Январь 1869 г.

7 Ιανουαρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το έλεος και τη δύναμή Του κατά τη λειτουργία με την προσευχή μου και συνέτριψε όλη τη δύναμη του εχθρού μέσα μου και μου έδωσε την ευκαιρία να μεταλάβω το Θείο γεύμα για κάθαρση αμαρτιών, αγιασμό, ειρήνη και γλυκύτητα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε αρκετές φορές από την πίκρα μου, από το τσίμπημα της άσωτης συμπεριφοράς και από το αγκάθι του εγωιστικού κέρδους (δύο βαφτίσεις, η ένωση του Γκολούμπεφ με τον Β.Μ. Γιαροσλάβτσεφ). Ενδόξως δοξασμένος μέσα μου είναι ο Χριστός ο Θεός μου. Το Θείο Σώμα και Αίμα με ανανεώνει, αναζωογονεί, καθαρίζει, αγιάζει, γαληνεύει, ευφραίνει, δυναμώνει ψυχή και σώμα. Η απόδοση του Θείου Βαπτίσματος είναι η ίδια. Χάρη να εργάζεσαι για τον Κύριο. Αυτό σημαίνει ότι είναι ο διάβολος που μας κάνει πάντα τρομερές ίντριγκες για να μας εμποδίσει να υπηρετήσουμε επάξια τον Κύριο. Γιατί ο Ιησούς Χριστός και η Υπεραγία Θεοτόκος είναι γραμμένα στη δεξιά και την αριστερή πλευρά των Βασιλικών Θυρών; Θυμηθείτε τα λόγια του Κυρίου: Εγώ είμαι η θύρα· όποιος εισέλθει από εμένα θα σωθεί [Ιωάν. 10, 9]. Σκέψου το ίδιο και για την Κυρία. Γιατί οι κληρικοί ανοιγοκλείνουν τις Βασιλικές Πόρτες; Επειδή είναι οι θυρωροί της Βασιλείας των Ουρανών και τους έχει δοθεί από τον Κύριο η δύναμη να ανοίγουν και να κλείνουν τη Βασιλεία των Ουρανών για τους ανθρώπους. Ο διάβολος, με την καταστροφική, κολασμένη πνοή του, σκοτεινιάζει τα μάτια της καρδιάς, καταπιέζει την ψυχή, σαν να την δεσμεύει, σαγηνεύει συνεχώς με διάφορες αμαρτίες: υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, κακία, φθόνο, τσιγκουνιά, πλεονεξία, λαιμαργία και απληστία, προκαλεί απόγνωση, φόβο, αμφιβολία. Αν ο Κύριος δεν ήταν μέσα μας, κανείς εναντίον μας δεν θα μπορούσε να νικήσει τη μάχη του εχθρού: ο νικητής ανεβαίνει από εδώ 48 . Εσείς που υποφέρετε από κορεσμό και μεθύσι, τυχερά παιχνίδια και καπνό, δώστε ό,τι είναι περιττό για εσάς - τα ρούβλια και τα φλουριά που χρησιμοποιείτε για τις υπερβολές σας - στους φτωχούς, για να είστε υγιείς ψυχικά και σωματικά. Εξιλέωσε τις αμαρτίες σου με ελεημοσύνη. Εξακολουθώ να ρίχνομαι άπληστα σε αυτά τα σκουπίδια, να επιβαρύνω τον εαυτό μου με φαγητό και ποτό, να διψάω ακόμα για χρήματα και φθαρτά ρούχα; Είναι ακόμη φαρδιοί οι θάλαμοι; Ω, άφθαρτη, ουράνια ζωή! Πότε θα σε ποθώ με όλη μου την καρδιά και θα μισήσω τη φθαρτή ζωή, παύοντας να αγαπώ τη διαφθορά; Πότε θα καταστρέψω τον πόθο της σάρκας και τον πόθο των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής; Τα είδωλά μας: α) η σάρκα μας: κάθε είδους θυσίες γίνονται σε αυτό και εξαιτίας αυτού παραβιάζονται όλες οι εντολές του Θεού. β) γλυκά και φαγητά και ποτά γενικά, όταν έχουμε εθισμό σε αυτά. γ) χρήματα ή πλούτος. δ) ρούχα, χώροι διασκέδασης - θέατρα, κλαμπ κ.λπ., εξαιτίας των οποίων παραμελούμε τον ναό του Θεού, τη σωτηρία της ψυχής. Να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά -δηλαδή να τοποθετείς όλη σου την καλοσύνη και την ευδαιμονία σου στον Θεό, να Τον προσκολλάς με όλη σου την καρδιά, να Τον καταφεύγεις σε όλες τις δύσκολες συνθήκες της ζωής και να ευχαριστείς για όλες τις ευλογίες, για όλες τις θλίψεις, τις κακοτυχίες, αφού όλα τείνουν μέσω της πρόνοιάς Του προς το αιώνιο καλό μας. Το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά σημαίνει να προσεύχεσαι πάντα από τα βάθη της ψυχής σου, με όλη σου την καρδιά, να μισείς την αμαρτία με όλη σου την καρδιά, με όλη σου τη δύναμη και τη δύναμή σου, να κάνεις καλές πράξεις με όλο σου το ζήλο και την προθυμία σου. σταύρωσε όλα τα πάθη επιμελώς, ανελέητα, περιφρόνησε τη σάρκα ως πηγή της αμαρτίας και αγάπησε την ψυχή ως εικόνα του Θεού και αφιέρωσε την ολοκληρωτικά στον Θεό. Ευχαριστώ την Υπεραγία Θεοτόκο, που με άκουσε ευσπλαχνικά και με έσωσε από πνευματική θλίψη και στενοχώρια για το αμάρτημά μου της εναντίωσης με τον αρχιερέα και του εκνευρισμού μαζί του (ερήμην), που με έπεσε (ζήτησα να υπηρετήσω τον Όρθρο πριν από ορισμένο χρόνο χωρίς λόγο). Δόξα σε Σένα, ο ταχύτατος Μεσίτης, που εκπληρώνει τα πάντα στον Υιό Σου. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί με το πολύ έλεός Σου με έσωσες όταν ξύπνησα στις τέσσερις το πρωί, όταν κακοήθης καχυποψία τάραξε και καταπίεσε την καρδιά μου (σε σχέση με τον πατέρα του αρχιερέα) και όταν μετάνιωσα για την αυτοβούλησή μου και παραδόθηκα στο θέλημά Σου, παρακαλώντας Σου να μου διδάξεις τους τρόπους Σου, Εσύ. Πόσο με βλάπτει η καχυποψία που προκαλεί ο εχθρός! Πώς ο εχθρός μεταμφιέζει τα πρόσωπα των συναδέλφων μας και μας παρουσιάζει τα πάντα για αυτούς με μαύρη μορφή! Δεν είναι η καταστροφή του κλήρου στη Ρωσία 49 έργο των Ιησουιτών του Παρισιού ή του ίδιου του Ναπολέοντα Γ', οπαδού του κληρικού κόμματος; Θα κλονιστεί η Ορθόδοξη πίστη μας από αυτό;.. Μα, Κύριε, Εσύ προσέχεις την Ορθόδοξη Εκκλησία! Βασίλισσα του Ουρανού! Φύλακες άγγελοι, όλοι οι άγιοι! Είσαι ξύπνιος πάνω από την κιβωτό της αγίας Ορθοδοξίας! Υποβάλετε τον κάθε άνθρωπο στην κρίση του Θεού και μην εκδικηθείτε κανέναν, ούτε με αισθήματα, ούτε με σκέψεις, ούτε με λόγια, ούτε με πράξεις - και υπομένετε τις προσβολές και προσευχηθείτε για εκείνους που προσβάλλουν. Βλέπετε πώς είναι η κοινωνία της Κρονστάνδης, πόσο σκληρή είναι απέναντι στους φτωχούς! Πόσο σπάταλο και περιποιητικό είναι, λατρεύει να φιλοξενεί μπάλες, μασκαράδες, πάρτι με κάρτες και χορούς! Θα είστε φίλοι με μια τέτοια κοινωνία; Όποιος όμως θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού [Ιακ. 4, 4]. Σε ευχαριστώ, Παναγία, ευγενέστατη και ταχεία Παράκλητε, γιατί με την ολόψυχη προσευχή μου γρήγορα με άκουσες και σηκώθηκες όρθιος και με έσωσες από στενοχώριες και αμηχανία πριν από την κατανυκτική αγρυπνία της 12ης Ιανουαρίου της Κυριακής, και μου έδωσες τη θεία χάρη να κάνω όλη την ολονύχτια αγρυπνία χωρίς παραπάτημα. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, όπως μου χάρισες ζεστασιά και θερμή προσευχή, και μου χάρισες θαλπωρή και θερμή προσευχή, και μου χάρισες όλη την Ολονύχτια Αγρυπνία χωρίς σκοντάφτισμα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για όλη τη δύναμη που έδειξες και δείχνεις στην αδυναμία μου, στην ραθυμία μου. Δόξα στα πλούτη της καλοσύνης και των γενναιοτήτων Σου, τα πλούτη της δύναμής Σου! Πηγές ζωντανού νερού για τους ανθρώπους βρίσκονται σε εμάς - τους ιερείς! Πόσο αγαπητοί και αξιοσέβαστοι ιερείς πρέπει να είναι στους λαϊκούς! Μας αποξενώνουν όμως, και μέσω ημών αποξενώνονται από την Εκκλησία, και από τον Θεό, και από την αιώνια ζωή, και σκάβουν για τον εαυτό τους πηγάδια που διαρρέουν που δεν μπορούν να κρατήσουν νερό [Ιερ. 2, 13], – θέατρα, κλαμπ, τζόγος και βραδιές χορού. Πόση παρηγοριά φέρνει η πίστη σε έναν Χριστιανό! Ω, Alma Mater 51, αγία πίστη! Πόσο παρηγορητικές και ζωογόνες είναι οι εντολές σου! Τι ευλογία είναι να τα εκπληρώνεις! Πόσο γλυκό είναι να κλαίμε με δάκρυα πίστης, δάκρυα εγκάρδιας μετάνοιας για αμαρτίες στο πρόσωπο του Σωτήρα, της Μητέρας του Θεού! 15 Ιανουαρίου 1869. Σήμερα τέλεσα λειτουργία στα Θεοφάνεια με τον πατέρα Πορφύριο, τον πατέρα Ματθαίο, τον πατέρα Τσβέτκοφ και τον πατέρα Θεόδωρο. Στην αρχή της λειτουργίας και πριν από τη λειτουργία, ήμουν ανήσυχος - και παρακάλεσα τον Κύριο για ηρεμία. Ήρεμα επέπληξα τα βασιλικά πρόσωπα που έπεσαν στο μερίδιό μου. Αλλά πριν από την κοινωνία, ενώ τραγουδούσα την προσευχή Πάτερ ημών, ο διάβολος πιθανότατα με έπεισε να φροντίσω για τη θεραπεία του Πατέρα Ματθαίου από την αγάπη για το χρήμα, αν και εγώ είμαι το ίδιο φιλόχριστος και άπληστος, και ενώ τραγουδούσα την προσευχή ο Πατέρας μας άρχισε να προσεύχεται στον Επουράνιο Πατέρα για να τον θεραπεύσει από τη φιλαρέσκεια και την ευσπλαχνία του. Πού, σκέφτηκα, σώζει δεκάδες χιλιάδες (καταδίκασε με) - και ζήλεψα τον πλούτο του, και δεν τον αγάπησα, κρύωνα απέναντί ​​του εξαιτίας της απληστίας του και τον καταδίκασα. Τι έγινε λοιπόν; Η προσευχή μου δεν μου έφερε ειρήνη, αλλά σύγχυση, όχι τόλμη, αλλά ταπείνωση, όχι χώρο, αλλά στενό χώρο. Και κοινωνούσα χωρίς τόλμη, και βγήκα στην κηδεία με αμηχανία, ενθουσιασμό, ταπείνωση, στριμωξίδι, και το επιφώνημα που μου ήρθε σε τάξη, δεν μπόρεσα να πω από αμηχανία, στριμωξίδι και φόβο. Πρόβλημα, και αυτό είναι όλο. Θα ήταν χίλιες φορές καλύτερα να ήξερα μόνο την αμαρτωλότητά μου και μόνο να στεναχωριόμουν και να προσευχόμουν για τον εαυτό μου, και να μην προσπαθούσα να διορθώσω τους πρεσβύτερους μου και, επιπλέον, τους αρχιερείς που θα σήκωσαν το βάρος τους [Γαλ. 6, 5]. Αποδείχτηκε ότι ήμουν Φαρισαίος και ο αδελφός μου ήταν φοροεισπράκτορας. Πάμε για επιστήμη! Είμαι απατεώνας - μάλωσα με τη γυναίκα μου για ένα άδειο πράγμα. Η ελεημοσύνη μου στερείται ελέους, καλοσύνης της καρδιάς, ειλικρινούς διάθεσης και αγάπης για τον αποδέκτη, μερικές φορές καλή θέληση, το πνεύμα του Χριστού, πίστη στον Χριστό, στο πρόσωπο του ζητιάνου που δέχεται ελεημοσύνη. Αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω, λέει ο Κύριος [Ιωάν. 6, 37], και εγώ, ο καταραμένος, διώχνω τους ζητιάνους από την αυλή, όταν αυτοί, έχοντας λάβει ελεημοσύνη, ζητούν ακόμα περισσότερα και τρέχουν πίσω μου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που άκουσες την αισχρότητα μου, όταν, πηγαίνοντας στο γυμνάσιο και δεσμευμένος από την αιχμαλωσία των πολλών αμαρτιών μου, ικέτευσα με μια δυνατή εσωτερική κραυγή για την καλοσύνη Σου να συγχωρέσει τις αμαρτίες μου, να μου δώσει ελευθερία και ειρήνη. Σε ευχαριστώ για τις μεγάλες δυνάμεις Σου που έχουν ολοκληρωθεί μέσα μου, για το έλεος και τη γενναιοδωρία που ξεχύθηκαν πάνω μου. Σε ευχαριστώ, γιατί μέσω εμένα έδωσες ειρήνη σε όλους τους μαθητές μου, και τους υπέταξες, και πάντα τους υποτάξεις κάτω από μένα, και τους κάνεις πράους αμνούς, και τους εμπνέεις να με τιμήσουν και να λάβουν την ευλογία Σου μέσω εμού. Σε ευχαριστώ για τη δύναμή Σου, που ολοκληρώνεται πάντα στην (κλάμα) μεγάλη μου αδυναμία. 17 Ιανουαρίου 1869 Όταν θυμώνεις με τον συνάνθρωπό σου για τις διάφορες αμαρτίες του, που θα απαριθμήσει το βλέμμα που είναι έντονο για τις αμαρτίες των άλλων, τότε στράφηκε αμέσως στον εαυτό σου, στην εσωτερική σου ασχήμια, διευθέτησε αμερόληπτα όλες σου τις αμαρτίες στην καρδιά σου και ειλικρινά καταδικάσου τον εαυτό σου, ζητώντας έλεος από τον Θεό - τότε θα συμφιλιωθείς με τον Θεό, ώστε η καρδιά σου να εδραιωθεί η ψυχή και το σκοτάδι. το περιβάλλει θα εξαφανιστεί. Αυτό μου συνέβη στη λειτουργία τη Δευτέρα 20 Ιανουαρίου. Υπηρέτησε ο πατέρας Ματθαίος. Είμαστε κακοί γιατροί: εμείς οι ίδιοι είμαστε άρρωστοι και δεν θεραπεύουμε τους εαυτούς μας, αλλά θέλουμε απλώς να θεραπεύουμε τους άλλους, θέλουμε απλώς να καθόμαστε στις πληγές των άλλων, σαν τις μύγες. Στο οίκτο του αδελφού μας για το φαγητό και τα γλυκά ποτά και στον θυμό μας απέναντί ​​του, αποκαλύπτεται ο εθισμός μας στα γλυκά, στη σάρκα και γενικά στα επίγεια αγαθά και ταυτόχρονα η υπερηφάνεια και η κακία και ο φθόνος, η έλλειψη πίστης, η έλλειψη εμπιστοσύνης στον Θεό. Άνθρωπε, κοίτα τον εαυτό σου, τι είσαι, πόσο ευτελής και ασεβής είσαι και μην κρίνεις τους άλλους, αλλά ταπείνωσε τον εαυτό σου και διορθώθηκε πρώτα. Παραβιάζετε ολόκληρο τον ευαγγελικό και προφητικό νόμο λόγω της τροφής. Ορκίζεσαι στην καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του Δημιουργού, δημιουργώντας μια αχάριστη πράξη. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Κρατήστε την αγάπη, μοιραστείτε τον πλούτο σας με αγάπη - και το χέρι σας δεν θα σπάσει, και ο Κύριος θα σας δώσει αόρατα. Όταν ένας αδελφός και μια αδελφή τρώνε και πίνουν μαζί μας, τα αγαθά μας, η περιουσία μας, αυστηρά, δεν μειώνονται, γιατί σύμφωνα με το νόμο της ανταπόδοσης του Θεού, αυτό που μας επιστρέφεται είναι αυστηρά 52 αυτό που δόθηκε υπέρ του αδελφού ή της αδελφής. Και γενικά, δεν πρέπει να φείδουμε τίποτα για τους πλησίον μας, όπως ο Κύριος ο Θεός δεν χαρίζει τίποτα για εμάς, ειδικά λόγω της φθαρτής ύλης δεν πρέπει να είμαστε εχθροί στην άφθαρτη εικόνα του Θεού - ανθρώπου και να χρησιμοποιούμε τα χαρίσματα του Θεού ως λόγο αγάπης και ευγνωμοσύνης και όχι εχθρότητας και αχαριστίας. Ο εχθρός αναστατώνει τα σπίτια με φαγητό και ποτό και θυμό προς αγνώστους ή συγγενείς που τα καταναλώνουν, και στην εκκλησία - πάλι με θυμό για τον συνάνθρωπό του, σύγχυση, αμφιβολίες και ονειρεμένους φόβους. Θεέ μου! Μεσίτεψε με τη χάρη Σου το έργο των χεριών Σου! Όπως ο αέρας είναι του Θεού και τον αναπνέουν, έτσι και το φαγητό και το ποτό ή όλοι οι καρποί είναι του Θεού, και στην πραγματικότητα τίποτα δεν είναι δικό μας, και επομένως, αν κάποιος πάρει φαγητό και πιει από εμένα, ας το πάρει, γιατί δεν είναι δικό μου, αλλά του Θεού, και ο Θεός μου το έδωσε. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος έδιωξε από πάνω μου το σπήλαιο της ακαθαρσίας των Σοδόμων επικαλούμενος το όνομά Του και κοιτώντας Του με τα μάτια της καρδιάς και του σώματός μου. Ήταν στην πέμπτη τάξη στις 22 Ιανουαρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με έκανε να ηρεμήσω κατά τη διάρκεια του Ματίνς, όταν στάθηκα στο παρεκκλήσι του Πέτρου και του Παύλου και ετοιμαζόμουν να κάνω την πρώτη λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε μεγάλη νίκη κατά την ίδια τη λειτουργία, μετά την κοινωνία, όταν ο αγώνας του εχθρού ήταν πολύ σκληρός και κακός και αυθάδης, και προσπάθησε να μου στερήσει τον καρπό της κοινωνίας. Ω, πόσο λεπτός είναι ο εχθρός, πόσο αιχμηρά είναι τα βέλη του! Ω, πόσο εντείνεται να αλυσοδένει την καρδιά μου με τα γήινα και εξαιτίας αυτών να απομακρύνει την καρδιά μου από την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον και να ενσταλάξει εχθρότητα και μίσος απέναντί ​​του! Πόσο θανατηφόρο είναι αυτό το μίσος, πόσο εξωφρενικό, δεσμευτικό, σκοτεινό! Ω, πόσο αναγκαίο είναι να σταυρώσω την αγάπη για τον εαυτό μου, να αρνηθώ τον εαυτό μου (δεν αναζητά τα δικά του [Α΄ Κορ. 13:5]· όχι μόνο ο καθένας ενδιαφέρεται για τον εαυτό του, αλλά ο καθένας και για τους άλλους [Φιλ. 2:4]). Τι ανυπομονησία παράγει μέσα μου ο αντίπαλος, κρύβοντας πίσω από την περηφάνια μου! Αγανάκτηση, αναλήθεια, δυσλειτουργία, λάθος εκ μέρους του αδερφού μου - και αγανακτώ εντελώς, πλημμυρίζω από αγανάκτηση, οργή, εκδίκηση και ξεχνάω Αυτόν που είπε: Μην εκδικηθείτε τον εαυτό σας, αγαπητέ, αλλά δώστε τόπο στην οργή του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω, λέει ο Κύριος [Ρωμ. 12, 19], και: μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11, 29]. 22 Ιανουαρίου 1869. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου με έκανε άξια να τελέσω έναν γάμο χωρίς σκοντάφτισμα στον καθεδρικό ναό με μεγάλο πλήθος κόσμου και που μέσω εμένα συμφιλίωσε ολόκληρη την εκκλησία. (Γαμπρός Αλέξανδρος, νύφη Θεοδόσιος.) Πριν από το γάμο, αγανακτούσα στο πνεύμα που η νύφη δεν ερχόταν για πολύ καιρό, αλλά παρακάλεσα τον Κύριο να αφαιρέσει την αμηχανία και να μου συγχωρήσει την ανυπομονησία και τον εκνευρισμό μου. και μετά το γάμο, ακόμη και κατά τη διάρκεια του γάμου, κοιτούσα τη νύφη και τον γαμπρό με αγάπη, σαν παιδιά. Μη χρεώνεις 53 γέρο μου με το νου του Θεού όταν διαβάζεις τις προσευχές των παντρεμένων. Μη διστάζεις η ψυχή μου για οτιδήποτε αντίθετο. Πάρε αυτό που είναι δικό σου και πήγαινε [Ματθ. 20, 14]. Μια τρομερή, καταγγελτική λέξη από τον δικαστή. Κι αν μου αφήσει μόνο τις αμαρτίες μου και αφαιρέσει όλα τα χαρίσματα Του, συμπεριλαμβανομένων των φυσικών; Δεν είναι όλη η καλοσύνη μου του Θεού; Έχω μια αμαρτία; 23 Ιανουαρίου. Κατά τη διάρκεια της βραδινής προσευχής, ένα ακάθαρτο πνεύμα μου επιτέθηκε με πονηρούς λογισμούς και με υποκίνησε έντονα σε αυτούς, προκαλώντας ακάθαρτες κινήσεις στα κατώτερα μέλη μου. Επικαλέστηκε το όνομα του Κυρίου και σώθηκε. (Η γυναίκα μου και η Marya Konstantinovna στέκονταν.) Και ο καθρέφτης υπηρετεί την αμαρτία μας - την αγάπη για τον εαυτό μας, την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία μας, την αυτοϊκανοποίηση μας! Δίκτυα παντού! 24 Ιανουαρίου. Σήμερα ενώθηκα με τον Κύριο στο Μυστήριο της Κοινωνίας στην πρώτη λειτουργία και ήμουν η πληρότητα Εκείνου που εκπληρώνει τα πάντα σε όλα [Εφεσ. 1, 23]. Αχ, να ήταν πάντα έτσι! Είθε τα πάντα να εκπληρωθούν [Εφεσ. 4, 10], δηλαδή να γεμίσει όλους - όλες τις καρδιές. [Ματθαίος 6:10]. Αυτή είναι η έκταση [η πτήση] που ο ίδιος ο Κύριος έχει ορίσει στην προσευχή μας! Πρέπει να προσευχόμαστε όλοι οι άνθρωποι να γνωρίσουν το θέλημα του Θεού και να το κάνουν. Και αυτό το θέλημα του Θεού είναι για παράδειγμα στον Υιό Του: να είναι όλοι ένα [Ιωάν. 17, 21 ]! Η κατασκευή αιγυπτιακού κόντρα πλακέ 54 είναι μια εικόνα της κατασκευής μας κόντρα πλακέ, της σκλαβιάς μας στα γήινα πράγματα. Ο ψυχικός φαραώ μας βασανίζει συνεχώς με αυτές τις πλίνθους - εθισμούς στα γλυκά, τα χρήματα, τα ρούχα κ.λπ. Πάντα όμως καταπονούμε το μάτι της ψυχής μας. «Τα δάκρυα σε κάνουν να ανησυχείς, πατέρα», μου είπε ένας από τους ζητιάνους στους οποίους έδωσα ελεημοσύνη. Πώς να μην τους λυπάσαι! Και συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι δεν θέλουν να δουλέψουν! Θυμηθείτε και εκπληρώστε τα λόγια του Σωτήρα: πούλησε ότι έχεις και δώσε στους φτωχούς [Ματθ. 19, 21]. Το κύμα θυμού προς τη γυναίκα μου που συνέβη και η γενικά κακή διάθεση της καρδιάς μου, που με βασάνιζε για πολύ καιρό και με πείσμα, δεν μπορούσα παρά να διώξω από την ψυχή μου με δακρύβρεχτη προσευχή. Τι χάρη - δάκρυα! Αυτή είναι η Θεία δροσιά της χάρης! Τι γαλήνια, εύκολα, γλυκά μετά από αυτά! (Έφαγα κρέας την προηγούμενη μέρα: το κρέας είναι επιβλαβές για μένα πνευματικά.) 26 Ιανουαρίου. Ανάσταση. Καταλαβαίνω πραγματικά ότι ο διάβολος εντείνεται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους για να ενσταλάξει στην καρδιά μου το μίσος προς τους αδελφούς, όπως ο Αρχιερέας και ο πατέρας Ματθαίος και άλλοι. Έτσι, σήμερα, κατά τη διάρκεια του Matins, ενστάλαξε αμέσως στην καρδιά μου την εχθρότητα προς τον εξάγωνο Νικολάι, ο οποίος με τη μέθη, την αγένεια και την ανυπακοή του είχε από καιρό σπείρει μέσα μου μια αηδία γι' αυτόν. Αν και, για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να λυπάται κανείς για τον ετοιμοθάνατο και να προσεύχεται γι' αυτόν εάν δείχνει διάθεση να διορθωθεί μετά από νουθεσία. Όταν ο πατέρας Αρχιερέας Πάβελ Βασίλιεβιτς στάθηκε μπροστά στο θρόνο, ακούγοντας το Ευαγγέλιο της Κυριακής, δεν μπορούσα να διαβάσω το Ευαγγέλιο: αδυναμία, στριμωγμένες συνθήκες, σκοτάδι και σύγχυση με κυρίευσαν. Και γιατί, παρεμπιπτόντως; Επειδή το προηγούμενο βράδυ ήμουν λαίμαργος (ένα θανάσιμο αμάρτημα): έφαγα κρέμα, αφρό και ήπια πάρα πολύ μισό ποτήρι τσάι με ρούμι, με γεμάτο στομάχι και σπόρους που από καιρό έσκαγαν τα πλευρά μου. Πραγματικά, η λαιμαργία σιγά σιγά στεγνώνει την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, μετατρέποντάς την σε κάποιο είδος άψυχου είδωλου, κοιτάζοντας μόνο προς τα κάτω και απομακρύνοντας το βλέμμα του από αυτό που είναι πάνω. Κατά τη διάρκεια του Όρθρου διάβασα τις προσευχές του φωτός, στις οποίες το Άγιο Πνεύμα αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους, ολόκληρο τον κόσμο με τη δημιουργική Του αγάπη - και στην καρδιά μου δεν υπήρχε ζεστασιά, φωτιά, όπως πριν, δεν υπήρχε πνεύμα στην προσευχή και αυτό το εύρος της καρδιάς, αγκαλιάζοντας με αγάπη τους πάντες, άρρωστους για όλους, καλοπροαίρετους για όλους. Ω, τι αιχμαλωσία, τι κολασμένο σφίξιμο ένιωσα μέσα μου σε όλο το Matins! Και πόσο καλά, πόσο ήσυχα κοιμήθηκε, πόσο εύκολα σηκώθηκε. Σκέφτηκα ότι όλα θα πάνε καλά, γιατί δεν είχα γευτεί πολλά από το βράδυ. Ωστόσο, τι λέω; Περίμενα τη συνηθισμένη δαιμονική καταιγίδα αυτές τις μέρες, και ειδικά από τη στιγμή που υπήρχε μια ισχυρή καταιγίδα στη φύση - από τα νότια. Και κάπως, σύμφωνα με την παρατήρησή μου, πάντα συνδέονται πνευματικές καταιγίδες με αυτές τις καταιγίδες, αναπνέοντας από την άβυσσο της κόλασης. Το τέλος της λέξης: ανάψτε με κάθε δυνατό τρόπο στην καρδιά σας την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, υπερέχετε στην αγάπη και στην έκφρασή της και υποδούλωσε με κάθε τρόπο την κοιλιά, το έργο του Σατανά, γιατί μέσω της λαιμαργίας ο διάβολος βυθίζεται βολικά στην υπερηφάνεια, και σε θυμό, και σε φθόνο, και στην απληστία, και στην ανυπακοή, στην ανυπακοή, στην ανυπακοή, στην ανυπακοή, και στην ανυπακοή. ακαθαρσία, και τεμπελιά, και κλοπή, και δόλο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την κραυγή της καρδιάς μου όταν έπεσα στον θρόνο Του στο παρεκκλήσι του Pokrovsky, και που με έσωσε από τα πλήθη, τα φαντάσματα και τις αμηχανίες του εχθρού, που μου έδωσε ειρήνη και ελευθερία πνεύματος και τη χάρη να πω την προσευχή: Χριστός, το αληθινό φως, απελευθέρωση και συγχώρεση με όλους. Ο καταραμένος ήταν τόσο καταπιεστικός που ακόμα κι αν δεν έλεγες τίποτα, συγκάλυπτε τόσο πολύ το πρόσωπο του υπαλλήλου Νικόλαου που ακόμα κι αν δεν τον κοιτούσες, σε υποκινούσε να τον διώξεις από τα μάτια σου. Οπλισε ακόμη και τον πατέρα Αλέξανδρο εναντίον του διακόνου, εναντίον του φύλακα Βασίλη: γιατί με κοιτάζουν, σε πειρασμό, γιατί μιλούν - και όλα είναι φαντάσματα, και όλα είναι σατανικά φαντάσματα, όλα ένα όνειρο, ένα ψέμα, μια απάτη, ένας αντικατοπτρισμός! Θεός! Μάθε με να θεωρώ ειλικρινά τον εαυτό μου χειρότερο, χαμηλότερο, πιο αμαρτωλό από όλους! Νιώθω ότι μέσα μου φωλιάζει η διαβολική περηφάνια! Θεός! Δίδαξέ με να κοιτάζω ακατάπαυστα προς Εσένα, να κάνω τα έργα Σου ασταμάτητα και να μην ασχολούμαι πια με τις πράξεις του διαβόλου (λαιμαργία, υπερηφάνεια, κακία, απληστία, σαρκική ομορφιά κ.λπ.). Είθε ο εχθρός να μη με ληστεύει πια, σχίζοντας το μυαλό και την καρδιά μου μακριά Σου με διάφορα πάθη! Γιατί παρακαλάς, περιποιείσαι, γλεντάς τη σάρκα σου, γνωρίζοντας ότι είναι άσωτη, κακιά, περήφανη, φθονερή, τεμπέλης κ.λπ.; Γιατί ευλογείς την καρδιά σου, γνωρίζοντας το πάθος της; Γιατί δεν νηστεύετε και δεν τρώτε τραχύ φαγητό; Γιατί δεν αρνείσαι τα γλυκά ποτά; Απαλά και ακριβά, πολύχρωμα ρούχα; Δεν ξέρετε ότι εξαιτίας όλων αυτών και των παρόμοιων, η ψυχή σας έχει ξεχάσει τον ουράνιο σκοπό της, έχει απομακρυνθεί από τον Δημιουργό και έχει χάσει τη συμπόνια για τους γείτονές σας; Εγκατέλειψε την πηγή του ζωντανού νερού και έσκαψε για τον εαυτό της πηγάδια με διαρροή που δεν μπορούσαν να περιέχουν νερό [Ιερ. 2, 13], δηλαδή η ζωντανή, καρδιοδότης χάρη του Θεού; Οι θεοί σου έγιναν ανάλογα με τον αριθμό των παθών σου. Έχεις γίνει ανίσχυρος για την αρετή, αλλά δυνατός για την αμαρτία: λυσσάσαι χωρίς λόγια, τρως και πίνεις άπληστα, χόρταινες, εξοργίζεσαι από την πορνεία, κοιτάς όμορφα πρόσωπα, επιθυμείς και προσβάλλεις. Ω, πώς παίρνει ο καταραμένος τον λόγο από την καρδιά, πώς εντείνεται να βασιλεύει μέσα μου, να μου επιβάλλει τα αιώνια δεσμά των αμαρτιών! Προστάτεψέ με, Σωτήρα μου! Σκίσε τα δεσμά της αμαρτίας και δώσε μου την ειρήνη Σου με τη δικαιοσύνη Σου! Ονειρευτείτε στις 27 Ιανουαρίου πριν το πρωί. Επιστολή που απεικονίζει τον σταυρό και την εικόνα του Ιησού Χριστού (δύο υπέροχοι πίνακες με λουλούδια). αρκετά μακρύ - δύο φύλλα. είναι γραμμένο για την αμηχανία κατά την προσευχή (που σημαίνει ότι η αμηχανία είναι σταυρός - πρέπει να βαρύνεται). Έχουν γραφτεί κι άλλα πολλά, όλα τα άλλα είναι χαρμόσυνα. Είναι σαν ένα γράμμα στο σπίτι από την Ακαδημία. Πού, λέω στον Σαχμάτοφ, το βρήκα; Και διάβασε. Στο κρεβάτι, λέει. Και αυτός, ο καημένος, έχει ένα σταυρό, προφανώς παρόμοιο με τον δικό μου. Πρέπει να τον λυπόμαστε όπως κάνουμε και εμείς οι ίδιοι, να προσευχόμαστε γι' αυτόν: ο εχθρός αναπνέει κακία εναντίον μας - ας δυναμώσουμε με την αμοιβαία αγάπη. Ο αρχιερέας πρέπει να υπακούεται αδιαμφισβήτητα. Ίσως χρειάζεται να ξεκινήσει νωρίτερα το πρωί. και αν δεν είναι απαραίτητο, δείξε υπακοή χωρίς αιτιολογία. Το σκεπτικό προέρχεται από τον εχθρό. 28 Ιανουαρίου Τρίτη. Ευχαριστώ τον πολυεύσπλαχνο Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και με πολλή δύναμη και φλεγόμενο πνεύμα και να μετέχω με τόλμη των ζωοποιών Μυστηρίων, αν και με πειρασμό από τη σάρκα μου, από την ανόητη και αδρανή καρδιά μου. Μετά την κοινωνία, όλα μέσα μου ζεστάθηκαν: αναβίωσα. Στην έκτη τάξη, το μάθημα ειπώθηκε καλά. συμπεριφέρθηκε υπέροχα. Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που με ενισχύει [Φιλ. 4, 13]. Γονατίστε την ψυχή και το σώμα σας μπροστά στην Κυρία, ζητώντας της να παρηγορήσει τους νεόνυμφους μας στο Κισινάου και να τους μεταφέρει σε άλλο μέρος. Προσευχήθηκε επίσης για την άμβλυνση των καρδιών των πλουσίων και για την ίδρυση ενός Οίκου Επιμέλειας για τους φτωχούς, για τη βοήθεια των πατέρων στο θέμα της ελεημοσύνης. για να τους διαφωτίσει, να μαλακώσει τις καρδιές τους. Ο συκοφάντης των αδελφών μας, ο διάβολος, προσπαθεί συνεχώς να συκοφαντεί τους αδελφούς μας, παρουσιάζοντάς μας διάφορα φαντάσματα και προφάσεις για μίσος. Οι μισητές έπρεπε συχνά να μάθουν ότι αυτοί που μισούσαν δεν εμπλέκονταν καθόλου σε αυτό για το οποίο τους μισούσαν, ότι ο μισητής κυνηγούσε ένα φάντασμα και όχι την πραγματικότητα. Το πιο κακό, ό,τι κι αν είναι, είναι το φάντασμα του Σατανά, το ψέμα του διαβόλου. έσπειρε αυτά τα φαντάσματα, αυτά τα ψέματα σε όλους. Πώς μπορούμε να πιστέψουμε σε οτιδήποτε τον διάβολο, που είναι ψέμα [Ιωάν. 8, 44], των οποίων οι προτάσεις είναι όλες ψευδείς, δεν αντιστοιχούν σε τίποτα πραγματικό; Άλλωστε, κάποτε ο διάβολος εξαπάτησε τους πρώτους ανθρώπους για πάντα, λέγοντάς τους: όχι, δεν θα πεθάνετε... θα είστε σαν θεοί, γνωρίζοντας το καλό και το κακό [Γεν. 3, 4-5], και κατέστρεψε αυτούς και εμάς - πώς μπορούμε ακόμα να ακούμε τον αποπλανητικό, εμπνέοντάς μας μίσος, φθόνο, υπερηφάνεια, πορνεία, ευδαιμονία στη γη, υποκινώντας μας σε ηδονία, πλεονεξία και άλλες αμαρτίες; Άλλωστε, φαίνεται ότι ο εχθρός έχει ήδη εκτεθεί στα τεχνάσματα, στις δολοπλοκίες, στην πονηριά του, κι όμως εμείς ακόμα τον υπακούμε – γιατί; Προσέχετε, λοιπόν, ο καθένας προσεκτικά την καρδιά του και μην ντρέπεστε από την υποκίνηση του εχθρού στην αμαρτία και υπομένετε όλες τις κακουχίες, όλη τη φωτιά με την οποία σας τσιμπάει, λέγοντας: Θα υπομείνω αυτή τη φωτιά από σένα, και εσύ, για μένα και για τον εαυτό σου, θα ριχτείς σε αιώνια φωτιά, που θα βασανίζει εσένα, τον βασανιστή των ανθρώπων. Αμάρτησα σήμερα εναντίον του Κυρίου μέσω στοχασμού, ψεύτικης ντροπής, αμηχανίας και φόβου όταν προφέρω την άφεση κατά τη διάρκεια της λειτουργίας (Sinebryukhova, η φανταστική Katerina Pavlovna Trachevskaya): αυτή η αμηχανία και η αμφιβολία με πλήγωσαν πολύ. Στη συνέχεια αμάρτησε με το να θυμώσει με τους αρχιερείς Παύλο και Ματθαίο κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης ακολουθίας. Πάλι ξέχασα ότι η σάρκα μου είναι άσωτη, και πάλι τη γλεντάω, τη λατρεύω. Έχω αμαρτήσει εναντίον του Κυρίου. Και η αρρώστια σταυρώνει τη σάρκα, τα σαρκικά και πνευματικά πάθη (πόνος στα πόδια). 30 Ιανουαρίου 1869. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για την πύρινη, δακρύβρεχτη προσευχή, με την οποία καθάρισες, ειρήνησες, αγιάστηκαν (Μάτινς). Σας ευχαριστώ για τη δύναμη και το μεγάλο έλεος που μου δόθηκε κατά την τελετή της πρώτης λειτουργίας στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως. 31 [Ιανουάριος]. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ενίσχυσε θαυμάσια να τελώ τη Θεία Λειτουργία και να μεταλαμβάνω χωρίς κρίση των Θείων Μυστηρίων, τα αγκάθια των παθών που με κατέσκαψαν, με έκαψαν και με ειρήνευσαν τελείως, μπερδεμένο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε όταν σκόνταψα όταν φώναξα σε Αυτόν με μια δυνατή κραυγή της ψυχής μου. (Πρόσφορα του Βήπτου.) Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε το βράδυ, που με ελευθέρωσε από τις πικρές συνέπειες του ερεθισμού. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί με την προσευχή μου ενίσχυσα εμένα, τον πιο αδύναμο, να τελώ τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως και στο βασιλικό σπίτι χωρίς να σκοντάφτω και να λέω τον λόγο με τόλμη και δύναμη. (Πειρασμός που νικήθηκε από τη δύναμη του Θεού: ο sexton Shakhmatov ανέβηκε στο βωμό για να διαβάσει το μνημείο, υποψία - δεν θα είχε κλέψει χρήματα από το τραπέζι; αμηχανία, αδυναμία, αιχμαλωσία. έντονη προσευχή για απελευθέρωση από τον κακό.) Ήταν πολύ δύσκολο να σερβιριστεί λόγω της λιχουδιάς την προηγούμενη μέρα, όπως νομίζει κανείς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να πραγματοποιήσω τον γάμο μου χωρίς να σκοντάψω στον καθεδρικό ναό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που περιφρονεί και κατακτά τη γοητεία των γλυκών και της ξεθωριασμένης ομορφιάς, διδάσκοντάς με μέσα από την προσευχή και κοιτάζοντας την αρχική, αγιότατη ομορφιά και γλυκύτητα και σκέψη, καθώς όλη η ανθρώπινη ομορφιά είναι κάποια αντανάκλαση της Θείας ομορφιάς, γιατί ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού, και όπως η αρχική, ανακριβής γλυκύτητα είναι ο Κύριος ο Θεός, η σημερινή γλυκύτητα είναι μόνο μια σκιά. Σήκω, Πέτρο, σκότωσε και φάε [Πράξεις. 10, 13]. Μαχαίρωσε, δηλαδή, σκότωσε τον γέρο. Ένα άτομο που έχει σκοτώσει τον γέροντα μέσα του είναι μια αποδεκτή θυσία στον Κύριο. Οι ευγενείς και οι πλούσιοι έχουν συνεχείς γιορτές, αλλά ο φτωχός ρωσικός λαός υποφέρει από μειονεκτήματα, από πείνα, από εκβιασμούς: το τελευταίο άλογο και η αγελάδα πωλούνται - δώστε τους φόρο. και τι θα κάνει;.. Ω, πλούσιοι! Αχ Λάζαρη! Τι θα γίνει όμως και με τους δύο μετά θάνατον;.. Πόση καταπίεση υφίστανται οι φτωχοί άνθρωποι είναι αδύνατον να φανταστεί κανείς! Τουλάχιστον μην ζεις στον κόσμο! Τα φύλλα είναι επιβλαβή επειδή ο παίκτης καρτών κοιτάζει κάτω, και όχι στο βουνό, όχι στο βουνό. ο νους υποδουλώνει στα χαρτιά, και όχι στη σκέψη για τον Θεό και τη σωτηρία της ψυχής, και σκοτώνει τον χρόνο στη ματαιότητα. Γιατί ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με ίσια μέση; Τι είναι χριστιανός; Antiphon 2 at Matins, ήχος 6. Μιλάμε για κυβερνητικές μεταρρυθμίσεις των δεκαετιών του '60 και του '70 του 19ου αιώνα, που πραγματοποίησε ο Αλέξανδρος Β', οι οποίες επηρέασαν τη ζωή της Εκκλησίας και επέφεραν ριζικές αλλαγές στη θέση του κλήρου. Το σημαντικότερο αποτέλεσμα της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης ήταν η κατάργηση της ταξικής απομόνωσης του κλήρου. Με διατάγματα της 22ας Φεβρουαρίου 1867 και της 26ης Μαΐου 1869, καταστράφηκε η κληρονομική μεταβίβαση εκκλησιαστικών χώρων και στη συνέχεια η ένταξη των παιδιών του κλήρου στην τάξη του κλήρου: τα παιδιά του κλήρου εκδιώχθηκαν από το Πνευματικό Τμήμα με δικαιώματα παιδιών ευγενών ή κληρονομικά και προσωπικά δικαιώματα προς τιμή των πολιτών. Όσοι είχαν ενεργή εκκλησιαστική υπηρεσία παρέμειναν στον κλήρο. Νομικά, τα διατάγματα αυτά καταργούσαν την τάξη των κληρικών. Τα θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα έγιναν διαθέσιμα σε όλους. Τα κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα άνοιξαν επίσης τις πόρτες τους στα παιδιά των κληρικών και ξεκίνησε μια ισχυρή εκροή παιδιών κληρικών στα κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα (στα τέλη της δεκαετίας του '70, το ένα τρίτο των φοιτητών προέρχονταν από τον κλήρο). Πόσοι (Εκκλησία ένδοξη) - πόσοι, πόσοι. Alma Mater (λατ.) – λιτ.: θηλάζουσα μητέρα; Έτσι αποκαλούσαν παλιά οι φοιτητές το πανεπιστήμιο που τους έδινε γνώση. αλληγορικό όνομα για πνευματική πηγή. Εκτεταμένη (εκκλησιαστική σλαβική) – διπλάσια, διπλή. Μην φορτίζετε (εκκλησιαστική δόξα) - μην επαναστατείτε, μην αντιστέκεστε. Κατασκευή πλίνθων - κατασκευή τούβλων (πλίνθος (ελληνικά) - τούβλο). Οι Αιγύπτιοι ανάγκασαν τον λαό του Ισραήλ, που ήταν σκλαβωμένος από αυτούς, να φτιάξουν τούβλα (Έξοδος 1:13–14). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: