Январь 1869 г.

7 јануари. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме изненади со Својата милост и сила за време на литургијата и ја здроби сета сила на непријателот во мене и ми даде можност да се причестам од Божествената трпеза за очистување од гревовите, осветување, мир и сладост. Му благодарам на Господа, кој неколку пати ме спаси од мојата горчина, од осилото на расипничкото однесување и од трнот на себичната добивка (две крштевки, спојувањето на Голубев со В.М. Јарославцев). Во мене славно се прослави Христос, мојот Бог. Божественото Тело и Крв ме обновува, ревитализира, чисти, осветува, смирува, насладува, ја зајакнува душата и телото. Изведбата на Божественото Крштение е иста. Благодат да се работи за Господа. Тоа значи дека ѓаволот е тој кој секогаш прави страшни интриги во нас за да не спречи достојно да му служиме на Господа. Зошто Исус Христос и Пресвета Богородица се напишани на десната и левата страна на царските двери? Сети се на зборовите Господови: Јас сум вратата: кој ќе влезе преку Мене, ќе се спаси [Јн. 10, 9]. Истото мисли и за Лејди. Зошто свештенството ги отвора и затвора кралските двери? Затоа што тие се вратари на Царството Небесно и од Господ им е дадена моќ да го отворат и затворат Царството Небесно за луѓето. Ѓаволот со својот сепогубен, пеколен здив, ги затемнува очите на срцето, ја угнетува душата, како да ја врзува, постојано заведува со разни гревови: гордост, суета, злоба, завист, скржавост, лакомост, ненаситност и алчност, предизвикува очај, страв, сомнеж. Да не беше Господ во нас, никој против нас не ќе можеше да ја победи непријателската битка: победникот се искачува оттука 48 . Вие, кои страдате од ситост и пијанство, коцкање и пушење тутун, дајте им го она што е непотребно за вас - рублите и парите што ги користите за вашите претерувања - на сиромашните, за да бидете здрави психички и физички. Искупете ги своите гревови со милостина. Дали сè уште се фрлам лакомо по ова ѓубре, дали сè уште се оптоварувам со храна и пијалоци, дали сè уште сум жеден за пари и расиплива облека? Дали коморите се уште се широки? О, непропадлив, небесен живот! Кога ќе те посакам со сето мое срце и кога ќе мразам распадлив живот, престанувајќи да ја сакам корупцијата? Кога ќе ја уништам похотта на телото и страста на очите и гордоста на животот? Нашите идоли: а) нашето тело: му се принесуваат секакви жртви и поради тоа се кршат сите Божји заповеди; б) слатки и храна и пијалоци воопшто, кога имаме зависност од нив; в) пари или богатство; г) облека, места за забава - театри, клубови и сл., поради што го занемаруваме храмот Божји, спасението на душата. Да го сакаш Бога со сето свое срце - т.е. сета своја добрина и блаженство да ја ставиш во Бога, да се прилепиш кон Него со сето свое срце, да прибегнуваш кон Него во сите тешки животни околности и да му благодариш за сите благослови, за сите таги, несреќи, бидејќи сè се стреми преку Неговата промисла кон нашето вечно добро. Да го сакаш Бога со сето свое срце значи секогаш да се молиме од длабочината на својата душа, со сето свое срце, да го мразиш гревот со сето свое срце, со сета своја сила и сила, да правиш добри дела со сета своја ревност и волја; распни ги сите страсти вредно, безмилосно, презирај го телото како извор на гревот и сакај ја душата како образ Божји и целосно посветувај му ја на Бога. Благодарам на Пресвета Богородица Богородица, која милосрдно ме чу и ме спаси од духовна тага и неволја поради мојот грев на противење на протоерејот и вознемиреност со него (во отсуство), што ми се појави (побарав да служам пред одредено време без причина). Слава Ти, најбрз Посредник, исполнувајќи сè во Твојот Син. Ти благодарам, Господи, Боже мој, што преку Твојата многу милост ме спаси кога се разбудив во четири часот наутро, кога злонамерно сомнително го вознемири и го потисна моето срце (во однос на таткото на протоерејот), и кога се покајав за мојата самоволја и ѝ се предадов на Твојата волја, барајќи од Тебе да ме научиш на моето срце на Твоите патишта, Ти терај. Колку ми штети сомничавоста предизвикана од непријателот! Како непријателот ги маскира лицата на нашите колеги и сè за нив ни презентира во црна форма! Дали уништувањето на свештенството во Русија 49 не е дело на језуитите од Париз или самиот Наполеон III, приврзаник на свештеничката партија? Дали со ова ќе ни се потресе православната вера?.. Но, Господи, Ти чувај ја Православната Црква! Кралица на небото! Ангели чувари, сите светци! Буден си над ковчегот на светото Православие! Поставете го секој човек на Божјиот суд и не одмаздувајте се на никого, ниту со чувство, ниту со мисла, ниту со збор, ниту со дело - и трпете ги навредите и молете се за оние што прават навреди. Гледате какво е Кронштатското општество, колку е сурово кон сиромашните! Колку е расипничко и разгалено, сака да организира балови, маскенбал, забави со карти и танци! Дали ќе бидете пријатели со такво општество? Но, кој сака да биде пријател на светот, станува непријател на Бога [Јак. 4, 4]. Ти благодарам, Пресвета Госпоѓо, најмилосрдна и брза Посредничка, што преку мојата сесрдна молитва брзо ме чу и суверено стана и ме спаси од тесни услови и срам пред сеноќното бдение на 12 јануари во неделата, и ми даде Божествена благодат да го изведам целото сеноќно бдение без сопнување. Ти благодарам, Господи Боже мој, како што ми подари топлина и топла молитва, и ми подари топлина и топла молитва, и ми го подари целото Сеноќно бдение без сопнување. Ти благодарам, Господи, за сета сила што си ја покажал и покажуваш во мојата слабост, во мојата лакомост. Слава на богатството на Твојата добрина и богатства, богатството на Твојата сила! Гледајќи го олтарниот крст и Господарот на славата распнат на него, се сеќавам и ја славам бесконечната, над секој ум, љубовта кон Бога кон светот и кон мене, грешникот, тајната на спасението на светот од вечната смрт и тајната на обожението на човечката природа преку воплотувањето на Божјиот Син и вечното посвојување на Бога. Црквата е едно духовно тело. О, каква утеха! Ако живееме побожно со вера, тогаш Пресвета Богородица и Самиот Исус Христос, и сите свети праотци, отци, пророци, апостоли, архиереи, маченици, нашите преподобни и богоносни отци и сите светии се едно со нас! О, каква прослава! Каква радост! Какви трудови, какви маки, какви душевни и телесни бдеење, какви 50 молитви, какви пости, нивната светост, нивните божествено вдахновени творби, списи ги чинат светителите, а ние, глупави и неблагодарни, ги занемаруваме нивните списи, и нивните имиња и нивните животи: не сакаме да ги читаме, да ги имитираме нивните животи! Кај нас се наоѓаат извори на жива вода за луѓето - свештениците! Колку свештениците треба да им бидат драги и угледни на мирјаните! Но, тие нè отуѓуваат и преку нас се отуѓуваат од Црквата, и од Бога и од вечниот живот и сами си копаат бунари што протекуваат што не задржуваат вода [Ер. 2, 13], – театри, клубови, вечери за коцкање и танцување. Колку утеха му носи верата на еден христијанин! О, Алма Матер 51, света вера! Колку се утешни и животворни твоите заповеди! Каков благослов е да се исполнат! Колку е слатко да се плаче со солзи на верата, солзи на срдечно покајание за гревовите пред лицето на Спасителот, Богородица! 15 јануари 1869. Денеска отслужив миса на Богојавление со отец Порфириј, отец Матеј, отец Цветков и отец Теодор. На почетокот на мисата и пред мисата бев немирен - и Го молев Господа за смиреност; Смирено ги прекорив кралските личности кои паднаа на мојот дел. Но, пред причестувањето, додека ја пеев молитвата Оче наш, ѓаволот веројатно ме наговори да се грижам за исцелувањето на отец Матеј од љубовта кон парите, иако и јас сум исто толку среброљубец и алчен, и додека ја пеев молитвата Оче наш почна да му се моли на Небесниот Отец да го исцели од среброљубието и сочувството кон него и сочувството. Каде, си помислив, дали заштедува десетици илјади (проклет ме) - а јас му завидував на богатството, а не го сакав, се оладив кон него поради неговата лакомост и го осудив. Па што се случи? Мојата молитва не ми донесе мир, туку збунетост, не смелост, туку понижување, не простор, туку тесен простор. И јас се причестив без смелост, и излегов на погребот во срам, возбуда, понижување, тесно, а извикот што ми дојде по ред, не можев да го изговорам од срам, тесно и страв. Неволја, и тоа е се. Би било илјада пати подобро само да ја знам мојата грешност и само да тагувам и да се молам за себе, и да не се трудам да ги исправам моите старешини, а згора на тоа, протоереите кои ќе го понесат нивниот товар [Гал. 6, 5]. Испадна дека сум фарисеец, а брат ми беше даночник. Ајде да одиме на наука! Јас сум ѓубре - се скарав со жена ми за празна работа. Моето милостина е лишено од милост, добрина на срцето, искрена наклонетост и љубов кон примателот, понекогаш добра волја, духот Христов, вера во Христа, во личноста на просјакот што прима милостина. Кој доаѓа кај Мене, нема да го избркам, вели Господ [Јн. 6, 37], а јас, проклетиот, ги избркам питачите од дворот кога тие, откако добија милостина, уште бараат и трчаат по мене. Ти благодарам, Господи, што преку мојата силна молитва ме направи, одејќи кај мојот брат, отец свештеник Александар Лебедев, да се радувам на Твоето спасение, Твојата утеха, Твојот мир, Твојата сила, Твојата светлина, Твојата слобода. Прости ми, Господи, што се налутив на моите браќа - протоереите Павле и Матеј. Можеби и јас ќе го направев истото на нивно место. Заради моите гревови, јас сум достоен да ја издржам нивната завист, прогон и непријателство против мене (во формуларот беше вклучен и мојот обид да договорам золва за иден учител по право!). Ти благодарам, Господи, што ја слушна мојата развратност, кога јас, одејќи во гимназија и врзан од заробеништвото на моите многубројни гревови, со силен внатрешен крик молев Твојата добрина да ми ги прости гревовите, да ми даде слобода и мир; Ти благодарам за Твоите големи сили што се постигнати во мене, за милоста и раскошот што се излеа врз мене; Ти благодарам, зашто преку мене си дал мир на сите мои ученици, и си ги покорил, и секогаш ги потчинуваш под мене, и ги прави кротки јагниња и ги вдахнува да ме почитуваат и да го примат Твојот благослов преку мене. Ти благодарам за Твојата сила, која секогаш се постигнува во мојата (плачење) голема слабост. 17 јануари 1869 година Кога ќе се налутиш на ближниот за неговите различни гревови, кои ќе ги наброи окото заинтересирано за туѓите гревови, тогаш веднаш сврти го окото на себе, на својата внатрешна грдотија, непристрасно средувај ги сите твои гревови во срцето и искрено се осудуваш себеси, барајќи милост од Бога - тогаш ќе се помириш со Бога, ќе се помириш со Бога, дека срцето и мракот ќе ти се зацврсти. го опкружува ќе исчезне. Ова ми се случи на миса во понеделник, 20 јануари. Служеше отец Матеј. Ние сме лоши лекари: ние самите сме болни и не се лекуваме, туку само сакаме да ги лекуваме другите, сакаме само да седиме на туѓи рани, како муви. Во сожалувањето на нашиот брат за храна и слатки пијалоци и во нашиот гнев кон него, се открива нашата зависност од слатки, од телото и воопшто од земните добра, а во исто време и нашата гордост, и злоба, и нашата завист, недостаток на вера, недоверба во Бога. Човеку, види се што си, колку си грд и безбожен и не осудувај ги другите, туку понизи се и поправај се прво. Го прекршувате целиот евангелски и пророчки закон поради храната; Се заколнуваш во добрината и благодетта на Создателот, создавајќи неблагодарен чин. Најнапред барајте го Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде [Мат. 6, 33]. Држете се за љубовта, споделете го своето богатство со љубов - и раката нема да ви се оскуди, а Господ невидливо ќе ви даде. Кога брат и сестра јадат и пијат со нас, нашите добра, нашиот имот, строго кажано, не се намалуваат, бидејќи според законот на Божјата одмазда, она што ни се враќа е строго 52 она што е дадено во корист на братот или сестрата. И воопшто, не треба да штедиме ништо за нашите ближни, како што Господ Бог не штеди ништо за нас, особено поради расипливата материја не треба да бидеме непријателски настроени кон непропадливиот лик Божји - човекот, и да ги користиме Божјите дарови како причина за љубов и благодарност, а не за непријателство и неблагодарност. Непријателот ги вознемирува домовите со храна и пијалок и гнев кон непознати или роднини кои ги консумираат, а во црквата - повторно со гнев кон ближниот, збунетост, сомнежи и стравови од сон. Боже мој! Посредувај се со Твојата благодат за делото на твоите раце! Мораме радосно да му ја дадеме на својот брат расипливата побарувачка: храна, облека и сл. - и да не гледаме на гневот на телото, љубоморен на сопственото задоволство и ситост, раскош во облеката, во домувањето, во украсот, подготвен да ја претвори земјата во рај, во рај. Мораме да им бидеме благодарни на нашите ближни, поради кои паѓаме во искушение и ги доживуваме нашите страсти: тие се наши лекари, наши пријатели, наши добродетели, иако можеби тие не мислеа така. Еве каков е внатрешниот христијански живот! Тоа е сосема спротивно од животот на светот и телото. Овде мораме да го сметаме за добро она што се чини дека е големо зло, а најголемо зло е она што изгледа добро, на пример, задоволства, слатки, богатство, почести. Некогаш Господ ги одзема видливите добра за да даде невидливи, вечни, за ние, држејќи се до видливото, да не го изгубиме невидливото, или за да даде поголеми за непристрасност кон нив и распределба на браќата. Во принцип, ние мора да се потпреме на Промислата. Како што воздухот е Божји, а тие сè уште го дишат, така и храната и пијалокот или сите плодови се Божји, а всушност ништо не е наше, и затоа, ако некој зема храна и пие од мене, нека го земе, зашто тоа не е мое, туку Божјо, а Бог ми го даде. Му благодарам на Господа, кој ја избрка од мене дамката на содомската нечистотија, повикувајќи се на Неговото име и гледајќи кон Него со очите на моето срце и тело. Беше во петто одделение на 22 јануари. Му благодарам на Господ, кој ме направи мирен за време на Утрената, кога застанав во капелата Петар и Павле и се подготвив да славам рана миса. Му благодарам на Господа, кој ми даде голема победа за време на самата литургија, по причестувањето, кога борбата на непријателот беше многу жестока, зла и дрска, и тој се обиде да ме лиши од плодот на причестувањето. О, колку е суптилен непријателот, колку се остри неговите стрели! О, колку се засилува да ми го врзува срцето за земните работи и поради нив да ми го одврати срцето од љубовта кон Бога и ближниот и да влева непријателство и омраза кон него! Колку е смртоносна оваа омраза, колку е безобразна, обврзувачка, затемнувачка! О, колку ми е неопходно да ја распнам самољубието, да се одречам себеси (не го бара своето [1. Кор. 13:5]; не само што секој се грижи за себе, туку секој и за другите [Фил. 2:4]). Каква нетрпеливост произведува во мене противникот, криејќи се зад мојата гордост! Незадоволство, невистина, неисправност, грешка на брат ми - и јас целосно се огорчувам, зовривам од гнев, гнев, одмазда и заборавам на Оној што рекол: Не одмаздувајте се, возљубени, туку дајте му место на гневот Божји. Зашто е напишано: Одмаздата е Моја, јас ќе возвратам, вели Господ [Рим. 12, 19] и: учете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце [Мат. 11, 29]. 22 јануари 1869 г. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме удостои да склучам брак без сопнување во катедралата со голема толпа народ и кој преку мене ја помири целата црква. (Младоженец Александар, невеста Теодосиј.) Пред свадбата бев огорчен во духот што невестата не доаѓа долго време, но го молев Господа да ми го тргне срамот и да ми го прости нетрпеливоста и раздразливоста; и после свадбата, па и за време на свадбата, со љубов ги гледав младоженците, како деца. Не наплаќај 53 мојот старец со умот Божји кога ги читаш молитвите на женетите. Немојте да се колебате мојата душа за ништо противно. Земи го твоето и оди [Мат. 20, 14]. Страшен, обвинувачки збор од Судијата. Што ако ми ги остави само моите гревови и ги одземе сите Негови дарови исполнети со благодат, вклучувајќи ги и природните? Зарем целата моја добрина не е Божја? Имам ли еден грев? 23 јануари. За време на вечерната молитва, нечист дух ме нападна со гнасни мисли и силно ме поттикна кај нив, предизвикувајќи нечисти движења кај моите долни членови. Го повика името Господово и се спаси. (Мојата сопруга и Марија Константиновна стоеја.) А огледалото му служи на нашиот грев - самољубие, гордост, нашата суета, нашето самозадоволување! Мрежи насекаде! 24 јануари. Денеска се соединив со Господа во Тајната на Причест на раната литургија и бев полнотата на Оној Кој исполнува сè во сè [Еф. 1, 23]. Ах, да беше секогаш вака! Нека се исполни сè [Еф. 4, 10], односно да ги исполни сите - сите срца. [Матеј 6:10]. Еве колку широк [летот] Самиот Господ ѝ одреди на нашата молитва! Мораме да се молиме сите луѓе да ја знаат Божјата волја и да ја сторат. И оваа волја Божја е во Неговиот Син, на пример: сите да бидат едно [Јн. 17, 21]! Изработка на египетска иверица 54 е слика на нашата изработка на иверица, нашето ропство на земните работи. Менталниот фараон постојано нè мачи со овие плинтуси - зависности од слатки, пари, облека итн. Но, ние секогаш го напрегаме окото на нашата душа. „Солзите те загрижуваат, татко“, ми рече еден од питачите на кои му дадов милостина. Како да не ги сожалувате! И ние продолжуваме да мислиме дека тие не сакаат да работат! Запомни и исполни ги зборовите на Спасителот: продај го она што го имаш и дај им на сиромасите [Мт. 19, 21]. Напливот на гнев кон жена ми што се случи и генерално злобното расположение на моето срце, кое ме мачеше долго и тврдоглаво, можев само да истерам од душата со солзи молитва. Каква благодат - солзи! Ова е Божествената роса на благодатта! Колку е мирно, лесно, слатко по нив! (Јадев месо претходниот ден: месото ми е духовно штетно.) 26 јануари Воскресение. Навистина разбирам дека ѓаволот се засилува на многу различни начини за да всади во моето срце омраза кон браќата, како што се протоерејот и отец Матеј и други. Така, денес, за време на Утрената, тој веднаш ми всади во срцето непријателство кон секстонот Николај, кој со своето пијанство, грубост и непослушност одамна посеал во мене гадење кон него. Иако, за да бидеме фер, мора да се сожали на умирачката и да се моли за него ако покаже склоност да се поправи по опомената. Кога отец протоереј Павел Василевич застана пред престолот, слушајќи го неделното евангелие, не можев да го читам Евангелието: слабост, тесни услови, темнина и збунетост ме совладаа. И зошто, патем? Бидејќи претходната ноќ бев лаком (смртен грев): јадев крем, пена и испив премногу половина чаша чај со рум, со полн стомак и семки кои долго време ми пукаа од страните. Навистина, ненаситноста малку по малку ја суши љубовта кон Бога и ближниот, претворајќи ја во некаков бездушен идол, гледајќи само надолу и оттргнувајќи го погледот од она што е горе. За време на Утрената ги читав молитвите на светлината, во кои Светиот Дух ги опфаќа сите луѓе, целиот свет со Својата творечка љубов - и во моето срце немаше топлина, оган, како што имаше порано, немаше дух во молитвата и оваа широчина на срцето, прегрнувајќи ги со љубов сите, болните за секого, добронамерните за сите: Сатаната на самиот почеток на целоноќното срце ми дозволи да не бдеам со својот здив. О, какво заробеништво, каква пеколна затегнатост чувствував во себе за време на целото Утре! И колку добро, колку мирно спиеше, колку лесно стана; Мислев дека се ќе биде во ред, бидејќи немав вкусено многу од вечерта. Сепак, што велам? Деновиве ја очекував вообичаената демонска бура, а особено што имаше силна бура во природата - од југ. И некако, според мојата забелешка, духовните бури секогаш се поврзани со овие бури, дишејќи од бездната на пеколот. Крајот на зборот: на секој можен начин разгори во твоето срце љубов кон Бога и ближниот, извонредни во љубовта и во нејзиното изразување и со сите средства пороби го стомакот, дело на сатаната, зашто преку ненаситноста ѓаволот погодно се втурнува во гордост, и во гнев, и во завист, и во лакомост, и во непослушност, и во непослушност, во страшливост и во непослушност. нечистотија, и мрзеливост, и кражба и измама. Му благодарам на Господа, кој го слушна плачот на моето срце кога паднав на Неговиот престол во капелата Покровски и кој ме спаси од гужвите, духовите и срамот на непријателот, кој ми даде мир и слобода на духот и благодат да ја кажам молитвата: Христе, вистинската светлина, ослободување и прошка со сите. Проклетниот беше толку угнетувачки што и да не кажеш ништо, толку многу го маскираше лицето на службеникот Никола што и да не го погледнеш, те поттикнуваше да го истераш од очите. Тој дури и го вооружи отец Александар против ѓаконот, против чуварот Василиј: зошто ме гледаат, искушувани, зошто зборуваат - и сите се духови, и сите се сатански духови, сите се сон, лага, измама, фатаморгана! Боже! Научи ме искрено да се сметам себеси за полош, понизок, погрешен од сите други! Чувствувам дека во мене се вгнездува ѓаволска гордост! Боже! Научи ме да гледам кон Тебе непрестајно, да ги извршувам Твоите дела непрестајно и повеќе да не се занимавам со ѓаволските дела (лакомост, гордост, злоба, среброљубие, телесна убавина итн.). Нека не ме ограбува веќе непријателот, оттргнувајќи ги од Тебе умот и срцето со разни страсти! Зошто те молам, разгалуваш, се гостуваш со своето месо, знаејќи дека тоа е расипано, злобно, гордо, завидливо, мрзливо итн.? Зошто го благословувате своето срце, знаејќи ја неговата страст? Зошто не постите и не јадете груба храна? Зошто не одбивате слатки пијалоци? Мека и скапа, шарена облека? Зар не знаеш дека поради сето ова и слично, твојата душа заборавила на својата небесна цел, се оддалечила од Создателот и го изгубила сочувството кон твоите ближни? Таа го напуштила изворот на жива вода и ископала бунари што протекувале што не можеле да содржат вода [Ер. 2, 13], односно живата Божја благодат што дава срце? Вашите богови станаа според бројот на вашите страсти. Станавте немоќни за доблеста, а силни за гревот: без зборови беснеете, лакомо јадете и пиете, се заситувате, се разгневувате од блудот, зјапате во убави лица, посакувате и навредувате. О, колку проклетиот го зема зборот од срце, како се засилува да царува во мене, да ми ги наметнува вечните окови на гревовите! Заштити ме, мој Спасител! Раскини ги оковите на гревот и дај ми го Твојот мир со Твојата праведност! Сонувајте на 27 јануари пред утро. Писмо што го прикажува крстот и ликот на Исус Христос (две прекрасни слики во цвеќиња); доста долго - две лисја; пишува за срам при молитва (што значи дека срамот е крст - мора да се носи). Многу други работи се напишани, се друго е радосно. Тоа е како писмо дома од Академијата. Каде, му велам на Шахматов, го најдов? И тој читаше. Во кревет, вели тој. А тој, кутриот, има крст, очигледно сличен на мојот. Мораме да го сожалуваме како што правиме самите себе, да се молиме за него: непријателот дише злоба против нас - да се зацврстиме со взаемна љубов. Протоерејот мора несомнено да се покорува. Можеби треба да започне порано наутро; а ако не е потребно, покажете послушност без расудување. Образложението доаѓа од непријателот. Радувај се што Господ ти дал, неприкосновен слуга, благодат да даваш милостина на сиромасите, во личноста на која Самиот ја прифаќа, и не се жали за другите, за браќата, за парохијаните, бидејќи тие не даваат милостина и не сакаат да обрнуваат внимание на сиромашните. Очигледно, поради нивната недоволна вера и зависност од земните работи и нивните невистини, тие се недостојни да ја примат оваа благодат од Господа. Но, понизи се пред Господа, Кој работи во тебе, зашто Бог работи во тебе да сакаш и да правиш според Неговата волја [Фил. 2, 13]. Другите треба да ти завидуваат, просјакот заради Христа и браќата заради просјакот, а не ти заради нив. Треба да се радуваш што Господ те научи да бидеш толку мудар: да филозофираш горе и да ги презираш работите долу. Радувај се на едноставноста на твојата самонаметната сиромаштија. Сепак, сè уште не сте сиромашни. Молете го Бога да им даде дар на нелакомост и милостина на многумина. Смилувајте се за оние кои не постапуваат според Евангелието, зашто ќе се засрамат од нивната смрт и на Страшниот суд. Одржувајте љубезност и понизност. 28 јануари вторник. Му благодарам на најмилосрдниот Господ, кој ми даде благодат да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување и со многу сила и разгорен дух и со смелост да се причестувам со животворните Тајни, иако со искушение од моето тело, од моето бесмислено и инертно срце. По причестувањето сè во мене се стопли: оживеав. Во шесто одделение, лекцијата беше добро раскажана; се однесуваше прекрасно. Можам се да правам преку Исус Христос кој ме зајакнува [Фил. 4, 13]. Клекнете ја душата и телото пред госпоѓата, барајќи ја да ги утеши нашите младенци во Кишињев и да ги пренесе на друго место. Тој, исто така, се молеше за омекнување на срцата на богатите и за формирање Дом на трудољубивост за сиромашните, за помош на татковците во однос на милостината; за нивно просветлување, за омекнување на нивните срца. Клеветникот на нашите браќа, ѓаволот, постојано се обидува да ги клевети нашите браќа, прикажувајќи ни разни духови и изговори за омраза; хејтерите често мораа да научат дека оние што ги мразат воопшто не се вклучени во она за што се мразат, дека мразителот брка дух, а не реалноста. Најлошото, што и да е, е духот на сатаната, лагата на ѓаволот; ги посеал овие духови, овие лаги во сите. Како да веруваме во нешто ѓаволот, кој е лага [Јн. 8, 44], чии предлози се сите лажни, не одговараат на ништо реално? На крајот на краиштата, ѓаволот еднаш засекогаш ги измамил првите луѓе, велејќи им: не, нема да умрете... ќе бидете како богови, знаејќи го доброто и злото [Бит. 3, 4-5], и ги уништи и нив и нас - како сè уште да го слушаме заводникот, вдахнувајќи нè омраза, завист, гордост, блуд, блаженство на земјата, поттикнувајќи нè на сладострасност, лакомост и други гревови? На крајот на краиштата, се чини дека непријателот веќе е разоткриен во неговите трикови, интриги, лукавства, а сепак ние сè уште му се покоруваме - зошто? Затоа што ласка, мами, лажни бои, става некаков шарм на видливите предмети и се обидува целосно да ги прикрие невидливите - оттаму доаѓа неверувањето, негирањето на духовниот свет. Тие не веруваат дека има вечен живот, вечни маки, поради дејството на непријателот измамник, не веруваат во словото на Самата воплотена Вистина - Господ Исус Христос. Патетично! Сетете се на горчливата лекција дадена на Адам и Ева со довербата во змијата и неверувањето во зборовите Господови: сигурно ќе умрете [1. Мој. 2, 17]. Кој ја кажа вистината: Бог или змијата? Бог рекол: ќе умреш, но змијата: не, нема да умреш... туку ќе бидеш како богови. Да не умираме сите до сега? Види, и сега оваа древна змија ти шепоти: нема да има вечен живот, нема да има вечни маки; а Бог вели: ќе биде и едното и другото. Верувај на Господа - и не верувај на змијата. Подгответе се за смрт, за воскресение, за суд, за одговор, за да не бидете фрлени во вечниот оган. Така, секој внимателно внимавајте на своето срце и не се засрамувајте од непријателското поттикнување на грев и издржете ги сите неволји, сиот оган со кој те боде, велејќи: Јас ќе го поднесам овој оган од тебе, а ти, за мене и за себе, ќе бидеш фрлен во вечен оган, кој ќе те мачи тебе, мачителот на луѓето. Згрешив против Господ денес преку размислување, лажен срам, срам и страв кога го изговарав ослободувањето за време на миса (Синебријухова, имагинарната Катерина Павловна Трачевскаја): овој срам и сомнеж многу ме повредија. Потоа згрешил со тоа што се налутил на протоереите Павле и Матеј за време на погребната служба. Повторно заборавив дека моето тело е блудно, и повторно се гостувам со него, го негувам. Згрешив против Господа. А болеста ги распнува телесните, телесните и духовните страсти (болки во нозете). 30 јануари 1869. Ти благодарам, Господи, за твојата огнена, плачлива молитва, со која си очисти, смири, освети (Утрена); Ви благодарам за силата и големата милост што ми се укажа за време на служењето на раната литургија во Успение храм. 31 [јануари]. Му благодарам на Господа, Кој чудесно ме укрепи да ја извршувам Божествената Литургија и без суд да се причестувам со Божествените Тајни, трњето на страстите што ме изгнаа, изгореа и целосно ме смируваа, збунето; Му благодарам на Господа, кој ме подигна кога се сопнав кога со силен крик на мојата душа извикав кон Него. (Stepson's prosphora.) Му благодарам на Господ, кој ме спаси вечерта, кој ме избави од горчливите последици на иритацијата. Му благодарам на Господа, што преку мојата молитва ме зајакна мене, најслабиот, да ја извршувам Божествената Литургија во Успението и во царскиот дом без сопнување и да го кажувам зборот со смелост и сила. (Искушението поразено од силата Божја: секстон Шахматов отиде до олтарот за да го прочита споменикот; сомнеж - немаше да украде пари од трпезата; срам, немоќ, заробеништво; интензивна молитва за избавување од злобниот.) Беше многу тешко да се служи поради деликатесот претходниот ден, како што мисли некој. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да го остварам мојот брак без да се сопнувам во катедралата. Му благодарам на Господа, кој го презира и победува шармот на слатките и избледената убавина, учејќи ме преку молитва и гледајќи во првобитната, најсветата убавина и сладост и мисла, бидејќи сета човечка убавина е некаков одраз на Божествената убавина, зашто човекот е образ Божји, а како првобитната, непрецизна сладост е Господ Бог, денешната сладост е само сенка. Стани, Петар, убиј и јади [Дела. 10, 13]. Прободете, односно убијте го старецот. Човек кој го убил старецот во себе е прифатлива жртва за Господа. Благородниците и богатите имаат постојани гозби, но сиромашниот руски народ страда од неповолности, од глад, од изнуда: последниот коњ и кравата се продадени - дајте им данок; а што ќе прави?.. О, богати луѓе! Ах Лазари! Но, што ќе се случи со двајцата после смртта?.. Колку угнетување трпат сиромашните луѓе, невозможно е да се замисли! Барем не живееј во светот! Картите се штетни затоа што играчот на карти гледа надолу, а не на планина, не на планина; умот им робува на картите, а не на размислувањето за Бога и за спасението на душата, и го убива времето во суета. Зошто човекот е создаден со права половина? Што е христијанин? Антифон 2 на Утрена, тон 6. Станува збор за владини реформи од 60-тите и 70-тите години на 19 век, спроведени од Александар II, кои влијаеле на животот на Црквата и донеле коренити промени во положбата на свештенството. Најважниот резултат на црковната реформа беше укинувањето на класната изолација на свештенството. Со декрети од 22 февруари 1867 година и 26 мај 1869 година, наследното пренесување на црковните места беше уништено, а потоа и припадноста на децата на свештенството во класата на свештенството: децата на свештенството беа избркани од Духовниот оддел со правата на децата на лични благородници или на наследната и лична помош на почесните граѓани на Одделот. Оние кои биле во активна црковна служба останале во свештенството. Законски, овие декрети ја укинаа класата на свештенството. Теолошките образовни институции станаа достапни за секого; Секуларните образовни институции, исто така, ги отворија вратите за децата на свештенството, а започна силен одлив на свештенички деца во секуларните образовни институции (кон крајот на 70-тите, една третина од студентите на универзитетот доаѓаа од свештенството). Колку (Црква славна) - колку, колку. Алма Матер (лат.) – лит.: доилка; Така во старите времиња студентите го нарекуваа универзитетот што им даваше знаење; алегориско име за духовен извор. Екстензивен (црковнословенски) – двојно поголем, двојно. Не наплаќај (црковна слава) - не се буни, не се спротивставува. Изработка на столбната плоча - правење тули (цокол (грчки) - тула). Египќаните го принудија народот на Израел, кој беше поробен од нив, да прават тули (Излез 1:13–14). Можеби ќе ве интересира: