Февраль 1869 г.

Îi mulțumesc Domnului, care m-a întărit fără să mă poticnesc, cu voioșie și îndrăzneală să înfăptuiesc două căsătorii în catedrală și care m-a ferit de trucurile murdare ale sacristanului Șahmatov. Cu toate acestea, pentru păcatele mele sufăr trucuri murdare de la acest sacristan, care a devenit sclav al lui Satana. Îi mulțumesc Domnului, căci mi-a dat lacrimi de compunție în timpul utreniei de duminică (duminica vameșului și a fariseului) și m-a spălat de păcatele mele, mai ales de lăcomie și de sațietate, cu lacrimi de pocăință, și mi-a dat să fac liturghia cu multă putere, așa cum am cerut Domnului. Când ai milă de săraci, ține cont de mila veșnică a lui Dumnezeu față de tine și familia ta. Cu toții suntem prin fire în afara harului, blestemați ca urmare a păcatului originar al lui Adam, toți sub mânia lui Dumnezeu și condamnați la moarte, ca urmași ai păcatului și a diavolului, ca cei care s-au îndepărtat de Dumnezeu - izvorul vieții, al sfințeniei, al puterii, al luminii; suntem întunecați, necurați, murdari, slabi, morți; numai harul lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ne regenerează în copii ai lui Dumnezeu și ne dă sfințire, iluminare și putere de a face binele; numai ea ne regenerează și educă spiritual. Fără harul lui Dumnezeu, suntem făpturi pierdute, chiar dacă am avut minunate talente naturale, noblețe, familie, bogăție, tot felul de cunoștințe și chiar virtuți și virtuți civice. 10 februarie. Îți mulțumesc, Doamne al oricărei milostiviri, că mi-ai dat lacrimi de pocăință și duioșie în timpul liturghiei catedralei din cimitir - un nor întreg de lacrimi, și m-ai spălat cu această baie binecuvântată, mai întâi în pregătirea Împărtășaniei, apoi cu cele mai dătătoare Taine, iar tu m-ai umplut de sănătate, îndrăzneală, îndrăzneală, îndrăzneală. Slavă minunilor milei Tale, înțelepciunii Tale și atotputerniciei Tale, căci nu ești biruit de păcatele noastre, deși sunt ca nisipul mării și mai mult decât numărul nisipului mării. Dar când vei seca izvorul păcatului în noi, Doamne? Când se va usca această fericire păcătoasă care miroase în noi? Când va fi inima noastră curată, nouă și spiritul nostru nou? Cât vor dura patimile lumești? Cât timp va fi neglijarea titlului înalt și a Patriei? Cât durează furia? Cât timp vor dura mândria și invidia? Lene, distragere? Cine va plânge suficient pentru păcatele și omenirea lor, mai ales creștinii, care trebuie să fie un neam ales, o preoție împărătească... reînnoire umană [1 Pet. 2, 9], – și de fapt nu sunt deloc așa? Plângi pentru faptul că am stricat și profanat chipul lui Dumnezeu în noi înșine, după care am fost creați; că și după răscumpărarea și restaurarea lui ne cădem departe de înălțimile răscumpărării; că suntem nepăsători cu privire la nemurirea sufletului, la mântuirea lui; că ne pasă de trupul muritor și pământesc, că ne legăm de patimile lumești, că purtăm în inimă răutate, mândrie, invidie de frați ca noi; că din lăcomie de bani păstrăm darurile lui Dumnezeu pentru noi înșine și nu le împărțim de bunăvoie cu vecinii noștri, sau cheltuim bani pe lucruri goale și scutim bani pentru ceea ce au nevoie vecinii noștri și așa mai departe; că trăim fără pocăință, că ne scuzăm păcatele și așa mai departe. 11 februarie. marţi. Liturghie timpurie pentru Theodora Nazarov. Tentația este teribilă. Diavolul a aruncat în inima mea săgeți de furie aprinsă împotriva sacristanului Șahmatov, amintindu-mi de insolența lui față de mine duminică, când a trebuit să sărbătoresc două nunți - una cu prima căsătorie și cealaltă cu a doua căsătorie. M-a ars și m-a asuprit mânia și nu i-am putut rezista și abia l-am implorat pe Domnul înaintea Sacramentului să-mi ia abuzul. Și m-am gândit: dacă eu, preot, înzestrat cu harul preoției, împărtășindu-mă adeseori cu Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos și, de aceea, având o armă puternică împotriva ispitelor vrăjmașului, sunt biruit de vrăjmaș, părăsit de har și plecat din mândria mea și, în general, despre natură stricăcioasă și ce putem spune duhul răutăcios, Cititorul Nicolae, care se împărtășește o singură dată pe an cu Sfântul Trup și cu Sângele lui Hristos și care nu are belșug de har pe care mi l-a fost dăruit, dar care este supus, ca și mine, luptei patimilor și a duhurilor întunecate și viclene? Toată insolența lui față de mine nu este a lui, ci demonică. Iartă-l, Doamne, că nu știe ce face și să nu piară în veci de dragul faptelor sale rele; întoarce-l, ca să se întoarcă la Tine din toată inima lui în plâns și tânguire și în post. De obicei Tu, O, Atotmilostiv, ascultă rugăciunile mele și împlinește-le. Ascultă și împlinește această rugăciune a mea: că și el a fost creat de Tine după chipul Tău și este mădularul Tău, deși este dureros. Luminează-l, Doamne, întărește-l, Doamne, în voia bună. Și învață-mă să fiu condescendent față de aproapele meu, dar să nu mă îngădui – slava Ta să nu fie ocară, legea Ta să nu fie stricată și să nu vină ispita poporului Tău de la cei care ar trebui să fie un exemplu pentru poporul Tău. Amin. Puternic în luptă, Doamne, îndurător din belșug, ascultător și grabnic la ascultare, Îți mulțumesc, că și în această zi Mi-ai surprins mila Ta asupra mea, mi-ai învățat mâinile să lupte, degetele mele să lupte [Ps. 143, 1] cu duşmani nevăzuţi, vicleni, vigilenţi, simpli în esenţă şi ai adormit 56 ridicându-se împotriva mea sub mine şi duşmanii mei mi-au dat ecu ridge [2 Sam. 22, 40, 41]; Îți mulțumesc, pentru că mi-ai dat cu îndrăzneală să fac Dumnezeiasca Liturghie și să mă împărtășesc fără condamnare la Dumnezeieștile Taine, în lumea puterii mele spirituale. În loc de râuri de lacrimi - râuri de har... Și înțepătura, înțepătura dulciurilor pământești, înțepătura mâniei, mândria? O, câte înțepături! E păcat! – ce fel de cuvânt este acesta? Indică o înțepătură. Aceasta este înțepătura care trebuie scoasă de rădăcini. De la el este tot răul din lume. O, înţepătura pământului, înţepătura cărnii, înţepătura diavolului, înţepătura morţii, înţepătura damnaţilor! Dumnezeu! Când vom fi răniți de dragostea pentru Tine și pentru binecuvântările Tale nestricăcioase, pregătite de Tine pentru cei care Te iubesc? Numele sfântului pe care îl poartă un creștin este numele credinței și virtuții, numele unui om care pe pământ a fost un înger în trup, a fost o lampă aprinsă și strălucitoare, care ardea cu dragoste pentru Dumnezeu și aproapele lui. Un creștin care poartă acest nume trebuie să imite virtuțile sfântului care a purtat acest nume. Privirea frecventă la sine în oglindă sau privirea fețelor bune face o persoană vanitoasă, feminină, auto-indulgentă și sedusă de frumusețea celorlalți - și dăunează mult dispoziției creștine a inimii, deoarece conectează gândurile și inima la o apariție trecătoare, fără sens și distrage atenția minții de la bunătatea sau răutatea interioară a unei persoane. Cât de des preoților, preocupați de înfățișarea lor, se rușinau de diavol în timpul slujbei preoțești, mai ales în prezența oamenilor bogați și frumoși, de la gândul că mâinile lor nu erau albe, sau capetele nu erau îngrijite, sau fețele nu erau frumoase, sau hainele nu erau în întregime decente și omiteau din atenție ceea ce făceau, ce aducere aminte, ce pomenire. Aparent, nimic nu este mai nevinovat în ochii lumii decât să mănânci și să bei bine și cu plăcere, dar în ordinea vieții creștine acest lucru este foarte dăunător și este lăcomie, iar lăcomia dăunează foarte mult modului de gândire creștin, sentimentului creștin - subtil, sfânt, ceresc, cast, iar modul de viață creștin, îl aseamănă și îl aseamănă pe cel mut cu animalele mute. filosofează, îl face pe lume văzător și oh pământesc înțelept, confortabil cu toate pasiunile, în special cu curvia. Sfintele Scripturi condamnă pretutindeni patima pentru a mânca și a bea, numindu-o păgână: să mâncăm și să bem, că mâine vom muri! [Este. 22, 13]; Nu-ți face griji pentru viața ta, ce vei mânca sau ce vei bea, nici pentru corpul tău, cu ce vei purta. Nu este viața mai mult decât hrana și trupul decât îmbrăcămintea?... pentru că păgânii caută toate aceste lucruri [Mat. 6, 25, 32]; la fel cum a fost în zilele lui Lot: au mâncat, au băut, au cumpărat, au vândut [slavă: yadyakhu, piyahu, kupovahu, prodayahu]... [Lc. 17, 28], sau în zilele Sodomei: yadyahu, piyahu... Vedeți că a mânca și a bea este un mod de viață păgân, care merită mânia dreaptă a lui Dumnezeu. Aceasta este doar o viață carnală, dar o persoană are un suflet după chipul lui Dumnezeu, are nevoi proprii, spirituale, mai înalte: nevoia de credință și dragoste pentru Dumnezeu și dorința de a le manifesta prin împlinirea exactă a poruncilor lui Dumnezeu, sacrificiu de sine, priveghere și rugăciune, contemplarea lui Dumnezeu, mortificarea senzualității care este întotdeauna opusă lui Dumnezeu, dorința de sfințenie și sfințenie, nemilostivirea și sfințenia. blândețea și bunătatea și alte virtuți. Focul, cu moderație, în limitele sale, strălucește, încălzește, coace și gătește alimente, topește metalele sau le aduce într-o stare asemănătoare aluatului și este în general un agent util în natură; dar dincolo de limite, nemoderat – focul arde și distruge. La fel sunt toate lucrurile din lume: apa, mâncarea, băutura, diverse plăceri: în limitele moderației sunt utile, dar în exces sunt extrem de dăunătoare. În fiecare zi păcătuiesc grav împotriva celei mai esențiale porunci a credinței creștine - să-mi răstignesc trupul cu patimi și pofte, în fiecare zi păcătuiesc împotriva Crucii, căci în fiecare zi îmi prețuiesc trupul, îmi plac pântecele, dorm mai mult decât ar trebui, nu mă lepăd de bunăvoie de dragul aproapelui. Întărește-te în convingerea că primești totul de la Dumnezeul generos și nu ai nimic al tău și nu te supăra când cerșetorii îți cer de pomană, și foarte multe, și când trebuie să dai mult din ceea ce ai primit. Am primit două mari îndurări de la Domnul în această zi (15 februarie) prin rugăciunea mea: pace, libertate și îndrăzneală după furtună, foc, condiții înghesuite care m-au atins după iritare și strigăt la un cerșetor care mi-a cerut mai mult decât ceea ce i s-a dat (după ce am distribuit o rublă în vestibulul bisericii) - și libertatea de mișcarea în clasa lui Yakov. Singurul Păstor bun, Domnul, vă păstorește, frații mei, în interior, vă păstorește cu înțelegeri, îndemnuri, întristări, bucurii, îndurări și pedepse. Fii atent la pășunatul Lui interior, misterios, atot-bun, atot-înțelept. Noi, păstorii învestiți cu demnitatea și autoritatea Lui, și noi păstorim, vă păstim în pășunea Domnului - Evanghelia, propovăduindu-vă cuvântul Evangheliei, și trebuie să ne ascultați, căci ne ascultați, El ne ascultă și ne mătură, El este măturat [Lc. 10, 16]. Trebuie să ne hrănim cu înțelepciune, blândețe, smerenie și îndelungă răbdare. A ierta, a primi Tainele Dumnezeiești, Sfinte, Preacurate, Nemuritoare, Cerești și Dătătoare de Viață, Îngrozitoare ale lui Hristos... Aici a ierta înseamnă: în simplitatea inimii, ceea ce înseamnă că în alte cazuri înseamnă același lucru, și nu acel „a sta drept”: asta e de la sine înțeles. Dacă se întâmplă să fii iritat, trebuie să te pocăiești imediat pentru ca focul iadului să nu-ți pătrundă în suflet și trup și să înceapă să mocnească pe amândouă. Aici, credința și rugăciunea arzătoare și profundă de pocăință salvează o persoană de vărsarea focului gheenei și de toate consecințele sale dăunătoare și îi redă pacea și liniștea. Nu este blând cel care nu se irită niciodată, ci care, iritat în interior, își înfrânează mânia și nu o revarsă asupra celorlalți sau care, iritat din cauza slăbiciunii, se pocăiește imediat și cere iertare celor jignit. A nu fi iritat nu înseamnă a nu fi deloc supărat. Există un loc doar pentru mânie... Învață de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima [Mat. 11, 29]. Blândețea și smerenia sunt inseparabile. Blândețea vine din smerenie. Ce lucruri goale ne enervează, ne enervează, ne înfurie, când din cauza unui cuvânt, când din cauza unei bucăți dulci sau pentru câteva copeici! Ce este mai bine: liniște sufletească sau un lucru gol? Să îndure cuvântul sau să te înfurii fără cuvinte? Câte lecții, câtă zidire în fiecare zi a săptămânii, în fiecare duminică, în fiecare sărbătoare – căci fiecare sfânt al zilei ne învață vreo virtute prin exemplul său, fiecare duminică și sărbătoare dă zidire – și tot rămânem fără îndreptare, plini de patimi! De ce? Din neatenție. Îi mulțumesc Domnului pentru minunile mântuirii arătate astăzi (17 februarie) asupra mea, blestemat, în timpul liturghiei, în clasă și acasă, după ce am fost rănit de mânia față de cei săraci. Încercați să învățați cu fermitate și claritate pe școlari ceea ce ar trebui să-i însoțească toată viața, și anume: rugăciunile de dimineață și de seară, slujbele divine, lecții de istorie, lecții de catehetică - să fie vitejia oamenilor din istoria Vechiului Testament, chipul preasfânt al lui Iisus Hristos, vitejia și isprăvile sfinților apostoli, ierarhi, martiri și amprente ale tuturor sfinților lor inimi. Mai des își îndreaptă gândurile către latura moralizatoare a subiectului. Combinați cunoștințele lor. Dulciurile ne suprimă foarte mult inimile. Trebuie să ne ferim imediat de ei. Cât de mult îndrăznim noi, iubitorii de pământ, să stăm înaintea tronului Domnului slavei și să facem slujire îngerească și să mâncăm Trupul și Sângele Mielului Divin! La Utrenie se sărbătorește venirea Fiului lui Dumnezeu pe pământ! Dați elevilor sarcini, de exemplu, clasa a cincea: alcătuirea Utreniei; vecernie; liturghie; Liturghie preasfințită; Orele de post; Vecernia simplă și Postul Mare. Dacă un copil vinovat țipă după milă mult timp și cu voce tare, atunci involuntar tatăl și mama vor avea milă de el. Nu este mai mult Domnul? (De aici – Doamne, miluiește-te de patruzeci de ori sau mai mult.) Roagă-te și nu te rătăci [Lc. 18, 1], și: întrebați... căutați... bateți... [Mt. 7, 7; BINE. 11, 9]. Iubește fiecare virtute cu sinceritate; urăsc sincer răul; prin urmare – pocăiește-te sincer și roagă-te. Acum pasiunea pentru mâncare, când patima pentru carnea cuiva, când pentru bani, când pentru lux și splendoare, când pentru cinste stârnește dușmanul, când cu frici și cu fantome zguduie sufletul, când cu rușine falsă, când cu răutate, când cu invidie, când cu lene, când cu toți trei. Diavolul preface plăcerile și sațietatea într-o înțepătură, își ascuți prin ele înțepătura asupra noastră, creându-ne dependență de lume și de viața temporară; harul lui Dumnezeu îi lasă pe cei plini. Dacă milostenia este însămânțare, atunci aceasta trebuie făcută de bunăvoie, cu umilință, cu bucurie și cu o mână generoasă. 19 februarie. Dimineața. Slăvesc și preamăresc mijlocirea atotmilostivă a Preacuratei mele Doamne, Regina Maica Domnului, când am făcut apel la Ea cu inima la începutul liturghiei și apoi la 18 februarie (alegeri) să mă restabilize în dragoste pentru fratele meu, de care m-am îndepărtat din cauza invidiei pentru averea lui și din cauza neputinței de a mă dărui celor săraci, săraci și indignați. pe. Doctore, vindecă-te mai întâi pe tine însuți și lasă-i pe alții să judece după Dumnezeu. Aceasta este bogăția noastră inepuizabilă, nepieritoare - credința creștină! Încearcă să înmulți această bogăție în tine și în ceilalți! Dar bogăția pământească piere, iar lacomii piere. Cum? - Numiți-vă cioban, poartă doar numele de cioban și nu păște oi! Corect: ni s-a încredințat economia mântuirii sufletelor, răscumpărate prin sângele neprețuit al Fiului lui Dumnezeu – și îl vom neglija, ne vom hrăni doar pe noi înșine în pășuni pământești, verzi, în timp ce alții vor fi complet lipsiți de mâncare și băutură – atât spirituale, cât și fizice, chiar dacă umblă goi. Și cât de ușor îi este unui păstor să adoarmă în prezența bogățiilor și a onorurilor și să-și pună păstorirea numai în păstorirea portofelului și a cărnii sale și în dobândirea de cruci și, poate, de case și haine de valoare și în mărire înaintea sărmanelor sale oi! Simțiți-vă liber să-i priviți pe cei bogați și nobili și puternici ai acestei lumi cu o privire pastorală, căci ei sunt vrednici de orice mustrare, ca deșerți, aroganți, mofturoși, care se îndepărtează de Biserică, disprețuiesc ierarhia și tot ceea ce este bisericesc și cinstesc doar averea, familia, titlul, rangurile lor. Minunea vindecării din Sfintele Taine și rugăciunile unei femei de familie din High Street din spatele poligonului de tragere. Timp de o lună și jumătate a fost foarte bolnavă de febră: febra era de patruzeci de grade timp de o săptămână; mocnea de viu și deja mirosea a carapace; dar după împărtăşire la fel Într-o zi febra a scăzut, am avut poftă de mâncare, am început să mănânc - și în decurs de o săptămână am fost complet mai bine. Slavă Tainelor dătătoare de viață! 19 februarie 1869 20 februarie. În gimnaziu am văzut lucrările înțelepciunii și atotputerniciei lui Dumnezeu într-o lume mică, inaccesibilă ochiului simplu [...]: am văzut făpturi găsite într-o picătură de apă, în oțet, în brânză; Am văzut [cristalizarea] sare și sifon de fier. Astăzi (19 februarie) la Utrenie, cu ajutorul lui Dumnezeu, am citit bine Evanghelia și am rostit fără piedici cuvântul mărturisește, în care vrăjmașul mă rugase mai înainte. Slavă Domnului! De ce vă este frică de Mitropolit? Nu vă fie teamă când faceți bine, ci temeți când faceți răul. Vrei să nu-ți fie frică de putere? Fă bine și vei primi laudă de la ea [Rom. 13, 3]. Nu vă fie frică de căști, așa cum credeți că sunt părinții protopopilor Pavel și Matei: Dumnezeu le va lega limba. Raport despre Shahmatov din 18 februarie, nr. 12. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat ajutorul Său să stau cu calm la intrarea cea mare și să pronunț numele casei domnitoare. Dar a fost vina mea că pentru o clipă mi-am aruncat piciorul duhovnicesc în confuzie și am ezitat să o pronunț ferm pe Marea Ducesă Ekaterina Mihailovna și am făcut o mișcare dezordonată cu capul, pentru care inamicul a intrat în mine și mult, mult timp m-a chinuit, m-a chinuit, m-a asuprit, m-a asuprit, m-a stânjenit, înainte de împărtășire, și după împărtășanie; iar apoi, ca urmare a rugăciunii intense a credinței, a fost smuls din inimă ca niște solzi. Am citit rugăciunea din spatele amvonului cu îndrăzneală și tare. La slujba de rugăciune a stat maiestuos și calm. În asta constă creștinismul: a se lepăda de sine în fiecare zi, pentru a nu avea dependență de bogății, dulciuri și orice lucru pământesc, pentru a trăi pentru Dumnezeu și pentru aproapele. Bătrânul nostru și vinovat de bătrânețea lui, diavolul, luptă împotriva acestui lucru în fiecare zi. Părintele Alexander Lebedev a vorbit pe 19 februarie, ziua urcării Suveranului pe tronul Rusiei. Din text: să ne înțelegem în încurajarea dragostei și a faptelor bune [rusă: Să fim atenți unii la alții, încurajând iubirea și faptele bune], Evr. 10, 24. El a spus că regele, odată cu urcarea pe tron, și-a luat asupra sa o povară: 1) povara marilor griji, 2) povara marilor întristări și 3) marea responsabilitate. Acești trei termeni sunt dezvoltați. Apoi trece la: o, dacă am putea ajuta cumva la atenuarea asta! Biserica noastră învață mijloacele pentru aceasta. Acestea sunt: ​​1) rugăciunea pentru rege: dacă rugăciunea unui om drept poate face multe [Iac. 5, 16], cu atât mai mult rugăciunea poporului credincios; 2) viața subiecților în dragoste reciprocă și în fapte bune. Apoi stă asupra modului de exprimare: da, vrem să spunem... în încurajarea dragostei și a faptelor bune și a vorbit despre cunoștința creștină că ar trebui să aibă scopul de a se încuraja reciproc la fapte bune. O predică armonioasă! 20 februarie. Iartă-mă, Doamne, că am disprețuit oastea Ta - pe cerșetorii Tăi - în vestibulul bisericii și am trecut pe lângă ei acasă, fără să le dau pomană după belșug, deși aveam bani în buzunar, și când unii dintre ei m-au ajuns din urmă la poarta casei, m-am supărat pe ei și le-am spus supărat: „Unde vă pot da un întreg regiment! armată!” Într-adevăr un regiment - dar regimentul Tău, Doamne; armata - dar armata ta, numai neînarmată! Dumnezeu! Tot ceea ce am este darul Tău: am primit totul de la Tine - de ce ezit să-i dau Tunei, de ce mă abțin uneori să nu dau de bunăvoie pomană, văzând multă sărăcie? Nu ești în stare să faci să abundă tot harul în casa mea? Să-mi dai înapoi o sută de ori? Unde este credința mea? Unde este speranta? Unde este dragostea pentru aproapele? Am uitat oare cele cinci pâini și doi pești cu care ai hrănit în mod miraculos cinci mii de oameni [Mat. 14, 15 – 21 etc.]? Și câte resturi au fost? Sau șapte pâini și mai mulți pești [Mt. 15, 32 – 38 ]? Oare păstorii bogați și turma mă stânjenesc cu dragostea lor de bani, zgârcenia lor, duritatea inimii lor, insolubilitatea lor? Dar ei vor fi judecați pentru asta Dumnezeu fără milă – și acum și acolo [Iacov. 2, 13]. Și să te bazezi pe cei săraci pentru averea ta, amintindu-ți cuvintele Domnului din Evanghelia 57 și avându-le drept garanție că Domnul nu Te va părăsi și că va avea milă la Judecata de Apoi. Dacă Domnul este mulțumit, El își va smulge darurile de la cei bogați și, vrând-nevrând, ei vor da fraților lor datoriile săracilor. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu că astăzi, în timpul liturghiei de la marea intrare, mi-a fost rușine și frică de două persoane - directorul vamal [Vsevolzhsky] și ofițerul [Rykachev], redactorul Buletinului Kronstadt, și nu am mustrat persoanele din casa regală, ca și cum mă tem că cineva îl va lovi cu un băț. De ce mă uit la chipuri? De ce clasific diferit pe om de rând și pe stăpân? Ei bine, de ce eram supărat pe cerșetori și de ce mă grăbeam să plec acasă? Este pentru a mânca și a bea și a sta inactiv? O, crud domn - pântecele! La urma urmei, el însuși nu are nevoie de mâncare, ci se străduiește cu lăcomie pentru mâncare, iar o persoană, după ce a luat mâncare și băutură, se împovărează și devine incapabilă de activități mentale. O, ce bine este să nu lucrezi pentru burtă și să lucrezi neîncetat pentru Dumnezeu și aproapele! Fructul se adună în pântecele veșnice, Împărăția nestricăcioasă este cumpărată cu bunuri pieritoare! Oh, cumpărătură binecuvântată! Încearcă să rostești fiecare cuvânt din inimă, cu sinceritate, în rugăciunea publică și acasă - și nu te vei poticni; Poticnirea apare din frivolitate, îndoială și frica de demoni. Dar Domnul este iluminarea mea și Mântuitorul meu, de cine mă voi teme? [Ps. 26, 1]. Îi mulțumesc Domnului, care m-a primit, care a venit la El pentru iertarea iritabilității mele în timpul Utreniei, care s-a întâmplat din cauza unui lucru gol – din cauza unei hârtii subțiri de comemorare, dată de un soldat, pe care, din cauza subțirii, nu am putut-o deschide repede. Din nou m-am supărat pe cerșetorii care mă urmăreau și am strigat la unii dintre ei, deși le-am dat. Tu ești un întuneric, am spus cu mânie, dar am uitat că păcatele mele sunt și ele un întuneric, sau nenumărate, și că pentru ele trebuie să mă mulțumesc cât pot, așteptând iertare de la harul îndreptățitor. Învaţă-mă prin îndreptăţirea Ta [Ps. 118, 12] – adică legile Tale. Harul îndreptățirii lui Hristos dat celor care cred și fac binele. În biserică - sobrietatea sufletului din deșertăciunea lumească; biserica este cerul pământesc. Apostolul Pavel a scuturat șarpele din mână și nu a suferit nimic din cauza lui [Fapte. 28:5]: aceasta înseamnă că nu a avut nimic de-a face cu păcatul când a fost chemat la apostolat. În timpul Postului Mare trebuie să evitați dulciurile, căci dulciurile excită gândurile necurate și produc mișcări necurate în inimă. Este mai bine să îndurați rănirea cărnii sau să o deprimați prin priveghere, contemplare la Dumnezeu, rugăciune și citire. Acesta este, nebunule, scopul vieții tale, să-ți umpli gura și burta cu mâncare la momentul potrivit și la momentul nepotrivit, iar mâinile și buzunarele cu bani, pentru a-ți face pe plac carnea urâtă, și nu aproapele și mai ales cerșetorii, aprovizionându-le cu hrana și îmbrăcămintea necesară. Și chiar dacă te doare, chiar dacă ești furios ca un animal de sațietate, tot nu vei mai ajunge la simțul de a lăsa delicatețea și lăcomia și de a oferi de bunăvoie excesul celor care au nevoie. Și tu ești și un comunicător al Dumnezeieștilor Taine: ai Carnea Divină ca hrană și Sângele vărsat pentru viața lumii ca băutură; încă neîncetat aproape că stai în fața tronului Celui care S-a epuizat din dragoste pentru umanitate. Ce răspuns vei da la Judecata de Apoi? De ce nu i-ai dat cerșetorului cameră pentru noaptea de ieri, când te-a cerut plângător? În întuneric, uneori ne revărsăm mânia asupra celor fără apărare - dar nu văd ochii Domnului într-un loc întunecat? O, cât ne întunecă păcatul, că uităm de omniprezența și atotștiința lui Dumnezeu! Cât de puțin are nevoie corpul nostru și cât de mult ne dorim! Un altul îi fură pe sărac ultima lui proprietate pentru a-și mări proprietatea. Cât de bine este să punem nădejdea numai în Tine, Doamne, și să nu-ți faci griji pentru acest trup multi-pasionat și multi-doritor! Un altul, ca o cârtiță într-o groapă, a adus în casa lui toate furturile, toate bunurile de la vecinii săi sau, ca în casa unui tâlhar, există o mulțime de toate bunurile furate de la vecinii săi și nu le împarte cu nimeni - totul zace în magazii, fără să se miște. Iubește, robul lui Dumnezeu, să primești cererile celor săraci din orice loc și să le întinzi o mână de ajutor - pentru ca Domnul să te asculte în orice loc și să fie milostiv cu tine în orice loc. Nu te supara multimea celor care cer si cer pretutindeni. La urma urmei, îi ceri Domnului totul și peste tot și primești ceea ce ceri! Blândețea și blândețea sunt în primul rând virtuți creștine; Domnul Însuși este numit în multe locuri ale Scripturii Mielul și cei care cred în El sunt numiți oi din cauza blândeții lor. Caprele vigilente nu sunt urmașii lui Hristos. Iartă - cu simplitatea inimii, fără viclenie. Auzind că luni va fi o liturghie devreme de la negustorul Provorov, m-am bucurat, i-am mulțumit Domnului și i-am spus: Îți mulțumesc, Doamne, că ai condamnat din nou nevrednicia mea la nunta Ta a Mielului și la Cina Ta cea de Taină. Dă-mi demnitatea de a mă prezenta în fața tronului Tău și de a îndeplini un ritual sacru fără sânge. Dumnezeu! Cum Te voi lăuda, cum Te voi slăvi pentru puterile Tale, pentru minunile tămăduirii din Sfintele Taine Taine, revelate mie și multora din poporul Tău, pe care eu, nevrednic, le-am predat după Taina Pocăinței - aceste Sfinte, cerești, dătătoare de viață Taine ale Tale! Aici ei mărturisesc înaintea mea puterea Ta, bunătatea Ta, ei spun public că Tu ai întins mâna Ta miraculoasă asupra lor și i-ai ridicat din patul lor de bolnav, din patul lor de moarte, când nimeni nu se aștepta să fie în viață, și după împărtășirea Trupului și Sângelui Tău, Dătătorul de viață, în curând au înviat, s-au vindecat și în aceeași oră și zi au simțit mâna dreaptă asupra lor, dătându-le viața. Dar eu, Doamne, martor ocular al lucrărilor Tale, încă nu Te-am slăvit public, ca să întăresc credința poporului Tău, și nu știu cum și când să Te slăvesc, căci în fiecare zi sunt ocupat cu un fel de fapte. Îl creezi singur Numele Tău, Doamne, așa cum ai creat; Tu însuți slăviți Numele Tău, Tainele Tale. Îi mulțumesc Domnului pentru pacea cerească pe care mi-a dat-o, nevrednic, după împărtășirea Dumnezeieștilor Sale Taine din 24 februarie, când am slujit liturghia timpurie pentru sănătatea negustorului Provorov în Biserica Adormirea Maicii Domnului. Îți mulțumesc și pentru victoria importantă asupra păcatului, care m-a chinuit și m-a incitat cu o ferocitate infernală. Merit să sufăr de sațietate. Cum de nu m-a respins Domnul încă ca Esau? Domnul ne asuprește duhul, să dea adevărat spațiu inimii; trimite întristare printre bucurii și dă bucurie adevărată, veșnică; lipsește pe cineva de proprietate temporară, ca să poată da ceva care durează și este veșnic; expune la dezonoare, ca să fie vrednic de cinstea veșnică a chemării cerești a lui Dumnezeu – și face totul cu scopul de a alunga păcatul care se cuibărește în inimă, de a vindeca ulcerele spirituale. După flacăra patimilor care se ridică în suflet, trebuie să judeci flacăra aprigă, cumplită și apropiată a iadului, care îi face pe păcătoși să plângă și să scrâșnească din dinți. 26 februarie 1869. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu milostivirea Sa în timpul Dumnezeieștii Liturghii (Miercurea Săptămânii Brânzei, ziua de naștere a moștenitorului tronului) trimițând pacea de sus în inima mea tulburată din dezordinea lunară din haina de jos. Am fost în pace pe parcursul întregii liturghii după Heruvimi, mai ales după împărtășanie, și la slujba de rugăciune. (După slujbă, a fost invitat la Comitet să aprovizioneze săracii cu îmbrăcăminte și a fost acolo pentru o gustare; a băut un pahar de votcă, un pahar și jumătate de bere; apoi a mers la Kozma Mikhailov - a băut un pahar de vin de porto și un pahar de miere; a venit acasă pe la ora două: a mâncat clătite, pește rece.) De la Dumnezeul atot-bun și cu daruri generoase se pot primi prin rugăciunea credinței toate binefacerile spirituale și materiale necesare, dacă doar dorința acestor binefaceri este sinceră și rugăciunea arzătoare. Și ce rugăciuni ne pune Biserica în gură! Astfel încât să le puteți îndoi confortabil Doamne pentru orice bunătate față de noi, pentru fiecare dar bun. Vrăjmașul, cunoscând bunătatea lui Dumnezeu și puterea rugăciunilor, încearcă în toate felurile posibile să ne îndepărteze de rugăciune sau în timpul rugăciunii să ne împrăștie mințile, să ne împiedice cu diferite patimi și dependențe lumești sau graba, confuzie etc. Adică din ce în ce mai departe. Ai dormit (Biserica Glav.) - ai cucerit, ai aruncat la pământ. Dacă vrei să fii perfect, du-te, vinde-ți proprietatea și dă-o săracilor; și vei avea o comoară în ceruri (Matei 19:21). Vezi și: Mk. 10, 21; BINE. 18.22. Te-ar putea interesa: