Февраль 1869 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أشكر الرب الذي قوّني دون تعثر، بمرح وجرأة لأداء زواجين في الكاتدرائية والذي حماني من حيل سيكستون شاخماتوف القذرة. ومع ذلك، بسبب خطاياي، أعاني من الحيل القذرة من هذا السيكستون، الذي أصبح عبدًا للشيطان.
أشكر الرب لأنه أعطاني دموع الانسحاق خلال صباحي الأحد (أحد العشار والفريسي)، وغسلني من خطاياي، وخاصة الشراهة والشبع، بدموع التوبة، ومنحني أن أقوم بالقداس بقوة كبيرة، كما طلبت من الرب.
عندما ترحم الفقراء، تذكر رحمة الله الأبدية لك ولعائلتك.
نحن جميعًا بالطبيعة خارج النعمة، ملعونون نتيجة لخطيئة آدم الأصلية، وكلنا تحت غضب الله ومحكوم علينا بالموت، كنسل الخطيئة والشيطان، كأولئك الذين ابتعدوا عن الله - مصدر الحياة، والقداسة، والقوة، والنور؛ نحن مظلمون، نجس، قذرون، ضعفاء، أموات؛ فقط نعمة يسوع المسيح، ابن الله، هي التي تجددنا إلى أبناء الله وتمنحنا القداسة والاستنارة والقوة لفعل الخير؛ هي فقط تجددنا وتعلمنا روحياً. بدون نعمة الله، نحن مخلوقات ضائعة، حتى لو كانت لدينا مواهب طبيعية رائعة ونبل وعائلة وثروة وكل أنواع المعرفة وحتى الفضائل والفضائل المدنية.
10 فبراير. أشكرك يا رب الرحمة، لأنك منحتني دموع التوبة والحنان أثناء قداس الكاتدرائية في المقبرة - سحابة كاملة من الدموع، وغسلتني بهذا الحمام المبارك، أولاً استعدادًا للمناولة، ثم بأكثر الأسرار الواهبة للحياة، وملأتني بالسلام، وقداستك، وجرأتك، وصحتك، وحكمتك. المجد لعجائب رحمتك وحكمتك وقدرتك، فإن خطايانا لا تغلبك، وإن كانت مثل رمل البحر، وأكثر من عدد رمل البحر. ولكن متى تجفف مصدر الخطية فينا يا رب؟ متى يجف هذا النعيم الآثم الذي نتن داخلنا؟ متى يكون قلبنا نقيًا وجديدًا وروحنا جديدة؟ إلى متى ستستمر المشاعر الدنيوية؟ إلى متى سيستمر إهمال اللقب الرفيع والوطن؟ إلى متى الغضب؟ إلى متى سيستمر الكبرياء والحسد؟ الكسل، شرود الذهن؟ الذين سيحزنون بما فيه الكفاية على خطاياهم وإنسانيتهم، خاصة المسيحيين الذين يجب أن يكونوا جنسًا مختارًا، كهنوتًا ملوكيًا... تجديدًا بشريًا [1 بط 20]. 2، 9]، – وفي الواقع ليسوا كذلك على الإطلاق؟
ابكوا على حقيقة أننا أفسدنا ودنسنا صورة الله في أنفسنا التي خلقنا عليها. وأنه حتى بعد فدائه واستعادته فإننا نسقط من مرتفعات الفداء؛ أننا لا نهتم بخلود النفس وخلاصها. أننا نهتم بالجسد الفاني والأرضي، وأننا نربط أنفسنا بالعواطف الدنيوية، وأننا نحمل في قلوبنا الحقد والكبرياء والحسد من الإخوة مثلنا؛ أننا بدافع الجشع للمال نحتفظ بعطايا الله لأنفسنا ولا نتقاسمها مع جيراننا عن طيب خاطر، أو ننفق المال على أشياء فارغة، ونوفر المال لما يحتاجه جيراننا، وما إلى ذلك؛ وأننا نعيش بلا توبة، وأننا نلتمس الأعذار لخطايانا، وما إلى ذلك.
11 فبراير. الثلاثاء. قداس مبكر لثيودورا نزاروف. الإغراء فظيع. أطلق الشيطان سهامًا من الغضب في قلبي على سيكستون شاخماتوف، مذكّرًا بوقاحته تجاهي يوم الأحد، عندما اضطررت إلى الاحتفال بزواجين - أحدهما بزواجي الأول والآخر بزواجي الثاني. لقد أحرقني الغضب واضطهدني، ولم أستطع مقاومته وبالكاد توسلت إلى الرب أمام القربان ليرفع عني الإساءة. وفكرت: إذا كنت كاهنًا، موهوبًا بنعمة الكهنوت، وأتناول في كثير من الأحيان أسرار جسد المسيح ودمه المقدسة، وبالتالي، لدي سلاح قوي ضد إغراءات العدو، يتغلب علي العدو، وتتخلى عني النعمة وتنحني عن كبريائي وطبيعتي الفاسدة عمومًا وافتراء روح الخبث - فماذا يمكننا أن نقول عن القارئ نيكولاس، الذي يتناول الجسد المقدس مرة واحدة فقط في السنة ودم المسيح ومن لا يملك فيض النعمة التي مُنحت لي، ولكن من يخضع مثلي لصراع الأهواء والأرواح المظلمة والماكرة؟ كل وقاحته معي ليست له، بل شيطانية.
اغفر له يا رب لأنه لا يعرف ماذا يفعل، ولا يهلك إلى الأبد بسبب أفعاله السيئة. رده لكي يلجأ إليك بكل قلبه بالبكاء والنوح والصوم. عادة أنت أيها الرحمن الرحيم تستمع إلى صلواتي وتنفذها. إسمع وتمم صلاتي هذه: فهو أيضاً خلقته على صورتك، وهو عضوك، رغم أنه مؤلم. أنره يا رب، وقويه، يا رب، في المشيئات الصالحة. وعلمني أن أتنازل لجارتي، ولكن لا أنغمس - فلا يكون مجدك في العار، ولا تدع شريعتك تدمر، ولا تدع الإغراء يأتي إلى شعبك من أولئك الذين يجب أن يكونوا قدوة لشعبك. آمين.
أيها الرب، قوي في القتال، كثير الرحمة، مطيع وسريع الطاعة، أشكرك، لأنك أيضًا في هذا اليوم فاجأتني برحمتك، وعلمت يدي القتال، وأصابعي القتال [مز 11: 19]. 143، 1] مع أعداء غير مرئيين، ماكرين، يقظين، وبسيطين في جوهرهم، ونمت 56 نهضت ضدي تحتي وأعطاني أعدائي سلسلة من التلال [2 سام. 22، 40، 41]؛ أشكرك لأنك منحتني بكل جرأة أن أقوم بالقداس الإلهي وأن أشترك بدون إدانة في أسرارك الإلهية في عالم قوتي الروحية.
بدل أنهار الدموع - أنهار النعمة... واللسعة، لسعة الحلويات الأرضية، لسعة الغضب، الكبرياء؟ أوه، كم من لسعات! إنه لأمر مؤسف! – أي نوع من الكلمة هذا؟ ويدل على لدغة. هذه هي اللدغة التي يجب اقتلاعها من الجذور. ومنه كل الشر في العالم. آه، لدغة الأرض، لدغة الجسد، لدغة الشيطان، لدغة الموت، لدغة الملعونين! إله! متى سنُجرح من حبك وبركاتك غير الفاسدة التي أعددتها لمن يحبونك؟
اسم القديس الذي يحمله المسيحي هو اسم الإيمان والفضيلة، اسم الرجل الذي كان على الأرض ملاكًا في الجسد، كان سراجًا متقدًا ومنيرًا، متقدًا بالحب لله وجيرانه. ويجب على المسيحي الذي يحمل هذا الاسم أن يقلد فضائل القديس الذي حمل هذا الاسم.
إن كثرة النظر إلى الذات في المرآة أو النظر إلى الوجوه الطيبة يجعل الإنسان مغرورًا وأنثويًا ومنغمسًا في نفسه ومغويًا بجمال الآخرين - ويضر كثيرًا بشخصية القلب المسيحية، لأنه يقيد الأفكار والقلب إلى مظهر عابر لا معنى له، ويصرف عين العقل عن صلاح الإنسان الداخلي أو شره. كم مرة كان الكهنة، المنشغلون بمظهرهم، يخجلون من الشيطان أثناء الخدمة الكهنوتية، خاصة أمام الأغنياء والجميلين، من ظنهم أن أيديهم ليست بيضاء، أو رؤوسهم غير مرتبة، أو وجوههم ليست جميلة، أو ملابسهم ليست محتشمة تمامًا، ويغفلون عن الاهتمام ما كانوا يفعلون، يا له من سر، ويا له من ذكرى.
على ما يبدو، لا يوجد شيء أكثر براءة في نظر العالم من الأكل والشرب جيدًا وبمتعة، ولكن في نظام الحياة المسيحية، هذا ضار جدًا وهو شراهة، والشراهة تضر كثيرًا بطريقة التفكير المسيحي، والشعور المسيحي - اللطيف، المقدس، السماوي، العفيف، وطريقة الحياة المسيحية، يشبهها بالحيوانات الغبية، بدلاً من حزن من يرى ويتفلسف، يجعل العالم رائيًا ويا حكيمًا أرضيًا، مريحًا لها. جميع الأهواء، وخاصة الزنا. الكتاب المقدس في كل مكان يدين شغف الأكل والشرب، ويصفه بالوثني: فلنأكل ونشرب، لأننا غدًا سنموت! [يكون. 22, 13 ]; فلا تهتموا بحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا على أجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس؟.. لأن هذه كلها يطلبها الوثنيون [مت 3: 19]. 6، 25، 32 ]؛ كما كان في أيام لوط: كانوا يأكلون، ويشربون، ويشترون، ويبيعون [المجد: yadyakhu، piyahu، kupovahu، prodayahu]... [لوقا. 17، 28] أو في أيام سدوم: يادياهو، بياهو... ترى أن الأكل والشرب هو أسلوب حياة وثني، يستحق غضب الله العادل.
هذه مجرد حياة جسدية، لكن الإنسان لديه نفس على صورة الله، وله احتياجاته الروحية الخاصة: الحاجة إلى الإيمان ومحبة الله والرغبة في إظهارهما من خلال التنفيذ الدقيق لوصايا الله، والتضحية بالنفس، والسهر والصلاة، والتأمل في الله، وإماتة الشهوانية التي تتعارض دائمًا مع الله، والرغبة في قداسة النفس والجسد، وعدم الطمع، والرحمة، والوداعة والتواضع. الطيبة، وغيرها من الفضائل.
النار، باعتدال، وفي حدودها، تضيء وتسخن وتخبز وتطبخ الطعام، وتذيب المعادن أو تجعلها في حالة تشبه العجين، وهي بشكل عام عامل مفيد في الطبيعة؛ ولكن خارج الحدود، وغير معتدلة - النار تحرق وتدمر. وهكذا كل الأشياء في العالم: الماء، والطعام، والشراب، والمتع المختلفة: في الاعتدال مفيدة، وفي الإفراط فيها ضارة للغاية.
كل يوم أخطئ بشكل خطير ضد الوصية الأكثر أهمية في الإيمان المسيحي - أن أصلب جسدي بالأهواء والشهوات، كل يوم أخطئ ضد الصليب، لأنني أعتز بجسدي كل يوم، وأرضي بطني، وأنام أكثر مما ينبغي، ولا أنكر نفسي عن طيب خاطر من أجل جيراني.
قوي نفسك على الاقتناع بأنك تتلقى كل شيء من الرب الكريم ولا تملك شيئًا خاصًا بك، ولا تنزعج عندما يطلب منك المتسولون الصدقات، وهي كثيرة جدًا، وعندما تضطر إلى التنازل عن الكثير مما حصلت عليه.
لقد تلقيت رحمتين عظيمتين من الرب في هذا اليوم (15 فبراير) من خلال صلاتي: السلام والحرية والجرأة بعد العاصفة، والنار، والظروف الضيقة التي حلت بي بعد الغضب والصراخ على متسول طلب مني أكثر مما أعطي (بعد توزيع روبل في دهليز الكنيسة) - والتحرر من اللدغة المسرفة التي لدغني بها العدو في صف ياكوفليفا.
الراعي الصالح الوحيد، الرب، يرعاكم، يا إخوتي، داخليًا، يرعاكم بالبصيرة والوعظ والأحزان والأفراح والمراحم والعقوبات. كن منتبهًا لرعايته الداخلية الغامضة، كلها خير، وكلية الحكمة. نحن الرعاة، الذين لهم كرامته وسلطانه، نرعاكم أيضًا، نرعيكم في مرعى الرب - الإنجيل، نبشركم بكلمة الإنجيل، ويجب أن تسمعوا لنا، لأنه استمع إلينا، فهو يسمع، ويجرفنا، قد جرف [لوقا 3: 18]. 10، 16]. يجب أن نتغذى بالحكمة والوداعة والتواضع وطول الأناة.
اغفر، واستقبل أسرار المسيح الإلهية، القدوسة، الأكثر نقاءً، الخالدة، السماوية والمحيية، الرهيبة... هنا اغفر يعني: في بساطة القلب، مما يعني أنه في حالات أخرى يعني نفس الشيء، وليس "الوقوف بشكل مستقيم": هذا أمر بديهي.
إذا شعرت بالغضب، فيجب عليك التوبة على الفور حتى لا تخترق نار الجحيم روحك وجسدك وتبدأ في احتراق كليهما. هنا الإيمان وصلاة التوبة الحارة والعميقة تنقذ الإنسان من انسكاب نار جهنم وكل عواقبها الضارة وتعيد إليه السلام والهدوء.
ليس وديعًا من لا يغضب أبدًا، بل من يغضب داخليًا، ويكبح غضبه ولا يصبه على الآخرين، أو من يغضب من الضعف، فيتوب على الفور ويطلب المغفرة من المسيء. عدم الغضب لا يعني عدم الغضب على الإطلاق. هناك مكان لمجرد الغضب... تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب [متى. 11، 29]. الوداعة والتواضع لا ينفصلان. الوداعة تأتي من التواضع.
يا لها من أشياء فارغة تثير غضبنا، وغضبنا، وغضبنا، أحيانًا بسبب كلمة واحدة، وأحيانًا بسبب قطعة حلوة أو مقابل بضعة كوبيلات! أيهما أفضل: راحة البال أم الشيء الفارغ؟ أن تتحمل الكلمة أم أن تغضب بلا كلمة؟
كم عدد الدروس، كم من التنوير كل يوم من أيام الأسبوع، كل يوم أحد، كل عطلة - لأن كل قديس في اليوم يعلمنا بعض الفضيلة بمثاله، كل يوم أحد وعطلة يعطي التنوير - وما زلنا نترك دون تصحيح، مليئين بالعواطف! لماذا؟ من الغفلة.
أشكر الرب على معجزات الخلاص التي ظهرت لي اليوم (17 فبراير) أنا الملعون، أثناء القداس، في الفصل وفي المنزل، بعد أن جرحني الغضب تجاه الفقراء.
حاول أن تعلم تلاميذ المدارس بحزم ووضوح ما يجب أن يرافقهم طوال حياتهم، أي: صلوات الصباح والمساء، والخدمات الإلهية، والدروس التاريخية، ودروس التعليم المسيحي - فلتطبع في قلوبهم شجاعة شعب تاريخ العهد القديم، والصورة المقدسة ليسوع المسيح، وشجاعة ومآثر الرسل القديسين، والرؤساء، والشهداء، والقديسين وجميع القديسين. في كثير من الأحيان يوجهون أفكارهم إلى الجانب الأخلاقي للموضوع. الجمع بين معرفتهم.
الحلويات تقمع قلوبنا بشكل كبير. وعلينا أن نحذر منهم على الفور. كيف نجرؤ نحن محبو الأرض أن نقف أمام عرش رب المجد ونؤدي الخدمة الملائكية ونأكل جسد ودم الحمل الإلهي!
في الصباح يتم الاحتفال بمجيء ابن الله إلى الأرض!
أعط الطلاب مهام، على سبيل المثال، الصف الخامس: تكوين الصباح؛ صلاة الغروب. القداس. قداس مسبق التقديس؛ ساعات الصوم؛ صلاة الغروب بسيطة والصوم.
إذا صرخ الطفل المذنب طلباً للرحمة لفترة طويلة وبصوت عالٍ، فسوف يرحمه الأب والأم قسراً. أليس الرب أكثر؟ (من هنا - يا رب ارحم أربعين مرة أو أكثر). صلوا ولا تفشلوا [لوقا. 18، 1]، و: اسأل... اطلب... اقرع... [متى. 7، 7؛ نعم. 11، 9].
أحب كل فضيلة بصدق؛ أكره الشر بصدق. ومن ثم - التوبة الصادقة والصلاة.
الآن الشغف بالطعام، الآن الشغف بجسد شخص ما، الآن بالمال، الآن بالترف والبهاء، الآن بالشرف يثير العدو، الآن بالمخاوف والأشباح يهز الروح، الآن بالخجل الكاذب، الآن بالحقد، الآن بالحسد، الآن بالكسل، الآن بالثلاثة.
يحول الشيطان الملذات والشبع إلى لدغة، يشحذ فينا لدغته بها، فيدمننا بالعالم والحياة المؤقتة. نعمة الله تترك أولئك الذين يشبعون.
إذا كانت الصدقة زرعًا، فيجب أن يتم ذلك عن طيب خاطر وتواضع وفرح ويد سخية.
19 فبراير. الصباح. إنني أمجد وأمجد الشفاعة الرحيمة لسيدتي الطاهرة الملكة والدة الإله، عندما توسلت إليها بقلبي في بداية القداس ثم في 18 فبراير (الانتخابات) لتعيدني إلى الحب لأخي، الذي تراجعت عنه بسبب الحسد على ثروته ومن السخط على عدم إعطاء الفقراء، لكوني شهوانيًا وغاضبًا وغير نظيف، وما إلى ذلك. يا دكتور اشف نفسك أولا واترك الآخرين يحكمون على الله.
هذه هي ثروتنا التي لا تنضب والتي لا تفنى - الإيمان المسيحي! حاول مضاعفة هذه الثروة في نفسك وفي الآخرين! ولكن الثروة الأرضية تهلك، ويهلك المطمعون. كيف؟ - تسمي نفسك راعياً، تحمل اسم الراعي فقط ولا ترعى الغنم! بالعدل: لقد اؤتمننا على تدبير خلاص النفوس، المفديين بدم ابن الله الذي لا يقدر بثمن - وسنهمل ذلك، وسنطعم أنفسنا فقط في المراعي الأرضية الخضراء، بينما سيكون الآخرون بدون طعام وشراب تمامًا - روحيًا وجسديًا، حتى لو مشوا عراة. وما أسهل أن ينام الراعي في حضرة الغنى والكرامات وأن لا يجعل رعايته إلا في رعاية محفظته ولحمه وفي اقتناء الصلبان وربما البيوت والملابس الثمينة وفي التعظيم أمام أغنامه الفقيرة!
لا تتردد في النظر إلى الأثرياء والنبلاء والأقوياء في هذا العالم بنظرة رعوية، لأنهم يستحقون كل توبيخ، باعتبارهم عبثًا، ومتغطرسين، ومضطربين، يبتعدون عن الكنيسة، ويحتقرون التسلسل الهرمي وكل شيء كنسي، ويكرمون فقط ثروتهم، وعائلاتهم، وألقابهم، ورتبهم.
معجزة الشفاء من الأسرار المقدسة وصلاة سيدة من عائلة واحدة في شارع هاي ستريت خلف ميدان الرماية. كانت مريضة جدًا بالحمى لمدة شهر ونصف: وصلت الحمى إلى أربعين درجة لمدة أسبوع؛ كان مشتعلًا حيًا، وكانت تفوح منه رائحة الجيف بالفعل؛ ولكن بعد الشركة نفس الشيء
وفي أحد الأيام، انخفضت الحمى، وأصبحت لدي شهية، وبدأت في تناول الطعام - وفي غضون أسبوع تحسنت حالتي تمامًا. المجد للأسرار الواهبة للحياة! 19 فبراير 1869
20 فبراير. في صالة الألعاب الرياضية، رأيت أعمال حكمة الله وقدرته المطلقة في عالم صغير، لا يمكن الوصول إليه بالعين البسيطة [...]: رأيت مخلوقات موجودة في قطرة ماء، في الخل، في الجبن؛ رأيت [تبلور] الملح وصودا الحديد.
اليوم (19 فبراير) في الصباح، بعون الله، قرأت الإنجيل جيدًا وتكلمت دون عائق بكلمة "اشهد"، التي توسل إليَّ فيها العدو من قبل. المجد للرب!
لماذا أنت خائف من متروبوليتان؟ لا تخف عند فعل الخير، بل خف عند فعل الشر. هل تريد ألا تخاف من السلطة؟ افعل الخير، وستنال الثناء منها [رومية. 13، 3]. لا تخافوا من سماعات الرأس، كما تعتقدون أن آباء الكهنة بولس ومتى: الله سيربط ألسنتهم.
تقرير عن شخماتوف بتاريخ 18 فبراير العدد 12.
أشكر الرب الذي منحني المعونة لأقف بهدوء عند المدخل الكبير وأنطق أسماء البيت الحاكم. لكن كان خطأي هو أنني ألقيت ساقي الروحية في حالة من الارتباك للحظة وترددت في نطق الدوقة الكبرى إيكاترينا ميخائيلوفنا بحزم وقمت بحركة غير منظمة برأسي ، حيث دخل العدو إليّ وعذبني لفترة طويلة جدًا وعذبني واضطهدني وأحرجني - قبل الشركة وأثناء الشركة وبعد الشركة لبعض الوقت ؛ وبعد ذلك، نتيجة لصلاة الإيمان الشديدة، انفصل عن قلبه مثل القشور. قرأت الصلاة خلف المنبر بجرأة وبصوت عال. في الصلاة وقف بشكل مهيب وهادئ.
هذا ما تتكون منه المسيحية: أن ننكر أنفسنا كل يوم، حتى لا نصبح مدمنين على الثروة والحلويات وأي شيء أرضي، لكي نعيش من أجل الله والجيران. رجلنا العجوز والمذنب في شيخوخته، الشيطان، يحارب هذا كل يوم.
تحدث الأب ألكسندر ليبيديف في 19 فبراير، يوم اعتلاء الملك للعرش الروسي.
من النص: دعونا نفهم بعضنا البعض في تشجيع المحبة والعمل الصالح [بالروسية: فلنكن منتبهين لبعضنا البعض، مشجعين على المحبة والعمل الصالح]، عب. 10، 24. قال إن الملك، عند اعتلائه العرش، أخذ على عاتقه عبئًا: 1) عبء هموم عظيمة، 2) عبء أحزان عظيمة و3) مسؤولية كبيرة. تم تطوير هذه المصطلحات الثلاثة. ثم ينتقل إلى: آه، لو استطعنا أن نساعد بطريقة أو بأخرى في تخفيف هذا الأمر! كنيستنا تعلم الوسائل لذلك. هذه هي: 1) الصلاة من أجل الملك: إذا كانت صلاة رجل صالح تستطيع أن تفعل الكثير [جاس. 5، 16] فكم بالحري صلاة المؤمنين؛ 2) حياة العباد في المحبة المتبادلة وفعل الخير. ثم أسهب في طريقة التعبير: نعم نعني... في التشجيع على المحبة والعمل الصالح، وتحدث عن التعارف المسيحي أنه ينبغي أن يكون هدفه تشجيع بعضنا البعض على الأعمال الصالحة. خطبة متناغمة!
20 فبراير. سامحني يا رب لأنني احتقرت جيشك - المتسولين - في ردهة الكنيسة وتجاوزتهم إلى المنزل، دون أن أعطيهم صدقات حسب وفرتهم، على الرغم من أنه كان لدي أموال في جيبي، وعندما لحق بي بعضهم عند بوابة المنزل، كنت مستاءً منهم وقلت بغضب: "أين يمكنني أن أعطيكم كل شيء! هناك فوج كامل منكم، جيش كامل!" حقا فوج - لكن فوجك يا رب؛ الجيش - ولكن جيشك، أعزل فقط! إله! كل ما لدي هو هديتك: لقد تلقيت كل شيء منك - لماذا أتردد في إعطاء تونا، لماذا أمنع نفسي أحيانًا من تقديم الصدقات عن طيب خاطر، وأرى الكثير من الفقر؟ ألا تستطيع أن تجعل كل نعمة تكثر في بيتي؟ أعطني مرة أخرى مائة ضعف؟ أين إيماني؟ أين الأمل؟ أين محبة القريب؟ هل نسيت الأرغفة الخمسة والسمكتين التي أطعمت بها خمسة آلاف إنسان بطريقة عجائبية (متى 2: 11). 14، 15 – 21، إلخ.]؟ وكم كان عدد بقايا الطعام هناك؟ أو سبعة أرغفة وعدة سمكات [متى. 15, 32 – 38]؟
هل يحرجني الرعاة والقطيع الأغنياء بحبهم للمال، وبخلهم، وقساوة قلوبهم، وعنادهم؟ لكن سيتم محاسبتهم على هذا
الله بلا رحمة - الآن وهناك [جيمس. 2، 13]. وعليك أن تعتمد على الفقراء في ثروتك، متذكرًا كلمات الرب في الإنجيل 57 وتكون لها ضمانة بأن الرب لن يتخلى عنك وسيرحمك في الدينونة الأخيرة. إذا شاء الرب، ينتزع عطاياه من الأغنياء، ويعطون إخوتهم حقهم للفقراء طوعًا أو كرها.
لقد أخطأت أمام الله لأنني اليوم، أثناء القداس عند المدخل الكبير، شعرت بالخجل والخوف من شخصين - مدير الجمارك [فسيفولجسكي] والضابط [ريكاتشيف]، محرر نشرة كرونستادت، ولم يوبخ أفراد البيت الملكي، كما لو كان يخشى أن يضربه أحدهم بعصا بسبب ذلك. لماذا أحدق في الوجوه؟ لماذا أرتب العام والسيد بشكل مختلف؟
حسنًا، لماذا كنت غاضبًا من المتسولين ولماذا كنت مستعجلًا للعودة إلى المنزل؟ هل هو للأكل والشرب والجلوس خاملا؟ أيها الرب القاسي - الرحم! بعد كل شيء، هو نفسه لا يحتاج إلى طعام، ولكنه يسعى جاهدا للحصول على الطعام، والشخص، بعد أن أمسك بالطعام والشراب، يثقل كاهل نفسه ويصبح غير قادر على المساعي العقلية. آه، ما أجمل عدم العمل من أجل البطن، والعمل بلا انقطاع من أجل الله والقريب! يُجمع الثمار في البطن الأبدي، ويُشترى الملكوت غير الفاسد بممتلكات تفنى! أوه، شراء المباركة!
حاول أن تنطق كل كلمة من القلب، بإخلاص، في الصلاة العامة والبيتية - ولن تتعثر؛ العثرة تحدث من الرعونة والشك والخوف من الشياطين. لكن الرب هو استنارتي ومخلصي، ممن أخاف؟ [ملاحظة. 26، 1].
أشكر الرب الذي استقبلني، والذي جاء إليه ليغفر لي انزعاجي أثناء صلاة الفجر، والذي كان بسبب شيء فارغ - بسبب قطعة ورق تذكارية رقيقة أعطاها لي جندي، والتي، بسبب رقتها، لم أتمكن من فتحها بسرعة. ومرة أخرى غضبت من المتسولين الذين كانوا يطاردونني، وصرخت في بعضهم، رغم أنني أعطيتهم. قلت بغضب: أنت ظلمة، لكنني نسيت أن خطاياي هي أيضًا ظلمة، أو لا تعد ولا تحصى، وأنه يجب أن أشبع نفسي من أجلها بأفضل ما أستطيع، متوقعًا المغفرة من النعمة المُبررة.
علمني بتبريرك [مز. 118، 12] - أي فرائضك. نعمة تبرير المسيح تعطى للذين يؤمنون ويعملون الصالحات.
في الكنيسة - رصانة الروح من الغرور الدنيوي؛ الكنيسة هو السماء الأرضية.
وقد نفض الرسول بولس الحية من يده ولم يتضرر منها شيئًا [أعمال الرسل 10:10]. 28: 5]: هذا يعني أنه لم يكن له أي ذنب عندما دعي إلى الرسالة.
ينبغي في الصوم أن يتجنب الحلويات، لأن الحلويات تثير الأفكار النجسة وتولد حركات نجسة في القلب. الأفضل أن نحتمل جرح الجسد أو نكبته بالسهر والتأمل في الله والصلاة والقراءة.
هل هذا أيها الجنون هو هدف حياتك، أن تملأ فمك وبطنك بالطعام في الوقت المناسب وفي الوقت الخطأ، ويديك وجيوبك بالمال، من أجل إرضاء جسدك القذر، وليس جارك وخاصة المتسولين، وتزويدهم بالطعام والملابس اللازمة. وعلى الرغم من أنك تتألم، وعلى الرغم من أنك غاضب مثل الحيوان من الشبع، إلا أنك لا تزال غير قادر على ترك الرقة والشراهة وإعطاء الفائض عن طيب خاطر للمحتاجين. وأنت أيضًا شريك في الأسرار الإلهية: لديك الجسد الإلهي كطعام، والدم المسفوك من أجل حياة العالم كشراب؛ إنك لا تزال تقف بشكل شبه دائم أمام عرش ذاك الذي استنفد نفسه من أجل محبة البشرية. ما هو الجواب الذي سوف تعطيه في يوم القيامة؟ لماذا لم تمنح المتسول غرفة ليلة أمس عندما طلب منك بحزن؟
في الظلام، أحيانًا نسكب غضبنا على العزل، لكن ألا ترى عينا الرب في مكان مظلم؟ آه، كم تُظلمنا الخطية، حتى ننسى وجود الله وعلمه!
كم يحتاج جسمنا قليلًا وكم نريد! وآخر يسرق من الفقير آخر ممتلكاته ليزيد ماله. ما أجمل أن نضع الرجاء فيك وحدك يا رب، ولا نهتم بهذا الجسد المتعدد الأهواء ومتعدد الرغبات!
آخر، مثل الخلد في الحفرة، جلب إلى منزله كل السرقة، كل الممتلكات من جيرانه، أو، كما هو الحال في منزل السارق، هناك الكثير من جميع الممتلكات المسروقة من جيرانه، ولا يشاركها مع أي شخص - كل ذلك يكمن في مخازنه، دون التحرك.
أحب يا خادم الله أن تقبل طلبات الفقراء في كل مكان وتمد يد العون لهم - ليسمع لك الرب في كل مكان، ويرحمك في كل مكان. فلا تنزعج من كثرة الذين يطالبون ويطالبون في كل مكان. ففي النهاية، أنت تطلب من الرب كل شيء وفي كل مكان، وتنال ما تطلبه!
الوداعة والوداعة هي في المقام الأول فضائل مسيحية؛ يُدعى الرب نفسه في العديد من الكتابات بالحمل، وأولئك الذين يؤمنون به يُدعون خرافًا بسبب وداعتهم. الماعز اليقظة ليسوا أتباع المسيح.
سامح - في بساطة القلب، دون مكر.
عندما سمعت أنه سيكون هناك قداس مبكر يوم الاثنين من التاجر بروفوروف، ابتهجت وشكرت الرب وقلت: أشكرك يا رب لأنك أدانت مرة أخرى عدم استحقاقي لزواجك من الخروف وعشاءك الأخير. إمنحني كرامة المثول أمام عرشك وأداء طقوس مقدسة غير دموية.
إله! كيف سأحمدك، وكيف سأمجدك على قوتك، وعلى معجزات الشفاء من أسرارك المقدسة، التي كشفت لي وللكثير من شعبك، والتي علمتها أنا، غير المستحق، بعد سر التوبة - أسرارك المقدسة، السماوية، الواهبة للحياة! هنا يعترفون أمامي بقوتك، وصلاحك، ويقولون علنًا أنك مددت يدك المعجزية عليهم وأقامتهم من فراش المرض، من فراش الموت، عندما لم يتوقع أحد أنهم سيكونون على قيد الحياة، وبعد شركة جسدك ودمك، مانح الحياة، سرعان ما عادوا إلى الحياة، وتم شفاؤهم، وفي نفس الساعة واليوم شعروا باليد اليمنى التي تمنح الحياة لهم. لكنني يا رب، شاهد عيان على أعمالك، لم أمجدك علانية بعد، لتأكيد إيمان شعبك، ولا أعرف كيف ومتى أمجدك، لأني مشغول كل يوم بنوع من الأعمال. أنت تصنعه بنفسك
اسمك يا رب كما خلقت. أنت نفسك تمجد اسمك وأسرارك.
أشكر الرب على السلام السماوي الذي أعطاني إياه، غير المستحق، بعد شركة أسراره الإلهية في 24 فبراير، عندما خدمت القداس المبكر من أجل صحة التاجر بروفوروف في كنيسة الصعود. وأشكرك أيضًا على الانتصار المهم على الخطيئة التي عذبتني وحرّضتني بشراسة جهنمية. أنا أستحق أن أعاني من أجل الشبع. كيف لم يرفضني الرب بعد مثل عيسو؟
الرب يضطهد أرواحنا، ليعطي مساحة حقيقية للقلب؛ يرسل الحزن بين الأفراح، ويمنح الفرح الحقيقي الأبدي؛ يحرم أحدًا من ملكية مؤقتة، ليعطي شيئًا يدوم وأبديًا؛ يتعرض للعار حتى يستحق الكرامة الأبدية لدعوة الله السماوية - ويفعل كل شيء بهدف طرد الخطيئة التي تعشش في القلب لشفاء القروح الروحية.
من خلال لهب الأهواء الذي ينشأ في النفس، من الضروري الحكم على لهيب الجحيم الشرس والرهيب والقريب، الذي يجعل الخطاة يبكون ويصرخون بالأسنان.
26 فبراير 1869. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته أثناء القداس الإلهي (أربعاء أسبوع الجبن، عيد ميلاد وريث العرش) بإرسال السلام من الأعلى إلى قلبي المضطرب من الاضطراب القمري في إزاري. كنت بسلام طوال القداس بعد الشاروبيم، خاصة بعد المناولة، وفي الصلاة أيضًا. (بعد القداس، تمت دعوته إلى لجنة تزويد الفقراء بالملابس وكان هناك لتناول وجبة خفيفة؛ وشرب كأسًا من الفودكا وكأسًا ونصف من البيرة؛ ثم ذهب إلى كوزما ميخائيلوف - شرب كأسًا من نبيذ بورت وكأسًا من العسل؛ وعاد إلى المنزل حوالي الساعة الثانية: تناول الفطائر والسمك البارد).
يمكن للمرء أن يحصل من الله الكلي الصلاح والموهوب بسخاء، من خلال صلاة الإيمان، على جميع الفوائد الروحية والمادية الضرورية، فقط إذا كانت الرغبة في هذه الفوائد صادقة والصلاة حارة. وما هي الصلوات التي تضعها الكنيسة في أفواهنا! بحيث يمكنك ثنيهم بشكل مريح
يا رب من أجل كل إحسان لنا، من أجل كل عطية صالحة. العدو، إذ يعرف صلاح الله وقوة الصلاة، يحاول بكل وسيلة ممكنة أن يبعدنا عن الصلاة أو أثناء الصلاة ليشتت أذهاننا، ويوقعنا في أهواء مختلفة وإدمانات دنيوية أو تسرع وارتباك وما إلى ذلك.
وهذا هو أبعد وأبعد.
لقد نمت (كنيسة جلاف) - لقد غزت وألقيت على الأرض.
إذا كنت تريد أن تكون كاملاً، فاذهب وبع ممتلكاتك وأعطها للفقراء؛ ويكون لك كنز في السماء (متى 19: 21). أنظر أيضا: عضو الكنيست. 10، 21؛ نعم. 18.22.
قد تكون مهتمًا بـ: