Ноябрь 1868 г.

20 nëntor. Mbrëmje. Të falënderoj, i begatë, Ati Qiellor shumë i mëshirshëm, sepse ke dëgjuar lutjen time për pajtimin e gruas sime dhe më ke dhënë paqen. (Këtë e shkrova kur gruaja ime ishte në vigjiljen gjithë natën. Kur u kthye në shtëpi, ajo ishte jashtëzakonisht e mirë dhe e dobishme me mua: kështu që Zoti e favorizoi zemrën e saj nëpërmjet lutjes sime. Lavdi Zotit të gjithëveprues dhe Furnizuesit të jetës sonë.) Në gjimnazin e klasës papritmas ka një heshtje të jashtëzakonshme kur ngre shikimin tim të besimit dhe lutjes për Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër, të përshkruara në ikonat në klasë. I mrekullueshëm është emri i Zotit! I mrekullueshëm është efekti i lutjes së brendshme! Si rrufeja vezulluese, ajo vepron mbi mua dhe mbi ata që janë me mua, duke ndriçuar befas të gjithë, duke depërtuar, qetësuar, fisnikëruar. Lavdi Ty o Zot i pakuptueshëm! Çfarë prodhon lëvizja e gishtit tregues drejt nxënësve? Atë gisht që ne, priftërinjtë, ia shtrijmë bukës dhe verës, duke thënë: Dhe bëjeni këtë Bukë Trupin e ndershëm të Krishtit tuaj, e kështu me radhë? Si një simbol i gishtit të Zotit - Fryma e Zotit, i gjithëfuqishëm dhe sovran, ai prodhon një efekt sovran, duke shkatërruar çdo konfuzion tek dishepujt dhe duke vendosur paqe dhe heshtje të thellë tek ata. Lavdi Ty, Shpirt i Shenjtë, sovran, kudo dhe çdo gjë plotësuese, dhe prehu në priftërinjtë, të cilët Ti i ke shenjtëruar për të kryer të gjitha Misteret e besimit tonë gjithëshpëtues! Kisha është një parajsë tokësore. Kush shkon në kishë tregon se është në kërkim të parajsës, të humbur nga mëkati; e kush nuk shkon, me këtë dëshmon se nuk mendon të kërkojë parajsën e humbur. Kur studioni mësime shkencore, studioni kryesisht mësimin e jetës së ungjillit; ashtu si me mundin dhe zellin arrin studimin e shkencave, ashtu me ndihmën e Zotit mund të arrish, me punë dhe zell, të arrish studimin e mësimit të Ungjillit - dhe ky është thelbi i gjithçkaje, e gjithë mençurisë, e gjithë jetës së një të krishteri. Sa e vështirë është për ju të merrni fjalën shpirtërore: mësoni t'i vlerësoni shumë fjalët shpirtërore të Kishës - fjalët e lutjeve dhe këngëve, fjalët e frymëzuara të Ungjillit dhe të psalmeve dhe të gjithë Shkrimit: Dhiata e Vjetër dhe Dhiata e tij e Re, fjalët e të gjithë etërve të shenjtë në shkrimet e tyre të mençura nga Perëndia. Çfarë tërbohet kundër lypsarëve? - Ngopja. Jeni të ngopur dhe për këtë arsye jeni zemëruar me të varfrit, të cilët ju vijnë me shumicë për lëmoshë. Personi i përmbajtur është gati të japë gjithçka me dëshirë, sepse ai e di se sa më shumë të marrë nga mishi, aq më shumë i jep shpirtit; ai e konsideron tërbimin një akt pa fjalë. Të falënderoj, Atë i Shenjtë, që nuk më ke turpëruar nga shpresa e mëshirës Tënde dhe më ke dhënë hirin të kryej Liturgjinë Hyjnore me shumë lot dhe të marr pjesë në Misteret Hyjnore pa u dënuar. Të falënderoj, Gëzimi im, që ke dhënë shërbimin tënd të mëngjesit të kryhet pa pengesa. Unë të falënderoj, sepse kam guxim në Ty, jam në paqe në Ty. 24 nëntor 1868 Si e shikoni priftin në kishë kur ai qëndron përpara fronit të Perëndisë? Shikojeni atë si një engjëll përfaqësues, një engjëll tokësor, një njeri qiellor. Më zbukuro me bukuri si nuse [Isa. 61, 10]. Në të vërtetë, shpirti im është nusja e Krishtit kur shërbej liturgjinë, dhe Krishti Zoti është burri im, dhëndri im. Sakramenti i Kungimit, Sakramenti i Trupit dhe Gjakut të Krishtit është sakramenti i martesës së Birit Mbretëror, në të cilin Ai fejohet me shpirtrat e vëllezërve të Tij. Nëse nuk jeni të prirur dhe të ftohtë ndaj mysafirëve dhe familjarëve që pinë duhan, atëherë pyetja është: pse nuk ndryshoni qëndrimin tuaj ndaj shokëve dhe shefave tuaj, të cilët gjithashtu pinë duhan? A mos vallë ata janë të fuqishmit e kësaj bote, dhe ti varesh prej tyre, dhe ata nuk kanë aspak frikë prej teje, si të barabartët me ty, dhe ti vetë e ke favorin e tyre ndaj teje - dhe të ftuarit në shtëpi ose që të vizitojnë shpesh varen prej teje për një copë bukë dhe ti bëhesh arrogant me ta, duke i vënë në asgjë? - I pamatur. Ne duhet t'i përbusim ata dhe t'i durojmë me dashuri ose t'i këshillojmë me butësi. Çdo e diel na kujton jetën e pavdekshme, na mëson të jetojmë të denjë për ringjallje dhe pavdekësi dhe të grumbullojmë vepra të pavdekshme, për shembull, duke bërë me gëzim vepra mëshirë me shpresën e shpërblimit nga Dhënësi i drejtë. Vëllai Alexey është i vetmi nga të afërmit e gruas suaj që ka mbetur për t'ju mbështetur. Mos harroni se ju e keni marrë vendin e vërtetë nga babai i tij dhe kënaquni me të si baba. Kë dëshironi t'i ushqeni dhe t'i ujisni lypësit përveç shtëpisë tuaj? Por ju nuk mund të ushqeni apo t'u jepni ujë të gjithë lypsarëve. Lërini në duart e banorëve të qytetit; dhe ju jeni të detyruar t'i ushqeni dhe ujisni të afërmit tuaj të varfër sipas ligjit hyjnor dhe njerëzor. Ruhuni në shtëpi nga syri i keq, ziliqar dhe përçmues, duke kujtuar fjalët e Davidit: Eca në mes të shtëpisë sime në butësinë e zemrës sime... me sy krenar dhe zemër të pangopur, nuk kam ngrënë me fqinjin tim [Ps. 100, 2, 5]. Mos harroni se të gjithë do të hanë çdo ditë aq sa e kërkon natyra e tij dhe ai nuk do të hajë më, ashtu si ju. Në këtë drejtim, jini të qetë dhe hidheni hidhërimin tuaj mbi Zotin, i cili jep gjithçka me bollëk; kërkoni Mbretërinë e Perëndisë, Mbretërinë e Qiellit, Mbretërinë e Krishtit, Mbretërinë e paqes, dashurisë, unanimitet - dhe të gjitha gjërat tokësore do t'ju shtohen nga bujaritë e Tij të pashtershme, sepse dhuratat e Tij janë të pafundme dhe gjatë shtatë mijë viteve ato nuk janë bërë të pakta, por vazhdimisht rrjedhin e shumohen dhe nuk do të pushojnë. Mundohuni të rritni dashurinë, butësinë, përulësinë, mirësinë në veten tuaj dhe përhapni kënaqësinë dhe bollëkun në familjen tuaj dhe mos e shikoni me sy të keq bollëkun tuaj. Si prift i Zotit Jezu Krisht, lini mënjanë çdo shqetësim të kësaj bote dhe filozofoni lart: shikojini ushqimet si mbeturina dhe mos i vlerësoni, mos i kurseni për askënd, sepse t'i kurseni ato do të thotë të lidheni me zinxhirë në tokë dhe të mos njihni frymën e besimit të krishterë. Ky është qëllimi i shejtanit dhe përpjekja e tij e përditshme - të na gozhdojë në ëmbëlsirat që humbasin dhe të na ndezë urrejtjen, armiqësinë ndaj fqinjëve tanë dhe kryesisht për shkak të ëmbëlsirave. Një i krishterë i vërtetë është ai që nuk e lidh zemrën me asgjë tokësore, por me Zotin e vetëm, për të cilin gjithçka tokësore është asgjë, por gjithçka është Zot: jeta, ushqimi, veshja, ajri, drita dhe fuqia - me një fjalë, gjithçka. Lidhja me të mirat tokësore është shpirti dhe qëllimi i djallit. Mjerë ata që mendojnë më gjatë dhe nuk mendojnë për gjërat e mësipërme: janë kapur të gjallë në vullnetin e djallit [2 Tim. 2, 26]. Për këtë arsye, Zoti i lartë zbriti në tokë, që të na ngrinte në qiell 30. Dashuria e epshit, dashuria për paranë, dashuria për veshjen - me një fjalë, dashuria për gjërat vjedh nga zemra dashurinë për Zotin dhe të afërmin, dhe një person bëhet tërësisht tokësor, material dhe i pakujdesshëm për të kënaqur Zotin, nuk përpiqet për përfitime të ardhshme dhe nuk mendon për vetëflijimin për hir të Zotit dhe të afërmit të tij, në mënyrë që të lërë jetën e tij të re, sado e vështirë të jetë e vështirë. të jetë, në mënyrë që t'i shërbejë fqinjit të tij me vetëmohim; shpirti i tij, i dehur nga gjërat tokësore, duket se po fle në një gjumë të thellë. Nëse do t'ju duhej t'u jepnit veshjet tuaja të jashtme të varfërve për hir të Krishtit dhe për hir të faktit se ata janë gjymtyrët tuaja dhe anëtarët e Zotit të Tij, atëherë edhe atëherë nuk duhet të zemëroheni fare, por me gëzim t'u jepni atyre pronën tuaj në nevojë dhe të mohoni veten për hir të Krishtit në favor të tyre, siç duhet të dha Krishti për ju: nëse ata nuk i shanë më pak, bëhuni më pak, tërhiqni flokët e tyre, por me të gjitha trajtojini me butësi. Mos ngre dorën kundër askujt në zemërim - ngrije mbi vete: dëmi i shkaktuar tjetrit do të të kthehet dhjetëfish; ji i butë dhe i durueshëm dhe mohoje veten. Pse priftërinjtë, dhjakët dhe lexuesit nxitojnë gjatë shërbesave hyjnore? Sepse në to vepron fryma e djallit - nxitimi, neglizhenca dhe frika njerëzore: ne nuk i frikësohemi Zotit, por i frikësohemi njerëzve, që të mos i mërzitim me lutje, i kënaqim njerëzit, jo Zotin. Fryma e epshit tokësor, material, mëkatar (në vend të epshit qiellor, shpirtëror, të shenjtë) është gjithashtu fuqishëm te të krishterët; fryma e lakmisë (në vend që të fitosh dhe të shumëzosh thesare shpirtërore, ose virtyte qiellore); fryma e epshit (në vend të dashurisë për çdo gjë shpirtërore, qiellore, e pakorruptueshme, e përjetshme) e gjërave tokësore (ari, argjendi, pëlhura të shtrenjta), epshi dhe ambicia (në vend të përpjekjes për nderin e një titulli qiellor), - në përgjithësi, fryma e dashurisë ndaj tokës. Në një shtëpi lutjeje ose në një kishë, kjo frymë sulmon fuqishëm një të krishterë që fillon të punojë për Zotin dhe të kërkojë Mbretërinë e Tij Qiellore. Fryma e keqardhjes për gjërat e konsumuara dhe të përdorura ende mbizotëron tek ne, veçanërisht ushqimet e ëmbla, rrobat e shtrenjta, qirinjtë e dyllit, temjani, vaji i drurit, kur ato përdoren në sasi të mëdha në kishë ose në shtëpi gjatë lutjes dhe te ikonat e shenjtorëve; Ne, me kujtesë të dobët dhe dritëshkurtër, harrojmë se Zoti ynë është Krijuesi dhe Shumëzuesi dhe Transformuesi dhe Furnizuesi. Zot! Ti që solle në jetë gjithë krijimin dhe që përmban gjithçka që ekziston me fuqinë, mirësinë dhe mençurinë Tënde të pafund, lavdi Ty! Ai që na shpëton vazhdimisht, lavdi Ty! Na ke premtuar shpëtimin e përjetshëm, lavdi Ty! Një mësim që më dha tundimi gjatë liturgjisë së katedrales në ditën e Shën Andreas. Komisari në pension Pavel Alexandrovich, të cilit i kisha dhënë hua dhjetë rubla dhe më parë i shërbeja prosforë gjatë liturgjisë, erdhi në meshë dhe qëndroi në altar. Pra, çfarë? E përbuzja dhe e urreja në shpirtin tim nëpërmjet punës së djallit; armiku më lëndoi jashtëzakonisht, më ngatërroi, më dobësoi, më pushtoi me përbuzje dhe urrejtje; Isha në kthetrat e tij dhe mezi ia hoqa nofullat me lutjen më intensive drejtuar Zotit. O bark pa kuptim! Oh, lakmi e trashë! A është për shkakun tuaj, barku i qelbur që do të zbrazet, a është për shkakun tuaj, argjendi të mbytur, që e përçmoj dhe urrej gjymtyrën e Krishtit Perëndi, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, qytetar i qiellit! Oh, çfarë dinake, çfarë dinake djalli zbulohet në lidhjen e njeriut me ëmbëlsirat dhe paratë: duke gozhduar mendimet, zemrën dhe vullnetin e njeriut me lidhjen e tij me ëmbëlsirat dhe paratë, në tokë dhe duke i hequr sytë plotësisht nga qielli, përmes tyre ai ngulit në zemër edhe urrejtjen ndaj fqinjit të tij, i cili përdor këto ëmbëlsira dhe para nga ne. Çfarë duhet bërë pas kësaj? – Neglizhoni plotësisht paratë dhe barkun dhe dashuroni me zell fqinjin tuaj me zemër të pastër. O zemër e ndyrë, o mish i ndyrë, plangprishës, i pangopur, lakmitar! Ashtu siç është e pangopur për ushqime dhe pije të shijshme, po ashtu është lakmitare për fytyrat e bukura të grave dhe burrave, dhe ashtu siç është e pangopur për të ngrënë e pirë vetë, dhe nëse është në shtëpi, atëherë pa pjesëmarrjen e të tjerëve, sepse koprracia i shtohet lakmisë, kështu ajo shikon me lakmi fytyrat e mira, duke dashur, si të thuash, të ngopet me mirësinë e tyre. epsh. O mish i pushtuar, plangprishës! Oh, sa e nevojshme është të të vrasim me ushqim të pakët dhe të ashpër, vigjilje, lutje, mundim, gjunjëzim, duke menduar për vdekjen, për gjykimin, për zjarrin e Gehenës! Në ditën e Shën Andreas (kur predikoi predikimin) gjatë meshës, djalli më ekspozoi plotësisht ndaj hirit të Zotit dhe më veshi me ligësinë e tij djallëzore, në përbuzjen e tij për komisarin Pavel Andreevich, duke futur në zemrën time lakminë për prosforën dhe përbuzjen 31 me ligësi ndaj altarit të tij dhe duke u shtrirë ndaj tyre ndaj altarit. Oh, çfarë mëkati! Zoti ju jep Trupin dhe Gjakun e Tij për të ngrënë dhe për të pirë, por ju vjen keq për fqinjin tuaj, dhe një plak të devotshëm, që të jepte prosforë një ose dy herë në javë. Jepni, jepni me dëshirë dhe dashuri dhe mos u pendoni për dhuratën e Zotit: robërit e Zotit le t'i hanë me nderim dhe ëmbëlsi. Gëzohu që ke mundësinë t'i japësh dikujt që nuk mund ta kthejë [Lk. 14, 13–14]. Përndryshe ne jemi gjithmonë në kërkim të ndëshkimit. Pse përdorim aromën e temjanit në kishë? Për të nënkuptuar aromën shpirtërore, e cila, me anë të hirit të Frymës së Shenjtë, u bënë shenjtorët dhe që ne duhet të jemi, dhe për të na kujtuar vazhdimisht se ne çlirohemi dhe pastrojmë veten në çdo mënyrë nga era e keqe e pasioneve, sepse ashtu si aroma e temjanit do të thotë aroma e faltoreve dhe e virtyteve të krishtera, që erë e keqe do të thotë Zoti, aq e këndshme nga mëkati ynë do të thotë pasioni Zoti u neverit. Ti e ke përjetuar një mijë herë se sa e madhe dhe jetëdhënëse është ëmbëlsia e bashkimit me Zotin; pse ende ëndërroni në shtratin tuaj për ëmbëlsinë e bashkimit me gratë? Pse i jepni të lirë imagjinatës tuaj? Pse këto piktura? Apo jeni lodhur, trashur, zmadhuar dhe harruar Zotin që ju shpëton? 32 Por mos harroni atë që thotë Apostulli: Nëse dikush shkatërron kishën e Perëndisë, Zoti do ta ndëshkojë atë [1 Kor. 3, 17]. Rënia e njerëzimit ishte e thellë: ishte e nevojshme të rikrijohej, transformohej, rinovohej. Kush mund ta bënte këtë përveç Zotit-njeriut? Lavdi Ty, o Zot, as si ndërmjetës as engjëll, por Vetë, o Zot, u mishërua dhe më shpëtoi si një njeri i tërë 33 . Absurditeti i pasioneve trupore: një grykës, duke qenë i ngopur dhe i ngopur, ende shikon me lakmi për të parë nëse ka diçka më të mirë në tryezë për të ngrënë, dhe nganjëherë shikon me zemërim (nëse është pronari i tryezës) ata që konkurrojnë me të në të ngrënë dhe pirë. Oh, absurditet, oh, çmenduri në një qenie racionale të krijuar sipas imazhit dhe ngjashmërisë së Zotit, e lejuar në mënyrë arbitrare për shkak të varësisë ndaj ëmbëlsirave tokësore. Një dashamir i parave, që ka mijëra copa argjendi, ende nuk mund ta kënaqë shpirtin e tij me to, e konsideron veten të varfër dhe nevojtar, i ka zili të tjerët, edhe ata që kanë shumë më pak se ai, e humb durimin kur sheh ose dëgjon se dikush po i cenon të ardhurat e tij: armiku i tij është ai që i kërkon para, edhe nëse aplikanti është personi më i varfër; Duke punuar për demonin e dashurisë për para, i cili është gjithashtu babai i gënjeshtrës, dashnorja e parasë shpesh përdor gënjeshtrën dhe mashtrimin dhe kështu shpesh grabitet nga brenda nga armiku. Shpirti i një paradashës është i pangopur, ashtu si shpirti i një sensualisti. Njerëzit epshorë dhe paradashës janë zemërgur ndaj të varfërve, të sëmurëve, të zive dhe atyre që kanë rënë në halle e fatkeqësi të ndryshme; Ato janë të neveritshme si për Zotin ashtu edhe për njerëzit, megjithëse njerëzit në pjesën më të madhe nuk e shohin të gjithë shëmtinë dhe respektin e tyre, përkulen dhe nënshtrohen para tyre. (Unë jam i pari i mëkatarëve.) Bëj çmos që të frenosh zemërimin tënd ndaj shërbëtorëve ose familjeve të gabuara dhe të pasjellshme në përgjithësi, sepse ne, duke ndier fuqinë tonë mbi ta dhe varësinë e tyre nga ne në nevojat e përditshme, e konsiderojmë veten sikur kemi të drejtë të shfaqim zemërimin dhe tërbimin tonë ndaj tyre me ndikime të forta, megjithëse ne dhe ata jemi shërbëtorë të Zotit dhe madje edhe fëmijë të Zotit, dhe nëse duam që të tjerët të veprojnë në mënyrë të padrejtë. duhet të bëjë të njëjtën gjë me ta njësoj. Nëse nuk ju pëlqen qortimi dhe nuk e pranoni atë nga unë, që jam caktuar për të qortuar, Zoti është me ju. Por si do të shëroheni nga sëmundjet tuaja shpirtërore, nga verbëria juaj shpirtërore? Patetike! Në fund të fundit, ju do të vdisni në krenarinë tuaj, në kokëfortësinë tuaj, në veset tuaja - do të vdisni pikërisht sepse nuk kishte asnjë shërues, asnjë denoncues. Më fal që të them: ti më kujton atë të ligun për të cilin qortimi është plagë; qortimi i të pabesit është plaga e tij [Prov. 9, 7]. Njerëzve të kësaj bote nuk u pëlqen qortimi dhe persekutimi i atyre që qortojnë me blasfemi, shpifje dhe dëbim të vërtetë. Unë vetë, i mallkuari, nuk më pëlqen qortimi dhe ofendohem nga ata që qortojnë - jam shumë krenar dhe krenar! Shëro, o Zot, Mjek i shpirtrave dhe trupave tanë, ulcerat e shpirtit tim, të egër e të pashërueshme! Më tundoni si tundohet argjendi, që të ndani nga unë çdo përzierje mëkatare, ashtu si ndahen papastërtitë e huaja nga argjendi dhe ari; Pastro majanë e vjetër në mua, që të jem një përzierje e re [1 Kor. 5, 7 - 8]. Të falënderoj Zonjën e Shenjtë, që Ti, Ndërmjetësuesi më i mëshirshëm dhe i shpejtë, më shpëtove me lutjen time nga kushtet e ngushta, pikëllimi dhe stuhia e mëkatit dhe shpejt ndjeva paqen e ëmbël dhe lirinë shpirtërore. Mëso, o Mëshirues, racën e krishterë të thërrasë Ty me gjithë shpirt në të gjitha fatkeqësitë dhe hidhërimet, në mënyrë që duke të thirrur kështu Ty, i Gjithëmëshirshmi dhe i Gjithëfuqishmi, të çlirohen nga shumë telashe. Mësojini ata të shmangin lajkat e mëkatit dhe të shmangin intrigat e ndryshme të armikut! Të falënderoj, o Zot, që më ndërmjetësove nga dhuna e pasionit të lakmisë dhe koprracisë, ose nga kursimi i vëllait tim për ëmbëlsirat. Për çfarë pendohem? Ajo që duhet përçmuar dhe ndaj së cilës duhet të ketë indiferencë të plotë, si pluhuri, si feçe, pikërisht sepse e dëmton aq shumë shpirtin dhe ikën si hije, si tymi apo avulli apo një fantazmë që zhduket. Kur ia marrin ëmbëlsirat një njeriu epsh, sikur i hiqet shpirti, sikur i hiqet jeta dhe bëhet armik dhe urrejtës i atyre që i ndajnë ëmbëlsirat në vakt, nuk mund të flasë paqësisht me ta, turpërohet, errësohet, i shtypur në shpirtin e tij dhe për shumë vite qëndron jashtë mase, mikpritës, i ftohtë e për shumë vite. me të, ndërsa, sipas urdhrit apostolik, ai duhet ta dojë tjetrin me zell me zemër të pastër [1 Pjet. 1:22] si një anëtar, si një anëtar i Krishtit, si i shpenguar nga gjaku i Krishtit, si një fëmijë i Perëndisë. Ja çfarë është mëkati, çfarë absurditeti është epshi, çfarë pasojash të tmerrshme vijnë prej tij: shkelja e vazhdueshme e të gjithë ligjit të Zotit, thelbi i të cilit është: duaje të afërmin tënd... si vetveten [Lev. 19, 18; Mat. 19, 19]. Pra, është koha për të lënë pas dore ëmbëlsirat dhe blerjet! Zoti im! Sa tmerrësisht e shfrenuar është tek unë lakmia dhe, në përgjithësi, dashuria për tokën dhe dashuria jovëllazërore! Me çfarë forca dhe guximi pasionet trupore duan të vendosin mbi mua sundimin e tyre! Çfarë lufte brenda meje mes së keqes dhe së mirës! Sa më intensifikohet dhe forcohet çdo e keqe tek unë! Me sa zell njeriu duhet të luftojë vazhdimisht me veten që, me ndihmën e hirit të Perëndisë, të mund të keqen dhe të mbretërojë në mirësi, të dëbojë djallin dhe të sjellë Krishtin, duke e kthyer zemrën nga vepra e djallit në një kishë të Frymës së Shenjtë! Zot! Faleminderit për dhuratën e lutjes me besimtarët! Në këtë lutje me ta, unë vetë pastrohem nga era e keqe e pasioneve dhe pastrohen shpirtrat e atyre që falen! Ti e ndjen dhe vëren se disa nga ata që luten nuk janë të prirur shpirtërisht ndaj teje dhe ti vetë të rrëmben një ndjenjë armiqësie e shqetësuar ndaj tyre! Le të mos jetë, mos bëni vullnetin e djallit: ai ju tërheq në mëkat me mashtrim, por ju e mposhtni tërheqjen, mundeni të keqen me të mirën [Rom. 12:21], por mos ia ktheni të keqen me të keqe. Bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju dëmtojnë [Mat. 5, 44], bëhuni një dishepull i vërtetë i Jezu Krishtit! Çfarë shpirti gazmor, të qartë, të lirë, të qetë, të përqendruar, soditës kërkon besimi ynë sublim dhe shpëtues! Oh, deri në çfarë, në çfarë lartësish na ka ngritur Zoti ne, të rënët, duke na ngritur në qiell dhe duke na hyjnizuar natyrën tonë, dhe sa pak mendojmë për të dhe sa pak e vlerësojmë! Sa të përkushtuar jemi ndaj gjërave tokësore – ndaj ëmbëlsirave tokësore, ndaj shkëlqimit tokësor, ndaj lavdisë tokësore, si tymi! Të tjerë thonë: ka shumë agjërime në kishën ortodokse. Si? Shumë? - Pak. Ata që nderohen nga të patrupëzuarit nga thirrja për qytetari qiellore nuk duhet t'i pëlqejnë barkut, për shkak të të cilit ka hyrë kaq shumë mëkat dhe kaq shumë telashe në botë - ata mbi të gjitha duhet të mendojnë për të kënaqur Perëndinë dhe Shpëtimtarin e tyre dhe për Mbretërinë qiellore në të cilën janë thirrur dhe të praktikojnë me zell virtytet e krishtera që të çojnë atje; ëmbëlsirat, dhe shkëlqimi tokësor, dhe pasuria dhe lavdia u jepen atyre që dëshirojnë, ose paganëve që vendosin jetën dhe lumturinë e tyre në këtë kotësi, të cilët janë të huaj nga besëlidhja e premtimit, që nuk i njohin premtimet e besimit tonë dhe nuk kanë pjesëmarrje me ne në adhurimin tonë, në Sakramentet tona. Sa lajkatare janë të gjitha mëkatet! Ata na vijnë nën maskën e miqve dhe dashamirësve tanë, veçanërisht për mishin tonë, duke na premtuar kënaqësi dhe lumturi, kënaqësi dhe mirëqenie (ngrysësi, lakmi, ryshfet, epsh, ambicie e të tjera). Dhe shumë e shumë, që nuk kanë asnjë koncept për të mirën e vërtetë, që e duan mishin e tyre mëkatdashës dhe epshpirt, të varur nga gudulisja e tij, i nënshtrohen me lehtësi mëkatit, të joshur nga ëmbëlsia e tij momentale, e cila pas pak minutash bëhet një hidhërim vdekjeprurës. Vëllezër, të joshur nga ëmbëlsia vdekjeprurëse e mëkatit! Kujtoni mësimin e Zotit tonë Jezu Krisht dhe të apostujve dhe etërve të Tij të shenjtë se për hir të së mirës së përjetshme të shpirtit duhet ta mohojmë veten, të mos lejojmë që dhelprat mendore të na afrohen, t'i luftojmë, t'i përzënë - të kryqëzojmë mishin me pasionet dhe epshet e tij [Gal. 5:24], të duash punën, vigjilencën, përmbajtjen, moslakminë, soditjen e Zotit, lutjen dhe të durosh vuajtjet trupore, sepse e gjithë kjo ndrydh, pastron dhe shkatërron mëkatin. Jeni ofenduar nga unë sepse ju them të vërtetën në fytyrë, duke ekspozuar gënjeshtrat tuaja. Ah, sikur të mos ishte e vërteta e përjetshme e Perëndisë, që do të mbretëronte atje mbi ne përgjithmonë e përgjithmonë dhe do të duhej të ndëshkonim me zjarr të përjetshëm të papenduarin dhe të pavërtetën e hidhur, nuk do t'ju kisha dënuar për të pavërtetën, do t'ju lija me vete: jetoni siç keni pranuar të jetoni, bëni atë që jeni mësuar të bëni; por tani jam i detyruar të përdor vetë të vërtetën e përjetshme për të ekspozuar të pavërtetat njerëzore në mënyrë që t'i rrëmbej njerëzit nga zjarri i përjetshëm. Njerëzit janë dashuruar me të pavërtetën, janë të ngjashëm me qenien e tyre të rënë dhe nuk e duan të vërtetën, nuk i tolerojnë akuzuesit, janë armiqësor kundër tyre, i persekutojnë - por kjo është sëmundja, marrëzia e tyre: ashtu si mjekët vuajnë shumë nga të çmendurit, por nuk e lënë kujdesin e tyre për ta, kështu edhe ne, predikuesit e së vërtetës së përjetshme, duhet të vuajmë nga e vërteta e përjetshme e Perëndisë. Herët a vonë, ndoshta, ata do të shërohen: mendjet e tyre do të pastrohen, retë e pasioneve do të shpërndahen dhe ata vetë do t'u jenë mirënjohës mjekëve të tyre të duruar; dhe nëse nuk e bëjnë, atëherë ata e kanë bërë punën e tyre. Vetëm në këtë mënyrë - sakramenti i mishërimit, vuajtjes dhe vdekjes në kryqin e Birit të Perëndisë - ishte e mundur të të rrëmbeje nga zemërimi i përjetshëm i Perëndisë dhe zjarri i përjetshëm; vetëm me besim në Birin e Perëndisë dhe bindje ndaj Tij mund të shmangësh Gehenën e tmerrshme; Vetëm nëpërmjet Sakramenteve të Kishës së Shenjtë mund të çliroheni nga tharmi i mëkatit dhe të sillni shenjtërinë hyjnore në qenien tuaj dhe, si të thuash, të shartoheni në Jetëdhënësin tuaj, si një shufër në hardhi - dhe pa këtë do të vdisni përgjithmonë. Pra, shpejtoni me besim të përzemërt në Zotin dhe bindje ndaj urdhërimeve të Tij të shenjta. Ne qëndrojmë me zemrat tona në virtyt në masën që Zoti na forcon me hirin e Tij: nëse Zoti na lë për një çast, për një minutë, ne rrëshqasim, biem dhe mund të ngrihemi vetëm nëse forcohemi nga hiri Hyjnor. Ja sa të dobët jemi, sa të varfër jemi! Dhe sikur të kuptonim dhe të kujtonim gjithmonë se jemi të dobët dhe të ktheheshim vazhdimisht te Zoti dhe t'ia atribuonim Atij të gjitha të mirat! Jo, harrojmë, mendojmë se jemi të fortë, të përsosur, dhe më të mirë se të tjerët dhe se disa vepra të mira janë pronë e jona! Ne guxojmë të jemi krenarë, duke qenë hiç, duke qenë të mbushur me lloj-lloj mëkatesh! Duke mos na trembur me fantazma... 34 Mbretëria e fantazmave ka kaluar - tani e vërteta mbretëron: predikoje me vendosmëri. Armiku na tundoi fort sot gjatë meshës me zemërim ndaj klerikut të ri të Kamenogradsky, i cili këndoi vrullshëm dhe pa kujdes; dhe pas meshës ai me butësi më tha në përgjigje të vërejtjes sime se ai u përpoq të këndonte pa probleme. Gjithkush ka sjelljet e veta - por në kishë duhet të braktisësh sjelljet e veta, veçanërisht ato të çuditshme, dhe të mos i vësh veshin keqdashjes së djallit për asnjë moment. Në konviktin e Yakovlevës, demoni i kurvërisë më sulmoi dhe më dha një të ftohtë të skajshëm, duke më turpëruar fytyrën dhe duke mos më lejuar të flisja lirshëm. Akathist për Jezusin më të ëmbël, Kontakion 8. Përbuzje (Kisha e lavdishme) - përbuzje, arrogancë. Wed: uty, më e trashë, më e gjerë: dhe lëre Perëndinë (rusisht: yndyrë, yndyrë dhe yndyrë; dhe ai e la Perëndinë) (Ligj. 32:15). Irmos i këngës së katërt të kanunit nga Vazhdimi i Kungimit të Shenjtë. Për këtë arsye, ecu (Jezu Krishti) erdhi në formën e një skllavi, duke mos na frikësuar si fantazmë, por duke i dhënë shëndet të vërtetë trupit (lutja nga vijimi i shenjtërimit të vogël të ujit). Ju mund të jeni të interesuar në: