Ноябрь 1868 г.

20 noiembrie. Seara. Îți mulțumesc, prosper, prea milostiv Părinte Ceresc, pentru că mi-ai ascultat rugăciunea pentru împăcarea soției mele și mi-ai dat pace. (Am scris asta când soția mea era la privegherea toată noaptea. Când a venit acasă, a fost extrem de bună și de ajutor cu mine: așa că Domnul i-a favorizat inima prin rugăciunea mea. Slavă Domnului atot-acționant și Furnizor al vieții noastre.) În gimnaziul din clasă se face deodată o liniște extraordinară când îmi ridic privirea de credință și rugăciune către Domnul și Preacurata Maica Sa, înfățișate pe icoanele din clasă. Minunat este numele Domnului! Minunat este efectul rugăciunii interioare! Ca un fulger scânteietor, acţionează asupra mea şi asupra celor cu mine, luminând brusc pe toţi, pătrunzând, liniștind, înnobilând. Slavă Ție, Doamne neînțeles! Ce produce mișcarea degetului arătător către elevi? Degetul acela pe care noi, preoții, îl întindem spre pâine și vin, zicând: Și fă din această Pâine Trupul cinstit al Hristosului Tău și așa mai departe? Ca simbol al degetului lui Dumnezeu - Duhul lui Dumnezeu, atotputernic și suveran, produce un efect suveran, distrugând orice confuzie în ucenici și stabilind pacea și liniștea profundă în ei. Slavă Ție, Suflete Sfinte, suveran, pretutindeni și împlinind totul, și odihnindu-te în preoți, pe care i-ai sfințit să săvârșești toate Tainele credinței noastre atotmântuitoare! Biserica este un paradis pământesc. Cine merge la biserică arată că caută paradisul, pierdut prin păcat; iar cine nu merge, dovedește prin aceasta că nu se gândește să caute paradisul pierdut. Când studiați lecțiile științifice, studiați în primul rând lecția vieții Evangheliei; Așa cum prin muncă și sârguință realizați studiul științelor, tot așa cu ajutorul lui Dumnezeu puteți, prin muncă și sârguință, să realizați studiul lecției Evangheliei - și aceasta este esența tuturor, a întregii înțelepciuni, a întregii vieți de creștin. Cât de greu vă este să primiți cuvântul duhovnicesc: învățați să prețuiți foarte mult cuvintele spirituale ale Bisericii - cuvintele rugăciunilor și cântărilor, cuvintele inspirate ale Evangheliei și ale psalmilor și toată Scriptura: Vechiul Testament și Noul Testament, cuvintele tuturor sfinților părinți în scrierile lor înțelepte de Dumnezeu. Ce se înfurie împotriva cerșetorilor? - Saturație. Te-ai săturat și de aceea ești supărat pe săracii, care vin în număr mare la tine după pomană. Persoana abstinentă este gata să dea totul de bunăvoie, căci știe că, cu cât ia mai mult din carne, cu atât mai mult dă spiritului; el consideră furia un act fără cuvinte. Îți mulțumesc, Sfinte Părinte, că nu m-ai dezonorat de nădejdea milostivirii Tale și mi-ai dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie cu multe lacrimi și de a mă împărtăși cu Dumnezeieștile Taine fără osândă. Îți mulțumesc, Bucuria mea, pentru că ai îngăduit ca slujba Ta de dimineață să fie îndeplinită fără poticnire. Îți mulțumesc, pentru că îndrăznesc în Tine, sunt în pace în Tine. 24 noiembrie 1868 Cum te uiți la preotul din biserică când stă în fața tronului lui Dumnezeu? Privește-l ca pe un înger reprezentativ, un înger pământesc, un om ceresc. Decorează-mă cu frumusețe ca o mireasă [Isa. 61, 10]. Într-adevăr, sufletul meu este mireasa lui Hristos când slujesc liturghia, iar Hristos Dumnezeu este soțul meu, mirele meu. Taina Împărtășaniei, Taina Trupului și Sângelui lui Hristos este sacramentul căsătoriei Fiului Regal, la care El se logodește cu sufletele fraților Săi. Dacă sunteți neclintit și rece față de oaspeții și membrii familiei care fumează tutun, atunci întrebarea este: de ce nu vă schimbați dispoziția față de camarazii și șefii dvs., care fumează și tutun? Oare pentru că ei sunt cei puternici ai acestei lumi, iar tu depinzi de ei, iar ei nu se tem deloc de tine, ca egali tăi, iar tu însuți le faci favoarea față de tine - iar oaspeții de acasă sau care te vizitează adesea depind de tine pentru o bucată de pâine și devii arogant cu ei, fără a-i pune la nimic? - Nechibzuit. Trebuie să ne condescendem față de ei și să-i îndurăm cu dragoste sau să-i admonestăm cu blândețe. Fiecare duminică ne amintește de viața nemuritoare, ne învață să trăim demni de înviere și nemurire și să ne aprovizionăm cu fapte nemuritoare, de exemplu, făcând cu bucurie fapte de milă în speranța răsplatei de la Dătătorul drept. Fratele Alexey este singurul dintre rudele soției tale care a rămas să te susțină. Nu uita că ai primit locul adevărat de la tatăl său și fii mulțumit cu el ca tată. Pe cine vrei să hrănești și să adape cerșetorii în afară de gospodăria ta? Dar nu poți hrăni sau da apă tuturor cerșetorilor. Lasă-le locuitorilor orașului; și ești obligat să hrănești și să adape rudele tale sărace atât după legea divină, cât și după legea umană. Păziți-vă acasă de ochiul rău, invidios și disprețuitor, amintindu-vă de cuvintele lui David: Am umblat în mijlocul casei mele în blândețea inimii mele... cu ochi mândru și cu inimă nesățioasă, n-am mâncat cu aproapele [Ps. 100, 2, 5]. Amintiți-vă că toată lumea va mânca cât de mult îi cere natura de obicei în fiecare zi și nu va mai mânca, la fel ca tine. În această privință, fii liniștit și aruncă întristarea ta asupra lui Dumnezeu, care dă totul din belșug; caută Împărăția lui Dumnezeu, Împărăția Cerurilor, Împărăția lui Hristos, Împărăția păcii, a iubirii, a unanimității - și toate lucrurile pământești îți vor fi adăugate din dărniciile Sale inepuizabile, căci darurile Lui sunt nesfârșite și, de-a lungul a șapte mii de ani, nu s-au împrăștiat, ci curg și se înmulțesc continuu și nu vor înceta să se înmulțească. Încercați să creșteți dragostea, blândețea, smerenia, bunătatea în voi și răspândiți mulțumirea și abundența în familia voastră și nu privi cu un ochi rău la abundența voastră. Ca preot al Domnului Iisus Hristos, lasă deoparte toate grijile lumești și filosofează în sus: priviți alimentele ca pe niște gunoi și nu le prețuiți, nu le cruțați pentru nimeni, căci a le cruța înseamnă a fi legat de pământ și a nu cunoaște duhul credinței creștine. Aceasta este intenția lui Satana și efortul lui zilnic - de a ne pironi în dulciurile care pier și de a aprinde în noi ura, vrăjmășia față de aproapele noștri și în principal din cauza dulciurilor. Un creștin adevărat este acela care nu își atașează inima de nimic pământesc, ci de unul Dumnezeu, pentru care totul pământesc este nimic, dar totul este Dumnezeu: viață, hrană, îmbrăcăminte, aer, lumină și putere - într-un cuvânt, totul. Atașamentul față de bunurile pământești este spiritul și intenția diavolului. Vai de cei care gândesc mai mult și nu se gândesc la lucrurile de sus: sunt prinși vii în voia diavolului [2 Tim. 2, 26]. Din acest motiv, Dumnezeul cel Înalt a coborât pe pământ, ca să ne ridice la ceruri 30. Dragostea de voluptate, dragostea de bani, dragostea de îmbrăcăminte - într-un cuvânt, dragostea de lucruri fură din inimă dragostea pentru Dumnezeu și aproapele, iar o persoană devine în întregime pământească, materială și neglijentă în a-i plăcea lui Dumnezeu, nu se străduiește pentru beneficii viitoare și nu se gândește la sacrificiul de sine de dragul lui Dumnezeu și al aproapelui său, pentru a-și părăsi înclinațiile vicioase și pentru a-și sluji pe aproapele său, indiferent cât de dificilă ar fi să-și slujească viața pe aproapele său. cu abnegație; sufletul lui, intoxicat de lucruri pământești, pare să doarme într-un somn adânc. Dacă ai trebui să-ți dai hainele de afară săracilor de dragul lui Hristos și de dragul faptului că ei sunt mădularele tale și mădularele Lui, Domnul, atunci nici atunci nu ar trebui să fii deloc supărat, ci cu bucurie dă-le averea ta în nevoia lor și tăgăduiește-te de dragul lui Hristos în favoarea lor, așa cum Hristos S-a dat pe Sine Însuși pentru tine: dacă ei nu ar trebui să te certați cu ei, mai puțin să-i zdruncinați, mai puțin să vă scuturați de ei. trage-le de păr, dar cu toate trata-le cu blândețe. Nu ridica mâna împotriva nimănui în mânie - o ridici asupra ta: răul cauzat altuia ți se va întoarce înzecit; fii blând și răbdător și tăgăduiește-te. De ce se grăbesc preoții, diaconii și cititorii în timpul slujbelor divine? Pentru că în ei operează duhul diavolului – graba, neglijența și frica omenească: nu ne temem de Dumnezeu, ci ne temem de oameni, ca să nu-i plictisim cu rugăciuni, plăcem oamenilor, nu lui Dumnezeu. Spiritul poftei pământești, materiale, păcătoase (în loc de ceresc, spiritual, sfânt) este, de asemenea, puternic activ la creștini; spiritul lăcomiei (în loc să dobândească și să înmulțească comori spirituale, sau virtuți cerești); spiritul poftei (în loc de iubire pentru tot ceea ce este spiritual, ceresc, incoruptibil, etern) al lucrurilor pământești (aur, argint, țesături scumpe), poftă și ambiție (în loc să se străduiască pentru cinstea unui titlu ceresc), - în general, spiritul iubirii de pământ. Într-o casă de rugăciune sau într-o biserică, acest spirit atacă puternic un creștin care începe să lucreze pentru Domnul și să caute Împărăția Sa Cerească. Duhul de milă pentru lucrurile consumate și folosite încă mai predomină în noi, mai ales mâncărurile dulci, hainele scumpe, lumânările de ceară, tămâia, uleiul de lemn, când sunt folosite în cantități mari în biserică sau acasă în timpul rugăciunii și la icoanele sfinților; Noi, cu memorie săracă și miopi, uităm că Dumnezeul nostru este Creatorul și Multiplicatorul și Transformatorul și Furnizorul. Dumnezeu! Tu care ai adus la ființă toată creația și care conține tot ce există cu puterea Ta infinită, bunătatea și înțelepciunea Ta, slavă Ție! Cel ce ne mântuiește mereu, slavă Ție! Ne-ai promis mântuirea veșnică, slavă Ție! O lecție pe care mi-a dat-o de ispită în timpul liturghiei catedralei de Sf. Andrei. Comisarul în retragere Pavel Alexandrovici, căruia îi împrumutasem zece ruble și slujeam anterior prosforă în timpul liturghiei, a venit la liturghie și a stat la altar. Şi ce dacă? L-am disprețuit și l-am urât în ​​sufletul meu prin lucrarea diavolului; inamicul m-a rănit extrem de mult, m-a încurcat, m-a slăbit, m-a captivat cu dispreț și ură; Eram în ghearele lui și abia puteam scăpa de fălcile lui cu cea mai intensă rugăciune către Dumnezeu. O, pântec fără sens! O, lăcomie proastă! Oare din cauza voastră, burtă împuțită care este pe cale să se golească, oare din cauza voastră, bucăți de argint sufocate, disprețuiesc și urăsc pe mădularul lui Hristos Dumnezeu, creat după chipul lui Dumnezeu, cetățean al cerului! O, ce viclenie, ce viclenie al diavolului se dezvăluie în atașamentul unei persoane pentru dulciuri și bani: pironind gândurile, inima și voința unei persoane prin atașamentul său pentru dulciuri și bani, pe pământ și smulgându-și ochii complet din cer, prin ele implantează și în inima lui ura față de aproapele său, care folosește aceste dulciuri și bani de la noi. Ce să faci după asta? – Neglijează complet banii și pântecele și iubește-ți aproapele cu sârguință din inimă curată. O, inimă ticăloasă, o, carne ticăloasă, risipitoare, lacomă, voluptuoasă! Așa cum este lacomă de mâncăruri și băuturi gustoase, tot atât de lacomă de chipurile frumoase ale femeilor și ale bărbaților și, așa cum este lacomă de a mânca și de a bea ea însăși, și dacă este acasă, atunci fără participarea altora, pentru că zgârcenia se adaugă lăcomiei, tot așa se uită cu lăcomie la fețele bune, dorind, parcă, să se mulțumească cu chipul sau cu pofta. O, posedată, carne risipitoare! O, cât de necesar este să te omori cu mâncare slabă și aspră, priveghere, rugăciune, osteneală, îngenuncheare, gândindu-te la moarte, la Judecată, la focul Gheenei! În ziua Sfântului Andrei (când a ținut predica) în timpul liturghiei, diavolul m-a expus pe deplin la harul lui Dumnezeu și m-a îmbrăcat în răutatea lui diavolească, în disprețul său pentru comisarul Pavel Andreevici, introducând în inima mea lăcomia pentru prosforă și disprețul 31 cu răutate față de acest om, stând la altarul vederilor sale și întinzându-le spre ei. O, ce păcat! Domnul îți dă Trupul și Sângele Său pentru mâncare și băutură, dar îți este milă de aproapele tău și de un bătrân evlavios să dea prosforă o dată sau de două ori pe săptămână. Dăruiește, dăruiește de bunăvoie și cu dragoste și nu regretă darul lui Dumnezeu: slujitorii lui Dumnezeu să le mănânce cu evlavie și dulceață. Bucură-te că ai ocazia să dai cuiva care nu poate răsplăti [Lc. 14, 13–14]. Altfel, urmărim mereu pedeapsa. De ce folosim parfumul tămâiei în biserică? Să însemne parfumul duhovnicesc, care, prin harul Duhului Sfânt, sfinții au fost făcuți și care ar trebui să fim, și să ne amintească mereu că ne eliberăm și ne curățim în orice fel de duhoarea patimilor, căci așa cum mireasma tămâiei înseamnă mireasma lăcașurilor și virtuțile creștine, pe care Domnul le miroase, așadar, mirosul nostru de tămâie înseamnă patima și tămâia din păcatul nostru. Domnul dezgustat. Ai experimentat de o mie de ori cât de mare și dătătoare de viață este dulceața comuniunii cu Dumnezeu; de ce mai visezi pe patul tau la dulceata comuniunii cu femeile? De ce dai frâu liber imaginației? De ce aceste tablouri? Sau te-ai obosit, te-ai îngroșat, lărgit și uitat Dumnezeu, cine te mântuiește? 32 Dar nu uitați ceea ce spune apostolul: Dacă va nimici cineva biserica lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va pedepsi [1 Cor. 3, 17]. În fiecare moment, fii devotat din toată inima Domnului Iisus Hristos și Maicii Sale Preacurate – fie acasă, la biserică, fie în timpul îndeplinirii unei îndatoriri publice; acest devotament este sursa de purificare, sfințenie, pace, eliberare de păcat, spațiu inimii, lumină spirituală, putere în îndeplinirea îndatoririlor oficiale. Sfânta Biserică ne entuziasmează zilnic la acest devotament, proclamând în fiecare zi: să încredințăm întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. Taximetriștii strigă: ai grijă, întoarce-te la dreapta! Iar preoții din biserică să spună mirenilor: ferește-te (de afidele păcatului) și: la dreapta, adică mergi pe calea dreaptă, lăsând stânga. Îți pare rău că fratele tău mănâncă suficientă mâncare pentru ca el să fie mulțumit - de ce regreti? Spui că e scump. De ce această idee vicleană despre prețurile mari? De ce prețuiești această mâncare, acest gunoaie și nu prețuiești fratele tău? Ce este mâncarea și ce este fratele? Acela este gunoi, iar acesta este regele și proprietarul întregului pământ. Nu-ți pare rău pentru el, altfel o să-ți pară rău pentru tine și, dacă nu-ți este milă de tine, atunci nici nu-ți pare rău pentru el. Căderea umanității a fost profundă: a fost necesar să o recreăm, să o transformăm, să o reînnoim. Cine ar putea face asta în afară de Dumnezeu-omul? Slavă Ție, Doamne, ca nici mijlocitor, nici Înger, ci Însuși, Doamne, S-a întrupat și m-a mântuit ca pe un om întreg 33 . Absurditatea patimilor carnale: un lacom, fiind plin și sătul, se uită totuși cu poftă să vadă dacă pe masă este ceva mai bun de mâncat și se uită uneori furios (dacă este stăpânul mesei) la cei care se întrec cu el la mâncare și la băutură. O, absurditate, o, nebunie într-o ființă rațională creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, permisă arbitrar din cauza dependenței de dulciurile pământești. Un iubitor de bani, având multe mii de arginți, încă nu își poate satisface sufletul cu ele, se consideră sărac și nevoiaș, îi invidiază pe alții, chiar și pe cei care au mult mai puțini decât el, își pierde cumpătul când vede sau aude că cineva îi încalcă veniturile: dușmanul lui este cel care îi cere bani, chiar dacă solicitantul este cel mai sărac; Lucrând pentru demonul iubirii de bani, care este și părintele minciunii, iubitor de bani recurge adesea la minciuni și înșelăciune și astfel este adesea jefuit în interior de dușman. Sufletul unui iubitor de bani este nesățios, la fel ca sufletul unui senzualist. Oamenii voluptuoși și iubitori de bani au inima împietrită față de săraci, bolnavi, îndoliați și cei căzuți în diverse necazuri și nenorociri; Sunt dezgustători atât pentru Dumnezeu, cât și pentru oameni, deși oamenii, în cea mai mare parte, nu-și văd toată urâțenia și respectul lor, se închinează și nu le sunt supuși. (Eu sunt primul dintre păcătoși.) Fă tot posibilul să-ți rețină mânia față de servitorii greșiți și nepoliticoși sau de gospodăriile în general, pentru că noi, simțind puterea noastră asupra lor și dependența lor de noi în nevoile cotidiene, ne considerăm ca și cum am avea dreptul să ne dezvăluim mânia și furia față de ei în afecte puternice, deși atât noi, cât și ei suntem slujitori ai lui Dumnezeu și chiar copiii lui Dumnezeu și, dacă vrem ca alții să acționeze cu nerăbdare, cu descurajare, desigur, trebuie să facem la fel cu ei la fel. Dacă nu-ți place mustrarea și nu o primești de la mine, care am fost desemnat să mustre, Dumnezeu este cu tine. Dar cum vei fi vindecat de bolile tale spirituale, de orbirea ta spirituală? Patetic! La urma urmei, vei pieri în mândria ta, în încăpăţânarea ta, în viciile tale - vei pieri tocmai pentru că nu a fost nici vindecător, nici denunţător. Iartă-mă că îți spun: îmi aduci aminte de acel om rău pentru care mustrarea este răni: mustrarea celui rău este rana lui [Prov. 9, 7]. Oamenilor acestei lumi nu le place mustrarea și îi persecută pe cei care mustră prin blasfemie, calomnie și alungare efectivă. Mie însumi, blestemul, nu-mi place mustrarea și mă jignesc cei care mustră – sunt atât de mândru și mândru! Vindecă, Doamne, Doctore al sufletelor și trupurilor noastre, ulcerele sufletului meu, înverșunate și incurabile! Ispitește-mă cum este ispitit argintul, ca să despărți de mine orice amestec păcătos, precum necurățeniile străine se despart de argint și aur; Curăță aluatul vechi din mine, ca să fiu un amestec nou [1 Cor. 5, 7 – 8]. Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă, pentru că Tu, Prea milostivă și grabnică Mijlocitoare, m-ai mântuit prin rugăciunea mea de strâmtorarea, întristarea și furtuna păcatului și am simțit curând dulce pace și libertate duhovnicească. Învață, Prea Milostive, neamul creștin să Te cheme cu tot sufletul în toate nenorocirile și necazurile, pentru ca astfel chemându-Te pe Tine, Prea Milostiv și Atotputernic, să fie izbăviți de multe necazuri. Învață-i să evite lingușirea păcatului și să evite numeroasele intrigi diferite ale dușmanului! Îți mulțumesc, Doamne, care m-ai mijlocit din violența patimii voluptății și avariției, sau din cruțarea fratelui meu de dulciuri. Ce regret? Ceea ce trebuie disprețuit și față de care trebuie să ai o deplină indiferență, ca praful, ca fecalele, tocmai pentru că dăunează atât de mult sufletului și trece ca o umbră, ca fumul sau aburul sau ca o fantomă care dispare. Când i se iau dulciurile de la o persoană voluptuoasă, parcă i-ar fi smuls sufletul, parcă i s-ar lua viața, și devine un dușman și un urător al celor care împart dulciurile cu el la masă, nu poate vorbi pașnic cu ei, este stânjenit, întunecat, asuprit în suflet și, dacă nu mulți ani, rămîne deseori ostilați și nevăzători. să-și împartă masa cu el, pe când, conform poruncii apostolice, trebuie să iubească pe altul cu sârguință dintr-o inimă curată [1 Pet. 1:22] ca un co-membru, ca un membru al lui Hristos, ca fiind răscumpărat prin sângele lui Hristos, ca un copil al lui Dumnezeu. Iată ce este un păcat, ce absurd este pofta, ce consecințe teribile provin din el: încălcarea constantă a întregii legi a lui Dumnezeu, a cărei esență este: iubește-ți aproapele... ca pe tine însuți [Lev. 19, 18; Matt. 19, 19]. Așadar, este timpul să neglijăm dulciurile și achizițiile! Dumnezeul meu! Cât de îngrozitor este voluptatea și, în general, dragostea pentru pământ și iubirea nefrată în mine! Cu câtă putere și cu ce îndrăzneală vor patimile trupești să-și stabilească în mine stăpânirea! Ce luptă în mine între rău și bine! Cum se intensifică și se întărește orice rău în mine! Cu câtă râvnă trebuie să lupți neîncetat cu tine însuți pentru ca, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, să învingi răul și să domnești în bine, să scoți pe diavol și să-l aduci pe Hristos, făcând din lucrarea diavolului inima cuiva într-o biserică al Duhului Sfânt! Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru darul rugăciunii alături de credincioși! În această rugăciune cu ei, eu însumi sunt curățit de duhoarea patimilor și sufletele celor ce se roagă sunt curățite! Simți și observi că unii dintre cei care se roagă nu sunt dispuși spiritual față de tine, iar tu însuți ești purtat de un sentiment neastâmpărat de dușmănie față de ei! Să nu fie, să nu faci voia diavolului: el te atrage la păcat cu înșelăciune, dar tu învingi atracția, biruiește răul cu binele [Rom. 12:21], dar nu răsplăti rău pentru rău. Binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă fac rău [Mat. 5, 44], să fii un adevărat ucenic al lui Isus Hristos! Cu cât o persoană este mai voluptuoasă și mai bine hrănită, cu atât este mai furios și mai zgârcit. Fratele Konstantin a venit și a început să ia mult zahăr - și a fost păcat, supărare și furie. Ce spirit vesel, limpede, liber, calm, concentrat, contemplativ cere credința noastră sublimă și mântuitoare! O, la ce, la ce înălțimi ne-a ridicat Domnul pe noi, cei căzuți, ridicându-ne la cer și îndumnezeind natura noastră, și cât de puțin ne gândim la asta și cât de puțin o apreciem! Cât de devotați suntem lucrurilor pământești – dulciurilor pământești, splendorii pământești, gloriei pământești, ca fumul! Alții spun: sunt multe posturi în Biserica Ortodoxă. Cum? Multe? - Puțini. Cei onorați de cei neîntruchipați prin chemarea la cetățenia cerească nu ar trebui să placă pântecele, din cauza căreia atâta păcat și atâtea necazuri au pătruns în lume - ei mai ales trebuie să se gândească la a-i plăcea Dumnezeului și Mântuitorului lor și la Împărăția cerească la care sunt chemați și să practice cu sârguință virtuțile creștine care conduc acolo; dulciurile, și splendoarea pământească, și bogăția și slava sunt date celor care doresc, sau păgânilor care își pun viața și fericirea în această deșertăciune, care sunt străini de legământul făgăduinței, care nu cunosc promisiunile credinței noastre și nu au parte cu noi la închinarea noastră, la Tainele noastre. Prin binecuvântarea preotului, Domnul Însuși binecuvântează imediat. Să cheme Numele Meu asupra copiilor lui Israel și Eu [Domnul] îi voi binecuvânta (Numeri 6:27). Cu ce ​​evlavie și cu ce râvnă trebuie să primim binecuvântarea de la preot! Cu câtă atenție și evlavie ar trebui să binecuvânteze preoții oamenii! Astăzi am dat dovadă de o mare lașitate și nerăbdare când a fost o durere înjunghiătoare și puternică la capătul piciorului stâng: m-am zvârcolit, am gemut, am urlit! La ce sunt bun după asta? După ce am primit atâtea lucruri bune de la Domnul, nu le voi suporta pe cele rele? [Post. 2, 10]. Cât de măgulitoare sunt toate păcatele! Ei vin la noi sub masca prietenilor și binevoitorilor noștri, mai ales pentru carnea noastră, promițându-ne plăcere și fericire, mulțumire și bunăstare (lacomie, lăcomie, mită, poftă, ambiție și altele). Și mulți, mulți, care nu au concept despre binele adevărat, care își iubesc carnea iubitoare de păcat și voluptuoasă, dependenți de a-l gâdila, cedează convenabil păcatului, ademeniți de dulceața lui de moment, care după câteva minute devine amărăciune de moarte. Fraților, ademeniți de dulceața de moarte a păcatului! Amintiți-vă de învățătura Domnului nostru Iisus Hristos și a apostolilor și sfinților Săi părinți că, de dragul binelui veșnic al sufletului, trebuie să ne lepădăm de noi înșine, să nu permitem vulpilor mintale să se apropie de noi, să le luptăm, să le alungăm - să răstignim trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5:24], să iubești munca, privegherea, abținerea, lipsa de lăcomie, contemplarea lui Dumnezeu, rugăciunea și îndurarea suferinței trupești, căci toate acestea suprimă, curăță și distrug păcatul. Ești jignit de mine pentru că îți spun adevărul în față, expunându-ți minciunile. Ah, dacă n-ar fi fost adevărul veșnic al lui Dumnezeu, domnind acolo peste noi în vecii vecilor și a trebuit să pedepsească cu foc veșnic nepocăitul și neadevărul amar, nu v-aș fi convins de neadevăr, v-aș fi lăsat în voi înșivă: trăiți așa cum ați acceptat să trăiți, faceți ceea ce obișnuiți să faceți; dar acum sunt nevoit să folosesc adevărul etern însuși pentru a dezvălui neadevărurile omenești pentru a smulge oamenii din focul etern. Oamenii s-au îndrăgostit de neadevăr, s-au înrudit cu ființa lor căzută și nu iubesc adevărul, nu tolerează acuzatorii, sunt dușmani împotriva lor, îi persecută - dar aceasta este boala lor, nebunia: așa cum medicii suferă mult de nebuni, dar nu-și părăsesc grija pentru ei, tot așa și noi, predicatorii adevărului etern al lui Dumnezeu, trebuie să suferim din cauza nebunilor patimii lui Dumnezeu. Mai devreme sau mai târziu, poate, se vor vindeca: mintea li se va limpezi, norii patimilor se vor risipi și ei înșiși vor fi recunoscători medicilor răbdători; iar dacă nu o fac, atunci și-au făcut treaba. Numai așa - sacramentul întrupării, suferinței și morții pe crucea Fiului lui Dumnezeu - a fost posibil să te smulgă din mânia veșnică a lui Dumnezeu și din focul veșnic; numai prin credința în Fiul lui Dumnezeu și ascultarea față de El poți evita teribila Gheenă; Numai prin Tainele Sfintei Biserici poți să te eliberezi de drojdia păcatului și să aduci sfințenia dumnezeiască în ființa ta și, ca să zic așa, să fii altoit în Dătătorul tău de Viață, ca un toiag într-o viță de vie – și fără aceasta vei pieri pentru totdeauna. Așadar, grăbiți-vă cu credința sinceră în Domnul și ascultarea de sfintele Sale porunci. Stăm cu inima în virtute în măsura în care Domnul ne întărește cu harul Său: dacă Domnul ne părăsește o clipă, o clipă, alunecăm, cădem și ne putem ridica doar dacă suntem întăriți de harul divin. Iată cât de slabi suntem, cât de săraci suntem! Și dacă ne-am da seama și ne-am aminti mereu că suntem slabi și ne-am întoarce constant la Domnul și I-am atribui toate lucrurile bune! Nu, uităm, credem că suntem puternici, perfecți și mai buni decât alții, și că unele fapte bune sunt proprietatea noastră! Îndrăznim să fim mândri, nefiind nimic, fiind plini de tot felul de păcate! Cât de seducător este păcatul cu dulceața lui temporară! O persoană stă în rugăciune acasă sau în biserică - și, imperceptibil de la rugăciune, este dusă de gândurile pământești, de exemplu, la gândul că o recompensă pământească îl așteaptă sau despre profitul bănesc pe care l-am primit sau plănuim să-l primim sau despre hainele care ne sunt cusute sau ne amintim de relații plăcute sau neplăcute, cu prietenii, prietenii, rudele, prietenii, prietenii, prietenii și ostile noștri. astfel furăm pe furiș mântuirea vrăjmașului nostru, care, ocupându-ne cu lucruri pământești, deșarte, vrea și se intensifică să ne lipsească de binecuvântările cerești și veșnice și nu facem lucrarea pentru care am venit la biserica lui Dumnezeu sau acasă în fața sfintelor icoane. Trebuie să fim înțelepți ca șerpii și blânzi ca porumbeii [Mat. 10, 16]... Trebuie să avem o luptă constantă cu gândurile și mișcările cărnii noastre multi-pasionale. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a întărit spiritul ieri (5 decembrie) să fac privegherea toată noaptea în biserica Duma fără să mă poticnesc. Întărește-te, Doamne, de dragul îndurării Tale și în ziua de azi, căci eu sunt slab și Tu știi asta. Nu ne înspăimânta cu fantome... 34 Împărăția duhurilor a trecut – acum domnește adevărul: propovăduiește-l cu fermitate. Inamicul ne-a ispitit puternic astăzi în timpul liturghiei cu mânie pe noul cleric al lui Kamenogradsky, care a cântat impetuos și nepăsător; iar după liturghie mi-a spus cu blândeţe ca răspuns la observaţia mea că a încercat să cânte lin. Fiecare are propriile maniere - dar în biserică trebuie să renunțe la propriile maniere, în special pe cele ciudate, și să nu țină seama de răutatea diavolului pentru o clipă. La pensiunea lui Yakovleva, demonul curviei m-a atacat și mi-a dat o răceală extremă, dezonorându-mi fața și nepermițându-mi să vorbesc liber. Acatistul celui mai dulce Isus, Condacul 8. Contempt (Church Glorious) – dispreț, aroganță. Miercuri: uty, mai gros, mai lat: și lasă-L pe Dumnezeu (în rusă: gras, gras și gras; și a părăsit pe Dumnezeu) (Deut. 32:15). Irmosul al 4-lea cântec al canonului de la Urmărirea Sfintei Împărtăşanii. Din acest motiv, ecu (Iisus Hristos) a venit sub formă de sclav, nu înspăimântându-ne ca o fantomă, ci dând adevărată sănătate trupului (rugăciune din urmărirea micii sfințiri a apei). Te-ar putea interesa: