Ноябрь 1868 г.

20 Νοεμβρίου. Βράδυ. Σε ευχαριστώ, ακμαίος, πολυεύσπλαχνε Επουράνιο Πατέρα, γιατί άκουσες την προσευχή μου για τη συμφιλίωση της γυναίκας μου και μου έδωσες ειρήνη. (Το έγραψα αυτό όταν η γυναίκα μου ήταν στην ολονύχτια αγρυπνία. Όταν επέστρεψε στο σπίτι, ήταν εξαιρετικά ευγενική και βοηθητική μαζί μου: έτσι ο Κύριος ευνόησε την καρδιά της μέσω της προσευχής μου. Δόξα στον πάνδρα Κύριο και Προμηθευτή της ζωής μας.) Στο γυμναστήριο της τάξης επικρατεί ξαφνικά μια εξαιρετική σιωπή όταν σηκώνω το βλέμμα μου με πίστη και προσευχή στον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του, που απεικονίζονται στις εικόνες της τάξης. Θαυμάσιο είναι το όνομα του Κυρίου! Υπέροχη είναι η επίδραση της εσωτερικής προσευχής! Σαν αστραφτερή αστραπή δρα σε μένα και σε όσους είναι μαζί μου, φωτίζοντας ξαφνικά τους πάντες, διεισδύοντας, ειρηνεύοντας, εξευγενίζοντας. Δόξα Σοι, ακατανόητο Κύριε! Τι παράγει η κίνηση του δείκτη προς τους μαθητές; Εκείνο το δάχτυλο που απλώνουμε εμείς οι ιερείς στο ψωμί και στο κρασί, λέγοντας: Και κάνε αυτόν τον Άρτο το Τίμιο Σώμα του Χριστού σου, και ούτω καθεξής; Ως σύμβολο του δακτύλου του Θεού - του Πνεύματος του Θεού, παντοδύναμου και κυρίαρχου, παράγει ένα κυρίαρχο αποτέλεσμα, καταστρέφοντας κάθε σύγχυση στους μαθητές και εγκαθιδρύοντας βαθιά ειρήνη και σιωπή σε αυτούς. Δόξα Σοι, Αγία Ψυχή, κυρίαρχη, παντού και εκπληρώνοντας τα πάντα, και αναπαύεσαι στους ιερείς, τους οποίους αγίασες για να τελούν όλα τα Μυστήρια της παντοσωτήριας πίστεώς μας! Η Εκκλησία είναι ένας επίγειος παράδεισος. Όποιος πηγαίνει στην εκκλησία δείχνει ότι αναζητά τον παράδεισο, χαμένο από την αμαρτία. και όποιος δεν πάει, αποδεικνύει έτσι ότι δεν σκέφτεται να αναζητήσει τον χαμένο παράδεισο. Όταν μελετάτε επιστημονικά μαθήματα, μελετάτε κυρίως το μάθημα της ευαγγελικής ζωής. Όπως με μόχθο και επιμέλεια επιτυγχάνεις τη μελέτη των επιστημών, έτσι με τη βοήθεια του Θεού μπορείς, με κόπο και επιμέλεια, να επιτύχεις τη μελέτη του μαθήματος του Ευαγγελίου - και αυτή είναι η ουσία των πάντων, όλης της σοφίας, ολόκληρης της ζωής ενός χριστιανού. Πόσο δύσκολο είναι για σας να λάβετε τον πνευματικό λόγο: μάθετε να εκτιμάτε πολύ τα πνευματικά λόγια της Εκκλησίας - τα λόγια των προσευχών και των ψαλμωδών, τα θεόπνευστα λόγια του Ευαγγελίου και των ψαλμών και όλης της Γραφής: η Παλαιά Διαθήκη και η Καινή Διαθήκη της, τα λόγια όλων των αγίων πατέρων στα θεόσοφα γραπτά τους. Τι μαίνεται ενάντια στους ζητιάνους; - Κορεσμός. Έχεις βαρεθεί, και γι' αυτό θυμώνεις με τους φτωχούς, που έρχονται σε σένα πλήθος για ελεημοσύνη. Ο απόχης είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα πρόθυμα, γιατί ξέρει ότι όσο περισσότερα παίρνει από τη σάρκα, τόσο περισσότερα δίνει στο πνεύμα. θεωρεί την οργή πράξη χωρίς λόγια. Σε ευχαριστώ, Άγιε Πατέρα, γιατί δεν με ξεφτίλισες από την ελπίδα του ελέους Σου και μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία με πολλά δάκρυα και να μεταλαμβάνω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων. Σε ευχαριστώ, Χαρά μου, που έδωσες την πρωινή σου λειτουργία να τελείται χωρίς σκοντάφτισμα. Σε ευχαριστώ, γιατί τολμώ σε Σένα, είμαι σε ειρήνη μέσα σου. 24 Νοεμβρίου 1868 Πώς βλέπετε τον ιερέα στο ναό όταν στέκεται μπροστά στο θρόνο του Θεού; Δες τον ως αντιπροσωπευτικό άγγελο, έναν επίγειο άγγελο, έναν ουράνιο άνθρωπο. Στολίστε με με ομορφιά σαν νύφη [Ησα. 61, 10]. Πράγματι, η ψυχή μου είναι η νύφη του Χριστού όταν τελώ τη λειτουργία, και ο Χριστός ο Θεός είναι ο άντρας μου, ο γαμπρός μου. Το Μυστήριο της Κοινωνίας, το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού είναι το μυστήριο του γάμου του Βασιλικού Υιού, κατά τον οποίο αρραβωνιάζεται τις ψυχές των αδελφών Του. Εάν είστε απρόθυμοι και ψυχροί απέναντι στους επισκέπτες και τα μέλη της οικογένειας που καπνίζουν καπνό, τότε το ερώτημα είναι: γιατί δεν αλλάζετε τη διάθεσή σας προς τους συντρόφους και τα αφεντικά σας, που καπνίζουν επίσης καπνό; Μήπως επειδή είναι οι ισχυροί αυτού του κόσμου, και εξαρτάσαι από αυτούς, και δεν σε φοβούνται καθόλου, ως ίσοι σου, και εσύ ο ίδιος τραβάς την εύνοιά τους απέναντί ​​σου - και οι καλεσμένοι στο σπίτι ή που σε επισκέπτονται συχνά εξαρτώνται από σένα για ένα κομμάτι ψωμί, και γίνεσαι αλαζονικός μαζί τους, δεν τους βάζεις σε τίποτα; - Απερίσκεπτος. Πρέπει να τους συγκαταβαίνουμε και να τους υπομείνουμε με αγάπη ή να τους συμβουλεύουμε με πραότητα. Κάθε Κυριακή μας θυμίζει την αθάνατη ζωή, μας διδάσκει να ζούμε αντάξια της ανάστασης και της αθανασίας και να εφοδιαζόμαστε με αθάνατες πράξεις, για παράδειγμα, κάνοντας χαρούμενα έργα ελέους με την ελπίδα ανταμοιβής από τον δίκαιο Δότη. Ο αδερφός Alexey είναι ο μόνος από τους συγγενείς της γυναίκας σας που έχει απομείνει για να σας υποστηρίξει. Μην ξεχνάτε ότι λάβατε την πραγματική θέση από τον πατέρα του και αρκεστείτε σε αυτόν ως πατέρα. Ποιους θέλετε να ταΐσετε και να ποτίσετε τους ζητιάνους εκτός από το νοικοκυριό σας; Αλλά δεν μπορείτε να ταΐσετε ή να δώσετε νερό σε όλους τους ζητιάνους. Αφήστε τα στους κατοίκους των πόλεων. και είσαι υποχρεωμένος να ταΐζεις και να ποτίζεις τους φτωχούς συγγενείς σου σύμφωνα και με τον Θείο και τον ανθρώπινο νόμο. Προσέχετε στο σπίτι από το κακό, φθονερό και περιφρονητικό μάτι, ενθυμούμενος τα λόγια του Δαβίδ: Περπάτησα εν μέσω του σπιτιού μου στην ευγένεια της καρδιάς μου... με υπερήφανο μάτι και αχόρταγη καρδιά, δεν έφαγα με τον πλησίον μου [Ψαλμ. 100, 2, 5]. Να θυμάστε ότι ο καθένας θα τρώει όσο συνήθως απαιτεί η φύση του κάθε μέρα και δεν θα τρώει άλλο, όπως εσείς. Από αυτή την άποψη, να είστε ήρεμοι και να ρίξετε τη λύπη σας στον Θεό, που τα δίνει όλα άφθονα. Ζητήστε τη Βασιλεία του Θεού, τη Βασιλεία των Ουρανών, τη Βασιλεία του Χριστού, τη Βασιλεία της ειρήνης, της αγάπης, της ομοφωνίας - και όλα τα γήινα πράγματα θα σας προστεθούν από τις ανεξάντλητες αγαθές Του, γιατί τα χαρίσματά Του είναι ατελείωτα και στη διάρκεια των επτά χιλιάδων ετών δεν έχουν σπανίσει, αλλά συνεχώς ρέουν και πολλαπλασιάζονται και δεν θα πάψουν να πολλαπλασιάζονται. Προσπαθήστε να αυξήσετε την αγάπη, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη στον εαυτό σας και σκορπίστε ικανοποίηση και αφθονία στην οικογένειά σας και μην κοιτάτε με κακό μάτι την αφθονία σας. Ως ιερέας του Κυρίου Ιησού Χριστού, αφήστε στην άκρη όλες τις εγκόσμιες μέριμνες και φιλοσοφήστε ψηλά: δείτε τις τροφές ως σκουπίδια και μην τις εκτιμάτε, μην τις γλυτώνετε για κανέναν, γιατί το να τις γλιτώσετε σημαίνει να είστε αλυσοδεμένοι στη γη και να μην γνωρίζετε το πνεύμα της χριστιανικής πίστης. Αυτή είναι η πρόθεση του Σατανά και η καθημερινή του προσπάθεια - να μας καρφώσει σε γλυκά που χάνονται και να μας πυροδοτήσει μίσος, έχθρα προς τους διπλανούς μας και κυρίως λόγω γλυκών. Αληθινός Χριστιανός είναι εκείνος που δεν συνδέει την καρδιά του με τίποτα γήινο, αλλά στον ένα Θεό, για τον οποίο όλα τα γήινα δεν είναι τίποτα, αλλά όλα είναι Θεός: ζωή, τροφή, ρούχα, αέρας, φως και δύναμη - με μια λέξη, τα πάντα. Η προσκόλληση στα επίγεια αγαθά είναι το πνεύμα και η πρόθεση του διαβόλου. Αλίμονο σε όσους σκέφτονται περισσότερο και δεν σκέφτονται τα παραπάνω: πιάνονται ζωντανοί στο θέλημα του διαβόλου [Β΄ Τιμ. 2, 26]. Για το λόγο αυτό, ο υψηλός Θεός κατέβηκε στη γη, για να μας ανεβάσει στον ουρανό 30. Η αγάπη για την ηδονία, η αγάπη για τα χρήματα, η αγάπη για τα ρούχα - με μια λέξη, η αγάπη για τα πράγματα κλέβει από την καρδιά την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, και ο άνθρωπος γίνεται εντελώς γήινος, υλικός και απρόσεκτος για να ευαρεστήσει τον Θεό, δεν αγωνίζεται για μελλοντικά οφέλη και δεν σκέφτεται την αυτοθυσία για χάρη του Θεού και του πλησίον του, για να αλλάξει τη ζωή του. Να είναι, για να υπηρετεί τον πλησίον του με ανιδιοτέλεια. η ψυχή του, μεθυσμένη από γήινα πράγματα, μοιάζει να κοιμάται σε βαθύ ύπνο. Αν έπρεπε να δώσεις την εξωτερική σου ενδυμασία στους φτωχούς για χάρη του Χριστού και για χάρη του γεγονότος ότι είναι μέλη σου και μέλη Του, του Κυρίου, τότε ακόμη και τότε δεν πρέπει να θυμώσεις καθόλου, αλλά με χαρά να τους δώσεις την περιουσία σου στην ανάγκη τους και να αρνηθείς τον εαυτό σου για χάρη του Χριστού υπέρ τους, όπως ο Χριστός έδωσε τον εαυτό Του για σένα. τους, τραβήξτε τα μαλλιά τους, αλλά με όλα συμπεριφερθείτε τους με ευγένεια. Μην σηκώνεις το χέρι σου εναντίον κανενός με θυμό - το σηκώνεις πάνω σου: το κακό που προκλήθηκε σε άλλον θα σου επιστραφεί δεκαπλάσιο. να είστε ευγενικοί και υπομονετικοί και να αρνηθείτε τον εαυτό σας. Γιατί οι ιερείς, οι διάκονοι και οι αναγνώστες βιάζονται κατά τις θείες ακολουθίες; Διότι μέσα τους λειτουργεί το πνεύμα του διαβόλου - βιασύνη, αμέλεια και ανθρώπινος φόβος: δεν φοβόμαστε τον Θεό, αλλά φοβόμαστε τους ανθρώπους, για να μην τους κουράζουμε με τις προσευχές, ευχαριστούμε τους ανθρώπους, όχι τον Θεό. Το πνεύμα της επίγειας, υλικής, αμαρτωλής λαγνείας (αντί της ουράνιας, πνευματικής, ιερής) είναι επίσης έντονα ενεργό στους Χριστιανούς. το πνεύμα της φιλαρέσκειας (αντί της απόκτησης και πολλαπλασιασμού πνευματικών θησαυρών ή ουράνιων αρετών). το πνεύμα της λαγνείας (αντί της αγάπης για οτιδήποτε πνευματικό, ουράνιο, άφθαρτο, αιώνιο) των γήινων πραγμάτων (χρυσός, ασήμι, ακριβά υφάσματα), η λαγνεία και η φιλοδοξία (αντί να αγωνίζονται για την τιμή ενός ουράνιου τίτλου), - γενικά, το πνεύμα της αγάπης της γης. Σε ένα σπίτι προσευχής ή σε έναν ναό, αυτό το πνεύμα επιτίθεται έντονα σε έναν Χριστιανό που αρχίζει να εργάζεται για τον Κύριο και να αναζητά την Ουράνια Βασιλεία Του. Το πνεύμα του οίκτου για τα καταναλωμένα και χρησιμοποιημένα πράγματα εξακολουθεί να επικρατεί μέσα μας, ειδικά τα γλυκά τρόφιμα, τα ακριβά ρούχα, τα κεριά από κερί, το θυμίαμα, το ξύλινο λάδι, όταν χρησιμοποιούνται σε μεγάλες ποσότητες στην εκκλησία ή στο σπίτι κατά την προσευχή και στις εικόνες των αγίων. Εμείς, φτωχοί και κοντόφθαλμοι, ξεχνάμε ότι ο Θεός μας είναι ο Δημιουργός και ο Πολλαπλασιαστής και ο Μετασχηματιστής και ο Προμηθευτής. Θεός! Εσύ που έφερες σε ύπαρξη όλη τη δημιουργία και που περιέχει ό,τι υπάρχει με την άπειρη δύναμη, την καλοσύνη και τη σοφία Σου, δόξα Σου! Αυτός που μας σώζει συνεχώς, δόξα Σου! Μας υποσχέθηκες αιώνια σωτηρία, δόξα σε Σένα! Ένα μάθημα που μου δόθηκε από τον πειρασμό κατά τη λειτουργία του καθεδρικού ναού την ημέρα του Αγίου Ανδρέα. Ο συνταξιούχος κομισάριος Πάβελ Αλεξάντροβιτς, στον οποίο είχα δανείσει δέκα ρούβλια και προηγουμένως υπηρέτησα πρόσφορα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ήρθε στη λειτουργία και στάθηκε στο βωμό. Και λοιπόν; Τον περιφρόνησα και τον μίσησα στην ψυχή μου με το έργο του διαβόλου. Ο εχθρός με πλήγωσε εξαιρετικά, με μπέρδεψε, με αποδυνάμωσε, με συνεπήρε με περιφρόνηση και μίσος. Ήμουν στα νύχια του και μετά βίας μπορούσα να ξεφορτωθώ τα σαγόνια του με την πιο έντονη προσευχή στον Θεό. Ω, ανόητη μήτρα! Ωχ, ανόητη φιλαρέσκεια! Εξαιτίας σου, βρωμούσα κοιλιά που κοντεύει να αδειάσει, είναι εξαιτίας σου, πνιγμένα ασήμι, που περιφρονώ και μισώ το μέλος του Χριστού Θεού, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, πολίτη του ουρανού! Ω, τι πονηριά, τι πονηριά του διαβόλου αποκαλύπτεται στην προσκόλληση ενός ανθρώπου στα γλυκά και τα χρήματα: καρφώνοντας τις σκέψεις, την καρδιά και τη θέλησή του μέσω της προσκόλλησής του στα γλυκά και τα χρήματα, στη γη και αφαιρώντας τα μάτια του εντελώς από τον ουρανό, μέσω αυτών εμφυτεύει επίσης στην καρδιά του το μίσος για τον διπλανό του, που χρησιμοποιεί αυτά τα γλυκά και τα χρήματα από εμάς. Τι να κάνετε μετά από αυτό; – Αμελήστε τελείως τα χρήματα και την κοιλιά και αγαπήστε επιμελώς τον πλησίον σας από καθαρή καρδιά. Ω, βδελυρά καρδούλα, ω, βδελυρά σάρκα, άσωτη, άπληστη, ηδονική! Όπως είναι λαίμαργη για νόστιμα φαγητά και ποτά, έτσι λαίμαργα τα όμορφα πρόσωπα των γυναικών και των ανδρών, και όπως είναι λαίμαργη να φάει και να πιει η ίδια, και αν είναι στο σπίτι, τότε χωρίς τη συμμετοχή άλλων, επειδή η τσιγκουνιά προστίθεται στην απληστία, έτσι κοιτάζει λαίμαργα τα καλά πρόσωπα, θέλοντας να χορτάσει την καλοσύνη τους. λαγνεία. Ω, δαιμονισμένη, άσωτη σάρκα! Ω, πόσο αναγκαίο είναι να σε σκοτώσουν με πενιχρό και σκληρό φαγητό, αγρυπνία, προσευχή, μόχθο, γονατιστή, σκεπτόμενος τον θάνατο, για την κρίση, για τη φωτιά της Γέεννας! Την ημέρα του Αγίου Ανδρέα (όταν κήρυξε το κήρυγμα) κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο διάβολος με εξέθεσε εντελώς στη χάρη του Θεού και με έντυσε τη διαβολική κακία του, με την περιφρόνηση του για τον κομισάριο Πάβελ Αντρέεβιτς, εισάγοντας στην καρδιά μου απληστία για την πρόσφορα και περιφρόνηση 31 με κακία προς αυτόν τον άνθρωπο. Ω, τι αμαρτία! Ο Κύριος σου δίνει το Σώμα και το Αίμα Του για φαγητό και ποτό, αλλά εσύ λυπάσαι τον πλησίον σου, και έναν ευσεβή γέροντα, να δίνεις πρόσφορα μία ή δύο φορές την εβδομάδα. Δώστε, δώστε πρόθυμα και με αγάπη, και μη μετανιώνετε για το δώρο του Θεού: ας τα τρώνε οι δούλοι του Θεού με ευλάβεια και γλυκύτητα. Να χαίρεσαι που έχεις την ευκαιρία να δώσεις σε κάποιον που δεν μπορεί να ξεπληρώσει [Λουκ. 14, 13-14]. Διαφορετικά πάντα κυνηγάμε αντίποινα. Γιατί χρησιμοποιούμε το άρωμα του θυμιάματος στην εκκλησία; Να δηλώνει την πνευματική ευωδία, που με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος έγιναν οι άγιοι και που πρέπει να είμαστε, και να μας υπενθυμίζει συνεχώς ότι ελευθερωνόμαστε και καθαριζόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο από τη δυσοσμία των παθών, γιατί όπως η ευωδία του θυμιάματος σημαίνει την ευωδία των ιερών και των χριστιανικών αρετών, που μυρίζει ο Κύριος, τόσο ευχάριστα από το πάθος μας. Λόρδος αηδιασμένος. Έχεις βιώσει χίλιες φορές πόσο μεγάλη και ζωογόνο είναι η γλυκύτητα της κοινωνίας με τον Θεό. γιατί ακόμα ονειρεύεσαι στο κρεβάτι σου τη γλύκα της κοινωνίας με τις γυναίκες; Γιατί αφήνεις ελεύθερα τη φαντασία σου; Γιατί αυτοί οι πίνακες; Ή μήπως κουράστηκες, πύκνωνες, μεγάλωσες και ξέχασες τον Θεό, που σε σώζει; 32 Αλλά μην ξεχνάτε αυτό που λέει ο Απόστολος: Αν κάποιος καταστρέψει τον ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει [Α΄ Κορ. 3, 17]. Κάθε στιγμή, να είστε αφοσιωμένοι με όλη σας την καρδιά στον Κύριο Ιησού Χριστό και την Αγνότερη Μητέρα Του - είτε στο σπίτι, είτε στην εκκλησία, είτε ενώ εκτελείτε ένα δημόσιο καθήκον. Αυτή η αφοσίωση είναι η πηγή της κάθαρσης, της αγιότητας, της ειρήνης, της ελευθερίας από την αμαρτία, του καρδιακού χώρου, του πνευματικού φωτός, της δύναμης στην εκτέλεση των επίσημων καθηκόντων. Η Αγία Εκκλησία καθημερινά μας ενθουσιάζει σε αυτή την αφοσίωση, διακηρύσσοντας καθημερινά: ας παραθέσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Οι οδηγοί ταξί φωνάζουν: προσέξτε, στρίψτε δεξιά! Και οι ιερείς στην εκκλησία να λένε στους λαϊκούς: προσέχετε (από τις αφίδες της αμαρτίας), και: προς τα δεξιά, δηλαδή, πηγαίνετε το σωστό μονοπάτι, αφήνοντας το αριστερό. Λυπάσαι που ο αδερφός σου τρώει αρκετό φαγητό για να χορτάσει - γιατί το μετανιώνεις; Λες ότι είναι ακριβό. Γιατί αυτή η πονηρή ιδέα για τις υψηλές τιμές; Γιατί εκτιμάς αυτό το φαγητό, αυτά τα σκουπίδια και δεν εκτιμάς τον αδερφό σου; Τι είναι φαγητό και τι αδελφέ; Αυτός είναι σκουπίδι, και αυτός είναι ο βασιλιάς και ο ιδιοκτήτης ολόκληρης της γης. Μην τον λυπάσαι, αλλιώς θα λυπηθείς τον εαυτό σου, και αν δεν τον λυπάσαι, τότε μην τον λυπηθείς ούτε. Η πτώση της ανθρωπότητας ήταν βαθιά: ήταν απαραίτητο να αναδημιουργηθεί, να μεταμορφωθεί, να ανανεωθεί. Ποιος θα μπορούσε να το κάνει αυτό εκτός από τον Θεάνθρωπο; Δόξα σοι, Κύριε, ως ούτε μεσιτείας ούτε Άγγελος, αλλά ο Εαυτός, Κύριε, ενσαρκώθηκε, και με έσωσε ως ολόκληρο άνθρωπο 33 . Ο παραλογισμός των σαρκικών παθών: ένας λαίμαργος, χορτάτος και χορτασμένος, εξακολουθεί να κοιτάζει άπληστα για να δει αν υπάρχει κάτι καλύτερο στο τραπέζι για να φάει, και μερικές φορές κοιτάζει θυμωμένος (αν είναι ο ιδιοκτήτης του τραπεζιού) αυτούς που τον ανταγωνίζονται στο φαγητό και το ποτό. Ω, παραλογισμός, ω, τρέλα σε ένα λογικό πλάσμα δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αυθαίρετα επιτρεπόμενο λόγω εθισμού στα επίγεια γλυκά. Ένας λάτρης του χρήματος, έχοντας πολλές χιλιάδες αργύρια, δεν μπορεί ακόμη να χορτάσει την ψυχή του με αυτά, θεωρεί τον εαυτό του φτωχό και άπορο, ζηλεύει τους άλλους, ακόμη και αυτούς που έχουν πολύ λιγότερα από αυτόν, χάνει την ψυχραιμία του όταν βλέπει ή ακούει ότι κάποιος καταπατά το εισόδημά του: εχθρός του είναι αυτός που του ζητάει χρήματα, ακόμα κι αν ο αιτών είναι ο πιο φτωχός. Δουλεύοντας για τον δαίμονα της αγάπης για το χρήμα, που είναι και ο πατέρας του ψέματος, ο λάτρης του χρήματος συχνά καταφεύγει στο ψέμα και την εξαπάτηση και έτσι συχνά κλέβεται εσωτερικά από τον εχθρό. Η ψυχή ενός λάτρη του χρήματος είναι αχόρταγη, όπως και η ψυχή ενός αισθησιολόγου. Οι ηδονικοί και φιλόχρουν άνθρωποι είναι σκληρόκαρδοι απέναντι στους φτωχούς, στους αρρώστους, στους πενθούντες και σε αυτούς που έχουν πέσει σε διάφορα δεινά και συμφορές. Είναι αποκρουστικά και για τον Θεό και για τους ανθρώπους, αν και οι άνθρωποι ως επί το πλείστον δεν βλέπουν όλη την ασχήμια και τον σεβασμό τους, υποκλίνονται και υποτακτικά σε αυτούς. (Είμαι ο πρώτος των αμαρτωλών.) Κάνετε ό,τι μπορείτε για να συγκρατήσετε το θυμό σας προς τους ελαττωματικούς και αγενείς υπηρέτες ή τα νοικοκυριά γενικά, γιατί εμείς, νιώθοντας τη δύναμή μας πάνω τους και την εξάρτησή τους από εμάς στις καθημερινές ανάγκες, θεωρούμε τους εαυτούς μας σαν να έχουμε το δικαίωμα να αποκαλύψουμε τον θυμό και την οργή μας απέναντί τους με έντονες επιδράσεις, αν και εμείς και αυτοί είμαστε δούλοι του Θεού και ακόμη και παιδιά του Θεού, και αν θέλουμε οι άλλοι φυσικά πρέπει να κάνει το ίδιο με αυτούς το ίδιο. Εάν δεν σας αρέσει η επίπληξη και δεν τη δέχεστε από εμένα, που διορίστηκα να επιπλήττω, ο Θεός είναι μαζί σας. Πώς όμως θα γιατρευτείς από τις πνευματικές σου ασθένειες, από την πνευματική σου τύφλωση; Συγκινητικός! Άλλωστε, θα χαθείς στην περηφάνια σου, στο πείσμα σου, στις κακίες σου – θα χαθείς ακριβώς γιατί δεν υπήρχε ούτε θεραπευτής, ούτε καταγγέλλοντας. Συγχωρέστε με που σας το λέω: μου θυμίζετε εκείνον τον πονηρό άνθρωπο για τον οποίο η επίπληξη είναι πληγή: η επίπληξη του κακού είναι η πληγή του [Παρ. 9, 7]. Στους ανθρώπους αυτού του κόσμου δεν αρέσει η επίπληξη και η δίωξη αυτών που επιπλήττουν με βλασφημία, συκοφαντία και πραγματική απέλαση. Εγώ ο ίδιος, ο καταραμένος, δεν μου αρέσει η επίπληξη και προσβάλλομαι από αυτούς που επικρίνουν - είμαι τόσο περήφανη και περήφανη! Θεράπευσε, Κύριε, Γιατρέ των ψυχών και των σωμάτων μας, τα έλκη της ψυχής μου, άγρια ​​και αθεράπευτα! Πείραξέ με όπως πειράζεται το ασήμι, για να ξεχωρίσεις από μένα κάθε αμαρτωλή πρόσμιξη, όπως διαχωρίζονται οι ξένες ακαθαρσίες από το ασήμι και τον χρυσό. Καθαρίστε το παλιό προζύμι μέσα μου, για να γίνω ένα νέο μείγμα [Α΄ Κορ. 5, 7 – 8]. Σε ευχαριστώ, Παναγία, που Εσύ, η πιο φιλεύσπλαχνη και γρήγορη Παράκλητη, με έσωσες με την προσευχή μου από τις στενοχώριες, τη θλίψη και την καταιγίδα της αμαρτίας, και σύντομα ένιωσα γλυκιά γαλήνη και πνευματική ελευθερία. Δίδαξε, Ελεήμονα, τη χριστιανική φυλή να σε επικαλείται με όλη της την ψυχή σε όλες τις κακοτυχίες και θλίψεις, ώστε με το να σε καλέσει έτσι, τον Ελεήμονα και Παντοδύναμο, να λυτρωθούν από πολλά δεινά. Διδάξτε τους να αποφεύγουν την κολακεία της αμαρτίας και να αποφεύγουν τις πολλές διαφορετικές ίντριγκες του εχθρού! Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με μεσολάβησες από τη βία του πάθους της ηδονίας και της φιλαργυρίας, ή από το να γλυτώσεις τον αδελφό μου από γλυκά. Τι μετανιώνω; Αυτό που πρέπει να περιφρονηθεί και προς το οποίο πρέπει να έχει κανείς πλήρη αδιαφορία, σαν τη σκόνη, σαν τα κόπρανα, ακριβώς επειδή βλάπτει τόσο πολύ την ψυχή και φεύγει σαν σκιά, σαν καπνός ή ατμός ή σαν φάντασμα που χάνεται. Όταν του παίρνουν τα γλυκά από έναν ηδονικό, είναι σαν να του τραβάνε την ψυχή, να του αφαιρούν τη ζωή και να γίνεται εχθρός και μισητής όσων του μοιράζονται τα γλυκά στο φαγητό του, δεν μπορεί να μιλήσει ειρηνικά μαζί τους, ντρέπεται, σκοτεινιάζεται, καταπιέζεται στην ψυχή του και για πολλά χρόνια με μοιράζεται συχνά. μαζί του, ενώ, σύμφωνα με την αποστολική εντολή, πρέπει να αγαπά άλλον επιμελώς από καθαρή καρδιά [1 Πέτρ. 1:22] ως συν-μέλος, ως μέλος του Χριστού, ως λυτρωμένος από το αίμα του Χριστού, ως παιδί του Θεού. Αυτό είναι η αμαρτία, τι παράλογος είναι η λαγνεία, τι τρομερές συνέπειες προκύπτουν από αυτήν: η συνεχής παραβίαση ολόκληρου του νόμου του Θεού, η ουσία του οποίου είναι: να αγαπάς τον πλησίον σου... όπως τον εαυτό σου [Λευ. 19, 18; Matt. 19, 19]. Καιρός, λοιπόν, να παραμελήσετε τα γλυκά και τα αποκτήματα! Θεέ μου! Πόσο τρομερά αχαλίνωτη είναι μέσα μου η ηδονία και γενικά η αγάπη για τη γη και η αναδερφική αγάπη! Με τι δύναμη και θράσος θέλουν τα σαρκικά πάθη να εδραιώσουν την κυριαρχία τους μέσα μου! Τι αγώνας μέσα μου ανάμεσα στο κακό και το καλό! Πως κάθε κακό εντείνεται και δυναμώνει μέσα μου! Με πόσο ζήλο πρέπει κανείς να αγωνίζεται συνεχώς με τον εαυτό του για να νικήσει, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, το κακό και να βασιλέψει με καλοσύνη, να διώξει τον διάβολο και να φέρει μέσα τον Χριστό, κάνοντας την καρδιά του από το έργο του διαβόλου σε ναό του Αγίου Πνεύματος! Θεός! Σας ευχαριστούμε για το δώρο της προσευχής με τους πιστούς! Σε αυτήν την προσευχή μαζί τους, εγώ ο ίδιος καθαρίζομαι από τη δυσωδία των παθών, και οι ψυχές εκείνων που προσεύχονται καθαρίζονται! Νιώθεις και παρατηρείς ότι κάποιοι από αυτούς που προσεύχονται δεν είναι πνευματικά διατεθειμένοι απέναντί ​​σου και εσύ ο ίδιος παρασύρεσαι από ένα ανήσυχο αίσθημα εχθρότητας απέναντί ​​τους! Ας μην είναι, μην κάνεις το θέλημα του διαβόλου: σε ελκύει στην αμαρτία με απάτη, αλλά εσύ νικάς την έλξη, νικά το κακό με το καλό [Ρωμ. 12:21], αλλά μην ανταποδίδετε κακό αντί κακό. Να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, να κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας βλάπτουν [Ματθ. 5, 44], είθε να είσαι αληθινός μαθητής του Ιησού Χριστού! Όσο πιο ηδονικός και χορτασμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο θυμωμένος και πιο τσιγκούνης είναι. Ο αδερφός Κωνσταντίνος ήρθε και άρχισε να παίρνει πολλή ζάχαρη - και ήταν κρίμα, και ενόχληση και θυμό. Τι εύθυμο, καθαρό, ελεύθερο, ήρεμο, συγκεντρωμένο, στοχαστικό πνεύμα απαιτεί η μεγαλειώδης και σωτήρια πίστη μας! Ω, σε τι, σε τι ύψη μας ανέβασε ο Κύριος, τους πεσόντες, ανεβάζοντάς μας στον ουρανό και θεοποιώντας τη φύση μας, και πόσο λίγο τη σκεφτόμαστε και πόσο λίγο την εκτιμούμε! Πόσο αφοσιωμένοι είμαστε στα γήινα πράγματα—στα γήινα γλυκά, στη γήινη λαμπρότητα, στη γήινη δόξα, σαν καπνός! Άλλοι λένε: υπάρχουν πολλές νηστείες στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Πως; Πολοί; - Λίγοι. Όσοι τιμούνται από τους ασώματους από την κλήση στην ουράνια ιθαγένεια δεν πρέπει να ευχαριστούν την κοιλιά, εξαιτίας της οποίας έχει μπει τόση αμαρτία και τόση ταλαιπωρία στον κόσμο - πρέπει κυρίως να σκέφτονται να ευαρεστήσουν τον Θεό και Σωτήρα τους και την ουράνια Βασιλεία στην οποία καλούνται και να ασκούν επιμελώς τις χριστιανικές αρετές που οδηγούν εκεί. γλυκά, και γήινη λαμπρότητα, και πλούτος και δόξα δίνονται σε όσους επιθυμούν ή στους ειδωλολάτρες που βάζουν τη ζωή και την ευτυχία τους σε αυτή τη ματαιότητα, που είναι ξένοι από τη διαθήκη της υπόσχεσης, που δεν γνωρίζουν τις υποσχέσεις της πίστης μας και δεν συμμετέχουν μαζί μας στη λατρεία μας, στα μυστήρια μας. Με την ευλογία του ιερέα ευλογεί αμέσως ο ίδιος ο Κύριος. Ας επικαλέσουν το όνομά Μου στα παιδιά του Ισραήλ, και εγώ [ο Κύριος] θα τους ευλογήσω (Αριθμοί 6:27). Με τι ευλάβεια και με τι ζήλο πρέπει να δεχτεί κανείς την ευλογία από τον ιερέα! Με τι προσοχή και ευλάβεια οι ιερείς πρέπει να ευλογούν τους ανθρώπους! Σήμερα έδειξα μεγάλη δειλία και ανυπομονησία όταν υπήρχε ένα μαχαίρι και έντονος πόνος στην άκρη του αριστερού μου ποδιού: πετάχτηκα, βόγκησα, μούγκριζα! Σε τι είμαι καλός μετά από αυτό; Έχοντας λάβει τόσα πολλά καλά πράγματα από τον Κύριο, δεν θα υπομείνω τα κακά; [Δουλειά. 2, 10]. Πόσο κολακευτικές είναι όλες οι αμαρτίες! Έρχονται σε εμάς με το πρόσχημα των φίλων και των καλοθελητών μας, ειδικά για τη σάρκα μας, υποσχόμενοι μας ευχαρίστηση και ευδαιμονία, ικανοποίηση και ευημερία (λαιμαργία, απληστία, δωροδοκία, λαγνεία, φιλοδοξία και άλλα). Και πολλοί, πολλοί, που δεν έχουν ιδέα για το αληθινό καλό, που αγαπούν την αμαρτωλή και ηδονική σάρκα τους, εθισμένοι στο γαργαλητό, βολικά υποκύπτουν στην αμαρτία, παρασυρμένοι από τη στιγμιαία γλυκύτητα της, που μετά από λίγα λεπτά γίνεται θανάσιμη πίκρα. Αδελφοί, παρασυρμένοι από τη θανάσιμη γλυκύτητα της αμαρτίας! Θυμηθείτε τη διδασκαλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και των αποστόλων και των αγίων Πατέρων Του ότι για χάρη του αιώνιου καλού της ψυχής πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας, να μην αφήσουμε τις νοερές αλεπούδες να μας πλησιάσουν, να τις πολεμήσουν, να τις διώξουν - να σταυρώσουν τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5:24], να αγαπάς την εργασία, την αγρυπνία, την εγκράτεια, τη μη φιλαρέσκεια, την ενατένιση του Θεού, την προσευχή και να υπομένεις τα σαρκικά δεινά, γιατί όλα αυτά καταστέλλουν, καθαρίζουν και καταστρέφουν την αμαρτία. Είσαι προσβεβλημένος από εμένα γιατί σου λέω την αλήθεια κατάματα, αποκαλύπτοντας τα ψέματά σου. Αχ, αν δεν ήταν η αιώνια αλήθεια του Θεού, που βασιλεύει εκεί πάνω μας για πάντα και πρέπει να τιμωρεί με αιώνια φωτιά την αμετανόητη και πικρή αναλήθεια, δεν θα σας είχα καταδικάσει για αναλήθεια, θα σας άφηνα στον εαυτό σας: ζήστε όπως δεχτήκατε να ζήσετε, κάντε ό,τι έχετε συνηθίσει να κάνετε. αλλά τώρα αναγκάζομαι να χρησιμοποιήσω την ίδια την αιώνια αλήθεια για να αποκαλύψω ανθρώπινες αναλήθειες για να αρπάξω τους ανθρώπους μακριά από την αιώνια φωτιά. Οι άνθρωποι έχουν ερωτευτεί την αναλήθεια, έχουν γίνει όμοιοι με την έκπτωτη ύπαρξή τους, και δεν αγαπούν την αλήθεια, δεν ανέχονται τους κατηγόρους, τους εχθρεύονται, τους διώκουν - αλλά αυτή είναι η αρρώστια, η τρέλα τους: όπως οι γιατροί υποφέρουν πολύ από τους παράφρονες, αλλά δεν αφήνουν τη φροντίδα τους γι' αυτούς, έτσι κι εμείς, οι κήρυκες του Θεού, πρέπει να υποφέρουμε από την τρέλα του αιώνιου λαού. Αργά ή γρήγορα, ίσως, θα θεραπευτούν: το μυαλό τους θα καθαρίσει, τα σύννεφα των παθών θα διαλυθούν και οι ίδιοι θα είναι ευγνώμονες στους ασθενείς τους γιατρούς. και αν δεν το κάνουν, τότε έχουν κάνει τη δουλειά τους. Μόνο με αυτόν τον τρόπο - το μυστήριο της ενσάρκωσης, του πόνου και του θανάτου στον σταυρό του Υιού του Θεού - ήταν δυνατό να σας αφαιρέσουμε από την αιώνια οργή του Θεού και την αιώνια φωτιά. Μόνο με πίστη στον Υιό του Θεού και υπακοή σε Αυτόν μπορείτε να αποφύγετε τη φοβερή Γέεννα. Μόνο μέσω των Μυστηρίων της Αγίας Εκκλησίας μπορείς να ελευθερωθείς από το προζύμι της αμαρτίας και να φέρεις τη Θεία αγιότητα στην ύπαρξή σου και, ας πούμε, να μπολιαστείς στον Ζωοδόχο σου, όπως η ράβδος σε κλήμα - και χωρίς αυτό θα χαθείς για πάντα. Επιταχύνετε, λοιπόν, με εγκάρδια πίστη στον Κύριο και υπακοή στις άγιες εντολές Του. Στεκόμαστε με την καρδιά μας στην αρετή στο βαθμό που ο Κύριος μας ενισχύει με τη χάρη Του: αν ο Κύριος μας αφήσει για μια στιγμή, για ένα λεπτό, γλιστρήσουμε, πέφτουμε και μπορούμε να σηκωθούμε μόνο αν ενισχυθούμε από τη Θεία χάρη. Έτσι είμαστε αδύναμοι, πόσο φτωχοί είμαστε! Και μόνο να συνειδητοποιούσαμε και να θυμόμαστε πάντα ότι είμαστε αδύναμοι, και να στρέφαμε συνεχώς στον Κύριο και να Του αποδίδουμε όλα τα καλά! Όχι, ξεχνάμε, νομίζουμε ότι είμαστε δυνατοί, και τέλειοι, και καλύτεροι από τους άλλους, και ότι κάποιες καλές πράξεις είναι ιδιοκτησία μας! Τολμάμε να είμαστε περήφανοι, δεν είμαστε τίποτα, είμαστε γεμάτοι με κάθε είδους αμαρτίες! Πόσο σαγηνευτική είναι η αμαρτία με την πρόσκαιρη γλύκα της! Ένα άτομο στέκεται στην προσευχή στο σπίτι ή στην εκκλησία - και ανεπαίσθητα από την προσευχή παρασύρεται από γήινες σκέψεις, για παράδειγμα, στη σκέψη μιας γήινης ανταμοιβής που τον περιμένει ή για το χρηματικό κέρδος που έχουμε λάβει ή σχεδιάζουμε να λάβουμε ή για τα ρούχα που μας ράβουν, ή θυμόμαστε ευχάριστες ή δυσάρεστες, φιλικές ή εχθρικές σχέσεις, γείτονες και εχθρικές σχέσεις. Έτσι κλέβουμε κρυφά την εχθρική μας σωτηρία, που απασχολώντας μας με επίγεια, μάταια πράγματα, θέλει και εντείνει να μας στερήσει τις ουράνιες και αιώνιες ευλογίες και δεν κάνουμε το έργο για το οποίο ήρθαμε στο ναό του Θεού ή στο σπίτι μπροστά στις άγιες εικόνες. Πρέπει να είμαστε σοφοί σαν τα φίδια και ευγενικοί σαν τα περιστέρια [Ματθ. 10, 16]... Πρέπει να έχουμε συνεχή αγώνα με τις σκέψεις και τις κινήσεις της πολυπαθούς σάρκας μας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ενίσχυσε το πνεύμα μου χθες (5 Δεκεμβρίου) για να τελέσω την ολονύχτια αγρυπνία στην εκκλησία της Δούμας χωρίς να σκοντάψω. Ενίσχυσε, Κύριε, για χάρη του ελέους Σου και αυτή την ημέρα - γιατί είμαι αδύναμος, και εσύ το ξέρεις αυτό. Δεν μας τρομάζει με φαντάσματα... 34 Το βασίλειο των φαντασμάτων έχει παρέλθει - τώρα η αλήθεια βασιλεύει: κήρυττε την σταθερά. Ο εχθρός μας έβαλε σε πειρασμό σήμερα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας με θυμό για τον νέο κληρικό του Καμενογκράντσκι, ο οποίος τραγούδησε ορμητικά και απρόσεκτα. και μετά τη λειτουργία μου είπε πειθήνια ως απάντηση στην παρατήρησή μου ότι προσπάθησε να τραγουδήσει ομαλά. Ο καθένας έχει τους δικούς του τρόπους - αλλά στην εκκλησία πρέπει να εγκαταλείψει τα δικά του ήθη, ιδιαίτερα τα περίεργα, και να μην δώσει προσοχή στην κακία του διαβόλου για μια στιγμή. Στην πανσιόν του Γιακόβλεβα, ο δαίμονας της πορνείας μου επιτέθηκε και μου έκανε υπερβολικό κρύο, ντροπιάζοντας το πρόσωπό μου και μην μου επέτρεπε να μιλήσω ελεύθερα. Ακάθιστος προς τον γλυκύτατο Ιησού, Κοντάκιον 8. Περιφρόνηση (Εκκλησία ένδοξη) – περιφρόνηση, αλαζονεία. Τετ: uty, παχύτερο, ευρύτερο: και άφησε τον Θεό (ρωσικά: χοντρός, χοντρός και χοντρός· και άφησε τον Θεό) (Δευτ. 32:15). Ίρμος του 4ου τραγουδιού του κανόνα από την Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας. Για το λόγο αυτό, το ecu (Ιησούς Χριστός) ήρθε με τη μορφή δούλου, που δεν μας τρομάζει ως φάντασμα, αλλά δίνει αληθινή υγεία στο σώμα (προσευχή από τη συνέχεια του μικρού αγιασμού του νερού). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: