Ноябрь 1868 г.

20 ნოემბერი საღამო. გმადლობ შენ, აყვავებულო, მოწყალეო ზეციერო მამაო, რომ მოისმინე ჩემი ლოცვა ჩემი ცოლის შერიგებისთვის და მშვიდობა მომეცი. (ეს დავწერე, როცა ჩემი ცოლი ღამისთევაზე იმყოფებოდა. როდესაც ის სახლში დაბრუნდა, ძალიან კეთილგანწყობილი და დამხმარე იყო ჩემთვის: ასე რომ, უფალმა მადლი მისცა მის გულს ჩემი ლოცვით. დიდება ყოვლისშემძლე უფალს და ჩვენი ცხოვრების მიმწოდებელს.) კლასში მდებარე გიმნაზიაში უცებ არაჩვეულებრივი სიჩუმეა, როცა რწმენითა და ლოცვით მზერას ავწევ საკლასო ოთახში არსებულ ხატებზე გამოსახულ უფალსა და მის უწმინდეს დედას. მშვენიერია უფლის სახელი! მშვენიერია შინაგანი ლოცვის ეფექტი! როგორც ცქრიალა ელვა, ის მოქმედებს ჩემზე და ჩემთან მყოფებზე, უცებ ანათებს ყველას, აღწევს, ამშვიდებს, აკეთილშობილებს. დიდება შენდა, გაუგებარი უფალო! რას წარმოშობს საჩვენებელი თითის მოძრაობა მოსწავლეებისკენ? ის თითი, რომელსაც ჩვენ, მღვდლები, ვუშვებთ პურსა და ღვინოს და ვამბობთ: და ეს პური შენი ქრისტეს პატიოსან სხეულად აქციე და ასე შემდეგ? როგორც ღვთის თითის სიმბოლო - ღვთის სული, ყოვლისშემძლე და სუვერენული, ის აწარმოებს სუვერენულ ეფექტს, ანგრევს ყოველგვარ დაბნეულობას მოწაფეებში და ამყარებს მათში ღრმა მშვიდობასა და სიჩუმეს. დიდება შენდა, წმიდაო სულო, ხელმწიფეო, ყველგან და ყველაფრის აღმსრულებელო, და განისვენებ მღვდლებში, რომლებიც შენ განწმინდე ჩვენი ყოვლისშემძლე რწმენის ყველა საიდუმლოს აღსასრულებლად! ეკლესია მიწიერი სამოთხეა. ვინც ეკლესიაში მიდის, აჩვენებს, რომ ცოდვით დაკარგულ სამოთხეს ეძებს; და ვინც არ მიდის, ამით ამტკიცებს, რომ დაკარგული სამოთხის ძებნაზე არ ფიქრობს. სამეცნიერო გაკვეთილების შესწავლისას, უპირველეს ყოვლისა, შეისწავლეთ სახარებისეული ცხოვრების გაკვეთილი; როგორც შრომითა და მონდომებით მიაღწევთ მეცნიერებათა შესწავლას, ასევე ღვთის დახმარებით შეგიძლიათ, შრომითა და მონდომებით, მიაღწიოთ სახარების გაკვეთილის შესწავლას - და ეს არის ყველაფრის არსი, მთელი სიბრძნე, ქრისტიანის მთელი ცხოვრება. რამდენად რთულია შენთვის სულიერი სიტყვის მიღება: ისწავლე ეკლესიის სულიერი სიტყვების მაღალი შეფასება - ლოცვებისა და გალობის სიტყვები, სახარების, ფსალმუნებისა და მთელი წმინდა წერილის შთაგონებული სიტყვები: ძველი აღთქმა და მისი ახალი აღთქმა, ყველა წმინდა მამის სიტყვები ღვთის ბრძნულ ნაწერებში. რა მძვინვარებს მათხოვრებს? - გაჯერება. მოგბეზრდათ და ამიტომაც ბრაზდებით ღარიბებზე, რომლებიც მოწყალებისთვის დიდი რაოდენობით მოდიან თქვენთან. თავშეკავებული ადამიანი მზადაა ყველაფერი ნებით მისცეს, რადგან იცის, რომ რაც მეტს იღებს ხორციდან, მით მეტს აძლევს სულს; ის გაბრაზებას უსიტყვო ქმედებად თვლის. გმადლობ შენ, წმიდაო მამაო, რომ არ დამარცხვინე შენი წყალობის იმედი და მომეცი მადლი, მრავალი ცრემლით აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია და განსჯის გარეშე მივიღო საღმრთო საიდუმლო. მადლობელი ვარ შენ, ჩემო სიხარულო, რომ მიანიჭე შენი დილის მსახურება დაბრკოლების გარეშე შესრულდეს. გმადლობ შენ, რამეთუ ვბედავ შენში, მე მშვიდად ვარ შენში. 1868 წლის 24 ნოემბერი როგორ უყურებთ მღვდელს ტაძარში, როცა ის ღვთის ტახტის წინ დგას? შეხედეთ მას, როგორც წარმომადგენლობით ანგელოზს, მიწიერ ანგელოზს, ზეციურ კაცს. დაამშვენე პატარძალივით სილამაზით [ისა. 61, 10]. მართლაც, ჩემი სული ქრისტეს პატარძალია, როცა ლიტურგიას ვემსახურები, ქრისტე ღმერთი კი ჩემი ქმარი, ჩემი საქმროა. ზიარების საიდუმლო, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლო არის სამეფო ძის ქორწინების საიდუმლო, რომლის დროსაც იგი დაინიშნება თავისი ძმების სულებთან. თუ თამბაქოს მწეველი სტუმრებისა და ოჯახის წევრების მიმართ უხერხული და ცივი ხართ, მაშინ ისმის კითხვა: რატომ არ ცვლით დამოკიდებულებას თქვენი თანამებრძოლების და უფროსების მიმართ, რომლებიც ასევე ეწევიან თამბაქოს? განა იმიტომ, რომ ისინი არიან ამ სამყაროს ძლევამოსილნი, თქვენ მათზე ხართ დამოკიდებული, მათ სულაც არ ეშინიათ თქვენი, როგორც თქვენი თანასწორუფლებიანების, და თქვენ თვითონ იზიდავთ მათ კეთილგანწყობას თქვენს მიმართ - და სახლში სტუმრები ან რომლებიც ხშირად გესტუმრებიან, თქვენზე არიან დამოკიდებულნი პურის ნატეხზე, თქვენ კი ამპარტავნებთ მათთან და არაფერში აყენებთ მათ? - უგუნური. ჩვენ უნდა ვემორჩილებით მათ და მოითმენს მათ სიყვარულით ან ვაგონებთ თვინიერებით. ყოველი კვირა გვახსენებს უკვდავ ცხოვრებას, გვასწავლის ვიცხოვროთ აღდგომისა და უკვდავების ღირსად და ვიმარაგოთ უკვდავი საქმეებით, მაგალითად, სიხარულით ვაკეთებთ წყალობის საქმეებს მართალი გამცემის ჯილდოს იმედით. ძმა ალექსეი ერთადერთია შენი ცოლის ნათესავიდან, რომელიც მხარში გიდგას. არ დაგავიწყდეთ, რომ მამისგან მიიღეთ ნამდვილი ადგილი და კმაყოფილი იყავით მისით, როგორც მამა. ვის გინდათ აჭამოთ და მორწყათ მათხოვრები თქვენი სახლის გარდა? მაგრამ ყველა მათხოვარს ვერ აჭმევ ან წყალს ვერ აძლევ. მიატოვე ისინი ქალაქელებს; და თქვენ ვალდებული ხართ გამოკვებო და მორწყოთ თქვენი ღარიბი ნათესავები როგორც ღვთიური, ისე ადამიანური კანონის მიხედვით. უფრთხილდი სახლში ბოროტი, შურიანი და საზიზღარი თვალისაგან, გაიხსენე დავითის სიტყვები: დავდიოდი სახლის შუაგულში გულის სიმსუბუქით... ამაყი თვალითა და დაუცხრომელი გულით, მეზობელს არ ვჭამდი [ფსალმ. 100, 2, 5]. დაიმახსოვრე, რომ ყველა ჭამს იმდენს, რამდენსაც მისი ბუნება ჩვეულებრივ მოითხოვს ყოველდღე და ის აღარ ჭამს, ისევე როგორც შენ. ამ მხრივ მშვიდად იყავი და შენი მწუხარება ღმერთს მიანდე, რომელიც ყველაფერს უხვად იძლევა; ეძიეთ ღვთის სასუფეველი, ცათა სასუფეველი, ქრისტეს სამეფო, მშვიდობის, სიყვარულის, ერთსულოვნების სასუფეველი - და ყოველივე მიწიერი დაგემატებათ მისი ამოუწურავი სიკეთეებიდან, რადგან მისი ძღვენი უსასრულოა და შვიდი ათასი წლის განმავლობაში ისინი არ მწირია, მაგრამ განუწყვეტლივ მიედინება, მრავლდება და არ მრავლდება. შეეცადეთ გაზარდოთ საკუთარ თავში სიყვარული, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე და გაავრცელოთ კმაყოფილება და სიუხვე თქვენს ოჯახში და ბოროტი თვალით ნუ შეხედოთ თქვენს სიმრავლეს. როგორც უფალი იესო ქრისტეს მღვდელმსახურმა, გვერდზე გადადეთ ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავი და იფილოსოფოს მაღლა: შეხედეთ საკვებს, როგორც ნაგავს და არ დააფასოთ ისინი, არ დაზოგოთ ისინი არავის გამო, რადგან მათი დაზოგვა ნიშნავს მიწაზე მიჯაჭვულობას და არ იცოდეთ ქრისტიანული რწმენის სული. ეს არის სატანის განზრახვა და მისი ყოველდღიური მცდელობა - მიგვაკრას წარმავალი ტკბილეული და აღგვძრას ჩვენში სიძულვილი, მტრობა მეზობლების მიმართ და ძირითადად ტკბილეულის გამო. ჭეშმარიტი ქრისტიანი ის არის, ვინც გულს არ ანიჭებს მიწიერს, არამედ ერთ ღმერთს, რომლისთვისაც ყველაფერი მიწიერი არაფერია, მაგრამ ყველაფერი ღმერთია: სიცოცხლე, საკვები, ტანსაცმელი, ჰაერი, სინათლე და ძალა - ერთი სიტყვით, ყველაფერი. მიწიერი სიკეთეებისადმი მიჯაჭვულობა არის ეშმაკის სული და განზრახვა. ვაი მათ, ვინც მეტხანს ფიქრობს და არ ფიქრობს ზემოდან: ეშმაკის ნებაში ცოცხლები არიან დაჭერილი [2 ტიმ. 2, 26]. ამ მიზეზით, მაღალი ღმერთი ჩამოვიდა დედამიწაზე, რათა ზეცად აგვამაღლა 30. ვნებათაღელვის სიყვარული, ფულის სიყვარული, ტანსაცმლის სიყვარული - ერთი სიტყვით, ნივთების სიყვარული გულიდან იპარავს სიყვარულს ღვთისა და მოყვასის მიმართ და ადამიანი ხდება სრულიად მიწიერი, მატერიალური და უყურადღებო ღვთის სიამოვნებისთვის, არ მიისწრაფვის მომავალი სარგებელისთვის და არ ფიქრობს თავგანწირვაზე ღვთისა და მოყვასისთვის, რათა დატოვოს საკუთარი თავი ახალი და მოყვასის გულისთვის. იყოს, რათა უანგაროდ ემსახუროს მოყვასს; მიწიერი ნივთებით ნასვამი მისი სული თითქოს ღრმა ძილში სძინავს. თუ შენი სამოსი ღარიბებს ქრისტეს გულისთვის და იმის გამო, რომ ისინი შენი წევრები და მისი უფლის წევრები არიან, მაშინაც კი არ უნდა გაბრაზდე, არამედ სიხარულით მიეცი მათ შენი ქონება საჭიროების შემთხვევაში და უარყავი შენი თავი ქრისტეს გულისთვის მათ სასარგებლოდ, როგორც ქრისტემ გასცა თავი შენთვის: აწიეთ თმა, ოღონდ ყველა სიფრთხილით მოეპყარით მათ. არ აწიო ხელი ვინმეზე გაბრაზებულმა - შენს თავზე აწიე: სხვისთვის მიყენებული ზიანი ათჯერ დაგიბრუნდება; იყავი ნაზი და მომთმენი და უარყავი საკუთარი თავი. რატომ ჩქარობენ მღვდლები, დიაკვნები და მკითხველები ღვთისმსახურების დროს? რადგან მათში მოქმედებს ეშმაკის სული – აჩქარება, დაუდევრობა და ადამიანური შიში: ჩვენ არ გვეშინია ღმერთის, არამედ გვეშინია ადამიანების, რათა ლოცვებით არ მოვიწყინოთ ისინი, ვასიამოვნოთ ადამიანებს და არა ღმერთს. ქრისტიანებში ასევე ძლიერ მოქმედებს მიწიერი, მატერიალური, ცოდვილი ვნების (ნაცვლად ზეციური, სულიერი, წმიდა) სული; სიხარბის სული (სულიერი საგანძურის, ანუ ზეციური სათნოების შეძენისა და გამრავლების ნაცვლად); ვნების სული (ყოვლის სულიერი, ზეციური, უხრწნელი, მარადიული სიყვარულის ნაცვლად) მიწიერი საგნების (ოქრო, ვერცხლი, ძვირადღირებული ქსოვილები), ვნება და ამბიცია (ზეციური ტიტულის ღირსებისკენ სწრაფვის ნაცვლად), - ზოგადად, დედამიწის სიყვარულის სული. ლოცვის სახლში ან ტაძარში ეს სული ძლიერ უტევს ქრისტიანს, რომელიც იწყებს უფლისთვის მუშაობას და ეძებს მის ზეციურ სასუფეველს. მოხმარებული და გამოყენებული ნივთების მიმართ მოწყალების სული კვლავ სუფევს ჩვენში, განსაკუთრებით ტკბილი საკვები, ძვირადღირებული ტანსაცმელი, ცვილის სანთლები, საკმეველი, ხის ზეთი, როდესაც მათ დიდი რაოდენობით იყენებენ ეკლესიაში ან სახლში ლოცვის დროს და წმინდანთა ხატებზე; ჩვენ, ცუდ მეხსიერებას და შორსმჭვრეტელებს, გვავიწყდება, რომ ჩვენი ღმერთი არის შემოქმედი და გამამრავლებელი, გარდამქმნელი და მომწოდებელი. ღმერთო! შენ, რომელმაც შექმნა მთელი ქმნილება და შეიცავს ყოველივეს, რაც არსებობს შენი უსაზღვრო ძალით, სიკეთითა და სიბრძნით, დიდება შენდა! ვინც განუწყვეტლივ გვშველის, დიდება შენდა! შენ დაგვპირდი მარადიულ ხსნას, დიდება შენდა! ანდრიას დღესასწაულზე საკათედრო ტაძრის ლიტურგიის დროს ცდუნებით მიცემული გაკვეთილი. გადამდგარი კომისარი პაველ ალექსანდროვიჩი, რომელსაც ათი მანეთი ვასესხე და ადრე ლიტურგიის დროს პროსფორას ვმსახურობდი, წირვაზე მივიდა და საკურთხეველთან დადგა. მერე რა? მე ვაზიზღებდი და ვძულდი მას ჩემს სულში ეშმაკის საქმით; მტერმა უკიდურესად მტკივა, დამაბნია, დამასუსტა, ზიზღითა და სიძულვილით დამატყვევა; მე მის კლანჭებში ვიყავი და ძლივს მოვიშორე მისი ყბები ღვთისადმი ყველაზე მძაფრი ლოცვით. ო, უაზრო საშვილოსნო! ოჰ, სულელური სიხარბე! განა შენს გამო, სუნიანი მუცელი, რომელიც დაცარიელდება, შენს გამო, ჩახლეჩილ ვერცხლს, ვზიზღებ და მძულს ქრისტე ღმერთის წევრი, ღვთის ხატად შექმნილი, ზეცის მოქალაქე! ოჰ, რა ეშმაკობა, როგორი ეშმაკი ვლინდება ადამიანის ტკბილეულთან და ფულთან მიჯაჭვულობაში: ტკბილსა და ფულზე მიჯაჭვულობით ადამიანის ფიქრებს, გულსა და ნებას აჭედებს მიწაზე და თვალებს აშორებს ზეციდან, ამით გულში ნერგავს სიძულვილს მეზობლის მიმართ, რომელიც ამ ტკბილეულს და ფულს ჩვენგან იყენებს. რა უნდა გააკეთოს ამის შემდეგ? - სრულიად უგულებელყავით ფული და მუცელი და გულმოდგინედ შეიყვარეთ მოყვასი სუფთა გულით. ოჰ, საზიზღარი გული, ოჰ, საზიზღარი ხორცი, უძღები, ხარბი, ვნებათაღელვა! როგორც გემრიელ საჭმელსა და სასმელს გაუმაძღრობს, ასევე ქალისა და მამაკაცის მშვენიერი სახეების მიმართ, ისევე როგორც თავად ჭამს და სვამს, და თუ სახლშია, მაშინ სხვისი მონაწილეობის გარეშე, რადგან სიძუნწეს ემატება სიხარბე, ისე ხარბად უყურებს კარგ სახეებს, სურს, რომ კეთილგანწყობილი იყოს ან კმაყოფილი იყოს სახეზე. ვნება. ოჰ, შეპყრობილი, უძღები ხორცი! ოჰ, რა საჭიროა თქვენი მოკვლა მწირი და უხეში საკვებით, სიფხიზლით, ლოცვით, შრომით, მუხლმოდრეკით, სიკვდილზე ფიქრით, სამსჯავროზე, გეენის ცეცხლზე! წმინდა ანდრიას დღეს (როდესაც მან ქადაგება ქადაგებდა) წირვის დროს, ეშმაკმა მთლიანად დამანახა ღვთის მადლი და შემმოსა თავისი ეშმაკური ბოროტებით, კომისრის პაველ ანდრეევიჩის ზიზღით, გულში შემოიტანა პროსფორის სიხარბე და ზიზღი 31 ზიზღით დგომა მის საკურთხეველზე. ოჰ, რა ცოდოა! უფალი გაძლევს თავის სხეულს და სისხლს საჭმელად და სასმელად, მაგრამ შენ გენანება შენი მეზობელი, თანაც ღვთისმოსავი მოხუცი, კვირაში ერთხელ ან ორჯერ აჩუქო პროფორა. მიეცით, გაეცით ნებით და სიყვარულით და არ ინანოთ ღვთის ნიჭი: ღვთის მსახურებმა შეჭამონ ისინი პატივისცემით და სიტკბოებით. გაიხარეთ, რომ გაქვთ შესაძლებლობა მისცეთ მას, ვისაც არ შეუძლია გადაიხადოს [ლკ. 14, 13–14]. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ყოველთვის ვითვალისწინებთ შურისძიებას. რატომ ვიყენებთ ეკლესიაში საკმევლის სურნელს? აღვნიშნოთ სულიერი სურნელი, რომელიც სულიწმიდის მადლით შექმნეს წმინდანები და რომელიც ჩვენ უნდა ვიყოთ, და გამუდმებით შეგვახსენოს, რომ ყოველმხრივ ვთავისუფლებთ და ვწმენდთ ვნებების სურნელს, რადგან როგორც საკმევლის სურნელი ნიშნავს სალოცავებისა და ქრისტიანული სათნოებების სურნელს, რასაც უფლის ცოდვის სუნი ასდის, ისე სასიამოვნოა ვნებათაგან. ლორდი დაიწუწუნა. ათასჯერ გამოგიცდიათ, რა დიდი და მაცოცხლებელია ღმერთთან ზიარების სიტკბო; რატომ ოცნებობთ ჯერ კიდევ თქვენს საწოლზე ქალებთან ზიარების სიტკბოზე? რატომ აძლევ თავისუფლებას შენს ფანტაზიას? რატომ ეს ნახატები? ანუ დაღლილი, გასქელებული, გადიდებული და დაგავიწყდა ღმერთო, ვინ გიშველის? 32 მაგრამ არ დაგავიწყდეთ მოციქულის ნათქვამი: თუ ვინმე დაანგრევს ღვთის ტაძარს, ღმერთი დასჯის მას [1 კორ. 3, 17]. ყოველ წუთს მთელი გულით უნდა მიეძღვნა უფალ იესო ქრისტეს და მის ყოვლადწმიდა დედას - სახლში, ეკლესიაში თუ საზოგადო მოვალეობის შესრულებისას; ეს ერთგულება არის განწმენდის, სიწმინდის, მშვიდობის, ცოდვისგან თავისუფლების, გულის სივრცის, სულიერი შუქის, სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულების ძალა. წმიდა ეკლესია ყოველდღიურად გვხიბლავს ამ ღვაწლისკენ და ყოველდღე გვაუწყებს: მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს მივუძღვნათ. ტაქსის მძღოლები ყვირის: ფრთხილად, მოუხვიე მარჯვნივ! ეკლესიაში მღვდლებმა კი ერისკაცებს უნდა თქვან: უფრთხილდით (ცოდვის ბუგრებს) და: მარჯვნივ, ანუ, მარცხნივ დატოვეთ სწორი გზა. გენანებათ, რომ ძმამ იმდენი საჭმელი შეჭამა, რომ დაკმაყოფილდეს - რატომ ინანებ? თქვენ ამბობთ, რომ ძვირია. რატომ არის ეს მზაკვრული წარმოდგენა მაღალ ფასებზე? რატომ აფასებ ამ საკვებს, ამ ნაგავს და არ აფასებ შენს ძმას? რა არის საჭმელი და რა არის ძმა? ის ნაგავია და ეს არის მთელი დედამიწის მეფე და მფლობელი. ნუ შეაწუხებ მას, თორემ შენ გეცოდინება შენი თავი, და თუ შენ არ გეწყინება, მაშინ არც შენ გენანება. კაცობრიობის დაცემა ღრმა იყო: საჭირო იყო მისი ხელახლა შექმნა, გარდაქმნა, განახლება. ვის შეეძლო ამის გაკეთება ღვთის კაცის გარდა? დიდება შენდა უფალო, როგორც არც შუამავალს და არც ანგელოზს, არამედ თვითონ, უფალო, ხორცშესხმული გახდა და გადამარჩინა მე როგორც მთელი ადამიანი 33 . ხორციელი ვნებების აბსურდულობა: ყოჩაღი, სავსე და გაჯერებული, მაინც ხარბად უყურებს, არის თუ არა სუფრაზე რაიმე უკეთესი საჭმელად, ხანდახან გაბრაზებული უყურებს (თუ სუფრის პატრონია) მათ, ვინც მას ჭამაში და სასმელში ეჯიბრება. ოჰ, აბსურდი, ოჰ, სიგიჟე ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნილ რაციონალურ არსებაში, თვითნებურად დაშვებული მიწიერი ტკბილეულისადმი დამოკიდებულების გამო. ფულის მოყვარული, რომელსაც აქვს მრავალი ათასი ვერცხლი, მაინც ვერ იკმაყოფილებს მათ სულს, თავს ღარიბად და გაჭირვებულად თვლის, შურს სხვების, მათაც კი, ვისაც მასზე ბევრად ნაკლები აქვს, ნერვებს უშლის, როცა ხედავს ან გაიგებს, რომ ვიღაც ხელყოფს მის შემოსავალს: მისი მტერია ის, ვინც მას ფულს სთხოვს, თუნდაც განმცხადებელი ყველაზე ღარიბი ადამიანი იყოს; ფულის სიყვარულის დემონისთვის მუშაობს, რომელიც ასევე ტყუილის მამაა, ფულის მოყვარული ხშირად მიმართავს ტყუილს და მოტყუებას და ამით ხშირად ძარცვავს მტერს. ფულის მოყვარულის სული დაუოკებელია, ისევე როგორც სენსუალისტის სული. ვნებათაღელვა და ფულის მოყვარული ხალხი ღარიბთა, ავადმყოფთა, მგლოვიარეთა და სხვადასხვა გასაჭირში და უბედურებაში ჩავარდნილთა მიმართ გულჩათხრობილია; ისინი ამაზრზენი არიან ღვთისთვისაც და ადამიანებისთვისაც, თუმცა ადამიანები უმეტესწილად ვერ ხედავენ მთელ მათ სიმახინჯეს და პატივისცემას, იხრებიან და ემორჩილებიან მათ. (მე ვარ პირველი ცოდვილთა შორის.) შეეცადეთ შეიკავოთ თქვენი რისხვა დეფექტური და უხეში მსახურების ან ზოგადად ოჯახების მიმართ, რადგან ჩვენ, ვგრძნობთ მათზე ჩვენს ძალას და მათ დამოკიდებულებას ჩვენზე ყოველდღიურ საჭიროებებში, ვთვლით თავს, თითქოს უფლება გვაქვს გამოვავლინოთ ჩვენი ბრაზი და გაბრაზება მათ მიმართ ძლიერი ზემოქმედებით, თუმცა ჩვენც და ისინიც ღვთის მსახურები და ღვთის შვილებიც კი ვართ, და თუ გვინდა, რომ სხვები არ მოვიქცეთ ჩვენთან ერთად. იგივე უნდა გააკეთოს მათთანაც. თუ არ მოგწონს გაკიცხვა და არ მიიღებ ჩემგან, რომელიც საყვედურად დავინიშნე, ღმერთი შენთანაა. მაგრამ როგორ განიკურნები შენი სულიერი სნეულებისგან, სულიერი სიბრმავისგან? სამარცხვინო! ბოლოს და ბოლოს დაიღუპები შენი სიამაყით, სიჯიუტით, მანკიერებით - დაიღუპები ზუსტად იმიტომ, რომ არ იყო მკურნალი, არ იყო დამლაგებელი. მაპატიე, რომ გითხარი: შენ მახსენებ იმ ბოროტ კაცს, ვისთვისაც გაკიცხვა ჭრილობაა: ბოროტის შეგონება მისი ჭრილობაა [იგავ. 9, 7]. ამქვეყნიურ ხალხს არ მოსწონთ გაკიცხვა და დევნიან მათ, ვინც მკიცხავს გმით, ცილისწამებითა და ფაქტობრივი განდევნით. მე თვითონ, დაწყევლილს, არ მიყვარს გაკიცხვა და მსაყვედურებს ეწყინებათ - ისეთი ამაყი და ამაყი ვარ! განიკურნე, უფალო, მკურნალო სულთა და სხეულთა ჩვენთა, წყლულები ჩემი სულისა, მძვინვარე და განუკურნებელი! მაცდუნე მე, როგორც ვერცხლი ცდება, რათა განმაშორო ყოველგვარი ცოდვილი ნაზავი, როგორც უცხო ჭუჭყს აცდენენ ვერცხლისა და ოქროსგან; განწმინდე ჩემში არსებული ძველი საფუარი, რათა ვიყო ახალი ნაზავი [1 კორ. 5, 7 - 8]. მადლობელი ვარ შენ, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, რომ შენ, ყველაზე მოწყალე და სწრაფმა შუამავალო, ჩემი ლოცვით გადამარჩინე სივიწროვისგან, მწუხარებისა და ცოდვის ქარიშხლისგან და მალე ვიგრძენი ტკბილი სიმშვიდე და სულიერი თავისუფლება. ასწავლე, მოწყალეო, ქრისტიანულ მოდგმას, რომ მთელი სულით მოგმართონ ყველა უბედურებასა და მწუხარებაში, რათა ასე მოწოდებით, ყველაზე მოწყალე და ყოვლისშემძლე, განთავისუფლდნენ მრავალი უბედურებისგან. ასწავლეთ მათ, თავი აარიდონ ცოდვის მლიქვნელობას და მოერიდონ მტრის მრავალფეროვან ინტრიგას! გმადლობ შენ, უფალო, რომელიც მეშუამდგომლე ვნებისა და სიძუნწეების ძალადობისგან, ან ჩემი ძმის ტკბილეულის დაზოგვისგან. რას ვნანობ? ის, რაც უნდა სძულდეს და რომლის მიმართაც უნდა გქონდეს სრული გულგრილობა, როგორც მტვერი, როგორც განავალი, ზუსტად იმიტომ, რომ ეს ასე ზიანს აყენებს სულს და გადის როგორც ჩრდილი, როგორც კვამლი ან ორთქლი ან გაქრება აჩრდილი. როცა ტკბილეულს ართმევენ ვნებათაღელვას, თითქოს სულს ართმევენ, თითქოს სიცოცხლეს ართმევენ, მტერი და მოძულე ხდება მათ, ვინც ტკბილეულს ჭამს, მშვიდად ვერ ელაპარაკება, უხერხულია, ჩაბნელებულია, სულში ჩაგრულია და მრავალი წლის განმავლობაში მეზიზღება, ვინც მეზიზღება, ხშირად მეზიზღება, თუ არა მეზიზღება. მასთან, ხოლო მოციქულთა მცნების თანახმად, სხვა გულმოდგინედ უნდა უყვარდეს წმინდა გულით [1 პეტ. 1:22] როგორც თანაწევრი, როგორც ქრისტეს წევრი, როგორც ქრისტეს სისხლით გამოსყიდული, როგორც ღვთის შვილი. აი რა არის ცოდვა, რა აბსურდია ვნება, რა საშინელი შედეგები მოდის მისგან: ღვთის მთელი კანონის მუდმივი დარღვევა, რომლის არსი არის: გიყვარდეს მოყვასი შენი... როგორც საკუთარი თავი [ლევ. 19, 18; მეთიუ 19, 19]. ასე რომ, დროა უგულებელყოთ ტკბილეული და შენაძენები! ღმერთო ჩემო! რა საშინლად მძვინვარებს ჩემში ვნებათაღელვა და საერთოდ, მიწის სიყვარული და ძმური სიყვარული! რა სიძლიერითა და თავხედობით უნდათ ხორციელ ვნებებს ჩემში ბატონობის დამყარება! რა ბრძოლაა ჩემში ბოროტსა და სიკეთეს შორის! როგორ ძლიერდება და ძლიერდება ჩემში ყოველი ბოროტება! რა გულმოდგინედ უნდა ებრძოლო საკუთარ თავს, რათა ღვთის მადლის შემწეობით დაამარცხო ბოროტება და იმეფოს სიკეთეში, განდევნოს ეშმაკი და შეიყვანოს ქრისტე, ეშმაკის საქმიდან გული სულიწმიდის ტაძრად აქციოს! ღმერთო! გმადლობთ მორწმუნეებთან ლოცვის საჩუქრისთვის! მათთან ამ ლოცვაში მე თვითონ განვიწმინდე ვნებების სუნისგან და განიწმინდება მლოცველთა სულები! გრძნობთ და ამჩნევთ, რომ ზოგიერთი მლოცველი სულიერად არ არის თქვენს მიმართ განწყობილი და თქვენ თვითონ გატაცებული ხართ მათ მიმართ მტრობის მოუსვენარი გრძნობით! ასე არ იყოს, ნუ ასრულებ ეშმაკის ნებას: ის გიზიდავს ცოდვისკენ მოტყუებით, შენ კი სძლევ მიზიდულობას, სძლი ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12:21], მაგრამ ბოროტს ბოროტს ნუ გადაუხდი. აკურთხეთ ისინი, ვინც გაგიჟებთ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც განადგურებს [მათ. 5, 44], იყავით იესო ქრისტეს ნამდვილი მოწაფე! რაც უფრო ვნებათაღელვა და ნაკვებია ადამიანი, მით უფრო ბრაზიანი და ძუნწია. ძმა კონსტანტინე მოვიდა და დაიწყო ბევრი შაქრის მიღება - და ეს იყო სამწუხარო, და გაღიზიანება და გაბრაზება. რა მხიარულ, ნათელ, თავისუფალ, მშვიდ, კონცენტრირებულ, ჩაფიქრებულ სულს მოითხოვს ჩვენი ამაღლებული და მხსნელი რწმენა! ოჰ, რა, რა სიმაღლეზე აგვამაღლა უფალმა ჩვენ, დაცემულნი, ზეცად ამაღლებით და ჩვენი ბუნების გაღმერთებით და რა ცოტას ვფიქრობთ მასზე და რამდენად ცოტა ვაფასებთ მას! როგორი ერთგულები ვართ მიწიერი საგნებისადმი - მიწიერი ტკბილეულის, მიწიერი ბრწყინვალების, მიწიერი დიდებისადმი, როგორც კვამლი! სხვები ამბობენ: მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ბევრი მარხვააო. როგორ? ბევრი? - რამდენიმე. ზეციური მოქალაქეობისკენ მოწოდებით უსხეულოებს პატივს არ უნდა მოეწონოს მუცელი, რის გამოც ამდენი ცოდვა და ამდენი უბედურება შემოვიდა სამყაროში - მათ ყველაზე მეტად უნდა იფიქრონ თავიანთი ღმერთისა და მაცხოვრის სიამოვნებაზე და ზეციურ სამეფოზე, რომლისკენაც არიან მოწოდებულნი, და გულმოდგინედ გამოიყენონ იქ მიმავალი ქრისტიანული სათნოებები. ტკბილეული, მიწიერი ბრწყინვალება, სიმდიდრე და დიდება ეძლევა მსურველებს ან წარმართებს, რომლებიც თავიანთ სიცოცხლეს და ბედნიერებას ამაოებაში ათავსებენ, რომლებიც უცხოა აღთქმის აღთქმისგან, რომლებმაც არ იციან ჩვენი რწმენის დაპირებები და არ მონაწილეობენ ჩვენთან თაყვანისცემაში, ჩვენს საიდუმლოებაში. მღვდლის ლოცვა-კურთხევით თვით უფალი მყისვე აკურთხებს. დაე, მოუხმონ ჩემი სახელი ისრაელის ძეებს და მე [უფალი] ვაკურთხებ მათ (რიცხვები 6:27). რა მოწიწებითა და გულმოდგინებით უნდა მიიღოს მღვდლის კურთხევა! რა ყურადღებითა და პატივისცემით უნდა დალოცონ მღვდლები ხალხი! დღეს დიდი სიმხდალე და მოუთმენლობა გამოვიჩინე, როცა მარცხენა ფეხის ბოლოში დარტყმა და ძლიერი ტკივილი დამეუფლა: ვტრიალდი, ვღრიალებდი, ვღრიალებდი! რისთვის ვარ კარგი ამის შემდეგ? ამდენი სიკეთე რომ მივიღე უფლისგან, არ გავუძლებ ბოროტებს? [იობ. 2, 10]. რა მაამებელია ყველა ცოდვა! ისინი ჩვენთან მოდიან ჩვენი მეგობრებისა და კეთილისმსურველების საფარქვეშ, განსაკუთრებით ჩვენი ხორცისთვის, გვპირდებიან სიამოვნებას და ნეტარებას, კმაყოფილებას და კეთილდღეობას (სიხარბე, სიხარბე, მექრთამეობა, ვნება, ამბიცია და სხვა). და ბევრი, ბევრი, ვისაც არ აქვს წარმოდგენა ჭეშმარიტი სიკეთის შესახებ, ვისაც უყვარს თავისი ცოდვის მოყვარული და ვნებათაღელვა ხორცი, მასზე დამოკიდებული, მოხერხებულად ემორჩილება ცოდვას, აცდუნებს მისი წამიერი სიტკბოებით, რომელიც რამდენიმე წუთის შემდეგ სასიკვდილო სიმწარედ იქცევა. ძმებო, ცოდვის მომაკვდინებელი სიტკბოებით შეცდენილი! გაიხსენეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და მისი მოციქულებისა და წმიდა მამების სწავლება, რომ სულის მარადიული სიკეთისთვის უნდა უარვყოთ საკუთარი თავი, არ მივცეთ გონებრივი მელაების მოახლოება, ბრძოლა, განდევნა - ჯვარს აცვეთ ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5:24], გიყვარდეს შრომა, სიფხიზლე, თავშეკავება, არასიხარბე, ღვთის ჭვრეტა, ლოცვა და ხორციელი ტანჯვის ატანა, რადგან ეს ყველაფერი თრგუნავს, წმენდს და ანგრევს ცოდვას. შენ ჩემზე განაწყენებული ხარ, რადგან სიმართლეს გეუბნები პირისპირ, შენი ტყუილის ამხელა. აჰ, რომ არა ღმერთის მარადიული ჭეშმარიტება, რომელიც იქ მეფობს ჩვენზე სამუდამოდ და მარადიული ცეცხლით უნდა დაისაჯოს მოუნანიებელი და მწარე სიცრუე, არ გაგასამართლებდი სიცრუეში, საკუთარ თავს დაგტოვებდი: იცხოვრე ისე, როგორც მიიღეს ცხოვრება, აკეთე ის, რასაც სჩვევია; მაგრამ ახლა იძულებული ვარ გამოვიყენო თავად მარადიული ჭეშმარიტება ადამიანური სიცრუის გასამჟღავნებლად, რათა ადამიანები მარადიული ცეცხლიდან გამოვტაცე. ადამიანებს შეუყვარდათ სიცრუე, დაემსგავსნენ მათ დაცემული არსებას და არ უყვართ ჭეშმარიტება, არ მოითმენენ ბრალმდებლებს, მტრობენ მათ, დევნიან - მაგრამ ეს მათი ავადმყოფობაა, სიგიჟეა: როგორც ექიმები ბევრს იტანჯებიან გიჟებისგან, მაგრამ არ მივატოვებთ მათზე ზრუნვას, ასევე ჩვენ, მქადაგებლებმა, უნდა ვიტანჯოთ მარადიული ჭეშმარიტება ღვთისგან. ადრე თუ გვიან, ალბათ, გამოჯანმრთელდებიან: გონება გაიწმინდება, ვნებების ღრუბლები გაიფანტება და თავადაც მადლიერი იქნებიან თავიანთი პაციენტის ექიმების; და თუ არა, მაშინ მათ გააკეთეს თავიანთი საქმე. მხოლოდ ამ გზით - ღვთის ძის ჯვარზე განსახიერების, ტანჯვისა და სიკვდილის საიდუმლო - იყო შესაძლებელი თქვენი განდევნა ღვთის მარადიული რისხვისგან და მარადიული ცეცხლიდან; მხოლოდ ღვთის ძის რწმენითა და მისი მორჩილებით შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ საშინელი გეენა; მხოლოდ წმიდა ეკლესიის საიდუმლოებით შეგიძლიათ განთავისუფლდეთ ცოდვის საფუვრისგან და შეიტანოთ ღვთაებრივი სიწმინდე თქვენს არსებაში და, ასე ვთქვათ, დამყნობილი იყოთ თქვენს სიცოცხლეში, როგორც კვერთხი ვაზში - და ამის გარეშე სამუდამოდ დაიღუპებით. ასე რომ, იჩქარეთ უფლის გულწრფელი რწმენით და მისი წმინდა მცნებების მორჩილებით. ჩვენ გულით ვდგავართ სათნოებაში, რამდენადაც უფალი გვაძლიერებს თავისი მადლით: თუ უფალი მიგვატოვებს ერთი წუთით, ერთი წუთით, ჩვენ ვცურავთ, ვვარდებით და ავდგეთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ღვთაებრივი მადლით გაგვაძლიერებს. აი რა სუსტები ვართ, რა გაღატაკებულები ვართ! და ნეტავ გვესმოდეს და ყოველთვის გვახსოვდეს, რომ სუსტები ვართ და გამუდმებით მივმართოთ უფალს და მივაწეროთ ყოველივე კარგი! არა, გვავიწყდება, გვგონია, რომ ძლიერები ვართ, სრულყოფილები და სხვებზე უკეთესები და რომ ზოგიერთი კეთილი საქმე ჩვენი საკუთრებაა! ჩვენ ვბედავთ ვიამაყოთ, არაფერი ვართ, ყველანაირი ცოდვით აღვსილი! რა მაცდურია ცოდვა თავისი დროებითი სიტკბოებით! ადამიანი ლოცვაში დგას სახლში ან ეკლესიაში - და ლოცვიდან შეუმჩნევლად მას მიწიერი აზრები ატარებს, მაგალითად, მიწიერი ჯილდოს მოლოდინში, ან ფულადი მოგების შესახებ, რომელიც მივიღეთ ან ვგეგმავთ, ან ტანსაცმელზე, რომელიც ჩვენთვის არის შეკერილი, ან გვახსოვს სასიამოვნო ან უსიამოვნო, მეგობრული ან მტრული ურთიერთობა მეზობლებთან. ამგვარად, მალულად ვიპარებით ჩვენი მტრის ხსნას, რომელიც მიწიერი, ამაოებით დაგვიკავია, სურს და აძლიერებს ზეციურ და მარადიულ კურთხევებს ჩამოგვართმევს და არ ვაკეთებთ საქმეს, რისთვისაც მოვედით ღვთის ტაძარში ან სახლში წმინდა ხატების წინ. გველებივით ბრძენი უნდა ვიყოთ და მტრედებივით ნაზი [მათ. 10, 16]... მუდმივი ბრძოლა უნდა გვქონდეს ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცის აზრებსა და მოძრაობებთან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ (5 დეკემბერს) სული გამიძლიერა, რომ დუმას ეკლესიაში დაბრკოლების გარეშე აღვასრულე ღამისთევა. განმამტკიცე, უფალო, დღესაც შენი მოწყალების გულისთვის - რადგან სუსტი ვარ და შენ ეს იცი. აჩრდილებით არ გვაშინებენ... 34 მოჩვენებათა სასუფეველი გავიდა - ახლა ჭეშმარიტება სუფევს: მტკიცედ ქადაგეთ. მტერმა ძლიერად გვაცდუნა დღეს წირვის დროს კამენოგრადსკის ახალი სასულიერო პირის ბრაზით, რომელიც მღეროდა იმპულსურად და დაუდევრად; და მესის შემდეგ მან თვინიერად მითხრა ჩემი შენიშვნის საპასუხოდ, რომ ცდილობდა მშვიდად ემღერა. ყველას თავისი მანერები აქვს - მაგრამ ეკლესიაში ადამიანმა უნდა მიატოვოს საკუთარი მანერები, განსაკუთრებით უცნაური და ერთი წუთითაც არ გაითვალისწინოს ეშმაკის ბოროტება. იაკოვლევას პანსიონში სიძვის დემონი თავს დაესხა და უკიდურესი სიცივე მომაყენა, სახე შემარცხვინა და თავისუფლად ლაპარაკის საშუალებას არ მაძლევდა. აკათისტი ყველაზე ტკბილი იესოსადმი, კონდაკი 8. ზიზღი (ეკლესია დიდებული) – ზიზღი, ამპარტავნება. Wed: uty, სქელი, ფართო: და დატოვე ღმერთი (რუს. მსუქანი, მსუქანი და მსუქანი; და მან დატოვა ღმერთი) (კან. 32:15). კანონის მე-4 სიმღერის ირმოსი შემდგომიდან წმიდა ზიარებამდე. ამ მიზეზით, ეკუ (იესო ქრისტე) მონის სახით მოვიდა, რომელიც არ გვაშინებს, როგორც მოჩვენებას, არამედ სხეულს აძლევდა ნამდვილ ჯანმრთელობას (ლოცვა წყლის მცირე კურთხევის შემდგომ). შეიძლება დაგაინტერესოთ: