მიქა წინასწარმეტყველის ინტერპრეტაცია

„მიქა წინასწარმეტყველის კომენტარი“ არის „12 მცირე წინასწარმეტყველის კომენტარის“ ნაწილი, რომელიც დაწერილია ნეტარის მიერ. თეოდორეტ კიროსელი 30-40-იან წლებში. V საუკუნე მეგობრების თხოვნით. იგი იყენებს ინტერპრეტაციის ტიპოლოგიურ მეთოდს და საკმარის ყურადღებას უთმობს წინასწარმეტყველის ცხოვრების ქრონოლოგიის გარკვევას. კომენტარი არის წინასწარმეტყველ მიქას წიგნის 7 თავის თანმიმდევრული პრეზენტაცია. ბლჟ. თეოდორე იკვლევს წინასწარმეტყველებებს მესიის შესახებ და აკავშირებს მათ ქრისტეს მეშვეობით ხსნის შესახებ ქრისტიანულ სწავლებასთან. ღვთისმოსავი ბრძენი მიქას წინასწარმეტყველების მიახლოებისას გამახსენდა უფლის სიტყვა, რომელიც თქვა უფალმა წმიდა სახარებაში, რომელიც ასახავდა იუდეველთა გარყვნილებასა და უმადურობას: „იერუსალიმში, იერუსალიმში, სცემე წინასწარმეტყველები და ჩაქოლე შენთან გაგზავნილნი, რადგან შენმა თანამემამულეებმა ისე სურდათ და არ სურდათ მათი შეკრება“. მათე 23, 37). რადგან მრავალ და დიდ კაცს წინასწარმეტყველური მადლი მიანიჭა და ისრაელის მძიმე წყლულების ექიმებად დანიშნა. ერთ-ერთი მათგანი იყო ნეტარი მიქა, რომელმაც იწინასწარმეტყველა იგივე, რაც იწინასწარმეტყველეს იმ მშვენიერმა კაცებმა, ოსია, იოელი და ამოსი. ის ასევე მიეკუთვნება იმავე დროს, როგორც მათ, თუმცა ისინი გარკვეულწილად წინ უსწრებდნენ მას, დაიწყო წინასწარმეტყველება უზიას მეფობის დროს, ხოლო მიქამ იუდას მეფეების, იოთამის, ახაზისა და ხიზკიას დღეებში იხილა თავისი ხილვები სამარიასა და იერუსალიმზე. ამ მეფეთა ყოფნისას ნეტარი ოსიაც იწინასწარმეტყველა. და უფალი ღმერთი, მრავალის პირით, იგივეს იწინასწარმეტყველებს, რათა უგრძნობელობით დაავადებულნი შერცხვნენ წინასწარმეტყველთა სიმრავლის გამო, თუმცა ისინი გვიან განთავისუფლდნენ ბოროტებისგან და მანკიერი ცხოვრებისგან. ღვთაებრივი მიქა თავის წინასწარმეტყველებას ასე იწყებს.