Сентябрь 1868–1869 г.

Septembrie 25. Dimineata. Ora cinci. Îți mulțumesc, Doamne îndelung răbdător și milostiv, că prin rugăciunea mea ne-ai scăpat de mare rău, când m-am culcat și nu am putut dormi liniștit din cauza șarpelui care mi-a cuibărit în inima. Îți mulțumesc, căci Tu mi-ai dat să implor bunătatea Ta nemăsurată despre mânia mea, despre nebunia mea și nu mi-ai lăsat să cad în șanțul disperării. De acum înainte, Doamne, fă să nu mă amăresc niciodată împotriva nimănui și să disprețuiesc toate plăcerile: căci de dragul lor trupul meu mult pătimaș se furișează, dar să iubesc aproapele fiecăruia ca pe tine însuți, până la lepădarea de sine și la foamea lepădării de sine, ca mâncarea și băutura. Pasiunile carnale ne captivează foarte măgulitor și ispititor, de exemplu, voluptatea, dragostea de bani, ambiția, mâncarea și băuturile delicioase, argintul și aurul, crucile de aur, ordinele, panglicile - toate acestea apar într-o culoare atât de curcubeu, miroase a paradisului pământesc. Dar slujitorul lui Dumnezeu vede mâhnire, și dulciuri și aur, și schimbă argintul în țărână și cenuşă, și disprețuiește slava stricăcioasă, dobândind de la Dumnezeu slavă nepieritoare în cer și dulceață nepieritoare și nesfârșită. 27 septembrie 1869. Am păcătuit împotriva Domnului mâncând mult și cu lacomie terci de orz cu lapte și carne la cină și împovărându-ne. Cât timp voi fi sclav al pântecului? Crucea este cinstită pentru noi după aurul sau după Cel Răstignit? - După Răstignitul. Deci, aurul este zadarnic - crucea, sau pomul crucii, dă viață. Trupul este viu, dar inima este putredă. Trupul este frumos, dar inima este arogantă. Trupul este puternic, dar sufletul este neputincios. Pe plan intern sau extern, o persoană bolnavă poate fi foarte suspicios, posomorât, furios și iritabil. Eu însumi am experimentat asta. Da, nu condamn oamenii iritabili, dar îi compătimesc și îi iert. Întotdeauna abundă în lucrarea Domnului, știind că munca voastră nu este zadarnică în Domnul [1 Cor. 15, 58]. Acest lucru trebuie spus în special despre lucrarea rugăciunii. Stând în rugăciune în fiecare zi și începând să se răcească față de ea, adu-ți aminte de cuvintele Apostolului și fii mângâiat de ele și fii încântat de rugăciunea stăruitoare, știind că lucrarea rugăciunii nu va rămâne fără răsplată de la Domnul, căci El, după cuvintele aceluiași Apostol, răsplătește pe cei ce Îl caută [Evr. 11, 6]. Roagă-te pentru alții la fel de fierbinte ca și pentru tine, ca Moise, Samuel, Daniel, Ilie, Elisei, dumnezeiescul Isaia, Ieremia, Ezechiel, dumnezeiescul Apostol Pavel, Petru, Ioan și alții; precum marele Vasile din Cezareea, Hrisostom, Grigorie Teologul, Serghie cel purtător de Dumnezeu, Dimitrie - Hrisostomul rus, Sfântul Tihon - făcător de minuni proaspăt luminat 10. Luptă-te în rugăciune pentru Biserica militantă, ca Domnul, puternic în luptă, să te întărească și pe tine și să lupte, să-și întărească mâna și să-și întărească Biserica. [Ps. 143, 1], prin rugăciunile Preacuratei Sale Maicii Sale, a sfinților slăviți, a Apostolului și a tuturor sfinților. În pasiunea activă (atunci când pasiunea este activă într-o persoană), trebuie să se deosebească, în primul rând, de persoana însăși și, în al doilea rând, de o forță răutăcioasă străină care acționează cu violență în el și îl biciuiește fără milă, și să-i fie milă de o astfel de persoană și să se roage lui Dumnezeu pentru el, să-l izbăvească de violența patimilor aprige. Binefăcătorul meu neîncetat, suflarea, lumina sfântă a sufletului meu, Doamne, Îți mulțumesc, Te slăvesc pentru îndurările Tale neîncetate față de mine, cel necuviincios, precum mă mântuiești de păcatele mele, de acești scorpioni, neîncetat roade, și îmi dai din nou viață atât de des. Tolerează neadevărurile starețului, iubește-l de dragul lui Hristos și așteaptă o judecată dreaptă pentru el și pentru tine de sus - și fii mai atent la tine pe cât posibil. Se mai întâmplă ca noi înșine să provocăm boli de interior prin necumpătare, iar în această boală și din cauza ei suntem foarte suspicioși, posomorâți la suflet, iar nouă toți oamenii, sau unii dintre cei din jurul nostru, ni se par a fi dușmani, deși nu sunt deloc dușmani, dar suntem primii noștri dușmani. Trebuie să fii fericit cu toată lumea și cu toate. Dă-mi, Doamne, harul și puterea de a nu fi biruit de vreun rău din partea vecinilor mei, de exemplu, când ei mi se împotrivesc, mă insultă, mă mănâncă, mă defăimează, mă lipsesc de bunul meu nume, de bunul meu material, mă invidiază, mă urăsc. Căci numai atunci voi fi un creștin dovedit când îmi iubesc dușmanii și le voi face bine și nu voi fi deloc jignit de vreo opoziție. Dar atâta timp cât sunt supărat și jignit de tot ceea ce mă dezgustează în cea mai mică măsură, până atunci nu sunt încă un creștin adevărat, ci un sclav al patimilor - un păgân. Dă-mi, Doamne, harul de a nu mă lăsa ademenit de vreo dulciuri, frumuseți sau comori pieritoare, de vreo haine magnifice, sau odăi, sau vase, sau lucruri în general - altfel nu sunt încă un creștin adevărat, dar am un singur chip, o formă de evlavie, dar i-am lepădat puterea [2 Tim. 3, 5], tot păgân. Națiunile acestei lumi îi caută pe toți [Lc. 12, 30]. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Lumină Sfântă, luminează-mă. Îndreptează-mi pașii după cuvântul Tău și să nu mă stăpânească orice nelegiuire [Ps. 118, 133]. Ziua de 27 octombrie 1868. Învierea. Te-am trădat, iubitul meu, Doamne, iubind slava stricăcioasă, deșartă a omului, răsplata pământească strălucitoare, deși ne amintește de răstignirea Ta gratuită pentru noi. Ce pot iubi în afară de Tine? Cine este în raiul meu? iar cu Tine nu vreau nimic pe pământ. Trupul meu și inima mea slăbesc: Dumnezeu este stânca inimii mele și partea mea pentru totdeauna [Ps. 72, 25 – 26 ], căci Tu ești singura viață, pace, lumină, putere, libertate a inimii mele. Copiii înțelepți nu slujeau trupului de aur 12. Dar noi? Servim corpul de aur, deși uneori sub masca chiar și a unei cruci pectorale. Cultivatorii de tutun își mocnesc trupurile și sufletele cu tutun. O, afidele păcătoase! Încă nu avem suficient de voi, sau ce? Câte pasiuni și aptitudini înăbușite! Dumnezeu! Cel care aud repede, ajutorul meu și Mântuitorul meu și bucuria mea! Îți mulțumesc, pentru că de două ori dimineața (24 septembrie) m-ai scăpat de aluatul păcatului, chiar și când vrăjmașul a început să-mi reverse în inima: mai întâi, în casa lui Sidelnikov în timpul unei slujbe de rugăciune, din aluatul risipei; al doilea - acasă, din fermentul furiei față de sora Anna și servitoarea Ekaterina. Îți mulțumesc pentru pacea și libertatea spiritului pe care le-ai dăruit în ziua de 14 după curățirea drojdiei pătimașe și înăbușite. Îți mulțumesc, pentru că prin rugăciunea mea m-ai liniștit pe mine și pe toată casa mea. Slavă Ție, prezentă pretutindeni și împlinind totul, Creatorul nostru, Furnizorul și Mântuitorul nostru. Iată, astfel, Doamne, rânduiește sufletele tuturor oamenilor, mai ales moștenirea Ta, dobândită prin sângele Tău, prin toate hotarele pământului, de la răsărit de soare până la apus. Fie ca numele Tău atotmântuitor să fie slăvit de toate limbile, să-l cunoască toate ființele pământești, de la cel mai mic până la cel mai mare, atât cei bogați, cât și cei săraci. Evită conflictele ostile cu vecinii tăi pentru orice lucru: asta o face diavolul, care nu tolerează pacea fraților săi. Roagă-te lui Dumnezeu cu mai multă sârguință pentru fratele tău păcătos și nu-l raporta autorităților superioare, deși te poate denunța. Denunțarea este o chestiune de furie și invidie, nu de iubire. Aduceți-vă aminte de cuvintele Apostolului că înțelepciunea care vine de sus este mai întâi curată, apoi pașnică, modestă, ascultătoare, plină de milă și roade bune, imparțială și neprefăcută [Iac. 3, 17]. Așadar, prezentați-vă în mod pașnic și blând cererile și intențiile șefului dvs. și, dacă acesta nu este de acord, nu fiți iritabil și neascultător. Ascultarea este mai mult de 15 în total. În toate felurile posibile, cineva trebuie să se coboare, să nu se ridice și să nu caute diferențe pentru a deveni mai înalt decât frații cuiva; îmblânzește-te în toate felurile posibile și nu te irita; să fii curat și să nu rătăciți cu poftă cu ochii și cu gândurile; tăgăduiește-te mai degrabă decât să te mulțumești; respinge interesul propriu și iubește pomana dată cu simplitatea inimii; respinge delicatesele și iubește alimentele simple, sărace în grăsimi și nefrugale; respinge ostentația și mulțimea, să ai simplitate și puține haine; să ne simplificăm în toate și să ne străduim pentru o locuință de munte, căci aici suntem rătăcitori și oaspeți. Am o lăcomie animală de mâncare și băutură, rușinoasă într-un creștin și un preot, care ar trebui să disprețuiască bunurile pământești și să fie indiferent față de ele și să considere hrana lui ca împlinirea voinței lui Dumnezeu, hrana duhovnicească a Trupului și Sângelui Domnului și cuvântul lui Dumnezeu și rugăciunea cu mintea lui Dumnezeu. Din cauza lăcomiei și a sațietății, dușmanul necorporal mă enervează constant. Dominația cărnii în oamenii moderni: tot timpul este dat cărnii, slujirii sale deșarte: mâncarea, băutul, fumatul, vorbăria inactivă, mersul pe jos, distracția, jocurile de noroc și jocul de teatru, dansul, interesul personal, lăcomia, obținerea de onoruri și distincții deșarte - și aceasta nu este numai la laici, ci și la clerici. O, teribila stăpânire a cărnii multi-pasionale! Unde este sufletul omenesc cu scopul lui ceresc, cu chipul și asemănarea lui cu Dumnezeu, unde sunt nevoile și aspirațiile și virtuțile spirituale? Sunt înăbușiți de trup, de patimile trupești. Sunt copleșiți de plăcerile vieții și nu produc roade [Lc. 8, 14]. Fericiți cei ce plâng [Mat. 5, 4]. Cum să nu plângem când am denaturat chipul lui Dumnezeu în noi înșine, am pierdut asemănarea lui Dumnezeu, am pierdut împărăția, am fost alungați din paradis, condamnați la moarte, trăim în păcate în loc să reușim în sfințenie, trăim în mânie în loc de iubire, în mândrie în loc de smerenie, în mânie în loc de blândețe etc. Între dezastrele păcatului și adică, păcătosul își pune vina asupra altora sau se consideră sfânt: cel necurat cu inima îi consideră pe alții necurați și crede că ei sunt cauza necurăției sale; ticălosul este uneori gata să se considere sfânt; cel rău îi consideră pe alții ca fiind răi și cauza mâniei sale; invidios și mândru - de asemenea; gurmandul consideră că tocmai aceste delicatese sunt motivul delicateții sale; cel rău, vicleanul și blasfemia își imaginează că lucrul cel mai sacru nu este străin de murdărie. O, nenorocirea păcatului, o, linguşiri cumplite! Acordați o atenție strictă alimentelor: provoacă multe necazuri spirituale. Mănâncă alimente mai puțin savuroase; nu mâncați carne de vită, cât mai puțin pește; educați-vă spiritul cu toată râvna pentru Împărăția cerească, nestricată, spirituală. Pentru un iubit este ușor să-și slujească iubitul, dar pentru cel care nu o iubește este greu; Pentru aceasta totul este ușor, pentru aceasta totul este greu; Așa cum pentru cei dintâi ușurința este iubire, tot așa pentru cei din urmă greutatea este vrăjmășie și ură. Apostoli, ierarhi, martiri, sfinți, din dragoste pentru Hristos și oameni, au îndurat greutăți și dezastre incredibile. Cei care se pregătesc pentru moștenirea Împărăției nestricăcioase nu ar trebui să urmărească binecuvântările pieritoare și chiar împărăția pieritoare, ca nu cumva să fie lipsiți de ceea ce nu se poate strică și, după ce s-au bucurat de cele temporare, să fie predați chinului veșnic. Pe ce ești gelos, persoană invidioasă? Mulțimea de haine, țesături, argint și aur, locuința magnifică, mobilierul bogat pe care îl are vecinul tău? Dar nu ai tu însuți mâncare, îmbrăcăminte, adăpost? Și dacă îl ai, ce altceva ai nevoie? De ce esti gelos? De ce această dependență de temporar, trecător? De ce este acest egoism, acest egoism? De ce ura? De ce toată această nebunie? Ce ai al tău pe care nu l-ai accepta de la Dumnezeu? [ 1 Cor. 4, 7]. Vei lua cu tine bunuri perisabile în viața ta viitoare? Sunt oameni, inclusiv eu, pe care cu cât îi mângâie mai mult, cu atât se strică mai mult, se enervează, invidiază și se lasă. Acest lucru se întâmplă mai ales cu cei care împrumută ceva multor altora, de exemplu rudelor sau prietenilor lor; nu există dragoste la astfel de oameni, pentru că cei care iubesc sacrifică cu bucurie toate proprietățile celor dragi, chiar și liniștea sufletească, sănătatea, bunăstarea exterioară și viața lor. Dependența de bunurile perisabile este adesea cauza invidiei și a urii față de aproapele și, astfel, un păcat grav implică alte păcate grave. Între timp, toată legea constă în a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți [Mat. 22, 39; Mk. 12, 31]. Cât de dezastruoasă și nebună este dependența de lucrurile pământești! Pentru ce este Mântuitorul? Pentru a mântui atunci când patimile, necazurile și greutățile ne atacă: doar cheamă din toată inima - și vei fi mântuit, doar pocăiește-te. Trebuie să ne uităm la sfârșitul tuturor lucrurilor pe care le iubim și regretăm, și atunci nu ne vom milă de ele și nu ne vom agăța de ele și ne vom învrăjbi cu fratele nostru din cauza lor; Da, trebuie să ne uităm mai des la capătul corpului nostru - la putrezirea lui, viermii, praful. Altfel, aproape niciodată nu ne uităm la sfârșitul lucrurilor, ci doar la prezentul lor - și de aceea suntem seduși. Veșnicia sufletului trebuie amintită și eternitatea fericirii sau a chinului său. Vrăjmașul atot-blestemat știe că este imposibil să-l iubim pe Dumnezeu și lucrurile pământești împreună, așa că încearcă în toate felurile posibile să-i înlănțuiască pe toți oamenii de pământ, la bunuri sau lucruri pământești și își atinge scopul: noi, într-adevăr, iubim lucrurile pământești, dar nu pe Dumnezeu; iubim trupul, dar nu pe Dumnezeu; Iubim trupul și diversele lucruri pământești, dar nu pe aproapele nostru. Imaginați-vă că jumătate din moșia voastră a fost distrusă de foc (ceea ce a fost dată ca zestre) și supuneți-vă voinței lui Dumnezeu, spunând: Domnul a dat, Domnul a luat; cum a vrut Domnul, așa s-a făcut; Binecuvântat să fie numele Domnului! [Post. 1, 21]. Imaginează-ți că totul de pe pământ va pieri așa. Să trăim în pace și iubire și să privim toate lucrurile pământești ca pe nimic. Căci celor care trăiesc în pace și iubire, totul va fi asigurat de la Domnul: nu le va lipsi nevoile materiale cotidiene. Trebuie să ne temem de vrăjmășie și invidie ca focul. Cu ei, atât bogăția, cât și mulțumirea în toate sunt un singur chin. Păcatul ne violează în mod constant, sau șeful și învățătorul păcatului este diavolul, ne înțepă constant, ne chinuiește cu interes personal, răutate, invidie, mândrie, lăcomie. Suntem vrednici de mare regret și lacrimi și trebuie să plângem noi înșine despre păcatele noastre, despre patimile noastre aprige și nevindecabile - și să ne iertăm păcatele unii altora, pentru ca Tatăl nostru Ceresc să ne ierte păcatele [Mat. 6, 14 – 15]. Trebuie să ne disprețuim și să ne urâm nu unii pe alții, ci pe noi înșine, trupul nostru mult pătimaș, răutatea, mândria, invidia, lăcomia, egoismul, pasiunea pentru lucrurile pământești și răceala pentru cele cerești, în general păcătoșenia și înclinația teribilă către păcat, și să ne rugăm pentru toți cu căldură, pentru ca Domnul să-i izbăvească pe toți de desfătările păcatului. O, ce boală groaznică este păcatul! O, păcat atotdistrugător și întunecat! Și unii încă ne consideră asceți! Ce asceți suntem! - Își plac asceții, păcatul care trăiește în noi! Înainte ca cineva să plece într-o călătorie, de exemplu a mea, sau înainte de plecarea rudelor, rudelor, cunoștințelor mele, dușmanul eteric încearcă în toate modurile să ne enerveze pe vecini, pe familia noastră, să creeze o ceartă. Și câtă încăpățânare și voință avem să o facem în felul nostru sau așa cum ne-am propus; dacă nu, atunci sunt necazuri: ne înnebunim, ne înfurim pe cei care ne nemulțumesc, pe cei care întârzie. Și când ne iau și ne duc sau ne iau bunurile, nu în întregime după voia noastră, ci parțial împotriva voinței noastre, cum suntem sfâșiați în inimile noastre și ne mâniăm, spunând atunci: măcar să ia tot ce am! O, fiecare om este o minciună [Ps. 115, 2]: inima lui este înșelătoare, întunecată de patimi, la fel și mintea lui; Nu trebuie să ai încredere în tine, să-ți mulțumești inimii, voinței tale, ci să-i răstignești, să-i disprețuiești, să-i respingi și, în opoziție cu tine, să-ți stabilești țelul vieții. Un iubitor de trup, un iubitor de proprietăți, mâncare și băutură nu poate fi iubitor și păstor de suflete omenești și, uneori, își va arăta neglijența și neștiința în păstorirea sufletelor încredințate lui de Dumnezeu și nu va arăta decât arta sa de a strânge bunuri de la aceste suflete și de a-și plăcea pântecele. Mintea este strâns, iar inima este goală și rece, voința este neputincioasă. - Memorarea fără inimă, fără dorință, este dăunătoare. Este necesar să se formeze mintea, inima și voința deodată. Biserica este paradisul lui Dumnezeu, raiul pământesc: acolo este tronul lui Dumnezeu, acolo sunt preoții și diaconii lui Dumnezeu, sunt Îngerii concelebrând și lăudând, există ritul ceresc de închinare (antifoane, imnuri îngerești); acolo Trupul și Sângele lui Hristos sunt sfinte; acolo sunt săvârșite toate tainele; Acolo, slujbele divine sunt săvârșite continuu pe tot parcursul anului și se citește cuvântul lui Dumnezeu; acolo sunt ochii și inima Domnului; acasă – fiecare păcat și orice deșertăciune pământească. Mă îngrădesc să mă strec în casa Dumnezeului meu mai degrabă decât să trăiesc în satele păcătoșilor [Ps. 83, 11]. În primul rând, dă-mi, Doamne, să mă lepăd de dulciuri, lăcomie și lăcomie: Tu singur știi cât de mult am suferit din cauza acestor dulciuri, de dragul curățirii de ele, în timpul închinării și lecțiilor din gimnaziu. Până acum, am trăit ca un păgân și mai rău: m-am ospătat, m-am săturat, am fost lacom, invidios, mândru, supărat, am căutat răsplata cinstei, având voința mea ca idol, am vrut să fiu ca un zeu pentru gospodăria mea, pentru ca dorințele mele să fie împlinite fără îndoială. De acum, Doamne, dă-mi să trăiesc așa cum cere titlul înalt și ceresc al unui creștin: să filozofez asupra celor de sus, să disprețuiesc cele de jos, să socotesc dulciurile ca pe nimic, să disprețuiesc splendoarea pământească, să trăiesc în dragoste și pace cu toți, dacă se poate; să aibă grijă de sufletele omenești, de mântuirea lor, să le arate deșertăciunea binecuvântărilor pământești, să caute comori cerești, să fie milostivi și milostivi, să păstreze sufletele și trupurile în puritate, să umbla cu blândețe și blândețe, să aibă râvnă pentru biserică și închinare, să cinstească păstorii și să ofere jertfe materiale necesare pentru viață, Dumnezeu în orice fel posibil, șeful vieții, Furnizorul și Mântuitorul (evitați comunicarea cu schismaticii). Cum firea noastră este coruptă de păcat: din cauza fiecărei ață, cârpă, bănuț, cuvânt neîntemeiat, din cauza unui lucru gol, ca să nu mai vorbim de unul valoros și scump, suntem gata să fierbem de mânie pe aproapele nostru, ceartă, certare, invidie. O, cât de coruptă este firea noastră! O, cât de pasionați suntem de pământ, de carne! Cât de indiferenți sunt ei față de suflet, față de cer - adevărata lor, 17, neclintită Patrie! Fumatul de tutun relaxează, răsfăță și liniștește spiritul și trupul, întărește atașamentul față de pământesc - în timp ce există deja un abis de lucruri care ne leagă de pământ; îndepărtează privirea de la cer, se îndepărtează de la rugăciune, îl face insensibil la sărăcia și nenorocirea aproapelui, leagă inima și libertatea. Dumnezeu! Prin mâna Ta dătătoare de viață, păstrează-mă și până acum în existență și în prosperitate și, părăsind păcatele mele cele multe și crude, mulțumesc, slăvesc și preamăresc puterea Ta, bunătatea și generozitatea Ta, de parcă nu ai fi cu totul mâniat pe mine și nu m-ai nimicit cu fărădelegile mele; Îți mulțumesc că m-ai luminat, m-ai reînviat, m-ai sfințit, mi-ai dat pace și bucurie, mi-ai alungat crampele și durerile, m-ai curățat de păcate, m-ai ajutat în treburile mele și m-ai făcut prosper. Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru marea Ta milostivire și putere, care mi-ai arătat-o ​​în această seară (30 octombrie) prin rugăciunea mea, în timp ce Tu mi-ai luat din inimă mânia care a prins rădăcini în mine față de sora mea și a stins focul infernal care năvălea în interiorul meu, a luat întunericul, întristarea, înghesuita, deznădejdea, neputința, rușinea și nenorocirea feței mele. Sărut dreapta Ta biruitoare și mântuitoare, slăvită în mine. Îți mulțumesc pentru pacea cea mai iubită, pentru libertatea spirituală, pentru curățire, sfințire, iluminare, îndrăzneală, putere. Cât de înghesuit și dureros m-am simțit și cât de spațios și sănătos s-a simțit sufletul meu. Nu poți să mănânci mai mult decât acceptă natura și nici fratele tău nu poate să mănânci și, prin urmare, să fii în pace cu el. Răscumpără timpul 18, căci zilele sunt rele [Efes. 5, 16]; vrăjmașul ne fură zi de zi, ne învață să petrecem timpul în deșertăciune: toate zilele noastre sunt deșertăciune. A renunțat... Dumnezeul fumătorilor de tutun pentru o minte depravată - să facă lucruri lascive [Rom. 1, 28]: abia mănâncă sau bea, ci doar fumează neîncetat - ce fel de mâncare nouă, băutură, ce fel de nou element de respirație în locul aerului curat și subtil revărsat de Dumnezeu pentru respirația noastră? Potrivit învățăturii dușmanului, Legea lui Dumnezeu este extrem de înghesuită în instituțiile de învățământ seculare și este predată cu leneș. De aceea sunt liberali pe jumătate educați. Diavolul luptă împotriva tuturor forțelor sufletului - mintea, inima și voința: aduce în mod constant întuneric și întuneric în minte; în inimă - patimi: mândrie, perseverență, răutate, invidie, lăcomie, voluptate; la libertate - neputință pentru tot ce este bun, aversiune față de faptele creștine, impetuozitate față de faptele păcătoase. Diavolul și-a adus întunericul peste toți oamenii - acest tutun de fumat, care a devenit o pasiune pentru mulți. Blândețea creștină constă în a nu fi iritați și a nu fi amărâți de cei care ne sunt dușmăniți, care ne persecută, care ne fac rău, care ne privesc de proprietatea noastră, care ne contrazic cu cruzime, care păcătuiesc împotriva noastră, care își fac greșit lucrarea, în general, când se întâmplă ceva contrar dorințelor noastre, amintindu-ne că noi înșine și El suntem întotdeauna cei dintâi lucrători față de mine și cu Dumnezeu. nu abandonează mila Ta de la noi. Cu atât mai mult ar trebui să fim blânzi și blânzi când cineva apără adevărul împotriva noastră, ne dezvăluie în păcat, în greșeli, în nerezonabil, în intempestivitatea oricărei chestiuni sau chiar când cineva ne împiedică pe nedrept în ceva, ne oprește. Adu-ți aminte de David și de toată blândețea lui, cât de bun a fost împotriva lui Saul, care a încercat în repetate rânduri să-l omoare nevinovat. Adu-ți aminte de Domnul Isus Hristos blând și cu inimă smerită, Conducătorul credinței noastre sfinte și mântuitoare, cum a îndurat cu blândețe și blândețe ocara, ocara, hula, bătaia, scuipatul, sugrumarea, crucea și moartea de dragul mântuirii noastre, arătându-ne un exemplu despre cum să înduram toate necazurile și cum să fim prigoniți în suferințele noastre, cum să fim prigoniți și prigoniți. viata. Crezi că cu acest șuvoi de tutun îți intră dușmanul necorporal, care de obicei intră în el prin tot felul de excese și minte în cuvânt și faptă, și cine e mai subțire decât acest șuvoi, intră în inima ta? Nu vă pândește, fumătorilor, deocamdată, deocamdată, până când intenționați să renunțați la fumat, până la rugăciunea acasă sau în public, până la momentul împărtășirii Sfintelor Taine etc., când vă afectează din interior și începe să inducă melancolie, boală sau slăbiciune, așa că lucrurile cel puțin spirituale și fizice scapă de sub control. Cunoșteam oameni cărora demonul le-a adus atâta boală, atâta melancolie înainte de împărtășire, obligându-i să fumeze, încât abia stăteau în picioare până la împărtășire - și după împărtășire, bineînțeles, în curând au fumat din nou cu poftă. Mulți voiau să renunțe la fumat tutun - și nu și-au putut controla intenția. Nu este aceasta sclavie rușinoasă? Nu ar trebui să fim eliberați de toate atașamentele? Suntem chemați să fim pe plac cărnii în poftă [Rom. 13, 14]? Nu ar trebui să răstignim trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5, 24]? Inima noastră este ca un terasament sau un baraj, iar grijile legate de mâncare, băutură, îmbrăcăminte, bogăție sau lăcomia în sine, pasiunea pentru îmbrăcăminte, dragostea de bani și toate poftele sunt ca un râu năprasnic care se intensifică pentru a spăla acest baraj. Cu cât barajul este mai puternic și mai sigur, cu atât mai puține dintre aceste griji, cu atât mai puțin atașamentul față de lucrurile pământești și cu cât inima stă mai puternică în Dumnezeu și în virtute - în credință, speranță, îndrăzneală, iubire. Mântuitorul lumii spune că oamenii sunt copleșiți de plăcerile vieții și nu dau roade [Lc. 8, 14]. Râurile s-au revărsat și au suflat vânturile și au bătut casa aceea; iar el a căzut [Mt. 7, 27]. Voi sunteți biserici ale Duhului Sfânt [1 Cor. 3, 16; 6, 19]: cu ce îți umpli biserica, nu făcut de mână, sfințit? Miroase a tutun? Este fumul unei țigări aprinse și al trabucului? Nu l-ai alunga de la tine pe Duhul Mângâietor, așa cum cineva alungă cu fum albinele dintr-un stup. Fumatul de tutun, atât la început, cât și în aplicarea în materie, și în motivație, și scop, și în consecințele sale, este o minciună, pentru că este un capriciu gol. Dacă buzele și toate hainele se opăresc și se umplu de duhoarea de tutun, nu este și sufletul fumătorului opărit de ea? Nu o face mai aspră, mai pământească? Doamne, Furnizorul, Îți mulțumesc, pentru că Mi-ai trimis întâmplător darul milei Tale - două ruble de argint (pentru odihna Martei). Iubește-ți pe ai tăi până la sfârșit, și nu numai pentru o vreme: iubindu-i pe ai tăi care sunt în lume, i-ai iubit până la sfârșit [In. 13, 1]. Adu-ți aminte ce nenumărate daruri ne-a dat Domnul în timp și veșnicie - tonul, prin mila Lui, și nu cruța nimic, nici țesăturile, oricât de bune și prețioase ar fi ele, pentru tinerii tăi căsătoriți, amintindu-ți că nimic din lume nu este cu adevărat al tău, ci totul este al lui Dumnezeu, că cu ce măsură vei măsura, ți se va măsura [Mat. 7:2], că toate țesăturile sunt pieritoare și sunt amăgirea 20 și pofta ochilor, că haina unui creștin este Hristos, sau virtuțile spirituale nepieritoare: înțelepciunea cerească, blândețea, bunătatea, sfințenia, milostivirea, stăpânirea de sine, răbdarea, ascultarea, curajul, îndrăzneala, îndrăzneala unuia față de celălalt, bunătatea unuia față de celălalt. Mergi împotriva ta, împotriva înclinațiilor tale rele și nu crede în impulsurile rele ale inimii tale, ci înfrânează-le și distruge-le în orice fel posibil. Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă, Iute să auzi, că în curând mi-ai auzit vocea interioară - glasul inimii mele în vrăjmășia înghesuită a vrăjmașului, infuzat în ea, ridicat la Tine în sufragerie, când văduva Koshelev stătea în fața mea, și curând m-ai salvat de această dușmănie împotriva familiei mele și Tu ai adus pacea în inima mea. Mulțumesc, mulțumesc, Doamnă atotmilostivă, Milostivul și plin de râvnă Mijlocitorul meu! Salvați pe toți de vrăjmășia domestică și salvați Biserica lui Dumnezeu de vrăjmășia reciprocă (catolicism și catolicism). Ce furtuni sunt uneori în suflet - furtuni severe de răutate demonică, invidie, mândrie, furtuni de risipire, beție, voluptate, furtuni de perseverență sau încăpățânare și răzvrătire, furtuni de descurajare, lașitate, murmur, furtuni de dragoste de bani și lăcomie! Luptă, omule creştin, împotriva acestor furtuni, împotriva acestor duşmani eterici, ca să fii războinic al lui Hristos, iar eroul eroului Hristos să te încununeze. Tu și cu mine suntem destinați exploatărilor în această viață. Oricine se luptă se va abține de la toți ceilalți, ca să primească o coroană nestricăcioasă [1 Cor. 9, 25]. Dacă nu te lasă sedus de haine elegante și scumpe și te mulțumești cu haine simple, ieftine, chiar grosiere, dar decente, atunci ești înțelept în rai; dacă delicatesele nu te înșală și disprețuiești pântecele, dându-i numai ceea ce are nevoie, atunci ești înțelept în sus, împreună cu Ilie, Moise, Anania, Azaria, Misail și Daniel, împreună cu Înaintemergătorul, apostolii, ierarhii, asceții sau pustnicii, care au disprețuit pântecele, pentru care Hristos este acum păcatul și păcatul lumii noastre. l-a îmblânzit cu un post de patruzeci de zile, dându-ne un exemplu despre cum să-l învingem. Din nou, Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, pentru ocrotirea, mijlocirea și iertarea Ta grabnică, când eu, stând la masă și bând ceai, am strigat către Tine cu un strigăt din inimă să mă izbăvească de violența mâniei deșartă împotriva surorii mele. Îți mulțumesc, Stăpâne al Multei Îndurări, pentru că Tu ai milă de mine și m-ai ferit de răutate când Te-am strigat. Dar salvează-mă, Stăpâne, mereu și nu mă lăsa să devin rigid în această amăgire distrugătoare de suflet. Cu adevărat: sărac cu duhul rămâne în rugăciune neîncetată, pentru că simte în sine o lipsă constantă de putere, slăbiciune pentru bine și înclinație, atracție către rău, pentru că simte în sine cel mai mare gol fără Dumnezeu, întuneric, întristare; El nu poate fi fără Dumnezeu pentru o clipă, în timp ce cei care nu sunt săraci cu duhul se gândesc să trăiască singuri și nu-și amintesc de Dumnezeu multă vreme și nu Îl cheamă, dar cei săraci cu duhul au o rugăciune neîncetată către Dumnezeu pentru milă, o amintire neîncetată a lui Dumnezeu și a păcatelor lor și a adevărului lui Dumnezeu și a judecății Lui și a neîndeplinirii datoriilor și a datoriilor lor. îndatoririle. Evanghelia culcat pe tron ne amintește că Dumnezeu Cuvântul a fost pe pământ în trup, a propovăduit, a făcut minuni, ne-a lăsat moștenire dragoste reciprocă, unitate, răbdare, smerenie și încredere în Dumnezeu, a suferit pentru noi și a murit într-o moarte rușinoasă, a înviat în a treia zi, s-a arătat după înviere și s-a înălțat în ziua cea patruzeci și a poruncit până la celălalt. a doua și teribilă venire pe pământ - pentru a fi judecat viu și mort. Amintește-ți asta în timp ce privești Evanghelia întinsă pe tron. Crucea întinsă pe tron ​​ne amintește de același lucru, în special de testamentul Domnului de a se iubi și a îndura unii pe alții [In. 13, 34]. Dacă vreodată, mai ales acum, dă-mi să-mi amintesc cuvintele Tale: ferește-te de lăcomie, căci viața unui om nu depinde de abundența bunurilor sale [Lc. 12, 15 ], și să nu regret averea mea luată ca zestre, deși am rămas în sărăcie; să fiu neplăvit, după cuvântul Tău din Evanghelie: să nu iei cu tine nici aur, nici argint, nici aramă pentru curele tale, nici ghiozdan pentru drum, nici două haine de haine... căci lucrătorul este vrednic de mâncare [Mat. 10, 9–10]. Doamna este mereu cu noi, în aceeași casă cu noi: acolo unde suntem, acolo este Ea, dacă trăim cu evlavie, și ne descoperă prezența Sa în iertarea noastră, ocrotirea și mijlocirea de vrăjmașii văzuți și nevăzuți, în mântuirea noastră de păcate și de stăpânirea patimilor. Trăiți cu frica de Dumnezeu în casele voastre, creștini, și abțineți-vă de la toate faptele păcătoase - de la mânie, invidie, condamnare, vorbă inutilă, limbaj urât, vrăjmășie și certuri, de la toate faptele goale, fără rod. Dar dacă Doamna este mereu cu noi, cu atât mai mult este Domnul, care este pretutindeni și împlinește totul: pentru El Doamna este cu noi și noi suntem cu El și cu Ea. De ce mă ridică Domnul din patul meu în fiecare zi? Pentru a practica 21 și a glorifica puterea Lui, faceți voia Lui, cântați Lui în mărturisire din inimă și cântați laude în mărturisire din inimă. Adu-ți aminte de aceasta și de fiecare creștin – și nu trăi în zadar, în deșertăciunea vieții. Ascultă: inamicul are obiceiul de a strica totul la sfârșit dacă nu a avut timp la început și la mijloc; duceți la bun sfârșit fiecare sarcină cu răbdare. Spinii patimilor au crescut în mine și mă suprimă peste tot - în biserică, în clasă și acasă, în special spinii lăcomiei, lăcomiei, dependenței de lucrurile pământești în general: din cauza acestor dependențe de lucrurile pământești, dragostea mea pentru aproapele meu și pentru Domnul Însuși s-a secat și sunt revoltat în duh față de aproapele meu, în timp ce îmi așteaptă mai multe zile în apartament și rudă. ora trenului sau când li se dau, dincolo de dorința mea, lucruri cumpărate cu banii mei, sau banii în sine; Mai mult, sunt aprins de flăcările infernale ale urii pentru ei. Dumnezeu! Ai milă de mine! Luminează ochii minții ai inimii mele; curăță și mântuiește-mă. Cu adevărat, asta dezvăluie marele rău al inimii mele. Cu adevărat, dușmanul fără trup operează în mine, iar eu sunt făcătorul (lucrătorul) lui. Uneori oamenii ne alungă dintr-un apartament care a fost hotărât să le fie dat și îi condamnăm pentru că s-au grăbit să-l folosească cu nerăbdare. Dar acum și eu sunt gata să-mi conduc proaspeții căsătoriți, astfel încât să plece acasă cât mai curând posibil. Dar să nu fie voia mea, ci a lui Dumnezeu. Mâncarea este singura pe care vreau să mă mut în apartamentul meu 22, este singura pe care vreau să mănânc și să dorm? Cât am nevoie? - O adevărată non-entitate. De ce mă supăr, mă jignesc, mă ceartă, fac bătaie? - Din cauza fleacurilor. Inamicul se întunecă și seduce, se îngrijorează și se chinuie cu fantome. Corect. Amin. Odihnește-te în Dumnezeu, suflete! Nu ai primit totul de la Dumnezeu? Nu ești plin de darurile lui Dumnezeu? De ce ești trist când nu dai darurile lui Dumnezeu vecinilor tăi? Sau ți-e frică de sărăcie? Dar până acum ai îndurat sărăcia? Nu era totul din belșug în ciuda diferitelor cheltuieli? O, cât de puțin are nevoie o persoană și cât de nerezonabil este să-ți faci griji pentru trup în timp ce disprețuiești nevoile sufletului! Nu este Dumnezeu credincios, care a promis că va da totul celor care Îl iubesc pe Dumnezeu din toată inima și aproapele lor ca pe ei înșiși [Mat. 6, 33] ? Îți mulțumesc, Doamne, pentru schimbarea bună adusă de Tine, harul Tău Divin atotputernic, în sufletul meu blestemat prin rugăciunea mea înlăcrimată ca urmare a necazurilor spirituale care m-au abătut din cauza atașamentului meu față de lume și a vrăjmășiei care s-a născut din aceea față de familia mea, care, împotriva voinței mele, a trebuit să rămână cu mine încă o săptămână îndepărtată înainte de a pleca la Chișinău. Îți mulțumesc că Mi-ai îndrăgostit inima față de ei și mi-ai acordat dulceața și dragostea de a vorbi cu fratele meu, cel mai venerabil frate Grigore, despre subiecte spirituale în seara de 1 până în 2 noiembrie. Slavă harului Tău atot-eficient. Rugăciunea rostită cu buzele și numai din minte, și nu din inimă, nu este rugăciune completă și adevărată, ci incompletă și falsă, căci omul este cu adevărat în inimă. Tutunul de fumat este nenatural și dăunător deoarece este produs de plămâni și cade pe plămâni și parțial pe stomac; iar pentru plămâni, care sunt alcătuiți dintr-o substanță atât de delicată, fumul de tutun este foarte grosier și nu poate fi deloc hrana lor. Dacă aerul din interior este uneori greu pentru noi și ne străduim să respirăm aerul exterior și să devenim mai alerti și mai puternici atunci când mergem în aer curat, atunci nu este fumul de tutun de douăzeci de ori mai greu? Mai mult, ne place senzația reală de a fuma tutun – dar care sunt consecințele fumatului a doua zi? Nu sunt ele asemănătoare cu sentimentele unui bețiv după excesul de ieri? Și, pentru a îneca senzațiile neplăcute, nu ar trebui un fumător să facă la fel ca un bețiv - adică să se învețe din nou, așa cum se îmbătă un bețiv, pentru a îneca senzația neplăcută? Așa se întâmplă. Pentru cineva care fumează intens, plămânii sunt iritați neplăcut, iar plămânii provoacă iritații în sistemul nervos: somnul fumătorului este slab și agitat, ca cel al unui bețiv. Lucruri uimitoare! Un obicei atât de dăunător, un obicei atât de nerezonabil se păstrează în rândul oamenilor, și în rândul celor educați. Nu i-a dat Dumnezeu în mâna unei minți depravate – pentru a face lucruri desfrânate [Rom. 1, 28]? Este un fumător de tutun gata să-și renunțe la țigări sau trabucuri pentru a-i ajuta pe cei săraci să cumpere pâine, haine sau să închirieze un apartament? - În nici un caz. Este gata să se trezească imediat la rugăciune dimineața? - Cum este posibil? Își ia o țigară (parcă pentru un fel de esență de respirație) - și rugăciunea, elementul unui creștin? Dumnezeu va asigura: El le oferă altora. Vedeți, fraților, cum un obicei aparent gol vă aruncă o ceață, astfel încât să nu vă puteți ruga lui Dumnezeu, dar primul lucru pe care îl faceți este să vă întoarceți la obiceiul vostru prost? Sufletul nostru din Biblie este numit suflarea vieții [Gen. 2, 7] - pentru că ea trăiește și respiră pe Dumnezeul cel veșnic viu; Cum și cu ce respiră sufletul tău dacă nu vorbește cu Dumnezeu, dacă nu se gândește la Dumnezeu dimineața și seara și la amiază? Dar... ea respiră tutun, ea respiră tutun - pentru că dimineața primul gând, prima dorință de tutun, prima dorință a voinței de tutun! Nu este acest lucru absurd, nu este umilitor pentru natura rațională, nemuritoare și liberă a spiritului, care s-a supus cu atâta sclavie unui obicei stupid? Harul Duhului Divin nu este afumat din suflet prin tutun, nu este Duhul lui Dumnezeu alungat din suflet, așa cum albinele sunt alungate de fum? Este lăsat la latitudinea tuturor celor dependenți de tutun să judece acest lucru. Dar numai aceasta ar trebui să servească drept stimulent pentru a alunga tutunul de fumat, pentru că în natura noastră nu există nici cel mai mic motiv pentru aceasta: este contrar bunului simț; iar omenirea antică nu cunoștea acest opiu. Stăpânirea cărnii asupra duhului, demnă de lacrimi, lovește sufletul în cele mai bune aspirații, parcă, cu apoplexie și paralizie, ca beția. Ei spun că omenirea în progresul său a ajuns la această invenție utilă - tutunul. Care este progresul? Există progres spiritual și carnal, adevărat și fals. În progresul carnal, fals, s-a ajuns de fapt la inventarea tutunului ca o plăcere goală și dăunătoare, care este susținută de faptul că irită, gâdilă și excită carnea și sufletul strâns legat de ea, dăunează sănătății și buzunarului, ține sufletul liber în robia obiceiurilor, aducând asupra lui ceață și paroxie spirituală. Îndepărtează astfel de progrese de la noi, Doamne, pentru totdeauna, pentru totdeauna, pentru că ele întârzie adevăratul progres al umanității înainte - spre lumea cerească. Carnea are propriul progres uimitor: în pregătirea alimentelor, rochii la modă, în aranjarea diferitelor jocuri, de exemplu, scârțâit 23, preferință și altele asemenea. Lăsați pe oricine vrea să reușească în această agitație. Dar un creștin trebuie să se întindă înainte de 24 [Fil. 3, 13–14] – în abstinență, post, curăție, rugăciune, contemplare la Dumnezeu, blândețe, smerenie, bunătate, ascultare, răbdare și alte virtuți. Vrea să fumeze? Se duce la biserică si acolo gaseste tamaie parfumata si sanatoasa sau o fumeaza acasa, dar nu cu gura, fara sa inghita (fara sa parodieze respiratia). Dar această tămâie este jertfită Numelui Domnului, și nu poftei trupești. Cât de subtilă este suflarea sufletului și cât de aspră este respirația de tutun! Anna Konstantinovna - acum știu - este o fată minunată, bună, de ajutor, ascultătoare. Salvează-o, Doamne! Slavă Ție, Doamne, o Ființă simplă, pur și simplu auzind, ascultând, învățându-ne sufletele. Uită-te la tine însuți, ceea ce faci și judecă-te cu sârguință, dar nu te uita la păcatele altora și nu le fi ostil: Dumnezeu este judecătorul tuturor și fiecare își va purta povara lui [Gal. 6,5]; vrăjmășia este cel mai mare păcat. Ești în dușmănie pentru neglijența ta în a te ruga în rândul propriului popor – cine ți-a spus să fii în dușmănie? Trebuie să ne compătimească pentru ei, să-i mustrăm cu dragoste și blândețe și să nu-i urâm. Alții sunt neglijenți în rugăciune, stau nepăsător, nu vor să-și facă cruce, căscă, își freacă fețele - nu te uita: continuă-ți munca de rugăciune cu fermitate și indiferență și nu lăsa inamicul să râdă de nerăbdarea și iritabilitatea ta. Învață-te pe tine însuți: nu poți învăța pe toată lumea să trăiască și să se comporte ca tine: oamenii sunt liberi. Păstrați bunătatea, umilința și răbdarea. Conducătorul și învățătorul răutății este diavolul: pe care dintre vecinii mei voi fi indignat și supărat? Nu voi fi supărat pe nimeni, dar voi fi supărat pe diavol. Doamne, lasă-mă să înving și să călc în picioare demonul pântecelui și vrăjmășiei. În fiecare zi poți da dovadă de jertfă de sine de dragul lui Hristos și de dragul iubirii față de aproapele tău și să-ți răstigni mândria, egoismul, pofta, mândria, mânia și iritabilitatea, de bunăvoie și blândețe, dând milostenie generoasă celor săraci, compătimindu-i și tratându-i cu bunătate, în ciuda cărnii tale, care este gata să-i disprețuiască și să te enerveze, să nu te atrageți de nimic. Întotdeauna cordialitatea și ospitalitatea față de aproapele, ca partener și ca imagine a lui Dumnezeu, inima simplă și sinceritatea în relația cu el ar trebui să fie atribute integrante ale fiecărui creștin adevărat. Ce împiedică cordialitatea și ospitalitatea, simplitatea și sinceritatea? – Dependența de mâncare și băutură și de bani, întrucât vecinul care vine la noi are nevoi firești și, după obiceiul acceptat, trebuie să-l tratăm; Pentru a evita răcirea și aversiunea față de aproapele de dragul acestor lucruri, trebuie să ne obișnuiești inima să pună la nimic tot ceea ce este trupesc, pământesc și pieritor și să pună la infinit de sus, așa cum ar trebui, sufletul rațional și nemuritor, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și să nu disprețuiască niciodată aproapele din cauza lucrurilor pieritoare. Bolile sunt grave, dar utile sufletului: îl smeresc, îl curăță și îl întăresc. Cine nu a observat că înainte de boală sufletul era într-o relaxare păcătoasă, mândru, risipitor, iar după suferința cauzată de boală, a devenit smerit, cast, puternic, a început să se roage de bunăvoie, să citească Cuvântul lui Dumnezeu, să se angajeze în gândul lui Dumnezeu și să găsească plăcere în toate acestea, pe când înainte s-a îndepărtat de această lucrare mântuitoare și a fost ocupat în zadar. Așadar, să-i mulțumim Domnului pentru boli, nenorociri și necazuri, pierderi care ne întorc către Dumnezeu și ne fac înțelepți. Plăcerile excesive (fumatul, dulciurile) și jocurile (cărțile etc.) încetul cu încetul ne fac sufletul grosolan, pământesc, departe de Dumnezeu și de Împărăția Sa. De aceea există mulți oameni de puțină credință, necredincioși și nihiliști. Și la ce să te aștepți mai bine când nu merg la biserică, nu se roagă, nu citesc Evangheliile, nu se gândesc la soarta lor postumă. Trebuie să încercăm în toate modurile posibile ca nici măcar pentru o singură clipă să nu existe în inima noastră patima mâniei față de aproapele din orice motiv, de exemplu, din cauza nedreptății sau a greșelii lui în raport cu noi sau altceva; trebuie să înăbușim instantaneu patimile din noi înșine, întorcându-ne cu rugăciune inimile către Dumnezeu, pentru ca El să aibă milă și să-l mustre pe datornic. Răutatea nu îmbunătățește niciodată lucrurile; dimpotrivă, poate duce la o tulburare mai mare; iar problema principală este că legea iubirii divine este distrusă de răutate, liniștea minții este tulburată, mintea este întunecată, sufletul este legat, capturat de dușman. Și acesta este un rău enorm, pentru care trebuie să suferim pentru totdeauna, căci îl jignim pe Dumnezeul cel veșnic viu, care urăște infinit răul, căci El este iubire infinită. Sufletul nostru devine aspru și slăbește din carnea consumată din belșug și, în general, din orice exces, de exemplu în băutură, fumat tutun etc. De teamă de această grosolănie și neputință spirituală, nu numai adevărații creștini, ci și cei mai buni dintre păgâni mâncau puțină mâncare sau chiar uitau de mâncare, ocupați cu vreo chestiune importantă de mare interes pentru suflet. Noi, creștinii, nu avem nimic în care să ne adâncim, nimic la care să ne gândim, la care să reflectăm? Și moartea? Dar învierea și Judecata de Apoi care urmează? Și decizia finală a soartei noastre la această Judecată pentru totdeauna? Excesul de alimente și băuturi și fumatul sunt însoțite de boli ale corpului, de exemplu, dureri la picioare și la cap, la nivelul dinților și așa mai departe. Natura însăși îi pedepsește pe cei care o insultă și o violează cu excese. Nu vă plângeți, nu huliți, dacă aveți o boală gravă, învinovățiți-vă. Ai ființe mâniate [Lc. 11, 13]. Îngustă este calea și strâmtă este poarta care intră în pântece [Mt. 7, 14], pentru că vrăjmașul este în permanență trădător asupra asceților adevărului, cu cruzimea instigându-i și târându-i la acele păcate sau patimi de care încearcă să se înarmeze, să fie eliberați și îi plictisește (frisoane) în permanență cu atracțiile, îndemnurile și rănile lui sau le aduce asupra lor descurajare, nesocotită nesocotită. Dumnezeu! Îți mulțumesc, căci prin rugăciunea mea am distrus minunat, repede, puternic, cu înțelepciune mașinațiile vrăjmașului asupra mea și i-am împăcat pe cei aflați în război și i-am inspirat pe cei întristați de vrăjmășie, de parcă vrăjmășia celor aflați în război ar fi trecut peste ei și ar vedea chipul limpede a foștilor lor dușmani și urâtori. Sunteți nemulțumit de cei care vă cer zi de zi pomană și vă urmează pe călcâie – dar de aceea ești chemat, ca creștin, să le înduri și cu bunăvoință să le faci milostenie, respingând propria ta voință, al cărei caracter este iubirea de sine. Este neplăcut pentru tine că asta și asta și al treilea se fac împotriva voinței tale, deși ai făcut comentarii celor care au acționat nedrept. Dar de aceea ești creștin, pentru a tolera cu generozitate opoziția. Îți mulțumesc, Doamne, că prin marea minune a puterii și milei Tale m-ai scăpat de o boală grea care mi s-a întâmplat în ziua de 3 noiembrie, duminică, dintr-o răceală puternică, când eram tot bolnav, bolnav, reproșat și umilit, când mă durea puternic capul, iar tot trupul era într-o stare extrem de dureroasă și relaxată, iar sufletul era într-o oarecare stare de amorțire. Abia slujisem Utrenie și Liturghie: în timpul Utreniei eram adesea obosit și îmi pierdeam inima până la punctul în care nu puteam rosti exclamații și rugăciuni; în timpul liturghiei – de asemenea, din jenă, frică și îndoială de sine. După Utrenie, am gemut foarte mult și am plâns în fața tronului despre slăbiciunea mea mentală și fizică; După aceea, a săvârșit două rugăciuni vesel, fără poticnire și ușor. După liturghie, a slujit cu greu două slujbe de rugăciune. Nu am luat prânzul acasă. S-a dus la culcare; Aveam puțină poftă de mâncare. Ne-am gândit să invităm un medic, dar așa a ieșit. Picioarele erau frecate cu vodcă și alcool; după un somn lung și un stomac slăbit, totul a dispărut în sfârșit. Motiv: cu o zi înainte stomacul meu era puțin înfundat; a mers mult timp în cizme proaste și galoșuri de-a lungul panoului; a băut mult ceai; pentru exces de mâncare şi băutură a fost pedepsit – pe bună dreptate. Este necesară moderație extremă! Nu puneți cauza ispitelor și poticnirilor inimii și cuvintelor în altcineva, ci în tine, de exemplu, în necumpătarea ta, în slăbiciunea spiritului și a trupului tău și, cel mai important - în răutatea diavolului: el încearcă constant să ne înarmeze în interior împotriva aproapelui și să ne umple inimile cu amărăciune, răutate și dispreț. O, cât de mari și constante sunt înșelăciunile lui! De ce sentimentul religios se pierde treptat? De la obiceiul de a te îndrepta constant doar către lucrurile și preocupările de zi cu zi, de la a nu merge la biserică, de a nu te gândi la scopul tău, de la lenea către rugăciune și altele asemenea. Dacă un profesor sau un elev nu se pregătește pentru curs, memorează și repetă lecția, atunci unul nu va preda nimic așa cum ar trebui, iar celălalt nu va învăța, iar știința le va zbura din cap. Așa este și cu credința creștină. Nu o practica, nu o justifica în practică - și se va evapora din cap și din inima ta. Trebuie să creăm și să predăm. O, tutun! Oh, cărți! O, teatre! Oh, prânzurile și serile delicioase! Oh moda! Oh, apartamente magnifice! Cât de mult rănești spiritului credinței! Îi mulțumesc Domnului meu, împreună cu Preacurata Sa Maică, care m-a salvat de păcatul răutății, care mi-a violat sufletul pe 5 noiembrie, după prânz, la ora trei, în relația cu cumnatul meu Grigori I. Tsvetkov. Am căzut în genunchi în fața imaginii reginei Tikhvin a Raiului, care se afla pe hol și am primit imediat ușurare și eliberare de răutate. Este groaznic cum m-au stricat voluptatea și sațietatea de ieri (un rulou cu dulceață de coacăze și bulion tare cu rulou și creier); Cât de slab și tulburat am fost în duh astăzi (6 noiembrie) în timpul Utreniei. S-a împiedicat de cuvintele sale și a dat mintal vina pe tatăl protopopului (slujba timpurie). Dacă Domnul s-ar fi milă de mine cu o zi în urmă și mi-ar fi curățat sufletul și trupul prin boală, atunci aș fi învățat să nu fiu lacom și să nu fiu săturat, ci să fiu extrem de precaut în mâncare și băutură. Am păcătuit împotriva Domnului. sunt lacom! De ce este ușor să te rogi cu unii oameni, dar foarte greu cu alții? Fiecare persoană are propria sa atmosferă spirituală înconjurătoare, care intră în contact cu atmosfera spiritului nostru și fie o face mai ușoară și mai plăcută dacă persoana este conformă nouă în spiritul evlaviei, fie o agravează pe ea și spiritul nostru dacă persoana nu este conformă cu spiritul evlaviei. Cu toate acestea, trebuie să privim cu atenție și imparțialitate atmosfera sufletului nostru și să o curățăm și să nu dăm vina pe alții, precum Adam și Eva. O inimă care se preocupă de lucrurile cotidiene, în special de cele inutile, părăsește Domnul, Izvorul vieții și al păcii și, prin urmare, este lipsită de viață și liniște, lumină și putere, și când se pocăiește de grija zadarnică și de lucrurile coruptibile se întoarce din nou la Dumnezeul nepieritor din toată inima, atunci izvorul de apă vie începe să curgă din nou în ea, liniștea și tăcerea și liniștea se stabilesc din nou înaintea lui Dumnezeu și liniștea și liniștea înaintea lui Dumnezeu. Trebuie să trăim cu înțelepciune! Este o virtute pentru un preot dacă, în timpul slujirii sale, încearcă în toate modurile să mențină o dispoziție a spiritului pașnic și calm. Nu ar trebui să credem nicio sugestie a dușmanului fără trup când ne înarmează împotriva vecinilor noștri cu diverse suspiciuni, ci să stăm ferm pe stânca lui Hristos. Nu crede această boală rea și confuzie a inimii când te urmăresc cerșetorii, cerând de pomană: doare atunci de mândrie și dragoste de bani, dar nu doare pe acești oameni săraci și este gata să-i rănească în toate felurile posibile ca să rămână în urmă și să nu se plimbe cerând de pomană. Arată dragoste creștină cu abnegație de dragul lui Hristos, pentru noi, de dragul celor săraci și de dragul tuturor. Înseamnă mult să nu fii atent la părerea schimbătoare și superficială a oamenilor despre sine și să lucrezi în inima cuiva pentru Dumnezeul unic. Moderație de aur în mâncare și băutură, cât de dorită ești! Datorită vouă astăzi sunt cu totul în pace în duh și trup; și este în pace pentru că a încheiat Utrenia și Sfânta Liturghie cu succes, iar clasa (a șasea) a condus-o și ea cu succes. Învață-mă, prea milostiv Doamne, abstinența de aur. Din cauza necumpătării, nu am pace nici acasă, nici la biserică, nici la clasă. Pentru viitor, mergeți imediat la slujbă când sunteți chemat și nu amânați corectarea până seara sau până în altă zi, pentru ca altul dintre frați, deja îmbogățit cu venituri, să nu vă ia serviciul și partea dreaptă. Astăzi am văzut un om care era înconjurat de cerșetori, care le-a dat de pomană pentru câteva copeici și a strigat la unii cu mare entuziasm și furie, iar pe unii i-a rupt de păr. Adevărat, erau mulţi cerşetori, şi fiecare cerea nevoi diferite: unul cerea cazare şi pâine, altul chirie, al treilea cămaşă, al patrulea pantalonilor, al cincilea caftan; dar cu toate astea, de ce a trebuit să se înfurie asupra bieților fără apărare și jalnic și chiar să-i jignească atingându-i cu mâinile? L-au atacat? Dacă această persoană însuși i-a fost foame sau frig și a împărțit cu ei ultima bucată sau a dăruit ultima îmbrăcăminte, atunci nici atunci nu ar trebui, în mod creștin, să fie supărat pe ei, ci să dea de bunăvoie, de dragul lui Hristos, ultima bucată sau penultima îmbrăcăminte, dacă nu ultima; în rest, acest om era bine hrănit, îmbrăcat călduros și avea camere magnifice și spațioase – și cu toate acestea, era foarte supărat pe cerșetori și chiar și-a ciupit părul, de parcă i-ar fi luat viața sau l-ar jignit într-un fel. Ce mândrie grosolană, m-am gândit, în acest om, ce orbire! Ce nebun era de lucrarea lui Dumnezeu, ce fel de pomană; cât de rău s-a purtat cu săracii, care erau oameni ca el și copii ai lui Dumnezeu, pentru care ar fi fost răsplătit de o sută de ori de la Domnul! Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine, ca și David, după rugăciunea de pocăință a lui David, pe care am adus-o în inima mea. El nu va contrazice și nici nu va striga [Mt. 12:19], se spune despre Cel Blând, și strig la săraci seara, pe întuneric, mă mânie pe ei, îi trag de păr! De ce? Pentru că eu, sătul și îmbrăcat cu căldură, nu vreau să îmi asum mica sarcină de a da, pe cât posibil, pomană celor goi și flămânzi și fără adăpost, când ar trebui să mă bucur de ocazia de a arăta sau de a arăta în fiecare zi caritate creștină și de a mă lepăda de mine de dragul că S-a epuizat tot pentru noi. Nu pot, sau, mai corect, nu vreau să suport înțepătura lui Satana, care, ca niște mucuri ascuțite și arzătoare, mă îndeamnă să mă mâniesc pe bani și să fiu supărată pe frații mai mici ai lui Hristos; Mă supun criminalului inițial, care prin mine vrea să-i rănească și să-i întristeze pe bieții mei frați. Dacă aș ucide pe oricare dintre ei în spiritul furiei, împingând pe cineva cu putere, de la care Dumnezeu ferește! Și cu siguranță respir uneori crimă, după lucrarea diavolului, împotriva săracilor, ca să-i distrug și să nu-i văd. O, Doamne ferește! Este mai bine să dai totul și să pierzi totul, dar salvează-ți sufletul și aproapele. Domnul ne-a dăruit nouă, muritori, smeriți și păcătoși, asemenea binecuvântări la care nici nu ne-am putut gândi și care uneori pot fi văzute doar în vis - pentru că în vis ne vedem în Palatul Regal vorbind cu Regele și stând cu El la masă, sau Îl primim acasă și vorbim cu El. Și acum stăm în fața tronului Său în realitate, vorbim cu El față în față – exact ca și cum cineva ar vorbi cu prietenul lui; La masa Sa mâncăm nu mâncăruri pământești obișnuite, ci propriul Său, ceresc, cel mai curat și dătător de viață Trup și Sânge divin; Să-L lăudăm împreună cu Îngerii într-o minunată catedrală cerească; suntem înălțați la o înălțime nespusă de măreție și cinste - căci prin împărtășirea Trupului și Sângelui Dumnezeiesc suntem îndumnezeiti și așezați în ceruri, iar Îngerii înșiși - aceste preasfinte duhuri pline de lumină de nedescris - ne privesc cu evlavie și dintre ei mulți au fost făcuți de Domnul păzitori și încrezători ai slăbiciunii noastre. Slavă milostivirii Tale nemăsurate, Doamne! Dar învață-ne, confirmă-ne să trăim demni de marea noastră chemare - chemarea de creștin, astfel încât să trăim ca viitori cetățeni cerești, înțelepți în ceruri, nu pământești [Col. 3:2], ca să avem moravuri cerești, să fim blânzi, smeriți, buni, stăpâni de sine, casți, sfinți, ascultători, buni, răbdători; astfel încât fiecare dintre noi este sârguincios în îndeplinirea unor îndatoriri atât de importante ale unui creștin și le subordonează toate îndatoririle de zi cu zi, iar nu datoria unui creștin față de îndatoririle de zi cu zi; eradicați din comunitățile noastre toate pasiunile și obiceiurile înăbușitoare - teatre, jocuri de cărți, sărbătorile nepotrivite, beția, fumatul nebunesc de tutun, care nu cunoaște măsură, arderea trupului, și a sufletului, și a banilor etc. Nu vrei să te rogi pentru persoana pe care o urăști și o disprețuiești – dar de aceea te rogi pentru că nu vrei, de aceea apelezi la un medic, pentru că tu însuți ești bolnav spiritual, bolnav de mânie și mândrie, dușmanul tău sau cel pe care îl disprețuiești este și el bolnav; roagă-te ca Domnul milostiv să te învețe bunătate și răbdare, să te învețe și să te întărească să-ți iubești dușmanii, și nu numai pe cei binevoitori, să te învețe să te rogi cu sinceritate atât pentru cei răi, cât și pentru cei binevoitori. Cineva, în timpul rugăciunii, când a devenit leneș și relaxat în duh și trup și a vrut să moștenească, s-a trezit cu următoarea întrebare interioară: Cu cine vorbești, suflete? - și, după această închipuire vie pe Domnul înaintea lui, a început să se roage cu mare osteneală și cu lacrimi; atenția lui plictisitoare a fost ascuțită, mintea și inima i-au fost luminate și a fost complet reînviat. Aceasta este ceea ce înseamnă să-ți imaginezi în mod viu pe Domnul Dumnezeu în fața ta și să mergi în prezența Lui. Dacă, a spus el mai departe, suflete, nu îndrăznești să răzvrănești leneș și nepăsător cu oamenii de deasupra ta, ca să nu-i jignești, atunci cum îndrăznești să răzvrănești leneș și nepăsător cu Domnul? Este posibil să dăm Creatorului mai mult creației Sale decât a dat El omului? L-a făcut zeu. Omul este Dumnezeu și îl va face pe Adam Dumnezeu 25. Ar putea fi ingratitudinea mai ticăloasă decât ingratitudinea umană, căci omul Uită de Dumnezeu și Îi întoarce spatele, încalcă fără teamă toate poruncile Lui, nu se gândește la destinul său, perversează ordinea lui Dumnezeu, respinge sfatul lui Dumnezeu despre sine! Ce este Biserica? – Casa lui Dumnezeu, comunitatea copiilor lui Dumnezeu, aleșii lui Dumnezeu, răscumpărați de pe pământ prin sângele Mielului lui Dumnezeu. Biserica, de altfel, înseamnă că în sufletul tău ești al cerului, și nu al pământului, căci Biserica este raiul pământesc și că ești un rătăcitor pământesc, cu gânduri și fapte călătorești în orașul muntos al Regelui Ceresc Ierusalim și în Biserică găsești pentru tine însuți călăuze, învățători sau iluminatori, și pe cei care îi întăresc și îi întăresc pe cineva și îi întăresc pe el însuși cu hrană duhovnicească impurități, apoi îl curăță, smulgându-i cu un cuvânt lacrimi de pocăință din ochi și insuflându-i prudență pentru viitor, pentru că nu este întotdeauna convenabil să speli impuritățile mintale sau să vindeci bolile spirituale, adică păcatele. Câte lipsuri și pasiuni am! Cât de mult fac, sau eram gata să le fac, în impulsurile unei inimi rea și pasionale, lucruri de care mai târziu te pocăiești cu amar, numindu-te un nebun și un ticălos. Fiecare om este o minciună [Ps. 115, 2], spune psalmistul, „fiecare trăim personal acest lucru. După aceasta, cum pot să acţionez după dorinţă, după atracţie, după patima inimii mele, cel mai rău, mândru, dispreţuitor, mândru, mormăiitor, invidios, mizantropic, zgârcit, lacom, voluptuos, răzvrătit, răzvrătit, murmur, răzvrătit, mândru, mândru, invidios, mizantropic, zgârcit, lacom, voluptuos, răzvrătit, murmur. urât, hulitor, laș și trist, disperat, cum pot să-mi condamn pe vreunul din vecinii mei pentru orice păcate, când eu însumi combin în inima mea toată hoarda de patimi și o depășesc pe cea pe care o condamn de multe dintre ele și, pentru a completa răul, îmi privesc păcatele printr-o sticlă care se împuținează și la păcatul fraților mei, cu îndulcirea și îndulcirea, cu slăvirea și slăvirea fraților mei? frații mei cu răutate și fără nicio condescendență? Ești mereu bine hrănit, îmbrăcat călduros și decent, ai un apartament frumos, liniștit – iar cerșetorii pe care îi vezi zi de zi îți cer de pomană, ce au? - Nimic. Le este foame și nu au bani să cumpere mâncare; sunt goi sau pe jumătate goi și nu au bani să cumpere îmbrăcămintea necesară; nu au un colț al lor și trebuie să cerșească de la alții câteva copeici pentru un loc unde să stea peste noapte. Te întorci de la serviciu într-un colț cald și curat, la o masă copioasă și gustoasă, la un pat moale - și la ce se întoarce un cerșetor după ce a cerșit, după ce poate te-a așteptat la tine acasă câteva ore? Prin urmare, fii milostiv față de cei săraci - ca să poți câștiga milă de la Domnul la Judecata Lui. Unde este locul răbdării și răsplata răbdării, dacă Dumnezeu nu îngăduie celor răi să ne jefuiască, să ne persecute, să ne defăimească, să ne defăimească și să ne defăimească? Aici arăți blândețe, bunătate și răbdare, pentru ca în secolul următor să fii răsplătit pentru răbdarea ta. O persoană care este supărată pe cineva își privește inamicul prin ochelarii falși ai mândriei sale iritate și, prin urmare, inamicul îi apare în cea mai întunecată formă - furios, mândru, invidios și așa mai departe. Această stare este dureroasă, falsă. Dacă cineva te persecută pe nedrept, te ocărește, te defăimează în scris sau în cuvinte - nu te răzbuna pe el, ci plânge în fața lui. Domnul despre greșeala ta, despre nelegiuirea fratelui tău și Domnul te va mângâia curând. Încredințează-ți nemulțumirile Domnului, care judecă drept. Păcatul este o forță răului captivantă care atacă constant; Împotriviți această forță rea cu puterea lui Dumnezeu, puterea harului, rugăciunea, blândețea, bunătatea, răbdarea, smerenia; dacă nu ai aceste virtuți, cere-le lui Dumnezeu prin rugăciunea credinței; Dacă nu știi să te rogi, cere-ți darul rugăciunii. Dacă nu simți o dispoziție sinceră față de prietenii sau străinii tăi și simți o răceală încăpățânată față de ei - a, atunci cazi în fața lui Dumnezeu și plângi înaintea Lui despre răceala și nesimțirea ta, pentru că aceasta este o boală a sufletului, acțiunea unei forțe malefice, ura ascunsă sau invidia aproapelui nostru și, conform legii creștine, trebuie să ne iubim unii pe alții pentru a ne uita cu pasiune și sârguință pentru jignirea și sârguința noastră. răutate naturală și instigarea unui spirit rău. Dragostea este generoasă, dar mândria și interesul propriu sunt zgârciți: astfel, un iubit, adunându-și pe cei dragi pentru o călătorie lungă, le va pregăti din belșug, cu abundență de tot felul de mâncare, tot felul de îmbrăcăminte, dar un om mândru și voluptuos dă puțin din toate, este zgârcit și este furios când i se dă mai mult împotriva dorinței sale, pentru că este mistuit și generos de invidie interioară. provizie și ar dori să i se dea cea mai mare parte din ceea ce fusese pregătit. Stima de sine este rușinoasă și umilitoare; umple sufletul de dor, rușine și întristare. Cât de încântător este să te lepezi de tine însuți pentru binele aproapelui tău și să te uiți! Ce pace în suflet, ce libertate, ce spațiu! Unde este înțelepciunea noastră de munte, pomenirea patriei muntoase, unde este indiferența față de pământesc, aspru, temporar? Unde este dragostea pentru aproapele, a nu-și aminti de sine doar pentru a-i face plăcere? Nu e nimic din asta: inimile noastre au devenit pământești, împietrite, pironite pe bunurile pământești și s-au îndepărtat de cele cerești – și ne dorim mai mult, să adunăm mai multe bunuri pământești sau să le mâncăm, pentru a ne împietri și mai mult inimile și a ne agăța de pământ și a pierde raiul. Ce s-a manifestat, ce pasiune, în extrema jenă și vehemență față de tatăl meu, protopopul? "Dragostea mea extremă de sine și mândria, care nu pot tolera mustrarea, și mânia și invidia protopopului și nerăbdarea. A trebuit să-i observ rectorului cu blândețe și calm nedreptatea, prin faptul că el a notat greșeala mea deloc intenționată în cartea de venituri; mărturisesc vinovăția mea că nu i-am cerut scuze pentru greșeala pe care am făcut-o și nu am făcut-o. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că ai creat pacea între protopop și mine. Stabilește-ți pacea în inimile noastre. Îți mulțumesc, binefăcătorul meu, pentru că mi-ai ascultat rugăciunea în apartamentul căpitanului Andrei Al. Petrov, înainte de slujba de pomenire pentru fiul său mic Pavel, și în frica mea, timiditatea și dispariția inimii mele, s-a ridicat pentru mine și din ceruri a coborât puterea de a rosti ectenii și exclamații la slujba de pomenire. Îți mulțumesc, pentru că Mi-ai luat din casă, după ce ai venit de la mutare, boala, întristarea și înghesuita care m-a apucat pentru voluptatea mea de seară. Creșteți-vă copiii așa cum vă instruiesc Dumnezeu și Îngerul Păzitor și Îngerii copiilor; Citiți-le mai des viețile sfinților și folosiți lectura formală, fără viață, a unei lecții pe care o pot învăța mai rar dintr-o carte; cere rugăciuni mai des; În general, reînviați citirea Legii lui Dumnezeu și nu neglijați lucrarea lui Dumnezeu, nu o profanați 26; Cuvântul tău să fie descoperit în duh și în putere [1 Cor. 2, 4]. Dacă autoritățile gimnaziului ar începe să vă spună: de ce sustrageți subiectul, atunci spuneți-le: ce s-ar întâmpla cu studenții dvs. dacă ați începe să le hrăniți cu aceeași mâncare în fiecare zi - nu s-ar sătura cu toții în curând? Pentru a face acest lucru, diversificați masa astfel încât să mănânce cu plăcere și pentru propria lor sănătate. La fel, trebuie să-mi diversific lectura, astfel încât să nu se plictisească de același subiect. Așa că, când observ că [încep] să se plictisească să citească același lucru, schimb subiectul și citesc altceva – foarte edificator, povestit într-o formă plăcută, simplă. Ce pericol mare este expusă dragostea noastră pentru Dumnezeu și aproapele din cauza dependenței noastre de bunurile pământești, cum ar fi banii, dulciurile, îmbrăcămintea și așa mai departe. Uneori, o bucată de dulciuri în plus luată de un frate ne insuflă răceală și dispreț față de el în inimile noastre, ca să nu mai vorbim de bani în plus și o cantitate semnificativă de dulciuri și lucruri date cuiva fără acordul nostru sau luate pe furiș, despre care am aflat după ceva timp; uneori dragostea și bunăvoința față de astfel de oameni se transformă în ostilitate față de ei, pentru că ne este milă nu de vecinii noștri, care, poate, chiar au nevoie de ei, ci de lucrurile în sine - câte necazuri, vrăjmășii, neînțelegeri apar uneori din cauza lor! Dar un creștin adevărat să nu regrete deloc nimic și să socotească toate lucrurile pământești ca gunoaie și stricăciune și să păstreze în inima lui iubire neschimbătoare pentru Dumnezeu și aproapele, bucurându-se în sufletul său că am putea sluji Domnului prin împlinirea poruncii Sale: dă, și ți se va da: măsura bună, zguduită, apăsată și răsturnată, se va turna în sânul tău; Căci cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura înapoi cu aceeași [Lc. 6, 38]. Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 19, 19 etc.]. Cum ne iubim pe noi înșine? Și așa, dacă cineva îți dă un dar de bunuri pământești, nu doar puțin, ci mult, te bucuri de asta și cu atât mai puțin, te bucuri. Observați același lucru în raport cu vecinul dvs. Dacă-i dăruiești cu generozitate, nu te întrista, nu-l invidia, nu-ți pare rău, ci bucură-te, așa cum te bucuri când ești răsplătit, dat, tratat cu generozitate. Altfel suntem atât de mândri, supărați, invidioși, zgârciți și lacomi, încât ne-am stăpâni pe noi înșine și nu am lăsa nimic altora. (Versiunea 27.) Cum încerci să faci pe plac acelor oameni care nu vor să-i placă lui Dumnezeu (de exemplu, în timpul închinării)! Doamne Iisuse, înfățișează-Te în mine după bogăția darurilor Tale, așa cum Te-ai înfățișat în om de la început, făcându-l după chipul și asemănarea Ta: înfățișează-Te în mine, precum se înfățișează soarele într-o picătură de apă; înfățișează în mine sfințenia Ta, iubirea Ta, blândețea, bunătatea Ta, ascultarea Ta, răbdarea și îndelungă răbdare, postul Tale, nelacomia - să devin ca Tine, Prototipul, să-mi amintesc mereu de datoria mea de a mă apropia constant de Prototip. Dumnezeu! Tu cunoști pasiunile de care sunt obsedat, le cunoști puterea și slăbiciunea mea, vezi cum s-au înrădăcinat și s-au ramificat în mine. Alungă-i Tu însuți, medic al sufletelor și trupurilor noastre, păstor și vizitator al sufletelor leproși, răniți, slăbiți și uciși de păcat. Tu ești nădejdea și puterea noastră, avem încredere în Tine, să nu ne fie rușine pentru totdeauna. Cuvânt, faptă, gând - o imagine a trinității. Trebuie să pronunți bine aceste cuvinte - în biserică atunci când îți iei rămas bun de la cei care vor veni. Nelegiuirea, insolența împotriva lui Dumnezeu a unor preoți. Dacă iubirea naturală, dar excesivă, ne face nevrednici de Domnul, atunci ce putem spune despre iubirea necurată, trupească sau despre dependența inimii de lucrurile pământești, de exemplu, de dulciuri, de aur și argint și de pietre prețioase, de haine bogate, de jocuri, de teatru? Cum ne fac adversarii lui Dumnezeu, cum spurcă esența sufletului nostru, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu - căci, prin dependența de impuritățile pământești și dulciurile și lucrurile grosolane, cade în adulter și se îndepărtează de Creatorul său. Unii, la vederea săracilor, devin și mai zgârciți decât erau: uite, spun ei, arătând spre săraci, în ce măsură nepăsarea în viață poate duce - la sărăcie; nu, nu ar trebui să i-o dăm, dar este mai bine să economisim un ban pentru o zi ploioasă. - Unde este credința aici? Nu este Domnul în stare să răsplătească milostenia? Un pescar spiritual este obișnuit să prindă oameni cu lucruri, chipuri și acțiuni binecunoscute. Când slujesc, oficiez, săvârșesc Tainele sau predic, reprezint organul Bisericii Universale. Nu cunoașteți gândurile și dispozițiile altor oameni - de aceea nu vă gândiți rău despre ei, căci acest rău, prin calomnia vrăjmașului, vă denigrează și distruge numai pe voi; Între timp, se întâmplă adesea ca vecinii tăi, despre care gândești prost, să aibă gânduri bune și dispoziții sincere. Delicatețea și sațietatea, plăcerea și hrănirea cărnii, nu fac decât să-i sporească pasiunea - mândrie, răutate, invidie, zgârcenie, lăcomie, distragere, descurajare, lașitate, timiditate, frică. Ferice de cel care a recunoscut această legătură între delicatețe și sațietate cu păcatele menționate mai sus și a început să-și epuizeze trupul cu abstinență, post, priveghere și rugăciune. Dumnezeu nu are nevoie de lumânări aprinse, ci de inimi aprinse; Așadar, lăsați inimile voastre să ardă, lăsați inimile voastre să ardă când stați în biserică în timpul săvârșirii slujbelor divine, în special a liturghiei, lăsați-le să ardă cu dragoste și mulțumire Domnului. Am venit să dobor foc pe pământ [Lc. 12:49], zice Domnul, adică foc duhovnicesc, foc de râvnă pentru slava lui Dumnezeu, pentru mântuirea sufletelor. Îndepărtează răceala, nesimțirea, lenea spirituală, prostia și întunericul. Biserica este un rai pământesc: stați în biserică ca în cer, și nu pe pământ, stând ca cu Îngeri și nu cu oameni acoperiți cu carne; lepădați toate gândurile și grijile pământești, orice păcat. Amintiți-vă că stați înaintea Atotsfântului Dumnezeu, că El este Prototipul vostru și sunteți imagini vii; Fii în orice fel posibil ca Prototipul în spirit, puritate, dragoste, înțelepciune. Dacă pofta trupească se joacă în tine și te atrage la păcat, atunci îngenunchează-te imediat și încearcă din toată inima să citești psalmul: Miluiește-mă, Doamne... Șarpele atot-rău mi-a dat dorința de a-l egaliza pe Creator, 28 și acum dorința de a egala episcopul, protopopul, suveranul și persoanele împărătești a pus în mine în mine dorința de a egala pe Creator. Prostii inamicului. cine sunt eu? Sunt un vierme, sunt un reproș. Un creștin trebuie să-și îndeplinească cu sârguință chemarea: un negustor, un războinic, un artizan își justifică chemarea. Maestrul, Judecatorul, Cunoscatorul Inimii ne invata, dar cu totii gandim, simtim si traim in felul nostru, si nu dupa voia Lui; au fost dobândite o inimă rea și un obicei rău. Câte lecții ne-au fost date de la Domnul pentru îndemn și îndreptare, lecții clare, ferme, dar până acum nu am învățat să trăim după poruncile Lui. Dar mulți care sunt primii vor fi ultimii, iar cei care sunt ultimii vor fi primii [Mat. 19, 30; Mk. 10, 31]. Mulți vor fi primii și ultimii, deși acești primii în această lume de multe ori nici nu cred că vor fi ultimii. Bineînțeles că printre primii sunt și cei care vor fi primii acolo, dar câți dintre ei sunt? Câți sunt cei care își folosesc rangul înalt, puterea, talentele, bogăția în folosul fraților lor, dându-și viața pentru prietenii lor [Ioan. 15, 13] și să-și slujească aproapelui toată viața, așa cum a poruncit Mântuitorul și a dat exemplu? Pe cine voi invidia? Mi s-a dăruit atât de mult la infinit de la Domnul: El mi s-a dăruit pe Sine însuși, și împreună cu El totul: tot cerul, viața nesfârșită, fericirea veșnică. Pe cine și ce voi invidia? Sunt bogat în Domnul meu. Nu numai că am viață 29, dar am bogăție în Domnul. Dă-mi, Doamne, să Te iubesc în mădularele Tale, în trupul Bisericii Tale. Este bine să fii vrednic devreme să chemi pe Domnul și să-L slăvim în biserica Său. Iar aerul din biserică este sfânt. Sufletele sfinților sunt aurul cel mai curat, dar ale noastre sunt fontă necurată. Din cauza stricăciunii firii noastre și a acțiunii duhului rău, ne este frică de afecțiune și sinceritate unii față de alții, iar aceasta este viața pentru inima noastră și porunca Domnului. Fiți buni unii cu alții cu dragoste frățească [Rom. 12, 10]. Din ce ulcer groaznic, ce stricăciune a venit Medicul Ceresc să ne salveze - sufletele care se ascultă pe sine știu asta. Cu toții suntem sub influența violentă, paralizantă a spiritului răutăcios și, prin urmare, trebuie să ne compătimească unul pentru celălalt, și să nu urâm și disprețuim și să nu-l invidiem pe celălalt, ci să fim binevoitori în orice fel posibil. Înțelege, omule creștin, vechea răutate a diavolului, vechiul farmec al păcatului și luptă mereu împotriva lui. Îi mulțumesc Domnului, care m-a întărit să celebrez Dumnezeiasca Liturghie pe 17 noiembrie cu multă putere și tărie de credință și îndrăzneală, precum și o slujbă de rugăciune în fața chipului Reginei Cerurilor. M-am rugat Domnului despre asta - și am fost ascultat. Îi mulțumesc Domnului pentru darul lacrimilor pocăinței în timpul Utreniei, când citesc canonul înainte de împărtășire. După liturghie, m-am întrebat unde și de ce mă grăbesc fără să pronunț toate numele familiei domnitoare și mi-am dat seama că trebuie să-i pronunț pe toată lumea. Întoarce-ți privirea mânioasă către un păcat măgulitor și plăcut când acesta, strecurându-te în interiorul tău, îl gâdilă, îl gădilă cu fundurile sale plăcute cărnii, dar mortale pentru suflet; spune-i: pleacă, vulpe sugrumată, căutând cu trădare să mă omoare; departe, dulceața trupească, temporară a păcatului, lipsindu-mă de har și de mila lui Dumnezeu și de pacea divină și libertatea spirituală și de lumina lui Hristos. Suflete al meu, meditează la Împărăția cerească, veșnică, nestricăcioasă; umblă pe calea crucii, răstignind trupul cu patimi și pofte; Este mai bine să suferi aici decât să suferi acolo; lasa in urma mancaruri si bauturi dulci, haine frumoase, impodobirea luxoasa a apartamentului, care fac din suflet rob al lucrurilor pieritoare si necredincios lui Dumnezeu, trezind in el diverse patimi si pofte: pofta de pofta risipitoare, patima iubirii de bani, vanitatea si altele. Nu ai răbdare și nu ai învățat să te stăpânești – te enervezi și îți pierzi cumpătul când se întâmplă ceva contrar dorințelor tale. Fii răbdător și chiar în caracter. Sunt un leneș: au trecut cinci ore de când m-am ridicat din pat: ce am făcut într-o perioadă atât de mare de timp? El doar s-a rugat lui Dumnezeu, apoi a mâncat, s-a îmbătat și prin aceasta a alungat harul lui Dumnezeu de la sine și, bând mult ceai, s-a făcut incapabil de activitate mintală, căci și-a cufundat, asuprit și întunecat sufletul. Până când nu voi mânca și nu voi bea în număr, măsura și greutate? Cât timp voi uita? Cât timp la ralanti? Cât timp voi lăsa mâncarea și băutura dimineața ca fiind inutile? Până când nu voi trăi cu rațiune, în fapte bune, abstinență, priveghere, contemplare la Dumnezeu, rugăciune, în citirea sârguincioasă a cuvântului lui Dumnezeu și a scrierilor sfinților părinți? Sfântul Tihon din Zadonsk a fost canonizat în 1861; amintirea lui este 13/26 august. Vynu (Biserica Glav.) - întotdeauna. Adică idolul de aur (irmosul cântecului al 7-lea al canonului de la Urmărirea Sfintei Împărtăşani). Yuzhe (slav bisericesc.) – care. Yazhe (Biserica Glorioasă) - care. Pache (slavă bisericească) – aici: sus. Brashno (Biserica Glav.) – mâncare, mâncare. Rămâneți (Biserică Glav.) – de la „rămâne” – pentru a dura pentru totdeauna. Prețuiește timpul (slava bisericii). A deveni murdar (Biserică Glav.) – a se întina, a fi murdărit cu noroi sau gunoi de grajd. Prelest (slava bisericii) – înșelăciune, seducție. Vo otrenevati (Biserica Glorioasă) - trezește-te devreme; face rugăciunea de dimineață. Miercuri: mâncare, așează-te singur pe pământ (rusă: ca și cum ai fi singur pe pământ) (Is. 5:8). Squealer este un joc de cărți de noroc. În prim-plan (slava bisericească) - înainte, în viitor. Stichera pentru lauda Sărbătorii Bunei Vestiri. Theotokos, vocea 1. A profana - a denatura sau a vulgariza cu ignoranță, grosolănie. Eureka (greacă) – „Găsit!” Adică dorința de a „compara” (a deveni egal) cu Dumnezeu. (Canonul Sfântului Nicolae din Mira, imnul 1, troparul pentru Slavă, și acum.) Pântece (slava bisericii) – viață, ființă. Ați putea fi interesat de: