Глава 3

Micheáš 3:1. A on říká: "Slyšte nyní mocnosti Jákobovy a ty, kteří zůstali domu Izraele: Což vy neznáte soud?" Micheáš 3:2. Nenávidí dobro a hledají zlo, kradou jim jejich kůže a jejich maso z kostí. Micheáš 3:3. Snědl jsem totiž maso svého lidu, strhl jsem jejich kůže, rozdrtil jsem jejich kosti a rozdrtil jsem je jako maso v koně a jako maso v horu. Micheáš 3:4. Tak budou volat k Hospodinu a nebudou je poslouchat, a odvrátí od nich v ten čas jeho tvář, protože byla lstivá ve svých podnicích proti ní. Prorok obrací své slovo k autoritám, protože tím, že byli jmenováni soudcem, pošlapali spravedlnost. Proto k nim promlouvá a ptá se: Není vám dána pravomoc soudit, abyste potrestali zločince a nechali nevinné jít, aniž by byli hnáni k odpovědnosti? Jak jste tedy byli ustanoveni strážci zákonů a odvrátili jste se od konání dobrých skutků a dychtivě jste se obrátili ke zlým skutkům? Choval jste se k chudým s takovou chamtivostí, že jste je připravil o veškerý majetek? A Bůh to vyjádřil v Prorokovi slovy: „ti, kteří jim ukradli jejich kůže a jejich maso z jejich kostí“. Když se to odvážíte udělat, i když budete tisíckrát hledat mou pomoc, žádnou pomoc ode Mne nedostanete. Po této hrozbě úřadům obrátí své slovo na Proroky. Micheáš 3:5. Toto říká Pán o lichotivých prorocích mého lidu, kteří hryzou zuby a kážou proti nim mír, a aniž by jim dali do úst, posvětili proti nim armádu. Lichotiví proroci, prorokující lži, lstivými slovy, jakoby zuby nehty, způsobili lidem škodu, mluvili v rozporu s mými proroky a slibovali lidem mír. Ale jejich slova byla mír, ale jejich činy ukazují válku. Ti, kdo hlásali mír, se stali pro lid překážkou, aby se uchýlili k pokání, a stali se původci katastrof způsobených válkou. Říká se: místo toho proti nim posvětili armádu: oddělili je, tedy zformovali. Micheáš 3:6. Z tohoto důvodu budete mít noc kvůli vidění a budete mít temnotu kvůli čarodějnictví a slunce zapadne nad Proroky a den se nad ní zatmí: Micheáš 3:7. A ti, kdo sedí ve spánku, se budou bát a budou se jim posmívat a všechny tyto věci budou mluvit proti nim, ale nebudou je poslouchat. Až se ve skutečnosti ukáže opak a místo míru, který hlásají, budou viditelné bitvy; pak ti, kdo prorokují falešné věci, budou zesměšňováni; Ti, kdo radili důvěřovat snům, se zastydí; uprostřed dne zůstanou ve tmě a v noci budou ctít den, zasaženi strachem z toho, co je viditelné, a ti, kteří jsou oklamáni svými proroctvími, na ně sesype mnoho kleteb. Micheáš 3:8. A jsem naplněn mocí Ducha Páně a soudem a mocí, abych řekl Jákobovi jeho špatnost a domu Izraele jeho hříchy. Neodvážím se jednat jako tito nezákonní, ale rozrušen milostí Ducha svatého a naplněn takovou mocí směle odhalím špatnost lidí. A když Prorok učinil takový slib, že otevřeně odhalí ty nepravosti, kterých se lidé odvážili spáchat, okamžitě vykřikl: Micheáš 3:9. Slyšte to, starší domu Jákobova a ti, kteří zůstali za domem Izraele, kteří se hnusí soudu a kazí každou spravedlnost, Micheáš 3:10. Ti, kdo budují Sion krví a Jeruzalém bezbožností. Když jste byli jmenováni soudci, říká Prorok, nechtěli jste pevně držet váhy pravdy, ale neprojevovali jste žádnou úctu ke spravedlivým, snažili jste se ukázat nespravedlivé spravedlivým a v této myšlence jste naplnili Jeruzalém nespravedlivě prolitou krví. Knížata se nechali uplácet dary, kněží za peníze odpovídali na to, co je legální, a nechtěli vykonávat bohoslužby pro nic za nic. A proroci, posedlí nepřátelskými duchy, dělali falešná proroctví za úplatek, klamali o dary, a přitom si představovali, že využívají Boží pomoc, a řekli: Micheáš 3:11. Není v nás Pán? žádné zlo proti nám nepřijde. Když jste tedy žili ve vší nezákonnosti, marně jste se posilovali jménem Božím, budete vědět, že Micheáš 3:12. Z tohoto důvodu bude pro vás Sion rozdělen jako pole a Jeruzalém bude jako sklad zeleniny a hora domu bude jako dubová louka. Taková pustina, říká Prorok, postihne toto slavné město, že dům Boží bude naplněn rostlinami a bude jako dubový háj; veškerý prostor uvnitř městských hradeb, kde se to dříve hemžilo obyvateli, jako pole za městskými hradbami, bude oráno a oseto a Jeruzalém se nebude nijak lišit od skladiště zeleniny, které po sběru plodů, když ten, kdo ho hlídá, odejde domů, zůstane prázdné. To se také uskutečnilo za Nabuchodonozora, který dobyl město a zajal jeho obyvatele spolu s králem; ale s větší přesností lze vidět naplnění proroctví po zuřivosti a zuřivosti, se kterou Židé zacházeli s naším Spasitelem. Neboť onen slavný chrám, zpustošený do základů, byl až do dnešního dne opuštěn k úplné zkáze, a ti, kdo se přišli podívat, nevědí, kde je místo bývalé svatyně. Boží milost, která předpověděla tento chrám prorockými rty, předpovídá slávu Církve, která uvěřila v Pána Ježíše Krista. Říká se v něm následující: Blahoslavený Theodoret čte ἡγἰαοω místo ἡγειρω (vostavisha)