Февраль 1869 г.

Falënderoj Zotin, i cili më forcoi pa u penguar, me gëzim dhe guxim për të kryer dy martesa në katedrale dhe që më mbrojti nga mashtrimet e pista të sexton Shakhmatov. Mirëpo, për mëkatet e mia vuaj mashtrime të pista nga ky sekston, i cili u bë skllav i shejtanit. Falënderoj Zotin, sepse ai më dha lotë keqardhje gjatë ditës së dielës (të dielën e tagrambledhësit dhe fariseut) dhe më lau nga mëkatet e mia, veçanërisht grykësia dhe ngopja, me lot pendimi dhe më dha të kryej liturgjinë me shumë fuqi, siç i kërkova Zotit. Kur keni mëshirë për të varfrit, mbani parasysh mëshirën e përjetshme të Zotit ndaj jush dhe familjes suaj. Ne jemi të gjithë nga natyra jashtë hirit, të mallkuar si rezultat i mëkatit fillestar të Adamit, të gjithë nën zemërimin e Perëndisë dhe të dënuar me vdekje, si pjellë e mëkatit dhe djallit, si ata që janë larguar nga Zoti - burimi i jetës, shenjtërisë, forcës, dritës; jemi të errësuar, të papastër, të ndyrë, të dobët, të vdekur; vetëm hiri i Jezu Krishtit, Birit të Perëndisë, na rigjeneron në fëmijë të Perëndisë dhe na jep shenjtërim, ndriçim dhe forcë për të bërë mirë; vetëm ajo na rigjeneron dhe edukon shpirtërisht. Pa hirin e Zotit, ne jemi krijesa të humbura, edhe sikur të kishim talente të mrekullueshme natyrore, fisnikëri, familje, pasuri, lloj-lloj dijeje e deri edhe virtyte e virtyte qytetare. 10 shkurt. Të falënderoj, Zot i gjithë mëshirës, ​​sepse më ke dhënë lot pendimi dhe butësie gjatë liturgjisë katedrale në varreza - një re e tërë lotësh dhe më lave me këtë banjë të bekuar, fillimisht në përgatitje për Kungimin, e më pas me Misteret më jetëdhënëse, dhe më mbushe me shëndet, guxim, shenjtëri, shenjtëri tënde. Lavdi mrekullive të mëshirës Tënde, urtësisë dhe plotfuqishmërisë Tënde, sepse mëkatet tona nuk je i mundur, edhe pse ato janë si rëra e detit dhe më shumë se numri i rërës së detit. Po kur do ta thash burimin e mëkatit te ne, o Zot? Kur do të thahet kjo lumturi mëkatare që kundërmon brenda nesh? Kur do të jetë zemra jonë e pastër, e re dhe shpirti ynë i ri? Sa do të zgjasin pasionet e kësaj bote? Deri kur do të ketë neglizhencë ndaj titullit të lartë dhe Atdheut? Sa zgjat zemërimi? Sa do të zgjasë krenaria dhe zilia? Përtacia, mosmarrëveshja? Kush do të vajtojë mjaftueshëm për mëkatet dhe njerëzimin e tyre, veçanërisht të krishterët, të cilët duhet të jenë një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore... ripërtëritje njerëzore [1 Pjet. 2, 9], – dhe në fakt nuk janë aspak të tillë? Qani për faktin se ne kemi korruptuar dhe përdhosur imazhin e Zotit në vetvete, sipas të cilit jemi krijuar; që edhe pas shëlbimit dhe restaurimit të tij ne largohemi nga majat e shëlbimit; se jemi të shkujdesur për pavdekësinë e shpirtit, për shpëtimin e tij; se kujdesemi për trupin e vdekshëm e tokësor, që lidhemi me pasionet e kësaj bote, që mbartim në zemrat tona ligësinë, krenarinë, zilinë e vëllezërve si ne; se nga lakmia për para i mbajmë për vete dhuratat e Zotit dhe nuk i ndajmë me dëshirë me fqinjët tanë, ose shpenzojmë para për gjëra boshe, kursejmë para për atë që fqinjët tanë kanë nevojë, e kështu me radhë; se jetojmë pa u penduar, që justifikojmë mëkatet tona, etj. 11 shkurt. E martë. Meshë e hershme për Theodora Nazarov. Tundimi është i tmerrshëm. Djalli hodhi shigjeta zemërimi të ndezur në zemrën time kundër sexton Shakhmatov, duke më kujtuar paturpësinë e tij ndaj meje të dielën, kur më duhej të festoja dy dasma - njëra me martesën time të parë dhe tjetra me martesën time të dytë. Zemërimi më dogji dhe më shtypi dhe nuk mund t'i rezistoja dhe mezi iu luta Zotit përpara Sakramentit që të më largonte abuzimin. Dhe mendova: nëse unë, një prift, i pajisur me hirin e priftërisë, duke marrë shpesh Misteret e Shenjta të Trupit dhe të Gjakut të Krishtit dhe, si rrjedhim, duke pasur një armë të fortë kundër tundimeve të armikut, më mundet nga armiku, më braktisë hiri dhe përkulem nga krenaria ime dhe përgjithësisht keqbërësi, çfarë mund të lexojmë për natyrën dhe shpirtin e njeriut të keq. Nikolla, i cili merr Trupin e Shenjtë vetëm një herë në vit dhe Gjakun e Krishtit dhe që nuk ka bollëkun e hirit që më dhanë, por që i nënshtrohet, si unë, luftës së pasioneve dhe shpirtrave të errët e dinak? E gjithë pafytyrësia e tij ndaj meje nuk është e tij, por demonike. Fale atë, Zot, sepse ai nuk di se çfarë bën dhe mos u mbaroftë përgjithmonë për hir të veprave të tij të këqija; ktheje atë, që ai të kthehet tek Ti me gjithë zemër në të qara, në zi dhe në agjërim. Zakonisht Ti, o i Gjithëmëshirshëm, dëgjo lutjet e mia dhe plotëso ato. Dëgjoje dhe plotëso këtë lutje timen: sepse edhe ai u krijua nga Ti sipas shëmbëlltyrës Tënde dhe ai është anëtari Yt, megjithëse është i dhimbshëm. Ndriçoje, Zot, forcoje, Zot, në vullnetin e mirë. Dhe më mëso të jem i përbuzur me fqinjin tim, por të mos kënaqem - lavdia jote të mos jetë në turp, të mos shkatërrohet ligji yt dhe të mos vijë tundimi te populli yt nga ata që duhet të jenë shembull për popullin tënd. Amen. I fortë në betejë, o Zot, shumë i mëshirshëm, i bindur dhe i shpejtë për t'u bindur, të falënderoj, sepse edhe në këtë ditë ke befasuar mëshirën Tënde ndaj meje, më ke mësuar duart e mia të luftojnë, gishtat e mi të luftojnë [Ps. 143, 1] me armiq të padukshëm, dinakë, vigjilentë, të thjeshtë në thelb dhe ti fjete 56 duke u ngritur kundër meje nën mua dhe armiqtë e mi më dhanë ecu kurriz [2 Sam. 22, 40, 41]; Ju falënderoj, sepse me guxim më keni dhënë të kryej Liturgjinë Hyjnore dhe të marr pjesë pa dënuar Misteret tuaja Hyjnore, në botën e forcës sime shpirtërore. Në vend të lumenjve të lotëve - lumenj të hirit... Dhe thumbi, thumbi i ëmbëlsirave tokësore, thumbi i zemërimit, krenaria? Oh, sa thumbime! Është për të ardhur keq! - çfarë lloj fjale është kjo? Tregon një pickim. Ky është thumbi që duhet nxjerrë nga rrënjët. Prej tij është gjithë e keqja në botë. O thumbi i dheut, thumbi i mishit, thumbi i djallit, thumbi i vdekjes, thumbi i të mallkuarve! Zot! Kur do të lëndohemi nga dashuria për Ty dhe për bekimet e Tua të pakorruptueshme, të përgatitura nga Ti për ata që të duan? Emri i shenjtorit që mban një i krishterë është emri i besimit dhe i virtytit, emri i një njeriu që në tokë ishte një engjëll në mish, ishte një llambë djegëse dhe ndriçuese, që digjej nga dashuria për Zotin dhe fqinjët e tij. Një i krishterë që mban këtë emër duhet të imitojë virtytet e shenjtorit që mbante këtë emër. Shikimi i shpeshtë i vetvetes në pasqyrë ose shikimi i fytyrave të mira e bën njeriun kot, femëror, kënaqës dhe joshur nga bukuria e të tjerëve - dhe i bën shumë dëm disponimit të krishterë të zemrës, sepse lidh mendimet dhe zemrën në një pamje kalimtare, të pakuptimtë dhe e largon syrin e mendjes nga e mira ose e keqja e brendshme e një personi. Sa shpesh priftërinjtë, të preokupuar me pamjen e tyre, turpëroheshin nga djalli gjatë shërbimit priftëror, veçanërisht në prani të njerëzve të pasur dhe të bukur, nga mendimi se duart e tyre nuk ishin të bardha, ose kokat e tyre nuk ishin të rregullta, ose fytyrat e tyre nuk ishin të hijshme, ose rrobat e tyre nuk ishin plotësisht të denja, dhe hiqnin nga vëmendja se çfarë po bënin, çfarë kujtimi, çfarë sakrale. Me sa duket, nuk ka asgjë më të pafajshme në sytë e botës sesa të hash e të pish mirë dhe me kënaqësi, por në rendin e jetës së krishterë kjo është shumë e dëmshme dhe është grykësi, dhe grykësia dëmton shumë mënyrën e të menduarit të krishterë, ndjenjën e krishterë - delikate, e shenjtë, qiellore, e dëlirë dhe mënyra e jetesës së krishterë, e krahason atë me pikëllimin e atij që sheh. filozofon, e bën botën shikuese dhe o të urtë tokësore, rehat me të gjitha pasionet, veçanërisht kurvërinë. Shkrimet e Shenjta kudo dënojnë pasionin për të ngrënë e për të pirë, duke e quajtur atë pagan: hamë e pimë, se nesër do të vdesim! [Është. 22, 13]; Mos u shqetësoni për jetën tuaj, çfarë do të hani ose çfarë do të pini, as për trupin tuaj, çfarë do të vishni. A nuk është jeta më shumë se ushqimi dhe trupi se veshja?.. sepse paganët i kërkojnë të gjitha këto gjëra [Mat. 6, 25, 32]; ashtu siç ishte në kohën e Lotit: hanin, pinin, blinin, shisnin [lavdi: yadyakhu, piyahu, kupovahu, prodayahu]... [Lk. 17, 28], ose në ditët e Sodomës: yadyahu, piyahu... Ti e sheh se të ngrënit dhe të pish është një mënyrë jetese pagane, që meriton zemërimin e drejtë të Perëndisë. Kjo është vetëm një jetë trupore, por një person ka një shpirt sipas shëmbëlltyrës së Zotit, ka nevojat e veta, shpirtërore, më të larta: nevojën për besim dhe dashuri për Zotin dhe dëshirën për t'i shfaqur ato me përmbushjen e saktë të urdhërimeve të Zotit, vetëflijimin, vigjiljen dhe lutjen, soditjen e Zotit, vdekjen e sensualitetit që është gjithmonë në kundërshtim me Zotin, dëshirën për shpirt, për mëshirë dhe për shenjtëri. mirësinë dhe virtytet e tjera. Zjarri, në masë, brenda kufijve të tij, shkëlqen, ngroh, piqet dhe gatuan ushqimin, shkrin metalet ose i sjell ato në një gjendje si brumi dhe në përgjithësi është një agjent i dobishëm në natyrë; por përtej kufijve, i papërcaktuar - zjarri djeg dhe shkatërron. Kështu janë të gjitha gjërat në botë: uji, ushqimi, pija, kënaqësitë e ndryshme: brenda kufijve të masës janë të dobishme, por në tepricë janë jashtëzakonisht të dëmshme. Çdo ditë mëkatoj rëndë kundër urdhrit më thelbësor të besimit të krishterë - të kryqëzoj mishin tim me pasionet dhe epshet, çdo ditë mëkatoj kundër Kryqit, sepse çdo ditë e ruaj mishin tim, e kënaq barkun tim, fle më shumë seç duhet, nuk e mohoj veten me dëshirë për hir të fqinjëve të mi. Forcojeni veten në bindjen se çdo gjë merrni nga Zoti bujar dhe nuk keni asgjë tuajën dhe mos u mërzitni kur lypësit të kërkojnë lëmoshë, dhe shumë prej tyre, dhe kur duhet të japësh shumë nga ato që ke marrë. Mora dy mëshira të mëdha nga Zoti sot (15 shkurt) përmes lutjes sime: paqe, liri dhe guxim pas stuhisë, zjarrit, kushteve të ngushta që më goditën pas acarimit dhe bërtitjes ndaj një lypsi që më kërkoi më shumë se sa më dhanë (pasi shpërndau një rubla në hajatin e kishës) - dhe duke më lënë të lirë në klasën e armikut. I vetmi Bari i mirë, Zoti, ju kullot, vëllezërit e mi, nga brenda, ju kullot me njohuri, këshilla, pikëllime, gëzime, mëshira dhe ndëshkime. Jini të vëmendshëm ndaj kullotjes së Tij të brendshme, misterioze, të gjithë të mirës, ​​të gjithanshme. Ne, barinjtë e investuar me dinjitetin dhe autoritetin e Tij, edhe barinjtë, ju kullotin në kullotën e Zotit - Ungjillin, duke ju predikuar fjalën e Ungjillit, dhe ju duhet të na dëgjoni, sepse na dëgjoni, Ai dëgjon dhe na fshin, Ai u fshi [Lk. 10, 16]. Ne duhet të ushqehemi me mençuri, butësi, përulësi dhe durim. Fal, duke marrë Misteret Hyjnore, të Shenjta, Shumë të Pastërta, të Pavdekshme, Qiellore dhe Jetëdhënëse, të Tmerrshme të Krishtit... Këtu fal do të thotë: në thjeshtësinë e zemrës, që do të thotë se në raste të tjera do të thotë e njëjta gjë, dhe jo se “qëndrimi drejt”: kjo është e vetëkuptueshme. Nëse ndodh që të acaroheni, duhet të pendoheni menjëherë që zjarri i ferrit të mos depërtojë në shpirtin dhe trupin tuaj dhe të fillojë të digjet të dyja. Këtu, besimi dhe lutja e zjarrtë, e thellë e pendimit e shpëton një person nga derdhja e zjarrit të Gehenës dhe të gjitha pasojat e tij të dëmshme dhe i kthen atij paqen dhe qetësinë. Nuk është zemërbutë ai që nuk acarohet kurrë, por që, duke u acaruar së brendshmi, e frenon zemërimin dhe nuk e derdh mbi të tjerët, ose që i acaruar nga dobësia, pendohet menjëherë dhe kërkon falje nga i ofenduari. Të mos jesh i irrituar nuk do të thotë të mos jesh aspak i zemëruar. Ka vend për zemërim të drejtë... Mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur në zemër [Mat. 11, 29]. Butësia dhe përulësia janë të pandashme. Butësia vjen nga përulësia. Sa gjëra boshe na acarojnë, inatosin, inatosen, herë për një fjalë, herë për një copë të ëmbël ose për disa kopekë! Çfarë është më mirë: qetësia e mendjes apo një gjë boshe? Të durosh fjalën apo të tërbosh pa fjalë? Sa mësime, sa edukatë çdo ditë jave, çdo të dielë, çdo festë - sepse çdo shenjtor i ditës na mëson ndonjë virtyt me shembullin e tij, çdo e diel dhe festë jep ndërtim - dhe ne ende mbetemi pa korrigjim, të mbushur me pasione! Pse? Nga pavëmendja. Falënderoj Zotin për mrekullitë e shpëtimit të treguara sot (17 shkurt) mbi mua, të mallkuarit, gjatë meshës, në klasë dhe në shtëpi, pasi u plagos nga zemërimi ndaj të varfërve. Përpiquni t'u mësoni me vendosmëri dhe qartësi nxënësve të shkollës atë që duhet t'i shoqërojë ata gjatë gjithë jetës së tyre, domethënë: lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, shërbimet hyjnore, mësimet historike, mësimet katektike - le të jetë trimëria e njerëzve të historisë së Testamentit të Vjetër, imazhi më i shenjtë i Jezu Krishtit, trimëria dhe bëmat e apostujve të shenjtë, shenjtorët, shenjtorët dhe shenjtorët e tyre, të nguliten në zemrat e tyre. Më shpesh i kthejnë mendimet e tyre në anën moralizuese të temës. Kombinoni njohuritë e tyre. Ëmbëlsirat e shtypin shumë zemrën tonë. Duhet të kemi kujdes menjëherë prej tyre. Si guxojmë ne, dashamirët, të qëndrojmë përpara fronit të Zotit të lavdisë dhe të kryejmë shërbimin engjëllor dhe të hamë Trupin dhe Gjakun e Qengjit Hyjnor! Në Matin festohet ardhja e Birit të Perëndisë në tokë! Jepuni nxënësve detyra, p.sh., klasa e pestë: kompozimi i Matineve; vesma; liturgji; Mesha e Parashenjtëruar; Orët e Kreshmës; Mbrëmje e thjeshtë dhe kreshmore. Nëse një fëmijë fajtor bërtet për mëshirë për një kohë të gjatë dhe me zë të lartë, atëherë në mënyrë të pavullnetshme babai dhe nëna do të kenë mëshirë për të. A nuk është më shumë Zoti? (Prej këtu - Zot, ki mëshirë dyzet herë e më shumë.) Lutu dhe mos e humb zemrën [Lk. 18, 1], dhe: kërko... kërko... trokis... [Mat. 7, 7; OK. 11, 9]. Duaje çdo virtyt sinqerisht; urrej sinqerisht të keqen; prandaj - pendohuni sinqerisht dhe lutuni. Tani pasioni për ushqimin, tani pasioni për mishin e dikujt, tani për paranë, tani për luksin dhe shkëlqimin, tani për nderin e ngacmon armikun, tani me frikën dhe fantazmat e trondit shpirtin, tani me turpin e rremë, tani me keqdashjen, tani me zilinë, tani me përtacinë, tani me të tre. Djalli i kthen kënaqësitë dhe ngopjen në thumb, na mpreh përmes tyre thumbin e tij, duke na varur nga bota dhe jeta e përkohshme; hiri i Perëndisë i lë ata që janë të ngopur. Nëse lëmosha është mbjellje, atëherë kjo duhet bërë me dëshirë, me përulësi, me gëzim dhe me dorë bujare. 19 shkurt. Mëngjes. E përlëvdoj dhe lavdëroj ndërmjetësimin gjithëmëshirshëm të Zonjës time Më të Pastër, Mbretëreshës Theotokos, kur iu drejtova asaj me zemër në fillim të liturgjisë dhe më pas më 18 shkurt (zgjedhjet) për të më rivendosur dashurinë për vëllanë tim, nga e cila u largova për shkak të zilisë së pasurisë së tij dhe nga indinjata për dështimin për t'u dhuruar, i pavullnetshëm dhe i guximshëm ndaj të varfërve. kështu me radhë. Doktor, shërojeni veten fillimisht dhe lërini të tjerët të gjykojnë nga Zoti. Kjo është pasuria jonë e pashtershme, e padurueshme - besimi i krishterë! Mundohuni ta shumëfishoni këtë pasuri tek vetja dhe tek të tjerët! Por pasuria tokësore humbet dhe lakmuesit zhduken. Si? - Quaj veten bari, mbaj vetëm emrin e bariut dhe mos kullo dhentë! Me të drejtë: neve na është besuar ekonomia e shpëtimit të shpirtrave, të shpenguar nga gjaku i paçmuar i Birit të Perëndisë - dhe ne do ta lëmë pas dore, do të ushqehemi vetëm në kullota tokësore, të blerta, ndërsa të tjerët do të jenë plotësisht pa ushqim dhe pije - shpirtërore dhe fizike, edhe nëse ecin lakuriq. Dhe sa e lehtë është për një bari të dremit para pasurisë dhe ndereve dhe ta vendosë bariun e tij vetëm në baritjen e portofolit dhe mishit të tij dhe në blerjen e kryqeve dhe, ndoshta, të shtëpive dhe të rrobave me vlerë dhe në zmadhimin para deleve të tij të gjora! Ndjehuni të lirë t'i shikoni të pasurit, fisnikët dhe të fuqishmit e kësaj bote me një vështrim baritor, sepse ata janë të denjë për çdo qortim, si të kotë, arrogantë, mashtrues, që largohen nga Kisha, duke përbuzur hierarkinë dhe gjithçka kishtare dhe duke nderuar vetëm pasurinë, familjen, titullin, gradat e tyre. Mrekullia e shërimit nga Misteret e Shenjta dhe lutjet e një gruaje familjare në High Street prapa poligonit të qitjes. Për një muaj e gjysmë ajo ishte shumë e sëmurë me temperaturë: ethet ishin dyzet gradë për një javë; po digjej e gjallë dhe tashmë mbante erën e kërmave; por pas kungimit e njëjta gjë Një ditë ethet u ulën, pata oreks, fillova të ha - dhe brenda një jave u bëra plotësisht më mirë. Lavdi Mistereve jetëdhënëse! 19 shkurt 1869 20 shkurt. Në gjimnaz pashë veprat e urtësisë dhe plotfuqishmërisë së Zotit në një botë të vogël, të paarritshme për syrin [...] i thjeshtë: pashë krijesa që gjenden në një pikë uji, në uthull, në djathë; Pashë [kristalizimin] e kripës dhe sodës së hekurit. Sot (19 shkurt) në Matin, me ndihmën e Zotit, lexova mirë Ungjillin dhe fola pa pengesë fjalën dëshmoj, në të cilën armiku më kishte lutur më parë. Lavdi Zotit! Pse keni frikë nga Mitropoliti? Mos kini frikë kur bëni mirë, por kini frikë kur bëni keq. Dëshironi të mos keni frikë nga pushteti? Bëj mirë dhe do të marrësh lavdi prej saj [Rom. 13, 3]. Mos kini frikë nga kufjet, siç mendoni se etërit e kryepriftërinjve Pal dhe Mate janë: Zoti do t'ua lidhë gjuhën. Raport mbi Shakhmatov i datës 18 shkurt, nr. 12. Falënderoj Zotin, i cili më dha ndihmën e Tij për të qëndruar me qetësi në hyrjen e madhe dhe për të shqiptuar emrat e shtëpisë mbretërore. Por ishte faji im që për një moment e hodha në konfuzion këmbën time shpirtërore dhe hezitova të shqiptoj me vendosmëri Dukeshën e Madhe Ekaterina Mikhailovna dhe bëra një lëvizje të çrregullt me ​​kokën time, për të cilën armiku hyri në mua dhe për një kohë të gjatë, më mundoi, më mundoi, më shtypi, më turpëroi kungimin, dhe më pas - për disa kohë; dhe më pas, si rezultat i lutjes së fortë të besimit, ai u shkëput nga zemra si luspa. E lexova lutjen pas foltores me guxim dhe me zë të lartë. Në shërbimin e lutjes ai qëndroi madhështor dhe i qetë. Kjo është ajo që përbëhet nga krishterimi: të mohosh veten çdo ditë, që të mos kesh varësi nga pasuria, ëmbëlsirat dhe asgjë tokësore, për të jetuar për Zotin dhe fqinjët. Kundër kësaj lufton çdo ditë plaku ynë dhe fajtori i pleqërisë së tij, djalli. Ati Aleksandër Lebedev foli më 19 shkurt, ditën e hyrjes së Sovranit në fronin rus. Nga teksti: le të kuptojmë njëri-tjetrin në inkurajimin e dashurisë dhe veprave të mira [Rusisht: Le të jemi të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, duke inkurajuar dashurinë dhe veprat e mira], Heb. 10, 24. Ai tha se mbreti, me ardhjen e tij në fron, mori mbi vete një barrë: 1) barrën e shqetësimeve të mëdha, 2) barrën e dhimbjeve të mëdha dhe 3) përgjegjësinë e madhe. Këto tre terma janë zhvilluar. Pastaj ai vazhdon te: oh, sikur të mund të ndihmonim disi në zbutjen e kësaj! Kisha jonë mëson mjetet për këtë. Këto janë: 1) lutja për mbretin: nëse lutja e një njeriu të drejtë mund të bëjë shumë [Jak. 5, 16], aq më tepër është lutja e njerëzve besnikë; 2) jeta e subjekteve në dashuri të ndërsjellë dhe duke bërë vepra të mira. Më pas ndalet në mënyrën e të shprehurit: po, nënkuptojmë... në nxitjen e dashurisë dhe të veprave të mira, dhe foli për njohjen e krishterë se ajo duhet të ketë për qëllim nxitjen e njëri-tjetrit për vepra të mira. Një predikim harmonik! 20 Shkurt. Më fal, Zot, që përçmova ushtrinë Tënde - lypsat e tu - në hollin e kishës dhe i kalova në shtëpi, pa u dhënë lëmoshë sipas bollëkut të tyre, megjithëse kisha para në xhep dhe kur disa prej tyre më kapën te porta e shtëpisë, u mërzita me ta dhe u thashë me inat: Unë mund t'ju jap një të tërë regjim atje! ushtri!” Vërtet një regjiment - por regjimenti Yt, Zot; ushtria - por ushtria juaj, vetëm e paarmatosur! Zot! Gjithçka që kam është dhurata jote: Nga Ti kam marrë gjithçka - pse hezitoj t'i jap Tunës, pse ndonjëherë e përmbahem të mos jap lëmoshë me dëshirë, duke parë shumë varfëri? A nuk jeni në gjendje të bëni gjithë hir të shumtë në shtëpinë time? Më kthe njëqindfish? Ku është besimi im? Ku është shpresa? Ku është dashuria për të afërmin? A i kam harruar pesë bukët dhe dy peshqit me të cilët ushqeve mrekullisht pesë mijë njerëz [Mat. 14, 15 – 21, etj.]? Dhe sa mbetje kishte? Ose shtatë bukë dhe disa peshq [Mat. 15, 32 - 38 ]? A më turpërojnë barinjtë dhe kopetë e pasur me dashurinë e tyre për paranë, koprracinë e tyre, ngurtësinë e zemrës, pazgjidhshmërinë e tyre? Por ata do të gjykohen për këtë Zoti pa mëshirë - tani dhe atje [James. 2, 13]. Dhe duhet të mbështeteni te të varfërit për pasurinë tuaj, duke kujtuar fjalët e Zotit në Ungjillin 57 dhe duke i pasur ato si garanci se Zoti nuk do t'ju braktisë dhe do të ketë mëshirë në Gjykimin e Fundit. Nëse Zoti është i kënaqur, Ai do t'i nxjerrë dhuratat e Tij nga të pasurit dhe, s'duhet, ata do t'u japin vëllezërve të tyre detyrimin e tyre për të varfërit. Mëkatova para Zotit që sot, gjatë liturgjisë në hyrje të madhe, u turpërova dhe u frikësova nga dy persona - drejtori i doganës [Vsevolzhsky] dhe oficeri [Rykachev], redaktor i Buletinit të Kronstadt, dhe nuk i qortova personat e shtëpisë mbretërore, sikur të kisha frikë se dikush do ta godiste me shkop për këtë. Pse shikoj fytyrat? Pse i rendit ndryshe të zakonshmin dhe mjeshtrin? Epo, pse u zemërova me lypësit dhe pse nxitoja të shkoja në shtëpi? A është për të ngrënë e për të pirë dhe për të ulur kot? O zot mizor - barku! Në fund të fundit, ai vetë nuk ka nevojë për ushqim, por përpiqet me lakmi për ushqim, dhe një person, pasi ka rrëmbyer ushqimin dhe pijen, e rëndon veten dhe bëhet i paaftë për ndjekjet mendore. Oh, sa mirë është të mos punosh për barkun dhe të punosh pandërprerë për Zotin dhe fqinjin! Fruti mblidhet në barkun e përjetshëm, Mbretëria e pakorruptueshme blihet me mallra që prishen! Oh, blerja e bekuar! Mundohuni të shqiptoni çdo fjalë nga zemra, sinqerisht, në lutje publike dhe në shtëpi - dhe nuk do të pengoheni; Pengimi ndodh nga mendjelehtësia, dyshimi dhe frika nga demonët. Por Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im, nga kush do të kem frikë? [Ps. 26, 1]. Falënderoj Zotin që më priti, që erdhi tek Ai për faljen e nervozizmit tim gjatë Matin, që ishte për shkak të një gjëje boshe - për shkak të një letre të hollë përkujtimore të dhënë nga një ushtar, të cilën, për shkak të hollësisë së saj, nuk munda ta hapja shpejt. Përsëri u inatosa me lypsarët që më ndiqnin dhe u bërtita disave, edhe pse i dhashë. Ti je një errësirë, i thashë me zemërim, por harrova se edhe mëkatet e mia janë errësirë, ose të panumërta, dhe se për to duhet të kënaqem me të gjitha mundësitë e mia, duke pritur falje nga hiri justifikues. Më mëso me justifikimin tënd [Ps. 118, 12] - domethënë, statutet tuaja. Hiri i shfajësimit të Krishtit u jepet atyre që besojnë dhe bëjnë mirë. Në kishë - maturia e shpirtit nga kotësia e kësaj bote; kisha është qielli tokësor. Apostulli Pal e shkundi gjarprin nga dora dhe nuk pësoi asgjë prej tij [Veprat e Apostujve. 28:5]: kjo do të thotë se ai nuk kishte asnjë lidhje me mëkatin kur u thirr në apostull. Gjatë Kreshmës duhet shmangur ëmbëlsirat, sepse ëmbëlsirat ngjallin mendime të papastra dhe prodhojnë lëvizje të papastra në zemër. Është më mirë të durosh plagën e mishit ose ta dëshpërosh atë përmes vigjilencës, soditjes së Zotit, lutjes dhe leximit. A është ky, i çmendur, qëllimi i jetës suaj, të mbushni gojën dhe barkun me ushqim në kohën e duhur dhe në kohën e gabuar, duart dhe xhepat me para, për të kënaqur mishin tuaj të keq, dhe jo fqinjin tuaj dhe veçanërisht lypsarët, duke i furnizuar me ushqimin dhe veshmbathjen e nevojshme. Dhe, edhe pse keni dhimbje, edhe pse jeni tërbuar si një kafshë nga ngopja, nuk do të vini në mend të lini delikatesën dhe grykësinë dhe t'u jepni me dëshirë tepricat atyre që kanë nevojë. Dhe ju jeni gjithashtu një komunikues i Mistereve Hyjnore: ju keni mishin hyjnor si ushqim dhe Gjakun e derdhur për jetën e botës si pije; ende pandërprerë thuajse qëndroni përpara fronit të Atij që e lodhi veten nga dashuria për njerëzimin. Çfarë përgjigje do të jepni në Gjykimin e Fundit? Pse nuk i dhatë dhomën lypësit për natën dje kur ai ju kërkoi në mënyrë të paqartë? Në errësirë, ne ndonjëherë derdhim zemërimin tonë mbi të pambrojturit - por a nuk shohin sytë e Zotit në një vend të errët? Oh, sa na errëson mëkati, që harrojmë gjithëpraninë dhe gjithëdijen e Zotit! Sa pak ka nevojë trupi ynë dhe sa shumë duam! Një tjetër i grabit të varfërit pasurinë e tij të fundit për të shtuar pasurinë e tij. Sa mirë është të vendosësh shpresë vetëm tek Ti, Zot, dhe të mos shqetësohesh për këtë mish shumëpasionant dhe shumëdëshirues! Një tjetër, si një nishan në një vrimë, ka futur në shtëpinë e tij të gjitha vjedhjet, të gjitha pasuritë nga fqinjët e tij, ose, si në shtëpinë e një grabitësi, ka shumë të gjitha pasuritë e vjedhura nga fqinjët e tij dhe ai nuk e ndan me askënd - të gjitha shtrihen në magazinat e tij pa lëvizur. Duaje, shërbëtor i Zotit, të pranosh kërkesat e të varfërve në çdo vend dhe t'u shtrish një dorë ndihmëse atyre - në mënyrë që Zoti të të dëgjojë në çdo vend dhe të jetë i mëshirshëm me ty në çdo vend. Mos u mërzit nga moria e atyre që kërkojnë dhe kërkojnë kudo. Në fund të fundit, ju i kërkoni Zotit për gjithçka dhe kudo dhe merrni atë që kërkoni! Butësia dhe butësia janë kryesisht virtyte të krishtera; Vetë Zoti quhet në shumë vende të Shkrimit Qengji dhe ata që besojnë në Të quhen dele për shkak të butësisë së tyre. Dhitë vigjilente nuk janë ndjekës të Krishtit. Fal - në thjeshtësinë e zemrës, pa hile. Duke dëgjuar se të hënën do të kishte një meshë të hershme nga tregtari Provorov, u gëzova, falënderova Zotin dhe i thashë: Të falënderoj, Zot, sepse e dënove përsëri padenjësinë time për martesën tënde të Qengjit dhe Darkën Tënde të Fundit. Më jep dinjitetin të paraqitem përpara fronit Tënd dhe të kryej një rit të shenjtë pa gjak. Zot! Si do të të lavdëroj, si do të të përlëvdoj për fuqitë e tua, për mrekullitë e shërimit nga Misteret e Tua të Shenjta, të zbuluara për mua dhe për shumë nga njerëzit e Tu, të cilat unë, i padenjë, i mësova pas Sakramentit të Pendimit - këto Misteret Tuaja të Shenjta, qiellore, jetëdhënëse! Këtu ata rrëfejnë para meje fuqinë Tënde, mirësinë Tënde, thonë publikisht se ti shtrive dorën tënde mrekullibërëse mbi ta dhe i ngrite nga shtrati i tyre i sëmurë, nga shtrati i vdekjes, kur askush nuk e priste se do të ishin gjallë, dhe pas bashkimit të Trupit dhe Gjakut Tënd, Jetëdhënësit, ata shpejt erdhën në jetë, u shëruan dhe në të njëjtën orë dhe ditë ndjenë dorën tënde të jetës. Por unë, Zot, dëshmitar okular i veprave të Tua, nuk të kam përlëvduar ende publikisht, për të vërtetuar besimin e popullit tënd dhe nuk di si dhe kur të të përlëvdoj, sepse çdo ditë jam i zënë me disa lloj veprash. E krijoni vetë Emri yt, Zot, siç e ke krijuar; Ti vetë lavdëron emrin Tënd, Misteret e Tua. Falënderoj Zotin për paqen qiellore që më dha, të padenjë, pas kungimit të Mistereve të Tij Hyjnore më 24 shkurt, kur shërbeva liturgjinë e hershme për shëndetin e tregtarit Provorov në Kishën e Fjetjes. Ju falënderoj edhe për fitoren e rëndësishme mbi mëkatin, që më mundoi dhe më nxiti me egërsi skëterre. Unë e meritoj të vuaj për ngopje. Si nuk më ka hedhur poshtë akoma Zoti si Esau? Zoti e shtyp shpirtin tonë, le t'i japë hapësirë ​​të vërtetë zemrës; dërgon pikëllim mes gëzimeve dhe jep gëzim të vërtetë e të përjetshëm; e privon nga pasuria e përkohshme, që të japë diçka që zgjat dhe është e përjetshme; ekspozon ndaj çnderimit, që të jetë i denjë për nderin e përjetshëm të thirrjes qiellore të Zotit - dhe bën gjithçka me qëllimin për të dëbuar mëkatin që fole në zemër, për të shëruar ulcerat shpirtërore. Me flakën e pasioneve që lind në shpirt, duhet gjykuar flaka e egër, e tmerrshme dhe e ngushtë e ferrit, e cila i bën mëkatarët të qajnë dhe kërcëllin dhëmbët. 26 shkurt 1869. Falenderoj Zotin, i cili më befasoi me mëshirën e Tij gjatë Liturgjisë Hyjnore (e mërkurën e javës së djathit, ditëlindja e trashëgimtarit të fronit) duke i dërguar paqen nga lart zemrës sime të trazuar nga çrregullimi hënor në veshjen time të poshtme. Kam qenë në paqe gjatë gjithë liturgjisë pas kerubinëve, veçanërisht pas kungimit, si dhe në shërbesën e lutjes. (Pas meshës, ai u ftua në Komitet për t'i furnizuar të varfërit me veshje dhe ishte atje për një meze të lehtë; ai piu një gotë vodka, një gotë e gjysmë birrë; pastaj shkoi në Kozma Mikhailov - piu një gotë verë porti dhe një gotë mjaltë; erdhi në shtëpi rreth orës dy: hëngri petulla të ftohta). Nga Zoti i mirë dhe bujarisht i dhuruar mund të marrësh me lutjen e besimit të gjitha përfitimet shpirtërore dhe të nevojshme materiale, vetëm nëse dëshira për këto përfitime është e sinqertë dhe lutja është e zjarrtë. Dhe çfarë lutjesh na fut në gojë Kisha! Të tilla që mund t'i përkulni rehat Zot për çdo mirësi ndaj nesh, për çdo dhuratë të mirë. Armiku, duke e ditur mirësinë e Zotit dhe fuqinë e lutjeve, përpiqet në çdo mënyrë të na largojë nga lutja ose gjatë namazit të na shpërndajë mendjen, të na pengojë me pasione të ndryshme dhe varësi të kësaj bote ose nxitim, hutim etj. Domethënë, gjithnjë e më tej. Fjete (Kisha Glav.) - pushtove, hodhe në tokë. Nëse doni të jeni të përsosur, shkoni, shisni pronën tuaj dhe jepjani të varfërve; dhe do të keni thesar në qiell (Mateu 19:21). Shihni gjithashtu: Mk. 10, 21; OK. 18.22. Ju mund të jeni të interesuar në: