Ερμηνεία του προφήτη Μιχαία

Το "Σχόλιο στον Προφήτη Μιχαία" είναι μέρος του "Σχόλιο στους 12 Μικρούς Προφήτες", που γράφτηκε από τον Μακάριο. Θεοδώρητος του Κύρου τη δεκαετία 30-40. V αιώνας κατόπιν αιτήματος φίλων. Χρησιμοποιεί μια τυπολογική μέθοδο ερμηνείας και δίνει αρκετή προσοχή στην αποσαφήνιση της χρονολογίας της ζωής του προφήτη. Ο σχολιασμός είναι μια διαδοχική παρουσίαση και των 7 κεφαλαίων του Βιβλίου του Προφήτη Μιχαία. Blzh. Ο Θεοδώρητος εξετάζει τις προφητείες για τον Μεσσία, συνδέοντάς τις με τη χριστιανική διδασκαλία για τη σωτηρία μέσω του Χριστού. Πλησιάζοντας την προφητεία του ευσεβούς σοφού Μιχαία, θυμήθηκα τον λόγο του Κυρίου που μίλησε ο Κύριος στο Ιερό Ευαγγέλιο, απεικονίζοντας τη διαφθορά και την αχαριστία των Εβραίων: «Στην Ιερουσαλήμ, στην Ιερουσαλήμ, χτυπήσατε τους Προφήτες και λιθοβολήσατε αυτούς που σας έστειλαν, γιατί τα παιδιά σας ήθελαν και δεν μάζεψαν τους κόλπους τους». Ματθ. 23, 37). Διότι, αφού έδωσε προφητική χάρη σε πολλούς και μεγάλους, τους διόρισε γιατρούς των σοβαρών ελκών του Ισραήλ. Ένας από αυτούς ήταν ο ευλογημένος Μιχαία, ο οποίος προέβλεψε το ίδιο πράγμα που είχαν προβλεφθεί από εκείνους τους υπέροχους άνδρες, τον Ωσηέ, τον Ιωήλ και τον Αμώς. Ανήκει επίσης στην ίδια εποχή με αυτούς, αν και προηγήθηκαν κάπως, ξεκινώντας την προφητεία κατά τη βασιλεία του Οζία, και ο Μιχαίας, στις ημέρες των βασιλιάδων του Ιούδα, Ιωθάμ, Αχάζ και Εζεκία, είδε τα οράματά του για τη Σαμάρεια και την Ιερουσαλήμ. Κατά την παρουσία αυτών των βασιλέων, προφήτευσε και ο μακάριος Ωσηέ. Και ο Κύριος ο Θεός, δια στόματος πολλών, προλέγει το ίδιο, για να ντρέπονται όσοι είναι άρρωστοι από αναισθησία για το πλήθος των Προφητών, αν και αργά ελευθερώθηκαν από την κακία και τη μοχθηρή ζωή. Ο θεϊκός Μιχαίας ξεκινά έτσι την προφητεία του.