Декабрь 1868 г.

8 grudnia. Dziękuję Panu, mojemu Bogu, który przez moją modlitwę udzielił mi łaski sprawowania bez przerwy wczesnej niedzielnej Boskiej Liturgii i nabożeństwa do Matki Bożej po liturgii z błogosławieństwem wody – a wszystko to całkowicie w duchu pobożności i bojaźni Bożej. Chwała Temu, który zasiada na tronie, chwała życiodajnym Tajemnicom! (Pokusa wynikała z braku wymówienia wszystkich osób rodziny królewskiej i w tajemnicy modliłem się do Pana, aby przebaczył mi mój grzech i aby On sam zapamiętał każdą osobę po imieniu.) Po mszy w domu pojawiła się pokusa, gdy przyszedł do mnie brat Konstantin. Został głęboko ukąszony przez użądlenie słodyczy i całkowicie stracił zainteresowanie swoim bratem, a nawet samym Panem, nieskończonym brzuchem i serdecznym dawcą wszelkiego dobra. Trzeba było dużo się modlić, aby Pan uzdrowił wrzód duszy wywołany zmysłowością. To są puste środki, za pomocą których wróg osiąga tak katastrofalne skutki dla naszych dusz! Błogosławieni jesteście, święci Boży mężowie, którzy wzgardziliście wszystkimi słodyczami i całą czerwienią tego świata! Dlatego tak bardzo kochałeś Boga i swoich bliźnich! Nie jedz ryb, jeśli pragniesz czystości: ryby dają zmysłowość, a zwłaszcza solony śledź. Nie bez powodu święci ojcowie zabronili łowienia ryb w okresie Wielkiego Postu. Jeśli ktoś nie uniża się szczerze przed Bogiem, jego cnoty są nieczyste i nie podobają się Bogu. Zraszajcie swoją modlitwę szczerymi łzami czułości, jak deszcz nawadnia spragnioną ziemię, a wasza modlitwa będzie pachnieć łąką po deszczu. Pożądanie i sytość są słabością duszy, wstrzemięźliwość jest jej siłą. Mucha utknie jedną nogą w miodzie i często poświęca życie dla swojej zmysłowości, ale my, widząc nieustannie niebezpieczeństwa ze strony wroga, który niszczy nas zmysłowością, sytością i pijaństwem, nadal oddajemy się zmysłowości, sycimy się i upijamy, a zbliżające się nieszczęście nie napomina nas, abyśmy porzucili nasze nałogi. Zgrzeszyłem przeciwko Panu, nasycając się jedzeniem i miłością mojej żony, jej pieszczotami, jej usługami i zdenerwowałem ją, odrzucając jej uprzejmą i uporczywą propozycję jedzenia ryb, których nie chciałem jeść, czując się pełny. Dziękuję Panu, który mnie trzykrotnie wysłuchał i zlitował się, gdy popadłem w ciężką winę i wołałem w pokucie i jęku serca mego ze łzami o miłosierdzie. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię... który oczyszcza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje dolegliwości... błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach [Ps. 102, 1, 3, 2]. Ku dumie i pożądliwości słodki kawałek w rękach brata zawsze wydaje się bardzo duży, a jego mniejszy i z zazdrością i gorliwością patrzy na własność bliźniego. Widząc własne wybryki, cieszy się swoją obfitością i szuka jeszcze więcej, a widząc wybryki bliźniego, ubolewa nad tym, że ma wiele. Takie jest nasze obżarstwo i złośliwość! Co to za absurd? Serce, którego źródłem życia jest Bóg, lgnie do bezdusznych substancji lub stworzeń ożywionych, jakby mogły one służyć za źródło jego życia! A przynajmniej otrzymał od nich cień życia! Nie, umiera od nich: zostaje pokonana przez ciemność, ciasnotę i paraliż duchowy. I jest to naturalne – bo poprzez uzależnienie od stworzeń odpada od Źródła Życia. Niemożliwe jest bowiem, aby dwóch panów działało [Mat. 6, 24; OK. 16, 13]. Moje serce! Trzymaj się jedynego Boga, uważaj wszystko, co ziemskie, za śmieci i nie daj się zwieść słodyczy, piękności, przepychu i bogactwu. Jeśli gdzieś, to w służbie Bożej szybko zachoruje, a pośpiech jest niestosowny. Każdy dzień na ziemi to wojna, każdy dzień walcz i zwyciężaj w mocy twierdzy Pańskiej [Efez. 6, 10]; kładź się spać każdej nocy jako zwycięzca, a nie przegrany. Niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem [Efez. 4, 26]. Konsumuj, bracie, tyle, ile chcesz: jest to dane do spożycia - tak powinieneś rozmawiać w sobie o jedzeniu i piciu lub o słodyczach, gdy twoje serce będzie ich żałować dla bliźniego. Zaniedbuj słodycze i nie spożywaj ich łapczywie; gardzisz nimi właśnie dlatego, że nikomu ich nie współczujesz. Jak mądrze powinien żyć chrześcijanin! Stale podwaja się w sobie: ma stałego wroga – własne ciało i własne serce; nieustannie go uwodzi i stara się zniszczyć jego ducha na wszelkie możliwe sposoby; ona oddawszy się całkowicie ziemskiemu, pragnie przybić do ziemi swojego ducha, który pochodzi od Boga i został stworzony na obraz i podobieństwo Boże; Stając się przez grzech mieszkaniem i dziełem szatana, stale się nasila, wywołując w duszy złośliwe namiętności - potomstwo szatana: złośliwość, gniew, zazdrość, pychę, bluźnierstwo, szemranie, przygnębienie, niecierpliwość, cudzołóstwo, kradzież, oszczerstwa, kłamstwa; pobudza do zmysłowości. Kto chce podobać się Bogu, musi stale zwracać uwagę na siebie i walczyć z grzechem żyjącym w ciele lub z mądrością ciała, a to, co uważa się za nabycie, należy uznać za stratę, na przykład: jedzenie i picie na słodko i dużo uważa się za nabycie, co w istocie jest stratą dla człowieka; kupowanie błyszczących, bogatych i drogich ubrań uważa za nabytek, ale jest to strata; uważa dawanie jałmużny za stratę, ale jest to zysk; służyć bliźniemu, ukorzyć się przed nim, [poniżać się] uważa się za stratę, ale jest to zysk; Uważa za stratę nie mścić zniewagi zniewagą, ale jest to zysk; Za głupotę uważa bycie życzliwym dla wroga i modlenie się za niego, ale to jest mądrość; spożywanie chudego pożywienia w okresie Wielkiego Postu, poszczenie w ogóle uważane jest za głupotę, spożywanie pokarmów lekkich, mięsnych i pożywnych to roztropność, podczas gdy w porządku pobożności jest odwrotnie; ciało uważa Kościół i jego statuty za niepotrzebne, a teatry i inne rozrywki za konieczne, lecz wiara i duch mówią coś przeciwnego; Ciało uważa naukę świecką za mądrość, a naukę duchową za szaleństwo, 35 lecz wiara i duch, przeciwnie, uważają naukę światową za szaleństwo, a naukę duchową za mądrość. Ciało uważa spożywanie słodyczy za zysk, a duch za stratę zarówno dla siebie, jak i dla samego ciała, gdyż słodycze odprężają duszę i ciało; oddanie ciała uważa się za stratę, a ducha za zysk; ciało gniewa się na tych, którzy biorą, lecz duch z radością je oddaje; w równym stopniu ciało uważa przyjemność, rozrywkę i rozrywkę za zysk, a duch za stratę i woli samotność, pracę, czuwanie i modlitwę. Ktokolwiek zaniedbuje abstynencję i twierdzi, że nie ma znaczenia, czy ktoś je fast food, czy fast food, czy je dobrze, czy nie w pełni, smacznie czy prosto, mięso czy ryby, czy ryby i warzywa, pokazuje zarówno swoje uzależnienie od żołądka, jak i nieznajomość konsekwencji, jakie płyną z abstynencji i nietrzymania moczu. Im człowiek jest lepiej odżywiony, im dalej jest od Boga w swoich myślach, uczuciach, usposobieniach, im bardziej zbliża się do stanu niemych zwierząt, tym bardziej w pewnych okolicznościach i pokusach może stać się bestialski – zatwardziały, skąpy, niemiłosierny, leniwy, podstępny. Człowiek nasycony jest złym smrodem 36 dla Boga, Matki Bożej, Aniołów i Świętych; jest śmierdzącym trupem, żywym trupem, bo jego dusza jest zniewolona słodyczami i związana nimi jak jeniec. Czy wszystkie kłopoty na świecie nie wynikają z uzależnienia od brzucha? Czy łono nie jest dźwignią w świecie wszelkiego zła? Czyż nie dla brzucha gromadzi się bogactwo, podbija się obce ziemie, a w naszych robi się ciasno? Czy to nie z powodu łona półkrwi kłócą się? Czy to nie z powodu łona dzieci często prześladują swoich rodziców? Czy to nie z powodu przesytu rodzi się duma, złość, zazdrość, przygnębienie i rozpacz? Bóg! Oświeć serdeczne oczy potomków pierwotnego człowieka i moje, obyśmy nie byli niewolnikami brzucha, gorliwie zabiegajmy o wstrzemięźliwość, post, modlitwę, o oświecenie naszej natury zaciemnionej grzechami i nałogami, o wyczerpanie i umartwienie miłującego grzech ciała. (Po co na przykład jeść i pić rano, a czas, szczególnie dogodny na modlitwę i naukę, poświęcać na obżarstwo? Jeśli wieczorem nic nie jadłeś, to rano możesz zjeść kilka lekkich posiłków i w razie potrzeby się napić, a jeśli jadłeś wieczorem, rano nie powinieneś nic jeść aż do pierwszej w nocy lub do południa.) Oddawajcie chwałę Bogu: nie wywyższajcie grzesznika przed obliczem Boga fałszywym wywyższeniem ze względu na jego rodzinę, pozycję, inteligencję, bogactwo, siłę; pamiętajcie, kapłanie, że on jest grzesznikiem i ty też jesteś, i oboje lub wszyscy, ukorzyjcie się głęboko przed Panem i pracujcie dla Niego z bojaźnią i drżeniem. Niech zamilknie wszelkie ciało ludzkie... i niech wszystko, co ziemskie, myśli w sobie 37 przed obliczem Pana, w Jego cerkwi. Niech nasze serca będą wzniesione ku Tobie, Słowu, i niech nic nie osłodzi nam światowego piękna aż do słabości! 38 Jaka jest wina niewinnego dziecka? I to jest także powód mojej pokusy. Oznacza to, że powód jest we mnie, a nie w innych, i musimy potępić nasze nieczyste i złe serce. Dzięki łasce Pana sam wydaję czasopismo o jałmużnie. Po co mi inne czasopisma? Najlepszy z nich powinien rozmawiać o jałmużnie. Bóg! Stwórz mnie ponad zlewaniem się świata 39 . 14 grudnia. Po pomyślnym ukończeniu wczesnej liturgii przyjął Komunię Świętą bez potępienia, w świecie sił duchowych. Po mszy przeczytałem regułę spowiedzi i spowiadałem się u hrabiny Aleksandry Rebleder. Stało się to, czego się obawiałem. Serce stało się zrelaksowane i zdezorientowane; Gdzie poszła energia duchowa? Ledwo zebrałem siły! Trzeba było z nią dużo rozmawiać o wyższości wiary chrześcijańskiej prawosławnej nad wiarą luterańską, którą uważała za lepszą; o niezniszczalności relikwii świętych, które uzależniła od gleby ziemskiej, a nie od nadprzyrodzonej mocy Bożej; o czci świętych, których nie uważała za konieczne oddawać cześć i wzywać ich na modlitwie. Powiedziałam jej o wierze luterańskiej, że to sekta, schizma, herezja, wyrwana gałąź z żywego drzewa Jedynego, Świętego, Apostolskiego Kościoła, że ​​ta gałąź jest martwa: dowodem na to jest brak relikwii w luteranizmie i w ogóle zbawcze i cudowne przejawy mocy Bożej, których mamy tak wiele w Cerkwi prawosławnej; dowodem żywotności i zbawczej mocy naszej wiary i Kościoła są relikwie świętych, niczym pachnące świeże kwiaty czy owoce raju Chrystusowego, dające życie i uzdrawiające każdemu, kto z wiarą przychodzi do nich. Trudno mi było przeczytać tej dziewczynie i dwóm innym – dziewczynie i kobiecie – zasadę komunii podczas czytania godzin. Ogarnęło mnie zakłopotanie, niezrozumiały strach: gdybym tylko nie widziała tej białej sukni – tak mnie uwiodła! Trzeba było jednak spojrzeć odważniej – bezpośrednio, otwarcie. Z tyłu stała żona gubernatora, jej ciotka. Przed przeczytaniem regulaminu wydawało mi się, że rozmawiam niezręcznie z nieznaną mi damą, która wydawała mi się jakąś księżniczką. Strach ludzki przed oczami Boga! Dlaczego boję się ludzi? Czy to zwierzęta? Ale byłem zdezorientowany bestią z piekła, bestią z otchłani. Bóg! Daj mi jedynego, abym się Ciebie nie bał i żadnego z ludzi, nawet tego, który nosi diadem. Przypominam też o żebrakach: nie złość się, nie złościj się na nich, ale współczuj im, gdy uparcie i z wysiłkiem proszą Cię o jałmużnę, bo skrajna potrzeba każe im za Tobą gonić: przecież chcą jeść i pić jak Ty, ubierać się, zakładać buty jak Ty; trzeba im płacić za mieszkanie, które jest własnością państwa. Ja jestem winoroślą, wy jesteście narodzinami [ros.: gałęzie] [Jan. 15, 5]. Luteranizm, ormianizm, katolicyzm, anglikanizm, Nestorianizm, Monofizytyzm odpadły od tej winorośli; Ortodoksja, czyli prawdziwi prawosławni chrześcijanie, rodzą się na Życiodajnym Winoroślu - Jezusie Chrystusie. Dlatego w luteranizmie, ormianizmie, katolicyzmie, protestantyzmie, Nestorianizmie, Monofizytyzmie nie ma życia Jezusa, nie ma relikwii niezniszczalnych i cudownych, ale w Kościele prawosławnym jest. Czyja wiara jest prawdziwa? Oczywiście. Bóg jest Panem i ukazuje się nam [Ps. 117, 27]. Charakterem chrześcijanina jest niebiańska mądrość, a nie uzależnienie od ziemskich słodyczy i bogactwa. Bóg zstąpił na ziemię i zabierze nas do nieba. Och, jak duch ziemskich uzależnień gwałci nas - na jedzenie, ubranie, pieniądze, dekoracje domu, w ogóle na wszystko, co ziemskie i tymczasowe. Co za tyrania! A wszystko jednak dzieje się dzięki naszej zmysłowości i sytości! Och, jakim wrogiem wiary i pobożności jest obżarstwo i przesyt, jaką wrogość wzbudza w sercach innych! Powstrzymywałem ich [ros.: otoczyłem] ich dumą aż do końca [Ps. 72, 6]. Dlaczego nie chcę iść obok urzędnika Kamenogradskiego? Od [mojej] dumy i jego arogancji. Z przyjemnością chodzę u boku Jarosławcewa, ze względu na jego pokorę i dojrzałość. Ale wszyscy jesteśmy jednakowymi braćmi. 15 grudnia 1868. Dziękuję Panu, że w tę niedzielę pozwolił mi bez potknięć odprawiać Jutrznię i Liturgię, po wielu i gwałtownych pokusach, zwłaszcza tych, które miały miejsce podczas Jutrzni. (Stare, bezwartościowe płótno w ołtarzu na podłodze spowodowało u mnie tyle zamieszania, skurczów, przemocy ze strony wroga. Nie mogłem modlić się swobodnie i spokojnie. To właśnie zamieszanie powoduje wróg z powodu rozkładu, z powodu rzeczy ziemskich. Czy to nie w cerkwi, czy to nie w ołtarzu powinienem szczególnie pamiętać, że wszystko tutaj jest przemijające i nie przywiera do niczego. I dlaczego chciałem rozłożyć najlepsze płótno, które na moją prośbę Czy zostało kupione do kościoła? Czy nie było to dla ludzkich upodobań? Czyż nie ze względu na próżność i na przypodobanie się ludziom?) Liturgię sprawował z nabożną czcią, z wieloma łzami. Nawyk dogadzania sobie we wszystkim (smaku, słuchu, wzroku, węchu, dotyku) i dostrzegania szacunku dla siebie w każdym czyni człowieka kapryśnym, upartym, drażliwym: złości się niemal za każdym razem, gdy spotyka coś sprzecznego z jego smakiem, słuchem, wzrokiem, węchem, dotykiem; z drugiej strony potrafi być bardzo zmysłowy, zniewieściały i cudzołożny. Kto patrzy na kobiety, żeby ich pożądać [Mat. 5, 28]? Ktoś, kto jest przyzwyczajony do patrzenia na piękne twarze. Kto walczy o eleganckie, miękkie i drogie ubrania? Ten, który jest przyzwyczajony do zadowalania swojego serca, zmysłu dotyku pięknymi i miękkimi ubraniami i tak dalej. Co stanie się z roślinami, jeśli je przenawozisz i podlejesz? Za bardzo chorują i gniją - najpierw u nasady, a potem w pniu. Co dzieje się z człowiekiem, jeśli dużo je i pije? Rozwija się nadmierna pulchność, szczupłość i choroby. To jest w ciele. A co pod prysznicem? Ugruntowuje się w nim śmierć duchowa, ciemność, smutek, ciasnota, niemożność modlitwy, kontemplacji Boga i jakiejkolwiek cnoty. (Przeciwko luteranom i reformowanym, którzy odrzucają post.) Co dzieje się z roślinami, które są umiarkowanie nawożone i podlewane? Rosną równomiernie, zielenieją, pachną i kwitną. To samo dzieje się z tymi, którzy poszczą: przez całe życie wzrastają duchowo, pachną różnymi cnotami - łagodnością, pokorą, czystością i czystością, miłosierdziem, posłuszeństwem, a po śmierci ciała wielu z nich pachną i kwitną, są wolne od zepsucia i emanują różnymi uzdrowieniami, same będąc pełne życiodajnej łaski Ducha Świętego. Nie wypowiadajcie się przeciwko postom Kościoła prawosławnego i nie wychwalajcie swojej wszechmocy. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, jak gdy byłem w ciasnym stanie grzechu, który mnie krępował w Bibliotece Morskiej, wołałem do Ciebie z wiarą wołaniem serca, Ty wkrótce usłyszałeś i z ciasnej sytuacji wyprowadziłeś moją duszę do pokoju i przestrzeni i radowałeś się moją niegodziwością radością wybawienia. Dziękuję Ci, bo jesteś wszędzie, wszędzie mnie słyszysz i wszędzie miłosiernie mnie ratujesz. 16 grudnia 1868. Wieczór. ...Nieczuła, Niepokalana, grzech 40. Nie czujemy swoich grzechów: grzeszymy dużo i poważnie – i nie czujemy tego, nie zdajemy sobie z tego sprawy! O, skamieniała nieczułość! Och, nasze nowe nieszczęście do wszystkich innych kłopotów. Jest to dobre także dla tych, którzy żywo odczuwają swoje grzechy, gdyż Bóg nie wzgardzi sercem skruszonym i pokornym (Ps. 50, 19]. Pożywienie i napoje przyjmowane wewnętrznie, do żołądka, to materiał, z którego natura wytwarza witalne soki i krew. Jeśli te witalne soki i krew nie zostaną zmarnowane, jak to się dzieje w przypadku osób pozostających w związku małżeńskim lub prowadzących nieczyste życie, wówczas trzeba będzie bardzo mało jeść i pić, ponieważ ciało jest pełne życiowych zasad i sił. Dlatego mnisi muszą jeść bardzo mało. W przeciwnym razie ciało będzie wściekać. Palących tytoń często boli ząb, bo przez palenie krew napływa do głowy i będąc ostra, jakby przesiąknięta narkotycznym i ostrym dymem tytoniowym, szuka ujścia. Zęby bolą od nadmiernego jedzenia i picia. Nałogowi palacze są bardzo podatni na przeziębienia, ponieważ stale mają w ustach gorące rzeczy. Zgrzeszyłam przeciwko Panu: zachłannie zjadłam we wtorek (17 grudnia) zimną rybę, pieczoną doradę z kaszą, zwłaszcza słodką galaretkę z mlekiem migdałowym i krzywo patrzyłam na brata, że ​​wziął dużo ogórków i galaretek. Chciwy myśli, że jego sąsiad zje nie wiadomo ile, ale ile mu potrzeba? Zjadłem - zarówno mocno, jak i syty. Trzeba jeść i pić powoli, bez chciwości. Nie poddawaj się złośliwości swego serca wobec niegrzecznego lub wadliwego brata, gdyż złośliwość jest grzechem ciężkim i złośliwość nie może skorygować człowieka, bo czy kiedykolwiek demon chciał i był w stanie kogoś skorygować? Czyż nie po to nas złości gniewem na bliźniego, aby jeszcze bardziej spotęgować zło, to znaczy nas znieważyć i uczynić wadliwego jeszcze większym? Musimy pokornie napominać nieporządek i na wszelkie możliwe sposoby powstrzymywać zamieszanie i gniew, które pojawiły się poprzez żarliwą modlitwę. Dzisiaj, 17 grudnia, podczas Nieszporów, nagle rozgorzała we mnie złość na kościelnego Wasilija Kamenogradskiego, który przyszedł na Nieszpory z pomocą kościelnemu nawigatorowi i zaczął skandalicznie krzyczeć, a na koniec przeczytał kompletę najsurowszym głosem, jakby bębnił bez uczuć, z jakąś bezczelnością. Nie powinienem był się wstydzić i pokornie mu o tym powiedzieć, ale wpadłem w gniew i nie mogłem spokojnie służyć. Co we mnie zadziałało? Z jednej strony słuszne oburzenie, z drugiej samowola i złość. A kościelny nawigatora czyta bardzo cicho, pokornie i spokojnie: wlewa spokój w duszę; czasami jednak jest powolny i niewyraźny. Do wszystkiego trzeba się przyzwyczaić i dostosować. W lesie drzewa nie są takie same. Wyrzucić z siebie wszelki grzech oznacza wyrzucić z siebie każdą chorobę, każdy smutek. Doświadczenie. Oto, jak pożyteczne jest to sanktuarium! Do pastorów luterańskich i reformowanych: jak chcecie uświęcać ludzi bez niosącego ducha kapłaństwa Chrystusa, jak śmiecie przywłaszczać sobie trzodę, do której Duch Święty was nie umieszcza? Skąd weźmiesz mądrość i moc miłości potrzebne w pracy pasterskiej? Jak przebaczysz grzechy, skoro Jezus Chrystus nie dał ci tej mocy? Jak dokonacie Ciała i Krwi Chrystusa, skoro przez nakładanie rąk nie otrzymaliście od apostołów upoważnienia, aby to czynić na pamiątkę Pana? Nawróćcie i nawróćcie swoich parafian do Jednego Świętego, Katolickiego i Apostolskiego Kościoła, w którym jedynie uświęcenie jego członków, jego prawdziwych dzieci, dokonuje się bez ograniczeń. 18 grudnia. Dziękuję Panu, który przyjął moją gorącą skruchę za grzech gniewu wobec ich biednego i okrutnego traktowania. (Byłem boleśnie rozdrażniony; wieczorem w domu po modlitwie pokutnej zasnąłem, a po śnie i herbacie byłem całkowicie czujny i zdrowy.) Nie sprawiajcie przyjemności ludziom podczas modlitwy, ale podobajcie się jedynie Bogu, który prowadzi serca. Czy widzisz, jacy są ludzie i czy warto im się podobać, czy godziwie jest sprawiać im przyjemność, gdy nie podobają się Bogu i pracują dla bogactwa i różnych pasji? Nie oszczędzaj ich – niech znoszą zimno, głód, smutek i choroby dla Chrystusa i zbawienia swoich dusz, a niech się ukorzą. Spokojnie wykonuj swoją pracę modlitewną. Wstydźcie się popełniać grzechy, ale nie wstydzcie się ich ogłaszać – demaskujcie je, mówi się, bezlitośnie [Tytus. 1, 13]. Wstyd ujawniania grzechów lub głośnego ich ogłaszania jest spowodowany przez szatana. Podobnie nie wstydź się i nie bój się wypowiadać pewnych słów i wyrażeń, których z jakiegoś powodu się wstydzisz z powodu działań i snów diabła. Nie bój się duchów. Głupoty Boże są mądrzejsze od ludzi [1 Kor. 1, 25]. Rozdaj całe złoto, które posiadasz, aby twoje serce nie przylgnęło do niego. Kto kocha patrzeć na swoją twarz i ją podziwiać, kocha też patrzeć na piękne twarze innych ludzi, a dobroć innych rani go w sercu 42 i gardzi brzydkimi, chociaż bardzo często pod brzydką twarzą kryje się piękna dusza. Nie cenijcie przemijającego piękna, ale cenijcie piękno niezniszczalne, niewiędnące, piękno duszy, na które składają się łagodność, pokora, czystość, uległość, cierpliwość i ufność. Codziennie zajmuj się korygowaniem i wychowywaniem ducha w cnotach: łagodności, pokorze, dobroci, cierpliwości, czystości i czystości, wstrzemięźliwości, niechciwości, umartwieniu zmysłowości. Namiętności walczą codziennie w naszych członkach i nie jest chrześcijaninem, kto ich nie oswaja, ale daje im pokarm i pobłażanie, na przykład drażliwość, dumę, zemstę, niecierpliwość, nieczystość, delikatność i niewstrzemięźliwość lub umiłowanie pieniędzy. Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]. Jeśli na przykład pożyczyłeś komuś pieniądze na pewien czas, a dłużnik ci ich nie odda, to nie miej do niego wrogości, ale traktuj go miło, jakby to on pożyczył tobie, a nie tobie: w ten sposób ukrzyżujesz namiętność złośliwości i namiętność pożądliwości, czyli mądrość ciała. Jeśli w gniewie udzieliłeś komuś nagany i w ten sposób obraziłeś bliźniego, zawołaj go do siebie i porozmawiaj z nim uprzejmie lub przeproś za swój błąd - i odtąd jak najbardziej powstrzymuj swoje wybuchy gniewu. Kto nie jest pokorny wobec grzeszących, nie jest uczniem Chrystusa. Uczcie się ode mnie, mówi Jezus Chrystus, bo jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11, 29]. Chrześcijanin musi być barankiem. Bestią jest Szatan; Odłóż na bok brutalne właściwości, to znaczy złość, okrucieństwo, zazdrość, chciwość. Wady i cnoty są ze sobą ściśle powiązane: na przykład zmysłowość i przesyt mają ścisły związek ze złośliwością, dumą i pożądliwością. Kto wyróżnia się największą dumą i złośliwością? - Nasycony, dobrze odżywiony, rozpieszczany. Kogo cechuje pokora? - Ci, którzy są głodni, ubodzy lub ogólnie wstrzemięźliwi w jedzeniu i piciu oraz skromni w ubiorze i we wszystkich zewnętrznych okolicznościach życia codziennego. Jedna grzeszna myśl, słowo opisujące każdy grzech, zwłaszcza cielesną nieczystość, wypowiedziane w podstępnej intencji, w pewnym tonie, zaraża duszę człowieka grzeszną trucizną, która rozprzestrzenia się płonącym, nieczystym strumieniem po składnikach ciała; Dlatego musisz sam uważać i chronić innych, zwłaszcza niewinne dzieci, przed tymi myślami i słowami. Niewinność jest cennym skarbem przed Bogiem. Biada człowiekowi, przez którego przychodzi pokusa [Mat. 18, 7]. Jeśli gniewamy się na siebie i łapiemy się na słowo lub obrazę, to oczywiście wkrótce złapiemy się nawzajem, ponieważ wszyscy mamy słabości i grzechy. Ale to łowienie jest własnością diabła. W ten sposób wrogowie fanatyka prawdy Chryzostoma pochwycili go i wypędzili na wygnanie. Czy nie życzyłeś zła i zniszczenia swojemu prawdziwemu czy tylko wyimaginowanemu wrogowi? Wyrzeknijcie się całkowicie złośliwości i zgodnie z przykazaniem Chrystusa Zbawiciela miłujcie swoich nieprzyjaciół i dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą [Mat. 5:44], aby je zmiękczyć i nakłonić do pokoju. Jeśli cię w twarz oczerniają lub wyrządzają ci krzywdę, prześladują cię, kłamią przeciwko tobie, a wtedy nie złość się na tych, którzy to czynią, ale znoś, błogosław, módl się, mówiąc: Ojcze, wypuść ich, bo nie wiedzą, co czynią (Łk. 23, 34]. (Dzisiaj zgrzeszyłam wobec Pana: na zakończenie nabożeństwa do Matki Bożej Iveron rozgoryczyłam się na brata księdza Mateusza za jego rzekomą niegodziwość, pychę, złośliwość, chciwość, skąpstwo i brak towarzyskości, chociaż przede wszystkim sama jestem niegodziwa, dumna, zła, skąpa i nierozmowna: w oku mojego brata widzimy sukę, ale w sobie kłody nie widzimy [Mt 7: 3 – 5; Łk 6, 41 – 42]. A wszystko dlatego, że nie mamy miłości: miłość zakrywa wszystko [1 Kor. 13, 7]. Doceniaj wielką miłość swojej żony do Ciebie, jaką obdarzył ją Bóg, i dziękuj Panu za ten dar. Dzisiaj (21 grudnia) na nabożeństwie po mszy świętej, czytając modlitwę o błogosławieństwo wody, poczułem się zawstydzony i w związku z tym zmieszany – z powodu czego? Ze względu na obecność szlachty (inspektor żeglugi [...]). Jak długo będzie stronniczość? Jak długo będę degradował dzieła służby Bożej zamętem i tchórzostwem? Ty, Kapłanie, w czasie nabożeństw unikaj dostosowywania się do gustów ludzkich, cielesnych, bezbożnych, ale podobasz się jedynemu Panu, tak jak być powinno; Podobając się Mu, zadowolisz wszystkich, a nie podobając się Jemu, nie zadowolisz nikogo. Przeczytaj w całości swoje modlitwy, nie przestawaj mówić [ros.: nie umniejszaj ani słowa] [Jer. 26:2], nie wstydź się żadnego słowa ani wyrażenia. Słowo Pańskie jest czyste, srebro płonie, ziemia jest kuszona, siedmiokrotnie oczyszczona [Ps. 11, 7]. Nie słuchajcie ducha oszustwa i pychy. Nie poniżajcie dzieł Bożych przed świeckimi, wykształconymi, szlachetnymi ludźmi, ale jeszcze odważniej podnoście głos modlitwy, abyście sami nie tolerowali upokorzenia według tego słowa: kto mnie poniża, będzie nieuczciwy [1 Sam. 2, 30]. Niech wszyscy ukorzą się przed Bogiem: szlachta, biurokrata, uczony, bogaty, a całe ludzkie ciało niech milczy i nie myśli o niczym ziemskim samo w sobie; niech wszelka próżna mądrość ludzka uniży się przed mądrością Bożą. Kiedy uwodzi Cię piękno fizyczne, powiedz sobie: piękno duchowe jest nieporównywalnie lepsze; Co więcej, piękno fizyczne jest pewnym wyrazem piękna duchowego, a piękno fizyczne jest przemijające, ale piękno duchowe jest niezniszczalne; cieszenie się pięknem fizycznym jest grzeszne, ale cieszenie się pięknem duchowym jest święte; Jest to związane z niewolnictwem i jest bezpłatne. Wszystko na świecie przemija jak dym, ale wiara chrześcijańska, ale Kościół, jego Sakramenty, modlitwy, prawda w nich zawarta, stoi mocno i niezachwianie. Dlatego przy sprawowaniu sakramentów i modlitwach nie spieszcie się i nie zadowalajcie próżnych ludzi, ich opinii, zwyczajów, bo znikną jak dym. Obok cnoty nasz wróg zawsze stara się umieścić grzech: na przykład bojaźń Bożą – własną obawę, demoniczną; albo zamiast cnoty stara się postawić występek: zamiast wstrzemięźliwości – nieumiarkowanie, chciwość i pijaństwo, zamiast czystości – rozpusta, zamiast łagodności i łagodności – drażliwość i złośliwość, zamiast pokory – pycha, zamiast dobrej woli – zazdrość, zamiast hojności – skąpstwo, zamiast odwagi – tchórzostwo, zamiast radości – przygnębienie, zamiast przestrzeni serca – ucisk, zamiast spokoju – niepokój, wstydu, zamiast obojętności na dobra ziemskie – uzależnienia od nich, zamiast tego, co niebiańskie – więcej i w ten sposób próbuje wywrócić nasze życie do góry nogami. W naszych ziemskich namiętnościach jest wielka niesprawiedliwość wobec Pana Boga i naszej duszy: oglądanie pięknych stworzeń (na przykład ludzi, zwierząt, ptaków, roślin) lub pięknych wytworów rąk ludzkich, na przykład przedmiotów ze srebra i złota, kosztownych tkanin, w ogóle pięknych wytworów rąk ludzkich, lub chcąc się wzbogacić na pieniądzach i zachłannie je zbierać, gromadzić, zachowywać i oszczędzać, jeśli nie dla siebie, to dla naszych biednych braci, oddalamy się sercem od Boga, źródła wszystkiego piękno, wszelkie bogactwo, a serce przylgniemy do stworzeń i do dzieł rąk ludzkich, porzucamy źródło wody żywej i kopiemy dla siebie nieszczelne studnie, które nie mogą pomieścić wody żywej 43; Zniewalamy duszę nieśmiertelną zepsuciu i próżności, z duszy wolnej czynimy ją niewolnicą, z niebiańskiego, świetlistego obywatela - ziemskiego niewolnika, gady w ciemności i dymie namiętności. Dlatego widząc piękne stworzenia, które przyciągają nasze serce, lub piękne rzeczy w ogóle, należy natychmiast podnieść oczy serca do Źródła wszelkiego piękna, wszelkiego blasku, każdego dzieła artystycznego, które stworzyło takie stworzenia lub uczyniło człowieka mądrym - tego króla stworzeń stworzonych przez Niego na Jego obraz i podobieństwo - aby tak piękne rzeczy czynił, a nie dał się zaślepić stworzeniom widzialnym, nie przylgnął do nich, ale tylko do Tego, który stworzył wszystko z nieistnienia lub z prochu i ponownie je przemienił w pył. Tak więc człowiecze, służ Stwórcy, a nie stworzeniom, przylgnij do Niego, a nie do tego, co stworzone z prochu przez wszechmocnego, mądrego i wszechdobrego Stwórcę, w proch się obraca. Prawda ta jest znana niemal każdemu, jednak w rzeczywistości widzimy, że rzadko, rzadko ktoś ją wypełnia. Bracia! Mamy dość gonitwy za sprawami ziemskimi: zbliżcie się do nas 44 Królestwa Niebieskiego. Wiele osób kocha teatry, kluby, opery i gry karciane – ale są to zepsute skarby, które nie mogą pomieścić wody [Jer. 2, 13]; to jest bałwochwalstwo w chrześcijaństwie, zepsute zwyczaje o zepsutej naturze; Zapomnienie o Bogu, zaniedbanie Kościoła Świętego, zapomnienie o wszystkich przykazaniach Ewangelii i prawdach: zmartwychwstanie, sąd w przyszłości, wieczne męki, błogość sprawiedliwych. Nie umartwiałem ciała postem, aby ożywić duszę, aby zmartwychwstał we mnie Chrystus i Jego Boskie przymioty; Podobało mi się moje cudzołożne i grzeszne ciało. Zgrzeszyłem przeciwko Panu! 25 grudnia 1868. Pokusa podczas jutrzni bożonarodzeniowej. Przed jutrznią ojciec diakon Piotr Sofronow w obecności swojego byłego szkolnego kolegi, księdza Aleksandra Perowa, księdza kompanii więziennej, mimochodem przyjął błogosławieństwo i nie ucałował go w rękę, wstydząc się swojego wyimaginowanego upokorzenia. To mnie tak zmartwiło, wywołało tak złośliwą podejrzliwość, że cały poranek spędziłem w ogniu, ciasnych warunkach i jakiejś ciemności z powodu działania złej siły; Całą wczesną mszę w kościele Dumy spędziłem na kolanach przed ołtarzem, prosząc Pana o przebaczenie, miłosierdzie i zbawienie. Pomyślałam: Czy ksiądz Diakon z jakiegoś powodu jest na mnie zły, czy za coś mną gardzi? Te myśli bardzo mnie zaniepokoiły i wzbudziły we mnie skrajną niechęć, a nawet wrogość do niego, jako do osoby niepoważnej i zmiennej (choć który z nas nie jest niepoważny i niezmienny?). Później okazało się, że to wszystko było niczym więcej niż machinacjami wroga. Ojciec Deacon nawet nie pomyślał o tym, żeby się na mnie złościć czy gardzić mną, a mimo to okazywał szacunek (dlaczego pragnę szacunku, grzesznik pozbawiony szacunku w moich czynach?). Nawiasem mówiąc, powinienem tu wspomnieć o związku, jaki istnieje między obżarstwom a złośliwością. Dlaczego nie mogłem szybko przezwyciężyć szatańskiego gniewu i dumy z siebie i nieco im uległem? - Z obżarstwa i naruszenia postu w wigilię Narodzenia Chrystusa, które nastąpiło najpierw z niewiedzy, a potem z wiedzy: zjadłem ze smakiem szybkie naleśniki na stypie Koreniewa i wypiłem kieliszek wódki, dżemu i kawioru - moja dusza zrelaksowała się, a gdyby została złagodzona lub upokorzona postem, umartwiona, wówczas moje serce wygodnie odzwierciedliłoby gniew, pokonałoby siły oporu lub nawet nie odważyłoby się dotknąć duszę, chronioną postem i myślą o Bogu. Ogólnie rzecz biorąc, dobrze odżywiona, zmysłowa osoba nie jest w stanie walczyć ze złymi duchami. Dlatego post jest konieczny dla duchowego wojownika. 26 grudnia. Dziś, gdy przyszedł na Jutrznię i spotkał przy ołtarzu tego samego ojca diakona, ponownie poczuł ukłucie wrogości, przypominając sobie wczorajszą pokusę z jego powodu i widząc tę ​​samą niechęć. Z serdeczną skruchą i samopotępieniem odepchnąłem nowy atak ducha złośliwości, mówiąc w sobie: Widzę wasze sztuczki, wasze intrygi; precz, przeklęty, chcę żyć w miłości i pokoju z moimi braćmi. Poza tym nie jestem godzien, żeby mnie całowano w rękę. Kto chce, będzie się całował ze względu na Chrystusa i z szacunku dla mojej godności lub z powodu gorliwości w stosunku do mojej niegodności, a kto nie chce, niech Bóg będzie z nim, zgodnie z pięknym rosyjskim wyrażeniem: wolna wola. Nie możesz stawiać wszystkich na swój sposób. I wielu, wielu nie spełnia pragnień Boga – a ja, przeklęty, jestem wśród nich. Dzień Zmartwychwstania przypomina wszystkim chrześcijanom o śmierci i zmartwychwstaniu, o Sądzie Generalnym, o rozstrzygnięciu losu wiecznego, o przyszłej szczęśliwości i przyszłych niekończących się mękach, i inspiruje wszystkich do obowiązku przygotowania się na śmierć, przygotowania się przez cnotę do błogosławionego zmartwychwstania, dobrej odpowiedzi na Sądzie Ostatecznym Chrystusa i życia wiecznego – o życiu doraźnym, a tutaj bogactwie, tutaj przyjemnościach, słodyczach, zaszczytach, jako tymczasowe i jak duch, inspiruje do nie troszczenia się. Jakże podnosi na duchu i jaką radość wnosi do duszy cotygodniowe wspominanie zmartwychwstania Chrystusa! Ale dla wielu, niestety! słowo zmartwychwstanie zamieniło się w jeden pusty dźwięk, bez znaczenia, bez znaczenia, bez wewnętrznej siły! Warto zastanowić się w oparciu o Słowo Boże o świętach chrześcijańskich! Społeczeństwo kronsztadzkie, pełne miłości własnej, miłości do pieniędzy, próżności, dumy, pogrąża mnie w gwałtownej pokusie! Jak mogę go szanować! I do dziś czasami wstydzę się przed nim – przed wojskiem, przed kupcami i urzędnikami! Co oznacza i do czego prowadzi mania na punkcie gazet, czasopism i najróżniejszych książek i książeczek? Prowadzi to do całkowitego zamknięcia i nieprzeczytania księgi Ewangelii, a czytane są jedynie książki, czasopisma i gazety świeckie. Kto wie? Bóg! Dziękuję Ci, bo przez moją modlitwę odpędziłeś ode mnie burzę i ucisk demoniczny, kiedy przyszli do mnie goście - żona strażaka 45 z córkami i sierotami Żukowskiego; Dziękuję, że zabrałeś mi z serca daremną wrogość wobec Żukowskich z powodu ich częstych wizyt; Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi z czcią i niezawodnie czytać modlitwę do Ciebie, Ojca wszelkiego ciała, błogosławić posiłek i w spokoju zasiadać do posiłku. Och, jak wróg myli i odpycha nas od siebie, zbroi nas przeciwko sobie! Udziel mi, Panie, łaski zwrócenia uwagi na moje grzechy, a nie na grzechy mojego brata, które zna jego dusza, a Pan zna serce, odpłacając każdemu według jego uczynków i przedsięwzięć. Dzisiaj przyszłam do kościoła na mszę i widząc mojego brata, ojca Mateusza, służącego, oburzyłam się na niego i pogardzałam nim za jego chciwość i gromadzenie wielkiego bogactwa - zapominając o moich niezliczonych grzechach, o mojej chciwości, o mojej delikatności i obżarstwo, sytości, nadmiernym piciu, pożądliwości i dumie, zazdrości, złośliwości, tchórzostwie, przygnębieniu, szemraniu, lenistwie, zaniedbaniu, zwłaszcza jeśli chodzi o stado dusz i zbawienie duszy, spustoszenie, rozpusta, kradzież, kłamstwo, próżna gadka, nieposłuszeństwo, bezczelność, stronniczość, fałszywy wstyd, obłuda, próżność (ubranie), przywiązanie do rzeczy ziemskich, obojętność na sprawy niebiańskie, skąpstwo, chciwość, śmiech i wiele innych. O, jak bardzo zgrzeszyłem przed Bogiem! Dziękuję Ci, Panie, za to, że przez moją żarliwą modlitwę zgładziłeś moje grzechy i uzdrowiłeś moje serce zranione grzechami, bo Twoje miłosierdzie jest nieskończone. Amen. 31 grudnia 1868 W nowym lecie daj, Panie, rozpocząć nowe życie na chwałę Twojego imienia i dla zbawienia mnie i moich sąsiadów, przed którymi niech świeci we mnie Twoje światło! Nie polegam na nikim poza Bogiem i dlatego nie boję się nikogo innego, jak tylko Boga. Słowa Kościoła są słowami najwyższego duchowego zrozumienia, niepodlegającymi krytyce ze strony ludzi światowych. Należy je wymawiać stanowczo, uroczyście i głośno. To są czyste słowa, srebro rozpalone... oczyszczone siedmiokrotnie [Ps. 11, 7 ], kochani są o wiele bardziej honorowi niż złoto i kamień 46 [ Ps. 18, 11]. Jeśli wiesz na pewno, że biedni pieniądze, które im dajesz, przeznaczają na zło, nie złość się na nich, ale bądź cichy i łagodny [śmiejąc się z nich], jak Paweł Wielki. 47. Bo czy pieniądze – te prochy – są warte złości? Przecież ubodzy są przecież na obraz i podobieństwo Boga, wszyscy członkowie Chrystusa, wszyscy wasi bracia. Ale spójrz na swój styl życia: co jesz i pijesz, ile, co nosisz, w jakich pokojach mieszkasz, co jesz. na jakim łóżku śpisz, na czym siedzisz, porównaj swoje życie z życiem biednych - a zrozumiesz, że należy im współczuć, a nie złościć się na nich, bo w przeciwieństwie do ciebie oni nic nie mają, są biedni, dlatego nazywa się ich biednymi. cierpisz na silny ból zęba lub silny ból nóg; twoja choroba pali cię jak ogień; prawie krzyczysz. Jest to konsekwencja przejadania się i sytości; ale ta choroba jest dobra dla twojej duszy. Jadłeś z wielką chciwością, z wielką przyjemnością, a twoje ciało zaczęło wściekać się z powodu rozpusty - zacząłeś patrzeć na kobiety z pożądliwością, a oto Znawca Serca, badaj serca i łona [Jer. 11:20], zesłał na was ognistą próbę: znoście ją dla oczyszczenia i uspokojenia duszy i ciała i dziękujcie Bogu za zesłaną cierpliwość, bo kto cierpi w ciele, przestaje grzeszyć [1 Piotra. 4, 1]. Niezależnie od tego, czy żywność jest spożywana dużo, czy mało, tej czy innej jakości, czy jest tania czy droga, nie martw się tym, bo żywność to pył, ale zawsze myśl o rzeczach powyżej. Nie oszczędzaj jedzenia dla nikogo, tak jak nie oszczędzasz siebie. Kiedy czujesz w sobie złość, zazdrość, pożądanie i inne namiętności, to nie uważaj ich za winę bliźniego, ale samego siebie i powiedz: och, ile we mnie smrodu, odchodów grzechu! Kiedy będę pachnąca dobrocią, pokorą, dobrą wolą wobec wszystkich, czystością i czystością! Moja nieczysta dusza odzwierciedla w sobie jedynie złe właściwości – rzeczywiste lub wyimaginowane – mojego bliźniego. Dobry człowiek o czystym sercu odzwierciedla tylko dobro, widzi tylko dobro, a nie widzi lub nie zauważa zła, zakrywając je miłością. I błogosławiony jest! Dziękuję Panu, Bogu mojemu, który łaskawie i zwycięsko z mocą wybawił mnie od wroga, który zaplątał mnie w swoją grzeszną sieć, zgwałcił mnie i uciskał. Pan zbawił mnie przez komunię swoich świętych, najczystszych, niebiańskich i życiodajnych tajemnic, 2 stycznia 1869 r. Msza pogrzebowa za Starszego Michaiła Rusanowa. Z pożądania, sytości i długiego snu nasze serce i ciało stają się marnotrawne, dumne, aroganckie i leniwe; dlatego, aby je skorygować i oczyścić, potrzebne są silne smutki, niczym oczyszczający ogień, trawiący i niszczący nieczystości serca, chamstwo i rdzę namiętności. Ogarnij się żalem z powodu swoich grzechów i wylewaj z ich powodu szczere łzy - a poczujesz spokój i przestrzeń w swoim sercu; w przeciwnym razie twoje grzechy zetrą cię na śmierć, a twoja siła i światło twoich oczu opuszczą cię [Ps. 37, 11]. Bez względu na to, jak słodki jest grzech dla ciała, nie raczcie sobie na niego pozwolić, gdyż diabeł niczym lis przyjemnie ciągnie ogonem po wnętrznościach, podżega, zmusza, aby zwieść do grzechu; z drugiej strony, bez względu na to, jak gorzki i ciężki jest grzech, nie zniechęcajcie się, nie upadajcie na duchu, nie narzekajcie, ale wytrwajcie, wiedząc, że prędzej czy później to się skończy. Czynić to oznacza prawdziwie kochać Boga. Jeśli jesteście ubodzy duchem, będziecie dopełnieniem Tego, który dopełnia wszystkiego we wszystkim [Ef. 1, 23]. Ale pyszni i aroganccy nigdy nie będą pełnią Tego, który wszystko wypełnia w każdym. Nasycaj łaknących dobrami, a bogaci pozbywaj się swoich dóbr (Łk. 1, 53]. Miejcie to w sercu i myślach i przeżuwajcie duchowo, czyli nieustannie filozofujcie duchowo. Zamieszki (chwała Kościoła) – szaleństwo, ignorancja. Smród (Church Glav.) – smród. Stichera przy Wielkim Wejściu, ton 8; śpiewane zamiast Pieśni Cherubinów podczas liturgii Wielkiej Soboty. Poślubić. Antyfona 3 na Jutrznię, ton 4. Modlitwa 7 do Najświętszej Bogurodzicy „Śpiewam o łasce Twojej, Pani…”, z sekwencji modlitw porannych. Właśnie tam. „Stwórz mnie na nowo, obiecując niewidzialne, Niepokalane grzechy”, to znaczy „odnów mnie, Przenajświętsza, obiecując od grzechów, których nie odczuwam”. Wzajemnie otwarci (Church Glav.) – kolejno, jeden po drugim. Dobroć (chwała Kościoła) – piękno, łaska. Środa: Zostawiłem przy życiu źródło wody i odkopałem dla siebie zniszczone skarby [ros.: popękane zbiorniki], które nie mogą pomieścić wody (Jer. 2:13). Szef straży pożarnej jest szefem straży pożarnej. Uczciwy (chwała Kościoła) - tutaj: cenny. Św. Paweł Najświętszy (IV w.) był uczniem św. Antoniego Wielkiego i wyróżniał się świętą prostotą, łagodnością i pokorą, za co otrzymał od Pana dar jasnowidzenia i wypędzania demonów. Wspomnienie 7/20 marca i 4/17 października. Może zainteresuje Cię: