Март 1869 г.

1er mars 1869. Je remercie le Seigneur, qui avec des flots de larmes et la communion des Saints Mystères a nettoyé la saleté de mon âme et de mon corps, les épines et les mégots des passions et la relaxation de l'âme et du corps, et m'a rempli de paix et de santé et a tout renouvelé ! Telle est la puissance de la liturgie, avec révérence, avec une véritable contrition de cœur, avec foi et amour et avec un esprit brûlant et parfait. Gloire aux miracles de Ta bonté et de Ta puissance, nous restaurant et nous renouvelant de la corruption de nos âmes et de nos corps vers l'incorruption. Gloire à Toi, notre Créateur et Sauveur, qui nous transforme de pécheurs en justes, de méchants et impurs en purs et parfumés de Ta sainteté, de faibles en forts, de lâches en courageux, de ignorants en sages. Gloire aux miracles de ta sainte foi ! Dieu! Sois connu dans ta foi par toutes les langues de la terre : si moi, qui suis pire que n'importe quel homme, j'ai été rendu digne du Thon avec tant de dons de ta foi, selon ta seule compassion, combien plus ai-je été rendu digne de ses dons, bien meilleur que moi, par nature, car moi par nature, en dehors de ta grâce, je suis un pire pécheur que tous les autres ? eux. Akathiste au Très Doux Jésus. Quelle richesse est le Seigneur Jésus-Christ pour un chrétien : Il est tout pour lui ; Il ne veut rien d'autre que Jésus-Christ ; Il est pour lui une complétude parfaite. Akathiste à la Mère de Dieu : et la Mère de Dieu pour un chrétien constitue toute sa richesse spirituelle, ou le trésor et la source de tous les dons de la grâce. Ces akathistes sont un magnifique chant chrétien ! Merveilleuse richesse de l'Église ! Divers plaisirs et divertissements quotidiens sont incompatibles avec la sévérité, le céleste, la spiritualité et la sainteté de la foi du Christ : feux pyrotechniques, théâtres, jeux de cartes, patinage sur glace, bals luxueux, etc. Si un frère agit contre l'Évangile, par exemple, s'il collectionne des richesses et ne les donne à personne, alors Dieu le jugera, mais n'ayez pas de méchanceté ni de zèle contre lui, car par méchanceté vous pécherez plus qu'un frère qui aime l'argent. Et regardez-vous : n’êtes-vous pas aussi un amoureux de l’argent ? Car que signifie votre irritabilité lorsque vous faites l'aumône aux pauvres et votre mécontentement envers les riches qui ne font pas l'aumône, sinon l'amour de l'argent, sinon l'addiction aux choses terrestres, sinon l'envie des riches, alors que vous, vous auriez dû vous réjouir du gaspillage de l'aumône aux pauvres - les membres du Christ - à la pensée de la récompense au Jugement dernier du Christ, quand il sera dit : J'avais faim et vous m'avez donné à manger. [ Mat. 25, 35] et ainsi de suite, et pleure le frère riche mais avare, soupirant d'amour pour l'assombrissement de son âme. Avec toute la richesse, un homme riche n'a besoin que de vous, c'est-à-dire d'étancher sa faim et sa soif avec de la nourriture et des boissons, d'être habillé, d'avoir une maison, quelques accessoires nécessaires pour une table, un bureau, une bibliothèque - et les autres richesses sont des ordures, un fardeau pour son âme, et quiconque pense aux choses célestes n'enviera jamais ces ordures, qui encombrent et suppriment l'âme et l'enchaînent à la terre. avec ça. N'oubliez pas que la récompense de l'aumône est grande ; donnez-le volontiers et ne soyez pas jaloux des méchants, c'est-à-dire amis de l'argent, durs et indulgents, les méchants seront consumés... et laisseront leurs richesses à des étrangers [Ps. 36, 8-9 ; 48, 11]. Imaginez que personne n'est plus riche que vous, car votre richesse est en Dieu et dans les pauvres : ils sont votre trésor. 8 mars 1869. Je remercie le Seigneur qui m'a aidé à célébrer avec succès la première liturgie du samedi de la première semaine du Grand Carême et à donner la communion à jusqu'à quatre cents communiants. Tentation immédiatement après la transsubstantiation par la personne du Père Diacre Peter Al. Sofronova. Êtes-vous intéressé par la miséricorde de Dieu, la purification des péchés, la sainteté, la paix de Dieu, le bon joug de Dieu et son léger fardeau ? Si vous êtes intéressé, si vous le souhaitez, valorisez, valorisez et, de plus, constamment, alors il vous sera du plus grand intérêt de visiter l’église de Dieu, d'assister au service divin, d'écouter la parole de Dieu, de vous confesser, de communier, etc. Vous vous tenez devant le trône du roi de la terre, - pensez-vous que celui qui se tient devant le trône du Roi du Ciel - le Roi des rois - compte moins que vous ? Respectez le serviteur du Christ, et ils vous respecteront aussi, le serviteur du Tsar. Détestez sincèrement chaque péché, aimez sincèrement chaque vertu - et faites-le à chaque instant sans faute. Demandez sincèrement au Seigneur le pardon des péchés, demandez sincèrement une vie parfaite, une vertu parfaite. 6 mars 1869. Ma merveilleuse richesse, c'est le Christ ! Nettoyage miraculeux, sanctification. Ma force, mon audace, ma robe, ma noblesse, ma grandeur. Je remercie mon Seigneur que par un seul regard sur Lui avec les yeux de mon cœur et de mon corps, j'ai emporté mon jour d'iniquité actuel, guéri les blessures des passions, calmé, propagé et rendu heureux avec Son salut - dans le gymnase en sixième et troisième années. Êtes-vous captivé par la beauté des visages humains ? - Mais qui est plus beau que notre Seigneur, le Dieu de nos cœurs, le Créateur de toutes les belles choses ? Etes-vous captivé par les douceurs de la vie ? - Mais quoi de plus doux que le Seigneur ? Etes-vous captivé par la richesse ? - Mais qui est plus riche que le Seigneur ? Il est une richesse inépuisable, enrichissant chacun, spirituellement et matériellement. Etes-vous séduit par l'honneur ? – Mais quel honneur est plus grand que d’être appelé enfant de Dieu, ami du Christ ? Souhaitez-vous une vie longue et heureuse ? – Mais qu’y a-t-il de plus long et de plus béni que la vie éternelle ? Alors, est-ce que ça vaut le coup, est-il raisonnable de se laisser séduire par quelque chose de terrestre, d'éphémère, d'illusoire ? On se souviendra du Père Alexandre Pesotsky dans la prière et à la proskomedia. [...] le caresser. Dans un rêve, le père Alexandre a fait allusion à mon inhospitalité et ne m'a pas embrassé. Il est impossible de donner plus que ce que Dieu vous a donné, car Il vous a donné Lui-même, ou Sa chair et son sang unis à Sa Divinité ; Il a fait de toi son fils alors que tu étais un enfant de colère et de malédiction ; Il vous a donné tout ce dont vous aviez besoin parmi les biens extérieurs, même les excès, et ne vous a pas donné davantage de biens extérieurs, car ils vous seraient nuisibles - à votre âme et à votre corps. Si maintenant vous subissez déjà de graves dommages de la part de ces biens extérieurs, si vous vous y accrochez et souffrez de malheurs, de blessures dues à la dépendance, si vous vous éloignez de l'amour de Dieu et du prochain, si vous aspirez aux choses d'en haut et si vous tombez dans les choses d'en bas, alors que se passerait-il si vous aviez encore plus de ces avantages ? Vous seriez embourbé dans la sensualité. 8 mars. Samedi. Veillée toute la nuit. Accroche-toi à toi, Seigneur, [...] voilà ton peuple ; Vigne animale, voici ta naissance - qu'ils portent le fruit des raisins qui exsudent le vin des vertus ; Tous vos vases – qu'ils soient tous en honneur ; remplis-les de Toi ; Ô bon berger, regarde tes brebis : pais-les et exalte-les pour toujours [Ps. 27, 9] ; Père, voici tes enfants ; Créatifs, contemplez vos créatures verbales ; Seigneur, voici tes serviteurs. Tout comme les marchands se soutiennent les uns les autres, les prêtres doivent se soutenir les uns les autres, seulement en vérité ; ceux-là valent plus en mensonge. Tantôt l'orgueil, tantôt la méchanceté, tantôt l'envie, tantôt la luxure, tantôt la convoitise, tantôt la luxure, tantôt l'avarice, tantôt la paresse, tantôt le découragement et le désespoir, tantôt la peur lâche, tantôt la partialité, tantôt l'irritabilité et d'autres passions me poursuivent alternativement, comme des furies, comme des animaux : tout est mensonge et mensonge en moi - comment ne pas avoir faim et soif de la vérité, ou de l'accomplissement de toutes les vertus ! 8 mars. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, pour la prière ardente et larmoyante que tu m'as donnée à travers ma prière à la suite de l'oppression pécheresse qui m'a frappé parce que j'étais en colère contre les pauvres et que je ne satisfaisais pas pleinement leurs demandes. Quel est le but des services quotidiens et des jours fériés - Résurrection, Noël et autres ? La prière diligente et pleine de larmes non seulement nettoie les péchés, mais guérit aussi les infirmités et les maladies corporelles et renouvelle l'être tout entier de l'homme et, pour ainsi dire, le régénère, dit l'expérience. Oh, quel cadeau inestimable : la prière ! Gloire à toi, Père des bienfaits et Dieu de toute joie [2 Cor. 1, 3] ; gloire à Toi, le Fils unique de Dieu, qui a intercédé pour nous le pardon sans fin de nos péchés ; Gloire à Toi, ô Âme Très Sainte, intercède en nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés [Rom. 8, 26], faisant une prière enflammée, avec des soupirs et des larmes, réchauffant une âme froide, donnant de la tendresse et du chagrin pour les péchés, nous purifiant, sanctifiant, pacifiant, fortifiant et renouvelant - gloire à Toi, Sainte Trinité, Sans commencement, vivifiante, bénie à jamais de toutes les créatures intelligentes 58. 9 mars 1869. Dimanche. Je remercie le Seigneur, qui m'a aidé à plusieurs reprises à réaliser une litanie publique en plein air pour la défunte Paraskovya Yakovlevna Kurechapova en présence de prêtres, parmi lesquels j'étais le chef. 9 mars 1869. Le Lithium était le 7 mars, vendredi, quatrième semaine du Carême. Je remercie le Seigneur qui m'a permis d'accomplir la liturgie sans broncher le samedi de la première semaine du Grand Carême (et la veille de me confesser) et de prononcer le nom de toute la maison royale. Dieu! J'ai peur de ne pas rester ingrat devant Toi pour Tes miséricordes qui m'ont été témoignées. Dieu! Ta puissance s'est perfectionnée et se perfectionne décuplé dans ma faiblesse [2 Cor. 12, 9]. Bénis, mon âme, le Seigneur, et tout ce qui est en moi, son saint nom : bénis, mon âme, le Seigneur, et n'oublie pas toutes ses récompenses : Celui qui purifie toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies [Ps. 102, 1-3]. Béni soit l'écu, Seigneur ! Si vous allez rendre visite à quelqu'un par obligation de communiquer et que vous ne ressentez pas une disposition cordiale envers la personne à qui vous allez, de sorte que votre cœur est rusé et froid, alors priez le Seigneur chez vous, afin qu'Il vous donne la grâce de l'amour pour votre prochain et un traitement et une conversation sincères et amicaux avec lui. Et il en sera ainsi ! Essayez d’aimer tout le monde comme vous-même. Je remercie le Seigneur qui m'a fortifié aujourd'hui aux Vêpres pour prononcer sans broncher les noms de toute la maison royale. 10 mars 1869. L'éducation de la jeunesse est sans vie. Apprenez la prière vivante et le chant. C'est la vraie vie. L'Église est le centre de la vie d'un chrétien ; L'Église est une source d'eau vive, c'est-à-dire la grâce de Dieu ; mais hélas ! Notre jeunesse en train d'être élevée est presque complètement éloignée de cette source vivante. Il est chargé de l'étude de matières profanes, souvent totalement improductives, et les soustrait au culte même les dimanches et les jours fériés : les étudiants restent à la maison et étudient les cours. Hier, 10 mars, le diable m'a provoqué un mauvais découragement du fait que j'ai appris que le sujet prussien Liebnitz, qui était mon épouse, avait été confié au clergé, alors qu'il n'était pas soumis au Consistoire. L'idée d'une sorte de malheur a commencé à m'effrayer et à m'irriter, m'incitant de la manière la plus féroce, comme avec des verges enflammées. J'ai à peine chassé ce découragement par une prière intense. Comme je suis lâche ! Mais gloire à la puissance de Dieu, perfectionnée dans ma faiblesse ! 11 mars. Comment peux-tu, ô prêtre, être en colère contre la création verbale de Dieu, créée à l'image de Dieu, contre ces mendiants exigeant l'aumône, et, en outre, à cause de la poussière appelée argent ? Comment ne pas valoriser la paix spirituelle et, étant en colère contre votre prochain, vous priver follement de cette douce paix divine ? Combien de temps allez-vous corrompre l’église de Dieu, votre cœur ? Jusqu'à quand serez-vous fier et dédaigneux envers vos pauvres frères ? Combien de temps durera la satiété ? Combien de temps dure la dépendance aux choses périssables ? Jusqu’à quand le Royaume incorruptible, auquel nous sommes appelés et renouvelés par le Baptême, sera-t-il oublié ? Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris par sa miséricorde et sa puissance lorsque j'ai servi Matines à cette date ; Je remercie la Dame, qui m'a donné la force de proclamer avec audace toute la grande litanie et de prononcer le nom de la maison royale. Ayez la profonde conviction qu'en servant les pauvres, vous servez Jésus-Christ lui-même, comme il l'assure lui-même (vous êtes mon collaborateur [Matthieu 25 :40]), et servez de bon gré, sans être accablé par vos efforts en leur faveur, en faisant humblement et chaleureusement preuve de miséricorde en leur faveur. Gloire à la foi du Christ : la prière, la Parole de Dieu et les Saints Pères et les Saints Mystères, je lui dois la douceur, la chasteté, l'abstinence, la tranquillité et toutes sortes de bons succès. Sans elle, je serais mort depuis longtemps. Expériences continues. N'hésitez pas lorsque des pensées mauvaises, blasphématoires, désagréables, la peur, etc. vous troublent, mais restez tranquille avec votre cœur, regardant avec les yeux de votre cœur vers le Seigneur. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris à plusieurs reprises par sa miséricorde, qui a méprisé mes péchés, qui a protégé mon âme avec paix, de sorte que j'ai accompli calmement tous les services et la famille royale et prononcé toutes les exclamations et prières avec audace - tant pendant les Matines que pendant la liturgie. Je remercie le Seigneur, qui a enlevé de mon cœur le découragement ardent et oppressant et la grande confusion qui m'ont frappé à la suite de l'audition du père diacre Alexandre au sujet de la nomination d'un nouveau ecclésiastique à l'église de l'Assomption à la Douma. Ce n’est que par la prière que j’ai surmonté et chassé cette lâche confusion. Même si vous délibérez en conseil [en russe : vous concoctez des plans], le Seigneur détruira... car Dieu est avec nous [És. 8, 10]. Je remercie le Seigneur, qui m'a pardonné le péché de colère et de mépris envers un mendiant, qui m'a demandé une aumône importante en fin de journée, après de nombreux mendiants. J'ai eu pitié des vingt-cinq kopecks et j'étais ennuyé que ce pauvre homme me demande l'aumône tous les jours, même si le Seigneur m'a toujours donné et me donne toujours du thon. Est-ce ainsi que je travaille pour Jésus-Christ ? Est-ce que je crois vraiment que le Christ lui-même le reçoit dans la personne du mendiant ? Comment puis-je échouer sous de légères tentations et devenir irrité ? Et d’ailleurs, qui est triste en semant des graines ? Est-ce que tous les semeurs ne se réjouissent pas ? Ô lâcheté ! Oh, dépendance aux choses terrestres ! Qu’est-ce qui a le plus de valeur chez une personne ? - L'âme créée à l'image de Dieu. Qu'est-ce qui corrompt l'âme et l'humilie, l'asservit à la poussière ? - Passion. Il faut donc éradiquer les passions. La nourriture et la boisson sont de véritables liens pour une personne : vous mangez et buvez avec gourmandise, même si c'est agréable, mais ensuite ce sera à l'étroit et amer. Pourquoi est-ce que je ne me renie pas et ne donne pas au mendiant ce que j'ai dans mon portefeuille, même si j'ai déjà donné beaucoup à beaucoup ? Pourquoi suis-je en colère, ennuyé contre les mendiants qui viennent vers moi partout, et pas là où je leur dis ? Où est ma foi ? Où sont la douceur et la gentillesse ? Où est le respect des gens ? Où est la vision des yeux du cœur face aux pauvres du Seigneur ? Si faire l’aumône est un semis, pourquoi ne fais-je pas l’aumône avec humilité, sans bonté de cœur, sans désir, sans joie ? Si, à plus forte raison, le Seigneur lui-même accepte en la personne des pauvres, alors pourquoi ne fais-je pas l'aumône avec la plus grande joie et ne me réjouis-je pas à chaque occasion de la faire ? Oh, comme j'ai encore peu de foi en moi, combien d'attachement aux choses terrestres ! Pardonne-moi, Très Miséricordieux, mes péchés ! J'ai péché devant Toi seul ! Et combien de mal à l'âme vient de la rage et de l'irritation, des jurons ! Le feu et les pierres jetés sur les autres sont dirigés contre nous-mêmes. En nous armant des autres, nous nous armons de nous-mêmes. Quel délice il y a dans toute passion - dans la rage, l'amour de l'argent, la fornication, l'envie, la paresse, la rébellion, la gourmandise : ainsi vous êtes emporté par une certaine douceur apparente avant et pendant la commission du péché, et lorsque le péché est commis, alors vous vous sentirez transpercé de flèches enflammées. En insultant l'homme, nous insultons Dieu, car l'homme est à l'image de Dieu et parce que Dieu a pris forme humaine, est devenu humain et a uni la nature humaine à Lui-même. Alors n’insultez personne, n’insultez personne avec colère. Toute personne qui fait un mal, satisfait une passion, est suffisamment punie par le mal qu'elle commet, par la passion avec laquelle elle travaille, et surtout par le fait qu'elle s'éloigne de Dieu et que Dieu s'éloigne de lui. Par conséquent, nourrir du mal envers cette personne serait extrêmement insensé et extrêmement inhumain : cela signifie noyer une personne qui se noie déjà, pousser dans le feu quelqu'un qui est déjà consumé par les flammes. Pour une telle personne, comme si elle périssait, il faut montrer un amour profond et prier Dieu avec ferveur pour elle, et ne pas la condamner, ne pas la mépriser, ne pas la calomnier, ne pas se réjouir de son malheur. Lorsque vous voyez ou entendez parler des mauvaises actions de votre prochain, essayez dans votre âme de l'excuser par diverses circonstances, et lorsque vous faites vous-même quelque chose de mal, exposez-vous sans pitié, car l'ennemi essaie toujours avec notre orgueil de dissimuler et de réduire ou d'excuser nos péchés, et les péchés de notre prochain nous sont toujours exagérés ou ses actions ordinaires et indifférentes sont présentées comme malveillantes, en général, il essaie constamment de calomnier notre prochain, en particulier les voisins, les collègues, les proches, en général sur ceux avec qui nous sommes fréquents. contact, avec qui nous vivons et servons. Prenez donc garde de ne pas travailler pour l'ennemi en faisant des reproches aux frères. Mieux vaut vous blâmer, leur pardonner et prier pour eux. Travailler dans l’utérus est une tâche difficile : c’est doux pendant quelques minutes, mais pendant quelques heures c’est un fardeau pour l’âme et le corps. Combien de fois ai-je dû par la suite me repentir d’avoir consommé certains types d’aliments avec avidité ? Je remercie le Seigneur, qui me donne l’audace de servir dans l’église. Un peuple frivole, froid envers la foi et l'Église, qui ne comprend ni l'un ni l'autre, s'efforce quotidiennement de se divertir, de se faire plaisir, a oublié le mercredi et le vendredi, ou ce qui a été fait ces jours-là pour notre bien et notre bonheur éternels, ne jeûne pas ces jours-là, les considérant comme ne étant pas différents des autres. Combien la foi du Christ est bénéfique dans la vie réelle : elle, supprimant les passions dans l'œuf, ne leur permet pas de produire des effets néfastes dans l'âme et le corps et rend une personne calme et saine, par exemple, en supprimant dans l'œuf la fornication, la colère, la haine, l'envie, l'orgueil, la paresse, le luxe, la gourmandise, l'ivresse. Pardonne-moi, Seigneur, les paroles cruelles que j'ai prononcées à l'archiprêtre Paul, mon père, et à l'archiprêtre Matthieu, mon frère. Comme c'est imprudent un homme sexy ! Combien de paroles insolentes, injustes et cruelles il dira à propos de ses frères, de son patron, à la fois par contumace et même en face. Mais une personne douce est égale et calme et ne dira rien d'insolent - et c'est pour cela qu'elle est elle-même calme. 16 mars. Je te remercie, Seigneur, pour ta miséricorde qui m'a été accordée hier soir après la prière du soir, lorsque, dans des conditions exiguës et embarrassées par le péché contre mes frères - les archiprêtres Paul et Matthieu - j'ai versé des larmes de repentance et de tendresse devant Toi, en lisant le verset Plus que la prostituée, Mieux que l'anarchique ! 60 Oh, ne me laisse pas condamner mes frères, mais laisse-moi regarder mes péchés. Accorde-moi la patience, Seigneur ! Comme le jeûne, la prière et le travail sont bénéfiques ! Quel ordre, quelle paix et quel silence ils apportent dans tout notre être ! Quel rêve paisible ! Comme il est facile de se lever le matin ! (Pour les laïcs qui ne veulent pas jeûner.) Comme je suis en colère et irritable ! Aujourd'hui, j'étais en colère contre l'archiprêtre parce qu'il a envoyé deux personnes qui avaient une liaison vers moi en pénitence, et non vers le père Matthieu ! Bien que cela soit injuste de la part du Père Archiprêtre, car le Père Matthieu n'est occupé par aucun service extérieur, et j'ai dû accepter cet ordre avec calme, sans vexation ni colère ; De plus, quelqu’un doit sauver les pécheurs ; Nous devons aussi nous souvenir de la récompense promise pour la conversion d'un pécheur : si l'un de vous s'écarte de la vérité et que quelqu'un le convertit, faites-lui savoir que celui qui convertit un pécheur du mauvais chemin sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés [Jacques. 5, 19-20]. Par conséquent, nous devons remercier l'archiprêtre pour cela, même s'il le fait injustement et par inimitié pathétique. A combien avez-vous vendu le terrain ? [Actes. 5, 8] - l'Apôtre Pierre a demandé à Ananias, et quand il a menti en retenant le prix du champ, l'Apôtre l'a dénoncé - et il est tombé mort [Actes. 5, 1-5]. C’est ainsi que les mensonges sont sévèrement punis. Votre femme vous demande souvent : est-ce que ma tasse me donne autant que vous m'avez donné, et vous répondez - oui, même si la tasse est parfois plus grande, cachant une partie de l'argent à votre femme, bien que peut-être dans un but caritatif. C'est un péché. 15 mars. Samedi de la deuxième semaine du Carême. Je remercie le Seigneur pour la grâce descendue de Lui pendant la veillée nocturne, pour le don de la prière sincère, pour les larmes de tendresse, pour la connaissance de l'amour du Seigneur, que le Seigneur a et nous a montré à nous pécheurs ; pour le sein et les seins de la matière, pour l'amour que le Seigneur a mis dans les mères ; pour la création de l'univers, pour le Royaume céleste et la félicité, pour l'Église, pour les sacrements. Surtout pour le Corps et le Sang divins, dans lesquels le Seigneur nous a particulièrement surpris par sa miséricorde, son amour, qui dépasse (surpasse) la raison. Je te remercie, Seigneur, de ce que tu daignes m'écouter favorablement, me parler intérieurement, me purifier, me sanctifier et m'apaiser. Je te remercie d'avoir enlevé la confusion et l'oppression de mon cœur, d'avoir chassé ma lâcheté et mes peurs et de m'avoir donné courage et audace, d'avoir enlevé les infirmités de la chair et de l'esprit et de m'avoir constamment accordé ta force. Tes miséricordes envers moi sont indescriptiblement grandes, ô Roi Tout Miséricordieux, mon esprit est perdu dans la grandeur de Ton amour, Tes bonnes actions, Ta sagesse, Ta puissance. Puisque le diable, à travers le péché, à travers la nourriture interdite, mêlé aux hommes, œuvres des mains de Dieu, créé à l’image de Dieu, le Fils de Dieu, incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, mêlé à l’humanité et à travers les mystères de son corps et de son sang se mêle constamment à nous, nous adorant. Gloire à Ta puissance, ta sagesse et ta bonté, Seigneur ! Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Ces grandes paroles nous rappellent qu’il existe un Être Trinitaire éternellement vivant – Dieu, qui a fait naître toutes les créatures de la non-existence et qui règne sur tout le monde. Je remercie le Seigneur mon Dieu, qui m'a fortifié aujourd'hui pour célébrer la Divine Liturgie dans les larmes de beaucoup avec une réprimande sans faille et calme à la grande entrée des personnes de la maison régnante. Mais, après la transsubstantiation des Saints Dons, quand ils chantaient : En Toi, ô Miséricordieux, toute créature se réjouit - et quand je commémorais, selon la liturgie de saint Basile le Grand, les morts et les vivants dans une longue prière, Satan m'a presque englouti, versant dans mon cœur le poison de la colère contre le lecteur Nicolas, qui se tenait sur l'autel, que je ne voulais pas regarder, de peur d'être tenté, et à qui je jetais un un demi-coup d'œil momentané. Oh, comme j'étais embarrassé après cela, comme une colère involontaire m'a immédiatement piqué. Mais j'ai bientôt maudit le serpent diffamatoire et acquitté mon frère, le lecteur Nicolas, qui s'est tenu convenablement et ne m'a pas espionné sournoisement, comme Satan le murmurait dans mon cœur, m'enflammant. Méfiez-vous de la méchanceté et des mauvaises pensées qui viennent du diable, et ne soyez en colère contre personne, mais aimez tout le monde, priez sincèrement pour tout le monde. Qui nous peint en noir et en couleurs puantes - l'orgueil, la méchanceté, l'envie, le mépris, la désobéissance, l'impolitesse, la convoitise, l'avarice, le mensonge, la tromperie, la gourmandise, l'ivresse, les abominations de la fornication, le découragement, l'incrédulité, le blasphème ? - Diable. Qui dénigre toujours nos voisins en les peignant de la manière la plus laides ? - Diable. Ne l'écoutez pas, connaissant ses mensonges, et priez pour ceux qui pèchent et tombent sous la tyrannie des passions, comme le Seigneur vous l'a ordonné. Le diable nous incite le plus à l'inimitié contre nos collègues, contre nos camarades, présentant toutes leurs actions comme basses, mauvaises, rusées, malveillantes, égoïstes, et avec ces idées, pensées, il nous brûle, nous opprime, nous tourmente, attisant dans le cœur la flamme de la haine, de l'inimitié, du dégoût envers les frères, tandis que de nos propres péchés, de notre laideur spirituelle, il détourne de toutes les manières possibles notre regard et ne nous permet pas de remarquer que nous le faisons parfois pire que les autres, et nous-mêmes ne valons pas mieux que les autres et n’aurions pas mieux agi à leur place. Que vos reins soient ceints, c'est-à-dire de la grâce du Saint-Esprit, de la chasteté, de la vérité, de la bonté, de la miséricorde, de la maîtrise de soi, et des lampes, c'est-à-dire des âmes brûlantes [Lc. 12, 35]. Je suis la porte [Jn. 10, 9], dit le Seigneur, - c'est pourquoi le Seigneur est écrit sur les icônes du côté droit des Portes Royales. Qui est un grand Dieu comme notre Dieu ? Tu es le Dieu qui fait des miracles [Ps. 76, 14-15]. Il accomplit ces miracles dans notre Église, et non dans celle luthérienne, anglaise ou catholique. La bénédiction que j’enseigne n’est pas la mienne, elle est celle de Dieu ; il a été intercédé auprès des hommes à travers la souffrance et la mort du Fils de Dieu ; C'est pourquoi nous sommes chargés de bénir, de baptiser, d'oindre, de confesser, de donner la communion et de servir les services religieux pendant la journée. Dieu ne nous a pas ordonné de regarder les visages [Deut. 16, 19 ; Dans. 7, 24]. Quel mal vient de la vanité et de la vanité ? Par exemple, que se passe-t-il si quelqu'un se soucie trop de son apparence, se regarde souvent dans le miroir, aime l'élégance des vêtements ? – Il se perd souvent et est embarrassé lorsqu'il voit une sorte de faute sur lui-même, par exemple si son ourlet est déchiré ; il méprise parfois les gens qui portent des vêtements fins et troués ; il s'irrite et s'offusque, se met en colère contre les gens qui ne lui permettent pas de porter des vêtements brillants et coûteux (s'il est prêtre, il est en colère contre l'abbé pour ne pas lui avoir donné de bons vêtements). Acquérez la grâce de Dieu, qui est tout pour nous : la nourriture, la boisson, les vêtements, l'air ou le souffle, la lumière, la chaleur, la beauté, la gloire, la force et toute bonne chose. Quand j'élève les dons de rechange du Corps et du Sang du Seigneur pour la direction des malades et des mourants, ou quand je les sors du reliquaire et les mets dans une coupe et les dissout avec du vin, je suis horrifié, respectueux et je me dis : dans cette miette sainte du Pain de l'animal 61 se trouve invisiblement et secrètement toute la splendeur 62 du Divin, purifiant, guérissant et ravivant les fidèles et créant généralement de grands miracles de miséricorde sur nous par la foi. et enseigner ces Saints Mystères. Je suis émerveillé par l'amour extrême pour l'humanité et la condescendance du Seigneur envers le genre humain. La vieille Catherine (la mère du capitaine allemand), une femme orthodoxe, aveugle et malade, après la communion des Saints Mystères que je lui ai enseignés le dimanche de l'Orthodoxie, a complètement repris vie et est devenue calme et joyeuse, comme me l'a dit sa belle-fille. Gloire à Tes Mystères saints, immortels, vivifiants et terribles, Seigneur ! Fais-moi miséricorde, Seigneur, afin que mon cœur ne s'enflamme jamais d'envie envers mon frère riche en argent, et qu'il ne soit pas partial pour les choses terrestres - car à cause de la partialité, l'envie arrive - mais qu'il aime l'homme créé à l'image et à la ressemblance et surtout son âme verbale et immortelle, et qu'il prie pour son frère égaré et pécheur, et ne lui soit pas hostile. Où est notre amour pour les âmes, pour ses grandes propriétés divines – pour son esprit, son libre arbitre, pour le cœur qui contient Dieu, pour son immortalité, pour sa créativité, pour ses grands projets, inventions, actes ? Tout est détruit, nous regardons tous la richesse, pour le luxe, pour une table riche, pour des vêtements riches, pour le riche mobilier des chambres - et nous sommes consumés par l'envie les uns des autres, au lieu de nous aimer. Et tout cela est dû au manque de prudence, à l’inattention à soi-même, à ses besoins spirituels, aux paroles de l’Évangile, à l’addiction aux choses visibles, à l’insouciance à l’égard de l’invisible, mais éternel. Est-ce à cause de ces ordures - je veux dire richesse - que vous haïssez votre frère et lui souhaitez du mal et vous tourmentez-vous, car l'envie et la mauvaise volonté sont la source du tourment, et vous vous faites un meurtrier, car celui qui hait son frère est un meurtrier, selon les paroles du saint Apôtre Jean le Théologien [1 Jean. 3, 15]. Oh, comme l'addiction aux choses terrestres a tout bouleversé, l'a bouleversé : elle a rendu l'âme inférieure, pire que le corps, la vie terrestre - plus précieuse que la vie céleste, ou - que dis-je ? – Le Royaume des Cieux n’a placé pour rien les futures bénédictions indescriptibles ! Et toute la volupté, l’amour de l’argent, la passion des vêtements, des chambres richement décorées, des divertissements divers, des jeux, de la vie à la campagne, de la vie oisive, l’envie de montrer les yeux des gens ! Et la piqûre quotidienne, horaire et minute de Satan, le poison déversé à chaque minute des dépendances terrestres, la folie à chaque minute - complètement inaperçue pour beaucoup, beaucoup ! Comme si tu devais demeurer seul sur terre [És. 5, 8], dis-toi quand tu hais et méprises ton frère dans ton cœur, prêt à l’effacer de la surface de la terre, et quand tu fixes avidement ton regard sur les richesses qu’il a accumulées : ne veux-tu pas avoir ses richesses ? Oh, méchanceté, oh, addiction au temporaire ! Oh, manque de confiance dans le Seigneur, éloignement de l'amour de Dieu, oh, négligence pathétique des futures bénédictions incorruptibles ! Quel sommeil paisible et serein après le travail, pour la gloire de Dieu et pour le salut du prochain, par exemple après la confession ! C'est le sommeil d'un bébé, calme, sans rêves, sans peurs. Je Te remercie, Maître Seigneur, pour ce don de Ta bonté, de ta sagesse et de ta toute-puissance. Voici, par ta miséricorde, je suis ressuscité vigoureux et en bonne santé ! Je vous remercie pour mes chambres, dans la fraîcheur et la largeur desquelles vous me reposez. Maître Seigneur, pardonne-moi mon péché que je n'ai pas accepté avec complaisance et humilité, mais avec insulte, chagrin et mécontentement, la juste remarque du directeur de me précipiter en classe alors que j'y étais déjà en route. L'ennemi m'a incité, et l'ennemi est entré en moi à cause de mon chagrin, et je n'ai pas pu vaincre ses ruses pour deux classes : comment il m'a encorné et brûlé avec des mégots enflammés. Très Sainte Dame Theotokos, je vous remercie d'avoir immédiatement entendu mon cri intérieur de miséricorde et d'intercession, lorsque moi, lié par le péché, allant en classe, j'ai crié vers vous devant votre image honnête de votre icône de Kazan. Merci, rapide à entendre ! Ne me quitte pas le reste du temps. Accorde-moi, Seigneur, de toujours me souvenir de la grande et étroite affinité avec mes voisins, que nous sommes de la même nature, œuvre des mêmes mains de Dieu, également créés à l'image de Dieu, issus de la même chair et du même sang, rachetés par un seul Maître, dans les mêmes fonts baptismaux nous avons reçu la renaissance 63 et une vie nouvelle, nous mangeons le même Agneau, nous buvons le même Sang versé pour le ventre du monde, nous buvons tous le même de sa chair et de ses os [Eph. 5:30 ], tous les membres de Son corps, tous sont des verges de l'unique Vigne vivifiante, brebis d'un seul troupeau et berger - et ne permettez jamais à moi, Seigneur, ni à quiconque d'être hostile à nos voisins et d'avoir une quelconque affinité par tout péché avec l'esprit étranger, immonde et dégoûté et le plus mauvais du diable, nous incitant moi et chacun de nous au mal, à l'envie, à l'orgueil, à la condamnation, à la désobéissance, à la fornication, à la gourmandise et à l'ivresse, découragement, paresse, grincheux et autres péchés. Permettez-moi de prier sincèrement et avec amour pour ceux qui pèchent et de leur pardonner, et de tout rejeter sur notre ennemi et accusateur commun - le diable, qui excite et gonfle chaque péché en nous. Laissez-moi me souvenir dans chaque péché de mon prochain et de mon péché du maître du péché et me repentir immédiatement chaleureusement du péché que j'ai commis et prier pour mon frère qui pèche. Dieu! Qu'il n'y ait pas de place pour le péché en nous pour toujours. Amen. 22 mars 1869. Matin. Samedi de la troisième semaine du Carême. Six heures et demie. Je remercie le Seigneur qui, dans sa bonté, m'a solennellement sauvé de l'étroitesse et du chagrin de mon esprit, lorsque je lui ai intérieurement crié avec persistance pour le salut, croyant de tout mon cœur en sa coprésence avec moi, en entendant le cri de mon cœur et en l'appelant le souffle de mes lèvres. L’exiguïté et le chagrin venaient du fait que je parlais dans la librairie Korablev et Siryanov de l’acte inhumain des Espagnols avec l’icône de la Mère de Dieu. Je n’avais pas besoin de le dire : j’ai souillé ma pensée, mon cœur et mes lèvres avec cette histoire des actes ignobles des hommes. Que va-t-il arriver à ces Espagnols ? Eux-mêmes seront probablement fusillés, selon la loi de la vérité divine : quiconque prendra l’épée mourra par l’épée [Matt. 26, 52]. Quelle douce paix divine j'ai ressentie dans mon âme après les anciennes souffrances et oppressions ! C’est ce que fait en nous la grâce invisible de Dieu à la suite de notre prière ! Gloire à Toi, fontaine d'eaux vives, Seigneur ! Voici votre vertu, ô prêtre : priez sincèrement, avec ferveur devant le trône de Dieu pour tous ceux et pour tout pour qui et pour lesquels la Sainte Église vous inspire de prier. Le Seigneur reçoit de vous les paroles de prière comme des grains précieux, 64 comme le dit l'Église. Pendant le culte, l'ennemi incite surtout en nous le côté terrestre : alors il nous incite au désir de vêtements brillants, si le service a lieu un jour férié, et, s'ils ne le donnent pas, il nous incite à l'inimitié contre celui qui ne donne pas, mais comme il y met le feu ! - outrage, assombrit, opprime à cause de cette déchéance ; à la vue des gens forts, riches et instruits de ce monde, il essaie de rompre avec une fausse honte et une fausse peur, à la vue des gens beaux et élégants - avec des pensées impures et méchantes et des mouvements charnels, à la vue des gens bas, pauvres, laids - avec mépris. 23 mars. Dimanche de la quatrième semaine de Carême. Je remercie le Seigneur, qui m'a accordé, grand pécheur, par sa grâce d'accomplir sans trébucher les Matines et la première Divine Liturgie avec un service de prière, qui a solennellement arraché les épines de la volupté de mon âme et de mon corps, qui a détruit les machinations de l'adversaire et du calomniateur, qui m'a donné sa liberté, sa paix et sa fraîcheur, ainsi qu'un sentiment chaleureux et sincère et une prière fervente. Gloire au Seigneur pour tout ! Tout en chantant le Credo, j'ai prié avec ferveur le Seigneur de confirmer tous les chrétiens orthodoxes dans cette foi, d'unir en elle toutes les Églises chrétiennes qui se sont éloignées de l'unité de la Sainte Église catholique orientale et de le proclamer spécialement dans le cœur du Patriarche romain, ou Pape, et dans tous les rangs spirituels qui lui sont subordonnés ; enfin, attirer à cette foi toutes les langues idolâtres, tous les juifs et les mahométans, afin qu'ils abandonnent leurs illusions et connaissent le Dieu trinitaire et l'Un des Trois - le Seigneur Jésus-Christ, son incarnation rédemptrice, son enseignement, ses miracles, sa vie rédemptrice, sa souffrance salvatrice, sa mort, son enterrement et sa résurrection, son Ascension et sa seconde terrible venue. La prière sincère d’un prêtre pendant la liturgie peut faire beaucoup. Demandez, et il vous sera donné... Lui qui n'a pas épargné son Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gratuitement toutes choses avec Lui ? [Mat. 7, 7 ; Rome. 8, 32]. 26 mars. Mercredi. Je te remercie, Seigneur Jésus, car même aujourd'hui, tu m'as sauvé deux fois des péchés et de l'oppression du péché par mon appel à toi, mon souffle, mon ventre, mon salut - une fois dans la salle de classe et l'autre - quand je marchais depuis les funérailles de Lower Broad Street. J'ai souffert de la part de l'ennemi pour avoir été en colère lors d'un service de prière contre le gardien Nikolai, qui avait mis beaucoup d'encens dans un encensoir lors d'un service de prière dans la maison de Murashka. Selon la citoyenneté terrestre, vous avez telles ou telles responsabilités, mais selon la citoyenneté céleste - d'autres : selon la citoyenneté terrestre, vous avez une personne bien connue comme roi, une reine comme épouse, et selon la citoyenneté céleste - Dieu et le Seigneur Jésus-Christ avec le Saint-Esprit et la Reine - la Très Sainte Théotokos ; il y a des ministres, et voici des Chérubins, des Séraphins, des Trônes et d'autres Puissances Célestes ; il y a des princes, et voici le prophète et précurseur et Baptiste Jean et d'autres prophètes, apôtres, hiérarques. Imaginez aussi l'opposition entre l'esprit et la chair. Aux joueurs. Qui joue à quoi ? Un en bonbons, un autre en argent, un autre en vêtements, un quatrième en meubles et décoration de chambre, un cinquième en cartes, un sixième en autre chose, etc. Et ils jouent tous avec leur âme. Pourquoi, semble-t-il, ne devriez-vous pas manger de sucreries ? C'est tellement bon pour la chair. Mais d'un autre côté, c'est amer pour l'âme : à cause des douceurs, des malheurs et des tentations lui arrivent, dans lesquels elle devient irritable et méchante. Celui qui aime la volupté est très fier, charnel, lascif et accro aux choses terrestres. Et c'est déjà un grand mal pour une personne, une grande perte pour l'âme. Un sensualiste est aussi un amoureux de l'argent et un avare. Regardez comme il est furieux lorsque de nombreux mendiants lui demandent l'aumône - avec quel mécontentement il leur jette ses sous ! Et dans son âme, si l'on pouvait voir quelles épines épineuses sont percées par les bonbons : ils le frappent, et il est impatiemment en colère contre tout le monde. Ces crosses viennent du diable, ou bien ce dard est celui du serpent. Celui qui est prudent et s'efforce d'atteindre le but de la vocation céleste, qui est en guerre contre le péché et qui est le maître du monde, ne mange pas de douceur, ou très rarement ; mange généralement peu. Samedi de la quatrième semaine du Carême. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la force de célébrer la Divine Liturgie, de donner la communion aux fidèles quatre cents personnes et de prononcer le sermon avec un sentiment ardent. Gloire à Toi ! Le Seigneur Dieu nourrit ceux qui travaillent pour Lui avec de grandes peines, des difficultés, des abandons et des larmes en guise de punition pour leurs péchés et pour leur purification. S'il n'y avait pas eu de grandes peines, ses serviteurs auraient pu commettre de grands péchés : la chair passionnée et le diable les auraient incités à violer ses lois saintes et éternelles. Par conséquent, les chagrins doivent être acceptés avec gratitude. Je me dirai aussi : malheur à la personne voluptueuse, surtout au curé, car il faut payer les douceurs avec des peines, des peines et des épreuves terribles ! Le père Matthieu est plus raisonnable et plus calme que moi : il est calme face aux troubles. Et je me livre à la colère et à la méchanceté, par exemple envers le sacristain, qui chante et lit mal. Le 29 mars, samedi de la quatrième semaine de Carême, lors de la veillée nocturne, lorsque je me suis joint à la file d'attente, j'étais dans un chagrin terrible, à l'étroit et impuissant - parce que je me levais tôt, travaillais dur, déjeunais suffisamment, ne goûtais pas la soupe chaude ou le thé et mangeais de la morue trop cuite dans l'huile végétale, et plus encore à cause du changement de temps. A cette époque, le temps était clair, glacial, le vent soufflait du nord, et la nuit le vent soufflait du sud-ouest ; le ciel était couvert de nuages ​​épais et humides et le matin il commença à neiger. Rendons grâce au Seigneur pour tout – pour les peines et pour la joie. Sainte Trinité, Tu es mon souffle, ma force, ma lumière, ma joie. Tu me gardes et tu me délivres de toute fornication coupable. Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui [1 Cor. 12, 26]. Il existe une seule Église – triomphante et militante, et les membres de l’Église triomphante se soucient de l’Église militante, sympathisent avec elle dans la souffrance et se réjouissent dans la joie et la prospérité. Soyez ensuite doux et doux lorsque vous constatez de l'impolitesse, de la colère, de la désobéissance de la part de vos voisins, par exemple de vos subordonnés, et ne multipliez pas le mal par votre irritabilité et votre méchanceté. Quand vous voyez une tempête et un naufrage, ne le coulez pas encore. Ah, toute méchanceté, impolitesse, désobéissance est le naufrage et le naufrage d'un navire mental, et le méchant et grossier subit d'abord le châtiment de sa méchanceté et de sa grossièreté. Il faut soit l'abandonner rapidement pour ne pas se noyer, soit, l'ayant laissé derrière soi, prier Dieu pour lui. C'est pourquoi le Seigneur m'a livré samedi à un chagrin féroce parce que je n'ai pas satisfait la demande de deux mendiants : je n'ai pas donné trente kopecks pour un passeport à l'un, bien que je le pouvais, et à l'autre - pour un caftan (pour un garçon), et j'ai souhaité que le père de l'archiprêtre reçoive un sale tour de la chair, un ange de Satan, en guise de punition pour les émeutes. Pardonne-moi, Seigneur, pour ma colère et ma précipitation, car Toi-même pèses tout - Tu sais qui ramener à la raison. Et accorde-moi la bonté de cœur et la générosité de la miséricorde. 30 mars. Je remercie le Seigneur, qui m'a fait une [prière] tendre et larmoyante avec un sentiment sincère et vif de la multitude innombrable de mes péchés et de mon extrême faiblesse mentale et physique sans son aide et sa grâce. (Le canon de la communion est le soir et le matin.) Seigneur, Amour pour l'humanité, je te remercie, car encore aujourd'hui tu as surpris ta puissance et ta grande grâce sur moi, pécheur, ayant, par ma prière, enlevé l'embarras et la méchanceté du diable contre le sacristain qui m'a servi pour sa méchanceté contre sa belle-mère, et tu m'as accordé, sans broncher, à haute voix, de prononcer toute la grande litanie et prière : Sauve, ô Dieu, ton peuple. Je te remercie, Très Sainte Théotokos, prompte à entendre, mon intercesseur, car tu m'as rapidement entendu m'appeler avant la proclamation de la grande litanie, et tu m'as accordé la paix, le courage et la fermeté. Quelle leçon dois-je tirer de mon embarras et de ma colère passés ? Je dois me souvenir de mes grandes infirmités, de mes passions, de ma méchanceté, de mon orgueil, de ma fornication et de ma corruption – et ne pas traiter la méchanceté avec méchanceté, mais avec grâce, douceur, humilité et bonne volonté. Pourquoi ajouter un nouveau mal au mal ? Souvenez-vous de la peste commune, de la faiblesse commune et soyez extrêmement indulgents envers ceux qui pèchent. Nous ne devons pas répondre à l’impolitesse, à la méchanceté et à la désobéissance de ceux qui servent avec nous avec méchanceté et rage, mais, comme un médecin avisé, avec douceur, affection, amour et remontrances sincères. Ne donnez pas nourriture et espace au mal par le mal, comme le feu, comme une substance spontanément combustible, mais éteignez-le au début avec l'eau de la douceur et de la douceur. Je te remercie, Seigneur très miséricordieux, pour la paix et la fraîcheur dans mes entrailles, que m'a données ton Esprit Saint, pour ma prière assidue tout au long de la journée (31 mars), pour un sommeil paisible et serein, pour la santé de mon âme et de mon corps. Confirme, ô Dieu, ce que tu as fait en moi. (1er avril. Mardi de la Cinquième Semaine de Carême. Matin.) Nous, comme des coqs, planons les uns sur les autres dans notre orgueil, rendant le mal pour le mal, rendant la contrariété pour la contrariété. Quelqu'un nous traite de manière irrespectueuse - et nous le rendons en nature, et bien que quelqu'un d'autre, peut-être, n'ait rien contre nous dans son cœur et n'ait qu'une manière inconvenante, comme irrespectueuse, comme il nous semble - mais nous le méprisons et le détestons du fond du cœur. Ô mauvaise graine ! Ô rejeton des vipères ! Est-ce que ces agneaux, sont ces brebis du troupeau verbal du Christ ! Sont-ce des enfants de Dieu ! Où est le christianisme ? Est-ce juste le nom ? Où est la nouvelle créature ? Où est la circoncision du cœur ? Il enseignait la bénédiction avec insouciance et irrévérence, sans cœur, surtout aux pauvres ; pas avec le respect qui lui est dû, il lisait parfois des prières avec désinvolture pendant les offices. Intelligent (Église slave) – spirituel, doué de raison. Satisfait (Église slave) – satisfait, doté de force, rendu capable. Plus grande que la prostituée, plus méchante, la nuée de larmes ne t'a pas apporté ; mais dans une prière silencieuse je tombe vers Toi, embrassé d'amour par Tes Très Purs, pour me pardonner, comme le Seigneur m'a donné des dettes, je T'invoque, Sauveur : délivre-moi de mes mauvaises actions. (Kontakion du Grand Mercredi, ton 4.) Animal (gloire de l’église) – appartenant à la vie, donnant la vie. Velelepota (gloire de l'église) – grandeur, splendeur. Renaissance (Église slave) – ici : baptême. Perles (slave d'église) – perles, perles. Vous pourriez être intéressé par :