Январь 1869 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
7 يناير. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته وقوته أثناء القداس من خلال صلاتي وسحق كل قوة العدو في داخلي وأعطاني فرصة تناول الوجبة الإلهية لتطهير الخطايا والتقديس والسلام والعذوبة. أشكر الرب الذي أنقذني عدة مرات من مرارتي ومن لدغة السلوك الضال ومن شوكة المكاسب الأنانية (تعميدان، مسحة جولوبيف مع في إم ياروسلافتسيف). مجداً فيّ هو المسيح إلهي.
الجسد والدم الإلهي يجددانني وينشطان ويطهران ويقدسان ويهدئان ويسعدان ويقوي النفس والجسد. أداء المعمودية الإلهية هو نفسه. نعمة العمل من أجل الرب. وهذا يعني أن الشيطان هو الذي يعمل دائمًا فينا مكائد رهيبة حتى يمنعنا من خدمة الرب بشكل مستحق.
لماذا يُكتب يسوع المسيح والدة الإله المقدسة على الجانبين الأيمن والأيسر من الأبواب الملكية؟ تذكروا كلام الرب: أنا هو الباب، من دخل بي يخلص (يو. 10، 9]. فكر بنفس الشيء بشأن السيدة. لماذا يفتح رجال الدين ويغلقون الأبواب الملكية؟ لأنهم حراس ملكوت السماوات وقد أعطوا من الرب القدرة على فتح وإغلاق ملكوت السماوات للناس.
الشيطان بأنفاسه الجهنمية المدمرة يظلم عيون القلب ، ويضطهد الروح وكأنه يقيدها ، ويغوي باستمرار بخطايا مختلفة: الكبرياء ، والغرور ، والحقد ، والحسد ، والبخل ، والطمع ، والشراهة والجشع ، ويثير اليأس والخوف والشك. لولا الرب فينا لما استطاع أحد ضدنا أن ينتصر على معركة العدو: من هنا يصعد المنتصر 48 .
أنت، الذي تعاني من الشبع والسكر والقمار وتدخين التبغ، أعط ما لا لزوم له لك - الروبلات والبنسات التي تستخدمها في إسرافك - للفقراء، حتى تكون بصحة جيدة عقليًا وجسديًا. اكفر خطاياك بالصدقة.
هل ما زلت ألقي بنفسي جشعًا على هذه القمامة، هل ما زلت أثقل على نفسي بالطعام والشراب، هل ما زلت متعطشًا للمال والملابس البالية؟ هل لا تزال الغرف واسعة؟ أوه، الحياة السماوية التي لا تفنى! متى أشتهيك من كل قلبي وأبغض الحياة الفاسدة وأكف عن محبة الفساد؟ متى أبيد شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة؟
أصنامنا: أ) جسدنا: تُقدم له كل أنواع الذبائح، وبسببه تُكسر جميع وصايا الله؛ ب) الحلويات والطعام والشراب بشكل عام عندما نإدمان عليها؛ ج) المال أو الثروة؛ د) الملابس وأماكن الترفيه - المسارح والنوادي وما إلى ذلك، والتي بسببها نهمل كنيسة الله خلاص النفس.
أن تحب الله من كل قلبك، أي أن تضع كل صلاحك ونعيمك في الله، وتلتصق به من كل قلبك، وتلجأ إليه في كل ظروف الحياة الصعبة، وتشكره على كل النعم، وعلى كل الأحزان والمصائب، لأن كل شيء يتجه من خلال عنايته نحو خيرنا الأبدي.
أن تحب الله من كل قلبك يعني أن تصلي دائمًا من أعماق روحك، من كل قلبك، وأن تكره الخطيئة من كل قلبك، ومن كل قوتك وقوتك، وأن تفعل الأعمال الصالحة بكل غيرتك واستعدادك؛ اصلب كل الأهواء باجتهاد وبلا رحمة، واحتقر الجسد باعتباره مصدر الخطيئة، وأحب النفس كصورة الله، وكرسها بالكامل لله.
أشكر السيدة العذراء مريم التي سمعتني برحمة وأنقذتني من الحزن والضيق الروحي بسبب خطيئتي في معارضة رئيس الكهنة والانزعاج منه (غيابيًا) التي حلت بي (طلبت خدمة الصباح قبل وقت معين دون سبب). المجد لك، أيها الشفيع السريع، الذي يتمم كل شيء في ابنك.
أشكرك أيها الرب إلهي، لأنك برحمتك الكثيرة أنقذتني عندما استيقظت في الساعة الرابعة صباحًا، عندما أزعجني الشك الخبيث واضطهد قلبي (فيما يتعلق بأبي رئيس الكهنة)، وعندما تبت عن إرادتي واستسلمت لإرادتك، طالبًا منك أن تعلمني طرقك، لقد هدئت قلبي. كم يؤذيني شك العدو! كيف يخفي العدو وجوه زملائنا ويقدم لنا كل ما يتعلق بهم باللون الأسود!
أليس تدمير رجال الدين في روسيا (49) من عمل اليسوعيين في باريس أو من عمل نابليون الثالث نفسه، أحد أتباع حزب رجال الدين؟ هل سيتزعزع إيماننا الأرثوذكسي بهذا؟.. لكن يا رب أنت الساهر على الكنيسة الأرثوذكسية! ملكة السماء! الملائكة الحارسة، جميع القديسين! أنت مستيقظ على تابوت الأرثوذكسية المقدسة!
أخضع كل إنسان لدينونة الله ولا تنتقم من أحد لا بالشعور ولا بالفكر ولا بالقول ولا بالفعل - وتحمل الإهانات وصلى على من يرتكب الإساءة.
بالنظر إلى صليب المذبح ورب المجد المصلوب عليه، أتذكر وأمجد اللامتناهي، الذي يفوق كل عقل، محبة الله للعالم ولي أنا الخاطئ، سر خلاص العالم من الموت الأبدي وسر تأليه الطبيعة البشرية من خلال تجسد ابن الله واعتمادنا لله والميراث الأبدي للنعيم الأبدي.
الكنيسة جسد روحاني واحد. يا لها من عزاء! إذا كنا نعيش بالتقوى بالإيمان، فإن والدة الإله القداسة، ويسوع المسيح نفسه، وجميع الأجداد القديسين، والآباء، والأنبياء، والرسل، والرؤساء، والشهداء، وآباءنا المبجلين والحاملين لله وجميع القديسين هم واحد معنا! يا له من احتفال! يا لها من فرحة!
أي أتعاب، أي عذاب، أي سهرات للنفس والجسد، أي 50 صلاة، أي أصوام، قداستهم، مخلوقاتهم الموحى بها إلهياً، كتابات تكلف القديسين، ونحن، الحمقى والجاحدين، نهمل كتاباتهم، وأسمائهم، وحياتهم: لا نريد أن نقرأهم، ونقتدي بحياتهم!
مصادر المياه الحية للناس موجودة لدينا - الكهنة! كم ينبغي أن يكون الكهنة أعزاء ومحترمين للعلمانيين! لكنهم يغربوننا، ومن خلالنا يغربون عن الكنيسة وعن الله وعن الحياة الأبدية، ويحفرون لأنفسهم آبارًا متسربة لا تستطيع أن تحفظ الماء [إرميا 2: 15]. 2، 13]، - المسارح والنوادي وأمسيات القمار والرقص.
كم من العزاء يجلبه الإيمان للمسيحي! أوه، ألما ماتر 51، الإيمان المقدس! كم هي وصاياك معزية ومُحيية! ويا لها من نعمة تحقيقها! ما أحلى البكاء بدموع الإيمان، دموع الندم الصادق على الخطايا في وجه المخلص والدة الإله!
15 يناير 1869. احتفلت اليوم بالقداس في عيد الغطاس مع الأب بورفيري والأب متى والأب تسفيتكوف والأب ثيودور. في بداية القداس وقبل القداس، كنت مضطربًا - وتوسلت إلى الرب من أجل الهدوء؛ قمت بتوبيخ الأشخاص الملكيين الذين سقطوا في نصيبي بهدوء. ولكن قبل المناولة، أثناء ترديد صلاة "أبانا"، ربما أقنعني الشيطان بالعناية بشفاء الأب متى من محبة المال، على الرغم من أنني أنا نفسي محب للمال وجشع، وأثناء ترديد صلاة "أبانا" بدأ يصلي إلى الآب السماوي ليشفيه من الطمع ويمنحه إحساسًا بالرأفة والرحمة تجاه الفقراء ونعمته. اعتقدت أين يدخر عشرات الآلاف (لعنني) - وحسدته على ثروته ولم أحبه وشعرت بالبرد تجاهه بسبب طمعه وأدانته. فماذا حدث؟ صلاتي لم تجلب لي السلام، بل الارتباك، ولم تجلب لي الجرأة، بل الذل، ولم تجلب لي مساحة، بل مساحة ضيقة.
وقبلت القربان دون جرأة، وخرجت إلى الجنازة في حرج وانفعال وذل وتشنج، والتعجب الذي جاءني بالترتيب، لم أستطع النطق به من الحرج والتشنج والخوف. المتاعب، وهذا كل شيء. سيكون من الأفضل ألف مرة أن أعرف فقط خطيئتي وأحزن فقط وأصلي من أجل نفسي، ولم أحاول تصحيح شيوخي، علاوة على ذلك، الكهنة الذين سيحملون عبئهم [غال. 6، 5]. لقد تبين أنني فريسي، وكان أخي جابي الضرائب. دعونا نذهب العلم!
أنا وغد - تشاجرت مع زوجتي على شيء فارغ. صدقاتي خالية من الرحمة، وصلاح القلب، والتصرف الصادق، والحب للمتلقي، وأحيانًا حسن النية، وروح المسيح، والإيمان بالمسيح، في شخص المتسول الذي يتلقى الصدقات.
من يقبل إلي لا أخرجه خارجا، يقول الرب [يو. 6 ، 37] وأنا ، الملعون ، أخرج المتسولين من الفناء عندما تلقوا الصدقات وما زالوا يطلبون المزيد ويركضون ورائي.
أشكرك يا رب لأنك سمعت فجوري، عندما ذهبت إلى صالة الألعاب الرياضية ومقيدًا بأسر خطاياي الكثيرة، توسلت بصرخة داخلية قوية من أجل صلاحك ليغفر خطاياي، ويمنحني الحرية والسلام؛ أشكرك على قواك العظيمة التي تحققت فيّ، وعلى الرحمة والفضل المنسكب عليّ؛ أشكرك، لأنك من خلالي أعطيت السلام لجميع تلاميذي، وأخضعتهم، وأخضعتهم دائمًا تحتي، واجعلهم حملانًا وديعة، وألهمهم أن يكرموني وينالوا بركتك من خلالي. أشكرك على قوتك، التي تتحقق دائمًا في ضعفي (الباكي) الكبير. 17 يناير 1869
عندما تغضب على أخيك الإنسان بسبب خطاياه المختلفة، التي ستحصيها العين الحريصة على خطايا الآخرين، فحول عينك على الفور إلى نفسك، إلى قبحك الداخلي، وافرز كل ذنوبك في قلبك بحيادية، وأدين نفسك بصدق، طالبًا الرحمة من الله، عندها تتصالح مع الله، ويحل السلام في قلبك، ويختفي الضيق الذي يمزق روحك، والظلام الذي يحيط بها. حدث هذا لي في قداس يوم الاثنين 20 يناير. خدم الأب ماثيو. نحن أطباء سيئون: نحن أنفسنا مرضى ولا نعالج أنفسنا، لكننا نريد فقط أن نعالج الآخرين، نريد فقط أن نجلس على جروح الآخرين، مثل الذباب.
في شفقة أخينا على الطعام والمشروبات الحلوة وفي غضبنا عليه، ينكشف إدماننا للحلويات والجسد وبشكل عام للسلع الأرضية بشكل عام، وفي نفس الوقت كبرياءنا وخبثنا وحسدنا وعدم إيماننا وعدم ثقتنا بالله. انظر أيها الإنسان إلى نفسك ما أنت، كم أنت حقير وشر، ولا تحكم على الآخرين، بل تواضع وأصلح نفسك أولاً. أنت تخالف الشريعة الإنجيلية والنبوية بأكملها بسبب الطعام؛ وتحلف بخير الخالق وفضله، وتخلق عملاً نكرانًا للجميل.
اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم [متى. 6، 33]. تمسّك بالحب، وشارك ثروتك بالحب - ولن تشح يدك، وسيعطيك الرب بشكل غير مرئي.
عندما يأكل أخ وأخت ويشربان معنا، فإن ممتلكاتنا وممتلكاتنا، بالمعنى الدقيق للكلمة، لا تنخفض، لأنه وفقًا لقانون انتقام الله، فإن ما يُعاد إلينا هو بدقة ما تم تقديمه لصالح الأخ أو الأخت. وبشكل عام، لا ينبغي لنا أن ندخر أي شيء لجيراننا، كما أن الرب الإله لا يدخر لنا أي شيء، خاصة بسبب المادة القابلة للتلف، فلا ينبغي لنا أن نكون معاديين لصورة الله غير الفاسدة - الإنسان، ونستخدم مواهب الله كسبب للحب والامتنان، وليس العداوة والجحود.
يزعج العدو البيوت بالطعام والشراب، ويغضب على الغرباء أو الأقارب الذين يأكلونهم، وفي الكنيسة - مرة أخرى بالغضب على أخيه الإنسان، والارتباك، والشكوك، والمخاوف الحالمة. يا إلاهي! اشفع بنعمتك عمل يديك!
يجب أن نعطي أخانا بكل سرور الطلب الزائل: الطعام، والملابس، وما إلى ذلك - ولا ننظر إلى غضب الجسد، الغيور على لذته وشبعه، وروعة الملابس، والسكن، والديكور، وعلى استعداد لتحويل الأرض إلى فردوس، إلى سماء. يجب أن نكون ممتنين لجيراننا، الذين بسببهم نقع في التجربة ونختبر عواطفنا: إنهم أطبائنا، وأصدقاؤنا، والمحسنون إلينا، على الرغم من أنهم ربما لم يعتقدوا ذلك. هكذا هي الحياة المسيحية الداخلية! وهي تتعارض تمامًا مع حياة العالم والجسد. وهنا يجب أن نعتبر ما يبدو شرًا عظيمًا خيرًا، والشر الأعظم هو ما يبدو خيرًا، مثل الملذات والحلويات والثروة والشرف.
في بعض الأحيان يأخذ الرب الخيرات المرئية ليعطي الخيرات غير المرئية والأبدية، حتى لا نفقد الأشياء غير المرئية، عندما نتشبث بالمرئي، أو لكي نعطي خيرات أعظم من أجل عدم التحيز تجاههم وتوزيعهم على الإخوة. بشكل عام، يجب أن نعتمد على العناية الإلهية.
كما أن الهواء لله، وما زالوا يتنفسونه، كذلك الطعام والشراب أو كل الثمار هي لله، وفي الواقع ليس لنا شيء، وبالتالي، إذا أخذ مني أحد طعامًا أو شرابًا، فليأخذه، لأنه ليس لي، بل لله، وقد أعطاني الله.
أشكر الرب الذي أزال عني دنس نجاسة سدوم من خلال استدعاء اسمه والنظر إليه بعيني قلبي وجسدي. كان في الصف الخامس يوم 22 يناير.
أشكر الرب الذي جعلني أشعر بالسلام أثناء صلاة السحر، عندما وقفت في كنيسة بطرس وبولس واستعدت للاحتفال بالقداس المبكر. أشكر الرب الذي أعطاني انتصارًا عظيمًا خلال القداس نفسه، بعد المناولة، عندما كان قتال العدو شرسًا وشريرًا وقحًا للغاية، وحاول أن يحرمني من ثمرة الشركة. آه ما أذكى العدو وما حادت سهامه! آه، كم يشتد تقييد قلبي بالأمور الأرضية، وبسببها ينصرف قلبي عن محبة الله والقريب، ويغرس فيه العداوة والكراهية! كم هي هذه الكراهية مميتة، وكم هي شنيعة، ومقيدة، ومظلمة! آه، كم هو ضروري بالنسبة لي أن أصلب محبة الذات، وأن أنكر ذاتي (لا أطلب ما هو لنفسه [1 كورنثوس 13: 5]؛ ولا يهتم كل واحد بنفسه فقط، بل كل واحد بالآخرين أيضًا [فيلبي 2: 4]). يا لها من نفاد صبر يُحدثه فيَّ الخصم، مختبئًا وراء كبريائي! الاستياء، والكذب، والخلل، والخطأ من جانب أخي - فأصبحت ساخطًا تمامًا، وأغلي من السخط، والغضب، والانتقام، وأنسى من قال: لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء، بل أعطوا مكانًا لغضب الله.
لأنه مكتوب: لي النقمة أنا أجازي يقول الرب [رومية. 12، 19]، و: تعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب [متى. 11، 29].
22 يناير 1869. أشكر الرب الذي من خلال صلاتي جعلني مستحقًا أن أتزوج دون أن أتعثر في الكاتدرائية مع حشد كبير من الناس والذي صالح من خلالي الكنيسة بأكملها. (العريس ألكساندر، العروس ثيودوسيوس.) قبل الزواج، كنت غاضبًا في الروح لأن العروس لم تأتي لفترة طويلة، لكنني توسلت إلى الرب أن يزيل الإحراج ويغفر لي نفاد صبري وانزعاجي؛ وبعد الزفاف وحتى أثناء الزفاف نظرت إلى العروس والعريس بالحب كالأطفال.
لا تشحن 53 ياشيخي بعقل الله عند قراءة أدعية المتزوجين. لا تتردد روحي في أي شيء يعارض.
خذ ما لك واذهب [متى. 20، 14]. كلمة فظيعة واتهامية من القاضي. ماذا لو لم يترك لي سوى خطاياي ويأخذ كل مواهبه المليئة بالنعمة، بما في ذلك المواهب الطبيعية؟ أليس كل صلاحي لله؟ هل علي ذنب واحد؟
23 كانون الثاني (يناير) أثناء صلاة العشاء، هاجمني روح نجس بأفكار دنيئة وأغواني بقوة، وأثار حركات نجسة في أعضائي السفلية. ودعا باسم الرب وخلص. (كانت زوجتي وماريا كونستانتينوفنا واقفين).
والمرآة تخدم خطيتنا: حب الذات، والكبرياء، والغرور، وإشباع الذات! الشبكات في كل مكان!
24 يناير. اليوم اتحدت مع الرب في سر الشركة في القداس الأول وكنت ملء الذي يتمم الكل في الكل [أفسس 24: 19]. 1، 23]. آه لو كان الأمر هكذا دائمًا! ليتم كل شيء [أفسس. 4، 10]، أي أن يملأ الجميع - كل القلوب. [متى 6:10]. هذا هو المدى الذي خصصه الرب نفسه لصلاتنا! يجب أن نصلي من أجل أن يعرف جميع الناس مشيئة الله وينفذوها. وهذه إرادة الله في ابنه، على سبيل المثال: أن يكونوا جميعًا واحدًا (يوحنا 1: 2). 17، 21]!
إن صناعة الخشب الرقائقي المصري 54 هي صورة لصناعة الخشب الرقائقي لدينا، وعبوديتنا للأشياء الأرضية. يعذبنا الفرعون العقلي باستمرار بهذه القواعد - إدمان الحلويات والمال والملابس وما إلى ذلك. لكننا دائما نجهد عين روحنا.
قال لي أحد المتسولين الذين أعطيتهم الصدقات: "الدموع تقلقك يا أبي". كيف لا تشعر بالأسف عليهم! ونظل نعتقد أنهم لا يريدون العمل! تذكر وتمم كلام المخلص: بيع ما لك وأعط الفقراء [متى 2: 19]. 19، 21].
إن موجة الغضب تجاه زوجتي التي حدثت والتصرف الشرير عمومًا في قلبي، والذي عذبني لفترة طويلة وبعناد، لم أستطع إلا أن أخرج من روحي بالصلاة الدامعة. يا لها من نعمة - الدموع! هذا هو ندى النعمة الإلهية! كم هي مسالمة وسهلة وحلوة بعدهم!
(أكلت لحمًا بالأمس: اللحم مضر لي روحيًا).
26 يناير. القيامة. إنني أفهم حقًا أن الشيطان يتكثف بطرق عديدة ومختلفة ليغرس في قلبي الكراهية تجاه الإخوة، كالرئيس الكهنة والأب متى وغيرهم. لذا، اليوم، خلال صلاة الصباح، غرس في قلبي على الفور العداء تجاه سيكستون نيكولاي، الذي زرع في داخلي منذ فترة طويلة اشمئزازًا منه بسبب سكره ووقاحته وعصيانه. مع أنه من الإنصاف أنه يجب على المرء أن يأسف على الميت ويصلي من أجله إذا أظهر ميلاً إلى تصحيح نفسه بعد التحذير.
عندما وقف الأب رئيس الكهنة بافيل فاسيليفيتش أمام العرش مستمعًا إلى إنجيل الأحد، لم أتمكن من قراءة الإنجيل: تغلب علي الضعف والضيق والظلام والارتباك. ولماذا بالمناسبة؟ لأنني كنت شرهًا في الليلة السابقة (خطيئة مميتة): أكلت الكريمة والرغوة، وشربت الكثير من نصف كوب من الشاي مع الروم، بمعدة ممتلئة وبذور كانت تنفجر في جانبي منذ فترة طويلة. حقًا، إن الشراهة تجفف شيئًا فشيئًا محبة الله والقريب، وتحولها إلى نوع من المعبود بلا روح، وتنظر فقط إلى الأسفل وتحول نظرها عما هو فوق. أثناء صلاة الفجر، قرأت صلوات النور، حيث يعانق الروح القدس جميع الناس، والعالم كله بحبه الخلاق - وفي قلبي لم يكن هناك دفء، أو نار، كما كان من قبل، لم يكن هناك روح في الصلاة وهذا الاتساع في القلب، يعانق الجميع بالحب، مريض للجميع، متمنيًا الخير للجميع: الشيطان في بداية الوقفة الاحتجاجية طوال الليل نفخ في قلبي بخبثه الجهنمي ولم يسمح لي بالحب. أوه، أي أسر، أي ضيق جهنمي شعرت به في نفسي خلال صلاة الفجر بأكملها!
وكيف كان ينام بسلام، وكيف نهض بسهولة؛ اعتقدت أن كل شيء سيكون على ما يرام، لأنني لم أتذوق الكثير منذ المساء. ومع ذلك، ماذا أقول؟ كنت أتوقع العاصفة الشيطانية المعتادة هذه الأيام، وخاصة أن هناك عاصفة قوية في الطبيعة - من الجنوب. وبطريقة ما، وفقًا لملاحظتي، ترتبط العواصف الروحية دائمًا بهذه العواصف، وتتنفس من هاوية الجحيم. نهاية الكلمة: أشعل بكل طريقة محبة الله والقريب في قلبك، وتفوق في المحبة والتعبير عنها، واستعبد البطن بكل الوسائل، عمل الشيطان، لأنه بالشراهة يغرق الشيطان بسهولة في الكبرياء والغضب والحسد والطمع والعصيان والارتباك والجبن والعجز الروحي، وفي الزنا والنجاسة والكسل والسرقة والخداع.
أشكر الرب الذي سمع صرخة قلبي عندما سقطت على عرشه في كنيسة بوكروفسكي، والذي أنقذني من الحشود والأشباح وإحراج العدو، الذي أعطاني السلام وحرية الروح ونعمة تلاوة الصلاة: المسيح، النور الحقيقي، التحرر والمغفرة مع الجميع. كان الملعون ظالمًا جدًا لدرجة أنه حتى لو لم تقل شيئًا، فإنه يخفي وجه الكاتب نيكولاس كثيرًا حتى لو لم تنظر إليه، كان يحرضك على إبعاده عن نظرك. حتى أنه قام بتسليح الأب ألكسندر ضد الشماس، ضد الحارس فاسيلي: لماذا ينظرون إلي، يغريون، لماذا يتحدثون - وكلهم أشباح، وكلهم أشباح شيطانية، كلهم حلم، كذبة، خداع، سراب!
إله! علمني أن أعتبر نفسي بصدق أسوأ وأقل وأكثر خطيئة من أي شخص آخر! أشعر أن الكبرياء الشيطاني يعشعش بداخلي!
إله! علمني أن أنظر إليك بلا انقطاع، وأقوم بأعمالك بلا انقطاع، وألا أتورط في أعمال الشيطان (الشراهة، الكبرياء، الخبث، الطمع، الجمال الجسدي، إلخ). أتمنى ألا يسرقني العدو بعد الآن، ويمزق عقلي وقلبي بعيدًا عنك بأهواء مختلفة!
حلم يوم 27 يناير قبل الصباح. رسالة تصور الصليب وصورة يسوع المسيح (لوحتان رائعتان بالزهور)؛ طويلة جدًا - ورقتان؛ مكتوب عن الحرج أثناء الصلاة (وهذا يعني أن الحرج صليب - يجب أن يتحمله). تمت كتابة الكثير من الأشياء الأخرى، وكل شيء آخر بهيج. إنها مثل رسالة من الأكاديمية إلى المنزل. أخبر شاخماتوف أين وجدته؟ وقرأ. يقول في السرير. وهو، الرجل الفقير، لديه صليب، يشبه على ما يبدو. يجب أن نشفق عليه كما نشفق على أنفسنا، ونصلي من أجله: العدو ينفث حقدًا علينا - فلنتقوى بالحب المتبادل.
يجب طاعة رئيس الكهنة دون أدنى شك. ربما يحتاج إلى البدء في وقت مبكر من الصباح؛ وإذا لم يكن ذلك ضروريا، أظهر الطاعة دون تفكير. المنطق يأتي من العدو.
افرحي لأن الرب قد منحك، أيها الخادم الذي لا ينتهك، نعمة إعطاء الصدقات للفقراء، في شخص يقبلها هو نفسه، ولا تشتكي من الآخرين، من الإخوة، من أبناء الرعية، لأنهم لا يقدمون الصدقات ولا يريدون الاهتمام بالفقراء. على ما يبدو، بسبب عدم إيمانهم وإدمانهم على الأشياء الأرضية وأكاذيبهم، فإنهم لا يستحقون قبول هذه النعمة من الرب. لكن تواضع أمام الرب الذي يعمل فيك، لأن الله يعمل فيك أن تريد وأن تعمل حسب مسرته (فيلبي 1: 10). 2، 13].
يجب أن يحسدك الآخرون، أيها المتسول من أجل المسيح، والإخوة من أجل المتسول، وليس أنت من أجلهم. يجب أن تفرح لأن الرب علمك أن تكون حكيمًا: أن تتفلسف من فوق وتحتقر ما هو من أسفل. افرح ببساطة فقرك الذي فرضته على نفسك. ومع ذلك، أنت لست فقيرا بعد. صلي إلى الله أن يمنح الكثيرين عطية عدم الطمع والصدقات. اشفق على الذين لا يتصرفون بحسب الإنجيل، لأنهم سيخجلون من موتهم ومن يوم القيامة. الحفاظ على اللطف والتواضع.
إن الشيطان الذي يفتري على إخوتنا، يحاول باستمرار التشهير بإخوتنا، ويقدم لنا أشباحًا وذرائع مختلفة للكراهية؛ كان على الكارهين في كثير من الأحيان أن يتعلموا أن أولئك الذين يكرهونهم لم يكونوا متورطين على الإطلاق فيما كانوا يكرهونهم من أجله، وأن الكاره كان يطارد شبحًا، وليس الواقع. إن الشر، مهما كان، هو شبح الشيطان، كذبة الشيطان؛ لقد زرع هذه الأشباح، هذه الأكاذيب في الجميع. فكيف نؤمن بشيء وهو إبليس وهو كذب [يو. 8، 44]، من اقتراحاته كلها كاذبة، ولا تتوافق مع أي شيء حقيقي؟ ففي نهاية المطاف، خدع الشيطان الشعب الأول ذات مرة إلى الأبد، قائلاً لهم: لا، لن تموتوا... ستكونون مثل الآلهة، عارفين الخير والشر [تكوين 3: 15]. 3، 4-5]، ودمرهم ونحن - كيف يمكننا أن نستمع إلى المغو، يلهمنا بالكراهية والحسد والكبرياء والزنا والنعيم على الأرض، وتحريضنا على الشهوانية والجشع وغيرها من الخطايا؟ بعد كل شيء، يبدو أن العدو قد تم الكشف عنه بالفعل في حيله ومكائده ومكره، ومع ذلك ما زلنا نطيعه - لماذا؟
لأنها تملق وتخدع وألوان زائفة وتضع نوعًا من السحر على الأشياء المرئية وتحاول إخفاء الأشياء غير المرئية تمامًا - ومن هنا يأتي عدم الإيمان وإنكار العالم الروحي. إنهم لا يؤمنون بوجود حياة أبدية وعذاب أبدي بسبب عمل العدو المخادع، ولا يؤمنون بكلمة الحق نفسه المتجسد – الرب يسوع المسيح. مثير للشفقة! تذكَّر الدرس المرير الذي أُعطي لآدم وحواء من خلال الثقة في الحية وعدم الإيمان بكلمات الرب: موتًا تموتان [تك 2: 15]. 2، 17]. من قال الحقيقة: الله أم الحية؟ قال الله: سوف تموت، ولكن الحية: لا، لن تموت... بل ستكون مثل الآلهة. ألسنا جميعا نموت الآن؟ انظروا، حتى الآن هذه الحية القديمة تهمس لكم: لن تكون هناك حياة أبدية، ولن يكون هناك عذاب أبدي؛ فيقول الله: يكون كلاهما. صدق الرب ولا تصدق الحية. استعدوا للموت، للقيامة، للدينونة، للإجابة، حتى لا تُطرحوا في النار الأبدية.
فليراقب كل واحد قلبه بعناية، ولا يخجل من تحريض العدو على الخطيئة، ويتحمل كل الضيقات، كل النار التي يلدغك بها قائلاً: سأتحمل منك هذه النار، وأنت لي ولنفسك ستطرح في النار الأبدية التي ستعذبك يا معذب البشر.
لقد أخطأت في حق الرب اليوم من خلال التأمل والعار الكاذب والإحراج والخوف عند نطق الغفران أثناء القداس (سينبريوخوفا، كاترينا بافلوفنا تراشيفسكايا الوهمية): لقد آلمني هذا الإحراج والشك كثيرًا. ثم أخطأ بغضبه على الرئيسين بولس ومتى أثناء مراسم الجنازة.
لقد نسيت مرة أخرى أن جسدي مسرف، ومرة أخرى أتغذى عليه وأعتز به. لقد أخطأت إلى الرب. والمرض يصلب الجسد والأهواء الجسدية والروحية (ألم في الساقين).
30 كانون الثاني (يناير) 1869. أشكرك يا رب على الصلاة النارية والدموع التي طهرت بها وهدأت وقدست (ماتينس) ؛ أشكرك على القوة والرحمة الكبيرة التي منحت لي أثناء الاحتفال بالقداس المبكر في كنيسة الصعود.
31 [يناير]. أشكر الرب الذي قوّني بشكل رائع لأداء القداس الإلهي والاشتراك في الأسرار الإلهية دون إدانة، أشواك الآلام التي جرحتني وأحرقتني وهدأتني تمامًا، مرتبكًا؛ أشكر الرب الذي أقامني عندما تعثرت عندما صرخت إليه بصرخة نفسي الشديدة. (Prosphora ربيب.) أشكر الرب، الذي أنقذني في المساء، الذي أنقذني من العواقب المريرة للتهيج.
أشكر الرب، لأني بصلاتي قوتني، أنا الأضعف، لأقوم بالقداس الإلهي في كنيسة الصعود والبيت الملكي دون تعثر وأتكلم بالكلمة بكل جرأة وقوة. (لقد هزمت قوة الله الإغراء: صعد سيكستون شاخماتوف إلى المذبح ليقرأ النصب التذكاري؛ الشك - أنه لم يكن ليسرق المال من المائدة؛ الإحراج، العجز، الأسر؛ صلاة مكثفة من أجل الخلاص من الشرير.) كان من الصعب جدًا تقديم الخدمة بسبب رقة الطعام في اليوم السابق، كما يعتقد المرء. أشكر الرب الذي منحني نعمة إتمام زواجي دون أن أتعثر في الكاتدرائية.
أشكر الرب الذي يحتقر وينتصر على سحر الحلويات والجمال الباهت، ويعلمني من خلال الصلاة والنظر إلى الجمال والعذوبة والفكر الأصلي والأقدس، حيث أن كل الجمال البشري هو بعض انعكاس للجمال الإلهي، لأن الإنسان هو صورة الله، وكما أن الحلاوة الأصلية غير الدقيقة هي الرب الإله، فإن الحلاوة الحالية ليست سوى ظل.
قم يا بطرس اقتل وكل [أعمال الرسل. 10، 13]. طعنة، أي قتل الرجل العجوز. ومن قتل الإنسان العتيق في نفسه فهو ذبيحة مقبولة عند الرب.
النبلاء والأغنياء لديهم أعياد مستمرة، لكن الشعب الروسي الفقير يعاني من العيوب، من الجوع، من الابتزاز: تم بيع آخر حصان وبقرة - أعطهم ضريبة؛ وماذا ستفعل؟.. يا أغنياء! يا لازاري! ولكن ماذا سيحدث لكليهما بعد الموت؟.. ما مدى الظلم الذي يعاني منه الفقراء بدرجة لا يمكن تصورها! على الأقل لا تعيش في العالم!
البطاقات ضارة لأن لاعب البطاقة ينظر إلى الأسفل، وليس على الجبل، وليس على الجبل؛ فالعقل يستعبد للورق، وعدم التفكير في الله وخلاص النفس، ويقتل الوقت في الغرور. لماذا خلق الإنسان بخصر مستقيم؟ ما هو المسيحي؟
الأنتيفون 2 في الصباح، النغمة 6.
نحن نتحدث عن الإصلاحات الحكومية في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر، التي أجراها ألكساندر الثاني، والتي أثرت على حياة الكنيسة وأحدثت تغييرات جذرية في موقف رجال الدين. وكانت النتيجة الأكثر أهمية لإصلاح الكنيسة هي إلغاء العزلة الطبقية لرجال الدين. بموجب المراسيم الصادرة في 22 فبراير 1867 و26 مايو 1869، تم تدمير النقل الوراثي لأماكن الكنيسة، ثم انتماء أبناء رجال الدين إلى طبقة رجال الدين: تم طرد أبناء رجال الدين من القسم الروحي مع حقوق أطفال النبلاء الشخصيين أو المواطنين الفخريين الوراثيين والشخصيين، مع الاحتفاظ بحقوق المساعدة الاجتماعية في إطار القسم الروحي. أولئك الذين كانوا في خدمة الكنيسة النشطة ظلوا في رجال الدين. ومن الناحية القانونية، ألغت هذه المراسيم طبقة رجال الدين. أصبحت المؤسسات التعليمية اللاهوتية متاحة للجميع؛ كما فتحت المؤسسات التعليمية العلمانية أبوابها لأبناء رجال الدين، وبدأ تدفق قوي لأطفال رجال الدين إلى المؤسسات التعليمية العلمانية (في أواخر السبعينيات، جاء ثلث طلاب الجامعات من رجال الدين).
كم (الكنيسة المجيدة) - كم كم.
ألما ماتر (لات.) – مضاءة: الأم المرضعة؛ هكذا كان يُطلق على الطلاب قديمًا اسم الجامعة التي تمنحهم المعرفة؛ اسم استعاري لمصدر روحي.
واسعة النطاق (الكنيسة السلافية) - أكبر مرتين، مزدوجة.
لا تتهم (مجد الكنيسة) - لا تتمرد ولا تقاوم.
صناعة القاعدة - صناعة الطوب (القاعدة (اليونانية) - الطوب). وأجبر المصريون شعب إسرائيل الذين استعبدوهم على صناعة الطوب (خروج 1: 13-14).
قد تكون مهتمًا بـ: