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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Глава 3

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Le prophète adresse sa parole aux autorités, car, désignées pour juger, elles ont foulé aux pieds la justice. Il leur parle donc en posant la question : le pouvoir de juger ne vous est-il pas donné pour punir les criminels et laisser partir les innocents sans avoir à répondre de leurs actes ? C'est pourquoi, ayant été nommés gardiens des lois, vous êtes-vous détournés des bonnes actions pour vous tourner avec empressement vers les mauvaises ? Avez-vous traité les pauvres avec une telle convoitise que vous les avez privés de tous leurs biens ? Et Dieu a exprimé cela dans le Prophète, en disant : « ceux qui leur ont volé leur peau et leur chair de leurs os ». Ayant osé faire cela, même si vous demandez mille fois mon aide, vous ne recevrez aucune aide de ma part. Après cette menace contre les autorités, il tourne sa parole vers les Prophètes. Michée 3:5. C'est ce que dit le Seigneur des prophètes flatteurs de mon peuple, qui rongent les dents et prêchent la paix contre eux, et sans céder à leur bouche, ils sanctifient l'armée contre eux. Michée 3:8. Et je suis rempli de puissance par l'Esprit du Seigneur, et de jugement et de puissance, pour raconter à Jacob sa méchanceté et à la maison d'Israël ses péchés. Je n’oserai pas agir comme ces sans-loi, mais, excité par la grâce du Saint-Esprit et rempli d’une telle puissance, j’exposerai hardiment la méchanceté du peuple. Et après avoir fait une telle promesse de dénoncer ouvertement les iniquités que le peuple a osé commettre, le Prophète s'est immédiatement écrié : Michée 3:9. Écoutez ceci, les anciens de la maison de Jacob et ceux qui sont restés dans la maison d'Israël, qui ont en horreur le jugement et qui corrompent toute justice, Michée 3:10. Ceux qui bâtissent Sion avec le sang et Jérusalem avec la méchanceté. Ayant été nommés juges, dit le Prophète, vous n'avez pas voulu tenir fermement la balance de la vérité, mais vous n'avez montré aucun respect pour le juste, vous avez essayé de montrer l'injuste au juste, et dans cette pensée vous avez rempli Jérusalem de sang injustement versé. Les princes se laissaient corrompre avec des cadeaux, les prêtres répondaient contre de l'argent de ce qui était légal et ne voulaient pas accomplir de services divins pour rien. Et les prophètes, possédés par des esprits opposés, faisaient de fausses prophéties pour un pot-de-vin, trompaient pour des cadeaux, et en faisant cela, ils imaginaient qu'ils utilisaient l'aide de Dieu, et disaient : Michée 3:11. N'y a-t-il pas le Seigneur en nous ? aucun mal ne viendra contre nous. Ainsi, puisque, vivant en toute iniquité, vous vous êtes fortifiés en vain au nom de Dieu, vous saurez que Michée 3:12. C'est pourquoi, à cause de toi, Sion sera divisée comme un champ, et Jérusalem sera comme un grenier, et la montagne d'une maison sera comme une prairie de chênes. Une telle désolation, dit le Prophète, s'abattra sur cette ville glorieuse que la maison de Dieu sera remplie de plantes et deviendra comme une chênaie ; tout l'espace à l'intérieur des murs de la ville, où auparavant il était peuplé d'habitants, comme les champs à l'extérieur des murs de la ville, sera labouré et semé, et Jérusalem ne sera en rien différente d'un grenier à légumes qui, après avoir récolté les fruits, lorsque celui qui le garde rentre chez lui, reste vide. Cela se réalisa également sous Nabuchodonosor, qui, après avoir pris la ville, emmena ses habitants avec le roi comme captifs ; mais avec une plus grande précision, on peut voir l'accomplissement de la prophétie après la fureur et la fureur avec lesquelles les Juifs traitèrent notre Sauveur. Car cette église glorieux, entièrement dévasté, est jusqu'à présent abandonné à une désolation complète, et ceux qui viennent le voir ne savent pas où se trouve l'emplacement de l'ancien sanctuaire. Ainsi, la grâce divine, ayant prédit cette église par des lèvres prophétiques, prédit la gloire de l'Église qui croyait au Seigneur Jésus-Christ. Il dit ce qui suit : Le bienheureux Théodoret lit ἡγἰαοω au lieu de ἡγειρω (vostavisha)
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