Глава 4

Micha 4:1. Und in den letzten Tagen wird der Berg des Herrn offenbar werden, der über den Gipfeln der Berge errichtet und über den Hügeln erhöht sein wird, und die Menschen werden darauf zuströmen, Micha 4:2. Und viele Nationen werden kommen und sagen: Kommt, lasst uns auf den Berg des Herrn und zum Haus des Gottes Jakobs gehen! Und sie werden uns seinen Weg zeigen und uns auf seinen Pfaden wandeln, denn aus Zion wird das Gesetz ausgehen und das Wort des Herrn aus Jerusalem. Micha 4:3. Und er wird richten unter vielen Völkern und wird starke Zungen bis ins entlegenste Land verbreiten: Denn das Evangelium und die göttliche Predigt verbreiteten sich bis an die äußersten Enden der Erde, gemäß der Prophezeiung des Herrn, die im heiligen Evangelium enthalten ist. Der Herr sagte: „Dieses Evangelium wird ihnen zum Zeugnis in allen Sprachen gepredigt werden“ (Matthäus 24:14). Und er befahl den heiligen Aposteln: „Geht hin und lehrt alle Sprachen, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu beachten, was euch gegeben ist“ (Matthäus 28:19-20). Dieses Evangeliumsgesetz und dieses apostolische Wort flossen von Jerusalem aus wie aus einer Quelle durch das gesamte Universum und brachten Wasser zu denen, die sich im Glauben näherten. Man kann auch die Häuser Gottes zwischen Städten, Dörfern und Feldern an den entlegensten Orten sehen, die sich durch Größe und Schönheit auszeichnen, so dass sie bedeutender und sichtbarer sind als die höchsten Berge. Wenn jemand unter Hügeln und Bergen die Kirche zerstörerischer Dämonen verstehen möchte, die sich in der Antike auf ihnen befanden; dann wird er feststellen, dass das prophetische Wort mit der Wahrheit übereinstimmt; denn diese Kirche sind bis auf die Grundmauern zerstört und vollständig zerstört, aber die Kirche Gottes werden in ihrer Menge und Schönheit mit den Sternen am Himmel verglichen. Aber die Juden wollen das nicht so verstehen; Sie behaupten, dies sei eine Prophezeiung über die Rückkehr aus Babylon. Und es ist überhaupt nicht verwunderlich, dass sie dies aufgrund ihrer Bedeutungslosigkeit verstehen; denn im Einklang mit ihren anderen Missverständnissen ist dies auch ein falscher Begriff von Prophezeiung. Aber die Tatsache, dass einige Frömmigkeitslehrer diese Interpretation in ihre Schriften aufgenommen haben, ist meiner Meinung nach unerträglich und verdient keine Entschuldigung. Denn welche Nationen, nah und fern, strömten nach ihrer Rückkehr aus Babylon zur Kirche der Juden, nahmen freudig ihr Gesetz an und liebten das Wort, das von dort kam? Unter welchen Nationen oder „vielen Menschen“ richtete dieses Wort, indem es das Böse anprangerte, das sie getan hatten? Und unmittelbar danach entlarvt das, was der Prophet hinzufügte, die Falschheit dieser Interpretation. Denn nach ihrer Rückkehr aus Babylon (wie diejenigen, die diesen Abschnitt über die Rückkehr verstehen, werden zustimmen) griffen Gog und Magog zusammen mit vielen Nationen zu den Waffen gegen die Juden, alle ihre Nachbarn hörten nicht auf, Krieg gegen sie zu führen, auf der einen Seite die Edomiter, die Ammoniter, die Moabiter, auf der anderen Seite die Philister und Samariter, und nach kurzer Zeit erlitten sie die Katastrophen durch die Mazedonier, die in den Büchern der Makkabäer beschrieben werden. Das prophetische Wort verspricht hier tiefen Frieden. Und sie werden ihre Schwerter in Rohlinge spalten und ihre Schwerter in Winzermesser, und aus diesem Grund werden sie die Zunge des Schwertes nicht verstehen und nicht kämpfen lernen. Micha 4:4. Und jeder wird unter seinem Weinstock ruhen und jeder unter seinem Feigenbaum, und niemand wird sich fürchten müssen, Und um die Unwahrheit dessen zu beweisen, was gesagt wird, erklärt der Prophet den Zuhörern, wie glaubwürdig derjenige ist, der es gesagt hat. Vor dem Mund des Herrn, des Allmächtigen, sprach dieses Verb. Micha 4:5. Alle Menschen werden ihren eigenen Weg gehen, wir aber werden im Namen des Herrn, unseres Gottes, für immer und darüber hinaus gehen. Dass dies auf die Juden nicht anwendbar ist, beweisen die Ereignisse selbst, denn die aus Jerusalem vertriebenen Juden wurden zu Fremden im ganzen Universum, zu Wanderern und hatten keine Möglichkeit, gesetzesgemäß Gottesdienste zu verrichten. Das prophetische Wort verspricht, dass diejenigen, die „an den Namen des Herrn“ glauben, „bis in alle Ewigkeit und darüber hinaus“ gehen werden. Und was in der Prophezeiung gemeint ist, ist die Zeit nach dem Kommen des Herrn. Sie sprechen fast mit lebendiger Stimme darüber und geben einen solchen Beweis für das Ereignis. Denn vor dem Römischen Reich rebellierten die Völker oft gegeneinander, da jede Nation ihr eigenes Königreich hatte. Als alle Macht auf die Römer überging und die einzelnen Königreiche jedes Volkes mit der Ankunft des Erlösers zerstört wurden; Dann entstand tiefer Frieden im Universum, so dass die Völker nicht mehr zu den Waffen gegeneinander griffen, sondern aufgrund des von oben gegebenen Friedens Militärwaffen in landwirtschaftliche Waffen umwandelten und, wenn sie sich in der Landwirtschaft engagierten, furchtlos die Vorteile davon genießen und genau wie die Lebenden in der Welt alle möglichen anderen Handwerke betreiben, einige üben Künste aller Art aus, andere haben sich für Handel und Schifffahrt entschieden, andere streben nach Perfektion. Sie haben den göttlichen Weg und die Freude des Herrn den irdischen Vorteilen vorgezogen, und dafür sie werden das ewige Leben erben. Der Prophet fügt hinzu: Micha 4:6–7. An jenem Tag und zu jener Zeit werde ich die Zerbrochenen sammeln und die Verworfenen annehmen, und ich werde sie verwerfen, und die Zerbrochenen werde ich in die Überreste legen und die Verworfenen in die starke Zunge legen, Und um deutlich zu machen, dass es hier nicht um die Juden ging, fügte er hinzu: und der Herr wird von nun an und in Ewigkeit über sie auf dem Berg Zion herrschen. Wenn also das Königreich Juda in Zion ansässig ist und die Juden die ewige und unaufhörliche Vorsehung aller Götter für sie genießen, dann haben sowohl die Juden selbst das Recht, die Prophezeiung auf sich selbst anzuwenden, als auch diejenigen, die sie genauso verstehen wie die Juden, das Recht, mit ihnen übereinzustimmen. Wenn das Königreich Juda schon vor langer Zeit zu Ende ging und die Juden, die weit von Jerusalem entfernt leben, in der Sklaverei leben und offensichtlich der Fürsorge Gottes für sie beraubt sind; Dann sollen die Juden nicht umsonst reden und die Lehrer der Kirche auf der Seite der Wahrheit stehen. Denn der Prophet nennt die der Frömmigkeit dienenden Seelen „zerknirscht“ und „verworfen“, um derentwillen das eingeborene Wort Gottes Mensch wurde, „und auf Erden erschien und mit den Menschen lebte“ (Takt 3,38). Und der Herr selbst ist Zeuge dafür, der zu den Juden sagt: „Sie bedürfen der Gesundheit eines Arztes nicht, sondern die Kranken“ (Matthäus 9,12); und: „Ich bin nicht gekommen, die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder zur Buße“ (Markus 2,17). Nachdem der Herr den Zöllner, die Hure, den Räuber und andere wie sie in einem vereint und ihre Sitten zum Besseren verändert hatte, offenbarte er der Welt die heilige Kirche, die „von jetzt an bis in alle Ewigkeit“ über sie herrschte. So kehrt der Prophet, nachdem er die Kirche der Heiden vorhergesehen hat, zu dem anklagenden Wort gegen Jerusalem zurück. Micha 4:8. Und du, die Säule der schattenhaften Herde, Tochter Zion, wirst zu dir kommen, und die Macht des ersten Königreichs wird aus Babylon kommen. So nennt der gesegnete Jesaja allegorisch Jerusalem, oder besser gesagt, durch seinen Mund den Gott aller Dinge selbst. Denn nachdem er gesagt hatte: „Ich pflanzte einen auserwählten Weinstock und einen Grabbrunnen darin“, fügte er hinzu: „Und ich baute eine Säule in seiner Mitte“ (Jesaja 5,2) und nannte die Kirche eine Säule, von der aus ihn offenbar die Weintrauben bewachten. Der selige Micha nennt diese Säule „dunkel“ wegen der Bosheit der Jerusalemer; weil er, nachdem er die Reinheit des Lebens gemäß dem Gesetz gestört hatte, seine eigene Bosheit als eine Art Dunkelheit einflößte. Der Prophet bedroht sie mit der Armee der Babylonier; denn Nebukadnezar ergriff, sobald er das Zepter entfaltete, im dritten Jahr der Herrschaft Joachims die Waffen gegen sie. Warum nannte der Prophet das Königreich Babylon „die erste Macht“, da Nebukadnezar kurz nach seinem Beitritt zum Königreich einen Feldzug startete? Dann fragt der Prophet, als würde er kichern: Micha 4:9. Und nun hast du all das Böse gekannt? hättest du nicht einen König? Oder wird Ihr Rat verloren gehen, weil Sie unter einer Krankheit wie einer Geburt gelitten haben? Warum, sagt Gott zu Jerusalem, hast du diese Katastrophen erlebt? Sie hatten Berater, die in der Lage waren, das zu finden, was benötigt wurde; Aus diesem Grund hast du den König gebeten, für dich Gefahren und Kämpfen ausgesetzt zu werden, und du hast es sofort erhalten; denn ich habe Deinen Wunsch erfüllt. Seien Sie sich daher darüber im Klaren, dass Ihnen Berater, die Umsicht der Berater und der königliche Schutz keinen großen Nutzen bringen werden. Micha 4:10. Sei krank und sei mutig und nähere dich, Tochter Zion, während sie in den Wehen liegt: Ertragen Sie wie eine Frau, die ein Kind zur Welt bringt, den Schmerz der Geburt, und werden Sie, genau wie sie, von Trauer gequält, wenn sie drohendes Leid sieht. Vorher bist du aus der Stadt ausgezogen und hast dich im Land niedergelassen und bist nach Babylon gekommen. Von dort wirst du hinweggefegt werden, und von dort wird dich der Herr, dein Gott, aus der Hand deiner Feinde erretten. Erwarten Sie jetzt keine Befreiung von den Übeln, die Sie bedrohen; denn du musst aus dieser Stadt vertrieben werden, und wenn sie dich dorthin bringen, wo es passiert, wirst du unterwegs Schutz haben und lange Zeit in Babylon leben, und danach wirst du Freiheit erhalten und in deine Heimat zurückkehren. Nachdem der Prophet die Gefangenschaft und Rückkehr der Juden vorhergesehen hat, beginnt er eine Prophezeiung über die skythischen Völker, die nach ihrer Rückkehr zu den Waffen gegen die Juden griffen. Micha 4:11–12. Und nun haben sich viele Nationen gegen dich versammelt und sagen: Lasst uns jubeln und unsere Augen auf Zion blicken. Diese jedoch verstanden die Gedanken des Herrn nicht und verstanden seinen Rat nicht, als wären sie wie Humusgarben versammelt. Gott versammelt sich ohne Zwang oder Zwang, sondern indem er sich dem Verlangen hingibt und der Freiheit Raum gibt. Dies zeigten wir, indem wir andere Propheten erklärten. Micha 4:13. Steht auf und zermürbt sie, ihr Töchter Zions, denn ich werde eure Hörner aus Eisen und eure Nägel aus Kupfer machen, und ihr werdet viele Menschen vertilgen, und ihr werdet ihre Menge dem Herrn präsentieren und ihre Stärke dem Herrn der ganzen Erde. Indem du meine Vorsehung für dich nutzt und von mir aus mit der dir verliehenen Macht handelst, als ob du mit gewissen Eisenhörnern und Kupfernägeln operieren würdest, wirst du sie alle vollständig zerstören und sie der endgültigen Vernichtung ausliefern, indem du mir einen militärischen Sieg über sie bescherst und offen bekennst, dass ich ihn dir gewährt habe.