Ноябрь 1868 г.

20 novembre. Soirée. Je te remercie, Père céleste prospère et très miséricordieux, car tu as entendu ma prière pour la réconciliation de ma femme et tu m'as accordé la paix. (J’ai écrit ceci alors que ma femme participait à la veillée nocturne. Quand elle est rentrée à la maison, elle a été extrêmement gentille et serviable avec moi : ainsi le Seigneur a favorisé son cœur à travers ma prière. Gloire au Seigneur qui agit tout et qui a pourvu à notre vie.) Dans le gymnase de la classe, il y a soudain un silence extraordinaire lorsque je lève mon regard de foi et de prière vers le Seigneur et sa Très Pure Mère, représentés sur les icônes de la classe. Merveilleux est le nom du Seigneur ! Merveilleux est l’effet de la prière intérieure ! Comme un éclair étincelant, il agit sur moi et sur ceux qui m'accompagnent, illuminant soudain tout le monde, pénétrant, apaisant, ennoblissant. Gloire à Toi, Seigneur incompréhensible ! Que produit le mouvement de l’index vers les élèves ? Ce doigt que nous, prêtres, tendons vers le pain et le vin, en disant : Et fais de ce Pain le Corps Honnête de Ton Christ, et ainsi de suite ? En tant que symbole du doigt de Dieu – l’Esprit de Dieu, tout-puissant et souverain, il produit un effet souverain, détruisant toute confusion chez les disciples et établissant en eux une paix et un silence profonds. Gloire à Toi, Âme Sainte, souveraine, partout et accomplissant tout, et reposant dans les prêtres, que Tu as sanctifiés pour accomplir tous les Mystères de notre foi salvatrice ! L'Église est un paradis terrestre. Celui qui va à l’église montre qu’il cherche le paradis, perdu à cause du péché ; et celui qui n'y va pas prouve ainsi qu'il ne pense pas à chercher le paradis perdu. Lorsque vous étudiez des leçons scientifiques, étudiez principalement la leçon de la vie évangélique ; tout comme par le travail et la diligence vous parvenez à l'étude des sciences, ainsi avec l'aide de Dieu vous pouvez, par le travail et la diligence, parvenir à l'étude de la leçon de l'Évangile - et c'est l'essence de tout, de toute sagesse, de toute la vie d'un chrétien. Comme il vous est difficile de recevoir la parole spirituelle : apprenez à accorder une grande valeur aux paroles spirituelles de l'Église - les paroles des prières et des chants, les paroles inspirées de l'Évangile et des psaumes et de toute l'Écriture : l'Ancien Testament et son Nouveau Testament, les paroles de tous les saints pères dans leurs écrits sages. Qu'est-ce qui fait rage contre les mendiants ? - Saturation. Vous en avez assez, et c'est pourquoi vous êtes en colère contre les pauvres, qui viennent en grand nombre vers vous pour l'aumône. L'abstinent est prêt à tout donner volontairement, car il sait que plus il prend de la chair, plus il donne à l'esprit ; il considère la rage comme un acte muet. Je vous remercie, Saint-Père, de ne pas m'avoir déshonoré de l'espérance de votre miséricorde et de m'avoir accordé la grâce d'accomplir la Divine Liturgie avec beaucoup de larmes et de participer aux divins mystères sans condamnation. Je te remercie, ma Joie, car tu as permis que ton service du matin soit accompli sans trébucher. Je te remercie, car j'ose en toi, je suis en paix en toi. 24 novembre 1868 Comment regardez-vous le prêtre dans l’église lorsqu’il se tient devant le trône de Dieu ? Considérez-le comme un ange représentatif, un ange terrestre, un homme céleste. Décore-moi de beauté comme une mariée [Isa. 61, 10]. En effet, mon âme est l'épouse du Christ lorsque je sers la liturgie, et le Christ Dieu est mon époux, mon époux. Le sacrement de communion, sacrement du Corps et du Sang du Christ, est le sacrement du mariage du Fils Royal, au cours duquel il se fiance avec les âmes de ses frères. Si vous êtes peu enclin et froid envers les invités et les membres de votre famille qui fument du tabac, alors la question est : pourquoi ne changez-vous pas votre attitude envers vos camarades et vos patrons, qui fument également du tabac ? Est-ce parce qu'ils sont les puissants de ce monde, et que vous dépendez d'eux, et qu'ils n'ont pas du tout peur de vous, en tant qu'égaux, et que vous-même vous attirez leurs faveurs envers vous - et les invités chez vous ou qui vous rendent souvent visite dépendent de vous pour un morceau de pain, et vous devenez arrogant avec eux, les mettant à néant ? - Téméraire. Nous devons les condescendre et les supporter avec amour ou les réprimander avec douceur. Chaque dimanche nous rappelle la vie immortelle, nous apprend à vivre dignement de la résurrection et de l'immortalité et à faire le plein d'actes immortels, par exemple en accomplissant joyeusement des actes de miséricorde dans l'espoir d'être récompensés par le juste Donateur. Frère Alexeï est le seul membre de la famille de votre femme qui reste à vous soutenir. N'oubliez pas que vous avez reçu la vraie place de son père, et contentez-vous de lui en tant que père. Qui voulez-vous nourrir et abreuver les mendiants en dehors de votre foyer ? Mais on ne peut pas nourrir ou donner de l’eau à tous les mendiants. Laissez-les aux citadins ; et vous êtes obligé de nourrir et d'abreuver vos pauvres parents selon la loi divine et la loi humaine. Méfiez-vous chez vous du mauvais œil envieux et méprisant, rappelez-vous les paroles de David : J'ai marché au milieu de ma maison dans la douceur de mon cœur... avec un œil fier et un cœur insatiable, je n'ai pas mangé avec mon prochain [Ps. 100, 2, 5]. N'oubliez pas que chacun mangera chaque jour autant que sa nature l'exige habituellement, et qu'il ne mangera plus, tout comme vous. À cet égard, soyez calme et rejetez votre chagrin sur Dieu, qui donne tout en abondance ; cherchez le Royaume de Dieu, le Royaume des Cieux, le Royaume du Christ, le Royaume de paix, d'amour, d'unanimité - et toutes les choses terrestres vous seront ajoutées grâce à Ses bontés inépuisables, car Ses dons sont infinis et, au cours de sept mille ans, ils ne se sont pas rares, mais ils coulent et se multiplient continuellement et ne cesseront de se multiplier. Essayez d'augmenter l'amour, la douceur, l'humilité, la gentillesse en vous-même et répandez le contentement et l'abondance dans votre famille et ne regardez pas d'un mauvais œil votre abondance. En tant que prêtre du Seigneur Jésus-Christ, mettez de côté tous les soucis du monde et philosophez en haut : considérez les aliments comme des déchets et ne les valorisez pas, ne les épargnez à personne, car les épargner signifie être enchaîné à la terre et ne pas connaître l'esprit de la foi chrétienne. C’est l’intention de Satan et son effort quotidien : nous clouer à des bonbons périssables et allumer en nous la haine, l’inimitié envers nos voisins, et principalement à cause des bonbons. Un vrai chrétien est celui qui n'attache son cœur à rien de terrestre, mais à Dieu unique, pour qui tout ce qui est terrestre n'est rien, mais tout est Dieu : la vie, la nourriture, les vêtements, l'air, la lumière et la puissance - en un mot, tout. L'attachement aux biens terrestres est l'esprit et l'intention du diable. Malheur à ceux qui réfléchissent plus longtemps et ne pensent pas aux choses d'en haut : ils sont pris vivants dans la volonté du diable [2 Tim. 2, 26]. C’est pour cette raison que le Dieu suprême est descendu sur terre pour nous élever au ciel 30. L'amour de la volupté, l'amour de l'argent, l'amour des vêtements - en un mot, l'amour des choses vole au cœur l'amour de Dieu et du prochain, et une personne devient entièrement terrestre, matérielle et insouciante de plaire à Dieu, ne cherche pas de bénéfices futurs et ne pense pas au sacrifice de soi pour le bien de Dieu et de son prochain, afin de quitter ses penchants vicieux et de se changer pour une nouvelle vie, aussi difficile soit-elle, afin de servir son prochain avec altruisme; son âme, enivrée de choses terrestres, semble dormir d'un profond sommeil. Si vous deviez donner vos vêtements de dessus aux pauvres pour l'amour du Christ et pour le fait qu'ils sont vos membres et membres de Son Seigneur, alors même alors vous ne devriez pas être en colère du tout, mais avec joie, donnez-leur vos biens dans leurs besoins et renoncez-vous à vous-même pour l'amour du Christ en leur faveur, comme le Christ s'est donné pour vous : s'ils vous grondaient - et alors vous ne devriez pas être en colère contre eux, encore moins les secouer, les battre, leur tirer les cheveux, mais avec tous les traiter avec douceur. Ne levez pas la main contre quelqu'un avec colère - vous la levez sur vous-même : le mal causé à autrui vous sera rendu au décuple ; soyez doux et patient et renoncez à vous-même. Pourquoi les prêtres, les diacres et les lecteurs sont-ils pressés pendant les services divins ? Parce que l'esprit du diable opère en eux - précipitation, négligence et peur humaine : nous ne craignons pas Dieu, mais nous craignons les gens, pour ne pas les ennuyer avec des prières, nous plaisons aux gens, pas à Dieu. L'esprit de convoitise terrestre, matérielle et pécheresse (au lieu de convoitise céleste, spirituelle, sainte) est également fortement actif chez les chrétiens ; l'esprit de convoitise (au lieu d'acquérir et de multiplier des trésors spirituels, ou des vertus célestes) ; l'esprit de luxure (au lieu de l'amour pour tout ce qui est spirituel, céleste, incorruptible, éternel) des choses terrestres (or, argent, tissus coûteux), la luxure et l'ambition (au lieu de lutter pour l'honneur d'un titre céleste), - en général, l'esprit d'amour de la terre. Dans une maison de prière ou dans une église, cet esprit attaque fortement un chrétien qui se met à travailler pour le Seigneur et à chercher son Royaume céleste. L'esprit de pitié pour les choses consommées et utilisées prévaut encore en nous, en particulier les aliments sucrés, les vêtements coûteux, les bougies de cire, l'encens, l'huile de bois, lorsqu'ils sont utilisés en grande quantité à l'église ou à la maison pendant la prière et devant les icônes des saints ; Nous, pauvres en mémoire et myopes, oublions que notre Dieu est le Créateur et le Multiplicateur, le Transformateur et le Pourvoyeur. Dieu! Toi qui as donné naissance à toute la création et contenant tout ce qui existe avec ta puissance, ta bonté et ta sagesse infinies, gloire à toi ! Lui qui nous sauve continuellement, gloire à Toi ! Tu nous as promis le salut éternel, gloire à Toi ! Une leçon que m’a donnée la tentation lors de la liturgie de la cathédrale le jour de la Saint-André. Le commissaire à la retraite Pavel Alexandrovitch, à qui j'avais prêté dix roubles et servi des prosphores pendant la liturgie, est venu à la messe et s'est tenu devant l'autel. Et alors ? Je l'ai méprisé et haï dans mon âme à cause de l'œuvre du diable ; l'ennemi m'a extrêmement blessé, m'a confondu, m'a affaibli, m'a captivé de mépris et de haine ; J'étais dans ses griffes et je pouvais à peine me débarrasser de ses mâchoires avec la prière la plus intense adressée à Dieu. Oh, ventre insensé ! Oh, stupide convoitise ! Est-ce à cause de vous, ventre puant qui va se vider, est-ce à cause de vous, pièces d'argent étouffées, que je méprise et hais le membre du Christ Dieu, créé à l'image de Dieu, citoyen du ciel ! Oh, quelle ruse, quelle ruse du diable se révèle dans l'attachement d'une personne aux bonbons et à l'argent : clouant les pensées, le cœur et la volonté d'une personne par son attachement aux bonbons et à l'argent, à la terre et en détournant complètement ses yeux du ciel, à travers eux, il implante aussi dans son cœur la haine du prochain, qui utilise ces bonbons et cet argent de nous. Que faire après ça ? – Négligez complètement l’argent et le ventre et aimez diligemment votre prochain d’un cœur pur. Ô vil cœur, ô vil chair, prodigue, gourmande, voluptueuse ! Tout comme elle est avide de plats et de boissons savoureux, si avide des beaux visages des femmes et des hommes, et tout comme elle est avide de manger et de boire elle-même, et si à la maison, alors sans la participation des autres, parce que l'avarice s'ajoute à l'avidité, de même elle regarde avidement les bons visages, voulant, pour ainsi dire, se contenter de la gentillesse du visage ou les utiliser pour satisfaire la luxure. Ô chair possédée et prodigue ! Oh, comme il est nécessaire de te tuer avec une nourriture maigre et dure, la veillée, la prière, le travail, l'agenouillement, la pensée de la mort, du Jugement, du feu de la Géhenne ! Le jour de la Saint-André (quand il prêchait le sermon) pendant la messe, le diable m'a exposé complètement à la grâce de Dieu et m'a revêtu de sa méchanceté diabolique, de son mépris pour le commissaire Pavel Andreevich, introduisant dans mon cœur l'avidité pour les prosphores et le mépris 31 de méchanceté envers cet homme, debout à l'autel et leur étendant ses vues. Oh, quel péché ! Le Seigneur vous donne son corps et son sang pour manger et boire, mais vous avez pitié de votre voisin, et vieillard pieux en plus, qui vous donne des prosphores une ou deux fois par semaine. Donnez, donnez volontiers et avec amour, et ne regrettez pas le don de Dieu : que les serviteurs de Dieu les mangent avec révérence et douceur. Soyez heureux d'avoir l'opportunité de donner à quelqu'un qui ne peut pas rembourser [Lc. 14, 13-14]. Sinon, nous recherchons toujours la vengeance. Pourquoi utilisons-nous le parfum de l’encens à l’église ? Pour signifier le parfum spirituel que, par la grâce du Saint-Esprit, les saints ont été créés et que nous devrions être, et pour nous rappeler constamment que nous nous libérons et nous purifions de toutes les manières possibles de la puanteur des passions, car de même que le parfum de l'encens signifie le parfum des sanctuaires et des vertus chrétiennes, que le Seigneur sent comme un encens agréable, de même la puanteur signifie la passion et nos péchés, dont le Seigneur a dégoûté. Vous avez expérimenté mille fois combien est grande et vivifiante la douceur de la communion avec Dieu ; pourquoi rêvez-vous encore sur votre lit à la douceur de la communion avec les femmes ? Pourquoi laissez-vous libre cours à votre imagination ? Pourquoi ces peintures ? Ou êtes-vous devenu fatigué, épaissi, élargi et oublié Dieu, qui vous sauve ? 32 Mais n'oubliez pas ce que dit l'Apôtre : Si quelqu'un détruit l’église de Dieu, Dieu le punira [1 Cor. 3, 17]. À chaque instant, soyez dévoué de tout votre cœur au Seigneur Jésus-Christ et à sa Mère très pure - que ce soit à la maison, à l'église ou dans l'exercice d'un devoir public ; cette dévotion est source de purification, de sainteté, de paix, d'affranchissement du péché, d'espace cardiaque, de lumière spirituelle, de force dans l'accomplissement des devoirs officiels. La Sainte Église nous excite chaque jour à cette dévotion, en proclamant chaque jour : remettons toute notre vie au Christ notre Dieu. Les chauffeurs de taxi crient : attention, tournez à droite ! Et les prêtres de l'église devraient dire aux laïcs : méfiez-vous (des pucerons du péché), et : à droite, c'est-à-dire suivez le chemin de droite, en laissant la gauche. Vous vous sentez désolé que votre frère mange suffisamment de nourriture pour qu'il soit satisfait - pourquoi le regrettez-vous ? Vous dites que c'est cher. Pourquoi cette idée sournoise de prix élevés ? Pourquoi valorisez-vous cette nourriture, ces déchets, et ne valorisez-vous pas votre frère ? Qu'est-ce que la nourriture et qu'est-ce que le frère ? Celui-là est un déchet, et celui-là est le roi et le propriétaire de la terre entière. Ne vous sentez pas désolé pour lui, sinon vous vous sentirez désolé pour vous-même, et si vous ne vous sentez pas désolé pour vous-même, ne vous sentez pas désolé pour lui non plus. La chute de l’humanité a été profonde : il a fallu la recréer, la transformer, la renouveler. Qui pourrait faire cela, à part l'Homme-Dieu ? Gloire à Toi, Seigneur, comme ni intercesseur ni ange, mais Lui-même, Seigneur, s'est incarné et m'a sauvé en tant qu'homme tout entier 33 . L'absurdité des passions charnelles : un glouton, étant rassasié et rassasié, regarde encore avec avidité s'il y a quelque chose de meilleur sur la table à manger, et regarde parfois avec colère (s'il est le propriétaire de la table) ceux qui rivalisent avec lui pour manger et boire. Oh, absurdité, oh, folie chez un être rationnel créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, arbitrairement autorisé en raison de sa dépendance aux douceurs terrestres. Un amateur d'argent, possédant plusieurs milliers de pièces d'argent, ne parvient toujours pas à satisfaire son âme, se considère pauvre et nécessiteux, envie les autres, même ceux qui ont beaucoup moins que lui, s'emporte lorsqu'il voit ou entend que quelqu'un empiète sur ses revenus : son ennemi est celui qui lui demande de l'argent, même si le demandeur est la personne la plus pauvre ; Travaillant pour le démon de l’amour de l’argent, qui est aussi le père du mensonge, l’amateur d’argent recourt souvent au mensonge et à la tromperie et est ainsi souvent volé intérieurement à l’ennemi. L’âme d’un amateur d’argent est insatiable, tout comme l’âme d’un sensualiste. Les gens voluptueux et amoureux de l'argent ont le cœur dur envers les pauvres, les malades, les endeuillés et ceux qui sont tombés dans divers ennuis et malheurs ; Ils sont dégoûtants à la fois pour Dieu et pour les hommes, même si pour la plupart les gens ne voient pas toute leur laideur et leur respect, s'inclinent et se soumettent à eux. (Je suis le premier des pécheurs.) Faites de votre mieux pour contenir votre colère envers les serviteurs ou les ménages en général fautifs et grossiers, car nous, sentant notre pouvoir sur eux et leur dépendance à notre égard dans les besoins quotidiens, nous considérons comme si nous avons le droit de révéler notre colère et notre rage à leur égard dans des émotions fortes, bien que nous et eux soyons tous deux serviteurs de Dieu et même enfants de Dieu, et si nous voulons que les autres agissent avec nous avec douceur, noblesse, condescendance, alors, bien sûr, nous devons faire de même avec eux. Si vous n'aimez pas la réprimande et ne l'acceptez pas de ma part, qui ai été désigné pour la réprimander, Dieu est avec vous. Mais comment serez-vous guéris de vos maladies spirituelles, de votre cécité spirituelle ? Pathétique! Après tout, vous périrez dans votre orgueil, dans votre entêtement, dans vos vices - vous périrez précisément parce qu'il n'y avait ni guérisseur, ni dénonciateur. Pardonne-moi de te le dire : tu me fais penser à ce méchant pour qui le reproche est une blessure : le reproche au méchant est sa blessure [Prov. 9, 7]. Les gens de ce monde n’aiment pas réprimander et persécutent ceux qui réprimandent par le blasphème, la calomnie et l’expulsion. Moi-même, le maudit, je n'aime pas les réprimandes et je suis offensé par ceux qui réprimandent - je suis si fier et fier ! Guéris, Seigneur, Médecin de nos âmes et de nos corps, les ulcères de mon âme, féroces et incurables ! Tentez-moi comme l'argent est tenté, afin que vous sépariez de moi tout mélange pécheur, comme les impuretés étrangères sont séparées de l'argent et de l'or ; Nettoyez en moi le vieux levain, afin que je sois un mélange nouveau [1 Cor. 5, 7-8]. Je Te remercie, Très Sainte Dame, car Toi, l'Intercesseur le plus miséricordieux et le plus rapide, m'as sauvé par ma prière des conditions exiguës, du chagrin et de la tempête du péché, et j'ai bientôt ressenti une douce paix et une liberté spirituelle. Apprends, ô Très Miséricordieux, à la race chrétienne à T'invoquer de toute son âme dans tous les malheurs et toutes les peines, afin qu'en faisant ainsi appel à Toi, le Très Miséricordieux et Tout-Puissant, elle soit délivrée de bien des ennuis. Apprenez-leur à éviter la flatterie du péché et à éviter les nombreuses intrigues différentes de l’ennemi ! Je te remercie, Seigneur, de m'avoir intercédé contre la violence de la passion de la volupté et de l'avarice, ou d'avoir épargné mon frère de douceurs. Qu'est-ce que je regrette ? Ce qu'il faut mépriser et envers lequel il faut avoir une totale indifférence, comme la poussière, comme les excréments, précisément parce qu'il nuit tellement à l'âme et disparaît comme une ombre, comme de la fumée, de la vapeur ou un fantôme qui disparaît. Lorsque ses friandises sont retirées à une personne voluptueuse, c'est comme si son âme lui était arrachée, comme si sa vie lui était enlevée, et il devient un ennemi et un haineux envers ceux qui partagent les friandises avec lui à son repas, il ne peut pas parler paisiblement avec eux, il est embarrassé, sombre, opprimé dans son âme et pendant de nombreuses années il reste froid et insensible, voire carrément hostile, à ceux qui partagent souvent son repas avec lui, alors que, selon l'apostolique commandement, il doit aimer autrui diligemment d’un cœur pur [1 Pi. 1:22] en tant que co-membre, en tant que membre de Christ, en tant que racheté par le sang de Christ, en tant qu'enfant de Dieu. Voilà ce qu'est un péché, quelle absurdité est la luxure, quelles terribles conséquences en découlent : la violation constante de toute la loi de Dieu, dont l'essence est : aime ton prochain... comme toi-même [Lév. 19, 18 ; Mat. 19, 19]. Alors, il est temps de négliger les sucreries et les acquisitions ! Mon Dieu! Comme la volupté et, en général, l'amour de la terre et l'amour non fraternel sont terriblement endémiques en moi ! Avec quelle force et avec quelle audace les passions charnelles veulent-elles établir leur domination en moi ! Quelle lutte en moi entre le mal et le bien ! Comme tout mal s’intensifie et se fortifie en moi ! Avec quel zèle il faut constamment lutter contre soi-même pour, avec l’aide de la grâce de Dieu, vaincre le mal et régner dans le bien, chasser le diable et faire entrer le Christ, faisant de son cœur de l’œuvre du diable un temple du Saint-Esprit ! Dieu! Merci pour le don de la prière avec les fidèles ! Dans cette prière avec eux, je suis moi-même purifié de la puanteur des passions, et les âmes de ceux qui prient sont purifiées ! Vous sentez et remarquez que certains de ceux qui prient ne sont pas spirituellement disposés à votre égard, et vous êtes vous-même emporté par un sentiment agité d'inimitié à leur égard ! Qu'il n'en soit pas ainsi, ne faites pas la volonté du diable : il vous attire au péché par la tromperie, mais vous surmontez l'attirance, surmontez le mal par le bien [Rom. 12:21], mais ne rendez pas le mal pour le mal. Bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous font du mal [Mat. 5, 44], puisses-tu être un vrai disciple de Jésus-Christ ! Plus une personne est voluptueuse et bien nourrie, plus elle est en colère et avare. Frère Konstantin est venu et a commencé à prendre beaucoup de sucre - et c'était dommage, agaçant et en colère. De quel esprit joyeux, clair, libre, calme, concentré et contemplatif notre foi sublime et salvatrice a besoin ! Oh, jusqu'à quoi, jusqu'à quelles hauteurs le Seigneur nous a-t-il élevés, nous les déchus, en nous élevant au ciel et en déifiant notre nature, et combien peu nous y pensons et combien peu nous l'apprécions ! Comme nous sommes dévoués aux choses terrestres, aux douceurs terrestres, à la splendeur terrestre, à la gloire terrestre, comme la fumée ! D'autres disent : il y a beaucoup de jeûnes dans l'Église orthodoxe. Comment? Beaucoup? - Peu. Ceux qui sont honorés par les désincarnés par l'appel à la citoyenneté céleste ne doivent pas plaire au ventre, à cause duquel tant de péchés et tant de problèmes sont entrés dans le monde - ils doivent avant tout penser à plaire à leur Dieu et Sauveur et au Royaume céleste auquel ils sont appelés, et pratiquer diligemment les vertus chrétiennes qui y conduisent ; les douceurs, la splendeur terrestre, la richesse et la gloire sont données à ceux qui le souhaitent, ou aux païens qui placent leur vie et leur bonheur dans cette vanité, qui sont étrangers à l'alliance de la promesse, qui ne connaissent pas les promesses de notre foi et ne participent pas avec nous à notre culte, à nos sacrements. Par la bénédiction du prêtre, le Seigneur lui-même bénit immédiatement. Qu'ils invoquent mon nom sur les enfants d'Israël, et je [l'Éternel] les bénirai (Nombres 6 :27). Avec quel respect et avec quel zèle il faut accepter la bénédiction du prêtre ! Avec quelle attention et quel respect les prêtres devraient bénir les gens ! Aujourd'hui, j'ai fait preuve d'une grande lâcheté et d'une grande impatience lorsqu'il y a eu une douleur lancinante et intense au bout de ma jambe gauche : je me suis retourné, j'ai gémi, j'ai rugi ! A quoi suis-je bon après ça ? Ayant reçu tant de bonnes choses du Seigneur, ne supporterai-je pas les mauvaises ? [Emploi. 2, 10]. Comme tous les péchés sont flatteurs ! Ils viennent à nous sous l'apparence de nos amis et sympathisants, en particulier pour notre chair, nous promettant plaisir et bonheur, contentement et bien-être (gourmandise, convoitise, corruption, luxure, ambition et autres). Et beaucoup, beaucoup, qui n'ont aucune notion du vrai bien, qui aiment leur chair voluptueuse et amoureuse du péché, adonnés à la chatouiller, succombent commodément au péché, séduits par sa douceur momentanée, qui après quelques minutes se transforme en amertume mortelle. Frères, séduits par la douceur mortelle du péché ! Souvenez-vous de l'enseignement de notre Seigneur Jésus-Christ et de ses apôtres et saints pères selon lequel, pour le bien éternel de l'âme, nous devons nous renier, ne pas permettre aux renards mentaux de s'approcher de nous, les combattre, les chasser - crucifier la chair avec ses passions et ses convoitises [Gal. 5:24], aimer le travail, la veillée, l'abstinence, la non-convoitise, la contemplation de Dieu, la prière et endurer les souffrances charnelles, car tout cela supprime, nettoie et détruit le péché. Vous êtes offensé par moi parce que je vous dis la vérité en face, exposant vos mensonges. Ah, sans la vérité éternelle de Dieu, régnant là sur nous pour toujours et à jamais et devant punir par le feu éternel les mensonges impénitents et amers, je ne vous aurais pas convaincu de mensonge, je vous aurais laissés à vous-mêmes : vivez comme vous avez accepté de vivre, faites ce que vous avez l'habitude de faire ; mais maintenant je suis obligé d'utiliser la vérité éternelle elle-même pour dénoncer les contrevérités humaines afin d'arracher les gens au feu éternel. Les gens sont tombés amoureux du mensonge, sont devenus semblables à leur être déchu, et ils n'aiment pas la vérité, ne tolèrent pas les accusateurs, sont en inimitié contre eux, les persécutent - mais c'est leur maladie, leur folie : tout comme les médecins souffrent beaucoup des fous, mais ne leur laissent pas leurs soins, ainsi nous, prédicateurs de la vérité éternelle de Dieu, devons souffrir des gens qui souffrent de la folie des passions. Tôt ou tard, peut-être, ils seront guéris : leur esprit s'éclaircira, les nuages ​​​​des passions se dissiperont et eux-mêmes seront reconnaissants envers leurs patients médecins ; et s’ils ne le font pas, alors ils ont fait leur travail. C'est seulement ainsi - le sacrement de l'incarnation, de la souffrance et de la mort sur la croix du Fils de Dieu - qu'il a été possible de vous arracher à la colère éternelle de Dieu et au feu éternel ; ce n'est que par la foi au Fils de Dieu et par l'obéissance à Lui que vous pourrez éviter la terrible Géhenne ; Ce n'est que par les sacrements de la Sainte Église que vous pourrez vous libérer du levain du péché et apporter la sainteté divine dans votre être et, pour ainsi dire, vous greffer sur votre Donateur de vie, comme un bâton dans une vigne - et sans cela vous périrez pour toujours. Alors, accélérez avec une foi sincère au Seigneur et une obéissance à ses saints commandements. Nous restons le cœur dans la vertu dans la mesure où le Seigneur nous fortifie par sa grâce : si le Seigneur nous quitte un instant, une minute, nous glissons, nous tombons, et nous ne pouvons nous relever que si nous sommes fortifiés par la grâce divine. Voilà à quel point nous sommes faibles, à quel point nous sommes appauvris ! Et si seulement nous pouvions réaliser et nous rappeler toujours que nous sommes faibles, et si nous nous tournions constamment vers le Seigneur et lui attribuions toutes les bonnes choses ! Non, on oublie, on pense que nous sommes forts, et parfaits, et meilleurs que les autres, et que certaines bonnes actions nous appartiennent ! Nous osons être fiers, n'étant rien, étant remplis de toutes sortes de péchés ! Comme le péché est séduisant avec sa douceur temporaire ! Une personne se tient en prière à la maison ou à l'église - et imperceptiblement de la prière, elle est emportée par des pensées terrestres, par exemple, à la pensée d'une récompense terrestre qui l'attend, ou du bénéfice monétaire que nous avons reçu ou prévoyons de recevoir, ou des vêtements qui sont cousus pour nous, ou nous nous souvenons de relations agréables ou désagréables, amicales ou hostiles avec l'un de nos parents, connaissances, voisins, camarades - et ainsi nous volons furtivement notre salut ennemi, qui, nous occupant de les choses terrestres et vaines, veulent et s'intensifient pour nous priver des bénédictions célestes et éternelles, et nous ne faisons pas le travail pour lequel nous sommes venus à l’église de Dieu ou à la maison devant les saintes icônes. Nous devons être sages comme des serpents et doux comme des colombes [Matt. 10, 16]... Nous devons avoir une lutte constante avec les pensées et les mouvements de notre chair aux multiples passions. Je remercie le Seigneur, qui a fortifié mon esprit hier (5 décembre) pour accomplir la veillée nocturne dans l'église de la Douma sans trébucher. Fortifie, Seigneur, à cause de Ta miséricorde ce jour aussi - car je suis faible, et Tu le sais. Ne pas nous effrayer avec les fantômes... 34 Le royaume des fantômes est révolu - maintenant la vérité règne : prêchez-la avec fermeté. L'ennemi nous a fortement tentés aujourd'hui pendant la messe par sa colère contre le nouveau clerc de Kamenogradsky, qui chantait avec impétuosité et insouciance ; et après la messe, il m'a dit docilement, en réponse à ma remarque, qu'il essayait de chanter doucement. Chacun a ses propres manières - mais à l'église, il faut abandonner ses propres manières, surtout les plus étranges, et ne pas prêter attention un instant à la méchanceté du diable. À la pension de Yakovleva, le démon de la fornication m’a attaqué et m’a donné un rhume extrême, me déshonorant et ne me permettant pas de parler librement. Akathiste au Très Doux Jésus, Kondakion 8. Mépris (Church Glorious) – mépris, arrogance. Mer : uty, plus épais, plus large : et quitte Dieu (russe : gras, gras et gras ; et il quitta Dieu) (Deut. 32 :15). Irmos du 4ème chant du canon de la Suite de la Sainte Communion. Pour cette raison, l'écu (Jésus-Christ) est venu sous la forme d'un esclave, ne nous effrayant pas comme un fantôme, mais donnant une véritable santé au corps (prière suivie de la petite consécration de l'eau). Vous pourriez être intéressé par :