Январь 1869 г.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
7 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი ლოცვით წირვა-ლოცვაზე თავისი წყალობათა და ძალით გამაოცა და მტრის მთელი ძალა ჩაახშო ჩემში და მომცა საშუალება მიმეღო ღვთაებრივი ტრაპეზი ცოდვათა განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, მშვიდობისა და სიტკბოებისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც რამდენჯერმე გადამარჩინა ჩემი სიმწარისგან, უძღები საქციელის ნაკბენისგან და ეგოისტური მოგების ეკლისგან (ორი ნათლობა, გოლუბევის შეერთება ვ.მ. იაროსლავცევთან). დიდებით განდიდებულია ჩემში ქრისტე ღმერთი ჩემი.
ღვთაებრივი სხეული და სისხლი მაახლებს, აცოცხლებს, წმენდს, განწმენდს, ამშვიდებს, ახარებს, აძლიერებს სულს და სხეულს. ღვთაებრივი ნათლობის შესრულება იგივეა. მადლი უფლისთვის მოღვაწეობისთვის. ეს ნიშნავს, რომ ეს არის ეშმაკი, რომელიც ჩვენში მუდამ საშინელ ინტრიგებს აწარმოებს, რათა უფლის ღირსეულად მსახურებაში ხელი შეგვიშალოს.
რატომ არის დაწერილი იესო ქრისტე და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი სამეფო კარის მარჯვენა და მარცხენა მხარეს? დაიმახსოვრე უფლის სიტყვები: მე ვარ კარი: ვინც ჩემით შევა, გადარჩება [იოან. 10, 9]. იგივე იფიქრე ქალბატონზეც. რატომ იღებენ და ხურავენ სამეფო კარებს სასულიერო პირები? რადგან ისინი ცათა სასუფევლის კარისკაცები არიან და მათ უფლისგან მინიჭებული აქვთ ძალა, გახსნან და დახურონ ცათა სასუფეველი ადამიანებისთვის.
ეშმაკი თავისი ყოვლისმომცველი, ჯოჯოხეთური სუნთქვით აბნელებს თვალებს გულს, ავიწროებს სულს, თითქოს ბორკილებს, გამუდმებით აცდუნებს სხვადასხვა ცოდვებით: ამპარტავნებას, ამაოებას, ბოროტებას, შურს, სიძუნწეს, სიხარბეს, სიხარბესა და სიხარბეს, იწვევს სასოწარკვეთას, შიშს, ეჭვს. ჩვენში რომ არა უფალი, ჩვენს წინააღმდეგ ვერავინ დაძლევს მტრის ბრძოლას: გამარჯვებული ადის აქედან 48 .
თქვენ, ვისაც გაჭირვება და სიმთვრალე, აზარტული თამაშები და თამბაქოს მოწევა აწუხებთ, ღარიბებს მიეცით ის, რაც არასაჭიროა - რუბლები და გროშები, რომლებსაც გადაჭარბებისთვის იყენებთ, რათა იყოთ ჯანმრთელი სულიერად და ფიზიკურად. გამოისყიდე შენი ცოდვები მოწყალებით.
ისევ ხარბად ვიყრი თავს ამ ნაგავზე, ისევ საჭმელ-სასმელით ვიმძიმებ თავს, ისევ მწყურია ფული და მალფუჭებადი ტანსაცმელი? პალატები ჯერ კიდევ ფართოა? ოჰ, უხრწნელი, ზეციური სიცოცხლე! როდის მოვისურვებ მთელი გულით და მძულს ხრწნადი სიცოცხლე, რომ აღარ მიყვარდეს ხრწნილება? როდის გავანადგურებ ხორციელ ვნებას და თვალთა ვნებას და სიცოცხლის სიამაყეს?
ჩვენი კერპები: ა) ჩვენი ხორცი: მას ყოველგვარ მსხვერპლს სწირავენ და ამის გამო ღვთის ყველა მცნება ირღვევა; ბ) ტკბილეული და ზოგადად საჭმელი და სასმელი, როცა გვაქვს მათზე დამოკიდებულება; გ) ფული ან სიმდიდრე; დ) ტანსაცმელი, გასართობი ადგილები - თეატრები, კლუბები და ა.შ., რის გამოც უგულებელყოფთ ღვთის ტაძარს, სულის ხსნას.
გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით - ესე იგი, მთელი შენი სიკეთე და ნეტარება ღმერთში მოათავსო, მთელი გულით მიეკრა, ცხოვრების ყველა რთულ ვითარებაში მივმართო მას და მადლობა გადაუხადო ყველა კურთხევისთვის, ყველა მწუხარებისთვის, უბედურებისთვის, რადგან ყველაფერი მისი განგებულებით ჩვენი მარადიული სიკეთისკენ არის მიმართული.
გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით ნიშნავს ყოველთვის ილოცო სულის სიღრმიდან, მთელი გულით, გძულდეს ცოდვა მთელი გულით, მთელი ძალითა და ძალით, აკეთო კეთილი საქმეები მთელი მონდომებითა და მონდომებით; გულმოდგინედ, უმოწყალოდ ჯვარს აცვეთ ყველა ვნებას, შეურაცხყოფთ ხორცს, როგორც ცოდვის წყაროს, და შეიყვარეთ სული ღვთის ხატად და მთლიანად მიუძღვენით ღმერთს.
მადლობას ვუხდი ყოვლადწმიდა თეოტოკოსს, რომელმაც გულმოწყალებით მომისმინა და გადამარჩინა სულიერი მწუხარებისა და გასაჭირისგან დეკანოზთან წინააღმდეგობისა და მასთან გაღიზიანების ცოდვის გამო (დაუსწრებლად), რომელიც დამემართა (ვთხოვე მატინს მსახურება გარკვეული დროით უმიზეზოდ). დიდება შენდა, უსწრაფესო შუამავალო, შენს ძეში ყველაფერს ასრულებ.
გმადლობ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ შენი დიდი წყალობის წყალობით გადამარჩინე დილის ოთხ საათზე გაღვიძებისას, როცა ბოროტმა ეჭვმა შემაწუხა და დაჩაგრა ჩემი გული (დეკანოზის მამასთან დაკავშირებით), და როცა მოვინანიე ჩემი ნება და შენს ნებას დავემორჩილე, გთხოვე, რომ მასწავლე შენი გზები, შენ მასწავლე. რამხელა ზიანს აყენებს მტრის მიერ გამოწვეული ეჭვიანობა! როგორ იფარავს მტერი ჩვენს კოლეგებს სახეებს და მათ შესახებ ყველაფერს შავი სახით წარმოგვიდგენს!
განა სასულიერო პირების განადგურება რუსეთში 49 არ არის პარიზის იეზუიტების ან თავად ნაპოლეონ III-ის, სასულიერო პარტიის მიმდევრის საქმე? ამით ჩვენი მართლმადიდებლური სარწმუნოება შეირყევა?.. მაგრამ, უფალო, შენ უყურე მართლმადიდებელ ეკლესიას! სამოთხის დედოფალი! მფარველი ანგელოზები, ყველა წმინდანო! წმიდა მართლმადიდებლობის კიდობანზე იღვიძებ!
დაუმორჩილე ყოველი ადამიანი ღვთის განაჩენს და არ იძიო შურისძიება არავისზე, არც გრძნობით, არც აზროვნებით, არც სიტყვით და არც საქმით - და დაითმინე შეურაცხყოფა და ილოცეთ შეურაცხმყოფელებისთვის.
ხედავთ როგორია კრონშტადტის საზოგადოება, რა სასტიკია ღარიბების მიმართ! როგორი ფუჭი და განებივრებულია, უყვარს ბურთების, მასკარადების, ბანქოს წვეულებების და ცეკვების მასპინძლობა! იმეგობრებ ასეთ საზოგადოებასთან? მაგრამ ვისაც სურს იყოს სამყაროს მეგობარი, ხდება ღმერთის მტერი [იაკ. 4, 4].
მადლობელი ვარ შენ, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ყოვლადმოწყალეო და სწრაფო შუამავალო, რომ ჩემი მთელი გულით ლოცვით სწრაფად მომისმინე და ადექი სუვერენულად და გადამარჩინე სიმძიმისა და უხერხულობისგან კვირას 12 იანვარს ღამისთევის წინ, და მომეცი ღვთაებრივი მადლი, რომ მთელი ღამის სიფხიზლე შემესრულებინა დაბრკოლების გარეშე.
მადლობელი ვარ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, როგორც მომეცი სითბო და მხურვალე ლოცვა, და მიანიჭე სითბო და თბილი ლოცვა, და მთელი ღამის სიფხიზლე დაბრკოლების გარეშე მომეცი. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, მთელი იმ ძალისთვის, რაც შენ აჩვენე და აჩვენებ ჩემს სისუსტეში, ჩემს ბოროტებაში. დიდება შენი სიკეთისა და სიკეთის სიმდიდრეს, შენი ძალის სიმდიდრეს!
სამსხვერპლო ჯვარსა და მასზე ჯვარცმულ დიდების უფალს, მახსენდება და ვადიდებ უსასრულო, ყოველგვარ გონებას აღემატება, ღმერთის სიყვარულს სამყაროსადმი და ცოდვილის მიმართ, სამყაროს ხსნის საიდუმლო მარადიული სიკვდილისგან და ადამიანური ბუნების განღმრთობის საიდუმლო ღვთის ძის განსახიერებისა და მარადიული ღმერთისადმი ჩვენი შვილად აყვანის გზით.
ეკლესია ერთი სულიერი სხეულია. ოჰ, რა ნუგეშია! თუ ჩვენ რწმენით ვცხოვრობთ ღვთისმოსაობით, მაშინ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და თვით იესო ქრისტე და ყველა წმიდა წინაპარი, მამა, წინასწარმეტყველი, მოციქული, იერარქი, მოწამე, ჩვენი პატივცემული და ღვთისმშობელი მამები და ყველა წმინდანი ერთნი არიან ჩვენთან! ოჰ, რა ზეიმია! რა სიხარულია!
რა შრომა, რა ტანჯვა, რა სულისა და სხეულის სიფხიზლე, რა 50 ლოცვა, რა მარხვა, მათი სიწმინდე, მათი ღვთივშთაგონებული შემოქმედება, თხზულებანი დაუჯდათ წმინდანებს და ჩვენ, უგუნურები და უმადურები, უგულებელყოფთ მათ ნაწერებს, სახელებს და სიცოცხლეს: არ გვინდა მათი წაკითხვა, მათი ცხოვრების მიბაძვა!
ადამიანებისთვის ცოცხალი წყლის წყაროები ჩვენთან არის - მღვდლები! რა ძვირფასი და პატივცემული მღვდლები უნდა იყვნენ საეროთათვის! მაგრამ ისინი გვაშორებენ და ჩვენი მეშვეობით ემიჯნებიან ეკლესიას, ღმერთს და მარადიულ სიცოცხლეს და თხრიან ჭებს, რომლებიც წყალს ვერ იკავებენ [იერ. 2, 13], – თეატრები, კლუბები, აზარტული თამაშების და ცეკვის საღამოები.
რამხელა ნუგეში მოაქვს ქრისტიანს რწმენა! ოჰ, ალმა მატერი 51, წმინდა რწმენა! რა მანუგეშებელი და მაცოცხლებელია შენი მცნებები! რა კურთხევაა მათი შესრულება! რა ტკბილია ტირილი რწმენის ცრემლით, ცოდვათა გულისთქმის ცრემლით მაცხოვრის, ღვთისმშობლის წინაშე!
1869 წლის 15 იანვარი. დღეს მე აღვასრულე წირვა ნათლისღებაზე მამა პორფირის, მამა მათეს, მამა ცვეტკოვისა და მამა თეოდორესთან ერთად. წირვის დასაწყისში და წირვამდე მოუსვენარი ვიყავი - და ვევედრებოდი უფალს სიმშვიდეს; ჩემს წილში ჩავარდნილ სამეფო პირებს მშვიდად ვუსაყვედურე. მაგრამ ზიარებამდე, ლოცვის მამაო ჩვენოს გალობისას, ალბათ, ეშმაკმა დამარწმუნა, რომ მეზრუნა მამა მათეს განკურნებაზე ფულის სიყვარულისგან, თუმცა მეც ისეთივე ფულის მოყვარული და გაუმაძღარი ვარ და ლოცვის მღერისას მამა ზეციერმა განკურნა იგი სიხარბისა და თანაგრძნობისგან. ვიფიქრე, სად ზოგავს ათიათასს (დამიწყევლა) - და მე შემშურდა მისი სიმდიდრე და არ მიყვარდა, გავცივდი მის მიმართ სიხარბის გამო და ვგმოდი. მერე რა მოხდა? ჩემმა ლოცვამ მომიტანა არა სიმშვიდე, არამედ დაბნეულობა, არა გამბედაობა, არამედ დამცირება, არა სივრცე, არამედ ვიწრო სივრცე.
და ვეზიარები გამბედაობის გარეშე და გამოვედი პანაშვიდზე დარცხვენილმა, აღელვებულმა, დამცირებულმა, ჭირვეულმა, და ის ძახილი, რომელიც მომივიდა წესრიგში, ვერ წარმოვთქვი უხერხულობისგან, სისუსტისა და შიშის გამო. უბედურება და სულ ესაა. ათასჯერ უკეთესი იქნებოდა, მხოლოდ ჩემი ცოდვილობა მცოდნოდა და მხოლოდ მწუხარება და ვილოცო ჩემს თავზე და არ ვეცადო გამოსწორება ჩემი უხუცესები და, მით უმეტეს, დეკანოზები, რომლებიც იტვირთებოდნენ მათ ტვირთს [გალ. 6, 5]. მე ფარისეველი ვიყავი, ჩემი ძმა კი გადასახადების ამკრეფი იყო. მოდით წავიდეთ მეცნიერებაში!
ნაძირალა ვარ - ცარიელ რამეზე ვეჩხუბე ცოლს. ჩემი მოწყალება მოკლებულია წყალობას, გულის სიკეთეს, გულწრფელ განწყობას და სიყვარულს მიმღების მიმართ, ზოგჯერ კეთილგანწყობას, ქრისტეს სულს, ქრისტეს რწმენას, მათხოვრის პიროვნებაში, ვინც მოწყალებას იღებს.
ვინც ჩემთან მოდის, არ განვიდევ, ამბობს უფალი [იოან. 6, 37] და მე, დაწყევლილი, მათხოვრებს ვადევნებ ეზოდან, როცა მოწყალებას მიიღეს, მაინც მეტს ითხოვენ და მირბენენ უკან.
გმადლობ, უფალო, რომ ჩემი მტკიცე ლოცვით გამახარე ძმასთან, მამა მღვდელ ალექსანდრე ლებედევთან, შენი ხსნა, შენი ნუგეშისცემა, შენი მშვიდობა, შენი ძალა, შენი ნათელი, შენი თავისუფლება. მაპატიე, უფალო, რომ გავბრაზდი ჩემი ძმების - დეკანოზების პავლესა და მათეს მიმართ. მათ ადგილას ალბათ მეც ასე მოვიქცეოდი. ჩემი ცოდვების გამო, ღირსი ვარ, გავუძლო მათ შურს, დევნას და ჩემს მიმართ მტრობას (ფორმაში შედიოდა ჩემი მცდელობა, მოეწყო რძალი მომავალი სამართლის მასწავლებლისთვის!).
გმადლობ შენ, უფალო, რომ მოისმინე ჩემი უხამსობა, როცა გიმნაზიაში მიმავალი და მრავალი ცოდვის ტყვეობით შებოჭილი, მძაფრი შინაგანი ძახილით ვევედრებოდი შენს სიკეთეს, მიპატიო ცოდვები, მომეცი თავისუფლება და მშვიდობა; გმადლობ შენს დიდ ძალებს, რომლებიც განხორციელდა ჩემში, წყალობისა და სიკეთისთვის, რომელიც გადმოიღვარა ჩემზე; გმადლობ შენ, რადგან ჩემი მეშვეობით შენ მიანიჭე მშვიდობა ჩემს ყველა მოწაფეს და შენ დაიმორჩილე ისინი და მუდამ დაიმორჩილე ისინი ჩემს ქვეშ, აკეთე ისინი თვინიერ კრავებად და შთააგონე მათ პატივი მიაგონ და მიიღონ შენი კურთხევა ჩემი მეშვეობით. მადლობელი ვარ შენი ძალისთვის, რომელიც ოდესმე სრულდება ჩემს (ტირილის) დიდ სისუსტეში. 1869 წლის 17 იანვარი
როცა მოყვასზე გაბრაზდები მისი სხვადასხვა ცოდვებისთვის, რომლებსაც სხვისი ცოდვებით მოთენთილი თვალი ჩამოთვლის, მაშინვე მიაპყრო თვალი შენს თავს, შენს შინაგან სიმახინჯეს, მიუკერძოებლად დაალაგე ყველა ცოდვა გულში და გულწრფელად გმობ საკუთარ თავს, ღმერთისგან წყალობას სთხოვ - მაშინ შეურიგდები ღმერთს, რომ სიბნელე და სიბნელე დაამყარებს შენს სულს. გარშემორტყმული გაქრება. ეს დამემართა ორშაბათს, 20 იანვარს მესაზე. მამა მათე მსახურობდა. ჩვენ ცუდი ექიმები ვართ: ჩვენ თვითონ ავად ვართ და საკუთარ თავს არ ვმკურნალობთ, მაგრამ გვსურს მხოლოდ სხვების მკურნალობა, უბრალოდ გვინდა ვიჯდეთ სხვის ჭრილობებზე, ბუზებივით.
ჩვენი ძმის საჭმელზე და ტკბილ სასმელზე ლტოლვაში და მის მიმართ ჩვენს ბრაზში ვლინდება ჩვენი დამოკიდებულება ტკბილეულზე, ხორცზე და ზოგადად მიწიერ საქონელზე და ამავდროულად ჩვენი სიამაყე და ბოროტება და შური, ურწმუნოება, ღმერთისადმი ნდობა. კაცო, შეხედე შენს თავს, რა ხარ, რა ბოროტი და უღმერთო ხარ და ნუ განიკითხავ სხვას, დაიმდაბლე და ჯერ გამოსწორდი. თქვენ არღვევთ მთელ ევანგელურ და წინასწარმეტყველურ კანონს საკვების გამო; გეფიცებით შემოქმედის სიკეთესა და სიკეთეს, ქმნით უმადურ საქციელს.
ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ყოველივე ეს მოგემატებათ [მათ. 6, 33]. დაიჭირე სიყვარული, გაიზიარე შენი სიმდიდრე სიყვარულით - და ხელი არ გაგიჭირდეს და უფალი უხილავად მოგცემს.
როდესაც და-ძმა ჩვენთან ერთად ჭამს და სვამს, ჩვენი საქონელი, ჩვენი ქონება, მკაცრად რომ ვთქვათ, არ მცირდება, რადგან ღვთის შურისძიების კანონის თანახმად, ის, რაც დაგვიბრუნდება, არის მკაცრად 52 ის, რაც გაცემულია ძმის ან დის სასარგებლოდ. და საერთოდ არაფერი არ უნდა დავზოგოთ მოყვასისთვის, როგორც უფალი ღმერთი არაფერს გვიზოგავს, განსაკუთრებით მალფუჭებადი ნივთიერების გამო არ უნდა ვიყოთ მტრულად განწყობილი ღვთის უხრწნელი ხატისადმი - ადამიანის მიმართ და ღვთის ძღვენი გამოვიყენოთ სიყვარულისა და მადლიერების მიზეზად და არა მტრობისა და უმადურობის.
მტერი არღვევს სახლებს საჭმლითა და სასმელით და რისხვით უცხო ადამიანების ან ნათესავების მიმართ, ვინც მათ მიირთმევს, ეკლესიაში კი - ისევ ბრაზით მოყვასის მიმართ, დაბნეულობით, ეჭვებით და მეოცნებე შიშებით. ღმერთო ჩემო! იშუამდგომლე შენი მადლით შენი ხელის საქმეზე!
ძმას სიხარულით უნდა მივცეთ მალფუჭებადი მოთხოვნა: საჭმელი, ტანსაცმელი და ა.შ. - და არ შევხედოთ ხორციელ მრისხანებას, შურს საკუთარი სიამოვნებისა და გაჯერების, ბრწყინვალებას ტანსაცმელში, საცხოვრებელში, დეკორაციაში, მზად ვართ გადააქციოს დედამიწა სამოთხედ, სამოთხედ. მადლობელი უნდა ვიყოთ მეზობლებისა, რომელთა გამოც ცდუნებაში ჩავვარდებით და ვნებებით განვიცდით: ისინი არიან ჩვენი ექიმები, ჩვენი მეგობრები, ჩვენი კეთილისმყოფელები, თუმცა შესაძლოა ასე არ ფიქრობდნენ. აი როგორია შინაგანი ქრისტიანული ცხოვრება! ის სრულიად საპირისპიროა ამქვეყნიური ცხოვრებისა და ხორცის. აქ სიკეთედ უნდა მივიჩნიოთ ის, რაც დიდ ბოროტებად გვეჩვენება, ხოლო ყველაზე დიდი ბოროტება არის ის, რაც კარგი ჩანს, მაგალითად, სიამოვნება, ტკბილეული, სიმდიდრე, პატივი.
ზოგჯერ უფალი წაართმევს ხილულ სიკეთეს, რათა მისცეს უხილავი, მარადიული, რათა ჩვენ, ხილულზე მიჯაჭვულმა, არ დავკარგოთ უხილავი, ან რათა მივცეთ უფრო დიდი მათ მიმართ მიუკერძოებლობისთვის და ძმებისთვის გადანაწილებისთვის. ზოგადად, ჩვენ უნდა დავეყრდნოთ პროვიდენსს.
როგორც ჰაერი არის ღმერთის და ისინი მაინც სუნთქავენ მას, ასევე საჭმელი და სასმელი ან ყველა ნაყოფი არის ღმერთის, და ფაქტობრივად არაფერია ჩვენი და ამიტომ, თუ ვინმე იღებს ჩემგან საჭმელს და სვამს, დაე, აიღოს, რადგან ის ჩემი კი არა, ღვთისააა და ღმერთმა მომცა.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც განდევნა ჩემგან სოდომის უწმინდურების ლაქა მისი სახელის მოხმობით და ჩემი გულისა და სხეულის თვალებით. 22 იანვარს მეხუთე კლასში იყო.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მშვიდობა მომცა მატინის დროს, როდესაც ვიდექი პეტრესა და პავლეს სამლოცველოში და მოვემზადე ადრეული წირვის აღსანიშნავად. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დიდი გამარჯვება მომცა თავად ლიტურგიის დროს, ზიარების შემდეგ, როცა მტრის ბრძოლა ძალზე სასტიკი, ბოროტი და თავხედური იყო და ცდილობდა, ზიარების ნაყოფი მომეშორებინა. ო, რა დახვეწილია მტერი, რა ბასრია მისი ისრები! ოჰ, როგორ აძლიერებს ჩემს გულს მიწიერ ნივთებთან მიჯაჭვულობას და მათ გამო გული აშორებს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს და მის მიმართ მტრობასა და სიძულვილს აღძრავს! რა მომაკვდინებელია ეს სიძულვილი, რა აღმაშფოთებელი, სავალდებულო, ბნელი! ოჰ, რაოდენ საჭიროა ჩემი თავის სიყვარულის ჯვარზე ჯვარცმა, საკუთარი თავის უარყოფა (არ ეძებს თავისას [1 კორ. 13:5]; თითოეული ზრუნავს არა მარტო საკუთარ თავზე, არამედ სხვებზეც [ფილ. 2:4]). რა მოუთმენლობას გამოიმუშავებს ჩემში მოწინააღმდეგე, ჩემი სიამაყის მიღმა იმალება! წყენა, სიცრუე, გაუმართაობა, შეცდომა ჩემი ძმის მხრიდან - და მე სრულიად აღშფოთებული ვხდები, ვღვრი აღშფოთებით, ბრაზით, შურისძიებით და ვივიწყებ მას, ვინც თქვა: შურს ნუ იძიებთ საკუთარ თავზე, საყვარელო, არამედ მიეცით ადგილი ღვთის რისხვას.
რადგან დაწერილია: შურისძიება ჩემია, მე გადაგიხდიო, ამბობს უფალი [რომ. 12, 19] და: ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი და გულით მდაბალი ვარ [მათ. 11, 29].
1869 წლის 22 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი ლოცვით ღირსი გამხადა ტაძარში დაუბრკოლებლად აღმესრულებინა ქორწინება ხალხის დიდ ხალხთან და ჩემი მეშვეობით შეურიგდა მთელი ეკლესია. (საქმრო ალექსანდრე, პატარძალი თეოდოსი.) ქორწინებამდე სულით აღშფოთებული ვიყავი, რომ პატარძალი დიდი ხანია არ მოდიოდა, მაგრამ ვევედრებოდი უფალს, მომეშორებინა სირცხვილი და მაპატიოს ჩემი მოუთმენლობა და გაღიზიანება; და ქორწილის შემდეგ და ქორწილშიც სიყვარულით ვუყურებდი რძალ-საქმროს ბავშვებივით.
ნუ დააბრალებ 53 ჩემს მოხუცს ღვთის გონებით დაქორწინებულთა ლოცვების კითხვისას. ნუ ყოყმანობ ჩემს სულს რაიმე საწინააღმდეგოზე.
აიღე რაც შენია და წადი [მათ. 20, 14]. საშინელი, ბრალმდებელი სიტყვა მოსამართლისგან. რა მოხდება, თუ ის დამიტოვებს მხოლოდ ჩემს ცოდვებს და წაართმევს მადლით სავსე ნიჭს, მათ შორის ბუნებრივ ნიჭს? მთელი ჩემი სიკეთე ღმერთის არ არის? ერთი ცოდვა მაქვს?
23 იანვარი. საღამოს ლოცვის დროს უწმინდური სული დამიესხა ბოროტი აზრებით და ძლიერად აღმაძრა მათკენ, უწმინდურ მოძრაობებს აღძრავდა ჩემს ქვედა წევრებში. უხმო უფლის სახელს და გადარჩა. (ჩემი ცოლი და მარია კონსტანტინოვნა იდგნენ.)
სარკე კი ჩვენს ცოდვას ემსახურება - საკუთარი თავის სიყვარულს, სიამაყეს, ჩვენს ამაოებას, ჩვენს თვითდაკმაყოფილებას! ქსელები ყველგან!
იანვარი 24. დღეს უფალს შევუერთდი ზიარების საიდუმლოში ადრეულ ლიტურგიაზე და ვიყავი მისი სისავსე, ვინც აღასრულებს ყველაფერს ყველაფერში [ეფ. 1, 23]. ოჰ, რომ იყოს ყოველთვის ასე! ყველაფერი აღსრულდეს [ეფეს. 4, 10], ანუ ყველას შევსება - ყველა გული. [მათე 6:10]. აი, რა ფართო [ფრენა] მიუჩინა თავად უფალმა ჩვენს ლოცვას! ჩვენ უნდა ვილოცოთ, რომ ყველამ იცოდეს ღვთის ნება და შეასრულოს იგი. და ღმერთის ეს ნება მის ძეშია, მაგალითად: რომ ყველანი იყვნენ ერთი [იოან. 17, 21]!
ეგვიპტური პლაივუდის დამზადება 54 არის ჩვენი პლაივუდის დამზადების, მიწიერი ნივთების ჩვენი მონობის სურათი. ფსიქიკური ფარაონი გამუდმებით გვტანჯავს ამ პლინტუსებით – ტკბილეულზე, ფულზე, ტანსაცმელზე და ა.შ. მაგრამ ჩვენ ყოველთვის ვძაბავთ ჩვენი სულის თვალს.
-ცრემლები გაწუხებს, მამაო, - მითხრა ერთ-ერთმა მათხოვარმა, რომელსაც მოწყალებას ვაძლევდი. როგორ არ გეცოდებათ ისინი! და ჩვენ მუდმივად ვფიქრობთ, რომ მათ არ სურთ მუშაობა! გაიხსენე და აღასრულე მაცხოვრის სიტყვები: გაყიდე რაც გაქვს და მიეცი ღარიბებს [მათ. 19, 21].
ჩემი მეუღლის მიმართ გაბრაზებული ბრაზი და ჩემი გულის ზოგადად ბოროტი განწყობილება, რომელიც დიდხანს მტანჯავდა და ჯიუტად მტანჯავდა, მხოლოდ ცრემლიანი ლოცვით გამოვდევნე სულიდან. რა მადლი - ცრემლები! ეს არის მადლის ღვთაებრივი ნამი! როგორი მშვიდობიანი, მარტივი, ტკბილი მათ შემდეგ!
(წინა დღეს ხორცს ვჭამდი: ხორცი სულიერად საზიანოა ჩემთვის).
26 იანვარი. აღდგომა. მე ნამდვილად მესმის, რომ ეშმაკი ძლიერდება სხვადასხვა გზით, რათა ჩემს გულში აღძრას სიძულვილი ძმების მიმართ, როგორიცაა დეკანოზი და მამა მათე და სხვები. ასე რომ, დღეს მატინსის დროს მან მყისიერად ჩაუნერგა ჩემს გულში მტრობა სექსტონი ნიკოლაის მიმართ, რომელიც თავისი სიმთვრალის, უხეშობისა და დაუმორჩილებლობით დიდი ხანია თესავდა ჩემში მის მიმართ ზიზღს. თუმცა, სამართლიანობისთვის, მომაკვდავი ადამიანი უნდა შეწუხდეს და ილოცოს მისთვის, თუ ის შეგონების შემდეგ გამოავლენს თავის გამოსწორების მიდრეკილებას.
როდესაც მამა დეკანოზი პაველ ვასილიევიჩი იდგა ტახტის წინ და უსმენდა საკვირაო სახარებას, მე ვერ ვკითხულობდი სახარებას: სისუსტე, სიმძიმე, სიბნელე და დაბნეულობა დამეუფლა. და რატომ, სხვათა შორის? იმის გამო, რომ წინა ღამეს გავხდი ჭამადი (სასიკვდილო ცოდვა): ვჭამე ნაღები, ქაფი და დავლიე ზედმეტად ბევრი ნახევარი ჭიქა ჩაი რომით, სავსე კუჭით და თესლებით, რომლებიც დიდი ხანია მხრებზე მფეთქავენ. ჭეშმარიტად, სიძუნწე ნელ-ნელა აშრობს სიყვარულს ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, აქცევს მას რაღაც უსულო კერპად, იყურება მხოლოდ ქვევით და აშორებს მზერას ზემოდან. მატინსის დროს ვკითხულობდი სინათლის ლოცვებს, რომლებშიც სულიწმიდა მოიცავს ყველა ადამიანს, მთელ სამყაროს თავისი შემოქმედებითი სიყვარულით - და ჩემს გულში არ იყო სითბო, ცეცხლი, როგორც ადრე, არ იყო სული ლოცვაში და გულის ეს სიგანე, ყველას სიყვარულით მოეცვა, ყველასთვის ავადმყოფი, ყველასთვის კეთილისმყოფელი. ოჰ, რა ტყვეობა, რა ჯოჯოხეთური შებოჭილობა ვიგრძენი საკუთარ თავში მთელი მატინის განმავლობაში!
და რა კარგად, რა მშვიდად ეძინა, რა ადვილად ადგა; მეგონა, რომ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, რადგან საღამოს მერე ბევრი გემო არ მქონდა გასინჯული. თუმცა, რას ვამბობ? ამ დღეებში ჩვეულ დემონურ ქარიშხალს ველოდი და მით უმეტეს, რომ ბუნებაში ძლიერი ქარიშხალი იყო - სამხრეთიდან. და რატომღაც, ჩემი შენიშვნის მიხედვით, სულიერი ქარიშხლები ყოველთვის დაკავშირებულია ამ ქარიშხლებთან, ჯოჯოხეთის უფსკრულიდან სუნთქვით. სიტყვის დასასრული: ყველანაირად ჩააგდე გულში ღმერთისა და მოყვასისადმი სიყვარული, გამოიჩინე სიყვარული და გამოხატვა და ყველანაირად დაიმონე მუცელი, სატანის საქმე, რადგან სიძულვილით ეშმაკი მოხერხებულად იძირება ამპარტავნებაში, რისხვაში, შურში, სიხარბეში, ურჩობაში, ურჩობაში, ურჩობაში, სიმხდალეში. უწმინდურება და სიზარმაცე, ქურდობა და მოტყუება.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოისმინა ჩემი გულის ძახილი პოკროვსკის სამლოცველოში მის ტახტზე დაცემისას და გადამარჩინა ხალხმრავლობისგან, აჩრდილებისგან და მტრის უხერხულობისგან, რომელმაც მომცა სიმშვიდე და სულის თავისუფლება და მადლი, რომ მეთქვა ლოცვა: ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელი, განთავისუფლება და მიტევება ყველას. დაწყევლილი ისეთი მჩაგვრელი იყო, რომ თუნდაც არაფერი გეთქვა, ისე გადაიფარა კლერკ ნიკოლოზის სახე, რომც არ შეგეხედა, გიბიძგებდა, რომ მხედველობიდან განდევნა. მან შეიარაღდა კიდეც მამა ალექსანდრეს დიაკონის წინააღმდეგ, დარაჯი ვასილის წინააღმდეგ: რატომ მიყურებენ, ცდუნებანი, რატომ საუბრობენ - და ყველა მოჩვენებაა და ყველა სატანისტური მოჩვენებაა, ყველა სიზმარი, ტყუილი, მოტყუება, მირაჟი!
ღმერთო! მასწავლე გულწრფელად მივიჩნიო ჩემი თავი ყველაზე უარესი, დაბალი, ცოდვილი! ვგრძნობ, რომ ეშმაკური სიამაყე ბუდობს ჩემში!
ღმერთო! მასწავლე, რომ განუწყვეტლივ ვიხედო შენსკენ, განუწყვეტლივ ვაკეთო შენი საქმეები და აღარ ჩავერთო ეშმაკის საქმეებში (სიძულვილი, სიამაყე, ბოროტება, სიხარბე, ხორციელი სილამაზე და ა.შ.). მტერმა აღარ გამძარცვას, გონებას და გულს შენგან სხვადასხვა ვნებებით მიგლეჯა!
რატომ გთხოვ, განებივრე, ქეიფი შენი ხორცით, რადგან იცი, რომ ის არის უძღები, ბოროტი, ამაყი, შურიანი, ზარმაცი და ა.შ.? რატომ აკურთხებ შენს გულს, როცა იცი მისი ვნება? რატომ არ მარხულობ და არ ჭამ უხეშ საკვებს? რატომ არ ამბობ უარს ტკბილ სასმელებზე? რბილი და ძვირადღირებული, ფერადი ტანსაცმელი? განა არ იცი, რომ ყოველივე ამის და მსგავსის გამო შენმა სულმა დაივიწყა თავისი ზეციური მიზანი, განერიდა შემოქმედს და დაკარგა თანაგრძნობა შენი მეზობლების მიმართ? მან მიატოვა ცოცხალი წყლის წყარო და ამოთხარა ჭები, რომლებიც წყალს ვერ შეიცავდა [იერ. 2, 13], ანუ ღვთის ცოცხალი, გულის მომცემი მადლი? თქვენი ღმერთები გახდნენ თქვენი ვნებების რაოდენობის მიხედვით. სათნოებისთვის უძლური გახდი, ცოდვისთვის კი ძლიერი: უსიტყვოდ ბრაზდები, ხარბად ჭამ და სვამ, სველდები, სიძვით განრისხდები, ლამაზ სახეებს უყურებ, სევდიან და შეურაცხყოფენ. ოჰ, რა გულიდან ამოიღებს სიტყვას დაწყევლილი, როგორ ძლიერდება ჩემში მეფობა, ცოდვათა მარადიული ბორკილები დამაკისროს! დამიფარე, ჩემო მხსნელო! მოწყვიტე ცოდვის ბორკილები და მომეცი შენი მშვიდობა შენი სიმართლით!
სიზმარი 27 იანვარს დილამდე. ჯვრის და იესო ქრისტეს გამოსახულების ამსახველი წერილი (ორი ბრწყინვალე ნახატი ყვავილებში); საკმაოდ გრძელი - ორი ფოთოლი; ლოცვის დროს უხერხულობის შესახებ წერია (რაც იმას ნიშნავს, რომ მორცხვობა ჯვარია – უნდა ატარო). კიდევ ბევრი რამ დაიწერა, დანარჩენი ყველაფერი სასიხარულოა. ეს ჰგავს წერილს აკადემიიდან სახლში. სად ვიპოვე, ვეუბნები შახმატოვს? და წაიკითხა. საწოლში ამბობს. მას კი, საწყალ კაცს, აქვს ჯვარი, როგორც ჩანს, ჩემი მსგავსი. ჩვენც ისე უნდა შევინანოთ მას, როგორც საკუთარ თავს, ვილოცოთ მისთვის: მტერი ჩვენზე ბოროტებას სუნთქავს - გავძლიერდეთ ურთიერთსიყვარულით.
დეკანოზს უდავოდ უნდა დაემორჩილონ. შესაძლოა, დილით ადრე უნდა დაიწყოს; და თუ ეს არ არის საჭირო, გამოიჩინეთ მორჩილება დასაბუთების გარეშე. მსჯელობა მტრისგან მოდის.
გიხაროდენ, უფალმა, ხელშეუხებელ მსახურო, მოწყალების გაცემის მადლი ღარიბებისთვის, ვისშიც თავად იღებს ამას და ნუ ჩივი სხვებზე, ძმებზე, მრევლზე, რადგან მოწყალებას არ გასცემენ და არ უნდათ ღარიბებისთვის ყურადღების მიქცევა. როგორც ჩანს, ურწმუნოებისა და მიწიერი საგნებისადმი დამოკიდებულებისა და მათი სიცრუის გამო, ისინი უღირსნი არიან მიიღონ ეს მადლი უფლისგან. მაგრამ დაიმდაბლე შენში მოქმედი უფლის წინაშე, რადგან ღმერთი მოქმედებს შენში, რათა სურდეს და აკეთო მისი სიამოვნებისამებრ [ფილ. 2, 13].
სხვას უნდა შურდეს შენი, მათხოვარს ქრისტეს გულისთვის და ძმებს მათხოვრის გამო და არა შენ მათ. უნდა გიხაროდეს, რომ უფალმა გასწავლა ასე გონიერება: ზემოდან ფილოსოფოსობა და ქვემოდან ზიზღი. გაიხარეთ თქვენი თვითნაკეთი სიღარიბის უბრალოებით. თუმცა ჯერ არ ხარ ღარიბი. ევედრე ღმერთს, რომ ბევრს მიანიჭოს სიხარბე და მოწყალება. შეიწყალე მათ, ვინც არ მოქმედებს სახარების მიხედვით, რადგან შერცხვება მათი სიკვდილისა და უკანასკნელი განკითხვისას. შეინარჩუნე სიკეთე და თავმდაბლობა.
28 იანვარი. სამშაბათი. მადლობელი ვარ ყველაზე მოწყალე უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია დაუბრკოლებლად, დიდი ძალით და ცეცხლმოკიდებული სულით და გაბედულად ვეზიარებოდე მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, თუმცა ხორციელი ცდუნებით, ჩემი უაზრო და ინერტული გულით. ზიარების შემდეგ ჩემში ყველაფერი გახურდა: გამოვცოცხლდი. მეექვსე კლასში გაკვეთილი კარგად იყო ნათქვამი; მშვენივრად მოიქცა. მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს [ფილ. 4, 13].
დაიჩოქეთ თქვენი სული და სხეული ქალბატონის წინაშე, სთხოვეთ მას ნუგეშისცემას ჩვენი ახალდაქორწინებულები კიშინიოვში და გადაიყვანეთ სხვა ადგილას. ასევე ილოცა მდიდრების გულის დარბილებისთვის და ღარიბთა შრომისმოყვარეობის სახლის დაარსებისთვის, მამათა დახმარებისთვის მოწყალების საქმეში; მათი განათლების შესახებ, მათი გულის დარბილების შესახებ.
ჩვენი ძმების ცილისმწამებელი, ეშმაკი, გამუდმებით ცდილობს ჩვენი ძმების ცილისწამებას, წარმოგვიდგენს სხვადასხვა აჩრდილებს და სიძულვილის საბაბს; მოძულეებს ხშირად უწევდათ იმის გაგება, რომ მათ, ვისაც სძულდნენ, საერთოდ არ მონაწილეობდნენ იმაში, რისთვისაც სძულდნენ, რომ მოძულე მოჩვენებას მისდევდა და არა რეალობას. ყველაზე ბოროტი, რაც არ უნდა იყოს, სატანის აჩრდილია, ეშმაკის ტყუილი; მან დათესა ეს აჩრდილები, ეს ტყუილი ყველაში. როგორ დავიჯეროთ რაიმე ეშმაკის, რომელიც ტყუილია [იოან. 8, 44], ვისი წინადადებები არის ყალბი და არ შეესაბამება რაიმე რეალურს? ეშმაკმა ხომ ერთხელ სამუდამოდ მოატყუა პირველი ხალხი და უთხრა: არა, არ მოკვდებით... ღმერთებივით იქნებით, სიკეთისა და ბოროტების მცოდნე [დაბ. 3, 4-5] და გაანადგურა ისინიც და ჩვენც - როგორ შეგვიძლია მაინც მოვუსმინოთ მაცდუნებელს, შთაგვაგონებს სიძულვილს, შურს, სიამაყეს, სიძვას, ნეტარებას დედამიწაზე, გვიბიძგებს ვნებათაღელვაში, სიხარბესა და სხვა ცოდვებში? ბოლოს და ბოლოს, როგორც ჩანს, მტერი უკვე გამოაშკარავდა თავის ხრიკებს, ინტრიგებს, ეშმაკობას და ჩვენ მაინც ვემორჩილებით მას - რატომ?
იმიტომ, რომ მაამებს, ატყუებს, ცრუ ფერებს, რაღაც ხიბლს აყენებს ხილულ საგნებს და ცდილობს მთლიანად დაფაროს უხილავი - აქედან მოდის ურწმუნოება, სულიერი სამყაროს უარყოფა. მათ არ სჯერათ, რომ არსებობს მარადიული სიცოცხლე, მარადიული ტანჯვა, მატყუარა მტრის მოქმედების გამო, არ სჯერათ თვით ხორცშესხმული ჭეშმარიტების - უფლის იესო ქრისტეს სიტყვის. სამარცხვინო! გაიხსენეთ ადამისა და ევასადმი მიცემული მწარე გაკვეთილი გველის მინდობით და უფლის სიტყვების ურწმუნოებით: თქვენ აუცილებლად მოკვდებით [დაბ. 2, 17]. ვინ თქვა სიმართლე: ღმერთი თუ გველი? ღმერთმა თქვა: მოკვდებით, გველი კი: არა, არ მოკვდებით... მაგრამ ღმერთებივით იქნებით. ყველანი ხომ არ მოვკვდებით? აი, ახლაც გეჩურჩულება ეს უძველესი გველი: არ იქნება მარადიული სიცოცხლე, არ იქნება მარადიული ტანჯვა; და ღმერთი ამბობს: ეს იქნება ორივე. ირწმუნეთ უფალი - და ნუ დაუჯერებთ გველს. მოემზადე სიკვდილისთვის, აღდგომისთვის, განკითხვისთვის, პასუხისთვის, რათა არ ჩავარდე მარადიულ ცეცხლში.
ასე რომ, თითოეულმა გულდასმით უყუროს თავის გულს და არ შეარცხვინოს მტრის ცოდვისკენ წაქეზება და გაუძლო ყველა გაჭირვებას, მთელ ცეცხლს, რომლითაც ის შენს ტკივილს, ამბობ: ამ ცეცხლს გავუძლებ შენგან და შენ, ჩემთვის და საკუთარი თავისთვის, საუკუნო ცეცხლში ჩავარდები, რომელიც გატანჯავს შენ, ადამიანთა მტანჯველო.
მე შევცოდე უფალს დღეს ჭვრეტის, ცრუ სირცხვილის, უხერხულობისა და შიშის დროს, როცა წირვაზე ვამბობდი განთავისუფლებას (სინებრიუხოვა, წარმოსახვითი კატერინა პავლოვნა ტრაჩევსკაია): ამ სირცხვილმა და ეჭვმა ძალიან მტკივა. შემდეგ მან შესცოდა დაკრძალვის დროს დეკანოზ პავლესა და მათეს მიმართ გაბრაზება.
ისევ დამავიწყდა, რომ ჩემი ხორცი უძღებია და ისევ ვტკბები, ვაფასებ მას. მე შევცოდე უფალს. ავადმყოფობა კი ხორცს, ხორციელ და სულიერ ვნებებს (ფეხებში ტკივილს) კვეთს.
1869 წლის 30 იანვარი. გმადლობ შენ, უფალო, ცეცხლოვანი, ცრემლიანი ლოცვისთვის, რომლითაც განიწმინდე, დაამშვიდე, განწმინდე (მატინს); მადლობას გიხდით ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ადრეული ლიტურგიის აღსანიშნავად მონიჭებული ძალისა და დიდი წყალობისთვის.
31 [იანვარი]. ვმადლობ უფალს, რომელმაც საოცრად გამიძლიერა საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად და საღმრთო საიდუმლოთა განკითხვის გარეშე, ვნებათა ეკლებით, რომლებიც დამწვა, დამწვა და სრულიად დამამშვიდა, დაბნეული; მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც აღმადგინა, როცა დავბრუნდი, როცა მას ჩემი სულის ძლიერი ძახილით ვღაღადებდი. (სტეპსონის პროსფორა.) მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა საღამოს, რომელმაც მიხსნა გაღიზიანების მწარე შედეგებისგან.
ვმადლობ უფალს, რომ ჩემი ლოცვით გამაძლიერა მე, ყველაზე სუსტს, რომ საღმრთო ლიტურგია ტაძარში და სამეფო ტაძარში დაბრკოლების გარეშე აღესრულებინა და სიტყვა თამამად და ძლიერებით მეთქვა. (ღვთის ძალით დამარცხებული ცდუნება: სექსტონ შახმატოვი სამსხვერპლოზე ავიდა მემორიალის წასაკითხად; ეჭვი - სუფრიდან ფულს არ მოიპარავდა; უხერხულობა, უძლურება, ტყვეობა; მძაფრი ლოცვა ბოროტისგან განთავისუფლებისთვის.) წინა დღით დელიკატურობის გამო მსახურება ძალიან რთული იყო, როგორც ფიქრობს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი ტაძარში დაბრკოლების გარეშე განვახორციელო ჩემი ქორწინება.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელიც ზიზღს სძენს და იპყრობს ტკბილეულის ხიბლს და მქრქალი მშვენიერებას, მასწავლის ლოცვით და ათვალიერებს თავდაპირველ, უწმინდეს სილამაზეს, სიტკბოებასა და აზროვნებას, რადგან მთელი ადამიანური სილამაზე ღვთაებრივი მშვენიერების ანარეკლია, რადგან ადამიანი ღვთის ხატებაა და როგორც ორიგინალური, არაზუსტი სიტკბო არის უფალი ღმერთი, დღევანდელი სიტკბო მხოლოდ ჩრდილია.
ადექი პეტრე, მოკალი და ჭამე [საქმ. 10, 13]. დანით, ანუ მოკალი მოხუცი. ადამიანი, რომელმაც მოხუცი მოკლა საკუთარ თავში, უფლისთვის მისაღები მსხვერპლია.
დიდებულებსა და მდიდრებს მუდმივი ქეიფი აქვთ, მაგრამ ღარიბი რუსი ხალხი განიცდის მინუსებს, შიმშილს, გამოძალვას: ბოლო ცხენი და ძროხა იყიდება - გადასახადი მიეცით; და რას იზამს?.. ოჰ, მდიდრები! ოჰ ლაზარი! მაგრამ რა დაემართება ორივეს სიკვდილის შემდეგ?.. რამხელა ჩაგვრას განიცდიან ღარიბი ხალხი წარმოუდგენელია! მაინც ნუ იცხოვრებ სამყაროში!
ბარათები საზიანოა, რადგან ბანქოს მოთამაშე ქვემოდან იყურება და არა მთაზე და არა მთაზე; გონება კარტებს ემონება და არა ღმერთზე და სულის ხსნაზე ფიქრს და ამაოებაში კლავს დროს. რატომ შეიქმნა ადამიანი სწორი წელით? რა არის ქრისტიანი?
ანტიფონი 2 მატინზე, ტონი 6.
საუბარია XIX საუკუნის 60-70-იან წლებში ალექსანდრე II-ის მიერ განხორციელებულ სამთავრობო რეფორმებზე, რომლებმაც გავლენა მოახდინა ეკლესიის ცხოვრებაზე და რადიკალური ცვლილებები შეიტანა სასულიერო პირების პოზიციაზე. ეკლესიის რეფორმის ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო სამღვდელოების კლასობრივი იზოლაციის გაუქმება. 1867 წლის 22 თებერვლისა და 1869 წლის 26 მაისის ბრძანებულებებით განადგურდა საეკლესიო ადგილების მემკვიდრეობითი გადაცემა, შემდეგ კი სასულიერო პირების შვილების მიკუთვნება სასულიერო კლასში: სასულიერო პირების შვილები გააძევეს სულიერი განყოფილებიდან პირადი დიდებულების შვილების უფლებებით ან მოქალაქეების მემკვიდრეობითი და პირადი საპატიო უფლებებით. ისინი, ვინც აქტიურ საეკლესიო მსახურებას ეწეოდნენ, სამღვდელოებაში რჩებოდნენ. იურიდიულად, ამ დადგენილებებით გააუქმეს სასულიერო პირთა კლასი. სასულიერო საგანმანათლებლო დაწესებულებები ყველასთვის ხელმისაწვდომი გახდა; საერო საგანმანათლებლო დაწესებულებებმაც გაუღეს კარი სასულიერო პირების შვილებს და დაიწყო სასულიერო შვილების ძლიერი გადინება საერო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში (70-იანი წლების ბოლოს უნივერსიტეტის სტუდენტების მესამედი მოვიდა სასულიერო პირებიდან).
რამდენი (ეკლესია დიდებული) - რამდენი, რამდენი.
Alma Mater (ლათ.) – ლიტ.: მეძუძური დედა; ასე უწოდებდნენ ძველად სტუდენტები იმ უნივერსიტეტს, რომელიც მათ ცოდნას აძლევდა; სულიერი წყაროს ალეგორიული სახელი.
ვრცელი (საეკლესიო სლავური) - ორჯერ დიდი, ორმაგი.
არ დააკისრო (ეკლესიის დიდება) - არ აჯანყდე, არ შეეწინააღმდეგო.
ცოკოლის დამზადება - აგურის დამზადება (ცოკოლი (ბერძნ.) - აგური). ეგვიპტელებმა აიძულეს მათ მიერ დამონებული ისრაელის ხალხი, გაეკეთებინათ აგური (გამოსვლა 1:13–14).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: