Сентябрь 1868–1869 г.

25 września. Rano. Piąta. Dziękuję Ci, cierpliwy i łaskawy Panie, że przez moją modlitwę wybawiłeś nas od wielkiego zła, gdy kładłem się spać i nie mogłem spać spokojnie z powodu węża zagnieżdżonego w moim sercu. Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi błagać o Twoją niezmierzoną dobroć w sprawie mojego gniewu, mojego szaleństwa i nie pozwoliłeś mi wpaść w dół rozpaczy. Odtąd, Panie, spraw, abym nigdy nie był rozgoryczony na nikogo i nie gardził wszelkimi przyjemnościami: z ich powodu szaleje moje ciało rozpalone namiętnością, ale abym kochał bliźniego jak siebie samego, aż do zaparcia się siebie i głodu samozaparcia, jak pokarm i napój. Cielesne namiętności bardzo pochlebnie i kusząco nas urzekają, na przykład zmysłowość, miłość do pieniędzy, ambicja, pyszne jedzenie i napoje, srebro i złoto, złote krzyże, rozkazy, wstążki - wszystko to pojawia się w takiej tęczowej barwie, pachnie ziemskim rajem. Ale sługa Boży widzi smutek i słodycze i złoto, i srebro w proch i popiół zmienia, i gardzi zniszczalną chwałą, zdobywając od Boga niezniszczalną chwałę w niebie oraz niezniszczalną i nieskończoną słodycz. 27 września 1869. Zgrzeszyliśmy przeciwko Panu jedząc obficie i łapczywie kaszę jęczmienną z mlekiem i mięsem na obiad i obciążając się. Jak długo będę niewolnikiem łona? Czy krzyż jest dla nas uczciwy według złota, czy według Ukrzyżowanego? - Według Ukrzyżowanego. Zatem złoto jest daremne - krzyż lub drzewo krzyża daje życie. Ciało żyje, ale serce jest zgniłe. Ciało jest piękne, ale serce jest aroganckie. Ciało jest silne, ale dusza jest bezsilna. Wewnętrznie lub zewnętrznie chory może być bardzo podejrzliwy, ponury, zły i drażliwy. Sam tego doświadczyłem. Tak, nie potępiam ludzi drażliwych, ale współczuję im i przebaczam im. Zawsze obfitujcie w dzieło Pańskie, wiedząc, że wasz trud w Panu nie jest daremny [1 Kor. 15, 58]. Należy to szczególnie powiedzieć o dziele modlitwy. Stojąc codziennie na modlitwie i zaczynając oziębnąć, pamiętajcie o słowach Apostoła i pocieszajcie się nimi, i pobudzajcie się do gorliwej modlitwy, wiedząc, że praca modlitwy nie pozostanie bez nagrody od Pana, gdyż On, według słów tego samego Apostoła, nagradza tych, którzy Go szukają [Hebr. 11, 6]. Módl się za innych tak żarliwie, jak za siebie, jak Mojżesz, Samuel, Daniel, Eliasz, Elizeusz, boski Izajasz, Jeremiasz, Ezechiel, boski Paweł Apostoł, Piotr, Jan i inni; jak wielki Bazyli z Cezarei, Chryzostom, Grzegorz Teolog, Sergiusz Bogonośny, Demetriusz - Rosjanin Chryzostom, św. Tichon - nowo oświecony cudotwórca 10. Wysilajcie się w modlitwie za Kościół walczący, aby Pan potężny w walce wzmocnił także was i utwierdził swój Kościół 11, ucząc jej rękę do walki i jej palce do walki [Ps. 143, 1], przez modlitwy Jego Przeczystej Matki, chwalebnych świętych, Apostoła i wszystkich świętych. W aktywnej pasji (kiedy pasja jest aktywna w osobie) należy odróżnić, po pierwsze, od samej osoby, a po drugie, od zewnętrznej złej siły, która działa w niej z przemocą i biczuje go bezlitośnie, i zlitować się nad taką osobą, i modlić się do Boga za nią, niech wybawi go od przemocy gwałtownej namiętności. Mój nieustanny dobroczyńco, tchnienie, święte światło mojej duszy, Panie, dziękuję Ci, wysławiam Cię za Twoje nieustanne miłosierdzie wobec mnie, tej nieprzyzwoitej, gdy ratujesz mnie od moich grzechów, od tych skorpionów, które nieustannie gryzą, i tak często przywracasz mi życie. Toleruj nieprawdy opata, kochaj go ze względu na Chrystusa i oczekuj sprawiedliwego sądu dla niego i dla siebie z góry - i bądź bardziej uważny na siebie, jak to możliwe. Zdarza się też, że sami przez nieumiarkowanie powodujemy choroby wnętrzności i w tej chorobie i przez nią jesteśmy bardzo podejrzliwi, ponurzy w duchu i wszyscy ludzie lub niektórzy z nas wokół nas wydają się wrogami, choć wcale nie są wrogami, ale my jesteśmy swoimi pierwszymi wrogami. Trzeba być szczęśliwym ze wszystkimi i wszystkim. Daj mi, Panie, łaskę i siłę, abym nie dał się pokonać złu ze strony moich sąsiadów, np. gdy mi się sprzeciwiają, obrażają mnie, zjadają mnie, oczerniają, pozbawiają mnie dobrego imienia, majątku materialnego, zazdroszczą mi, nienawidzą mnie. Bo tylko wtedy będę sprawdzonym chrześcijaninem, gdy będę kochał moich wrogów i dobrze im czynił, i nie będę się w najmniejszym stopniu obrażał na żaden sprzeciw. Ale dopóki jestem zmartwiony i urażony wszystkim, co w najmniejszym stopniu jest dla mnie obrzydliwe, do tego czasu nie jestem jeszcze prawdziwym chrześcijaninem, ale niewolnikiem namiętności – poganinem. Daj mi, Panie, łaskę, abym nie dał się uwieść żadnym słodyczom, pięknościom i przemijającym skarbom, żadnym wspaniałym ubraniom, ani komnatom, ani naczyniom, ani w ogóle rzeczom – w przeciwnym razie nie byłbym jeszcze prawdziwym chrześcijaninem, ale mam tylko jeden obraz, formę pobożności, ale odrzuciłem jej moc [2 Tym. 3, 5], także poganin. Szukają ich wszystkich narody tego świata (Łk. 12, 30]. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Święte Światło, oświeć mnie. Kieruj moimi krokami według Twego słowa i niech nie ogarnie mnie wszelka niegodziwość [Ps. 118, 133]. Dzień 27 października 1868. Zmartwychwstanie. Zdradziłem Cię, mój kochany, Panie, kochając zniszczalną, próżną chwałę człowieka, wspaniałą ziemską nagrodę, choć przypomina nam to o Twoim darmowym ukrzyżowaniu za nas. Co mogę kochać oprócz Ciebie? Kto jest w moim niebie? i z Tobą nie chcę niczego na ziemi. Mdleje moje ciało i serce. Bóg jest skałą mojego serca i działem moim na wieki [Ps. 72, 25 – 26], bo Ty jesteś jedynym życiem, pokojem, światłem, siłą, wolnością mojego serca. Mądre dzieci nie służyły złotemu ciału. 12. A co z nami? Służymy złotemu ciału, chociaż czasami pod przykrywką nawet krzyża piersiowego. Plantatorzy tytoniu tlą swoje ciała i dusze tytoniem. Och, grzeszne mszyce! Nie mamy Was jeszcze dość, czy co? Ile stłumionych pasji i umiejętności! Bóg! Mój słyszący, mój pomocniku i mój Zbawicielu i moja radości! Dziękuję Ci, że dwa razy rano (24 września) uratowałeś mnie od zakwasu grzechu, gdy wróg zaczął wlewać się w moje serce: najpierw w domu Sidelnikowa podczas nabożeństwa, od zakwasu marnotrawstwa; drugi - w domu, od fermentu złości wobec siostry Anny i służącej Ekateriny. Dziękuję Ci za pokój i wolność ducha, którymi obdarzyłeś 14-tego po oczyszczeniu z namiętnego, zdławionego kwasu. Dziękuję Ci, że przez moją modlitwę uspokoiłeś mnie i cały mój dom. Chwała Tobie, obecny wszędzie i wszystko spełniający, nasz Stwórco, nasz Dostawca i Zbawiciel. Oto, Panie, zarządzaj duszami wszystkich ludzi, a zwłaszcza dziedzictwem Twoim, nabytym przez Twoją krew, po wszystkich granicach ziemi, od wschodu słońca aż do zachodu. Niech Twoje wszechzbawienne imię będzie uwielbione przez wszystkie języki, niech poznają je wszystkie ziemskie istoty, od najmniejszych do największych, zarówno bogaci, jak i biedni. Unikaj wrogich konfliktów z sąsiadami z jakiejkolwiek przyczyny: czyni to diabeł, który nie toleruje pokoju swoich braci. Módl się pilniej do Boga za swego grzeszącego brata i nie donoś o tym wyższym władzom, choć może cię donieść. Potępienie jest kwestią gniewu i zazdrości, a nie miłości. Pamiętajcie o słowach Apostoła, że ​​mądrość, która pochodzi z góry, jest najpierw czysta, potem spokojna, pokorna, posłuszna, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna i nieudawana [Jak. 3, 17]. Dlatego spokojnie i potulnie przedstaw szefowi swoje prośby i zamiary, a jeśli się nie zgodzi, nie bądź drażliwy i nieposłuszny. Łącznie posłuszeństwo wynosi ponad 15. W każdy możliwy sposób należy się poniżać, a nie wywyższać i nie szukać różnic, aby stać się wyższym od swoich braci; oswajaj się na wszelkie możliwe sposoby i nie denerwuj się; być czystym i nie błądzić pożądliwie oczami i myślami; raczej zaprzeczaj sobie niż zadowalaj siebie; odrzucaj egoizm i kochaj jałmużnę składaną w prostocie serca; odrzuć przysmaki i pokochaj proste, niskotłuszczowe i nieoszczędne jedzenie; odrzuć ostentację i wielość, miej prostotę i mało ubrań; upraszczać się we wszystkim i dążyć do mieszkania w górach, bo tutaj jesteśmy wędrowcami i gośćmi. Mam zwierzęcą żądzę jedzenia i picia, haniebną u chrześcijanina i kapłana, który powinien gardzić dobrami ziemskimi i być wobec nich obojętny, a swój pokarm uważać za wypełnienie woli Bożej, duchowy pokarm Ciała i Krwi Pańskiej oraz Słowo Boże i modlitwę z boskim nastawieniem. Bezcielesny wróg nieustannie mnie denerwuje z powodu chciwości i sytości. Dominacja ciała u ludzi współczesnych: cały czas poświęca się ciału, jego próżnej służbie: jedzeniu, piciu, paleniu, czczym rozmowom, spacerom, rozrywkom, hazardowi i zabawom teatralnym, tańcowi, egoizmowi, pożądliwości, zdobywaniu próżnych zaszczytów i wyróżnień – i to nie tylko wśród świeckich, ale także wśród duchowieństwa. O, straszliwa władza wielonamiętnego ciała! Gdzie jest dusza ludzka z jej niebiańskim przeznaczeniem, ze swoim obrazem i podobieństwem Bożym, gdzie są potrzeby i dążenia duchowe, i cnoty? Są tłumieni przez ciało, przez cielesne namiętności. Są przytłoczeni przyjemnościami życia i nie wydają owocu (Łk. 8, 14]. Błogosławieni, którzy się smucą [Mat. 5, 4]. Jak nie płakać, gdy zniekształciliśmy w sobie obraz Boga, utraciliśmy podobieństwo do Boga, utraciliśmy królestwo, wypędzono nas z raju, skazaliśmy na śmierć, żyjemy w grzechach zamiast osiągnąć świętość, żyjemy w gniewie zamiast miłości, w pychie zamiast pokory, w gniewie zamiast łagodności i łagodności itp. Pomiędzy nieszczęściami grzechu grzesznik zrzuca swoją winę na innych lub uważa się za świętego: nieczysty sercem uważa innych za nieczystych i sądzi, że są oni przyczyną jego nieczystości; podły jest czasami gotowy uważać się za świętego; zły uważa innych za złych i jest powodem swego gniewu; zazdrosny i dumny - też; smakosz uważa te właśnie przysmaki za powód swojej delikatności; paskudni, przebiegli i bluźnierczy wyobrażają sobie, że to, co najświętsze, nie jest obce brudowi. Och, nieszczęście grzechu, och, straszliwe pochlebstwo! Zwracaj szczególną uwagę na jedzenie: powoduje wiele problemów duchowych. Jedz mniej pikantnych potraw; nie jedz wołowiny, jak najmniej ryb; kształć swego ducha z całą gorliwością o niebiańskie, niezniszczalne, duchowe Królestwo. Kochającemu łatwo jest służyć ukochanej, ale temu, który nie kocha, jest to trudne; Dla tego wszystko jest łatwe, dla tego wszystko jest trudne; Tak jak dla pierwszego lekkością jest miłość, tak dla drugiego ciężarem jest wrogość i nienawiść. Apostołowie, hierarchowie, męczennicy, święci z miłości do Chrystusa i ludzi znosili niesamowite trudności i nieszczęścia. Ci, którzy przygotowują się do dziedzictwa niezniszczalnego Królestwa, nie powinni zabiegać o przemijające błogosławieństwa, a nawet o przemijające królestwo, aby nie zostali pozbawieni tego, co niezniszczalne, a ciesząc się tym, co tymczasowe, nie zostali wydani na wieczne męki. O co jesteś zazdrosny, zazdrosny człowieku? Mnogość ubrań, tkanin, srebra i złota, wspaniały dom, bogate meble, które ma Twój sąsiad? Ale czy ty sam nie masz jedzenia, ubrania, schronienia? A jeśli go masz, czego jeszcze potrzebujesz? Dlaczego jesteś zazdrosny? Skąd to uzależnienie od tego, co tymczasowe, ulotne? Dlaczego jest to egoizm, ten egoizm? Dlaczego nienawiść? Po co to całe szaleństwo? Co masz z siebie, czego nie przyjąłbyś od Boga? [ 1 Kor. 4, 7]. Czy w przyszłe życie zabierzesz ze sobą towary łatwo psujące się? Są ludzie, łącznie ze mną, którzy im bardziej je pieszczą, tym bardziej się załamują, wpadają w złość, zazdrość i dąsy. Dzieje się tak zwłaszcza w przypadku tych, którzy pożyczają coś wielu innym osobom, na przykład swoim krewnym lub przyjaciołom; w takich ludziach nie ma miłości, bo ci, którzy kochają, z radością poświęcają swoim bliskim cały majątek, nawet spokój ducha, zdrowie, dobrobyt zewnętrzny i życie. Uzależnienie od dóbr łatwo psujących się jest często przyczyną zazdrości i nienawiści do bliźniego, a zatem jeden grzech ciężki pociąga za sobą inne grzechy ciężkie. Tymczasem całe prawo polega na tym, aby miłować bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39; Mk. 12, 31]. Jak zgubne i szalone jest uzależnienie od rzeczy ziemskich! Po co jest Zbawiciel? Aby ocalić, gdy atakują nas namiętności, kłopoty i trudności: wystarczy wołać z całego serca – a zostaniesz zbawiony, po prostu pokutuj. Musimy spojrzeć na koniec wszystkich rzeczy, które kochamy i których żałujemy, a wtedy nie będziemy się nad nimi litować, nie będziemy się ich trzymać i nie będziemy z ich powodu wrogo nastawieni do naszego brata; Tak, trzeba częściej patrzeć na koniec naszego ciała - na jego rozkład, robaki, kurz. W przeciwnym razie prawie nigdy nie patrzymy na koniec rzeczy, a jedynie na ich teraźniejszość - i dlatego dajemy się uwieść. Należy pamiętać o wieczności duszy i wieczności jej błogości i męki. Przeklęty wróg wie, że nie da się kochać Boga i rzeczy ziemskich razem, dlatego stara się wszelkimi sposobami przykuć wszystkich ludzi do ziemi, do ziemskich dóbr lub rzeczy i osiąga swój cel: my wprawdzie kochamy rzeczy ziemskie, ale nie Boga; kochamy ciało, ale nie Boga; Kochamy ciało i różne rzeczy ziemskie, ale nie bliźniego. Wyobraź sobie, że połowa twojego majątku spłonęła (to, co otrzymałeś w posagu), i poddaj się woli Boga, mówiąc: Pan dał, Pan zabrał; jak Pan chciał, tak się stało; Błogosławione niech będzie imię Pana! [Stanowisko. 1, 21]. Wyobraź sobie, że wszystko na ziemi zginie w ten sposób. Żyjmy w pokoju i miłości, a wszystko, co ziemskie, uważajmy za nic. Tym, którzy żyją w pokoju i miłości, Pan zapewni wszystko: nie zabraknie im codziennych, materialnych potrzeb. Musimy bać się wrogości i zazdrości jak ognia. U nich zarówno bogactwo, jak i zadowolenie we wszystkim są jedną udręką. Grzech nieustannie nas gwałci, albo szefem i nauczycielem grzechu jest diabeł, nieustannie kłuje, dręczy nas egoizmem, złośliwością, zazdrością, pychą, chciwością. Jesteśmy godni wielkiego żalu i łez i sami musimy płakać z powodu naszych grzechów, naszych gwałtownych i nieuleczalnych namiętności - i przebaczać sobie nawzajem grzechy, aby nasz Ojciec Niebieski przebaczył nam nasze grzechy [Mat. 6, 14 – 15]. Musimy pogardzać i nienawidzić nie siebie nawzajem, ale siebie samych, nasze cielesne namiętności, naszą złośliwość, pychę, zazdrość, chciwość, egoizm, namiętność do spraw ziemskich i chłód do spraw niebieskich, w ogóle naszą grzeszność i straszliwą skłonność do grzechu, i modlić się za wszystkich najgoręcej, aby Pan wybawił wszystkich od rozkoszy grzechu. O, jakże straszną chorobą jest grzech! Och, wszechniszczący i ciemny grzech! A niektórzy nadal uważają nas za ascetów! Cóż z nas za ascetów! - Czy asceci zadowalają się, grzechem, który w nas żyje! Zanim ktoś wyruszy w podróż, na przykład moja, lub przed wyjazdem moich krewnych, krewnych, znajomych, eteryczny wróg stara się wszelkimi sposobami rozzłościć nas na sąsiadów, na naszą rodzinę, wywołać kłótnię. I ile uporu i samowoly mamy, aby zrobić to po swojemu lub zgodnie z zamierzeniami; jeśli nie, to są kłopoty: wpadamy w szał, wściekamy się na tych, którzy nam się nie podobają, na tych, którzy się spóźniają. A kiedy zabierają i wywożą lub zabierają nasze dobra, nie do końca według naszej woli, ale częściowo wbrew naszej woli, jakże jesteśmy rozdarci w sercach i wpadamy w złość, mówiąc wtedy: weźcie przynajmniej wszystko, co mam! Och, każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115, 2]: jego serce jest podstępne, zaćmione namiętnościami, podobnie jak jego umysł; Nie musisz ufać sobie, zadowolić swoje serce, swoją wolę, ale ukrzyżować je, pogardzać nimi, odrzucać je i wbrew sobie wyznaczać cel życia. Miłośnik ciała, miłośnik mienia, jedzenia i picia nie może być kochankiem i pasterzem dusz ludzkich, a czasami okaże swoje zaniedbanie i niewiedzę w pasterstwie dusz powierzonych mu przez Boga, a jedynie pokaże swoją sztukę zbierania majątku od tych dusz i zadowalania swego brzucha. Umysł jest ciasno zapchany, serce puste i zimne, wola bezsilna. - Zapamiętywanie bez serca i pragnień jest szkodliwe. Konieczne jest jednoczesne ukształtowanie umysłu, serca i woli. Kościół jest rajem Bożym, niebem ziemskim: jest tron ​​Boży, są kapłani i diakoni Boży, są aniołowie koncelebrujący i wysławiający, jest niebiański obrzęd uwielbienia (antyfony, hymny anielskie); tam Ciało i Krew Chrystusa są święte; tam dokonują się wszystkie tajemnice; Tam przez cały rok odprawiane są nabożeństwa i czytane jest Słowo Boże; tam są oczy i serce Pana; w domu – każdy grzech i każda ziemska marność. Radzę raczej wkraść się do domu mojego Boga, niż mieszkać w wioskach grzeszników [Ps. 83, 11]. Przede wszystkim daj mi, Panie, wyrzec się słodyczy, obżarstwa i chciwości: Ty jeden wiesz, jak wiele wycierpiałem z powodu tych słodyczy, aby się od nich oczyścić, podczas nabożeństw i lekcji w gimnazjum. Do tej pory żyłem jak poganin i gorzej: ucztowałem, syciłem się, byłem chciwy, zazdrosny, dumny, zły, szukałem nagrody honoru, mając wolę swoją jako bożka, chciałem być jak bóg dla mojego domu, aby moje pragnienia spełniały się bez zastrzeżeń. Daj mi odtąd, Panie, żyć tak, jak tego wymaga wysoki i niebiański tytuł chrześcijanina: filozofować o tym, co w górze, gardzić tym, co na dole, nie uważać słodyczy za nic, gardzić ziemskim splendorem, żyć w miłości i pokoju ze wszystkimi, jeśli to możliwe; troszczyć się o dusze ludzkie, o ich zbawienie, ukazywać im marność ziemskich błogosławieństw, szukać skarbów niebieskich, być miłosiernym i współczującym, zachowywać dusze i ciała w czystości, postępować w cichości i łagodności, mieć gorliwość o Kościół i kult, czcić pasterzy i zaopatrywać to, co niezbędne do życia, wspierać niższe duchowieństwo ofiarami materialnymi - ogólnie rzecz biorąc, podobać się Bogu we wszelki możliwy sposób, szefowi życia, Dawcy i Opiekunowi Zbawiciel (unikaj komunikacji ze schizmatykami). Jakże nasza natura jest skażona grzechem: przez każdą nitkę, szmatę, grosz, nieładne słowo, przez rzecz pustą, nie mówiąc już o wartościową i kosztowną, jesteśmy gotowi wściekać się ze złości na bliźniego, kłócić się, łajać, zazdrości. O, jak zepsuta jest nasza natura! O, jak bardzo pragniemy ziemi, ciała! Jakże obojętni są na duszę, na niebo – na swoją prawdziwą, niezmienną, niewzruszoną Ojczyznę! Palenie tytoniu odpręża, rozpieszcza i usypia ducha i ciało, wzmacnia przywiązanie do tego, co ziemskie – tymczasem istnieje już otchłań rzeczy, które przykuwają nas do ziemi; odwraca wzrok od nieba, odwraca się od modlitwy, czyni niewrażliwym na ubóstwo i nieszczęście bliźniego, wiąże serce i wolność. Bóg! Swoją życiodajną ręką zachowaj mnie aż dotąd w istnieniu i dobrobycie, a porzuciwszy moje liczne i okrutne grzechy, dziękuję, wysławiam i wychwalam Twoją moc, Twoją dobroć i hojność, jakbyś nie był na mnie całkowicie zły i nie zniszczyłeś mnie moimi niegodziwościami; Dziękuję Ci, że mnie oświeciłeś, ożywiłeś, uświęciłeś, dałeś mi pokój i radość, oddaliłeś skurcze i smutki, oczyściłeś mnie z grzechów, pomogłeś mi w moich sprawach i zapewniłeś mi dobrobyt. Bóg! Dziękuję Ci za Twoje wielkie miłosierdzie i moc, okazane mi dzisiejszego wieczoru (30 października) poprzez moją modlitwę, gdy usunąłeś z mojego serca gniew, który zakorzenił się we mnie w stosunku do mojej siostry i zgasiłeś ogień piekielny, który szalał w moim wnętrzu, usunąłeś ciemność, smutek, ciasnotę, przygnębienie, bezsilność, wstyd i hańbę mojej twarzy. Całuję Twoją zwycięską i zbawczą prawicę, chwalebnie uwielbioną we mnie. Dziękuję Ci za najukochańszy pokój, za duchową wolność, za oczyszczenie, uświęcenie, oświecenie, śmiałość, siłę. Jak ciasno i boleśnie się czułam, jak przestronna i zdrowa była moja dusza. Nie możesz jeść więcej, niż pozwala na to natura, ani twój brat, dlatego też możecie być o niego spokojni. Wykorzystaj czas 18, bo dni są złe [Ef. 5, 16]; wróg okrada nas dzień po dniu, uczy nas spędzać czas w marności: wszystkie nasze dni są marnością. Oddał... Boga palaczy tytoniu zepsutemu umysłowi - czynić rzeczy sprośne [Rzym. 1, 28]: prawie nie jedzą i nie piją, tylko palą bez przerwy – jakie nowe jedzenie, picie, jaki nowy element oddechowy zamiast czystego i subtelnego powietrza, które Bóg wylewa dla naszego oddychania? Według nauk wroga, Prawo Boże jest niezwykle ciasne w świeckich instytucjach edukacyjnych i jest nauczane opieszale. Dlatego istnieją na wpół wykształceni liberałowie. Diabeł walczy ze wszystkimi siłami duszy - umysłem, sercem i wolą: nieustannie sprowadza ciemność i ciemność na umysł; w sercu - namiętności: duma, wytrwałość, złośliwość, zazdrość, chciwość, zmysłowość; do wolności – bezsilność wobec wszystkiego, co dobre, niechęć do czynów chrześcijańskich, porywczość wobec czynów grzesznych. Diabeł sprowadził na wszystkich ludzi swoją ciemność - palenie tytoniu, które dla wielu stało się pasją. Chrześcijańska łagodność polega na tym, aby nie ulegać irytacji i rozgoryczeniu ze strony tych, którzy są nam wrodzy, prześladują nas, krzywdzą, pozbawiają nas własności, zaciekle nam sprzeciwiają się, grzeszą przeciwko nam, w ogóle niewłaściwie wykonują swoją pracę, gdy dzieje się coś sprzecznego z naszymi pragnieniami, pamiętając, że sami jesteśmy pierwszymi przeciwnikami Boga, a On zawsze współpracuje z nami według swojej łagodności i nie rezygnuje z miłosierdzia Twojego od nas. Tym bardziej powinniśmy być łagodni i delikatni, gdy ktoś broni prawdy przeciwko nam, obnaża nas w grzechu, w błędach, w nierozsądności, w nieaktualności jakiejkolwiek sprawy, a nawet wtedy, gdy ktoś nam w czymś niesprawiedliwie przeszkadza, zatrzymuje nas. Pamiętajcie o Dawidzie i całej jego łagodności, jak życzliwy był wobec Saula, który wielokrotnie próbował go niewinnie zabić. Pamiętajcie o cichym i pokornym Panu Jezusie Chrystusie, Wodzu naszej świętej i zbawczej wiary, jak z cichością i łagodnością znosił hańby, urągania, bluźnierstwa, bicie, opluwanie, duszenie, krzyż i śmierć dla naszego zbawienia, dając nam przykład, jak znosić wszelkie przeciwności, jak postępować z wrogami i prześladowcami, jak postępować w życiu domowym. Czy myślisz, że wraz z tym strumieniem dymu tytoniowego wchodzi do Twojego serca Twój bezcielesny wróg, który zazwyczaj wchodzi do niego poprzez wszelkiego rodzaju nadmiary i kłamstwa w słowie i czynie, a który jest cieńszy od tego strumienia? Czy nie czai się to w was, palaczowie, na przykład do czasu, aż zamierzacie rzucić palenie tytoniu, do modlitwy w domu lub w miejscu publicznym, do czasu komunii świętych tajemnic itp., kiedy to oddziałuje na was od wewnątrz i zaczyna wywoływać melancholię, chorobę lub słabość duchową i fizyczną, tak że przynajmniej sprawy wymkną się spod kontroli. Znałem ludzi, na których demon sprowadził taką chorobę, taką melancholię przed komunią, zmuszając do palenia, że ​​ledwo wytrzymywali do komunii - a po komunii oczywiście wkrótce znowu palili łapczywie. Wielu chciało rzucić palenie tytoniu – i nie mogło zapanować nad swoim zamiarem. Czy to nie jest haniebne niewolnictwo? Czy nie powinniśmy być wolni od wszelkich przywiązań? Czy jesteśmy wezwani, aby podobać się ciału w pożądliwościach [Rzym. 13, 14]? Czy nie powinniśmy krzyżować ciała z jego namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5, 24]? Nasze serce jest jak nasyp lub tama i troski o jedzenie, napoje, ubranie, bogactwo lub samo obżarstwo, zamiłowanie do ubrań, miłość do pieniędzy i wszelkie pożądliwości są jak rwący strumień, który wzmaga się, by zmyć tę tamę. Im mocniejsza i bezpieczniejsza tama, tym mniej tych zmartwień, tym mniejsze przywiązanie do spraw ziemskich i tym mocniej serce stoi w Bogu i cnocie – w wierze, nadziei, śmiałości, miłości. Zbawiciel świata mówi, że ludzie są przytłoczeni przyjemnościami życia i nie wydają owoców [Łk. 8, 14]. Wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom; i upadł [Mat. 7, 27]. Jesteście świątyniami Ducha Świętego [1 Kor. 3, 16; 6, 19]: Czym napełniacie swoją cerkiew, nie własnoręcznie wykonaną, konsekrowaną? Czy pachnie tytoniem? Czy to dym z zapalonego papierosa i cygara? Nie wypędzilibyście od siebie Ducha Pocieszyciela, tak jak dymem wypędza się pszczoły z ula. Palenie tytoniu zarówno na początku, jak i w zastosowaniu do sprawy, w motywacji, w celu i w jego konsekwencjach jest kłamstwem, bo jest pustym kaprysem. Jeśli usta i całe ubranie zostaną oparzone i przepełnione smrodem tytoniu, czy dusza palacza nie zostanie tym poparzona? Czy to nie czyni jej bardziej szorstką, bardziej ziemską? Panie, Dawco, dziękuję Ci, że przez przypadek zesłałeś mi dar swego miłosierdzia - dwa srebrne ruble (za spokój Marty). Miłujcie swoich do końca, i to nie tylko do czasu: umiłowawszy swoich, którzy są na świecie, do końca ich umiłowaliście [Jan. 13, 1]. Pamiętajcie, jakie niezliczone dary dał nam Pan w czasie i wieczności – tuńczyka, przez swoje jedyne miłosierdzie, i nie szczędźcie niczego, żadnych tkanin, bez względu na to, jak dobre i cenne są, dla waszych nowożeńców, pamiętając, że nic na świecie nie jest naprawdę wasze, ale wszystko od Boga, że ​​jaką miarą mierzycie, taką wam odmierzą [Mat. 7:2], że wszystkie tkaniny są zniszczalne i są złudzeniem, 20 i pożądliwością oczu, że szatą chrześcijanina jest Chrystus, czyli niezniszczalne cnoty duchowe: mądrość niebieska, łagodność, łagodność, dobroć, świętość, miłosierdzie, wstrzemięźliwość, cierpliwość, posłuszeństwo, odwaga, śmiałość, radość w Duchu Świętym, życzliwość jedni drugim. Wystąp przeciwko sobie, wbrew swoim złym skłonnościom i nie wierz złym impulsom swego serca, lecz powstrzymuj je i niszcz w każdy możliwy sposób. Dziękuję Ci, Najświętsza Pani, Szybko słyszalna, bo wkrótce usłyszałaś mój wewnętrzny głos - głos mojego serca w ciasnej wrogości wroga, wlany w nią, wzniesiony do Ciebie w jadalni, gdy wdowa Koshelev siedziała naprzeciw mnie, i wkrótce wybawiłeś mnie od tej wrogości wobec mojego domu i wniosłeś niebiański pokój do mojego serca. Dziękuję, dziękuję, Wszechmiłosierna Pani, moja miłosierna i gorliwa Orędowniczka! Ratuj wszystkich od wrogości domowej i chroń Kościół Boży od wzajemnej wrogości (katolicyzm i katolicyzm). Cóż za burze czasami w duszy - gwałtowne burze demonicznej złośliwości, zazdrości, pychy, burze marnotrawstwa, pijaństwa, lubieżności, burze wytrwałości lub uporu i buntu, burze przygnębienia, tchórzostwa, szemrania, burze umiłowania pieniędzy i pożądliwości! Walcz, chrześcijaninie, z tymi burzami, z tymi odwiecznymi wrogami, abyś był wojownikiem Chrystusa i niech ukoronuje cię bohater bohatera Chrystusa. Ty i ja jesteśmy skazani na wyczyny w tym życiu. Każdy, kto się stara, będzie się powstrzymywał od innych, aby otrzymać koronę niezniszczalną [1 Kor. 9, 25]. Jeśli nie dajesz się uwieść eleganckim i drogim ubraniom i zadowalasz się ubraniami prostymi, tanimi, a nawet szorstkimi, ale przyzwoitymi, to jesteś mądry w niebie; jeśli przysmaki was nie zwiodą i nie gardzicie brzuchem, dając mu tylko to, czego potrzebuje, to jesteście mądrzy na wysokościach wraz z Eliaszem, Mojżeszem, Ananiaszem, Azariaszem, Misailem i Danielem, razem z Poprzednikiem, apostołami, hierarchami, ascetami lub pustelnikami, którzy wzgardzili brzuchem, przez co wszechniszczący grzech wszedł na świat i teraz się szerzy, a którym jest Chrystus, nasz Pan, ujarzmił go brzuchem czterdziestodniowego postu, dając nam przykład, jak go pokonać. Jeszcze raz dziękuję Ci, Najświętsza Pani Bogurodzico, za Twoją szybką opiekę, wstawiennictwo i przebaczenie, gdy siedząc przy stole i pijąc herbatę, z całego serca wołałam do Ciebie, abyś mnie wybawił od przemocy próżnego gniewu wobec mojej siostry. Dziękuję Ci, Mistrzu Wielkiego Miłosierdzia, że ​​zlitowałeś się nade mną i uchroniłeś mnie od złości, gdy do Ciebie wołałem. Ale ratuj mnie, Mistrzu, zawsze i nie pozwól, abym zesztywniał w tym złudzeniu niszczącym duszę. Zaprawdę: ubodzy duchem trwają w nieustannej modlitwie, ponieważ odczuwają w sobie ciągły brak sił, słabość do dobra i skłonności, pociąg do zła, ponieważ odczuwają w sobie największą pustkę bez Boga, ciemność, smutek; Ani chwili nie może być bez Boga, podczas gdy ci, którzy nie są ubodzy duchem, myślą o życiu sami i nie pamiętają Boga przez długi czas i nie wzywają Go, natomiast ubodzy duchem nieustannie modlą się do Boga o miłosierdzie, nieustającą pamięć o Bogu i swoich grzechach, o prawdzie Bożej i o Jego sądzie, o niespłacie swoich długów, o zaniedbaniach w wypełnianiu przykazań Bożych i swoich obowiązków. Ewangelia leżąca na tronie przypomina nam, że Bóg Słowo był na ziemi w ciele, głosił, czynił cuda, przekazał nam wzajemną miłość, jedność, cierpliwość, pokorę i ufność w Bogu, cierpiał za nas i umarł haniebną śmiercią, zmartwychwstał trzeciego dnia, pojawił się po zmartwychwstaniu i czterdziestego dnia wstąpił do nieba, skąd nakazał nam czekać na swoje drugie i straszliwe przyjście na ziemię – na sąd żywy i umarły. Pamiętajcie o tym, patrząc na Ewangelię leżącą na tronie. O tym samym przypomina nam krzyż leżący na tronie, a zwłaszcza przykazanie Pana o miłości i znoszeniu siebie nawzajem [Jan. 13, 34]. Jeśli kiedykolwiek, to szczególnie teraz pozwól mi pamiętać o Twoich słowach: strzeż się chciwości, bo życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia (Łk. 12, 15] i abym nie żałował majątku wziętego w posagu, chociaż pozostawałem w biedzie; obym nie był chciwy, według słowa Twojej Ewangelii: Nie bierzcie ze sobą złota ani srebra, ani miedzi do swoich pasów, ani papieru na drogę, ani dwóch warstw odzieży..., bo robotnik jest godzien pożywienia [Mat. 10, 9–10]. Pani jest zawsze z nami, w tym samym domu z nami: gdziekolwiek jesteśmy, tam jest Ona, jeśli żyjemy pobożnie, i objawia nam swoją obecność, przebaczając nam, chroniąc i wstawiając się przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, ratując nas od grzechów i panowania namiętności. Żyjcie w bojaźni Bożej w swoich domach, chrześcijanie, i powstrzymujcie się od wszelkich grzesznych czynów - od gniewu, zazdrości, potępienia, próżnych rozmów, wulgarnego języka, wrogości i kłótni, od wszelkich pustych, bezowocnych czynów. Ale jeśli Pani jest zawsze z nami, tym bardziej Pan, który jest wszędzie i wszystko spełnia: dla Niego Pani jest z nami, a my jesteśmy z Nim i z Nią. Dlaczego Pan codziennie podnosi mnie z łóżka? Aby praktykować 21 i wysławiać Jego moc, czyń Jego wolę, śpiewaj Mu w szczerej spowiedzi i śpiewaj pieśni pochwalne w szczerej spowiedzi. Pamiętajcie o tym i o każdym chrześcijaninie - i nie żyjcie bezowocnie, w marności życia. Posłuchaj: wróg ma zwyczaj psuć całość na końcu, jeśli nie miał czasu na początku i w środku; cierpliwie doprowadzaj do końca każde zadanie. Wyrosły we mnie ciernie namiętności i tłumią mnie wszędzie - w kościele, w klasie i w domu, zwłaszcza ciernie obżarstwa, chciwości, uzależnienia od spraw ziemskich w ogóle: z powodu tego uzależnienia od spraw ziemskich wyschła moja miłość do bliźniego i do samego Pana i oburza mnie w duchu, gdy moi sąsiedzi, a nawet krewni pozostają w moim mieszkaniu wbrew mojemu pragnieniu jeszcze przez kilka dni w oczekiwaniu na pociąg lub gdy dają rzeczy ponad moje pragnienie kupiony za moje pieniądze lub za same pieniądze; Co więcej, płoną we mnie piekielne płomienie nienawiści do nich. Bóg! Zlituj się nade mną! Oświeć mentalne oczy mojego serca; oczyść mnie i zbaw. To naprawdę obnaża wielkie zło mojego serca. Zaprawdę, bezcielesny wróg działa we mnie, a ja jestem jego wykonawcą (pracownikiem). Czasami ludzie wypędzają nas z mieszkania, które było im przeznaczone, i potępiamy ich za pośpiech z niecierpliwym korzystaniem z niego. Ale teraz ja też jestem gotowy zawieźć moich nowożeńców, aby jak najszybciej wrócili do domu. Ale niech to nie będzie moja wola, ale Boża. Jedzenie to jedyne, co chcę przenieść do swojego mieszkania 22, czy tylko to chcę jeść i spać? Ile potrzebuję? - Prawdziwy nicość. Dlaczego się denerwuję, obrażam, kłócę, nadąsam? - Z powodu drobiazgów. Wróg zaciemnia i uwodzi, zmartwia i dręczy duchami. Prawidłowy. Amen. Odpoczywaj w Bogu, duszo moja! Czy nie otrzymałeś wszystkiego od Boga? Czyż nie jesteś pełen darów Bożych? Dlaczego jesteście smutni, gdy nie dajecie darów Bożych swoim bliźnim? A może boisz się biedy? Ale czy do tej pory znosiłeś biedę? Czy mimo różnych wydatków nie było wszystkiego pod dostatkiem? O, jak mało człowiek potrzebuje i jak nierozsądnie jest troszczyć się o ciało, lekceważąc potrzeby duszy! Czyż nie wierny jest Bóg, który obiecał dać wszystko tym, którzy kochają Boga całym sercem, a bliźniego swego jak siebie samego? 6, 33]? Dziękuję Ci, Panie, za dobrą przemianę dokonaną przez Ciebie, Twoją Boską wszechmocną łaskę, w mojej przeklętej duszy przez moją łzawą modlitwę w wyniku kłopotów duchowych, które mnie dotknęły z powodu przywiązania do świata i wynikającej z tego wrogości do mojej rodziny, która wbrew mojej woli musiała pozostać ze mną jeszcze tydzień przed wyjazdem do odległego Kiszyniowa. Dziękuję Ci, że z miłością skierowałeś ku nim moje serce i obdarzyłeś mnie słodyczą i miłością rozmowy z moim bratem, najczcigodniejszym bratem Grzegorzem, na tematy duchowe wieczorem od 1 do 2 listopada. Chwała Twojej wszechskutecznej łasce. Modlitwa wypowiadana ustami i tylko umysłem, a nie sercem, nie jest modlitwą pełną i prawdziwą, ale niepełną i fałszywą, gdyż człowiek naprawdę mieszka w sercu. Tytoń do palenia jest nienaturalny i szkodliwy, ponieważ jest wytwarzany przez płuca i opada na płuca, a częściowo na żołądek; a dla płuc, które zbudowane są z tak delikatnej substancji, dym tytoniowy jest bardzo gruby i w ogóle nie może być ich pożywieniem. Jeśli powietrze w pomieszczeniach jest dla nas czasami ciężkie i staramy się oddychać powietrzem na zewnątrz, a spacerując na świeżym powietrzu, stajemy się bardziej czujni i silniejsi, to czy dym tytoniowy nie jest dwudziestokrotnie cięższy? Poza tym lubimy prawdziwe uczucie palenia tytoniu – ale jakie są konsekwencje palenia następnego dnia? Czyż nie są one podobne do uczuć pijaka po wczorajszym upiciu się? A czy palacz, aby zagłuszyć nieprzyjemne doznania, nie powinien zrobić tego samego, co pijak, czyli ponownie się naćpać, tak jak pijak się upija, aby zagłuszyć nieprzyjemne doznania? Tak to się dzieje. U kogoś, kto dużo pali, płuca są nieprzyjemnie podrażnione, a płuca powodują podrażnienie układu nerwowego: sen palacza jest słaby i niespokojny, jak sen pijaka. Niesamowite rzeczy! Taki szkodliwy zwyczaj, taki nierozsądny nawyk utrzymuje się wśród ludzi, i to wykształconych. Czyż Bóg nie wydał ich na pastwę zdeprawowanego umysłu, aby czynili rzeczy sprośne? (Rzym. 1, 28]? Czy palacz tytoniu jest gotowy odmówić sobie papierosów i cygar, aby pomóc biednym kupić chleb, ubrania lub wynająć mieszkanie? - Nie ma mowy. Czy jest gotowy od razu wstać rano na modlitwę? - Jak to możliwe? Sięga po papierosa (jakby po jakąś esencję do oddychania) – i modlitwa, pierwiastek chrześcijanina? Bóg zatroszczy się o to: daje to innym. Czy widzicie, bracia, jak pozornie pusty nawyk rzuca na was mgłę, tak że nie możecie modlić się do Boga, ale pierwszą rzeczą, którą robicie, jest zwrócenie się do waszego głupiego nawyku? Nasza dusza w Biblii nazywana jest tchnieniem życia [1 Mojż. 2, 7] – gdyż żyje i oddycha Bogiem wiecznie żyjącym; Jak i czym oddycha twoja dusza, jeśli nie rozmawia z Bogiem, jeśli nie myśli o Bogu rano, wieczorem i w południe? Ale... ona wdycha tytoń, ona wdycha tytoń - bo z rana pierwsza myśl, pierwsze pragnienie tytoniu, pierwsze pragnienie woli tytoniu! Czy to nie absurd, czy to nie upokarzające dla racjonalnej, nieśmiertelnej i wolnej natury ducha, który tak niewolniczo poddał się głupiemu nawykowi? Czy łaska Ducha Bożego nie jest wydymiona z duszy przez tytoń, czy Duch Boży nie jest wypędzony z duszy, tak jak pszczoły są wypędzane przez dym? Ocenę tej kwestii pozostawia się każdemu uzależnionemu od tytoniu. Ale samo to powinno stanowić zachętę do zaprzestania palenia tytoniu, ponieważ w naszej naturze nie ma ku temu najmniejszego powodu: jest to sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem; a starożytna ludzkość nie znała tego opium. Panowanie ciała nad duchem, godne łez, uderza duszę w jej najlepszych pragnieniach jakby udarem i paraliżem, jak pijaństwo. Mówią, że ludzkość w swoim rozwoju osiągnęła ten pożyteczny wynalazek - tytoń. Jaki jest postęp? Istnieje postęp duchowy i cielesny, prawdziwy i fałszywy. W cielesnym, fałszywym postępie doszło właściwie do wynalezienia tytoniu jako pustej i szkodliwej przyjemności, o czym świadczy fakt, że drażni, łaskocze i podnieca ciało i ściśle z nim związaną duszę, szkodzi zdrowiu i kieszeni, trzyma wolną duszę w niewoli przyzwyczajeń, sprowadzając na nią mgłę i duchowy paroksyzm (porażkę). Odwróć od nas, Boże, taki postęp na zawsze, na wieki, gdyż opóźniają one prawdziwy postęp ludzkości do przodu – ku światu niebieskiemu. Ciało ma swój niesamowity postęp: w przygotowywaniu jedzenia, modnych strojach, w organizowaniu różnych gier, na przykład piszczenia 23, preferencji i tym podobnych. Niech kto chce, odniesie sukces w tym zgiełku. Ale chrześcijanin musi dotrzeć przed 24 [Filip. 3, 13–14] – w wstrzemięźliwości, poście, czystości, modlitwie, kontemplacji Boga, łagodności, pokorze, dobroci, posłuszeństwie, cierpliwości i innych cnotach. Czy on chce palić? Idzie do cerkwi i tam znajduje pachnące i zdrowe kadzidło lub pali je w domu, ale nie ustami, bez połykania (bez parodiowania oddychania). Ale to kadzidło jest ofiarowane imieniu Pana, a nie cielesnej pożądliwości. Jak subtelny jest oddech duszy i jak szorstki jest oddech tytoniu! Anna Konstantinowna – już wiem – jest cudowną dziewczyną, miłą, pomocną, posłuszną. Ratuj ją, Panie! Chwała Tobie, Panie, Istoto prosta, po prostu słuchająca, słuchająca, nauczająca nasze dusze. Przyjrzyj się sobie, co czynisz, i osądź siebie pilnie, ale nie patrz na grzechy innych i nie bądź wobec nich wrogi: Bóg jest sędzią wszystkich i każdy swój własny ciężar poniesie (Gal. 6,5]; wrogość jest największym grzechem. Jesteście wrogo nastawieni z powodu zaniedbań w modlitwie wśród swoich ludzi – kto wam powiedział, że macie być wrogo nastawieni? Musimy im współczuć, karcić ich z miłością i łagodnością, a nie nienawidzić. Inni są niedbali w modlitwie, stoją niedbale, nie chcą się przeżegnać, ziewać, pocierać twarzy - nie patrz: kontynuuj swoją pracę modlitewną ze stanowczością i obojętnością i nie pozwól wrogowi śmiać się z twojej niecierpliwości i drażliwości. Ucz się: nie możesz nauczyć wszystkich żyć i zachowywać się tak jak ty: ludzie są wolni. Zachowujcie życzliwość, pokorę i cierpliwość. Przywódcą i nauczycielem złośliwości jest diabeł: na którego z moich sąsiadów będę oburzony i zły? Nie będę zły na nikogo, ale będę zły na diabła. Panie, pozwól mi pokonać i zdeptać demona łona i wrogości. Każdego dnia możesz okazywać ofiarę dla Chrystusa i miłości bliźniego oraz ukrzyżować swoją pychę, egoizm, pożądliwość, pychę, złość i drażliwość, chętnie i z pokorą dając hojne jałmużny biednym, litując się nad nimi i traktując ich życzliwie, pomimo swego ciała, które jest gotowe nimi pogardzać, złościć się i irytować, nie dawać niczego, ale wszystko przyciągać do siebie. Zawsze serdeczność i gościnność wobec bliźniego, jako współczłonka i obrazu Boga, prostota serca i szczerość w kontaktach z nim powinny być integralnymi cechami każdego prawdziwego chrześcijanina. Co stoi na przeszkodzie serdeczności i gościnności, prostocie i szczerości? – Uzależnienie od jedzenia i picia oraz od pieniędzy, gdyż sąsiad, który do nas przychodzi, ma naturalne potrzeby i zgodnie z przyjętym zwyczajem powinniśmy go leczyć; Aby uniknąć ochłodzenia i niechęci do bliźniego z tego powodu, należy przyzwyczaić serce do tego, aby wszystko, co cielesne, ziemskie i zniszczalne, nie było niczym, a nieskończenie wysoko pokładało, jak należy, duszę rozumną i nieśmiertelną, stworzoną na obraz i podobieństwo Boga, i aby nigdy nie gardziło bliźnimi z powodu rzeczy przemijających. Choroby są poważne, ale pożyteczne dla duszy: poniżają ją, oczyszczają i wzmacniają. Któż nie zauważył, że dusza przed chorobą była w grzesznym spokoju, dumna, marnotrawna, a po cierpieniach chorobowych stała się pokorna, czysta, silna, zaczęła chętnie się modlić, czytać Słowo Boże, angażować się w myśl o Bogu i znajdować w tym upodobanie, podczas gdy wcześniej odwracała się od tego zbawczego dzieła i zajmowała się jedynie próżnymi troskami. Dziękujmy więc Panu za choroby, nieszczęścia i smutki, straty, które zwracają nas do Boga i czynią mądrymi. Nadmierne przyjemności (palenie, słodycze) i gry (karty itp.) stopniowo powodują, że nasza dusza staje się szorstka, ziemska, oddalona od Boga i Jego Królestwa. Dlatego jest wielu ludzi małej wiary, niewierzących i nihilistów. A czego lepiej się spodziewać, kiedy nie chodzą do kościoła, nie modlą się, nie czytają Ewangelii, nie myślą o swoim pośmiertnym losie. Musimy starać się na wszelkie możliwe sposoby, aby choć przez chwilę nie było w naszym sercu pasji gniewu na bliźniego z jakiejkolwiek przyczyny, na przykład z powodu niesprawiedliwości lub jego błędu w stosunku do nas lub czegoś innego; musimy natychmiast stłumić w sobie namiętności, zwracając w modlitwie nasze serca do Boga, aby On zlitował się i napomniał naszego dłużnika. Złośliwość nigdy nie poprawia sytuacji; wręcz przeciwnie, może prowadzić do większego nieporządku; a głównym problemem jest to, że prawo Bożej miłości zostaje zniszczone przez złośliwość, spokój umysłu zostaje zakłócony, umysł zostaje zaciemniony, dusza jest związana, schwytana przez wroga. I jest to zło ogromne, za które musimy cierpieć na wieki, gdyż obrażamy Boga wiecznie żywego, który nieskończenie nienawidzi zła, gdyż jest On nieskończoną miłością. Dusza nasza staje się szorstka i słaba od mięsa spożywanego w dużych ilościach i w ogóle od wszelkich nadmiarów, na przykład w piciu, paleniu tytoniu itp. Obawiając się tej niegrzeczności i duchowej niemocy, nie tylko prawdziwi chrześcijanie, ale nawet najlepsi z pogan jedli niewiele lub nawet zapominali o jedzeniu, zajęci jakąś ważną sprawą, która bardzo interesuje duszę. Czy my, chrześcijanie, nie mamy się w co zagłębiać, nad czym myśleć, nad czym się zastanawiać? A śmierć? A co ze zmartwychwstaniem i Sądem Ostatecznym, który po nim nastąpi? A ostateczna decyzja o naszym losie na tym Sądzie na całą wieczność? Nadmiarowi jedzenia i picia oraz paleniu towarzyszą choroby organizmu, na przykład ból nóg i głowy, zębów i tak dalej. Sama natura karze ekscesami tych, którzy ją obrażają i gwałcą. Nie narzekaj, nie bluźnij, jeśli dopadnie Cię ciężka choroba, obwiniaj siebie. Rozgniewaliście istoty [Łuk. 11, 13]. Wąska jest droga i ciasna brama, która wchodzi do brzucha [Mat. 7, 14], ponieważ wróg jest nieustannie zdradziecki wobec ascetów prawdy, okrucieństwem podburza ich i wciąga w te grzechy lub namiętności, od których próbują się uzbroić, aby się uwolnić, i nieustannie nudzi ich (dreszcze) swoimi ponętami, podżeganiami i ranami lub sprowadza na nich przygnębienie, niewytłumaczalną melancholię. Bóg! Dziękuję Ci, bo dzięki mojej modlitwie cudownie, szybko i mądrze zniszczyłem machinacje wroga nade mną, pojednałem walczących i zainspirowałem tych, którzy byli zasmuceni wrogością, tak jakby wrogość walczących ominęła ich i ujrzeli jasne oblicze swoich dawnych wrogów i nienawidzących. Nie podobają wam się ci, którzy każdego dnia proszą Was o jałmużnę i depczą wam po piętach – ale dlatego jesteście powołani, jako chrześcijanie, aby je znosić i z dobrą wolą dawać im jałmużnę, odrzucając własną wolę, której charakterem jest miłość własna. Nieprzyjemnie jest dla Ciebie, że to i tamto, i to trzecie dzieje się wbrew Twojej woli, chociaż komentowałeś tych, którzy postąpili niesprawiedliwie. Ale właśnie po to jesteś chrześcijaninem, żeby hojnie tolerować sprzeciw. Dziękuję Ci, Panie, że przez wielki cud Twojej mocy i miłosierdzia wybawiłeś mnie od ciężkiej choroby, która przydarzyła mi się 3 listopada, w niedzielę, od silnego przeziębienia, kiedy byłam cała chora, chora, wyśmiewana i upokarzana, kiedy bardzo bolała mnie głowa, a całe moje ciało było w stanie niezwykle bolesnym i odprężonym, a dusza była w jakimś odrętwieniu. Ledwo służyłem na Jutrzni i podczas Liturgii: podczas Jutrzni często byłem wyczerpany i traciłem serce do tego stopnia, że ​​nie mogłem wypowiadać okrzyków i modlitw; podczas liturgii – także ze wstydu, strachu i zwątpienia. Po Jutrzni jęczałam bardzo i płakałam przed tronem z powodu mojej słabości psychicznej i fizycznej; Następnie z radością, bez potykania się i z łatwością odmówił dwie modlitwy. Po mszy z trudem odprawił dwa nabożeństwa modlitewne. Nie jadłem lunchu w domu. Poszedłem do łóżka; Nie miałem apetytu. Zastanawialiśmy się, czy nie zaprosić lekarza, ale tak wyszło. Stopy nacierano wódką i alkoholem; po długim śnie i słabym żołądku wszystko w końcu ustąpiło. Powód: dzień wcześniej mój żołądek był trochę zatkany; długo chodził po panelu w kiepskich butach i kaloszach; pił dużo herbaty; za nadmiar jedzenia i picia został ukarany – i słusznie. Konieczny jest ekstremalny umiar! Nie poszukuj przyczyny pokus i potknięć serca i słów w nikim innym, ale w sobie na przykład w swojej niewstrzemięźliwości, słabości ducha i ciała, a co najważniejsze - w złośliwości diabła: on nieustannie stara się nas wewnętrznie uzbroić przeciwko bliźnim i napełnić nasze serca goryczą, złośliwością i pogardą. O, jak wielkie i ustawiczne są jego oszustwa! Dlaczego uczucia religijne stopniowo zanikają? Od nawyku ciągłego skupiania się wyłącznie na codziennych sprawach i troskach, od niechodzenia do kościoła, od niemyślenia o swoim celu, od lenistwa w kierunku modlitwy i tym podobnych. Jeśli nauczyciel lub uczeń nie przygotuje się do zajęć, nie zapamięta i nie powtórzy lekcji, to jeden nie nauczy niczego tak, jak powinien, a drugi nie nauczy się, a nauka wyleci mu z głowy. Podobnie jest z wiarą chrześcijańską. Nie praktykuj tego, nie uzasadniaj tego w praktyce - a wyparuje z twojej głowy i serca. Musimy tworzyć i uczyć. O tytoń! O, karty! Ach, teatry! Ach, pyszne lunche i wieczory! Och, moda! Och, wspaniałe apartamenty! Jak bardzo szkodzicie duchowi wiary! Dziękuję mojemu Panu wraz ze Swoją Najczystszą Matką, która wybawiła mnie od grzechu niegodziwości, który zgwałcił moją duszę 5 listopada po obiedzie o trzeciej po południu w postępowaniu z moim szwagrem Grigorym I. Cwietkowem. Upadłem na kolana przed obrazem Tichwinskiej Królowej Niebios, który znajdował się w korytarzu, i natychmiast doznałem ulgi i wolności od niegodziwości. To straszne, jak wczorajsza zmysłowość i sytość (bułka z konfiturą porzeczkową i mocny rosół z bułką i mózgiem) tak mnie zrujnowały; Jakże słaby i zmartwiony byłem na duchu dzisiaj (6 listopada) podczas Jutrzni. Potknął się o swoje słowa i w myślach zrzucił winę na ojca arcykapłana (przedwczesna msza). Gdyby Pan zlitował się nade mną dzień temu i oczyścił moją duszę i ciało przez chorobę, to nauczyłbym się nie być żarłocznym i nie być sytym, ale zachować szczególną ostrożność w jedzeniu i piciu. Zgrzeszyłem przeciwko Panu. jestem chciwy! Dlaczego z niektórymi ludźmi łatwo jest się modlić, a z innymi bardzo trudno? Każdy człowiek otacza go swoją własną atmosferą duchową, która styka się z atmosferą naszego ducha i albo czyni ją lżejszą i przyjemniejszą, jeśli dana osoba upodabnia się do nas w duchu pobożności, albo pogarsza ją i naszego ducha, jeśli dana osoba nie jest upodabniana do ducha pobożności. Musimy jednak uważnie i bezstronnie przyjrzeć się atmosferze naszej duszy i oczyścić ją, a nie zrzucać winę na innych, jak Adam i Ewa. Serce, które troszczy się o sprawy codzienne, zwłaszcza te niepotrzebne, opuszcza Pana, Źródło życia i pokoju, przez co zostaje pozbawione życia i spokoju, światła i siły, a kiedy żałuje daremnych trosk i od rzeczy przemijających, ponownie całym sercem zwraca się do Niezniszczalnego Boga, wówczas źródło wody żywej zaczyna w nim ponownie płynąć, cisza i spokój, światło, siła i śmiałość przed Bogiem i ludźmi ponownie się zadomowią. Musimy żyć mądrze! Cnotą kapłana jest, jeśli w czasie swojej posługi stara się wszelkimi sposobami zachować spokojne i spokojne usposobienie ducha. Nie wierzmy żadnym sugestiom bezcielesnego wroga, gdy z różną podejrzliwością zbroi nas przeciwko naszym sąsiadom, ale mocno stójmy na skale Chrystusa. Nie wierzcie tej złej chorobie i zamęcie serca, gdy prześladują was żebracy, prosząc o jałmużnę: boli wtedy duma i miłość do pieniędzy, ale nie boli tych biednych ludzi i jest gotowa ich skrzywdzić na wszelkie możliwe sposoby, aby tylko pozostali w tyle i nie chodzili, prosząc o jałmużnę. Okazujcie bezinteresowną miłość chrześcijańską dla Chrystusa, dla nas, dla ubogich i dla dobra wszystkich. Wiele znaczy nie zwracać uwagi na zmienną i powierzchowną opinię ludzi o sobie i pracować sercem dla jedynego Boga. Złoty umiar w jedzeniu i piciu, jakże jesteś pożądany! Dzięki Tobie jestem dziś całkowicie spokojny na duchu i ciele; i jest spokojny, bo pomyślnie ukończył Jutrznię i Boską Liturgię, a klasa (szósta) również z sukcesem ją przeprowadziła. Naucz mnie, najmiłosierniejszy Panie, złotej wstrzemięźliwości. Z powodu niewstrzemięźliwości nie mam spokoju ani w domu, ani w kościele, ani w klasie. Na przyszłość idźcie na służbę natychmiast, gdy zostaniecie wezwani, i nie odkładajcie jej poprawienia do wieczora lub na inny dzień, aby inny z braci, już wzbogacony dochodami, nie odebrał waszej służby i waszego sprawiedliwego udziału. Widziałem dziś człowieka otoczonego przez żebraków, który dawał im jałmużnę za kilka kopiejek, a na niektórych krzyczał w wielkim podnieceniu i wściekłości, a niektórym wyrywał włosy z włosów. Co prawda żebraków było wielu i każdy prosił o inne potrzeby: jeden prosił o nocleg i chleb, drugi o czynsz, trzeci o koszulę, czwarty o spodnie, piąty o kaftan; ale przy tym wszystkim, dlaczego musiał wściekać się na bezbronnych, żałosnych biedaków, a nawet obrażać ich, dotykając ich rękami? Zaatakowali go? Jeżeli ta osoba sama była głodna lub zmarznięta i podzieliła się z nimi ostatnią częścią lub oddała ostatnie ubranie, to nawet wtedy nie powinien się na nią po chrześcijańsku złościć, ale chętnie oddałby ze względu na Chrystusa ostatnią część lub przedostatnie ubranie, jeśli nie ostatnie; poza tym ten człowiek był dobrze odżywiony i ciepło ubrany, miał wspaniałe i przestronne komnaty - a przy tym wszystkim był bardzo zły na żebraków, a nawet szczypał go za włosy, jakby odbierali mu życie lub w jakiś sposób go obrażali. Cóż za wielka duma, pomyślałem, w tym człowieku, co za ślepota! Jak bardzo szalał na punkcie dzieła Bożego, jakiego rodzaju jałmużny; jak źle traktował biednych, którzy byli ludźmi takimi jak on i dziećmi Bożymi, za których otrzymałby stokrotną nagrodę od Pana! Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną, jak Dawid, po modlitwie pokuty Dawida, którą wniosłam do mojego serca. Nie będzie się sprzeciwiał ani wołał [Mat. 12:19], mówi się o Cichym, a wieczorami wołam na biednych, w ciemnościach, złościę się na nich, ciągnę ich za włosy! Dlaczego? Ponieważ Ja, nasycony i ciepło ubrany, nie chcę podejmować się małego zadania dawania w miarę możliwości jałmużny nagim, głodnym i bezdomnym, podczas gdy powinienem cieszyć się możliwością okazywania lub okazywania chrześcijańskiej miłości każdego dnia i wyrzekać się siebie, aby wyczerpać się dla nas. Nie mogę, a raczej nie chcę znieść użądlenia szatana, które niczym ostre i płonące niedopałki nawołuje mnie do żałowania pieniędzy i gniewania się na mniejszych braci Chrystusa; Jestem posłuszny pierwotnemu mordercy, który przeze mnie chce skrzywdzić i zasmucić moich biednych braci. A co jeśli w duchu wściekłości zabiję któregoś z nich, popychając kogoś mocno, czego nie daj Boże! I zdecydowanie czasami wdycham morderstwo, zgodnie z dziełem diabła, na biednych, aby ich zniszczyć i nie widzieć. Och, nie daj Boże! Lepiej dać wszystko i wszystko stracić, ale uratować swoją duszę i bliźniego. Pan obdarzył nas, śmiertelników, pokornych i grzeszników, takimi błogosławieństwami, o których nawet nie mogliśmy myśleć, a które czasami można zobaczyć tylko we śnie - ponieważ we śnie widzimy siebie w Pałacu Królewskim rozmawiających z Królem i siedzących z Nim przy posiłku lub przyjmujemy Go w domu i rozmawiamy z Nim. A teraz w rzeczywistości stajemy przed Jego tronem, rozmawiamy z Nim twarzą w twarz – tak jakby ktoś rozmawiał ze swoim przyjacielem; Podczas Jego posiłku nie jemy zwykłych ziemskich potraw, ale Jego własne, niebiańskie, najczystsze i życiodajne Ciało i Boską Krew; Wychwalajmy Go wraz z Aniołami w jednej wspaniałej, niebiańskiej katedrze; zostajemy wyniesieni na niewypowiedzianą wysokość wielkości i czci – albowiem przez obcowanie Boskiego Ciała i Krwi zostajemy przebóstwieni i zasiadamy w niebie, a sami Aniołowie – te najświętsze duchy napełnione nieopisanym światłem – patrzą na nas z czcią, a spośród nich wielu zostało uczynionych przez Pana stróżami i powiernikami naszej słabości. Chwała Twojemu niezmierzonemu miłosierdziu, Panie! Ale naucz nas, utwierdzaj nas w życiu godnym naszego wielkiego powołania – powołania chrześcijańskiego, abyśmy żyli jako przyszli obywatele niebiańscy, mądrzy w niebie, a nie na ziemi [Kol. 3:2], abyśmy mieli moralność niebiańską, byli łagodni, pokorni, życzliwi, wstrzemięźliwi, niewinni, święci, posłuszni, dobroduszni, cierpliwi; abyśmy każdy z nas pilnie wypełniał tak ważne obowiązki chrześcijanina i podporządkowywał im wszelkie obowiązki codzienne, a nie obowiązek chrześcijanina codziennym obowiązkom; wykorzenić z naszych społeczności wszelkie dławiące namiętności i zwyczaje - teatry, gry karciane, niestosowne biesiady, pijaństwo, szaleńcze palenie tytoniu, które nie ma miary, palenie ciała i duszy, i pieniędzy itp. Nie chcesz się modlić za osobę, którą nienawidzisz i którą gardzisz - ale dlatego modlisz się, bo nie chcesz, dlatego zwracasz się do lekarza, bo sam jesteś chory duchowo, chory ze złości i dumy, chory jest także twój wróg lub ten, którym gardzisz; módlcie się, aby łaskawy Pan nauczył was dobroci i cierpliwości, aby nauczył was i umocnił, abyście miłowali swoich wrogów, a nie tylko tych, którzy dobrze życzą, aby nauczył was szczerze modlić się zarówno za tych, którzy źle życzą, jak i za tych, którzy dobrze życzą. Ktoś w czasie modlitwy, kiedy stał się ospały i zrelaksowany na duchu i ciele, a chciał zasnąć, zbudził się z następującym wewnętrznym pytaniem: Do kogo mówisz, moja duszo? – i po tym wyraźnie wyobrażając sobie Pana przed sobą, zaczął się modlić z wielkim wysiłkiem i ze łzami; jego otępiała uwaga została wyostrzona, jego umysł i serce zostały oświecone i został całkowicie ożywiony. To właśnie znaczy żywo wyobrażać sobie Pana Boga przed sobą i chodzić w Jego obecności. Jeżeli, mówił dalej, duszo moja, nie odważysz się marudzić leniwie i nieostrożnie wobec ludzi stojących ponad tobą, aby ich nie urazić, to jak śmiecie marudzić opieszale i niedbale wobec Pana? Czy można dać Stwórcy swemu stworzeniu więcej niż dał człowiekowi? Uczynił go bogiem. Człowiek jest Bogiem i uczyni Adama Bogiem 25. Czy niewdzięczność może być bardziej podła niż ludzka niewdzięczność, gdyż człowiek zapomina o Bogu i odwraca się do Niego plecami, bez lęku łamie wszystkie Jego przykazania, nie myśli o swoim przeznaczeniu, wypacza porządek Boży, odrzuca Boże rady dotyczące siebie! Czym jest Kościół? – Dom Boży, wspólnota dzieci Bożych, wybranych Bożych, odkupionych z ziemi krwią Baranka Bożego. Kościół nawiasem mówiąc, oznacza, że ​​w duszy należysz do nieba, a nie do ziemi, bo Kościół jest niebem ziemskim i że jesteś ziemskim wędrowcem, myślami i czynami udajesz się do górzystego miasta Niebiańskiego Króla Jerozolimy i w Kościele znajdujesz dla siebie przewodników, nauczycieli lub oświecaczy oraz tych, którzy wzmacniają wyczerpanych i przynoszą im niebiański pokarm, a jeśli ktoś upadnie i plami się duchowymi nieczystościami, to go oczyszczają, wyciskając łzy skruchy z jego oczu słowem i zaszczepienie w nim ostrożności na przyszłość, gdyż nie zawsze wygodnie jest zmyć nieczystości psychiczne lub wyleczyć choroby duchowe, czyli grzechy. Ile mam braków i pasji! Jak bardzo w porywach złego, namiętnego serca robię lub byłem gotowy zrobić rzeczy, których później gorzko żałujesz, nazywając siebie szaleńcem i łajdakiem. Każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115, 2] – mówi psalmista – „każdy z nas doświadcza tego osobiście. Jakże więc mogę postępować zgodnie z pragnieniami, zgodnie z pożądliwością, zgodnie z namiętnością mojego serca, najbardziej zły, dumny, wzgardliwy, pyszny, narzekający, zazdrosny, mizantropijny, skąpy, chciwy, lubieżny, samolubny, buntowniczy, krnąbrny, niecierpliwy, szemrzący, marnotrawny, złośliwy, bluźnierczy, tchórzliwy i smutny, zrozpaczony Jak mogę potępiać któregokolwiek z moich bliźnich za jakiekolwiek grzechy, skoro sam łączę w sercu całą hordę namiętności i przewyższam tę, którą przez wiele z nich potępiam, i na dopełnienie zła patrzę na swoje grzechy przez pomniejszające szkło, a na grzechy moich braci przez szkło powiększające, na swoje z pogardą i pobłażliwością, a na moich braci ze złośliwością i bez pogardy? Jesteś zawsze dobrze odżywiony, ciepło i przyzwoicie ubrany, masz piękne, ciche mieszkanie – a żebracy, których codziennie widzisz, proszących Cię o jałmużnę, co mają? - Nic. Są głodni i nie mają pieniędzy na zakup żywności; są nadzy lub półnadzy i nie mają pieniędzy na zakup niezbędnej odzieży; nie mają własnego kąta i muszą użebrać się od innych o kilka kopiejek, żeby przenocować. Wracasz ze służby do ciepłego i czystego kąta, do obfitego i smacznego stołu, do miękkiego łóżka – a do czego wraca żebrak po żebraniu, po tym, jak być może czekał na ciebie w twoim domu przez kilka godzin? Dlatego bądźcie miłosierni wobec ubogich, abyście na Sądzie Jego zasłużyli na miłosierdzie u Pana. Gdzie jest miejsce na cierpliwość i nagroda za cierpliwość, jeśli Bóg nie pozwala, aby nasi złoczyńcy nas okradli, prześladowali, oczerniali, oczerniali i oczerniali? Tutaj okazujecie łagodność, życzliwość i cierpliwość, abyście w następnym stuleciu zostali nagrodzeni za waszą cierpliwość. Osoba, która jest na kogoś zła, patrzy na swojego wroga przez fałszywe okulary swojej zirytowanej dumy i dlatego wróg ukazuje mu się w najciemniejszej postaci - zły, dumny, zazdrosny i tak dalej. Ten stan jest bolesny, fałszywy. Jeśli ktoś was prześladuje niesprawiedliwie, urąga wam, oczernia pisemnie lub słownie – nie mścijcie się na nim, ale płaczcie przed nim. Pan o twoim przestępstwie, o nieprawości twojego brata, a Pan wkrótce cię pocieszy. Powierzcie swoje skargi Panu, który sądzi sprawiedliwie. Grzech jest zniewalającą siłą zła, która nieustannie atakuje; Przeciwstawiajcie się tej złej mocy mocą Bożą, mocą łaski, modlitwą, łagodnością, dobrocią, cierpliwością, pokorą; jeśli nie masz tych cnót, proś o nie Boga modlitwą wiary; Jeśli nie wiesz, jak się modlić, poproś o dar modlitwy. Jeśli nie czujesz serdecznego usposobienia do swoich przyjaciół lub obcych i odczuwasz wobec nich uporczywy chłód - ach, to upadnij przed Bogiem i płacz przed Nim z powodu swojej oziębłości i nieczułości, bo jest to choroba duszy, działanie złej siły, ukryta nienawiść lub zazdrość wobec bliźniego i zgodnie z prawem chrześcijańskim powinniśmy miłować się wzajemnie żarliwie i pilnie, przebaczać i zapominać obelgi, które wynikły z naszej słabości i wrodzonej złośliwości oraz podżegania złego ducha. Miłość jest hojna, ale pycha i interes własny są skąpe: tak kochanek, zabierając swoich bliskich w długą podróż, przygotuje dla nich dostatek, z obfitością wszelkiego rodzaju pożywienia, wszelkiego rodzaju ubrań, ale człowiek dumny i lubieżny daje niewiele ze wszystkiego, jest skąpy i wścieka się, gdy więcej jest dawane wbrew jego pragnieniu, gdyż wewnętrznie trawi go zazdrość na widok różnorodnego i hojnego zaopatrzenia i chciałby, aby większość tego, co zostało przygotowane, została mu dana. Poczucie własnej wartości jest wstydliwe i upokarzające; napełnia duszę tęsknotą, wstydem i smutkiem. Jak miło jest wyrzec się siebie dla dobra bliźniego i zapomnieć o sobie! Cóż za spokój w duszy, co za wolność, co za przestrzeń! Gdzie nasza górska mądrość, pamięć o górzystej ojczyźnie, gdzie obojętność na to, co ziemskie, szorstkie, chwilowe? Gdzie jest miłość do bliźniego, a nie pamiętanie o sobie tylko po to, by mu się podobać? Nic z tego nie ma: nasze serca stały się ziemskie, skamieniałe, przybite do dóbr ziemskich i odwrócone od spraw niebieskich - a chcemy więcej, gromadzić więcej dóbr ziemskich lub je zjadać, aby jeszcze bardziej skamieniać nasze serca, przylgnąć do ziemi i utracić niebo. Co się objawiło, jaka namiętność w moim skrajnym zakłopotaniu i zawziętości wobec ojca, arcykapłana? "Moja skrajna miłość własna i duma, która nie znosi nagan, złości i zazdrości wobec arcykapłana, i zniecierpliwienia. Musiałam potulnie i spokojnie zwrócić uwagę proboszczowi na jego niesprawiedliwość w tym, że wpisał mój wcale nie zamierzony błąd w księdze dochodów, wyznać moją winę, że nie przeprosiłam go za popełniony błąd i nie podziękowałam mu za zawarcie małżeństwa w moim imieniu. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, że stworzyłeś pokój między arcykapłanem a mną. Zaprowadź swój pokój w naszych sercach. Dziękuję Ci, mój dobroczyńco, że wysłuchałeś mojej modlitwy w mieszkaniu Kapitana Andrieja Al. Pietrow, przed nabożeństwem żałobnym za swojego małego synka Pawła, w moim strachu, nieśmiałości i zaniku serca, stanął w mojej obronie i zesłał z nieba siłę, aby wymawiać litanie i okrzyki podczas nabożeństwa żałobnego. Dziękuję Ci, bo zabrałeś z mojego domu, po powrocie z przeprowadzki, chorobę, smutek i ciasnotę, które dopadły mnie z powodu mojej wieczornej zmysłowości. Wychowujcie swoje dzieci tak, jak polecają wam Bóg, Anioł Stróż i Aniołowie dzieci; Czytaj im częściej żywoty świętych i korzystaj z formalnej, pozbawionej życia lektury lekcji, której rzadziej mogą się nauczyć z księgi; częściej się modlić; Ogólnie rzecz biorąc, ożywijcie lekturę Prawa Bożego i nie zaniedbujcie dzieła Bożego, nie profanujcie go; Niech słowo Twoje objawi się w duchu i mocy [1 Kor. 2, 4]. Gdyby władze gimnazjum zaczęły Ci mówić: dlaczego unikasz tego tematu, to powiedz im: co by się stało z Twoimi uczniami, gdybyś zaczął ich codziennie karmić tym samym jedzeniem – czy im się to szybko nie znudzi? Aby to zrobić, urozmaicasz stół, aby jedli z przyjemnością i dla własnego zdrowia. Podobnie muszę urozmaicać swoje lektury, aby nie nudziły się tym samym tematem. Kiedy więc zauważam, że [zaczynają się] nudzić czytanie tego samego, zmieniam temat i czytam coś innego – bardzo budującego, opowiedzianego w przyjemnej, prostej formie. Na jak wielkie niebezpieczeństwo naraża się nasza miłość do Boga i bliźniego z powodu naszego uzależnienia od dóbr ziemskich, takich jak pieniądze, słodycze, ubrania i tak dalej. Czasem jedna dodatkowa porcja słodyczy zabrana przez brata budzi w naszych sercach chłód i pogardę dla niego, nie mówiąc już o dodatkowych pieniądzach i znacznej ilości słodyczy i rzeczy podarowanych komuś bez naszej zgody lub zabranych potajemnie, o czym dowiedzieliśmy się po pewnym czasie; czasami miłość i życzliwość wobec takich ludzi zamieniają się we wrogość wobec nich, bo żal nam nie naszych sąsiadów, którzy być może naprawdę ich potrzebują, ale samych rzeczy - ile kłopotów, wrogości, nieporozumień czasami wynika z nich! Ale prawdziwy chrześcijanin nie powinien wcale niczego żałować i uważać wszystko, co ziemskie, za śmieci i zgniliznę, a mieć w sercu niezmienną miłość do Boga i bliźniego, ciesząc się w duszy, że mogliśmy służyć Panu, wypełniając Jego przykazanie: dawajcie, a będzie wam dane: miara dobra, utrzęsiona, utłuczona i opływająca, zostanie wlana w wasze zanadrze; Bo taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Łk. 6, 38]. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 19, 19 itd.]. Jak kochamy siebie? I tak, jeśli ktoś podaruje ci dobra ziemskie, nie tylko trochę, ale dużo, cieszysz się z tego, a jeszcze mniej, radujesz się. To samo postępuj w stosunku do bliźniego. Jeśli dajesz mu hojnie, nie smuć się, nie zazdrość mu, nie żałuj, ale raduj się, tak jak się radujesz, gdy jesteś hojnie nagradzany, dany i traktowany. W przeciwnym razie bylibyśmy tak dumni, źli, zazdrośni, skąpi i chciwi, że sami przejęlibyśmy wszystko w posiadanie i nie pozostawiliby niczego innym. (Ενρηκα 27.) Jak staracie się zadowolić tych ludzi, którzy nie chcą podobać się Bogu (na przykład podczas nabożeństwa)! Panie Jezu, przedstaw się we mnie według bogactwa Twoich dobrodziejstw, jak od początku objawiłeś się w człowieku, tworząc go na swój obraz i podobieństwo: przedstaw się we mnie, jak słońce jest przedstawione w kropli wody; ukaż we mnie Twoją świętość, Twoją miłość, łagodność, Twoją dobroć, Twoje posłuszeństwo, Twoją cierpliwość i wielkoduszność, Twój post, niechciwość – abym stał się taki jak Ty, Prototyp, abym zawsze pamiętał o moim obowiązku ciągłego zbliżania się do Prototypu. Bóg! Znasz namiętności, na punkcie których mam obsesję, znasz ich siłę i moją słabość, widzisz, jak zakorzeniły się i rozgałęziły we mnie. Wypędź ich sam, lekarzu dusz i ciał naszych, pasterzu i gościu dusz trędowatych, zranionych, osłabionych i zabitych przez grzech. Ty jesteś naszą nadzieją i siłą, ufamy Tobie, nie zawstydzajmy się na wieki. Słowo, czyn, myśl – obraz Trójcy. Trzeba dobrze wymawiać te słowa – w kościele, gdy żegnamy tych, którzy mają przyjść. Bezbożność, bezczelność wobec Boga niektórych księży. Jeśli miłość naturalna, ale nadmierna czyni nas niegodnymi Pana, to co możemy powiedzieć o miłości nieczystej, cielesnej lub o uzależnieniu serca od rzeczy ziemskich, na przykład słodyczy, złota, srebra i drogich kamieni, bogatych ubrań, gier, teatru? Jakże czynią nas przeciwnikami Boga, jak bezczeszczą istotę naszej duszy, stworzonej na obraz i podobieństwo Boże – bo przez uzależnienie od ziemskich nieczystości i tandetnych słodyczy i tym podobnych popada w cudzołóstwo i odwraca się od swego Stwórcy. Niektórzy na widok biednych stają się jeszcze bardziej skąpi: spójrzcie, mówią, wskazując biednym, do jakiego stopnia nieostrożność w życiu może prowadzić - do ubóstwa; nie, nie powinniśmy mu tego dawać, ale lepiej odłożyć grosz na czarną godzinę. -Gdzie tu wiara? Czy Pan nie jest w stanie wynagrodzić jałmużny? Duchowy rybak jest przyzwyczajony do łapania ludzi na dobrze znanych rzeczach, twarzach i czynach. Kiedy służę, pełnię służbę, sprawuję tajemnice lub głoszę, reprezentuję organ Kościoła Powszechnego. Nie znasz myśli i usposobienia innych ludzi – dlatego nie myśl o nich źle, gdyż to zło poprzez oszczerstwa wroga oczernia i niszczy tylko ciebie; Tymczasem często zdarza się, że Twoi sąsiedzi, o których źle myślisz, mają dobre myśli i serdeczne usposobienie. Delikatność i sytość, zadowalanie i pielęgnowanie ciała, tylko zwiększają jego namiętność - dumę, złośliwość, zazdrość, skąpstwo, pożądliwość, roztargnienie, przygnębienie, tchórzostwo, nieśmiałość, strach. Błogosławiony ten, który rozpoznał związek pomiędzy delikatnością i przesyceniem wymienionymi grzechami i zaczął wyczerpywać swoje ciało wstrzemięźliwością, postem, czuwaniem i modlitwą. Bóg nie potrzebuje płonących świec, ale płonących serc; Niech więc płonie wasze serce, niech płonie wasze serce, gdy stoicie w kościele podczas odprawiania nabożeństw, zwłaszcza liturgii, niech płonie miłością i dziękczynieniem Panu. Przyszedłem spuścić ogień na ziemię [Łk. 12:49], mówi Pan, to jest ogień duchowy, ogień gorliwości o chwałę Bożą, o zbawienie dusz. Usuń chłód, nieczułość, duchowe lenistwo, głupotę i ciemność. Kościół jest niebem ziemskim: stójcie w cerkwi jak w niebie, a nie na ziemi, stójcie jak z aniołami, a nie z ludźmi okrytymi ciałem; odrzuć wszystkie ziemskie myśli i troski, wszelki grzech. Pamiętajcie, że stoicie przed najświętszym Bogiem, że On jest waszym prototypem, a wy jesteście żywymi obrazami; Bądź pod każdym względem podobny do Prototypu w duchu, czystości, miłości, mądrości. Jeśli gra w Tobie pożądliwość cielesna i skłania Cię do grzechu, natychmiast uklęknij i całym sercem spróbuj przeczytać psalm: Zmiłuj się nade mną, Boże... Wąż zły dał mi pragnienie zrównania Stwórcy, 28 a teraz budzi we mnie pragnienie zrównania biskupa, arcykapłana, władcy i osób domu królewskiego. Wrogie bzdury. Kim jestem? Jestem robakiem, jestem wyrzutem. Chrześcijanin musi pilnie wypełniać swoje powołanie: kupiec, wojownik, rzemieślnik uzasadniać swoje powołanie. Mistrz, Sędzia, Znawca Serca uczy nas, ale wszyscy myślimy, czujemy i żyjemy na swój sposób, a nie według Jego woli; nabyło się złe serce i zły nawyk. Ileż lekcji dał nam Pan, ku napomnieniu i napomnieniu, jasne i mocne lekcje, a do tej pory nie nauczyliśmy się żyć według Jego przykazań. Ale wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi (Mat. 19, 30; Mk. 10, 31]. Wielu będzie pierwszymi i ostatnimi, chociaż ci pierwsi na tym świecie często nawet nie myślą, że będą ostatnimi. Oczywiście wśród pierwszych są tacy, którzy też będą pierwsi, ale ilu ich jest? Ilu jest takich, którzy wykorzystują swoją wysoką rangę, swoją siłę, swoje talenty, swoje bogactwo dla dobra swoich braci, oddając życie za swoich przyjaciół [Jan. 15, 13] i służyć swoim bliźnim przez całe życie, jak nakazał i dał przykład Zbawiciel? Komu będę zazdroszczyć? Tak wiele otrzymałam od Pana nieskończenie: On dał mi siebie, a wraz z Nim wszystko: całe niebo, życie nieskończone, szczęśliwość wieczną. Komu i czego będę pozazdrościć? Jestem bogaty w mojego Pana. Nie tylko mam życie 29, ale mam bogactwo w Panu. Daj mi, Panie, kochać Cię w Twoich członkach, w ciele Twojego Kościoła. Dobrze jest wcześnie być godnym wzywania Pana i wielbienia Go w Jego cerkwi. A powietrze w kościele jest święte. Dusze świętych są najczystszym złotem, ale nasze są nieczystym żeliwem. Z powodu zepsucia naszej natury i działania złego ducha boimy się uczuć i szczerości wobec siebie nawzajem, a to jest życie dla naszego serca i przykazanie Pana. Bądźcie dla siebie nawzajem dobrzy w miłości braterskiej [Rzym. 12, 10]. Od jakiego strasznego wrzodu, od jakiego zepsucia przyszedł Niebiański Lekarz, aby nas uratować – wiedzą o tym dusze, które siebie słuchają. Wszyscy jesteśmy pod gwałtownym, paraliżującym wpływem ducha złośliwości i dlatego powinniśmy współczuć sobie nawzajem, a nie nienawidzić, pogardzać i nie zazdrościć sobie nawzajem, ale okazywać sobie życzliwość na wszelkie możliwe sposoby. Zrozum, chrześcijaninie, starą złość diabła, stary urok grzechu i zawsze walcz z nią. Dziękuję Panu, który mnie umocnił do sprawowania Boskiej Liturgii 17 listopada z wielką siłą i głośnością wiary i śmiałości oraz nabożeństwa modlitewnego przed obrazem Królowej Niebios. Modliłem się w tej sprawie do Pana i zostałem wysłuchany. Dziękuję Panu za dar łez pokuty podczas Jutrzni, kiedy czytam kanon przed komunią. Po mszy zastanawiałem się, dokąd i po co się spieszę, nie wymawiając wszystkich imion panującego rodu, i zdałem sobie sprawę z konieczności wymówienia wszystkich. Zwróć swoje gniewne spojrzenie na pochlebny i przyjemny grzech, gdy wkradając się do twoich wnętrzności, łaskocze go, uderza kolbami przyjemnymi dla ciała, ale zabójczymi dla duszy; powiedz mu: odejdź, uduszony lisie, zdradziecko chcący mnie zabić; oddal cielesną, chwilową słodycz grzechu, pozbawiając mnie łaski i miłosierdzia Bożego, i Bożego pokoju, i duchowej wolności, i światła Chrystusa. Rozmyślaj duszo moja o Królestwie niebieskim, wiecznym i niezniszczalnym; idźcie drogą krzyża, krzyżując ciało z namiętnościami i pożądliwościami; Lepiej cierpieć tutaj, niż cierpieć tam; zostawcie słodkie potrawy i napoje, piękne ubrania, luksusowe dekoracje mieszkania, które czynią duszę niewolnicą rzeczy przemijających i niewierną Bogu, wzbudzając w niej różne namiętności i pożądliwości: pożądliwość marnotrawną, namiętność umiłowania pieniędzy, próżność i inne. Brak Ci cierpliwości i nie nauczyłeś się panować nad sobą - denerwujesz się i tracisz panowanie nad sobą, gdy dzieje się coś sprzecznego z Twoimi pragnieniami. Bądź cierpliwy i nawet miej charakter. Jestem próżniakiem: minęło pięć godzin, odkąd wstałem z łóżka: co ja robiłem w tak długim czasie? Po prostu modlił się do Boga, potem jadł, upił się i tym samym odrzucił od siebie łaskę Bożą i pijąc dużo herbaty, stał się niezdolny do aktywności umysłowej, gdyż zanurzył, uciskał i zaciemniał swoją duszę. Jak długo nie będę jadł i pił w liczbie, mierze i wadze? Jak długo będę zapominać? Jak długo bezczynnie? Jak długo będę zostawiał poranne jedzenie i picie jako niepotrzebne? Jak długo nie będę żył rozumem, dobrymi uczynkami, wstrzemięźliwością, czuwaniem, kontemplacją Boga, modlitwą, pilną lekturą słowa Bożego i pism świętych ojców? Św. Tichon z Zadońska został kanonizowany w 1861 r.; jego wspomnienie to 13/26 sierpnia. Vynu (Church Glav.) – zawsze. Czyli złoty bożek (irmos z 7. pieśni kanonu z Naśladowania Komunii Świętej). Yuzhe (słowiański kościół) – który. Yazhe (Chwalebny Kościół) – który. Pache (cerkiewno-słowiański) – tutaj: powyżej. Brashno (Church Glav.) – jedzenie, jedzenie. Trwać (Church Glav.) – od „trwać” – trwać wiecznie. Pielęgnuj czas (chwałę Kościoła). Zabrudzić się (Church Glav.) – skalać się, zabrudzić się błotem lub nawozem. Prelest (chwała Kościoła) – oszustwo, uwiedzenie. Vo otrenevati (Chwalebny Kościół) - wstań wcześnie; odpraw poranną modlitwę. Środa: jedzenie, zamieszkaj samotnie na ziemi (ros.: jakbyś był sam na ziemi) (Iz. 5:8). Squealer to hazardowa gra karciana. Na pierwszym planie (cerkiewno-słowiański) - naprzód, w przyszłość. Stichera o chwałę święta Zwiastowania. Theotokos, głos 1. Profanować - zniekształcać lub wulgaryzować ignorancją, chamstwem. Eureka (grecki) – „Znaleziono!” Czyli chęć „porównania” (zrównania się) z Bogiem. (Kanon do św. Mikołaja z Miry, hymn 1, troparion na chwałę i teraz.) Brzuch (chwała Kościoła) – życie, byt. Może zainteresuje Cię: