Февраль 1869 г.

Doy gracias al Señor, que me fortaleció sin tropiezos, con alegría y valentía para realizar dos matrimonios en la catedral y que me protegió de las malas pasadas del sacristán Shakhmatov. Sin embargo, por mis pecados sufro malas pasadas por parte de este sacristán, que se convirtió en esclavo de Satanás. Doy gracias al Señor porque me dio lágrimas de compunción durante los maitines del domingo (domingo del publicano y del fariseo), y me lavó de mis pecados, especialmente de la glotonería y la saciedad, con lágrimas de arrepentimiento, y me concedió realizar la liturgia con mucho poder, como le pedí al Señor. Al tener misericordia de los pobres, ten presente la eterna misericordia de Dios hacia ti y tu familia. Todos estamos por naturaleza fuera de la gracia, malditos como resultado del pecado original de Adán, todos bajo la ira de Dios y condenados a muerte, como descendientes del pecado y del diablo, como aquellos que se han apartado de Dios, fuente de vida, santidad, fuerza, luz; estamos oscurecidos, inmundos, inmundos, débiles, muertos; sólo la gracia de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos regenera en hijos de Dios y nos da santificación, iluminación y fuerza para hacer el bien; sólo ella nos regenera espiritualmente y nos educa. Sin la gracia de Dios, somos criaturas perdidas, incluso si tuviéramos maravillosos talentos naturales, nobleza, familia, riqueza, todo tipo de conocimientos e incluso virtudes y virtudes cívicas. 10 de febrero. Te doy gracias, Señor de toda misericordia, porque me diste lágrimas de arrepentimiento y ternura durante la liturgia catedralicia en el cementerio, toda una nube de lágrimas, y me lavaste con este baño bendito, primero en preparación para la Comunión, y luego con los Misterios más vivificantes, y me llenaste de paz, de tu santidad, de tu audacia, de tu salud, de tu sabiduría. Gloria a los milagros de Tu misericordia, Tu sabiduría y Tu omnipotencia, porque no te dejas vencer por nuestros pecados, aunque sean como la arena del mar, y más que la arena del mar. Pero ¿cuándo secarás la fuente del pecado en nosotros, oh Señor? ¿Cuándo se secará esta dicha pecaminosa que apesta dentro de nosotros? ¿Cuándo nuestro corazón será puro, nuevo y nuestro espíritu nuevo? ¿Cuánto tiempo durarán las pasiones mundanas? ¿Hasta cuándo se descuidará el alto título y la Patria? ¿Cuánto dura la ira? ¿Cuánto tiempo durarán el orgullo y la envidia? ¿Pereza, distracción? Que llorarán bastante por sus pecados y por la humanidad, especialmente los cristianos, que deben ser linaje elegido, real sacerdocio… renovación humana [1 Ped. 2, 9], – ¿y de hecho no son así en absoluto? Llorar por el hecho de que hemos corrompido y profanado en nosotros mismos la imagen de Dios, según la cual fuimos creados; que incluso después de su redención y restauración caemos de las alturas de la redención; que nos descuidamos de la inmortalidad del alma, de su salvación; que nos preocupemos por el cuerpo mortal y terrenal, que nos atemos a las pasiones mundanas, que llevemos en el corazón malicia, soberbia, envidia de hermanos como nosotros; que por avaricia de dinero nos guardamos los dones de Dios para nosotros mismos y no los compartimos voluntariamente con nuestros vecinos, o gastamos dinero en cosas vacías y sobramos dinero para lo que nuestros vecinos necesitan, etc.; que vivamos sin arrepentirnos, que inventemos excusas para nuestros pecados, etc. 11 de febrero. Martes. Misa temprana para Theodora Nazarov. La tentación es terrible. El diablo disparó flechas de ira encendida en mi corazón contra el sacristán Shakhmatov, recordándome su insolencia hacia mí el domingo, cuando tuve que celebrar dos bodas, una con mi primer matrimonio y la otra con mi segundo matrimonio. La ira me quemaba y oprimía, y no pude resistirla y apenas rogué al Señor ante el Sacramento que me quitara el abuso. Y pensé: si yo, un sacerdote, dotado de la gracia del sacerdocio, que a menudo participo de los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo y, por lo tanto, tengo un arma fuerte contra las tentaciones del enemigo, soy vencido por el enemigo, abandonado por la gracia e inclinado por mi orgullo y mi naturaleza generalmente corrupta y la calumnia del espíritu de malicia, entonces, ¿qué podemos decir sobre el lector Nicolás, que participa del Santo Cuerpo una vez al año y de la Sangre de Cristo y que no? No tengo la abundancia de gracia que me fue concedida, pero ¿quién está sujeto, como yo, a la lucha de pasiones y espíritus oscuros y astutos? Toda su insolencia hacia mí no es suya, sino demoníaca. Perdónalo, Señor, porque no sabe lo que hace, y no perezca para siempre a causa de sus malas obras; conviértelo, para que se vuelva a ti con todo su corazón, con llanto, lamento y ayuno. Normalmente Tú, oh Todomisericordioso, escuchas mis oraciones y las cumples. Escucha y cumple esta oración mía: porque él también fue creado por Ti a tu imagen, y es tu miembro, aunque sea doloroso. Ilumínalo, Señor, fortalécelo, Señor, en la buena voluntad. Y enséñame a ser condescendiente con mi prójimo, pero a no complacerme; no permitas que tu gloria sea un reproche, que no se arruine tu ley, y que no llegue a tu pueblo la tentación de aquellos que deberían ser un ejemplo para tu pueblo. Amén. Fuerte en la batalla, oh Señor, abundantemente misericordioso, obediente y pronto para obedecer, te doy gracias, porque incluso en este día has sorprendido tu misericordia sobre mí, enseñado mis manos a pelear, mis dedos a pelear [Sal. 143, 1] con enemigos invisibles, astutos, vigilantes, simples en esencia y dormiste 56 levantándote contra mí debajo de mí y mis enemigos me dieron cresta ecu [2 Sam. 22, 40, 41]; Te agradezco porque me has concedido con valentía realizar la Divina Liturgia y participar sin condenación de tus Divinos Misterios, en el mundo de mi fuerza espiritual. En lugar de ríos de lágrimas, ríos de gracia... ¿Y el aguijón, el aguijón de los dulces terrenales, el aguijón de la ira, el orgullo? ¡Oh, cuántas picaduras! ¡Es una pena! – ¿Qué clase de palabra es esta? Indica una picadura. Esta es la picadura que hay que arrancar de raíz. De él proviene todo el mal del mundo. ¡Oh, el aguijón de la tierra, el aguijón de la carne, el aguijón del diablo, el aguijón de la muerte, el aguijón de los condenados! ¡Dios! ¿Cuándo seremos heridos por el amor a Ti y a Tus bendiciones incorruptibles, preparadas por Ti para quienes te aman? El nombre del santo que lleva un cristiano es el nombre de la fe y de la virtud, el nombre de un hombre que en la tierra era ángel en carne, era lámpara encendida y resplandeciente, que ardía de amor a Dios y al prójimo. Un cristiano que lleva este nombre debe imitar las virtudes del santo que llevaba este nombre. Mirarse frecuentemente en el espejo o mirar buenos rostros hace que una persona sea vanidosa, femenina, autoindulgente y seducida por la belleza de los demás, y causa mucho daño a la disposición cristiana del corazón, porque encadena los pensamientos y el corazón a una apariencia pasajera y sin sentido y distrae el ojo de la mente de la bondad o maldad interna de una persona. Cuántas veces los sacerdotes, preocupados por su apariencia, se avergonzaban del diablo durante el servicio sacerdotal, especialmente en presencia de personas ricas y hermosas, pensando que sus manos no eran blancas, o sus cabezas no estaban limpias, o sus rostros no eran bellos, o sus vestidos no eran del todo decentes, y omitían la atención de lo que estaban realizando, qué Sacramento, qué recuerdo. Aparentemente, no hay nada más inocente a los ojos del mundo que comer y beber bien y con placer, pero en el orden de la vida cristiana esto es muy dañino y es glotonería, y la glotonería daña mucho el modo de pensar cristiano, el sentimiento cristiano: sutil, santo, celestial, casto y el modo de vida cristiano, lo compara con animales mudos, en lugar del dolor del que ve y filosofa, hace al mundo vidente y, oh terrenal, sabio, cómodo. con todas las pasiones, especialmente la fornicación. Las Sagradas Escrituras condenan en todas partes la pasión por comer y beber, calificándola de pagana: ¡comamos y bebamos, que mañana moriremos! [Es. 22, 13 ]; No te preocupes por tu vida, qué comerás o qué beberás, ni por tu cuerpo, qué vestirás. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?..porque los paganos buscan todas estas cosas [Mat. 6, 25, 32 ]; tal como era en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían [gloria: yadyakhu, piyahu, kupovahu, prodayahu]... [Lc. 17, 28], o en los días de Sodoma: yadyahu, piyahu... Ya ves que comer y beber es una forma de vida pagana, que merece la justa ira de Dios. Esta es sólo una vida carnal, pero una persona tiene un alma a imagen de Dios, tiene sus propias necesidades espirituales y superiores: la necesidad de fe y amor a Dios y el deseo de manifestarlos mediante el cumplimiento exacto de los mandamientos de Dios, el autosacrificio, la vigilia y la oración, la contemplación de Dios, la mortificación de la sensualidad que siempre se opone a Dios, el deseo de santidad en alma y cuerpo, la no codicia, la misericordia, la mansedumbre y la bondad, y otras virtudes. El fuego, con moderación, dentro de sus límites, brilla, calienta, hornea y cuece los alimentos, funde los metales o los lleva a un estado pastoso y, en general, es un agente útil en la naturaleza; pero más allá de los límites, desmedido: el fuego quema y destruye. Así son todas las cosas en el mundo: agua, comida, bebida, placeres diversos: dentro de los límites de la moderación son útiles, pero en exceso son extremadamente dañinos. Cada día peco gravemente contra el mandamiento más esencial de la fe cristiana: crucificar mi carne con pasiones y concupiscencias, cada día peco contra la Cruz, porque cada día aprecio mi carne, complazco mi vientre, duermo más de lo que debería, no me niego voluntariamente por el bien de mi prójimo. Fortalécete en la convicción de que todo lo recibes del Dios generoso y no tienes nada propio, y no te enfades cuando los mendigos te pidan limosna, y muchísimas, y cuando tengas que dar mucho de lo que has recibido. Recibí dos grandes misericordias del Señor este día (15 de febrero) a través de mi oración: paz, libertad y audacia después de la tormenta, el fuego, las condiciones de hacinamiento que me sobrevinieron después de la irritación y los gritos a un mendigo que me pidió más de lo que me dieron (después de distribuir un rublo en el vestíbulo de la iglesia) - y la libertad del aguijón pródigo con el que el enemigo me picó en la clase de Yakovleva. El único buen Pastor, el Señor, os pastorea, hermanos míos, interiormente, os pastorea con intuiciones, amonestaciones, dolores, alegrías, misericordias y castigos. Esté atento a su pastoreo interior, misterioso, todo bien, omnisapiente. Nosotros, los pastores investidos de su dignidad y autoridad, también os pastoreamos, os pastoreamos en los pastos del Señor, el Evangelio, predicándoos la palabra del Evangelio, y vosotros debéis escucharnos, porque escúchanos, Él escucha, y arrójanos, es arrasado [Lc. 10, 16]. Debemos alimentarnos con sabiduría, mansedumbre, humildad y gran paciencia. Perdonar, recibiendo los Divinos, Santos, Purísimos, Inmortales, Celestiales y Vivificantes, Terribles Misterios de Cristo... Aquí perdonar significa: en la sencillez del corazón, lo que significa que en otros casos significa lo mismo, y no que “estar erguidos”: esto es evidente. Si te irritas, debes arrepentirte inmediatamente para que el fuego del infierno no penetre en tu alma y en tu cuerpo y comience a arder ambos. Aquí, la fe y la oración de arrepentimiento ardiente y profunda salvan a una persona del derrame del fuego de la Gehena y de todas sus consecuencias dañinas y le devuelven la paz y la tranquilidad. No es manso quien nunca se irrita, sino quien, irritado interiormente, refrena su ira y no la derrama sobre los demás, o quien, irritado por la debilidad, inmediatamente se arrepiente y pide perdón al ofendido. No estar irritado no significa no estar enojado en absoluto. Hay lugar para la ira justa... Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. La mansedumbre y la humildad son inseparables. La mansedumbre proviene de la humildad. ¡Qué cosas vacías nos irritan, nos enojan, nos enojan, a veces por una palabra, a veces por un dulce o por unos kopeks! ¿Qué es mejor: tranquilidad o algo vacío? ¿Soportar la palabra o enfurecerse sin palabras? ¡Cuántas lecciones, cuánta edificación cada día de la semana, cada domingo, cada día festivo - pues cada santo del día nos enseña alguna virtud con su ejemplo, cada domingo y día festivo da edificación - y todavía nos quedamos sin corrección, llenos de pasiones! ¿Por qué? Por falta de atención. Doy gracias al Señor por los milagros de salvación mostrados hoy (17 de febrero) sobre mí, maldito, durante la misa, en el aula y en casa, después de haber sido herido por la ira hacia los pobres. Traten de enseñar con firmeza y claridad a los escolares lo que debe acompañarlos durante toda su vida, a saber: oraciones matutinas y vespertinas, servicios divinos, lecciones históricas, lecciones catequéticas; dejen que el valor de los pueblos de la historia del Antiguo Testamento, la imagen santísima de Jesucristo, el valor y las hazañas de los santos apóstoles, jerarcas, mártires, santos y todos los santos queden grabados en sus corazones. Más a menudo dirigen sus pensamientos hacia el lado moralizante del tema. Combina sus conocimientos. Los dulces oprimen enormemente nuestro corazón. Debemos tener cuidado con ellos de inmediato. ¡Cómo nosotros, amantes de la tierra, nos atrevemos a pararnos ante el trono del Señor de gloria y realizar servicio angelical y comer el Cuerpo y la Sangre del Divino Cordero! ¡En los maitines se celebra la venida del Hijo de Dios a la tierra! Asigne a los estudiantes tareas, por ejemplo, quinto grado: composición de maitines; vísperas; liturgia; Misa Presantificada; Horas de Cuaresma; Vísperas sencillas y cuaresmales. Si un niño culpable grita pidiendo misericordia durante mucho tiempo y en voz alta, involuntariamente el padre y la madre tendrán misericordia de él. ¿No es más el Señor? (De aquí - Señor, ten piedad cuarenta veces o más.) Ora y no desmayes [Lc. 18, 1], y: pide... busca... llama... [Mat. 7, 7; DE ACUERDO. 11, 9]. Amad sinceramente cada virtud; odiar sinceramente el mal; por lo tanto, arrepiéntete y ora sinceramente. Ora la pasión por la comida, ora la pasión por la carne ajena, ora por el dinero, ora por el lujo y el esplendor, ora por el honor excita al enemigo, ora con miedos y fantasmas sacude el alma, ora con falsa vergüenza, ora con malicia, ora con envidia, ora con pereza, ora con las tres. El diablo convierte los placeres y la saciedad en aguijón, agudiza su aguijón sobre nosotros a través de ellos, adicándonos al mundo y a la vida temporal; la gracia de Dios deja a los que están llenos. Si dar limosna es sembrar, entonces debe hacerse con voluntad, con humildad, con alegría y mano generosa. 19 de febrero. Mañana. Glorifico y ensalzo la misericordiosa intercesión de mi Purísima Señora, la Reina Theotokos, cuando apelé a Ella con mi corazón al comienzo de la liturgia y luego el 18 de febrero (elecciones) para que me restaurara el amor por mi hermano, del cual me alejé por la envidia de sus riquezas y por la indignación por no dar a los pobres, siendo yo voluptuosa, enojada, inmunda, etc. Doctor, cúrate a ti mismo primero y deja que los demás juzguen a Dios. Ésta es nuestra riqueza inagotable e imperecedera: ¡la fe cristiana! ¡Intenta multiplicar esta riqueza en ti y en los demás! Pero las riquezas terrenales perecen, y los codiciosos perecen. ¿Cómo? - ¡Llámate pastor, lleva sólo el nombre de pastor y no pastorees ovejas! Justamente: se nos ha confiado la economía de la salvación de las almas, redimidas por la sangre invaluable del Hijo de Dios, y la descuidaremos, nos alimentaremos solo a nosotros mismos en pastos verdes y terrenales, mientras que otros se quedarán completamente sin comida ni bebida, tanto espiritual como física, incluso si caminan desnudos. ¡Y qué fácil es para un pastor dormir en presencia de riquezas y honores y poner su pastoreo sólo en el pastoreo de su bolsa y su carne y en la adquisición de cruces y, tal vez, casas y vestidos valiosos y en magnificación ante sus pobres ovejas! Siéntete libre de mirar a los ricos, nobles y poderosos de este mundo con una mirada pastoral, porque son dignos de toda reprensión, como vanidosos, arrogantes, quisquillosos, que se alejan de la Iglesia, desprecian la jerarquía y todo lo eclesiástico y honran sólo su riqueza, su familia, su título, sus rangos. Milagro de curación de los Santos Misterios y oraciones de una mujer de familia en High Street, detrás del campo de tiro. Durante un mes y medio estuvo muy enferma con fiebre: la fiebre fue de cuarenta grados durante una semana; ardía vivo y olía ya a carroña; pero después de la comunión lo mismo Un día la fiebre disminuyó, tenía apetito, comencé a comer y en una semana ya estaba completamente mejor. ¡Gloria a los Misterios vivificantes! 19 de febrero de 1869 20 de febrero. En el gimnasio vi las obras de la sabiduría y omnipotencia de Dios en un mundo pequeño, inaccesible al ojo simple [...]: vi criaturas encontradas en una gota de agua, en vinagre, en queso; Vi [cristalización] de sal y refresco de hierro. Hoy (19 de febrero) en maitines, con la ayuda de Dios, leí bien el Evangelio y pronuncié sin obstáculos la palabra testificar, en la que el enemigo me había suplicado antes. ¡Gloria al Señor! ¿Por qué le tienes miedo al Metropolitano? No temáis al hacer el bien, sino temed al hacer el mal. ¿Quieres no tener miedo al poder? Haced el bien y recibiréis de ella alabanza [Rom. 13, 3]. No tengas miedo de los auriculares, como crees que son los padres de los arciprestes Pablo y Mateo: Dios les vendará la lengua. Informe sobre Shakhmatov del 18 de febrero núm. 12. Doy gracias al Señor, que me concedió su ayuda para pararme tranquilamente en la gran entrada y pronunciar los nombres de la casa reinante. Pero fue culpa mía que por un momento confundí mi pierna espiritual y dudé en pronunciar con firmeza a la gran duquesa Ekaterina Mikhailovna e hice un movimiento desordenado con la cabeza, por lo que el enemigo entró en mí y durante mucho, mucho tiempo me atormentó, me atormentó, me oprimió, me avergonzó, antes de la comunión, y durante la comunión, y después de la comunión durante algún tiempo; y luego, como resultado de la intensa oración de fe, fue arrancado del corazón como escamas. Leí la oración detrás del púlpito con valentía y en voz alta. En el servicio de oración se mantuvo majestuoso y tranquilo. En esto consiste el cristianismo: negarse a uno mismo cada día, para no aficionarse a las riquezas, a los dulces y a todo lo terrenal, para vivir para Dios y el prójimo. Nuestro viejo y el culpable de su vejez, el diablo, luchan contra esto todos los días. El padre Alexander Lebedev habló el 19 de febrero, día de la ascensión del Soberano al trono ruso. Del texto: entendámonos unos a otros fomentando el amor y las buenas obras [ruso: estemos atentos unos a otros, fomentando el amor y las buenas obras], heb. 10, 24. Dijo que el rey, con su ascenso al trono, asumió una carga: 1) la carga de grandes preocupaciones, 2) la carga de grandes dolores y 3) una gran responsabilidad. Estos tres términos están desarrollados. Luego continúa: ¡Oh, si tan solo pudiéramos ayudar de alguna manera a aliviar esto! Nuestra Iglesia enseña los medios para ello. Estos son: 1) oración por el rey: si la oración de un justo puede mucho [Stg. 5, 16], cuánto más lo es la oración del pueblo fiel; 2) vida de los súbditos en amor mutuo y haciendo buenas obras. Luego se detiene en el modo de expresión: sí, queremos decir... en alentar el amor y las buenas obras, y habló sobre el conocimiento cristiano que debe tener como objetivo animarse unos a otros a las buenas obras. ¡Un sermón armonioso! 20 de febrero. Perdóname, Señor, que desprecié a tu ejército, a tus mendigos, en el vestíbulo de la iglesia y pasé junto a ellos en casa, sin darles limosna según su abundancia, aunque tenía dinero en el bolsillo, y cuando algunos de ellos me alcanzaron en la puerta de la casa, me enojé con ellos y dije enojado: "¿Dónde puedo darte todo? ¡Hay todo un regimiento tuyo, todo un ejército!" Verdaderamente un regimiento, pero Tu regimiento, Señor; ejército, ¡pero tu ejército, solo que desarmado! ¡Dios! Todo lo que tengo es Tu regalo: todo lo he recibido de Ti. ¿Por qué dudo en dar a Tuna, por qué a veces me abstengo de dar limosna voluntariamente, viendo tanta pobreza? ¿No eres capaz de hacer que toda gracia abunde en mi casa? ¿Devuélveme cien veces más? ¿Dónde está mi fe? ¿Dónde está la esperanza? ¿Dónde está el amor al prójimo? ¿Me he olvidado de los cinco panes y los dos peces con los que milagrosamente alimentaste a cinco mil personas [Mat. 14, 15 – 21, etc.]? ¿Y cuántas sobras quedaron? O siete panes y varios peces [Mat. 15, 32 – 38 ]? ¿Me avergüenzan los pastores y el rebaño ricos con su amor al dinero, su tacañería, su dureza de corazón, su intratabilidad? Pero serán juzgados por esto. Dios sin misericordia - tanto ahora como allí [Santiago. 2, 13]. Y debéis confiar en los pobres para vuestra riqueza, recordando las palabras del Señor en el Evangelio 57 y teniéndolas como garantía de que el Señor no os abandonará y tendrá misericordia en el Juicio Final. Si el Señor está complacido, extraerá sus dones de los ricos, y ellos, quieran o no, darán a sus hermanos lo que les corresponde a los pobres. Pequé ante Dios porque hoy, durante la liturgia en la gran entrada, me sentí avergonzado y temido por dos personas: el administrador de aduanas [Vsevolzhsky] y el oficial [Rykachev], editor del Boletín de Kronstadt, y no reprendí a las personas de la casa real, como si temiera que alguien lo golpeara con un palo por esto. ¿Por qué miro fijamente las caras? ¿Por qué califico de manera diferente al plebeyo y al maestro? Bueno, ¿por qué estaba enojado con los mendigos y por qué tenía prisa por volver a casa? ¿Es para comer y beber y quedarse sin hacer nada? ¡Oh, señor cruel, el útero! Después de todo, él mismo no necesita comida, sino que se esfuerza con avidez por conseguirla, y una persona, después de haber agarrado comida y bebida, se agobia y se vuelve incapaz de realizar actividades mentales. ¡Oh, qué bueno es no trabajar por el vientre y trabajar sin cesar por Dios y por el prójimo! ¡El fruto se recoge en el vientre eterno, el Reino incorruptible se compra con bienes perecederos! ¡Oh, bendita compra! Trate de pronunciar cada palabra desde el corazón, con sinceridad, en la oración pública y en el hogar, y no tropezará; El tropiezo ocurre por la frivolidad, la duda y el miedo a los demonios. Pero el Señor es mi iluminación y mi Salvador, ¿a quién temeré? [PD. 26, 1]. Doy gracias al Señor, que me recibió, que acudió a Él para pedirle perdón por mi irritabilidad durante los maitines, que se debía a una cosa vacía, a causa de un fino papel conmemorativo que me dio un soldado, que, debido a su delgadez, no pude abrir rápidamente. Nuevamente me enojé con los mendigos que me perseguían, y les grité a algunos de ellos, aunque se los di. Eres oscuridad, dije con ira, pero olvidé que mis pecados también son oscuridad, o innumerables, y que por ellos debo satisfacerme lo mejor que pueda, esperando el perdón de la gracia justificadora. Enséñame por tu justificación [Sal. 118, 12] - es decir, Tus estatutos. La gracia de la justificación de Cristo dada a quienes creen y hacen el bien. En la iglesia - sobriedad del alma de la vanidad mundana; la iglesia es el cielo terrenal. El apóstol Pablo se sacudió la serpiente de la mano y no sufrió nada [Hechos. 28:5]: esto significa que no tuvo nada que ver con el pecado cuando fue llamado al apostolado. Durante la Cuaresma uno debe evitar los dulces, porque los dulces excitan pensamientos impuros y producen movimientos impuros en el corazón. Es mejor soportar las heridas de la carne o deprimirla mediante la vigilia, la contemplación de Dios, la oración y la lectura. ¿Es este, loco, el objetivo de tu vida, llenar tu boca y tu vientre de comida en el momento adecuado y en el momento equivocado, y tus manos y bolsillos de dinero, para complacer a tu desagradable carne, y no al prójimo y especialmente a los mendigos, proporcionándoles la comida y el vestido necesarios? Y aunque estés sufriendo, aunque estés furioso como un animal por la saciedad, todavía no llegarás a la sensatez de dejar la delicadeza y la glotonería y dar voluntariamente el exceso a los necesitados. Y tú también eres comunicante de los Divinos Misterios: tienes la Carne Divina como alimento y la Sangre derramada por la vida del mundo como bebida; todavía incesantemente estáis casi ante el trono de Aquel que se agotó por amor a la humanidad. ¿Qué respuesta darás en el Juicio Final? ¿Por qué no le diste habitación para pasar la noche ayer cuando el mendigo preguntó por ti? En la oscuridad, a veces derramamos nuestra ira sobre los indefensos, pero ¿no ven los ojos del Señor en un lugar oscuro? ¡Oh, cómo nos oscurece el pecado, que nos olvidamos de la omnipresencia y omnisciencia de Dios! ¡Qué poco necesita nuestro cuerpo y cuánto queremos! Otro roba a los pobres sus últimos bienes para aumentarlos. ¡Qué bueno es poner la esperanza sólo en Ti, Señor, y no preocuparnos por esta carne multiapasionada y multideseante! Otro, como un topo en un hoyo, ha traído a su casa todos los robos, todas las propiedades de sus vecinos, o, como en la casa de un ladrón, hay muchas de todas las propiedades robadas a sus vecinos y no las comparte con nadie; todo está en sus almacenes sin moverse. Amor, siervo de Dios, para acoger las peticiones de los pobres en todo lugar y extenderles una mano amiga, para que el Señor te escuche en todo lugar y sea misericordioso contigo en todo lugar. No os dejéis molestar por la multitud de los que exigen y exigen en todas partes. ¡Después de todo, le pides al Señor todo y en todas partes y recibes lo que pides! La mansedumbre y la gentileza son principalmente virtudes cristianas; Al Señor mismo se le llama en muchos lugares de las Escrituras el Cordero y a los que creen en Él se les llama ovejas por su mansedumbre. Las cabras vigilantes no son seguidores de Cristo. Perdona - con sencillez de corazón, sin engaño. Al escuchar que el lunes habría misa temprana del comerciante Provorov, me alegré, agradecí al Señor y dije: Te doy gracias, Señor, porque has condenado nuevamente mi indignidad a Tus bodas del Cordero y a Tu Última Cena. Concédeme la dignidad de presentarme ante Tu trono y realizar un rito sagrado incruento. ¡Dios! ¡Cómo te alabaré, cómo te glorificaré por tus poderes, por los milagros de curación de tus santos misterios, revelados a mí y a muchos de tu pueblo, que yo, indigno, enseñé después del sacramento del arrepentimiento: estos santos, celestiales y vivificantes misterios tuyos! Aquí confiesan ante mí Tu poder, Tu bondad, dicen públicamente que Tú extendiste Tu mano milagrosa sobre ellos y los levantaste de su lecho de enfermo, de su lecho de muerte, cuando nadie esperaba que estuvieran vivos, y después de la comunión de Tu Cuerpo y Sangre, Dador de Vida, pronto volvieron a la vida, fueron sanados, y en la misma hora y día sintieron sobre ellos Tu diestra vivificante. Pero yo, Señor, testigo ocular de tus obras, aún no te he glorificado públicamente para confirmar la fe de tu pueblo, y no sé cómo ni cuándo glorificarte, porque todos los días estoy ocupado con alguna clase de obras. Lo creas tu mismo Tu nombre, Señor, como lo has creado; Tú mismo glorificas Tu nombre, Tus Misterios. Doy gracias al Señor por la paz celestial que me dio, indigno, después de la comunión de Sus Divinos Misterios el 24 de febrero, cuando serví la liturgia temprana por la salud del comerciante Provorov en la Iglesia de la Asunción. Te agradezco también por la importante victoria sobre el pecado, que me atormentaba y me incitaba a una ferocidad infernal. Merezco sufrir por saciedad. ¿Cómo es que el Señor todavía no me ha rechazado como a Esaú? El Señor oprime nuestro espíritu, que dé verdadero espacio al corazón; envía dolor entre alegrías y concede alegría verdadera y eterna; priva a uno de bienes temporales, para que pueda dar algo que dure y sea eterno; expone a la deshonra, para ser digno del honor eterno del llamado celestial de Dios, y hace todo con el objetivo de expulsar el pecado que anida en el corazón, para curar las úlceras espirituales. Por la llama de las pasiones que surge en el alma, hay que juzgar la llama feroz, terrible y cercana del infierno, que hace llorar y crujir de dientes a los pecadores. 26 de febrero de 1869. Doy gracias al Señor, que me sorprendió con su misericordia durante la Divina Liturgia (miércoles de la Semana del Queso, cumpleaños del heredero al trono) enviando paz desde lo alto a mi corazón atribulado por el desorden lunar en mi prenda inferior. Estuve en paz durante toda la liturgia después de los Querubines, especialmente después de la comunión, y también durante el servicio de oración. (Después de misa, lo invitaron al comité para proporcionar ropa a los pobres y estuvo allí para tomar un refrigerio; bebió un vaso de vodka, un vaso y medio de cerveza; luego fue a Kozma Mikhailov, bebió un vaso de vino de Oporto y un vaso de miel; regresó a casa alrededor de las dos: comió panqueques y pescado frío.) Del Dios todo bien y generosamente dotado se pueden recibir mediante la oración de fe todos los beneficios espirituales y materiales necesarios, con tal que el deseo de estos beneficios sea sincero y la oración ferviente. ¡Y qué oraciones pone la Iglesia en nuestra boca! De modo que puedas doblarlos cómodamente Señor por cada bondad hacia nosotros, por cada buen regalo. El enemigo, conociendo la bondad de Dios y el poder de las oraciones, intenta de todas las formas posibles alejarnos de la oración o durante la oración dispersar nuestras mentes, hacernos tropezar con diversas pasiones y adicciones mundanas o prisas, confusión, etc. Es decir, cada vez más. Dormiste (Church Glav.), Conquistaste, arrojaste al suelo. Si quieres ser perfecto, ve, vende tu propiedad y dásela a los pobres; y tendréis tesoro en el cielo (Mateo 19:21). Véase también: mk. 10, 21; DE ACUERDO. 18.22. Quizás te interese: