Ноябрь 1868 г.

20 de noviembre. Tarde. Te doy gracias, próspero y misericordioso Padre Celestial, porque has escuchado mi oración por la reconciliación de mi esposa y me has concedido la paz. (Escribí esto cuando mi esposa estaba en la vigilia de toda la noche. Cuando llegó a casa, fue extremadamente amable y servicial conmigo: por eso el Señor favoreció su corazón a través de mi oración. Gloria al Señor omnipotente y Proveedor de nuestra vida.) En el gimnasio del aula se produce de repente un silencio extraordinario cuando levanto mi mirada de fe y oración al Señor y a Su Purísima Madre, representados en los iconos del aula. ¡Maravilloso es el nombre del Señor! ¡Maravilloso es el efecto de la oración interior! Como un relámpago centelleante, actúa sobre mí y sobre los que están conmigo, iluminando de repente a todos, penetrando, pacificando, ennobleciendo. ¡Gloria a Ti, Señor incomprensible! ¿Qué produce el movimiento del dedo índice hacia los alumnos? Ese dedo que nosotros, sacerdotes, extendemos al pan y al vino, diciendo: ¿Y hacer de este Pan el Cuerpo Honesto de Tu Cristo, etc.? Como símbolo del dedo de Dios, el Espíritu de Dios, omnipotente y soberano, produce un efecto soberano, destruyendo toda confusión en los discípulos y estableciendo en ellos una profunda paz y silencio. ¡Gloria a Ti, Alma Santa, soberana, en todas partes y cumpliendo todo, y descansando en los sacerdotes, a quienes has santificado para realizar todos los Misterios de nuestra fe salvadora! La Iglesia es un paraíso terrenal. Quien va a la iglesia demuestra que busca el paraíso, perdido por el pecado; y quien no va, demuestra con ello que no piensa en buscar el paraíso perdido. Al estudiar lecciones científicas, estudie principalmente la lección de la vida del evangelio; Así como con trabajo y diligencia se logra el estudio de las ciencias, así con la ayuda de Dios se puede, con trabajo y diligencia, lograr el estudio de la lección del Evangelio, y esta es la esencia de todo, de toda sabiduría, de toda la vida de un cristiano. Qué difícil os resulta recibir la palabra espiritual: aprended a valorar mucho las palabras espirituales de la Iglesia: las palabras de las oraciones y los cánticos, las palabras inspiradas del Evangelio y de los salmos y de todas las Escrituras: el Antiguo Testamento y su Nuevo Testamento, las palabras de todos los santos padres en sus sabios escritos. ¿Qué se enfurece contra los mendigos? - Saturación. Estás harto y, por tanto, enojado con los pobres, que acuden en gran número a ti en busca de limosna. La persona abstinente está dispuesta a darlo todo voluntariamente, porque sabe que cuanto más toma de la carne, más da al espíritu; considera la rabia un acto sin palabras. Te doy gracias, Santo Padre, porque no me has deshonrado de la esperanza de tu misericordia y me has concedido la gracia de celebrar la Divina Liturgia con muchas lágrimas y de participar de los Divinos Misterios sin condenación. Te doy gracias, alegría mía, porque has concedido que Tu servicio matutino se realice sin tropiezo. Te doy gracias, porque en Ti me atrevo, estoy en paz en Ti. 24 de noviembre de 1868 ¿Cómo miras al sacerdote en la iglesia cuando está ante el trono de Dios? Mírenlo como un ángel representativo, un ángel terrenal, un hombre celestial. Adorname con hermosura como a una novia [Isa. 61, 10]. De hecho, mi alma es la esposa de Cristo cuando sirvo en la liturgia, y Cristo Dios es mi esposo, mi novio. El Sacramento de la Comunión, el Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo, es el sacramento del matrimonio del Hijo Real, en el que Él se compromete con las almas de Sus hermanos. Si sois poco dispuestos y fríos con los invitados y familiares que fuman tabaco, entonces la pregunta es: ¿por qué no cambiais vuestra actitud hacia vuestros camaradas y jefes, que también fuman tabaco? ¿Es porque ellos son los poderosos de este mundo, y tú dependes de ellos, y ellos no te temen en absoluto, como a tus iguales, y tú mismo buscas su favor hacia ti, y los invitados en casa o que te visitan a menudo dependen de ti para un pedazo de pan, y te vuelves arrogante con ellos, sin menospreciarlos? - Imprudente. Debemos condescender con ellos y soportarlos con amor o amonestarlos con mansedumbre. Cada domingo nos recuerda la vida inmortal, nos enseña a vivir dignos de la resurrección y la inmortalidad y a abastecernos de obras inmortales, por ejemplo, realizando con alegría obras de misericordia con la esperanza de recibir una recompensa del justo Dador. El hermano Alexey es el único pariente de su esposa que le queda para sustentarlo. No olvides que recibiste el verdadero lugar de su padre y conténtate con él como padre. ¿A quién quieres que alimente y dé de beber a los mendigos además de tu casa? Pero no se puede alimentar ni dar agua a todos los mendigos. Déjalos a los habitantes de la ciudad; y estás obligado a alimentar y dar agua a tus parientes pobres según la ley divina y humana. Guárdate en casa del ojo malo, envidioso y despectivo, acordándote de las palabras de David: Caminé por medio de mi casa con la dulzura de mi corazón... con ojos altivos y corazón insaciable, no comí con mi prójimo [Sal. 100, 2, 5]. Recuerda que cada uno comerá cada día tanto como su naturaleza suele exigir, y no comerá más, al igual que tú. En este sentido, estad tranquilos y echad vuestra tristeza a Dios, que todo lo da en abundancia; busca el Reino de Dios, el Reino de los Cielos, el Reino de Cristo, el Reino de la paz, del amor, de la unanimidad, y todas las cosas terrenas te serán añadidas de Sus inagotables bondades, porque Sus dones son infinitos, y durante siete mil años no han escaseado, sino que continuamente fluyen y se multiplican y no dejarán de multiplicarse. Intenta aumentar el amor, la mansedumbre, la humildad, la bondad en ti mismo y difunde la alegría y la abundancia en tu familia y no mires con mal de ojo tu abundancia. Como sacerdote del Señor Jesucristo, deja de lado todas las preocupaciones mundanas y filosofa en lo alto: considera los alimentos como basura y no los valores, no los escatimes para nadie, porque ahorrarlos significa estar encadenado a la tierra y no conocer el espíritu de la fe cristiana. Esta es la intención de Satanás y su esfuerzo diario: clavarnos a los dulces perecederos y encender en nosotros el odio, la enemistad hacia el prójimo y principalmente por los dulces. Un verdadero cristiano es aquel que no une su corazón a nada terrenal, sino al único Dios, para quien todo lo terrenal es nada, pero todo es Dios: la vida, el alimento, el vestido, el aire, la luz y el poder; en una palabra, todo. El apego a los bienes terrenales es el espíritu y la intención del diablo. ¡Ay de los que piensan más y no piensan en las cosas de arriba: están atrapados vivos en la voluntad del diablo [2 Tim. 2, 26]. Por eso el Dios alto descendió a la tierra, para elevarnos al cielo 30. El amor a la voluptuosidad, el amor al dinero, el amor a la ropa: en una palabra, el amor a las cosas roba del corazón el amor a Dios y al prójimo, y una persona se vuelve enteramente terrenal, material y descuidada en agradar a Dios, no se esfuerza por obtener beneficios futuros y no piensa en el autosacrificio por el bien de Dios y del prójimo, para dejar sus inclinaciones viciosas y cambiarse a una nueva vida, por difícil que sea, para servir al prójimo con desinterés; su alma, ebria de cosas terrenas, parece dormir en un sueño profundo. Si tuvieras que dar tu ropa exterior a los pobres por amor a Cristo y por el hecho de que son tus miembros y miembros de Su Señor, entonces aun así no deberías enojarte en absoluto, sino darles con alegría tu propiedad en su necesidad y negarte a ti mismo por amor de Cristo a favor de ellos, como Cristo se entregó a sí mismo por ti: si te regañaran, y entonces no deberías enojarte con ellos, y mucho menos sacudirlos, golpearlos, tirarles del cabello, sino tratarlos con todos con dulzura. No levantes la mano contra nadie con ira; la levantas contra ti mismo: el daño causado a otro te será devuelto diez veces; sé amable y paciente y niégate a ti mismo. ¿Por qué los sacerdotes, diáconos y lectores tienen prisa durante los Servicios Divinos? Porque en ellos actúa el espíritu del diablo: la prisa, la negligencia y el miedo humano: no tememos a Dios, pero tememos a las personas, para no aburrirlos con oraciones, agradamos a las personas, no a Dios. El espíritu de la lujuria terrenal, material y pecaminosa (en lugar del celestial, espiritual, santo) también está fuertemente activo en los cristianos; el espíritu de codicia (en lugar de adquirir y multiplicar tesoros espirituales o virtudes celestiales); el espíritu de lujuria (en lugar del amor por todo lo espiritual, celestial, incorruptible, eterno) de las cosas terrenales (oro, plata, telas caras), la lujuria y la ambición (en lugar de luchar por el honor de un título celestial), - en general, el espíritu de amor a la tierra. En una casa de oración, o en una iglesia, este espíritu ataca fuertemente a un cristiano que comienza a trabajar para el Señor y buscar Su Reino Celestial. Todavía prevalece en nosotros el espíritu de compasión por las cosas consumidas y usadas, especialmente los alimentos dulces, la ropa cara, las velas de cera, el incienso, el aceite de madera, cuando se utilizan en grandes cantidades en la iglesia o en el hogar durante la oración y ante los iconos de los santos; Nosotros, con mala memoria y miopes, olvidamos que nuestro Dios es el Creador, el Multiplicador, el Transformador y el Proveedor. ¡Dios! Tú, que creaste toda la creación y contienes todo lo que existe con Tu infinito poder, bondad y sabiduría, ¡gloria a Ti! El que nos salva continuamente, ¡gloria a Ti! Nos has prometido la salvación eterna, ¡gloria a Ti! Una lección que me dio la tentación durante la liturgia catedralicia del día de San Andrés. El comisario retirado Pavel Alexandrovich, a quien le había prestado diez rublos y anteriormente había servido prosfora durante la liturgia, vino a misa y se paró ante el altar. ¿Así que lo que? Lo desprecié y lo odié en mi alma por obra del diablo; el enemigo me hirió muchísimo, me confundió, me debilitó, me cautivó de desprecio y odio; Estaba en sus garras y apenas podía deshacerme de sus fauces con la más intensa oración a Dios. ¡Oh, matriz sin sentido! ¡Oh, estúpida codicia! ¿Es por vosotros, vientre hediondo que está a punto de vaciarse, es por vosotros, piezas de plata ahogadas, que desprecio y aborrezco al miembro de Cristo Dios, creado a imagen de Dios, ciudadano del cielo? Oh, qué astucia, qué astucia del diablo se revela en el apego de una persona a los dulces y al dinero: clavando los pensamientos, el corazón y la voluntad de una persona a través de su apego a los dulces y al dinero, a la tierra y arrancando sus ojos completamente del cielo, a través de ellos también implanta en su corazón el odio hacia el prójimo, que usa estos dulces y dinero de nosotros. ¿Qué hacer después de esto? – Descuida por completo el dinero y el vientre y ama diligentemente a tu prójimo de corazón puro. ¡Oh vil corazón, oh vil carne, pródiga, codiciosa, voluptuosa! Así como ella es ávida de comidas y bebidas sabrosas, tan ávida de los bellos rostros de mujeres y hombres, y así como ella misma está ávida de comer y beber, y si está en casa, entonces sin la participación de otros, porque la tacañería se suma a la avaricia, así también mira con avidez las buenas caras, queriendo, por así decirlo, estar satisfecha con la bondad de las caras o usarlas para satisfacer la lujuria. ¡Oh carne poseída y pródiga! ¡Oh, qué necesario es mataros con comida escasa y dura, vigilia, oración, trabajo, arrodillados, pensando en la muerte, en el Juicio, en el fuego de la Gehena! El día de San Andrés (cuando predicó el sermón), durante la misa, el diablo me expuso completamente a la gracia de Dios y me vistió de su malicia diabólica, de su desprecio por el comisario Pavel Andreevich, introduciendo en mi corazón la codicia por la prosfora y el desprecio 31 con malicia hacia este hombre, de pie en el altar y extendiéndoles sus puntos de vista. ¡Oh, qué pecado! El Señor te da su Cuerpo y su Sangre para comer y beber, pero te da lástima que tu prójimo, y además un anciano piadoso, te dé prosfora una o dos veces por semana. Dad, dad de buena gana y con amor, y no os arrepintáis del don de Dios: que los siervos de Dios lo coman con reverencia y dulzura. Alégrate de tener la oportunidad de dar a quien no puede pagar [Lc. 14, 13-14]. De lo contrario, siempre estamos persiguiendo represalias. ¿Por qué usamos la fragancia del incienso en la iglesia? Para significar la fragancia espiritual, que, por la gracia del Espíritu Santo, los santos fueron hechos y que debemos ser, y para recordarnos constantemente que nos liberamos y limpiamos de todas las formas posibles del hedor de las pasiones, porque así como la fragancia del incienso significa la fragancia de los santuarios y las virtudes cristianas, que el Señor huele como incienso agradable, así el hedor significa la pasión y nuestros pecados, de los cuales el Señor se disgustó. Habéis experimentado mil veces cuán grande y vivificante es la dulzura de la comunión con Dios; ¿Por qué sueñas todavía en tu cama con la dulzura de la comunión con las mujeres? ¿Por qué das rienda suelta a tu imaginación? ¿Por qué estas pinturas? ¿O os habéis cansado, engrosado, agrandado y olvidado de Dios, que os salva? 32 Pero no olvidéis lo que dice el Apóstol: Si alguno destruye la iglesia de Dios, Dios lo castigará [1 Cor. 3, 17]. En todo momento, dedícate con todo tu corazón al Señor Jesucristo y a Su Purísima Madre, ya sea en el hogar, en la iglesia o en el desempeño de un deber público; esta devoción es fuente de purificación, santidad, paz, libertad del pecado, espacio del corazón, luz espiritual, fuerza en el desempeño de los deberes oficiales. La Santa Iglesia nos excita diariamente a esta devoción, proclamando cada día: encomendemos toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. Los taxistas gritan: ¡cuidado, gira a la derecha! Y los sacerdotes en la iglesia deberían decir a los laicos: cuidado (con los pulgones del pecado), y: a la derecha, es decir, vayan por el camino correcto, dejando el izquierdo. Te da pena que tu hermano coma suficiente comida para quedar satisfecho. ¿Por qué te arrepientes? Dices que es caro. ¿A qué se debe esta astuta idea de los altos precios? ¿Por qué valoras esta comida, esta basura, y no valoras a tu hermano? ¿Qué es la comida y qué es hermano? Éste es basura, y éste es rey y dueño de toda la tierra. No sientas lástima por él, de lo contrario sentirás lástima por ti mismo, y si no sientes lástima por ti mismo, tampoco sientas lástima por él. La caída de la humanidad fue profunda: era necesario recrearla, transformarla, renovarla. ¿Quién podría hacer esto excepto el Dios-hombre? Gloria a Ti, oh Señor, que ni intercesor ni ángel, sino Él mismo, oh Señor, se encarnó y me salvó como un hombre completo 33 . Lo absurdo de las pasiones carnales: un glotón, estando lleno y saciado, todavía mira con avidez si hay algo mejor en la mesa para comer, y a veces mira con enojo (si es el dueño de la mesa) a quienes compiten con él en comer y beber. Oh, absurdo, oh, locura en un ser racional creado a imagen y semejanza de Dios, permitida arbitrariamente por adicción a los dulces terrenales. Un amante del dinero, que tiene muchos miles de monedas de plata, todavía no puede satisfacer su alma con ellas, se considera pobre y necesitado, envidia a los demás, incluso a los que tienen mucho menos que él, pierde los estribos cuando ve o escucha que alguien está usurpando sus ingresos: su enemigo es el que le pide dinero, incluso si el solicitante es la persona más pobre; Trabajando para el demonio del amor al dinero, que también es el padre de la mentira, el amante del dinero a menudo recurre a mentiras y engaños y, por lo tanto, a menudo es robado internamente por el enemigo. El alma de un amante del dinero es insaciable, al igual que el alma de un sensualista. Si no os gusta la reprensión y no la aceptáis de mí, que fui designado para reprender, Dios está con vosotros. Pero ¿cómo seréis curados de vuestras enfermedades espirituales, de vuestra ceguera espiritual? ¡Patético! Después de todo, perecerás en tu orgullo, en tu terquedad, en tus vicios; perecerás precisamente porque no hubo sanador ni denunciante. Perdóname que te lo diga: me recuerdas a aquel malvado para quien la reprensión es llaga: la reprensión del impío es su llaga [Prov. 9, 7]. A la gente de este mundo no le gusta la reprensión y persigue a quienes la reprenden con blasfemia, calumnia y hasta la expulsión. A mí mismo, el maldito, no me gusta la reprensión y me ofenden los que reprenden: ¡estoy tan orgulloso y orgulloso! ¡Sana, oh Señor, Médico de nuestras almas y cuerpos, las úlceras de mi alma, feroces e incurables! Tentadme como se tienta la plata, para que separes de mí toda mezcla pecaminosa, como se separan las impurezas extrañas de la plata y del oro; Limpiad la vieja levadura que hay en mí, para que seré una mezcla nueva [1 Cor. 5, 7 – 8]. Te agradezco, Santísima Señora, porque Tú, el Intercesor más misericordioso y rápido, me salvaste a través de mi oración de las condiciones de hacinamiento, el dolor y la tormenta del pecado, y pronto sentí una dulce paz y libertad espiritual. Enseña, oh Misericordioso, a la raza cristiana a invocarte con toda su alma en todas las desgracias y dolores, para que al invocarte así, Misericordioso y Todopoderoso, sean liberados de muchas angustias. ¡Enséñales a evitar los halagos del pecado y a evitar las diferentes intrigas del enemigo! Te doy gracias, Señor, que me intercediste de la violencia de la pasión de la voluptuosidad y la avaricia, o de ahorrarle dulces a mi hermano. ¿De qué me arrepiento? Eso que hay que despreciar y hacia el que hay que tener completa indiferencia, como el polvo, como las heces, precisamente porque daña tanto al alma y pasa como una sombra, como el humo o el vapor o un fantasma que desaparece. Cuando a una persona voluptuosa le quitan los dulces, es como si le arrancaran el alma, como si le quitaran la vida, y se convierte en enemigo y odiador de quienes comparten los dulces con él en su comida, no puede hablar pacíficamente con ellos, se siente avergonzado, oscurecido, oprimido en su alma y durante muchos años permanece frío e insensible, si no abiertamente hostil, hacia quienes a menudo comparten su comida con él, mientras que, según el apostólico mandamiento, debe amar al otro diligentemente y con corazón puro [1 Ped. 1:22] como co-miembro, como miembro de Cristo, como redimido por la sangre de Cristo, como hijo de Dios. Esto es el pecado, qué absurdo es la lujuria, qué terribles consecuencias se derivan de ella: la violación constante de toda la ley de Dios, cuya esencia es: amar a tu prójimo... como a ti mismo [Lev. 19, 18; Mate. 19, 19]. ¡Así que es hora de descuidar los dulces y las adquisiciones! ¡Dios mío! ¡Cuán terriblemente rampante está en mí la voluptuosidad y, en general, el amor a la tierra y el amor no fraternal! ¡Con qué fuerza y ​​audacia quieren establecer en mí sus pasiones carnales! ¡Qué lucha dentro de mí entre el mal y el bien! ¡Cómo todo mal se intensifica y fortalece en mí! ¡Con qué celo hay que luchar constantemente consigo mismo para, con la ayuda de la gracia de Dios, vencer el mal y reinar en el bien, expulsar al diablo e introducir a Cristo, haciendo del corazón obra del diablo un templo del Espíritu Santo! ¡Dios! ¡Gracias por el don de la oración con los fieles! ¡En esta oración con ellos, yo mismo quedo limpio del hedor de las pasiones, y las almas de quienes rezan quedan limpias! ¡Sientes y notas que algunos de los que oran no están espiritualmente dispuestos hacia ti, y tú mismo te dejas llevar por un inquieto sentimiento de enemistad hacia ellos! No sea así, no hagáis la voluntad del diablo: él os atrae al pecado con engaño, pero vosotros vencéis la atracción, vencéis el mal con el bien [Rom. 12:21], pero no devolváis mal por mal. Bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os hacen daño [Mat. 5, 44], ¡que seas un verdadero discípulo de Jesucristo! Cuanto más voluptuosa y bien alimentada es una persona, más enojada y tacaña es. El hermano Konstantin vino y empezó a tomar mucha azúcar, y fue lástima, molestia y enfado. ¡Qué espíritu alegre, claro, libre, tranquilo, concentrado, contemplativo requiere nuestra fe sublime y salvadora! ¡Oh, a qué, a qué alturas nos ha elevado el Señor a los caídos, al elevarnos al cielo y divinizar nuestra naturaleza, y qué poco pensamos en ella y qué poco la apreciamos! ¡Cuán devotos somos de las cosas terrenales: de los dulces terrenales, del esplendor terrenal, de la gloria terrenal, como el humo! Otros dicen: hay muchos ayunos en la Iglesia Ortodoxa. ¿Cómo? ¿Muchos? - Pocos. Los honrados por los incorpóreos con el llamado a la ciudadanía celestial no deben complacer el vientre, por lo que tanto pecado y tantos problemas han entrado en el mundo; sobre todo, deben pensar en agradar a su Dios y Salvador y en el Reino celestial al que están llamados, y practicar diligentemente las virtudes cristianas que conducen allí; Los dulces, y el esplendor terrenal, y las riquezas, y la gloria se dan a los que lo desean, o a los paganos que ponen su vida y su felicidad en esta vanidad, que están ajenos a la alianza de la promesa, que no conocen las promesas de nuestra fe y no tienen participación con nosotros en nuestro culto, en nuestros Sacramentos. A través de la bendición del sacerdote, el Señor mismo bendice inmediatamente. Invoquen mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo [el Señor] los bendeciré (Números 6:27). ¡Con qué reverencia y con qué celo se debe aceptar la bendición del sacerdote! ¡Con qué atención y reverencia deberían los sacerdotes bendecir a la gente! Hoy mostré una gran cobardía e impaciencia cuando sentí un dolor punzante y severo en la punta de mi pierna izquierda: ¡me sacudí, gemí, rugí! ¿Para qué sirvo después de esto? Habiendo recibido tantos bienes del Señor, ¿no soportaré los malos? [Trabajo. 2, 10]. ¡Cuán halagadores son todos los pecados! Vienen a nosotros bajo la apariencia de nuestros amigos y simpatizantes, especialmente de nuestra carne, prometiéndonos placer y dicha, contentamiento y bienestar (gula, codicia, soborno, lujuria, ambición y otros). Y muchos, muchos, que no tienen concepto del verdadero bien, que aman su carne voluptuosa y amante del pecado, adictos a hacerle cosquillas, sucumben convenientemente al pecado, seducidos por su dulzura momentánea, que al cabo de unos minutos se convierte en amargura mortal. ¡Hermanos, seducidos por la dulzura mortal del pecado! Recuerde la enseñanza de nuestro Señor Jesucristo y sus apóstoles y santos padres de que por el bien eterno del alma debemos negarnos a nosotros mismos, no permitir que se nos acerquen zorros mentales, luchar contra ellos, ahuyentarlos - crucificar la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5,24], amar el trabajo, la vigilia, la abstinencia, la no codicia, la contemplación de Dios, la oración y soportar el sufrimiento carnal, pues todo esto suprime, limpia y destruye el pecado. Te ofendo porque te digo la verdad en la cara, exponiendo tus mentiras. Ah, si no fuera por la eterna verdad de Dios, que reina allí sobre nosotros por los siglos de los siglos y que tiene que castigar con el fuego eterno a los impenitentes y amargos mentirosos, no os habría condenado por la mentira, os habría dejado solos: vivid como habéis aceptado vivir, haced lo que estáis acostumbrados a hacer; pero ahora me veo obligado a utilizar la verdad eterna misma para exponer las falsedades humanas con el fin de arrebatar a las personas del fuego eterno. Las personas se han enamorado de la mentira, se han vuelto semejantes a su ser caído, y no aman la verdad, no toleran a los acusadores, están enemistados con ellos, los persiguen, pero esta es su enfermedad, la locura: así como los médicos sufren mucho por los locos, pero no les dejan su cuidado, así nosotros, predicadores de la verdad eterna de Dios, debemos sufrir por las personas que sufren la locura de las pasiones. Tarde o temprano, tal vez, serán curados: sus mentes se aclararán, las nubes de las pasiones se disiparán y ellos mismos estarán agradecidos a sus pacientes médicos; y si no lo hacen, entonces han hecho su trabajo. Sólo así, sacramento de la encarnación, del sufrimiento y de la muerte en la cruz del Hijo de Dios, fue posible arrancaros de la ira eterna de Dios y del fuego eterno; sólo por la fe en el Hijo de Dios y la obediencia a Él se puede evitar la terrible Gehena; Sólo a través de los Sacramentos de la Santa Iglesia puedes liberarte de la levadura del pecado y traer la santidad divina a tu ser y, por así decirlo, ser injertado en tu Dador de vida, como una vara en una vid, y sin esto perecerás para siempre. Por lo tanto, aceleremos con fe sincera en el Señor y obediencia a Sus santos mandamientos. Nos mantenemos con el corazón en la virtud en la medida en que el Señor nos fortalece con su gracia: si el Señor nos deja por un momento, por un minuto, resbalamos, caemos y sólo podremos levantarnos si somos fortalecidos por la gracia divina. ¡Así de débiles somos, de cuán empobrecidos estamos! ¡Y si tan sólo nos diéramos cuenta y recordáramos siempre que somos débiles, y nos volviéramos constantemente al Señor y le atribuyéramos todas las cosas buenas! No, lo olvidamos, pensamos que somos fuertes, perfectos y mejores que los demás, ¡y que algunas buenas obras son de nuestra propiedad! ¡Nos atrevemos a ser orgullosos, a ser nada, a estar llenos de toda clase de pecados! ¡Qué seductor es el pecado con su dulzura temporal! Una persona está en oración en casa o en la iglesia, e imperceptiblemente de la oración se deja llevar por pensamientos terrenales, por ejemplo, al pensamiento de una recompensa terrenal que le espera, o de la ganancia monetaria que hemos recibido o planeamos recibir, o de la ropa que nos están cosiendo, o recordamos relaciones agradables o desagradables, amistosas u hostiles con uno de nuestros parientes, conocidos, vecinos, camaradas, y así le robamos sigilosamente a nuestro enemigo la salvación, que, ocupando nosotros con cosas terrenales, vanas, quiere y se intensifica para privarnos de las bendiciones celestiales y eternas, y no hacemos el trabajo para el cual vinimos a la iglesia de Dios o en casa frente a los santos íconos. Debemos ser prudentes como serpientes y mansos como palomas [Mat. 10, 16]... Debemos tener una lucha constante con los pensamientos y movimientos de nuestra carne multiapasionada. Doy gracias al Señor, que fortaleció mi espíritu ayer (5 de diciembre) para realizar la vigilia de toda la noche en la iglesia de la Duma sin tropezar. Fortalece, oh Señor, por tu misericordia también este día, porque soy débil y tú lo sabes. No asustarnos con fantasmas... 34 El reino de los fantasmas ha pasado, ahora reina la verdad: predicadla con firmeza. Hoy, durante la misa, el enemigo nos tentó fuertemente con la ira contra el nuevo clérigo de Kamenogradsky, que cantaba impetuosamente y descuidadamente; y después de misa me dijo dócilmente en respuesta a mi comentario que intentaba cantar suavemente. Cada uno tiene sus propios modales, pero en la iglesia hay que abandonar los propios modales, especialmente los extraños, y no prestar atención a la malicia del diablo ni por un momento. En la pensión de Yakovleva, el demonio de la fornicación me atacó y me dio un resfriado extremo, deshonrándome la cara y no permitiéndome hablar libremente. Akathist al Dulce Jesús, Kontakion 8. Desprecio (Iglesia Gloriosa) – desprecio, arrogancia. Mié: uty, más grueso, más ancho: y deja a Dios (ruso: gordo, gordo y gordo; y dejó a Dios) (Deuteronomio 32:15). Irmos del 4° canto del canon del Seguimiento a la Sagrada Comunión. Por eso, ecu (Jesucristo) vino en forma de esclavo, no asustándonos como un fantasma, sino dando verdadera salud al cuerpo (oración del seguimiento de la pequeña consagración del agua). Quizás te interese: