Ноябрь 1868 г.

20 listopada. Wieczór. Dziękuję Ci, zamożny, miłosierny Ojcze Niebieski, bo wysłuchałeś mojej modlitwy o pojednanie mojej żony i obdarzyłeś mnie pokojem. (Napisałem to, gdy moja żona była na całonocnym czuwaniu. Kiedy wróciła do domu, była dla mnie niezwykle uprzejma i pomocna: dlatego Pan przez moją modlitwę obdarzył łaską jej serce. Chwała wszechdziałającemu Panu i Dawcy naszego życia.) W sali gimnastycznej w klasie zapada nagle niezwykła cisza, gdy z wiarą i modlitwą wznoszę wzrok do Pana i Jego Najczystszej Matki, przedstawionych na ikonach w klasie. Cudowne jest imię Pana! Cudowny jest efekt wewnętrznej modlitwy! Jak iskrząca błyskawica działa na mnie i na tych, którzy są ze mną, nagle oświecając wszystkich, przenikając, uspokajając, uszlachetniając. Chwała Tobie, Panie niezrozumiały! Co powoduje ruch palca wskazującego w stronę uczniów? Ten palec, który my, kapłani, wyciągamy do chleba i wina, mówiąc: I uczyń ten Chleb Uczciwym Ciałem Twojego Chrystusa i tak dalej? Jako symbol palca Bożego – Ducha Bożego, wszechmocnego i suwerennego, wywołuje suwerenne działanie, niszcząc wszelkie zamieszanie w uczniach i ustanawiając w nich głęboki pokój i ciszę. Chwała Tobie, Duszo Święta, wszechwładna i wszechwładna, i odpoczywająca w kapłanach, których uświęciłaś, aby pełnili wszystkie tajemnice naszej wszechzbawiającej wiary! Kościół jest ziemskim rajem. Ktokolwiek chodzi do kościoła, pokazuje, że szuka raju utraconego przez grzech; a kto nie idzie, udowadnia w ten sposób, że nie myśli o szukaniu utraconego raju. Studiując lekcje naukowe, studiuj przede wszystkim lekcję życia według ewangelii; tak jak pracą i pracowitością można osiągnąć studiowanie nauk ścisłych, tak z Bożą pomocą można przez pracę i pracowitość dojść do studiowania lekcji Ewangelii – i to jest istotą wszystkiego, wszelkiej mądrości, całego życia chrześcijanina. Jakże trudno jest wam przyjąć słowo duchowe: nauczcie się wysoko cenić duchowe słowa Kościoła – słowa modlitw i śpiewów, natchnione słowa Ewangelii i psalmów oraz całego Pisma Świętego: Stary Testament i jego Nowy Testament, słowa wszystkich świętych ojców w ich Bożych pismach. Co wścieka się na żebraków? - Nasycenie. Masz dość i dlatego jesteś zły na biednych, którzy licznie przychodzą do ciebie po jałmużnę. Abstynent jest gotowy oddać wszystko chętnie, bo wie, że im więcej bierze z ciała, tym więcej daje duchowi; uważa wściekłość za akt bez słów. Jeśli jesteś niechętny i zimny wobec palących tytoń gości i członków rodziny, to pytanie brzmi: dlaczego nie zmienisz swojego nastawienia do swoich towarzyszy i szefów, którzy również palą tytoń? Czy to dlatego, że są możni na tym świecie i wy na nich polegacie, a oni wcale się was nie boją, jako wam równi, a wy sami zabiegacie o ich przychylność – a goście w domu lub którzy często was odwiedzają, są od was zależni o kawałek chleba, a wy stajecie się wobec nich aroganccy, nie dając im nic do zrozumienia? - Nieostrożny. Musimy zniżać się do nich i znosić je z miłością lub napominać z łagodnością. Każda niedziela przypomina nam o życiu nieśmiertelnym, uczy żyć godnego zmartwychwstania i nieśmiertelności oraz zaopatrzyć się w uczynki nieśmiertelności, np. radośnie pełniąc uczynki miłosierdzia w nadziei nagrody od sprawiedliwego Dawcy. Brat Aleksiej jest jedynym krewnym twojej żony, który cię wspiera. Nie zapominaj, że otrzymałeś prawdziwe miejsce od jego ojca i zadowalaj się nim jako ojcem. Kogo poza swoim domem chcesz karmić i napoić żebraków? Ale nie możesz nakarmić ani dać wody wszystkim żebrakom. Zostawcie je mieszkańcom miasta; i macie obowiązek nakarmić i napoić swoich biednych krewnych, zgodnie z prawem Bożym i ludzkim. Strzeżcie się w domu przed okiem złym, zawistnym i pogardliwym, pamiętając na słowa Dawida: Przechadzałem się po domu moim w łagodności serca... Z wyniosłym okiem i sercem nienasyconym, nie jadłem z bliźnim [Ps. 100, 2, 5]. Pamiętaj, że każdy będzie codziennie jadł tyle, ile wymaga jego natura, i nie będzie już więcej jadł, tak jak Ty. W związku z tym uspokójcie się i zrzućcie swój smutek na Boga, który daje wszystko obficie; szukajcie Królestwa Bożego, Królestwa Niebieskiego, Królestwa Chrystusowego, Królestwa pokoju, miłości, jednomyślności - a wszystkie ziemskie rzeczy zostaną wam dodane z Jego niewyczerpanych łask, gdyż Jego dary są nieograniczone i w ciągu siedmiu tysięcy lat nie stały się rzadkie, ale nieustannie płyną, mnożą się i nie przestają się pomnażać. Staraj się zwiększać w sobie miłość, łagodność, pokorę, życzliwość i szerz zadowolenie i obfitość w swojej rodzinie i nie patrz złym okiem na swoją obfitość. Jako kapłan Pana Jezusa Chrystusa odłóż na bok wszystkie doczesne troski i filozofuj w górze: uważaj pokarmy za śmieci i nie cenij ich, nie oszczędzaj ich dla nikogo, gdyż oszczędzanie ich oznacza przykucie do ziemi i nie poznanie ducha wiary chrześcijańskiej. Taki jest zamysł i codzienny wysiłek szatana – przybić nas do przemijających słodyczy i rozpalić w nas nienawiść, wrogość wobec bliźnich, a przede wszystkim z powodu słodyczy. Prawdziwym chrześcijaninem jest ten, kto nie przywiązuje swego serca do niczego ziemskiego, ale do jedynego Boga, dla którego wszystko, co ziemskie, jest niczym, ale wszystko jest Bogiem: życie, pożywienie, odzienie, powietrze, światło i moc – słowem wszystko. Przywiązanie do dóbr ziemskich jest duchem i zamiarem diabła. Biada tym, którzy myślą dłużej, a nie myślą o tym, co w górze: żywcem schwytani są w wolę diabła [2 Tym. 2, 26]. Z tego powodu najwyższy Bóg zstąpił na ziemię, aby nas wynieść do nieba 30. Miłość lubieżności, miłość pieniędzy, miłość ubrań - jednym słowem miłość rzeczy kradnie z serca miłość do Boga i bliźniego, a człowiek staje się całkowicie ziemski, materialny i niedbały o podobanie się Bogu, nie zabiega o przyszłe korzyści i nie myśli o poświęceniu się dla Boga i bliźniego, aby porzucić swoje złe skłonności i zmienić się na nowe życie, bez względu na to, jak trudne może to być, aby służyć bliźniemu bezinteresowność; jego dusza, odurzona sprawami ziemskimi, zdaje się spać głębokim snem. Gdybyście musieli oddawać swoje wierzchnie ubrania ubogim ze względu na Chrystusa i ze względu na to, że są waszymi członkami i członkami Jego, Pana, to nawet wtedy nie powinniście się wcale gniewać, ale z radością oddajcie im swoją własność w ich potrzebie i wyrzeknijcie się siebie dla Chrystusa na rzecz nich, jak Chrystus wydał siebie za was: jeśli was skarcili – i wtedy nie powinniście się na nich gniewać, a tym bardziej potrząsać nimi, bić ich, ciągnąć za włosy, ale ze wszystkimi traktujcie ich z łagodnością. Duch ziemskiej, materialnej, grzesznej pożądliwości (zamiast niebiańskiego, duchowego, świętego) jest także silnie aktywny u chrześcijan; duch pożądliwości (zamiast zdobywania i pomnażania duchowych skarbów, czyli cnót niebieskich); duch pożądliwości (zamiast miłości do wszystkiego, co duchowe, niebiańskie, niezniszczalne, wieczne) rzeczy ziemskich (złoto, srebro, drogie tkaniny), pożądliwości i ambicji (zamiast dążenia do zaszczytu tytułu niebiańskiego), - ogólnie duch miłości do ziemi. W domu modlitwy czy w cerkwi duch ten mocno atakuje chrześcijanina, który zaczyna pracować dla Pana i szukać Jego Królestwa Niebieskiego. Nadal panuje w nas duch litości nad rzeczami zużytymi i zużytymi, zwłaszcza słodkimi potrawami, drogimi ubraniami, świecami woskowymi, kadzidłami, olejem drzewnym, gdy używa się ich w dużych ilościach w kościele lub w domu podczas modlitwy i przy ikonach świętych; My, ludzie o słabej pamięci i krótkowzroczni, zapominamy, że nasz Bóg jest Stwórcą, Pomnażaczem, Transformatorem i Dawcą. Bóg! Ty, który powołałeś do istnienia całe stworzenie i zawierające wszystko, co istnieje, swoją nieskończoną mocą, dobrocią i mądrością, chwała Tobie! Ten, który nas nieustannie zbawia, chwała Tobie! Obiecałeś nam zbawienie wieczne, chwała Tobie! Lekcja, jaką dała mi pokusa podczas liturgii katedralnej w dniu św. Andrzeja. Emerytowany komisarz Paweł Aleksandrowicz, któremu pożyczyłem dziesięć rubli i wcześniej podczas liturgii podawałem prosforę, przyszedł na mszę i stanął przy ołtarzu. No to co? Gardziłem nim i nienawidziłem go w duszy swojej z powodu dzieła diabła; wróg bardzo mnie zranił, zmylił, osłabił, zniewolił pogardą i nienawiścią; Byłam w jego szponach i ledwo mogłam się uwolnić od jego szczęk przy najintensywniejszej modlitwie do Boga. Och, bezsensowne łono! O, głupia chciwość! Czy to przez was, śmierdzący brzuch, który zaraz się opróżni, czy to przez was, zdławione srebrniki, gardzę i nienawidzę członka Chrystusa Boga, stworzonego na obraz Boga, obywatela nieba! O, jaka przebiegłość, jaka przebiegłość diabła objawia się w przywiązaniu człowieka do słodyczy i pieniędzy: przybijając do ziemi myśli, serce i wolę człowieka poprzez jego przywiązanie do słodyczy i pieniędzy, do ziemi i całkowicie odrywając wzrok od nieba, przez nie wszczepia w swoje serce także nienawiść do bliźniego, który wykorzystuje od nas te słodycze i pieniądze. W dniu św. Andrzeja (kiedy wygłaszał kazanie) podczas mszy, diabeł wystawił mnie całkowicie na łaskę Bożą i przyodział w swoją diabelską złośliwość, w swoją pogardę dla komisarza Pawła Andriejewicza, wprowadzając w moje serce chciwość prosfory i pogardę 31 ze złośliwością wobec tego człowieka, stojącego przy ołtarzu i przedstawiającego im swoje poglądy. Och, co za grzech! Pan daje ci swoje Ciało i Krew do jedzenia i picia, a ty żal ci bliźniego, i to pobożnego starca, że ​​raz lub dwa razy w tygodniu daje prosphorę. Dawajcie, dawajcie chętnie i z miłością i nie żałujcie daru Bożego: niech słudzy Boży jedzą je ze czcią i słodyczą. Cieszcie się, że macie możliwość dawania komuś, kto nie może odwdzięczyć się [Łk. 14, 13–14]. W przeciwnym razie zawsze będziemy gonić za zemstą. Dlaczego w kościele używamy zapachu kadzidła? Aby zaznaczyć duchową woń, którą za łaską Ducha Świętego stali się święci i jaką powinniśmy być, i stale przypominać, że uwalniamy się i oczyszczamy na wszelkie możliwe sposoby od smrodu namiętności, bo tak jak woń kadzidła oznacza woń cerkwi i cnót chrześcijańskich, którą Pan wącha jako przyjemne kadzidło, tak smród oznacza namiętność i nasze grzechy, którymi Pan się brzydził. Tysiąc razy doświadczyłeś, jak wielka i ożywcza jest słodycz komunii z Bogiem; dlaczego wciąż śnisz na swoim łóżku o słodyczy obcowania z kobietami? Dlaczego dajesz upust swojej wyobraźni? Dlaczego te obrazy? A może zmęczyłeś się, pogrubiłeś, powiększyłeś i zapomniałeś o Bogu, który cię zbawia? 32 Nie zapominajcie jednak o tym, co mówi Apostoł: Jeśli ktoś zniszczy cerkiew Bożą, Bóg go ukarze [1 Kor. 3, 17]. W każdej chwili bądź całym sercem oddany Panu Jezusowi Chrystusowi i Jego Najczystszej Matce – czy to w domu, w kościele, czy podczas pełnienia obowiązków publicznych; nabożeństwo to jest źródłem oczyszczenia, świętości, pokoju, wolności od grzechu, przestrzeni serca, duchowego światła, siły w wykonywaniu obowiązków służbowych. Kościół Święty codziennie pobudza nas do tego nabożeństwa, wołając każdego dnia: całe nasze życie powierzmy Chrystusowi, naszemu Bogu. Taksówkarze krzyczą: uważaj, skręć w prawo! A kapłani w kościele powinni powiedzieć świeckim: strzeżcie się (mszyc grzechu) i: w prawo, to znaczy idźcie prawą ścieżką, pozostawiając lewą. Żal Ci, że Twój brat zjadł tyle jedzenia, żeby był zadowolony – dlaczego tego żałujesz? Mówisz, że to drogie. Skąd ten podstępny pomysł o wysokich cenach? Dlaczego cenisz to jedzenie, te śmieci, a nie cenisz swojego brata? Czym jest jedzenie i czym jest brat? Ten jest śmieciem, a ten jest królem i właścicielem całej ziemi. Nie żałuj go, bo inaczej będziesz żałować siebie, a jeśli nie żałujesz siebie, to nie żałuj też jego. Upadek ludzkości był głęboki: konieczne było jej odtworzenie, przekształcenie, odnowienie. Któż mógłby tego dokonać, jeśli nie Bóg-Człowiek? Chwała Tobie, Panie, ani jako orędownik, ani jako anioł, ale sam, Panie, wcielił się i zbawił mnie jako całego człowieka 33 . Jeżeli nie podoba wam się nagana i nie przyjmujecie jej ode mnie, który zostałem wyznaczony do napominania, Bóg jest z wami. Ale w jaki sposób zostaniesz uzdrowiony ze swoich duchowych chorób, z duchowej ślepoty? Żałosne! Przecież zginiecie w swojej dumie, w swoim uporze, w swoich wadach - zginiecie właśnie dlatego, że nie było uzdrowiciela, nie było donosiciela. Wybacz, że ci to mówię: przypominasz mi tego niegodziwca, dla którego nagana jest raną; nagana bezbożnego jest jego raną (Przyp. 9, 7]. Ludzie tego świata nie lubią nagan i prześladują tych, którzy upominają, bluźnierstwem, oszczerstwami i rzeczywistym wygnaniem. Ja sam, przeklęty, nie lubię nagan i obrażam tych, którzy karzą - jestem taki dumny i dumny! Ulecz, Panie, Lekarzu naszych dusz i ciał, wrzody mojej duszy, ostre i nieuleczalne! Kuś mnie, jak kusi srebro, abyś oddzielił ode mnie wszelką domieszkę grzeszną, jak oddziela się obce nieczystości od srebra i złota; Oczyśćcie ze mnie stary zakwas, abym stał się nową mieszanką [1 Kor. 5, 7 – 8]. Dziękuję Ci, Najświętsza Pani, bo Ty, najmiłosierniejsza i prędka Orędowniczka, wybawiłaś mnie modlitwą od ciasnoty, smutku i burzy grzechu, a wkrótce poczułam słodki spokój i duchową wolność. Naucz, Najmiłosierniejszy, ród chrześcijański, aby całą duszą wzywał Ciebie we wszystkich nieszczęściach i smutkach, aby w ten sposób wzywając Ciebie, Najmiłosierniejszego i Wszechmogącego, został wybawiony od wielu kłopotów. Uczcie ich, aby unikali pochlebstw grzechu i unikali wielu różnych intryg wroga! Dziękuję Ci, Panie, za wstawiennictwo za mną przed przemocą namiętności pożądliwości i chciwości lub za oszczędzeniem mojemu bratu słodyczy. Czego żałuję? Tym, czym należy pogardzać i wobec czego trzeba mieć całkowitą obojętność, jak kurz, jak odchody, właśnie dlatego, że tak bardzo szkodzi duszy i przemija jak cień, jak dym lub para lub znikający duch. Kiedy zmysłowej osobie odbiera się słodycze, jest to tak, jakby odbierano mu duszę, jakby odbierano mu życie, staje się wrogiem i nienawiścią do tych, którzy dzielą się z nim słodyczami przy posiłku, nie może z nimi rozmawiać spokojnie, jest zawstydzony, zaciemniony, uciskany w duszy i przez wiele lat pozostaje zimny i niewrażliwy, jeśli nie wręcz wrogi, w stosunku do tych, którzy często dzielą się z nim posiłkiem, podczas gdy według apostolskiego przykazanie, powinien miłować drugiego pilnie i z czystego serca [1 Piotr. 1:22] jako współczłonek, jako członek Chrystusa, jako odkupiony krwią Chrystusa, jako dziecko Boże. Oto czym jest grzech, jakim absurdem jest pożądliwość, jakie straszliwe konsekwencje z tego płyną: ciągłe łamanie całego prawa Bożego, którego istotą jest: kochaj bliźniego swego... jak siebie samego [Kapł. 19, 18; Matt. 19, 19]. Czas więc zapomnieć o słodyczach i zakupach! Mój Boże! Jak strasznie szerzy się we mnie lubieżność i w ogóle miłość do ziemi i miłość niebraterska! Z jaką siłą i śmiałością cielesne namiętności chcą we mnie zawładnąć! Cóż za walka we mnie między złem a dobrem! Jakże wszelkie zło wzmaga się i umacnia we mnie! Jak gorliwie trzeba nieustannie walczyć ze sobą, aby przy pomocy łaski Bożej zwyciężyć zło i królować w dobroci, wypędzić diabła i wprowadzić Chrystusa, przemieniając swoje serce z dzieła diabła w świątynię Ducha Świętego! Bóg! Dziękujemy za dar modlitwy z wiernymi! W tej modlitwie z nimi sam oczyszczam się ze smrodu namiętności i dusze modlących się zostają oczyszczone! Czujesz i zauważasz, że niektórzy z modlących się nie są do ciebie duchowo nastawieni, a ciebie samego niesie niespokojne uczucie wrogości wobec nich! Niech tak nie będzie, nie czyńcie woli diabła: on pociąga was do grzechu oszustwem, ale wy przezwyciężacie to przyciąganie, zło dobrem zwyciężacie [Rzym. 12:21], ale nie oddawajcie złem za zło. Błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was krzywdzą [Mat. 5, 44], bądź prawdziwym uczniem Jezusa Chrystusa! Im bardziej zmysłowa i dobrze odżywiona jest osoba, tym bardziej jest wściekła i skąpa. Przyszedł brat Konstantin i zaczął brać dużo cukru - i była to szkoda, irytacja, i złość. Jakiego ducha pogodnego, jasnego, wolnego, spokojnego, skupionego i kontemplacyjnego wymaga nasza wzniosła i zbawienna wiara! Och, na jakie wyżyny wyniósł nas Pan, upadłych, wznosząc nas do nieba i ubóstwiając naszą naturę, a jak mało o tym myślimy i jak mało to doceniamy! Jakże jesteśmy oddani sprawom ziemskim – ziemskim słodyczom, ziemskiemu splendorowi, ziemskiej chwały jak dym! Inni mówią: w Cerkwi prawosławnej jest wiele postów. Jak? Wiele? - Kilka. Ci, którzy zostali zaszczyceni przez bezcielesnych powołaniem do obywatelstwa niebieskiego, nie powinni podobać się brzuchowi, przez który tyle grzechu i tyle kłopotów weszło na świat - powinni przede wszystkim myśleć o podobaniu się swemu Bogu i Zbawicielowi oraz o Królestwie niebieskim, do którego są powołani, i pilnie praktykować cnoty chrześcijańskie, które tam prowadzą; słodycze i ziemski blask, bogactwo i chwała oddawane są tym, którzy chcą, lub poganom, którzy swoje życie i swoje szczęście pokładają w tej próżności, którzy są obcy przymierzu obietnicy, którzy nie znają obietnic naszej wiary i nie mają z nami udziału w naszym kulcie, w naszych sakramentach. Przez błogosławieństwo kapłana sam Pan błogosławi natychmiast. Niech wzywają mojego imienia nad synami Izraela, a Ja [Pan] będę im błogosławił (Lb 6,27). Z jaką czcią i gorliwością należy przyjmować błogosławieństwo od kapłana! Z jaką uwagą i czcią kapłani powinni błogosławić ludzi! Dzisiaj pokazałem wielkie tchórzostwo i niecierpliwość, gdy poczułem kłujący i silny ból na końcu lewej nogi: miotałem się, jęczałem, ryczałem! Do czego jestem dobry po tym? Otrzymawszy od Pana tyle dobrych rzeczy, czyż nie zniosę złych? [Stanowisko. 2, 10]. Jakże pochlebne są wszystkie grzechy! Przychodzą do nas pod postacią naszych przyjaciół i życzliwych osób, zwłaszcza dla naszego ciała, obiecując nam przyjemność i błogość, zadowolenie i dobre samopoczucie (obżarstwo, pożądliwość, przekupstwo, pożądanie, ambicja i inne). I wielu, wielu, którzy nie mają pojęcia o prawdziwym dobru, którzy kochają swoje miłujące grzech i pożądliwe ciało, uzależnieni od łaskotania go, wygodnie ulegają grzechowi, uwiedzeni jego chwilową słodyczą, która po kilku minutach staje się śmiertelną goryczą. Bracia, zwiedzeni zabójczą słodyczą grzechu! Pamiętajcie o nauczaniu naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz Jego apostołów i świętych ojców, że dla wiecznego dobra duszy musimy zaprzeć się samych siebie, nie pozwolić, aby mentalne lisy zbliżyły się do nas, walczyły z nimi, wypędzały je - ukrzyżować ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5:24], kochać pracę, czuwanie, wstrzemięźliwość, niechciwość, kontemplację Boga, modlitwę i znosić cierpienia cielesne, bo to wszystko tłumi, oczyszcza i niszczy grzech. Obrażacie się na mnie, bo mówię wam prawdę w twarz, obnażając wasze kłamstwa. Ach, gdyby nie wieczna prawda Boża, która tam nad nami króluje na wieki wieków i która musi karać ogniem wiecznym za nieskruszoną i gorzką nieprawdę, nie byłbym was skazał za nieprawdę, pozostawiłbym was samych: żyjcie tak, jak przyjęliście żyć, czyńcie to, do czego przywykliście; ale teraz jestem zmuszony użyć samej prawdy wiecznej, aby zdemaskować ludzkie nieprawdy, aby wyrwać ludzi z ognia wiecznego. Ludzie pokochali nieprawdę, upodobnili się do swojej upadłej istoty i nie miłują prawdy, nie tolerują oskarżycieli, są wobec nich wrogo nastawieni, prześladują ich – ale to jest ich choroba, szaleństwo: tak jak lekarze wiele cierpią od szaleńców, ale nie opuszczają opieki nad nimi, tak my, głosiciele odwiecznej prawdy Bożej, musimy cierpieć z powodu ludzi cierpiących z powodu szaleństwa namiętności. Być może prędzej czy później zostaną uzdrowieni: ich umysły się rozjaśnią, chmury namiętności rozwieją się, a oni sami będą wdzięczni swoim cierpliwym lekarzom; a jeśli nie, oznacza to, że wykonali swoją pracę. Tylko w ten sposób – przez sakrament wcielenia, cierpienia i śmierci na krzyżu Syna Bożego – możliwe było wyrwanie Was z wiecznego gniewu Bożego i wiecznego ognia; jedynie przez wiarę w Syna Bożego i posłuszeństwo Jemu można uniknąć strasznej Gehenny; Tylko przez Sakramenty Kościoła Świętego możesz uwolnić się od zakwasu grzechu i wnieść Bożą świętość do swojej istoty i, że tak powiem, zostać wszczepiony w swego Życiodawcę, jak laska w winorośl – a bez tego zginiesz na zawsze. Przyspieszcie więc z serdeczną wiarą w Pana i posłuszeństwem Jego świętym przykazaniom. Trwamy sercem w cnocie na tyle, na ile Pan umacnia nas swoją łaską: jeśli Pan nas opuści na chwilę, na minutę, poślizgniemy się, upadniemy i podniesiemy się tylko wtedy, gdy wzmocni nas łaska Boża. Oto jacy jesteśmy słabi, jacy jesteśmy zubożeni! I gdybyśmy tylko zdawali sobie sprawę i zawsze pamiętali, że jesteśmy słabi, i stale zwracali się do Pana i przypisywali Mu wszystko, co dobre! Nie, zapominamy, myślimy, że jesteśmy silni, doskonali i lepsi od innych, a niektóre dobre uczynki są naszą własnością! Mamy odwagę być dumni, będąc niczym, będąc wypełnieni wszelkiego rodzaju grzechami! Jak uwodzicielski jest grzech w swej tymczasowej słodyczy! Człowiek stoi na modlitwie w domu lub w kościele - i niepostrzeżenie od modlitwy przenoszą go ziemskie myśli, na przykład myśl o czekającej go ziemskiej nagrodzie, o zysku pieniężnym, który otrzymaliśmy lub planujemy otrzymać, lub o ubraniach, które są dla nas szyte, lub wspominamy przyjemne lub nieprzyjemne, przyjazne lub wrogie stosunki z którymś z naszych krewnych, znajomych, sąsiadów, towarzyszy - i w ten sposób ukradkiem wymykamy się zbawieniu naszego wroga, która zajmując nas sprawami ziemskimi, próżnymi, chce i nasila się pozbawić nas błogosławieństw niebieskich i wiecznych, a my nie wykonujemy pracy, dla której przyszliśmy do cerkwi Bożej lub w domu przed świętymi ikonami. Musimy być mądrzy jak węże i łagodni jak gołębie [Mat. 10, 16]... Musimy nieustannie zmagać się z myślami i ruchami naszego wielonamiętnego ciała. Dziękuję Panu, który wczoraj (5 grudnia) umocnił mnie na duchu, abym bez potknięć odprawił całonocne czuwanie w kościele Dumy. Umocnij, Panie, także i dziś przez wzgląd na Twoje miłosierdzie, bo jestem słaby i Ty o tym wiesz. Nie straszcie nas duchami... 34 Królestwo duchów minęło - teraz króluje prawda: głoście ją stanowczo. Wróg mocno nas dzisiaj kusił podczas mszy ze złością na nowego duchownego Kamenogradskiego, który śpiewał porywczo i niedbale; a po mszy pokornie powiedział mi w odpowiedzi na moją uwagę, że starał się śpiewać płynnie. Każdy ma swoje maniery – ale w kościele trzeba porzucić swoje maniery, zwłaszcza te dziwne, i ani na chwilę nie zwracać uwagi na złośliwość diabła. W pensjonacie Jakowlewej zaatakował mnie demon rozpusty i wywołał u mnie ogromne przeziębienie, zawstydzając moją twarz i nie pozwalając mi swobodnie mówić. Akatyst Najsłodszemu Jezusowi, Kontakion 8. Pogarda (Kościół chwalebny) – pogarda, arogancja. Środa: uty, grubszy, szerszy: i opuść Boga (ros.: gruby, gruby i gruby; i opuścił Boga) (Deut. 32:15). Irmos z 4 pieśni kanonu z Naśladowania po Komunii św. Z tego powodu ecu (Jezus Chrystus) przyszedł w postaci niewolnika, nie strasząc nas niczym duch, ale dając ciału prawdziwe zdrowie (modlitwa z następstwa małego poświęcenia wody). Może zainteresuje Cię: