Глава 6

Micheasza 6:1. Słuchaj słowa Pana: Vastani, osądź góry i niech pagórki usłyszą twój głos. Spójrz na góry, które z Moją pomocą przyjęły martwych twoich wrogów i powiedz śmiało: jeśli tylko potrafisz mówić i usta twoje nie są zablokowane przez wielkość dobrego uczynku. Ale nie będziesz w stanie tego zrobić; Sam będę mówił. Micheasza 6:2. Słuchajcie góry sądu Pańskiego i pustynie fundamentów ziemi. Jak wyrok Pański nad Jego ludem i nad Izraelem? starać się mieć. Ponieważ istoty racjonalne cierpią z powodu nierozsądku; wtedy rzeczy nieożywione uczynię rozsądnymi sędziami. Micheasza 6:3. Mój ludu, co wam zrobię? albo jak cię obraziłem? albo dlaczego zimno? odpowiedz Mi. Powiedz mi powód wrogości; napominaj, jeśli doświadczyłeś ode Mnie czegoś smutnego. A ponieważ ci, którzy nie mają nic do powiedzenia, powinni milczeć, przy okazji dodał: „Odpowiedz Mi”, jeśli masz coś do powiedzenia, mów otwarcie. Micheasza 6:4–5. Zanim was wyprowadziłem z ziemi egipskiej, wybawiłem was z domu pracy i posłałem przed wami Mojżesza, Harana i Miriam. Ludu mój, pamiętacie, jaka była rada Balaka, króla Moabu, i co mu powiedział Balaam, syn Beora, z Sytii do Gilgal? aby poznano prawdę Pańską. Czy naprawdę będziecie wytykać jako obelgę, że wybawiwszy was z gorzkiej niewoli egipskiej, dał wam całkowitą wolność, zatrudniając w swojej służbie wspaniałych i zacnych mężczyzn, Mojżesza i Aarona, a nawet żony, nie pozbawiając ich właściwej opieki nad nimi, ale jednocześnie powierzając nad nimi opiekę Mariam i wypełniając jej proroczy dar? A jeśli chcesz wymazać to ze swojej pamięci, przypomnij sobie, co przydarzyło się Balaamowi, zastanów się, dlaczego Balaak go wysłał i jak poruszony Moją mocą, przyniósł ci nie przysięgę, ale błogosławieństwo. A jednak to uczyniłem, nie dając nagrody za twoją prawdę, ale pozwalając im zobaczyć moją własną prawdę; gdyż oznajmiwszy obietnicę twojemu praojcu, wypełnił zawarte z nim przymierze. Wypowiedziwszy te słowa w imieniu Boga, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i widząc niewrażliwość ludu zamiast ludu, wpada w pobożne myśli i mówi: Micheasza 6:6. W jaki sposób zrozumiem Pana? Czy ukryję mojego Najwyższego Boga? Jak odwdzięczę się Temu, który obdarzył mnie tak wieloma dobrami? Czym Mu się odwdzięczę? Czy mam Go złożyć w ofierze całopalnej z pierwszych rocznych byków? Micheasza 6:7. Czy Pan otrzyma żywność w tysiącach baranów lub w dziesiątkach tłustych kóz? Czy mam oddać pierworodnego za moją niegodziwość, owoc mojego łona za grzechy mojej duszy? Nic ludzkiego, mówi Prorok, ani wielu byków, ani całych stad owiec, ani jednorocznych kóz, ani pierworodnych dzieci składanych Bogu w ofierze, nie wystarczy, aby uwolnić mnie od wielu grzechów. Jeśli to wszystko nie wystarczy do rozwiązania grzechów; jak więc odwdzięczę się za dobre uczynki Boga? Tak więc, ofiarowując najpierw ludzki rozum, Prorok ponownie ogłasza Boską odpowiedź. Micheasza 6:8. Niech ci będzie wiadomo, człowiecze, co jest dobre, czyli czego Pan oczekuje od ciebie, z wyjątkiem wyświadczania sprawiedliwości i miłowania miłosierdzia oraz gotowości chodzenia z Panem, Bogiem twoim. To zostało wypowiedziane przez Boga wszystkich przez usta błogosławionego Dawida; bo odrzuciwszy wszystkie ofiary uświęcone w Prawie i mówiąc: „Nie przyjmę z waszego domu byków ani z waszych stad kozłów, gdyż wszelkie zwierzę leśne jest moje” (Ps. 49:9, 10), dodał: „Pożerajcie ofiarę chwały dla Boga i oddawajcie wasze modlitwy Najwyższemu. Wzywajcie mnie w dzień waszego ucisku, zniszczcie was i wysławiajcie mnie” (Ps. 49:14, 15); i znowu: "Gdybyście chcieli ofiar, dalibyście je; nie lubicie ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi" (Ps 50,18.19). To samo można znaleźć u wszystkich proroków. Dlatego i tutaj Bóg mówi: Znane są wam wszystkie moje ustawy; Chcę, abyście zabiegali o sprawiedliwość, byli życzliwi dla bliźnich i we wszystkim byli posłuszni Bogu, który was stworzył. Zostało to potwierdzone przeze mnie i przez Mojżesza: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem, a będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” (Łk 10,27). Dlatego też, kiedy to zrobisz; Micheasza 6:9. Głos Pana zostanie wezwany do miasta, a ci, którzy boją się Jego imienia, wybawią: ponieważ w rzeczywistości, korzystając z Jego opatrzności dla ciebie, będziesz wyobrażał sobie, że słyszysz sam głos Pana, który organizuje twoje zbawienie. posłuchaj plemienia: kto ozdobi miasto? Micheasza 6:10. Jedzenie, ogień i dom bezprawia; zbierać własność bezprawia i z hańbą nieprawości? Tak jak ogień nie przynosi dekoracji miastu, ale powoduje ogień i zniszczenie, tak skłonność do nieprawdy, której towarzyszy bezczelność i obelgi, szkodzi tym, którzy sobie na to pozwalają. Micheasza 6:11. Pożywienie będzie usprawiedliwione według miary niegodziwców i w worze według miary niesprawiedliwych, Micheasza 6:12. Czy to od nich napełniacie swoje bogactwo nieprawdą? a ci, którzy tam mieszkają, mówią kłamstwa, a ich język jest wywyższony w ich ustach. Oprócz niegodziwości i bezprawia odważyliście się także zrobić to, o co niedawno oskarżał Prorok; używali niewłaściwych miar i wag, gromadzili bogactwa przez chciwość, kalali język kłamliwymi słowami. Dlatego, mówi Bóg, zacznę was karać i poddam was mękom za niegodziwość, i będę zsyłał na was częste i ciągłe nieszczęścia. Wyraził to bowiem słowami: Micheasza 6:14. Będziesz jadł i nie będziesz się nasycił, i zaćmi się w tobie, Okryję cię ciemnością nieszczęść, a uciekając, nie pozbędziesz się swoich wrogów. Bóg bowiem kontynuuje: a będąc uwiedzionymi, a nie zbawionymi, nawet jeśli biali będą wyczerpani, oddają się broni. I nawet jeśli będziesz ciężko pracować, aby uprawiać ziemię, nie odniesiesz korzyści z jej owoców. Micheasza 6:15. I prawa mojego ludu znikną. I dając jasno do zrozumienia, że nie mówi teraz o prawie Bożym, ale o ich bezprawnym życiu, dodał: Micheasza 6:16. I przestrzegaliście usprawiedliwień Zamriego i wszystkich spraw domu Ahaavla i chodziliście w ich radzie, abym wydał was na zagładę i tych, którzy w nim mieszkają, na zagładę, i abyście otrzymali hańby od ludzi. Stając się zazdrośni o niegodziwość Achaaba, zostaniecie wydani na te nieszczęścia; a ktokolwiek zobaczy niegodziwość, która cię spotkała, będzie to oznaczać „krzykiem” o ich wielkości. Wypowiedziawszy to wszystko, Prorok skarżył się, że używając wielu słów, pracował bez pożytku.