Январь 1869 г.

7 ianuarie. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu mila și puterea Sa în timpul liturghiei prin rugăciunea mea și a zdrobit toată puterea vrăjmașului din mine și mi-a dat ocazia să mă împărtășesc cu masa divină pentru curățirea păcatelor, sfințire, pace și dulceață. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat de mai multe ori de amărăciunea mea, de înțepătura purtării risipitoare și de spinul câștigului egoist (două botezuri, ungerea lui Golubev cu V.M. Yaroslavtsev). Slăvit în mine este Hristos Dumnezeul meu. Trupul și Sângele Divin mă reînnoiește, revitalizează, curăță, sfințește, liniștește, încântă, întărește sufletul și trupul. Performanța Botezului Divin este aceeași. Harul de a lucra pentru Domnul. Aceasta înseamnă că diavolul este cel care lucrează mereu în noi intrigi groaznice pentru a ne împiedica să-L slujim pe Domnul cu vrednicie. De ce sunt scrise Iisus Hristos și Preasfânta Maica Domnului în partea dreaptă și stângă a Ușilor Împărătești? Adu-ți aminte de cuvintele Domnului: Eu sunt ușa; oricine va intra prin Mine va fi mântuit [Ioan. 10, 9]. Gândește-te la fel despre Doamnă. De ce clerul deschid și închide ușile regale? Pentru că ei sunt paznicii Împărăției Cerurilor și li s-a dat de la Domnul puterea de a deschide și închide Împărăția Cerurilor pentru oameni. Diavolul, cu suflarea lui atotdistructivă, infernală, întunecă ochii inimii, asuprește sufletul, parcă l-ar înlănțui, seduce necontenit cu diverse păcate: mândrie, deșertăciune, răutate, invidie, zgârcenie, lăcomie, lăcomie și lăcomie, induce descurajare, frică, îndoială. Dacă Domnul n-ar fi în noi, nimeni împotriva noastră n-ar putea birui bătălia vrăjmaşului: de aici se urcă biruitorul 48 . Tu, care suferi de sațietate și de beție, de jocuri de noroc și de fumat tutun, dăruiești săracilor ceea ce nu este necesar pentru tine - rublele și bănuții pe care îi folosești pentru excesele tale -, ca să fii sănătos psihic și fizic. Ispășește păcatele tale cu milostenie. Mă mai arunc cu poftă în gunoaiele astea, mă mai împovăresc cu mâncare și băutură, mai sunt sete de bani și haine perisabile? Camerele sunt încă largi? O, nepieritoare, viață cerească! Când te voi dori din toată inima mea și te voi urî viața stricăcioasă, încetând să mai iubesc stricăciunea? Când voi distruge pofta cărnii și pofta ochilor și mândria vieții? Idolii noștri: a) trupul nostru: i se fac tot felul de jertfe și din cauza ei sunt încălcate toate poruncile lui Dumnezeu; b) dulciurile și mâncarea și băutura în general, atunci când avem o dependență de ele; c) bani sau avere; d) haine, locuri de distracție - teatre, cluburi etc., din cauza cărora neglijăm biserica lui Dumnezeu, mântuirea sufletului. Să-L iubești pe Dumnezeu din toată inima - adică să-ți pui toată bunătatea și fericirea în Dumnezeu, să te lipi de El din toată inima, să apelezi la El în toate împrejurările grele ale vieții și să mulțumim pentru toate binecuvântările, pentru toate durerile, nenorocirile, deoarece totul tinde prin providența Sa spre binele nostru etern. A iubi pe Dumnezeu din toată inima înseamnă să te rogi mereu din adâncul sufletului tău, din toată inima, să urăști păcatul din toată inima, cu toată puterea și puterea ta, să faci fapte bune cu toată râvna și voința ta; răstignește toate patimile cu sârguință, fără milă, disprețuiește trupul ca izvor al păcatului și iubește sufletul ca pe chipul lui Dumnezeu și închina-l în întregime lui Dumnezeu. Îi mulțumesc Preasfintei Doamne Maica Domnului, care m-a ascultat cu milă și m-a scăpat de întristarea și suferința duhovnicească pentru păcatul meu de împotrivire față de protopop și iritare față de el (în lipsă), care a venit asupra mea (am cerut să slujesc Utrenia înainte de o anumită oră fără motiv). Slavă Ție, Prea Iute Mijlocitorule, împlinind totul în Fiul Tău. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că prin mila Ta multă m-ai mântuit la trezirea la ora patru dimineața, când suspiciunea malignă mi-a tulburat și asuprit inima (cu privire la tatăl protopopului), și când m-am pocăit de voința mea și m-am predat voinței Tale, rugându-Te să-mi înveți căile Tale, Tu ai liniștit. Cât de mult îmi dăunează suspiciunea indusă de inamic! Cum maschează inamicul fețele colegilor noștri și ne prezintă totul despre ei în formă neagră! Nu este nimicirea clerului din Rusia 49 opera iezuiților din Paris sau a lui Napoleon al III-lea, un adept al partidului clerical? Va fi zguduită de aceasta credința noastră ortodoxă?.. Dar, Doamne, Tu veghezi asupra Bisericii Ortodoxe! Regina Raiului! Îngerii păzitori, toți sfinții! Ești treaz peste chivotul sfintei Ortodoxii! Supuneți fiecare persoană judecății lui Dumnezeu și nu vă răzbunați pe nimeni, nici prin simțire, nici prin gând, nici prin cuvânt, nici prin faptă - și îndurați jignirile și rugați-vă pentru cei care comit greșeala. Vedeți cum este societatea din Kronstadt, cât de crudă este față de cei săraci! Cât de risipitor și de răsfățat este, îi place să găzduiască baluri, mascarade, petreceri cu carduri și dansuri! Vei fi prieten cu o astfel de societate? Dar cine vrea să fie prieten al lumii devine dușman al lui Dumnezeu [Iac. 4, 4]. Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă, prea milostivă și grabnică Mijlocitoare, pentru că prin rugăciunea mea din toată inima m-ai auzit repede și te-ai ridicat suveran și m-ai scăpat de stânjenirea și stânjeneala înainte de privegherea de toată noaptea din 12 ianuarie duminică și mi-ai dat harul divin să fac toată privegherea fără poticnire. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, pentru că mi-ai dat căldură și rugăciune caldă și mi-ai dat căldură și rugăciune caldă și mi-ai dăruit toată Privegherea Nopții fără poticnire. Îți mulțumesc, Doamne, pentru toată puterea pe care ai arătat-o ​​și o arăți în slăbiciunea mea, în lascivia mea. Slavă bogățiilor bunătății și bunătăților Tale, bogățiilor puterii Tale! Privind crucea altarului și Domnul slavei răstignit pe ea, îmi amintesc și slăvesc infinitul, depășind orice minte, dragostea lui Dumnezeu pentru lume și pentru mine, păcătosul, misterul mântuirii lumii de la moartea veșnică și misterul îndumnezeirii firii umane prin întruparea Fiului lui Dumnezeu și înfierea noastră către Dumnezeu și veșnică în fericire. Biserica este un singur trup spiritual. O, ce consolare! Dacă trăim cu evlavie prin credință, atunci Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și Însuși Iisus Hristos și toți sfinții strămoși, părinți, prooroci, apostoli, ierarhi, martiri, cuvioșii și părinții noștri purtători de Dumnezeu și toți sfinții sunt una cu noi! O, ce sărbătoare! Ce bucurie! Ce osteneli, ce chinuri, ce privegheri sufletești și trupești, ce 50 de rugăciuni, ce posturi, sfințenia lor, creațiile lor divin inspirate, scrierile le costă pe sfinți, iar noi, proști și nerecunoscători, le neglijăm scrierile, și numele și viața lor: nu vrem să le citim, să le imităm viața! Surse de apă vie pentru oameni se găsesc la noi - preoții! Cât de dragi și respectabili ar trebui să fie preoții laicilor! Dar ei ne înstrăinează și prin noi se îndepărtează de Biserică și de Dumnezeu și de viața veșnică și își sapă fântâni scurse care nu pot reține apa [Ier. 2, 13], – teatre, cluburi, jocuri de noroc și seri de dans. Câtă mângâiere aduce credința unui creștin! O, Alma Mater 51, credință sfântă! Cât de mângâietoare și dătătoare de viață sunt poruncile tale! Ce binecuvântare este să le împlinești! Cât de dulce este să plângi cu lacrimi de credință, lacrimi de stricăciune din inimă pentru păcate în fața Mântuitorului, Maicii Domnului! 15 ianuarie 1869. Astăzi am săvârșit Liturghia la Bobotează cu părintele Porfiry, părintele Matei, părintele Țvetkov și părintele Teodor. La începutul liturghiei și înainte de liturghie, eram neliniștit – și l-am implorat pe Domnul liniște; I-am mustrat calm pe persoanele regale care mi-au căzut. Dar înainte de împărtășire, în timp ce cântau rugăciunea Tatăl nostru, probabil că diavolul m-a convins să mă ocup de vindecarea părintelui Matei din dragostea de bani, deși eu însumi sunt la fel de iubitor de bani și de lacom, iar în timp ce cânta rugăciunea Tatăl nostru a început să se roage Tatălui Ceresc să-l vindece de lăcomie și să-i acorde milă și milă. Unde, m-am gândit, economisește zeci de mii (blestemat-mă) - și i-am invidiat bogăția și nu l-am iubit, m-am răcit față de el din cauza lăcomiei și l-am condamnat. Deci ce sa întâmplat? Rugăciunea mea nu mi-a adus pace, ci confuzie, nu îndrăzneală, ci umilință, nu spațiu, ci spațiu înghesuit. Și m-am împărtășit fără îndrăzneală și am ieșit la slujba de înmormântare stânjenită, emoționată, umilită, înghesuit și exclamația care mi-a venit în ordine, nu am putut să rostesc din cauza stânjenii, înghesuirii și fricii. Probleme, și asta-i tot. Ar fi de o mie de ori mai bine dacă mi-aș cunoaște păcătoșenia și doar m-aș întrista și m-aș ruga pentru mine și nu aș încerca să-mi îndrept bătrânii și, mai mult, pe protopopii care le-ar purta povara [Gal. 6, 5]. M-am dovedit a fi fariseu, iar fratele meu era un vameș. Să mergem la știință! Sunt un ticălos - m-am certat cu soția mea pentru un lucru gol. Pomana mea este lipsită de milă, bunătate de inimă, dispoziție sinceră și iubire față de cel care primește, uneori bunăvoință, spiritul lui Hristos, credința în Hristos, în persoana cerșetorului care primește milostenie. Pe cine vine la Mine, nu-l voi izgoni, zice Domnul [In. 6, 37], iar eu, blestemul, alung pe cerșetori din curte când ei, după ce au primit de pomană, cer încă mai mult și aleargă după mine. Îți mulțumesc, Doamne, că prin rugăciunea mea tare m-ai făcut, mergând la fratele meu, părintele preot Alexandru Lebedev, bucuros de mântuirea Ta, de mângâierea Ta, de pacea Ta, de puterea Ta, de lumina Ta, de libertatea Ta. Iartă-mă, Doamne, că m-am indignat pe frații mei – protopopii Pavel și Matei. Poate aș fi făcut și eu același lucru în locul lor. Din cauza păcatelor mele, sunt demn să suport invidia, persecuția și dușmănia lor împotriva mea (încercarea mea de a aranja o cumnata pentru un viitor profesor de lege a fost inclusă în formular!). Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai auzit desfrânarea, când eu, mergând la gimnaziu și fiind legat de robia nenumăratelor mele păcate, am rugat cu un puternic strigăt lăuntric ca bunătatea Ta să-mi ierte păcatele, să-mi dea libertate și pace; Îți mulțumesc pentru marile Tale puteri care s-au împlinit în mine, pentru mila și bunătatea revărsate asupra mea; Îți mulțumesc, că prin mine ai dat pace tuturor ucenicilor mei și i-ai supus, și mereu îi supune sub mine, și îi faci miei blânzi și îi însufleți să mă cinstească și să primească binecuvântarea Ta prin mine. Îți mulțumesc pentru puterea Ta, care se realizează mereu în marea mea slăbiciune (plângătoare). 17 ianuarie 1869 Când te enervezi pe semenii tăi pentru diversele sale păcate, pe care ochiul pasionat de păcatele altora le va enumera, atunci întoarce-ți imediat ochii asupra ta, asupra urâțeniei tale interioare, sortează imparțial toate păcatele tale din inima ta și condamnează-te sincer, cerând milă de la Dumnezeu - atunci vei fi împăcat cu Dumnezeu, pacea se va stabili în întunericul care înconjoară sufletul tău și întunericul care îl înconjoară în sufletul tău. va dispărea. Asta mi s-a întâmplat la liturghie luni, 20 ianuarie. Părintele Matei a slujit. Suntem medici răi: noi înșine suntem bolnavi și nu ne tratăm, dar vrem doar să-i tratăm pe alții, vrem doar să stăm pe rănile altora, ca muștele. În mila fratelui nostru pentru mâncare și băuturi dulci și în mânia noastră față de el, se dezvăluie dependența noastră de dulciuri, de carne și, în general, de bunurile pământești în general și, în același timp, mândria și răutatea noastră, și invidia noastră, lipsa de credință, lipsa de încredere în Dumnezeu. Omule, uită-te la tine însuți, ce ești, cât de ticălos și nelegiuit ești și nu-i judeca pe alții, ci smerește-te și corectează-te mai întâi. Încălcați întreaga lege evanghelică și profetică din cauza hranei; Jurați pe bunătatea și bunătatea Creatorului, creând un act ingrat. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga [Mat. 6, 33]. Ține-te de iubire, împărtășește-ți averea cu dragoste - și mâna ta nu se va rară, iar Domnul ți-o va da în mod invizibil. Când un frate și o soră mănâncă și bea cu noi, bunurile noastre, averea noastră, strict vorbind, nu scad, pentru că conform legii răzbunării lui Dumnezeu, ceea ce ni se dă înapoi este strict 52 ceea ce a fost dat în favoarea fratelui sau surorii. Și, în general, nu trebuie să crutăm deloc nimic pentru aproapele noștri, așa cum Domnul Dumnezeu nu cruță nimic pentru noi, mai ales din cauza materiei pieritoare, nu ar trebui să fim ostili chipului nepieritor al lui Dumnezeu - om și să folosim darurile lui Dumnezeu ca motiv de iubire și recunoștință, și nu dușmănie și ingratitudine. Inamicul tulbură casele cu mâncare și băutură și mânie față de străini sau rude care le consumă, iar în biserică - din nou cu mânie față de semeni, confuzie, îndoieli și temeri de vis. Dumnezeul meu! Mijloci cu harul Tău lucrarea mâinilor Tale! Trebuie să dăm cu bucurie fratelui nostru cererea pieritoare: hrană, îmbrăcăminte etc. - și să nu privim la furia cărnii, gelos pe propria-i plăcere și sațietate, splendoare în haine, în locuințe, în decorațiuni, gata să transforme pământul în paradis, în rai. Trebuie să fim recunoscători vecinilor, din cauza cărora cădem în ispită și trăim pasiunile noastre: ei sunt medicii noștri, prietenii noștri, binefăcătorii noștri, deși poate că nu au crezut așa. Așa este viața creștină interioară! Este complet opus vieții lumii și cărnii. Aici trebuie să considerăm bun ceea ce pare a fi un mare rău, iar cel mai mare rău este ceea ce pare a fi bine, de exemplu, plăcerile, dulciurile, bogăția, onorurile. Uneori Domnul ia bunurile vizibile pentru a le da pe cele nevăzute, veșnice, pentru ca noi, agățați de cele văzute, să nu pierdem cele nevăzute, sau pentru a le dărui pe altele mai mari pentru imparțialitate față de ele și împărțire către frați. În general, trebuie să ne bazăm pe Providență. Așa cum aerul este al lui Dumnezeu și ei încă îl respiră, tot așa mâncarea și băutura sau toate fructele sunt ale lui Dumnezeu și, de fapt, nimic nu este al nostru, și de aceea, dacă ia cineva mâncare și băutură de la mine, să o ia, căci nu este a mea, ci a lui Dumnezeu și mi-a dat-o Dumnezeu. Îi mulțumesc Domnului, care a alungat de la mine pata de necurăție a Sodomei, invocând numele Său și privind la El cu ochii inimii și trupului meu. Era în clasa a cincea pe 22 ianuarie. Îi mulțumesc Domnului, care m-a liniștit în timpul Utreniei, când am stat în capela Petru și Pavel și m-am pregătit să celebrez liturghia devreme. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat o mare biruință chiar în timpul liturghiei, după împărtășanie, când lupta vrăjmașului a fost foarte aprigă și rea și insolentă, și a încercat să mă lipsească de rodul comuniunii. O, cât de subtil este inamicul, cât de ascuțite sunt săgețile lui! O, cât se intensifică să-mi înlănțuiască inima la lucrurile pământești și din cauza lor să-mi îndepărteze inima de la dragostea față de Dumnezeu și aproapele și să insufle dușmănie și ură față de el! Cât de mortală este această ură, cât de revoltătoare, obligatorie, întunecată! O, cât de necesar este pentru mine să răstignesc iubirea de sine, să mă lepăd de mine însumi (nu-și caută pe ale lui [1 Cor. 13:5]; nu numai că îi pasă fiecăruia de el însuși, ci fiecăruia și de ceilalți [Fil. 2:4]). Ce nerăbdare îmi produce adversarul, ascunzându-se în spatele mândriei mele! Resentimente, neadevăr, disfuncționalitate, greșeală din partea fratelui meu - și devin complet indignat, clocotând de indignare, furie, răzbunare și uit de Cel care a spus: Nu vă răzbunați, iubiților, ci lăsați loc mâniei lui Dumnezeu. Căci este scris: A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul [Rom. 12, 19] și: învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima [Mat. 11, 29]. 22 ianuarie 1869. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea m-a învrednicit să fac o căsătorie fără să mă poticnesc în catedrală cu o mulțime mare de oameni și care prin mine a împăcat întreaga biserică. (Mirele Alexandru, mireasa Teodosie.) Înainte de căsătorie, m-am indignat în duh că mireasa nu mai vine de mult, dar l-am rugat pe Domnul să-mi îndepărteze jena și să-mi ierte nerăbdarea și iritabilitatea; iar dupa nunta, si chiar si in timpul nuntii, i-am privit cu drag pe miri, ca pe copii. Nu-l acuza pe bătrânul meu cu mintea lui Dumnezeu când citești rugăciunile celor căsătoriți. Să nu ezite sufletul meu cu privire la nimic împotrivit. Ia ce este al tău și pleacă [Mt. 20, 14]. Un cuvânt groaznic, acuzator din partea Judecătorului. Ce se întâmplă dacă El îmi lasă numai păcatele mele și ia toate darurile Sale pline de har, inclusiv pe cele naturale? Nu este toată bunătatea mea a lui Dumnezeu? Am un păcat? 23 ianuarie. În timpul rugăciunii de seară, un duh necurat m-a atacat cu gânduri ticăloase și m-a îndemnat puternic la ele, stârnind mișcări necurate în membrele mele inferioare. El a chemat numele Domnului și a fost mântuit. (Soția mea și Marya Konstantinovna stăteau în picioare.) Iar oglinda ne servește păcatul - iubirea de sine, mândria, deșertăciunea noastră, mulțumirea noastră de sine! Rețele peste tot! 24 ianuarie. Astăzi m-am unit cu Domnul în Taina Împărtășaniei la prima liturghie și am fost plinătatea Celui care împlinește toate lucrurile în toate [Efes. 1, 23]. Oh, de-ar fi mereu așa! Fie ca toate lucrurile să se împlinească [Efes. 4, 10], adică să umple pe toți – toate inimile. [Matei 6:10]. Acesta este cât de largă [zborul] a încredințat Domnul Însuși rugăciunii noastre! Trebuie să ne rugăm ca toți oamenii să cunoască voia lui Dumnezeu și să o facă. Și această voință a lui Dumnezeu este în Fiul Său, de exemplu: ca toți să fie una [In. 17, 21]! Fabricarea placajului egiptean 54 este o imagine a fabricării noastre de placaj, sclavia noastră față de lucrurile pământești. Faraonul mental ne chinuiește constant cu aceste socluri - dependențe de dulciuri, bani, haine și așa mai departe. Dar mereu ne încordăm ochiul sufletului. „Lacrimile te fac să te îngrijorezi, părinte”, mi-a spus unul dintre cerșetorii cărora le-am făcut milostenie. Cum să nu-ți pară rău pentru ei! Și continuăm să ne gândim că nu vor să lucreze! Adu-ți aminte și împlinește cuvintele Mântuitorului: vinde ce ai și dă săracilor [Mat. 19, 21]. Valul de mânie față de soția mea care s-a produs și dispoziția în general rea a inimii mele, care m-a chinuit îndelung și cu încăpățânare, nu am putut să-mi alung din suflet decât cu o rugăciune plină de lacrimi. Ce har - lacrimi! Aceasta este roua divină a harului! Ce liniștit, ușor, dulce după ei! (Am mâncat carne cu o zi înainte: carnea îmi este dăunătoare din punct de vedere spiritual.) 26 ianuarie. Învierea. Înțeleg cu adevărat că diavolul se intensifică în multe moduri diferite pentru a insufla în inima mea ura față de frați, precum protopop și părintele Matei și alții. Așadar, astăzi, în timpul Utreniei, mi-a insuflat instantaneu vrăjmășia față de sacristanul Nikolai, care cu beția, grosolănia și neascultarea sa semănase de mult în mine un dezgust față de el. Deși, în dreptate, trebuie să-i fie milă de persoana pe moarte și să se roage pentru el dacă manifestă o înclinație de a se corecta după îndemn. Când părintele protopop Pavel Vasilievici stătea în fața tronului, ascultând Evanghelia duminicală, nu am putut citi Evanghelia: slăbiciunea, condițiile înghesuite, întunericul și confuzia m-au învins. Și de ce, apropo? Pentru că cu o seară înainte fusesem lacom (păcat de moarte): am mâncat smântână, spumă și am băut prea multă jumătate de pahar de ceai cu rom, cu stomacul plin și cu semințe care de mult îmi izbucneau lateral. Cu adevărat, lăcomia usucă încetul cu încetul dragostea față de Dumnezeu și aproapele, transformându-l într-un fel de idol fără suflet, privind doar în jos și întorcându-și privirea de sus. În timpul Utreniei citesc rugăciunile de lumină, în care Duhul Sfânt îi îmbrățișează pe toți oamenii, întreaga lume cu dragostea Sa creatoare - și în inima mea nu era căldură, foc, așa cum era înainte, nu era duh în rugăciune și această lățime de inimă, îmbrățișând cu dragoste pe toți, bolnavi pentru toți, binevoitori pentru toți: Satana la începutul inimii toată noaptea nu mi-a lăsat să-mi păzească dragostea de toată noaptea. O, ce captivitate, ce strângere infernală am simțit în mine însumi în toată Utrenia! Și cât de bine, cât de liniștit a dormit, cât de ușor s-a ridicat; M-am gândit că totul va fi bine, pentru că nu prea gustasem de seara. Totuși, ce spun? Mă așteptam la obișnuita furtună demonică în aceste zile și mai ales că a fost o furtună puternică în natură - dinspre sud. Și cumva, după observația mea, furtunile spirituale sunt mereu legate de aceste furtuni, respirând din abisul iadului. Sfârșitul cuvântului: aprinde în orice fel în inima ta dragostea pentru Dumnezeu și aproapele, excelează în dragoste și în exprimarea ei și înrobește prin toate mijloacele pântecele, lucrarea lui Satana, căci prin lăcomie diavolul se cufundă convenabil în mândrie, și în mânie, și în invidie, și în lăcomie și în neascultare și în neputință, lașitate, lăcomie și lăcomie și lăcomie spirituală. furt și înșelăciune. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a auzit strigătul inimii când am căzut pe tronul Său în capela Pokrovsky și care m-a salvat de mulțimile, fantomele și stânjenile dușmanului, care mi-a dat pace și libertate sufletească și harul de a spune rugăciunea: Hristos, Lumina adevărată, eliberare și iertare cu toți. Blestematul era atât de apăsător, încât chiar dacă nu spuneai nimic, a deghizat atât de mult chipul funcționarului Nicolae încât, chiar dacă nu te uitai la el, te îndemna să-l alungi din vedere. Ba chiar l-a înarmat pe părintele Alexandru împotriva diaconului, împotriva paznicului Vasily: de ce se uită la mine, ispitiți, de ce vorbesc - și toate sunt fantome, și toate sunt fantome satanice, toate un vis, o minciună, o înșelăciune, un miraj! Dumnezeu! Învață-mă să mă consider sincer mai rău, mai jos, mai păcătos decât toți ceilalți! Simt că mândria diavolească se cuibărește în mine! Dumnezeu! Învață-mă să privesc neîncetat către Tine, să fac neîncetat lucrările Tale și să nu mă mai angajez în faptele diavolului (lacomie, mândrie, răutate, lăcomie, frumusețe trupească etc.). Vrăjmașul să nu mă mai jefuiască, smulgându-mi mintea și inima de la Tine cu diverse patimi! De ce vă rog, răsfățați, ospătați cu carnea voastră, știind că este risipitor, rău, mândru, invidios, leneș etc.? De ce îți binecuvântezi inima, cunoscându-i pasiunea? De ce nu postești și nu mănânci alimente aspre? De ce nu refuzi băuturile dulci? Haine moi și scumpe, colorate? Nu știi că din cauza tuturor acestor lucruri și altele asemenea, sufletul tău a uitat de scopul său ceresc, s-a îndepărtat de Creator și și-a pierdut compasiunea față de vecinii tăi? Ea a abandonat sursa de apă vie și a săpat pentru ea fântâni cu scurgeri care nu puteau conține apă [Jer. 2, 13], adică harul lui Dumnezeu viu, dătător de inimă? Zeii tăi au devenit după numărul pasiunilor tale. Ai devenit neputincioși pentru virtute, dar puternici pentru păcat: te înfurii fără cuvinte, mănânci și bei cu lăcomie, devii săturat, te înfurii de curvie, te uiți la chipuri frumoase, râvniți și jignești. O, cât de blestemat ia cuvântul din inimă, cât se întețește să domnească în mine, să-mi impună cătușele veșnice ale păcatelor! Protejează-mă, Mântuitorul meu! Rupe legăturile păcatului și dă-mi pacea Ta cu dreptatea Ta! Visează pe 27 ianuarie înainte de dimineață. Scrisoare înfățișând crucea și imaginea lui Iisus Hristos (două tablouri magnifice în flori); destul de lung - două frunze; se scrie despre jena in timpul rugaciunii (ceea ce inseamna ca jena este o cruce – trebuie suportata). S-au scris multe alte lucruri, totul este vesel. Este ca o scrisoare de acasă de la Academie. Unde, îi spun lui Şahmatov, am găsit-o? Și a citit. În pat, spune el. Iar el, sărmanul, are o cruce, aparent asemănătoare cu a mea. Trebuie să ne compătimească de el așa cum ne facem noi înșine, să ne rugăm pentru el: dușmanul sufla răutate împotriva noastră - să fim întăriți de iubire reciprocă. Protopopul trebuie ascultat fără îndoială. Poate că trebuie să înceapă mai devreme dimineața; iar dacă nu este necesar, arătați ascultare fără raționament. Raționamentul vine de la inamic. Bucură-te că Domnul ți-a dat, rob inviolabil, harul de a da pomană săracilor, în persoana căruia El Însuși o primește, și nu te plânge de alții, de frați, de enoriași, pentru că nu fac milostenie și nu vor să-i dea atenție săracilor. Aparent, din cauza lipsei de credință și dependenței lor de lucrurile pământești și de neadevărurile lor, ei sunt nevrednici să primească acest har de la Domnul. Ci smerește-te înaintea Domnului, care lucrează în tine, pentru că Dumnezeu lucrează în tine să vrei și să faci după bunăvoința Lui [Fil. 2, 13]. Alții ar trebui să te invidieze pe tine, cerșetorul de dragul lui Hristos și frații de dragul cerșetorului, și nu tu pentru ei. Ar trebui să te bucuri că Domnul te-a învățat să fii atât de înțelept: să filosofezi sus și să disprețuiești lucrurile de jos. Bucură-te de simplitatea sărăciei tale autoimpuse. Totuși, nu ești încă sărac. Roagă-te lui Dumnezeu ca El să acorde multora darul nelacomiei și al pomanei. Fii milă de cei care nu fac după Evanghelie, căci le va fi rușine de moartea lor și de Judecata de Apoi. Păstrați bunătatea și umilința. 28 ianuarie. Marţi. Mulțumesc Domnului prea milostiv, care mi-a dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire și cu multă putere și cu duh arzător și să mă împărtășesc cu îndrăzneală din Tainele dătătoare de viață, deși cu ispită din trupul meu, din inima mea nesimțită și inertă. După împărtășire, totul în mine s-a încălzit: am reînviat. În clasa a VI-a, lecția a fost spusă bine; s-a purtat splendid. Pot face toate lucrurile prin Isus Hristos, care mă întărește [Fil. 4, 13]. Îngenunchează-ți sufletul și trupul în fața Doamnei, rugându-i să-i consoleze pe noii noștri căsătoriți din Chișinău și să-i transfere în alt loc. S-a rugat, de asemenea, pentru înmuierea inimii celor bogați și pentru înființarea unei Case de Sârguință pentru săraci, pentru ajutorul părinților în chestiunea milosteniilor; despre a-i lumina, despre a le înmuia inimile. Defăimătorul fraților noștri, diavolul, încearcă neîncetat să-i defăimească pe frații noștri, prezentându-ne diverse fantome și pretexte de ură; deseori, cei care urăsc trebuiau să învețe că cei pe care îi urau nu erau deloc implicați în ceea ce erau urâți, că urătorul urmărea o fantomă și nu realitatea. Cel mai rău, oricare ar fi el, este fantoma lui Satana, minciuna diavolului; a semănat aceste fantome, aceste minciuni în toată lumea. Cum putem crede în ceva diavolul, care este o minciună [In. 8, 44], ale căror sugestii sunt toate false, nu corespund cu nimic real? Până la urmă, diavolul i-a înșelat odată pe primii oameni pentru totdeauna, spunându-le: nu, nu veți muri... veți fi ca zeii, cunoscând binele și răul [Gen. 3, 4-5], și i-a distrus pe ei și pe noi - cum să mai ascultăm de seducător, inspirându-ne ura, invidia, mândria, curvia, fericirea pe pământ, îndemnându-ne la voluptate, lăcomie și alte păcate? La urma urmei, se pare că inamicul a fost deja expus în trucurile, intrigile, viclenia lui și totuși îi ascultăm în continuare - de ce? Pentru că măgulește, înșală, colorează fals, pune un fel de farmec pe obiectele vizibile și încearcă să le acopere complet pe cele invizibile - de aici vine necredința, negarea lumii spirituale. Ei nu cred că există viață veșnică, chin veșnic, datorită acțiunii vrăjmașului înșelător, nu cred cuvântul Adevărului Însuși întrupat - Domnul Iisus Hristos. Patetic! Amintiți-vă de lecția amară dată lui Adam și Evei prin încrederea în șarpe și necredința în cuvintele Domnului: cu siguranță veți muri [Gen. 2, 17]. Cine a spus adevărul: Dumnezeu sau șarpele? Dumnezeu a spus: veți muri, dar șarpele: nu, nu veți muri... dar veți fi ca zeii. Nu murim cu toții până acum? Uite, și acum șarpele acesta străvechi îți șoptește: nu va fi viață veșnică, nu va fi nici un chin veșnic; iar Dumnezeu spune: vor fi ambele. Credeți în Domnul - și nu credeți șarpele. Pregătiți-vă pentru moarte, pentru înviere, pentru judecată, pentru un răspuns, ca să nu fiți aruncați în focul veșnic. Așadar, fiecare să-și vegheze cu atenție inima și să nu se rușineze de îndemnul vrăjmașului la păcat și să îndure toate greutățile, tot focul cu care te ustură, zicând: Voi îndura acest foc de la tine și tu, pentru mine și pentru tine, vei fi aruncat în focul veșnic, care te va chinui pe tine, chinuitorul oamenilor. Am păcătuit astăzi împotriva Domnului prin contemplație, rușine falsă, jenă și frică atunci când pronunțam dezlegarea în timpul liturghiei (Sinebryukhova, imaginara Katerina Pavlovna Trachevskaya): această jenă și îndoială m-au rănit foarte mult. Apoi a păcătuit fiind supărat pe protopopii Pavel și Matei în timpul slujbei de înmormântare. Din nou am uitat că trupul meu este risipitor, iar din nou mă ospăt cu ea, o prețuiesc. Am păcătuit împotriva Domnului. Iar boala răstignește carnea, patimile trupești și spirituale (dureri în picioare). 30 ianuarie 1869. Îţi mulţumesc, Doamne, pentru rugăciunea aprinsă, în lacrimi, cu care ai curăţit, împlinit, sfinţit (Utrenie); Vă mulțumesc pentru puterea și marea milostivire care mi s-a dăruit în timpul săvârșirii liturghiei timpurii în Biserica Adormirea Maicii Domnului. 31 [ianuarie]. Îi mulțumesc Domnului, care m-a întărit în mod minunat să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie și să mă împărtășesc fără judecată la Dumnezeieștile Taine, spinii patimilor care m-au înțepat, m-au ars și m-au liniștit cu totul, încurcat; Îi mulțumesc Domnului, care m-a înviat când m-am poticnit când am strigat către El cu un strigăt puternic al sufletului meu. (Prosfora lui Stepson.) Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat seara, care m-a eliberat de consecințele amare ale iritației. Îi mulțumesc Domnului, că prin rugăciunea mea m-am întărit pe mine, cel mai slab, să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie în Biserica Adormirea Maicii Domnului și în casa împărătească fără poticnire și să rostesc cuvântul cu îndrăzneală și putere. (Tentație învinsă de puterea lui Dumnezeu: sacristanul Șahmatov s-a urcat la altar pentru a citi memorialul; suspiciune - nu ar fi furat bani de la masă; jenă, neputință, captivitate; rugăciune intensă pentru izbăvirea de cel rău.) A fost foarte greu să slujești din cauza delicateții din ziua precedentă, așa cum se crede. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a-mi împlini căsătoria fără să mă poticnesc în catedrală. Îi mulțumesc Domnului, care disprețuiește și cucerește farmecul dulciurilor și al frumuseții care se stinge, învățandu-mă prin rugăciune și privind frumusețea și dulceața și gândul originar, prea sfânt, deoarece toată frumusețea omenească este o oarecare reflectare a frumuseții divine, căci omul este chipul lui Dumnezeu și cum dulceața originară, imprecisă este Domnul Dumnezeu, dulceața de astăzi este doar o umbră. Scoală-te, Petre, ucide și mănâncă [Fapte. 10, 13]. Înjunghie, adică ucide pe bătrân. O persoană care a ucis pe bătrânul din sine este un sacrificiu acceptabil pentru Domnul. Nobilii și bogații au ospețe constant, dar poporul rus sărac suferă de dezavantaje, de foame, de estorcări: se vând ultimul cal și vaca - dați-le o taxă; și ea ce va face?.. O, oameni bogați! O, Lazari! Dar ce se va întâmpla cu amândoi după moarte?... Câtă asuprire suferă oamenii săraci este imposibil de imaginat! Măcar să nu trăiești în lume! Cărțile sunt dăunătoare deoarece jucătorul de cărți se uită în jos și nu spre munte, nu spre munte; mintea înrobește cărțile și nu se gândește la Dumnezeu și la mântuirea sufletului și ucide timpul în deșertăciune. De ce a fost creat omul cu talia dreaptă? Ce este un creștin? Antifonul 2 la Utrenie, tonul 6. Vorbim despre reformele guvernamentale din anii 60-70 ai secolului al XIX-lea, realizate de Alexandru al II-lea, care au afectat viața Bisericii și au adus schimbări radicale în poziția clerului. Cel mai important rezultat al reformei bisericii a fost abolirea izolării de clasă a clerului. Prin decretele din 22 februarie 1867 și 26 mai 1869, transferul ereditar al locurilor bisericii a fost distrus, iar apoi afilierea copiilor clerului la clasa clerică: copiii clerului au fost expulzați din Departamentul spiritual cu drepturi ale copiilor nobililor personali sau ale cetățenilor cu drepturi ereditare și de asistență socială în cadrul Departamentului de asistență spirituală personală. Cei care erau în slujbă activă în biserică au rămas în cler. Din punct de vedere legal, aceste decrete au desființat clasa clerului. Instituţiile de învăţământ teologic au devenit accesibile tuturor; Instituțiile de învățământ laice și-au deschis porțile și copiilor clerului și a început o ieșire puternică a copiilor clerici către instituțiile de învățământ laice (la sfârșitul anilor 70, o treime dintre studenții universitari proveneau din cler). Câte (Biserica Glorioasă) - câte, câte. Alma Mater (lat.) – lit.: mamă care alăptează; Așa numeau pe vremuri studenții universitatea care le dădea cunoștințe; nume alegoric pentru o sursă spirituală. Extensiv (slavă bisericească) – de două ori mai mare, dublu. Nu încărca (slava bisericii) - nu te răzvrăti, nu te împotrivi. Confecţionarea plintelor - confecţionarea cărămizilor (plinth (greacă) - cărămidă). Egiptenii au forțat poporul lui Israel, care era sclav de ei, să facă cărămizi (Exod 1:13–14). Te-ar putea interesa: