Interprétation du prophète Michée

Le « Commentaire sur le prophète Michée » fait partie du « Commentaire sur les 12 prophètes mineurs », écrit par le Bienheureux. Théodoret de Cyrus dans les années 30-40. Vème siècle à la demande d'amis. Il utilise une méthode d'interprétation typologique et accorde une attention suffisante à la clarification de la chronologie de la vie du prophète. Le commentaire est une présentation séquentielle des 7 chapitres du livre du prophète Michée. Blzh. Théodoret examine les prophéties concernant le Messie, en les reliant à l'enseignement chrétien sur le salut par le Christ. En approchant de la prophétie du sage et pieux Michée, je me suis souvenu de la parole du Seigneur que le Seigneur a prononcée dans le Saint Évangile, décrivant la dépravation et l'ingratitude des Juifs : « À Jérusalem, à Jérusalem, vous avez battu les prophètes et lapidé ceux qui vous ont été envoyés, car vos frères désiraient autant qu'ils ramassaient des cocos pour leurs poussins sous l'aile, et ne désiraient pas » ( Matthieu 23, 37). Car, ayant accordé la grâce prophétique à de nombreux et grands hommes, il les nomma médecins des graves ulcères d'Israël. L’un d’eux était le bienheureux Michée, qui a prédit la même chose que celle prédite par ces hommes merveilleux, Osée, Joël et Amos. Il appartient également à la même époque qu'eux, bien qu'ils l'aient quelque peu précédé, commençant la prophétie sous le règne d'Ozias, et Michée, au temps des rois de Juda Jotham, Achaz et Ezéchias, eut ses visions de Samarie et de Jérusalem. En présence de ces rois, le bienheureux Osée prophétisa également. Et le Seigneur Dieu, par la bouche de plusieurs, prédit la même chose, de sorte que ceux qui sont malades d'insensibilité auront honte de la multitude des prophètes, bien qu'ils aient été libérés tardivement de la méchanceté et d'une vie vicieuse. Le divin Michée commence ainsi sa prophétie.