Февраль 1869 г.

Dziękuję Panu, który mnie wzmocnił bez potknięć, z radością i odwagą do zawarcia dwóch małżeństw w katedrze i który mnie uchronił przed brudnymi sztuczkami kościelnego Szachmatowa. Jednak za moje grzechy znoszę brudne sztuczki ze strony tego kościelnego, który stał się niewolnikiem szatana. Dziękuję Panu, że dał mi łzy skruchy w niedzielne poranki celnika i faryzeusza, obmył mnie łzami pokuty z grzechów, zwłaszcza obżarstwa i sytości, i pozwolił mi sprawować liturgię z wielką mocą, jak prosiłem Pana. Okazując miłosierdzie ubogim, pamiętaj o wiecznym miłosierdziu Boga wobec ciebie i twojej rodziny. Wszyscy jesteśmy z natury poza łaską, przeklęci wskutek pierworodnego grzechu Adama, wszyscy pod gniewem Bożym i skazani na śmierć, jako potomstwo grzechu i diabła, jako ci, którzy odpadli od Boga – źródła życia, świętości, siły, światła; jesteśmy zaciemnieni, nieczyści, brudni, słabi, martwi; tylko łaska Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, odradza nas jako dzieci Boże i daje nam uświęcenie, oświecenie i siłę do czynienia dobra; tylko Ona nas duchowo odradza i wychowuje. Bez łaski Bożej jesteśmy istotami zagubionymi, choć posiadaliśmy wspaniałe wrodzone talenty, szlachetność, rodzinę, bogactwo, wszelką wiedzę, a nawet cnoty i cnoty obywatelskie. 10 lutego. Dziękuję Ci, Panie wszelkiego miłosierdzia, że ​​dałeś mi łzy skruchy i czułości podczas liturgii katedralnej na cmentarzu - cały obłok łez i obmyłeś mnie tą błogosławioną kąpielą, najpierw w przygotowaniu do Komunii, a potem najbardziej życiodajnymi Tajemnicami i napełniłeś mnie pokojem, swoją świętością, śmiałością, zdrowiem, mądrością. Chwała cudom Twojego miłosierdzia, Twojej mądrości i Twojej wszechmocy, bo nie przezwyciężają Cię nasze grzechy, chociaż są jak piasek morski i jest ich więcej niż piasek morski. Kiedy jednak wysuszysz źródło grzechu w nas, Panie? Kiedy wyschnie ta grzeszna błogość, która w nas cuchnie? Kiedy nasze serce będzie czyste i nowe, a nasz duch nowy? Jak długo będą trwać ziemskie namiętności? Jak długo będzie można lekceważyć wysoki tytuł i Ojczyznę? Jak długo trwa złość? Jak długo będzie trwać duma i zazdrość? Lenistwo, roztargnienie? Którzy będą wystarczająco opłakiwać swoje grzechy i człowieczeństwo, zwłaszcza chrześcijanie, którzy muszą być rasą wybraną, królewskim kapłaństwem... odnową ludzką [1 Ptr. 2, 9], – a właściwie wcale takie nie są? Płaczcie nad tym, że zepsuliśmy i zbezcześciliśmy w sobie obraz Boga, według którego zostaliśmy stworzeni; że nawet po Jego odkupieniu i przywróceniu spadamy z wyżyn odkupienia; że nie dbamy o nieśmiertelność duszy, o jej zbawienie; abyśmy troszczyli się o śmiertelne i ziemskie ciało, abyśmy wiązali się ziemskimi namiętnościami, abyśmy nosili w sercach złość, pychę, zazdrość wobec braci takich jak my; że z żądzy pieniędzy zatrzymujemy dary Boże dla siebie i niechętnie dzielimy się nimi z bliźnimi, albo wydajemy pieniądze na puste rzeczy, a oszczędzamy je na potrzeby naszych sąsiadów i tak dalej; że żyjemy bez skruchy, że usprawiedliwiamy nasze grzechy i tak dalej. 11 lutego. wtorek. Wczesna msza za Teodorę Nazarowa. Pokusa jest straszna. Diabeł wstrzelił w moje serce strzały rozpalonego gniewu na kościelnego Szachmatowa, przypominając mi o jego bezczelności wobec mnie w niedzielę, kiedy musiałem obchodzić dwa wesela - jedno z pierwszego małżeństwa i drugie z drugim małżeństwem. Złość paliła mnie i gnębiła, a ja nie mogłam się temu oprzeć i ledwo błagałam Pana przed Sakramentem, aby zabrał ode mnie zniewagi. I pomyślałem: jeśli ja, kapłan, obdarzony łaską kapłaństwa, często przystępujący do Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa, a zatem mając silną broń przeciwko pokusom wroga, zostanę pokonany przez wroga, opuszczony przez łaskę i pochylony nad moją pychą i ogólnie zepsutą naturą oraz oszczerstwem ducha złośliwości - to co możemy powiedzieć o czytelniku Mikołaju, który spożywa Święte Ciało tylko raz w roku i Krew Chrystusa i kto nie ma takiej obfitości łask, jaką Ja otrzymałem, ale kto podlega, tak jak ja, walce namiętności oraz ciemnych i podstępnych duchów? Cała jego bezczelność wobec mnie nie jest jego, ale demoniczna. Przebacz mu, Panie, bo nie wie, co czyni, i niech nie zginie na zawsze z powodu swoich złych uczynków; nawróć go, aby całym sercem zwrócił się do Ciebie w płaczu, żałobie i poście. Zazwyczaj Ty, Wszechmiłosierny, wysłuchujesz moich próśb i je spełniasz. Wysłuchaj i spełnij tę moją modlitwę, gdyż i on został przez Ciebie stworzony na Twój obraz i jest Twoim członkiem, chociaż jest to bolesne. Oświeć go, Panie, umocnij go, Panie, w dobrej woli. I naucz mnie być protekcjonalnym wobec bliźniego, ale nie pobłażać - niech Twoja chwała nie będzie w hańbie, niech Twoje prawo nie zostanie zrujnowane i niech na Twój lud nie przyjdzie pokusa od tych, którzy powinni być przykładem dla Twojego ludu. Amen. Mocny w boju, Panie, niezwykle miłosierny, posłuszny i skory do posłuszeństwa, dziękuję Ci, że już w tym dniu zadziwiłeś mnie swoim miłosierdziem, nauczyłeś moje ręce walczyć, moje palce walczyć [Ps. 143, 1] z niewidzialnymi, przebiegłymi, czujnymi, prostymi w istocie wrogami i spałeś 56 powstając przeciwko mnie pode mną, a moi wrogowie dali mi ecu ridge [2 Sam. 22, 40, 41]; Dziękuję Ci, że odważnie pozwoliłeś mi sprawować Boską Liturgię i uczestniczyć bez potępienia w Twoich Boskich Tajemnicach, w świat moich duchowych sił. Zamiast rzek łez - rzek łaski... A żądło, żądło ziemskich słodyczy, żądło gniewu, dumy? Och, ile użądleń! Szkoda! – co to za słowo? Wskazuje na użądlenie. To żądło, które należy wyciągnąć z korzeniami. Od Niego pochodzi całe zło świata. Och, żądło ziemi, żądło ciała, żądło diabła, żądło śmierci, żądło potępionych! Bóg! Kiedy zostaniemy zranieni miłością do Ciebie i Twoimi niezniszczalnymi błogosławieństwami, jakie przygotowałeś dla tych, którzy Cię kochają? Imię świętego, które nosi chrześcijanin, to imię wiary i cnót, imię człowieka, który na ziemi był aniołem w ciele, był lampą płonącą i świecącą, płonącą miłością do Boga i bliźnich. Chrześcijanin noszący to imię powinien naśladować cnoty świętego, który nosił to imię. Częste patrzenie na siebie w lustrze lub patrzenie na dobre twarze czyni człowieka próżnym, kobiecym, pobłażającym sobie i uwiedzionym pięknem innych - i wyrządza wiele szkody chrześcijańskiemu usposobieniu serca, ponieważ przykuwa myśli i serce do przemijającego, pozbawionego znaczenia wyglądu i odwraca wzrok umysłu od wewnętrznego dobra lub zła człowieka. Ileż razy księża zajęci swoim wyglądem wstydzili się diabła podczas posługi kapłańskiej, zwłaszcza w obecności ludzi bogatych i pięknych, z myśli, że ich ręce nie są białe, albo głowa nie jest schludna, albo twarz nie jest piękna, albo ich ubranie nie jest całkiem przyzwoite, i pomijają z uwagi to, co czynią, co za sakrament, co za pamiątka. Widocznie nie ma nic bardziej niewinnego w oczach świata, jak dobrze i z przyjemnością jeść i pić, ale w porządku życia chrześcijańskiego jest to bardzo szkodliwe i jest obżarstwo, a obżarstwo bardzo szkodzi chrześcijańskiemu sposobowi myślenia, chrześcijańskiemu poczuciu - subtelnemu, świętemu, niebiańskiemu, czystemu, a chrześcijański sposób życia porównuje go do niemych zwierząt, zamiast smutku tego, który widzi i filozofuje, czyni świat widzącym i o ziemskim mądrym, wygodnym dla wszystkich namiętności, zwłaszcza rozpusta. Pismo Święte wszędzie potępia namiętność do jedzenia i picia, nazywając ją pogańską: jedzmy i pijmy, bo jutro pomrzemy! [Jest. 22, 13]; Nie martwcie się o swoje życie, o to, co będziecie jeść i co będziecie pić, ani o swoje ciało, ani o swoje ciało, w co się będziecie ubierać. Czyż życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż odzienie?... bo tego wszystkiego poganie szukają [Mat. 6, 25, 32]; tak jak było za dni Lota: jedli, pili, kupowali, sprzedawali [chwała: yadyakhu, piyahu, kupovahu, prodayahu]... [Łk. 17, 28] lub w czasach Sodomy: yadyahu, piyahu... Widzisz, że jedzenie i picie to pogański sposób życia, zasługujący na sprawiedliwy gniew Boży. Jest to tylko życie cielesne, ale człowiek ma duszę na obraz Boga, ma swoje własne, duchowe, wyższe potrzeby: potrzebę wiary i miłości do Boga oraz chęć uzewnętrzniania ich poprzez dokładne wypełnianie przykazań Bożych, ofiarność, czuwanie i modlitwę, kontemplację Boga, umartwienie zmysłowości zawsze przeciwnej Bogu, pragnienie świętości duszy i ciała, niepożądliwość, miłosierdzie, łagodność i dobroć i inne cnoty. Ogień, z umiarem i w jego granicach, świeci, podgrzewa, piecze i gotuje żywność, topi metale lub doprowadza je do stanu przypominającego ciasto i ogólnie jest środkiem użytecznym w przyrodzie; ale poza granicami, nieumiarkowany – ogień pali i niszczy. Tak samo jest ze wszystkimi rzeczami na świecie: wodą, jedzeniem, napojami, różnymi przyjemnościami: w granicach umiaru są pożyteczne, ale w nadmiarze są niezwykle szkodliwe. Codziennie grzeszę ciężko przeciwko najważniejszemu przykazaniu wiary chrześcijańskiej – krzyżować swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami, każdego dnia grzeszę przeciwko krzyżowi, bo każdego dnia pielęgnuję swoje ciało, zadowalam swój brzuch, śpię więcej niż powinienem, nie wyrzekam się dobrowolnie siebie ze względu na bliźnich. Umacniaj się w przekonaniu, że wszystko otrzymujesz od hojnego Boga i nie masz nic własnego, i nie zrażaj się, gdy żebracy proszą Cię o jałmużnę, i to bardzo wielu, i gdy musisz oddać dużą część tego, co otrzymałeś. Otrzymałem dziś (15 lutego) od Pana przez moją modlitwę dwa wielkie łaski od Pana: pokój, wolność i śmiałość po burzy, ogniu, ciasnocie, jaka mnie spotkała po irytacji i krzyku na żebraka, który prosił mnie o więcej, niż otrzymałem (po rozdaniu rubla w przedsionku kościoła) – i wolność od marnotrawnego żądła, jakim użądlił mnie wróg w klasie Jakowlewej. Jedyny dobry Pasterz, Pan, prowadzi was, moi bracia, wewnętrznie, prowadzi was wnikliwościami, napomnieniami, smutkami, radościami, miłosierdziami i karami. Bądź uważny na Jego wewnętrzne, tajemnicze pasenie się, wszechdobre, wszechmądre. My, pasterze obdarzeni Jego godnością i władzą, także pasterze, pasterzymy was na pastwisku Pańskim – Ewangelię, głosząc wam słowo Ewangelii, a wy musicie nas słuchać, bo słuchajcie nas, On wysłuchuje i zmiata nas, On jest porwany [Łk. 10, 16]. Musimy karmić się mądrością, łagodnością, pokorą i wielkoduszną cierpliwością. Przebaczajcie, przyjmując Boskie, Święte, Najczystsze, Nieśmiertelne, Niebiańskie i Życiodajne, Straszne Tajemnice Chrystusa... Tutaj przebaczać oznacza: w prostocie serca, co oznacza, że ​​w innych przypadkach oznacza to samo, a nie „stanie prosto”: to jest oczywiste. Jeśli zdarzy ci się zdenerwować, musisz natychmiast pokutować, aby ogień piekielny nie przeniknął twojej duszy i ciała i nie zaczął się tlić. Tutaj wiara i żarliwa, głęboka modlitwa pokuty ratuje człowieka przed rozlewem ognia Gehenny i wszystkimi jego szkodliwymi konsekwencjami oraz przywraca mu spokój i ciszę. Nie jest cichy ten, kto nigdy się nie irytuje, ale ten, który będąc wewnętrznie poirytowany, powstrzymuje swój gniew i nie wylewa go na innych, lub który, rozdrażniony przez słabość, natychmiast żałuje i prosi obrażonych o przebaczenie. Brak irytacji nie oznacza wcale braku złości. Jest miejsce tylko na gniew... Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11, 29]. Łagodność i pokora są nierozłączne. Łagodność wynika z pokory. Jakie puste rzeczy nas irytują, złoszczą, złoszczą, czasem z powodu jednego słowa, czasem z powodu słodkiego kawałka albo o kilka kopiejek! Co jest lepsze: spokój ducha czy pusta rzecz? Znieść słowo czy wściekać się bez słów? Ile lekcji, ile zbudowania w każdy dzień powszedni, w każdą niedzielę, w każde święto – bo każdy święty tego dnia uczy nas jakiegoś cnoty swoim przykładem, każda niedziela i święto daje zbudowanie – a mimo to pozostajemy bez poprawy, pełni namiętności! Dlaczego? Z nieuwagi. Dziękuję Panu za cuda zbawienia, jakie dzisiaj (17 lutego) okazały się na mnie, przeklętym, podczas mszy św., w klasie i w domu, po zranieniu gniewem wobec biednych. Starajcie się stanowczo i wyraźnie uczyć dzieci w wieku szkolnym tego, co powinno im towarzyszyć przez całe życie, a mianowicie: modlitw porannych i wieczornych, nabożeństw, lekcji historii, lekcji katechezy – niech w ich sercach odciśnie się waleczność ludzi z historii Starego Testamentu, najświętszy obraz Jezusa Chrystusa, męstwo i czyny świętych apostołów, hierarchów, męczenników, świętych i wszystkich świętych. Częściej kierują swoje myśli na moralizującą stronę tematu. Połącz ich wiedzę. Słodycze bardzo tłumią nasze serca. Musimy się ich natychmiast wystrzegać. Jak my, miłujący ziemię, ośmielamy się stanąć przed tronem Pana chwały i pełnić anielską służbę oraz spożywać Ciało i Krew Boskiego Baranka! W Jutrznię świętujemy przyjście Syna Bożego na ziemię! Daj uczniom zadania, np. dla klasy piątej: ułożenie Jutrzni; nieszpory; liturgia; Msza wcześniej uświęcona; Godziny wielkopostne; Nieszpory proste i wielkopostne. Jeśli winne dziecko długo i głośno krzyczy o litość, to mimowolnie ojciec i matka zlitują się nad nim. Czy nie jest to bardziej Pan? (Stąd – Panie, zmiłuj się czterdzieści i więcej razy.) Módlcie się i nie ustawajcie [Łk. 18, 1] oraz: proście... szukajcie... pukajcie... [Mat. 7, 7; OK. 11, 9]. Kochaj szczerze każdą cnotę; szczerze nienawidzę zła; stąd - szczerze żałujcie i módlcie się. Teraz pasja jedzenia, teraz namiętność do czyjegoś ciała, teraz do pieniędzy, teraz do luksusu i przepychu, teraz do honoru podnieca wroga, teraz strachem i duchami wstrząsa duszą, teraz fałszywym wstydem, teraz złośliwością, teraz zazdrością, teraz lenistwem, teraz wszystkimi trzema. Diabeł zamienia przyjemności i sytość w żądło, przez nie zaostrza swoje żądło, uzależniając nas od świata i życia tymczasowego; łaska Boża opuszcza tych, którzy są pełni. Jeśli jałmużna jest siewem, to należy to czynić chętnie, pokornie, z radością i hojną ręką. 19 lutego. Rano. Wysławiam i wysławiam wszechmiłosierne wstawiennictwo mojej Najczystszej Pani Królowej Bogurodzicy, kiedy z całego serca prosiłem Ją na początku liturgii, a następnie 18 lutego (wybory), aby przywróciła mi miłość do brata, od którego odpadłem z zazdrości o jego bogactwo i z oburzenia, że ​​nie daję biednym, będąc lubieżnym, zły, nieczystym i tak dalej. Doktorze, ulecz najpierw siebie, a innych zostaw osądowi Boga. Oto nasze niewyczerpane i nieprzemijające bogactwo – wiara chrześcijańska! Spróbuj pomnożyć to bogactwo w sobie i w innych! Ale ziemskie bogactwo ginie i chciwcy giną. Jak? - Nazywaj siebie pasterzem, noś tylko imię pasterza i nie pasaj owiec! Słusznie: powierzono nam ekonomię zbawienia dusz, odkupionych bezcenną krwią Syna Bożego – i będziemy to zaniedbać, będziemy paść się tylko na ziemskich, zielonych pastwiskach, inni natomiast będą zupełnie pozbawieni jedzenia i picia – zarówno duchowego, jak i fizycznego, nawet jeśli będą chodzić nago. I jakże łatwo jest pasterzowi zasnąć w obliczu bogactwa i zaszczytów i postawić swe pasterstwo jedynie na pasterstwie własnego portfela i ciała, na zdobywaniu krzyży i być może domów i cennych ubrań oraz na powiększeniu przed swoimi biednymi owcami! Zapraszam do spojrzenia duszpasterskim spojrzeniem na bogatych, szlachetnych i wpływowych tego świata, bo są godni wszelkiej nagany, jako próżni, aroganccy, wybredni, oddalający się od Kościoła, gardzący hierarchią i wszystkim, co kościelne, a honorujący jedynie swoje bogactwo, swoją rodzinę, swój tytuł, swoje stopnie. Cud uzdrowienia ze Świętych Tajemnic i modlitwy pewnej rodziny na High Street za strzelnicą. Przez półtora miesiąca bardzo chorowała na gorączkę: przez tydzień gorączka wynosiła czterdzieści stopni; tlił się żywcem i już śmierdział padliną; ale po komunii to samo Któregoś dnia gorączka spadła, nabrałem apetytu, zacząłem jeść i po tygodniu było już zupełnie lepiej. Chwała życiodajnym tajemnicom! 19 lutego 1869 20 lutego. W sali gimnastycznej ujrzałam dzieła mądrości i wszechmocy Boga w małym świecie, niedostępnym [...] prostemu oku: widziałam stworzenia znalezione w kropli wody, w occie, w serze; Widziałem [krystalizację] soli i sody żelazawej. Dzisiaj (19 lutego) w Jutrznię z Bożą pomocą dobrze przeczytałem Ewangelię i bez przeszkód wypowiedziałem słowo „świadcz”, w którym wróg mnie już wcześniej błagał. Chwała Panu! Dlaczego boicie się metropolity? Nie bójcie się czynić dobrze, ale bójcie się czyniąc zło. Chcesz nie bać się władzy? Czyńcie dobrze, a otrzymacie od niej pochwałę [Rzym. 13, 3]. Nie bójcie się słuchawek, jak myślicie, ojcowie arcykapłanów Pawła i Mateusza: Bóg zwiąże im język. Raport w sprawie Szachmatowa z 18 lutego nr 12. Dziękuję Panu, który udzielił mi swojej pomocy, abym spokojnie stanęła przed wielkim wejściem i wymówiła imiona panującego rodu. Ale to moja wina, że ​​na chwilę wprawiłem w zamieszanie duchową nogę i wahałem się, czy stanowczo wymówić wielką księżną Jekaterinę Michajłownę, i wykonałem nieuporządkowany ruch głową, przez co wróg wszedł we mnie i przez długi, długi czas dręczył mnie, dręczył, uciskał, zawstydzał - przed komunią, podczas komunii i przez jakiś czas po komunii; a potem w wyniku intensywnej modlitwy wiary został wyrwany z serca jak łuska. Odważnie i głośno czytam modlitwę za amboną. Podczas nabożeństwa stał majestatycznie i spokojnie. Na tym polega chrześcijaństwo: na codziennym wyrzeczeniu się siebie, aby nie popaść w uzależnienie od bogactwa, słodyczy i niczego ziemskiego, aby żyć dla Boga i bliźnich. Nasz stary człowiek i sprawca jego starości, diabeł, codziennie z tym walczą. Ojciec Aleksander Lebiediew przemawiał 19 lutego, w dniu wstąpienia władcy na tron ​​​​rosyjski. Z tekstu: Rozumiemy się w zachęcaniu do miłości i dobrych uczynków [ros.: Bądźmy dla siebie uważni, zachęcajmy do miłości i dobrych uczynków], Hebr. 10, 24. Powiedział, że król wstępując na tron ​​wziął na siebie ciężar: 1) ciężar wielkich zmartwień, 2) ciężar wielkich smutków i 3) wielką odpowiedzialność. Te trzy terminy zostały opracowane. Następnie przechodzi do: och, gdybyśmy tylko mogli w jakiś sposób temu zaradzić! Nasz Kościół uczy, jak to zrobić. Są to: 1) modlitwa za króla: jeśli modlitwa jednego sprawiedliwego może wiele zdziałać [Jak. 5, 16], o ileż bardziej modlitwa wiernych; 2) życie podmiotów we wzajemnej miłości i czynieniu dobrych uczynków. Następnie zastanawia się nad sposobem wyrażania: tak, mamy na myśli... zachęcanie do miłości i dobrych uczynków oraz mówił o chrześcijańskiej znajomości, która powinna mieć na celu wzajemne zachęcanie się do dobrych uczynków. Harmonijne kazanie! 20 lutego. Wybacz mi, Panie, że gardziłem Twoim wojskiem - Twoimi żebrakami - w przedsionku kościoła i mijałem ich do domu, nie dając im jałmużny według ich obfitości, chociaż miałem pieniądze w kieszeni, a gdy niektórzy z nich dogonili mnie w bramie domu, zdenerwowałem się na nich i powiedziałem ze złością: "Gdzie wam wszystkim dać! Jest was cały pułk, cała armia!" Prawdziwy pułk – ale Twój pułk, Panie; armia - ale twoja armia, tylko nieuzbrojona! Bóg! Wszystko, co mam, jest Twoim darem: wszystko otrzymałem od Ciebie – dlaczego waham się dać Tuńczykowi, dlaczego czasem powstrzymuję się od dobrowolnego dawania jałmużny, widząc wielką biedę? Czy nie możesz sprawić, aby w moim domu rozkwitły wszelkie łaski? Oddasz mi stokroć? Gdzie jest moja wiara? Gdzie jest nadzieja? Gdzie jest miłość bliźniego? Czy zapomniałem o pięciu chlebach i dwóch rybach, którymi w cudowny sposób nakarmiłeś pięć tysięcy ludzi [Mat. 14, 15 – 21 itd.]? A ile zostało resztek? Albo siedem chlebów i kilka ryb [Mat. 15, 32 – 38]? Czy bogaci pasterze i owce zawstydzają mnie swoją miłością do pieniędzy, skąpstwem, zatwardziałością serca i nieustępliwością? Ale oni zostaną za to osądzeni Bóg bez miłosierdzia – i teraz, i tam [James. 2, 13]. A swoje bogactwo powinniście polegać na biednych, pamiętając o słowach Pana z Ewangelii 57 i mając je jako gwarancję, że Pan Was nie opuści i zmiłuje się na Sądzie Ostatecznym. Jeśli Pan będzie zadowolony, wydobędzie swoje dary od bogatych, a oni, chcąc nie chcąc, oddadzą swoim braciom to, co im się należy, biednym. Zgrzeszyłem przed Bogiem, że dzisiaj podczas liturgii przy wielkim wejściu wstydziłem się i bałem dwóch osób – celnika [Wsiewołżskiego] i oficera [Rykaczowa], redaktora Biuletynu Kronsztadzkiego, i nie udzieliłem reprymendy osobom z domu królewskiego, jakby w obawie, że ktoś go za to uderzy kijem. Dlaczego gapię się na twarze? Dlaczego inaczej oceniam zwykłego człowieka i mistrza? No cóż, dlaczego byłem zły na żebraków i dlaczego spieszyłem się do domu? Czy służy do jedzenia, picia i bezczynnego siedzenia? O, okrutny panie – łono! W końcu on sam nie potrzebuje jedzenia, ale chciwie dąży do jedzenia, a osoba, chwytając jedzenie i picie, obciąża się i staje się niezdolna do zajęć umysłowych. O, jak dobrze nie pracować dla brzucha, ale pracować nieustannie dla Boga i bliźniego! Owoce zbiera się w wiecznym łonie, niezniszczalne królestwo nabywa się za towary przemijające! O, błogosławiony zakup! Staraj się szczerze wypowiadać każde słowo w modlitwie publicznej i domowej, a nie potkniesz się; Potknięcia wynikają z frywolności, wątpliwości i strachu przed demonami. Ale Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, kogo mam się bać? [Ps. 26, 1]. Dziękuję Panu, który mnie przyjął, który przyszedł do Niego o przebaczenie mojej drażliwości podczas Jutrzni, spowodowanej pustą rzeczą - z powodu cienkiej pamiątkowej kartki papieru podarowanej przez żołnierza, której ze względu na jej cienkość nie mogłem szybko otworzyć. Znowu rozgniewałem się na żebraków, którzy mnie gonili, i na niektórych z nich krzyczałem, mimo że im dałem. Jesteś ciemnością, powiedziałam ze złością, ale zapomniałam, że moje grzechy również są ciemnością, albo są niezliczone, i że za nie muszę się zadośćuczynić najlepiej, jak potrafię, oczekując przebaczenia od łaski usprawiedliwiającej. Naucz mnie przez Twoje usprawiedliwienie [Ps. 118, 12] – czyli Twoje ustawy. Łaska usprawiedliwienia Chrystusowego dana wierzącym i czyniącym dobro. W cerkwi - trzeźwość duszy od ziemskiej próżności; cerkwią jest ziemskie niebo. Apostoł Paweł wytrząsnął węża ze swojej ręki i nic z tego powodu nie cierpiał (Dzieje Apostolskie. 28:5]: oznacza to, że nie miał on nic wspólnego z grzechem, kiedy został powołany do apostolstwa. W okresie Wielkiego Postu należy unikać słodyczy, gdyż słodycze pobudzają nieczyste myśli i wywołują nieczyste ruchy w sercu. Lepiej znosić zranienia ciała lub je tłumić poprzez czuwanie, kontemplację Boga, modlitwę i czytanie. Czy to, szaleńcze, jest celem twojego życia, napełnianie ust i brzucha jedzeniem w odpowiednim i złym czasie, a rąk i kieszeni pieniędzmi, aby zadowolić swoje paskudne ciało, a nie bliźniego, a zwłaszcza żebraków, dostarczając im niezbędnego pożywienia i odzieży? I choć cierpisz, choć wściekasz się jak zwierzę z przesytu, to i tak nie opamiętasz się, żeby porzucić delikatność i obżarstwo i chętnie oddać nadmiar potrzebującym. Jesteś także głosicielem Boskich Tajemnic: masz Boskie Ciało jako pokarm i Krew przelaną za życie świata jako napój; wciąż nieprzerwanie stoicie niemal przed tronem Tego, który wyczerpał się z miłości do ludzkości. Jaką odpowiedź dasz na Sądzie Ostatecznym? Dlaczego wczoraj nie dałeś na noc żebrakowi, który żałośnie o ciebie prosił? Czasami w ciemności wylewamy swój gniew na bezbronnych – ale czy oczy Pana nie widzą w ciemnym miejscu? O, jak grzech zaciemnia nas, że zapominamy o wszechobecności i wszechwiedzy Boga! Jak mało nasz organizm potrzebuje, a jak wiele pragniemy! Inny okrada biednego z jego ostatniej własności, aby powiększyć swoją własność. Jak dobrze jest pokładać nadzieję jedynie w Tobie, Panie, i nie martwić się o to ciało pełne namiętności i pragnień! Inny, jak kret w norze, wniósł do swego domu całą kradzież, cały dobytek sąsiadów, albo jak w domu rozbójnika, jest mnóstwo rzeczy skradzionych sąsiadom i z nikim się tym nie dzieli – wszystko to leży w jego magazynach nieruchomo. Miłość, sługo Boży, przyjmuj prośby ubogich na każdym miejscu i wyciągaj do nich pomocną dłoń, aby Pan cię wysłuchał w każdym miejscu i okazał ci miłosierdzie w każdym miejscu. Nie przejmujcie się mnóstwem tych, którzy wszędzie żądają i żądają. Przecież prosicie Pana o wszystko i wszędzie, a otrzymujecie to, o co prosicie! Łagodność i łagodność to przede wszystkim cnoty chrześcijańskie; Sam Pan w wielu miejscach Pisma Świętego nazywany jest Barankiem, a wierzący w Niego – ze względu na swoją pokorę – owcami. Czujne kozy nie są naśladowcami Chrystusa. Przebaczaj – w prostocie serca, bez podstępu. Usłyszawszy, że w poniedziałek będzie msza św. od kupca Proworowa, ucieszyłem się, podziękowałem Panu i powiedziałem: Dziękuję Ci, Panie, bo po raz kolejny potępiłeś moją niegodność na Twoje zaślubiny Baranka i na Twoją Ostatnią Wieczerzę. Daj mi godność stanięcia przed Twoim tronem i odprawienia bezkrwawego świętego obrzędu. Bóg! Jakże będę Cię chwalił, jak będę Cię wysławiał za Twoje moce, za cuda uzdrowienia z Twoich Świętych Tajemnic, objawionych mi i wielu Twojemu ludowi, których ja, niegodny, nauczałem po Sakramencie Pokuty - te Twoje Święte, Niebiańskie, Życiodajne Tajemnice! Tutaj wyznają przede mną Twoją moc, Twoją dobroć, mówią publicznie, że wyciągnąłeś na nich swoją cudowną rękę i podniosłeś ich z łoża choroby, z łoża śmierci, kiedy nikt nie spodziewał się, że będą żywi, a po komunii Twojego Ciała i Krwi, Życiodawcy, wkrótce ożyli, zostali uzdrowieni i o tej samej godzinie i dniu poczuli na sobie życiodajną prawicę Twoją. Ale ja, Panie, naoczny świadek Twoich dzieł, nie wysławiłem Cię jeszcze publicznie, aby utwierdzić wiarę Twojego ludu i nie wiem, jak i kiedy Cię wysławić, bo każdego dnia jestem zajęty jakimiś czynami. Tworzysz to sam Imię Twoje, Panie, jakie stworzyłeś; Ty sam wychwalaj swoje imię i swoje tajemnice. Dziękuję Panu za niebiański pokój, który dał mi, niegodnemu, po komunii Jego Boskich Tajemnic 24 lutego, kiedy odprawiałem wczesną liturgię za zdrowie kupca Proworowa w kościele Wniebowzięcia. Dziękuję Ci także za ważne zwycięstwo nad grzechem, które mnie dręczyło i pobudzało do piekielnej zaciekłości. Zasługuję na cierpienie dla sytości. Jak Pan jeszcze mnie nie odrzucił jak Ezaw? Pan uciska ducha naszego, niech da sercu prawdziwą przestrzeń; wysyła smutek wśród radości i daje prawdziwą, wieczną radość; pozbawia kogoś własności tymczasowej, aby mógł dać coś trwałego i wiecznego; naraża na hańbę, aby zasłużył na wieczną cześć niebieskiego powołania Bożego – a wszystko czyni w celu wypędzenia grzechu, który zagnieździł się w sercu, uzdrowienia wrzodów duchowych. Przez płomień namiętności, który powstaje w duszy, należy osądzić gwałtowny, straszny i bliski płomień piekielny, który powoduje płacz i zgrzytanie zębów grzeszników. 26 lutego 1869. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoim miłosierdziem podczas Boskiej Liturgii (środa Tygodnia Sera, urodzin następcy tronu), zesławszy pokój z góry na moje zmartwione serce z powodu księżycowego nieładu w dolnej części szaty. Przez całą liturgię po cherubinach, zwłaszcza po komunii, a także podczas nabożeństwa, miałam spokój. (Po mszy został zaproszony do Komitetu, aby zaopatrzyć biednych w odzież i był tam na poczęstunek; wypił szklankę wódki, półtorej szklanki piwa; następnie udał się do Koźmy Michajłowa - wypił kieliszek porto i szklankę miodu; wrócił do domu około drugiej: zjadł naleśniki, zimną rybę.) Od wszechdobrego i hojnie obdarowanego Boga można przez modlitwę wiary otrzymać wszelkie dobra duchowe i niezbędne materialne, jeśli tylko pragnienie tych dobrodziejstw będzie szczere, a modlitwa żarliwa. A jakie modlitwy Kościół wkłada w nasze usta! Takie, aby można je było wygodnie schylić Panie za wszelką dobroć wobec nas, za każdy dobry dar. Wróg, znając dobroć Boga i moc modlitw, stara się wszelkimi sposobami odwrócić nas od modlitwy lub w czasie modlitwy rozproszyć nasze umysły, zatruć nas różnymi namiętnościami i światowymi nałogami lub pośpiechem, zamętem i tak dalej. Czyli dalej i dalej. Spałeś (Church Glav.) - zwyciężyłeś, rzuciłeś na ziemię. Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj swoją własność i rozdaj biednym; a będziecie mieli skarb w niebie (Mt 19,21). Zobacz też: Mk. 10, 21; OK. 18.22. Może zainteresuje Cię: