Сентябрь 1868–1869 г.

25 Σεπτεμβρίου. Πρωί. Πέντε η ώρα. Σε ευχαριστώ, μακρόθυμε και ελεήμονα Κύριε, γιατί με την προσευχή μου μας έσωσες από το μεγάλο κακό, όταν κοιμήθηκα και δεν μπορούσα να κοιμηθώ ήσυχος εξαιτίας του φιδιού που φώλιαζε στην καρδιά μου. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες να εκλιπαρώ την αμέτρητη καλοσύνη Σου για το θυμό μου, για την τρέλα μου και δεν με άφησες να πέσω στο χαντάκι της απελπισίας. Από εδώ και πέρα, Κύριε, δώσε μου να μην πικραθώ ποτέ εναντίον κανενός και να περιφρονήσω όλες τις απολαύσεις: γιατί για χάρη τους μαίνεται η πολυπαθής σάρκα μου, αλλά να αγαπάς τον πλησίον του καθενός ως τον εαυτό σου, μέχρι αυταπάρνησης και πείνας αυταπάρνησης, όπως το φαγητό και το ποτό. Τα σαρκικά πάθη μας αιχμαλωτίζουν πολύ κολακευτικά και δελεαστικά, για παράδειγμα, η ηδονία, η αγάπη για τα χρήματα, η φιλοδοξία, τα νόστιμα φαγητά και ποτά, το ασήμι και ο χρυσός, οι χρυσοί σταυροί, οι παραγγελίες, οι κορδέλες - όλα αυτά εμφανίζονται με τέτοιο χρώμα ουράνιου τόξου, μυρίζει επίγειο παράδεισο. Αλλά ο δούλος του Θεού βλέπει θλίψη και γλυκά και χρυσάφι και μετατρέπει το ασήμι σε χώμα και στάχτη, και περιφρονεί τη φθαρτή δόξα, αποκτώντας από τον Θεό άφθαρτη δόξα στον ουρανό και άφθαρτη και ατελείωτη γλυκύτητα. 27 Σεπτεμβρίου 1869. Αμαρτήσαμε στον Κύριο τρώγοντας πολύ και λαίμαργα κριθαρένιο χυλό με γάλα και κρέας στο δείπνο και φορτώνοντας τον εαυτό μας. Ως πότε θα είμαι σκλάβος της μήτρας; Είναι τίμιος για μας ο σταυρός κατά το χρυσάφι ή κατά τον Εσταυρωμένο; - Κατά τον Εσταυρωμένο. Έτσι, ο χρυσός είναι μάταιος - ο σταυρός, ή το δέντρο του σταυρού, είναι ζωογόνος. Το σώμα είναι ζωντανό, αλλά η καρδιά είναι σάπια. Το σώμα είναι όμορφο, αλλά η καρδιά είναι αλαζονική. Το σώμα είναι δυνατό, αλλά η ψυχή είναι ανίσχυρη. Εσωτερικά ή εξωτερικά, ένα άρρωστο άτομο μπορεί να είναι πολύ καχύποπτο, ζοφερό, θυμωμένο και ευερέθιστο. Αυτό το έζησα μόνος μου. Ναι, δεν καταδικάζω τους οξύθυμους ανθρώπους, αλλά τους λυπάμαι και τους συγχωρώ. Πάντα αφθονείτε στο έργο του Κυρίου, γνωρίζοντας ότι ο κόπος σας δεν είναι μάταιος στον Κύριο [Α΄ Κορ. 15, 58]. Αυτό πρέπει να ειπωθεί ιδιαίτερα για το έργο της προσευχής. Στέκεστε στην προσευχή κάθε μέρα και αρχίζετε να κρυώνετε απέναντί ​​της, θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου και παρηγορηθείτε από αυτά και ενθουσιαστείτε με την ένθερμη προσευχή, γνωρίζοντας ότι το έργο της προσευχής δεν θα μείνει χωρίς ανταμοιβή από τον Κύριο, γιατί Αυτός, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου Αποστόλου, ανταμείβει όσους Τον αναζητούν [Εβρ. 11, 6]. Προσευχήσου για τους άλλους τόσο θερμά όσο και για τον εαυτό σου, όπως ο Μωυσής, ο Σαμουήλ, ο Δανιήλ, ο Ηλίας, ο Ελισσαιέ, ο θείος Ησαΐας, ο Ιερεμίας, ο Ιεζεκιήλ, ο θείος Παύλος ο Απόστολος, ο Πέτρος, ο Ιωάννης και άλλοι. όπως ο μέγας Βασίλειος της Καισαρείας, ο Χρυσόστομος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Σέργιος ο θεοφόρος, ο Δημήτριος - ο Ρώσος Χρυσόστομος, ο Άγιος Τύχων - ο νεοφώτιστος θαυματουργός 10. Αγωνίσου στην προσευχή για τη μαχητική Εκκλησία, ώστε ο Κύριος, δυνατός στη μάχη, να την ενισχύσει και να τη διδάξει1. [Ψαλμ. 143, 1], με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, των ενδόξων αγίων, του Αποστόλου και όλων των αγίων. Στο ενεργό πάθος (όταν το πάθος είναι ενεργό σε έναν άνθρωπο), πρέπει να ξεχωρίζει κανείς, πρώτον, από το ίδιο το άτομο και, δεύτερον, από μια ξένη κακή δύναμη που ενεργεί με βία μέσα του και τον μαστιγώνει ανελέητα, και να λυπηθεί ένα τέτοιο άτομο και να προσευχηθεί στον Θεό για αυτόν, να τον ελευθερώσει από τη βία του άγριου πάθους. Αδιάλειπτη ευεργέτης μου, η πνοή, το άγιο φως της ψυχής μου, Κύριε, Σε ευχαριστώ, Σε δοξάζω για τα αδιάκοπα ελέη Σου προς εμένα, τον άσεμνο, καθώς με σώζεις από τις αμαρτίες μου, από αυτούς τους σκορπιούς που ροκανίζουν συνεχώς, και μου δίνεις ζωή ξανά τόσο συχνά. Ανεχθείτε τις αναλήθειες του ηγουμένου, αγαπήστε τον για χάρη του Χριστού και περιμένετε δίκαιη κρίση για αυτόν και για τον εαυτό σας από πάνω - και να είστε πιο προσεκτικοί στον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότερο. Συμβαίνει επίσης να προκαλούμε εμείς οι ίδιοι αρρώστια των εσωτερικών χώρων με την ακράτεια, και σε αυτήν την ασθένεια και εξαιτίας της είμαστε πολύ καχύποπτοι, ζοφεροί στο πνεύμα, και σε εμάς όλοι οι άνθρωποι ή κάποιοι από τους γύρω μας φαίνονται εχθροί, αν και δεν είναι καθόλου εχθροί, αλλά είμαστε οι πρώτοι εχθροί του εαυτού μας. Πρέπει να είσαι ευχαριστημένος με όλους και με όλα. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη και τη δύναμη να μην νικηθώ από κανένα κακό εκ μέρους των γειτόνων μου, για παράδειγμα, όταν με εναντιώνονται, με προσβάλλουν, με τρώνε, με συκοφαντούν, μου στερούν το καλό μου όνομα, την υλική περιουσία, με φθονούν, με μισούν. Γιατί μόνο τότε θα είμαι αποδεδειγμένα Χριστιανός όταν αγαπώ τους εχθρούς μου και τους κάνω το καλό και δεν θα προσβάλλομαι στο ελάχιστο από καμία αντίθεση. Όσο όμως στενοχωριέμαι και με προσβάλλει καθετί στον παραμικρό βαθμό που με αηδιάζει, μέχρι τότε δεν είμαι ακόμη αληθινός χριστιανός, αλλά δούλος των παθών - ειδωλολάτρης. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να μην παρασυρθώ από κανένα γλυκό, ομορφιά ή φθαρτό θησαυρό, από κανένα υπέροχο ρούχο, ή θάλαμο, ή σκεύη ή γενικά πράγματα - αλλιώς δεν είμαι ακόμη αληθινός Χριστιανός, αλλά έχω μόνο μια εικόνα, μια μορφή ευσέβειας, αλλά έχω απορρίψει τη δύναμή της [2 Τιμ. 3, 5], επίσης ειδωλολάτρης. Τα έθνη αυτού του κόσμου τα αναζητούν όλα [Λκ. 12, 30]. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Άγιο Φως, φώτισέ με. Κατεύθυνε τα βήματά μου σύμφωνα με τον λόγο σου, και ας μη με κυριεύσει κάθε ανομία [Ψαλμ. 118, 133]. 27η Οκτωβρίου 1868. Ανάσταση. Σε πρόδωσα, εραστή μου, Κύριε, αγαπώντας τη φθαρτή, μάταιη δόξα του ανθρώπου, τη λαμπρή επίγεια ανταμοιβή, αν και μας θυμίζει τη δωρεάν σταύρωση Σου για εμάς. Τι μπορώ να αγαπήσω εκτός από εσένα; Ποιος είναι στον παράδεισο μου; και μαζί σου δεν θέλω τίποτα στη γη. Η σάρκα μου και η καρδιά μου λιποθυμούν: Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 26 ], γιατί Εσύ είσαι η μόνη ζωή, ειρήνη, φως, δύναμη, ελευθερία της καρδιάς μου. Τα φρόνιμα παιδιά δεν υπηρέτησαν το χρυσό κορμί 12. Και εμείς; Σερβίρουμε το χρυσό σώμα, αν και μερικές φορές με το πρόσχημα ακόμη και ενός θωρακικού σταυρού. Οι καπνοκαλλιεργητές σιγοκαίνε τα σώματα και τις ψυχές τους με τον καπνό. Ω, αμαρτωλές αφίδες! Δεν σας φτάνουμε ακόμα, ή τι; Πόσα καταπνιγμένα πάθη και δεξιότητες! Θεός! Γρήγορη μου, βοηθός μου και Σωτήρας μου και χαρά μου! Σας ευχαριστώ, γιατί δύο φορές το πρωί (24 Σεπτεμβρίου) με έσωσες από το προζύμι της αμαρτίας, ακόμη και όταν ο εχθρός άρχισε να χύνεται στην καρδιά μου: πρώτα, στο σπίτι του Σιντελνίκοφ κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, από το προζύμι της ασωτίας. το δεύτερο - στο σπίτι, από τη ζύμωση του θυμού προς την αδερφή Άννα και την υπηρέτρια Αικατερίνα. Σε ευχαριστώ για την ειρήνη και την ελευθερία του πνεύματος που χάρισες στις 14 μετά τον καθαρισμό του παθιασμένου, πνιγμένου προζύμιου. Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου ειρήνησες εμένα και όλο το σπιτικό μου. Δόξα σοι, πανταχού παρών και εκπληρώνοντας τα πάντα, Δημιουργέ μας, Προμηθευτή και Σωτήρα μας. Ιδού, έτσι, Κύριε, τάξε τις ψυχές όλων των ανθρώπων, ιδιαίτερα την κληρονομιά Σου, που αποκτήθηκε με το αίμα Σου, σε όλα τα σύνορα της γης, από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση. Είθε το παντοσωτήριο όνομά Σου να δοξάζεται από όλες τις γλώσσες, να το γνωρίζουν όλα τα γήινα όντα, από το μικρό έως το μεγαλύτερο, και οι πλούσιοι και οι φτωχοί. Αποφύγετε εχθρικές συγκρούσεις με τους γείτονές σας για οτιδήποτε: αυτό το κάνει ο διάβολος, που δεν ανέχεται την ειρήνη των αδελφών του. Προσευχήσου πιο επιμελώς στον Θεό για τον αμαρτωλό αδελφό σου και μην τον αναφέρεις στις ανώτερες αρχές, αν και μπορεί να σε καταγγείλει. Η καταγγελία είναι θέμα θυμού και φθόνου, όχι αγάπης. Θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου ότι η σοφία που έρχεται από τα πάνω είναι πρώτα καθαρή, μετά ειρηνική, σεμνή, υπάκουη, γεμάτη έλεος και καλούς καρπούς, αμερόληπτη και ακάλυπτη [Ιακ. 3, 17]. Παρουσιάστε, λοιπόν, ειρηνικά και με πραότητα τα αιτήματα και τις προθέσεις σας στο αφεντικό σας και αν διαφωνεί, μην είστε οξύθυμοι και ανυπάκουοι. Η υπακοή είναι πάνω από 15 συνολικά. Με κάθε δυνατό τρόπο πρέπει κανείς να χαμηλώνει τον εαυτό του, και να μην ανυψώνει τον εαυτό του και να μην αναζητά διαφορές για να γίνει ανώτερος από τους αδελφούς του. δαμάστε τον εαυτό σας με κάθε δυνατό τρόπο και μην εκνευριστείτε. Να είσαι αγνός και να μην περιπλανιέσαι λάγνα με τα μάτια και τις σκέψεις σου. αρνηθείτε τον εαυτό σας παρά ευχαριστήστε τον εαυτό σας. Απορρίψτε το προσωπικό συμφέρον και την αγάπη ελεημοσύνη που δίνεται με απλότητα καρδιάς. Απορρίψτε τις λιχουδιές και αγαπήστε τα απλά, χαμηλά λιπαρά και μη λιτά τρόφιμα. Απορρίπτουν την επιδεικτικότητα και το πλήθος, έχουν απλότητα και λίγα ρούχα. να απλοποιηθούμε σε όλα και να προσπαθήσουμε για μια ορεινή κατοικία, γιατί εδώ είμαστε περιπλανώμενοι και φιλοξενούμενοι. Έχω μια ζωώδη απληστία για φαγητό και ποτό, ντροπιαστική σε έναν χριστιανό και έναν ιερέα, που πρέπει να περιφρονεί τα επίγεια αγαθά και να τα αδιαφορεί και να θεωρεί ότι η τροφή του είναι η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, η πνευματική τροφή της Σάρκας και του Αίματος του Κυρίου και ο λόγος του Θεού και η προσευχή με θεοσέβεια. Εξαιτίας της απληστίας και του κορεσμού, ο ασώματος εχθρός με ενοχλεί συνεχώς. Η κυριαρχία της σάρκας στους σύγχρονους ανθρώπους: όλος ο χρόνος δίνεται στη σάρκα, στη μάταιη υπηρεσία της: φαγητό, ποτό, κάπνισμα, άσκοπες κουβέντες, περπάτημα, διασκέδαση, τυχερά παιχνίδια και θεατρικό παιχνίδι, χορός, ιδιοτέλεια, φιλαρέσκεια, κατάκτηση μάταιων τιμών και διακρίσεων - και αυτό δεν συμβαίνει μόνο στη λαλιά. Ω, η φοβερή κυριαρχία της πολυπαθούς σάρκας! Πού είναι η ανθρώπινη ψυχή με τον ουράνιο σκοπό της, με την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, πού είναι οι πνευματικές ανάγκες και επιδιώξεις και αρετές; Καταπιέζονται από τη σάρκα, από τα σαρκικά πάθη. Κατακλύζονται από τις ηδονές της ζωής και δεν παράγουν καρπό [Λκ. 8, 14]. Μακάριοι όσοι πενθούν [Ματθ. 5, 4]. Πώς να μην κλαίμε όταν έχουμε διαστρεβλώσει την εικόνα του Θεού μέσα μας, χάσαμε την ομοίωση του Θεού, χάσαμε τη βασιλεία, εκδιώξαμε από τον παράδεισο, καταδικασμένοι σε θάνατο, ζούμε με αμαρτίες αντί να πετύχουμε στην αγιότητα, ζούμε με θυμό αντί για αγάπη, με υπερηφάνεια αντί για ταπεινοφροσύνη, με θυμό αντί για πραότητα και πραότητα κ.λπ. Μεταξύ των καταστροφών της αμαρτίας και δηλαδή, ο αμαρτωλός τοποθετεί την ενοχή του στους άλλους ή θεωρεί τον εαυτό του άγιο: ο ακάθαρτος στην καρδιά θεωρεί τους άλλους ακάθαρτους και νομίζει ότι αυτοί είναι η αιτία της ακαθαρσίας του. ο άθλιος μερικές φορές είναι έτοιμος να θεωρήσει τον εαυτό του άγιο. ο κακός θεωρεί τους άλλους κακούς και την αιτία του θυμού του. ζηλιάρης και περήφανος - επίσης. ο γκουρμέ θεωρεί ότι αυτές ακριβώς οι λιχουδιές είναι ο λόγος για τη λιχουδιά του. ο άσχημος, ο πονηρός και ο βλάσφημος φαντάζεται ότι το πιο ιερό πράγμα δεν είναι ξένο στη βρωμιά. Ω, η συμφορά της αμαρτίας, ω, φοβερή κολακεία! Δώστε αυστηρή προσοχή στο φαγητό: προκαλεί πολλά πνευματικά προβλήματα. Τρώτε λιγότερο αλμυρό φαγητό. Μην τρώτε καθόλου βοδινό κρέας, όσο το δυνατόν λιγότερο ψάρι. εκπαιδεύστε το πνεύμα σας με κάθε ζήλο για την ουράνια, άφθαρτη, πνευματική Βασιλεία. Για έναν ερωτευμένο είναι εύκολο να υπηρετήσει την αγαπημένη του, αλλά για εκείνον που δεν το αγαπά είναι δύσκολο. Για αυτό όλα είναι εύκολα, για αυτό όλα είναι δύσκολα. Όπως για τους πρώτους η ελαφρότητα είναι αγάπη, έτσι και για τους δεύτερους η βαρύτητα είναι έχθρα και μίσος. Απόστολοι, ιεράρχες, μάρτυρες, άγιοι, από αγάπη για τον Χριστό και τους ανθρώπους, υπέμειναν απίστευτες δυσκολίες και καταστροφές. Όσοι προετοιμάζονται για την κληρονομιά της άφθαρτης Βασιλείας, δεν πρέπει να επιδιώκουν φθαρτές ευλογίες, ακόμη και τη φθαρτή βασιλεία, μήπως στερηθούν το άφθαρτο και, έχοντας απολαύσει το πρόσκαιρο, παραδοθούν σε αιώνιο μαρτύριο. Τι ζηλεύεις, ζηλιάρη; Το πλήθος από ρούχα, υφάσματα, ασήμι και χρυσό, το υπέροχο σπίτι, τα πλούσια έπιπλα που έχει ο διπλανός σου; Αλλά εσείς οι ίδιοι δεν έχετε τροφή, ρούχα, στέγη; Και αν το έχεις, τι άλλο χρειάζεσαι; Γιατί ζηλεύεις; Γιατί αυτός ο εθισμός στο παροδικό, το φευγαλέο; Γιατί είναι αυτός ο εγωισμός, αυτός ο εγωισμός; Γιατί μίσος; Γιατί όλη αυτή η τρέλα; Τι έχεις δικό σου που δεν θα δεχόσουν από τον Θεό; [ 1 Κορ. 4, 7]. Θα πάρετε μαζί σας ευπαθή αγαθά στη μελλοντική σας ζωή; Υπάρχουν άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, που όσο τους χαϊδεύουν τόσο πιο πολύ σπάνε, θυμώνουν, ζηλεύουν και μουρκώνουν. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα με εκείνους που δανείζουν κάτι σε πολλούς άλλους, για παράδειγμα συγγενείς ή φίλους τους. Δεν υπάρχει αγάπη σε τέτοιους ανθρώπους, γιατί όσοι αγαπούν θυσιάζουν με χαρά όλη την περιουσία στα αγαπημένα τους πρόσωπα, ακόμη και την ψυχική τους γαλήνη, την υγεία, την εξωτερική τους ευημερία και τη ζωή τους. Ο εθισμός σε φθαρτά αγαθά είναι συχνά η αιτία του φθόνου και του μίσους προς τον πλησίον, και έτσι ένα βαρύ αμάρτημα συνεπάγεται άλλες βαριές αμαρτίες. Εν τω μεταξύ, ολόκληρος ο νόμος συνίσταται στο να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39; Mk. 12, 31]. Πόσο καταστροφικός και τρελός είναι ο εθισμός στα γήινα πράγματα! Σε τι χρησιμεύει ο Σωτήρας; Για να σώσετε όταν μας επιτίθενται τα πάθη, τα προβλήματα και οι κακουχίες: απλά καλέστε με όλη σας την καρδιά - και θα σωθείτε, απλώς μετανοήστε. Πρέπει να κοιτάξουμε το τέλος όλων των πραγμάτων που αγαπάμε και μετανιώνουμε, και τότε δεν θα τα λυπόμαστε και δεν θα κολλάμε σε αυτά και θα έχουμε εχθρότητα με τον αδελφό μας εξαιτίας τους. Ναι, πρέπει να κοιτάμε πιο συχνά το τέλος του σώματός μας - τη σήψη του, τα σκουλήκια, τη σκόνη. Διαφορετικά, σχεδόν ποτέ δεν κοιτάμε το τέλος των πραγμάτων, αλλά μόνο το παρόν τους - και γι' αυτό παρασυρόμαστε. Πρέπει να θυμόμαστε την αιωνιότητα της ψυχής και την αιωνιότητα της ευδαιμονίας ή του βασανισμού της. Ο καταραμένος εχθρός γνωρίζει ότι είναι αδύνατο να αγαπήσει κανείς τον Θεό και τα γήινα πράγματα μαζί, γι' αυτό προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αλυσοδέσει όλους τους ανθρώπους στη γη, στα γήινα αγαθά ή πράγματα, και πετυχαίνει τον στόχο του: εμείς, πράγματι, αγαπάμε τα γήινα πράγματα, αλλά όχι τον Θεό. αγαπάμε τη σάρκα, αλλά όχι τον Θεό. Αγαπάμε τη σάρκα και τα διάφορα γήινα πράγματα, αλλά όχι τον πλησίον μας. Φανταστείτε ότι το ήμισυ της περιουσίας σας καταστράφηκε από πυρκαγιά (αυτό που δόθηκε ως προίκα) και υποταχθείτε στο θέλημα του Θεού, λέγοντας: Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. Όπως ήθελε ο Κύριος, έτσι έγινε. Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου! [Δουλειά. 1, 21]. Φανταστείτε ότι όλα στη γη θα χαθούν έτσι. Ας ζήσουμε με ειρήνη και αγάπη και ας θεωρούμε όλα τα γήινα πράγματα ως τίποτα. Διότι σε όσους ζουν με ειρήνη και αγάπη, τα πάντα θα παρέχονται από τον Κύριο: δεν θα τους λείπουν οι καθημερινές, υλικές ανάγκες. Πρέπει να φοβόμαστε την έχθρα και το φθόνο σαν τη φωτιά. Μαζί τους, τόσο ο πλούτος όσο και η ικανοποίηση σε όλα είναι ένα βάσανο. Η αμαρτία μας βιάζει συνεχώς, ή αφεντικό και δάσκαλος της αμαρτίας είναι ο διάβολος, μας τσιμπάει συνεχώς, μας βασανίζει με συμφέροντα, κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, απληστία. Είμαστε άξιοι μεγάλης λύπης και δακρύων, και εμείς οι ίδιοι πρέπει να κλάψουμε για τις αμαρτίες μας, για τα άγρια ​​και αθεράπευτα πάθη μας - και να συγχωρήσουμε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου, ώστε ο Επουράνιος Πατέρας μας να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας [Ματθ. 6, 14 – 15]. Πρέπει να περιφρονούμε και να μισούμε όχι ο ένας τον άλλον, αλλά τον εαυτό μας, την πολυπαθή σάρκα μας, την κακία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την απληστία, τον εγωισμό, το πάθος για τα γήινα πράγματα και την ψυχρότητα για τα ουράνια πράγματα, γενικά την αμαρτωλότητα και την τρομερή μας διάθεση στην αμαρτία, και να προσευχόμαστε για όλους θερμά, ώστε ο Κύριος να ελευθερώσει τους πάντες από τις χαρές της αμαρτίας. Ω, τι φοβερή αρρώστια είναι η αμαρτία! Ω, ολοκαταστροφική και σκοτεινή αμαρτία! Και κάποιοι μας θεωρούν ακόμα ως ασκητές! Τι ασκητές που είμαστε! - Οι ασκητές αρέσουν στον εαυτό τους, το αμάρτημα που ζει μέσα μας! Πριν φύγει κάποιος για ένα ταξίδι, για παράδειγμα το δικό μου, ή πριν φύγουν οι συγγενείς, οι συγγενείς, οι γνωστοί μου, ο αιθέριος εχθρός προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας θυμώσει με τους γείτονές μας, με την οικογένειά μας, να δημιουργήσει καυγά. Και πόσο πείσμα και θέληση έχουμε να το κάνουμε με τον δικό μας τρόπο ή όπως επιδιώκουμε; αν όχι, τότε υπάρχει πρόβλημα: τρελαίνουμε, θυμώνουμε με αυτούς που μας δυσαρεστούν, με αυτούς που αργούν. Και όταν μας παίρνουν και παίρνουν ή παίρνουν τα αγαθά μας, όχι εντελώς σύμφωνα με τη θέλησή μας, αλλά εν μέρει παρά τη θέλησή μας, πώς σκιζόμαστε στην καρδιά μας και θυμώνουμε, λέγοντας τότε: τουλάχιστον πάρε ό,τι έχω! Ω, κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2]: η καρδιά του είναι δόλια, σκοτεινιασμένη από τα πάθη, το ίδιο και ο νους του. Δεν χρειάζεται να εμπιστευτείς τον εαυτό σου, να ευχαριστήσεις την καρδιά σου, τη θέλησή σου, αλλά να τους σταυρώσεις, να τους περιφρονήσεις, να τους απορρίψεις και σε αντίθεση με τον εαυτό σου, να βάλεις τον στόχο της ζωής. Ο λάτρης του σώματος, ο λάτρης της περιουσίας, του φαγητού και του ποτού δεν μπορεί να είναι λάτρης και ποιμένας των ανθρώπινων ψυχών, και μερικές φορές θα δείξει την αμέλειά του και την άγνοιά του να ποιμάνει τις ψυχές που του εμπιστεύτηκε ο Θεός, και θα δείξει μόνο την τέχνη του να συλλέγει περιουσία από αυτές τις ψυχές και να ευχαριστεί την κοιλιά του. Το μυαλό είναι γεμάτο σφιχτά, και η καρδιά είναι άδεια και κρύα, η θέληση είναι ανίσχυρη. - Η απομνημόνευση χωρίς καρδιά, χωρίς επιθυμία, είναι επιβλαβής. Είναι απαραίτητο να σχηματίσουμε το μυαλό, την καρδιά και τη θέληση αμέσως. Η Εκκλησία είναι ο παράδεισος του Θεού, ο επίγειος παράδεισος: εκεί είναι ο θρόνος του Θεού, υπάρχουν οι ιερείς και οι διάκονοι του Θεού, υπάρχουν Άγγελοι που συναναστρέφονται και υμνούν, υπάρχει η ουράνια ιεροτελεστία της λατρείας (αντίφωνα, αγγελικοί ύμνοι). Εκεί το Σώμα και το Αίμα του Χριστού είναι ιερά. Εκεί εκτελούνται όλα τα μυστήρια. Εκεί γίνονται συνεχώς θείες λειτουργίες καθ' όλη τη διάρκεια του έτους και διαβάζεται ο λόγος του Θεού. Υπάρχουν τα μάτια και η καρδιά του Κυρίου. στο σπίτι - κάθε αμαρτία και κάθε επίγεια ματαιοδοξία. Απολαμβάνω να μπω κρυφά στο σπίτι του Θεού μου παρά να ζω στα χωριά των αμαρτωλών [Ψαλμ. 83, 11]. Πρώτα απ' όλα, δώσε μου, Κύριε, να απαρνηθώ τα γλυκά, τη λαιμαργία και την απληστία: Εσύ μόνο ξέρεις πόσο υπέφερα εξαιτίας αυτών των γλυκών, χάριν της κάθαρσης από αυτά, κατά τη διάρκεια της λατρείας και των μαθημάτων στο γυμνάσιο. Μέχρι τώρα ζούσα σαν ειδωλολάτρης και χειρότερα: γλεντούσα, χόρτασα, φιλήσυχος, φθόνος, περήφανος, θυμωμένος, αναζητούσα την ανταμοιβή της τιμής, έχοντας είδωλο τη θέλησή μου, ήθελα να γίνω σαν θεός για το σπιτικό μου, για να εκπληρωθούν αδιαμφισβήτητα οι επιθυμίες μου. Από εδώ και πέρα, Κύριε, δώσε μου να ζω όπως απαιτεί ο υψηλός και ουράνιος τίτλος ενός Χριστιανού: να φιλοσοφώ για το πάνω, να περιφρονώ το κάτω, να θεωρώ τα γλυκά ως τίποτα, να περιφρονώ τη γήινη λαμπρότητα, να ζω με αγάπη και ειρήνη με όλους, αν είναι δυνατόν. να ενδιαφέρεται για τις ανθρώπινες ψυχές, για τη σωτηρία τους, να τους δείχνει τη ματαιότητα των επίγειων ευλογιών, να αναζητά ουράνιους θησαυρούς, να είναι ελεήμων και συμπονετικός, να διατηρεί ψυχές και σώματα με αγνότητα, να βαδίζει με πραότητα και πραότητα, να έχει ζήλο για την εκκλησία και τη λατρεία, να τιμάει τους ποιμένες και να παρέχει τα κατώτερα για τη ζωή. με κάθε δυνατό τρόπο, ο αρχηγός της ζωής, ο Προμηθευτής και ο Σωτήρας (αποφύγετε την επικοινωνία με τους σχισματικούς). Πώς η φύση μας διαφθείρεται από την αμαρτία: λόγω κάθε κλωστής, κουρελιού, δεκάρας, ακαθόριστης λέξης, λόγω ενός άδειου πράγματος, για να μην πω ένα πολύτιμο και ακριβό, είμαστε έτοιμοι να βράζουμε από θυμό στον πλησίον μας, να τσακωθούμε, να μαλώσουμε, να ζηλέψουμε. Ω, πόσο διεφθαρμένη είναι η φύση μας! Ω, πόσο παθιασμένοι είμαστε για τη γη, για τη σάρκα! Πόσο αδιάφοροι είναι για την ψυχή, για τον ουρανό - την αληθινή, διαρκή 17, ακλόνητη Πατρίδα τους! Το κάπνισμα χαλαρώνει, περιποιείται και νανουρίζει το πνεύμα και το σώμα, ενισχύει την προσκόλληση με τα γήινα - ενώ υπάρχει ήδη μια άβυσσος πραγμάτων που μας αλυσοδένουν με τη γη. απομακρύνει το βλέμμα από τον ουρανό, απομακρύνει από την προσευχή, κάνει τον άνθρωπο αναίσθητο στη φτώχεια και την κακοτυχία του πλησίον, δένει την καρδιά και την ελευθερία. Θεός! Με το ζωογόνο χέρι Σου, διατήρησέ με ακόμα και ως τώρα σε ύπαρξη και ευημερία, και έχοντας εγκαταλείψει τις πολλές και σκληρές αμαρτίες μου, ευχαριστώ, δοξάζω και εξυμνώ τη δύναμή Σου, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία Σου, σαν να μην θύμωσες εντελώς μαζί μου και να μην με κατέστρεψες με τις ανομίες μου. Σε ευχαριστώ που με φώτισες, με αναζωογόνησες, με αγίασες, μου έδωσες γαλήνη και χαρά, έδιωξες κράμπες και στενοχώριες, με καθάρισες από τις αμαρτίες, με βοήθησες στις υποθέσεις μου και με έκανες ευημερία. Θεός! Σε ευχαριστώ για το μεγάλο έλεος και τη δύναμή Σου, που μου έδειξες απόψε (30 Οκτωβρίου) με την προσευχή μου, καθώς έβγαλες από την καρδιά μου τον θυμό που είχε ριζώσει μέσα μου προς την αδερφή μου και έσβησε την κολασμένη φωτιά που λυσσομανούσε μέσα μου, αφαίρεσε το σκοτάδι, τη θλίψη, τη στενότητα, την απελπισία, την αδυναμία, την ντροπή και την ατιμία του προσώπου μου. Ασπάζομαι τη νικηφόρα και σωτήρια δεξιά Σου, ένδοξα δοξασμένη μέσα μου. Σε ευχαριστώ για την πιο αγαπημένη ειρήνη, για πνευματική ελευθερία, για κάθαρση, αγιασμό, φώτιση, τόλμη, δύναμη. Πόσο στριμωγμένος και οδυνηρός ένιωθα και πόσο ευρύχωρη και υγιής ένιωθε η ψυχή μου. Δεν μπορείς να φας περισσότερο από αυτό που δέχεται η φύση, ούτε και ο αδερφός σου, και επομένως να είσαι ήσυχος μαζί του. Εξαγοράστε τον καιρό 18, γιατί οι μέρες είναι κακές [Εφεσ. 5, 16]; ο εχθρός μας κλέβει μέρα με τη μέρα, μας διδάσκει να περνάμε χρόνο στη ματαιότητα: όλες οι μέρες μας είναι ματαιότητα. Εγκατέλειψε... Θεό των καπνιστών σε ένα ξεφτιλισμένο μυαλό - να κάνει άσεμνα πράγματα [Ρωμ. 1, 28]: δεν τρώνε ούτε πίνουν σχεδόν καθόλου, αλλά μόνο καπνίζουν ασταμάτητα - τι είδους νέο φαγητό, ποτό, τι είδους νέο αναπνευστικό στοιχείο αντί για τον καθαρό και λεπτό αέρα που χύνεται από τον Θεό για την αναπνοή μας; Σύμφωνα με τη διδασκαλία του εχθρού, ο Νόμος του Θεού είναι εξαιρετικά στριμωγμένος στα κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και διδάσκεται νωθρά. Γι' αυτό υπάρχουν ημιμορφωμένοι φιλελεύθεροι. Ο διάβολος πολεμά ενάντια σε όλες τις δυνάμεις της ψυχής - νου, καρδιά και θέληση: φέρνει συνεχώς σκοτάδι και σκοτάδι στο μυαλό. στην καρδιά - πάθη: υπερηφάνεια, επιμονή, κακία, φθόνος, απληστία, ηδονία. προς την ελευθερία - αδυναμία για όλα τα καλά, αποστροφή από τις χριστιανικές πράξεις, ορμητικότητα προς τις αμαρτωλές πράξεις. Ο διάβολος έφερε το σκοτάδι του πάνω από όλους τους ανθρώπους - αυτό το κάπνισμα καπνού, που έχει γίνει πάθος για πολλούς. Η χριστιανική πραότητα συνίσταται στο να μην εκνευρίζεσαι και να μην πικραίνεσαι από εκείνους που είναι εχθροί μαζί μας, που μας διώκουν, που μας βλάπτουν, που μας στερούν την περιουσία μας, που μας αντικρούουν βίαια, που αμαρτάνουν εναντίον μας, που κάνουν λάθος το έργο τους, γενικά, όταν συμβαίνει κάτι που είναι αντίθετο με τις επιθυμίες μας, να θυμόμαστε ότι πάντα ο αντίπαλός Του δεν λειτουργεί σύμφωνα με εμάς και δεν είμαστε πρώτοι με τον Θεό. εγκαταλείψτε το έλεός σας από εμάς. Πολύ περισσότερο πρέπει να είμαστε πράοι και πράοι όταν κάποιος υπερασπίζεται την αλήθεια εναντίον μας, μας εκθέτει σε αμαρτίες, σε ελαττώματα, σε παράλογα, σε άκαιρο οποιοδήποτε θέμα, ή ακόμα και όταν κάποιος μας εμποδίζει άδικα σε κάτι, μας εμποδίζει. Θυμηθείτε τον Δαβίδ και όλη του την πραότητα, πόσο ευγενικός ήταν εναντίον του Σαούλ, ο οποίος επανειλημμένα προσπάθησε να τον σκοτώσει αθώα. Θυμηθείτε τον πράο και ταπεινό Κύριο Ιησού Χριστό, τον Αρχηγό της αγίας και σωτήριας πίστης μας, πώς υπέμεινε με πραότητα και πραότητα την όνειδος, την όνειδος, τη βλασφημία, τον ξυλοδαρμό, το φτύσιμο, τον στραγγαλισμό, τον σταυρό και τον θάνατο για χάρη της σωτηρίας μας, δείχνοντάς μας ένα παράδειγμα για το πώς να αντέχουμε και πώς να αντιμετωπίζουμε τις αντιξοότητες. οικιακή ζωή. Νομίζεις ότι με αυτό το ρεύμα καπνού μπαίνει στην καρδιά σου ο ασώματος εχθρός σου, που συνήθως εισχωρεί σε αυτό με κάθε είδους υπερβολή και ψέματα με λόγια και πράξεις, και που είναι πιο λεπτός από αυτό το ρεύμα; Δεν υποβόσκει μέσα σας, καπνιστές, προς το παρόν, για παράδειγμα, ακόμη και μέχρι να σκοπεύετε να κόψετε το κάπνισμα, μέχρι την προσευχή στο σπίτι ή στο κοινό, μέχρι την ώρα της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων κ.λπ., όταν σας επηρεάζει εκ των έσω και αρχίζει να προκαλεί μελαγχολία, αρρώστια ή αδυναμία, ώστε να φύγουν τόσο τα πνευματικά και σωματικά πράγματα. Γνώριζα ανθρώπους στους οποίους ο δαίμονας έφερε τέτοια αρρώστια, τέτοια μελαγχολία πριν από την κοινωνία, αναγκάζοντάς τους να καπνίσουν, που μετά βίας άντεχαν μέχρι την κοινωνία - και μετά την κοινωνία, φυσικά, σύντομα το κάπνισαν ξανά άπληστα. Πολλοί ήθελαν να σταματήσουν το κάπνισμα - και δεν μπορούσαν να ελέγξουν την πρόθεσή τους. Αυτό δεν είναι επαίσχυντη σκλαβιά; Δεν θα έπρεπε να είμαστε απαλλαγμένοι από όλες τις προσκολλήσεις; Καλούμαστε να ευχαριστήσουμε τη σάρκα στη λαγνεία [Ρωμ. 13, 14 ]; Δεν πρέπει να σταυρώνουμε τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24 ]; Η καρδιά μας είναι σαν ένα ανάχωμα ή ένα φράγμα και οι ανησυχίες για το φαγητό, το ποτό, τα ρούχα, τον πλούτο ή την ίδια τη λαιμαργία, το πάθος για τα ρούχα, η αγάπη για τα χρήματα και όλες οι επιθυμίες είναι σαν ένα ορμητικό ρέμα που εντείνεται για να ξεπλύνει αυτό το φράγμα. Όσο πιο δυνατό και ασφαλές είναι το φράγμα, τόσο λιγότερες από αυτές τις ανησυχίες, τόσο λιγότερη προσκόλληση στα γήινα πράγματα και τόσο πιο δυνατή η καρδιά στέκεται στον Θεό και στην αρετή - σε πίστη, ελπίδα, τόλμη, αγάπη. Ο Σωτήρας του κόσμου λέει ότι οι άνθρωποι κατακλύζονται από τις ηδονές της ζωής και δεν παράγουν καρπό [Λκ. 8, 14]. Τα ποτάμια ξεχείλισαν, και οι άνεμοι φύσηξαν, και χτύπησαν εκείνο το σπίτι. και έπεσε [Ματθ. 7, 27]. Είστε ναοί του Αγίου Πνεύματος [1 Κορ. 3, 16; 6, 19]: με τι γεμίζεις τον ναό σου, μη φτιαγμένο με χέρια, αγιασμένο; Μυρίζει σαν καπνός; Είναι ο καπνός ενός αναμμένου τσιγάρου και πούρου; Δεν θα διώχνατε το Πνεύμα του Παρηγορητή από τον εαυτό σας, όπως διώχνετε τις μέλισσες από μια κυψέλη με καπνό. Το κάπνισμα καπνού, τόσο στην αρχή, όσο και σε εφαρμογή στο θέμα, και ως προς το κίνητρο, και τον στόχο και τις συνέπειές του, είναι ψέμα, γιατί είναι μια κενή ιδιοτροπία. Αν τα χείλη και όλα τα ρούχα ζεματιστούν και γεμίσουν με τη δυσωδία του καπνού, δεν ζεματίζεται και η ψυχή του καπνιστή; Δεν την κάνει πιο τραχιά, πιο γήινη; Κύριε, ο Πάροχος, Σε ευχαριστώ, γιατί κατά λάθος μου έστειλες το δώρο του ελέους Σου - δύο ασημένια ρούβλια (για την ανάπαυση της Μάρθας). Αγαπήστε τους δικούς σας μέχρι τέλους, και όχι μόνο για λίγο: αφού αγαπήσατε τους δικούς σας που είναι στον κόσμο, τους αγαπήσατε μέχρι τέλους [Ιωάν. 13, 1]. Θυμηθείτε τι αμέτρητα δώρα μας έδωσε ο Κύριος στον χρόνο και την αιωνιότητα - τον τόνο, με το μοναδικό Του έλεος, και μην φεύγετε τίποτα, κανένα ύφασμα, όσο καλά και πολύτιμα κι αν είναι, για τους νεόνυμφους σας, να θυμάστε ότι τίποτα στον κόσμο δεν είναι αληθινά δικό σας, αλλά όλα του Θεού, ότι με ό,τι μέτρο μετράτε, θα σας μετρηθεί [Ματθ. 7:2], ότι όλα τα υφάσματα είναι φθαρτά και είναι η πλάνη 20 και ο πόθος των ματιών, ότι ο χιτώνας ενός Χριστιανού είναι ο Χριστός, ή οι άφθαρτες πνευματικές αρετές: ουράνια σοφία, πραότητα, πραότητα, καλοσύνη, αγιότητα, έλεος, εγκράτεια, υπομονή, υπακοή, ευγένεια, θάρρος στον άλλον. Πηγαίνετε ενάντια στον εαυτό σας, ενάντια στις κακές σας τάσεις και μην πιστεύετε τις κακές παρορμήσεις της καρδιάς σας, αλλά συγκρατήστε και καταστρέψτε τις με κάθε δυνατό τρόπο. Σε ευχαριστώ, Παναγία, Γρήγορη στην Ακρόαση, γιατί σύντομα άκουσες την εσωτερική μου φωνή - τη φωνή της καρδιάς μου στη στενή έχθρα του εχθρού, εμποτίστηκε σε αυτήν, υψώθηκε σε Σένα στην τραπεζαρία, όταν η χήρα Κοσέλεφ καθόταν απέναντί ​​μου, και σύντομα με έσωσες από αυτήν την εχθρότητα ενάντια στο σπιτικό μου και έφερες ουράνια ειρήνη στην καρδιά μου. Ευχαριστώ, σ' ευχαριστώ, πανάγαθο Κυρία, φιλεύσπλαχνος και ζηλωτής Παρακλητέ μου! Σώσε τους πάντες από την εσωτερική εχθρότητα και σώσε την Εκκλησία του Θεού από την αμοιβαία έχθρα (Καθολικισμός και Καθολικισμός). Τι θύελλες υπάρχουν μερικές φορές στην ψυχή - σφοδρές καταιγίδες δαιμονικής κακίας, φθόνου, υπερηφάνειας, καταιγίδες άσωτου, μέθης, ηδονίας, καταιγίδες επιμονής ή πείσματος και εξέγερσης, καταιγίδες απελπισίας, δειλίας, μουρμούρες, καταιγίδες αγάπης για τα χρήματα και απληστία! Πολέμησε, χριστιανέ άνθρωπε, εναντίον αυτών των τρικυμιών, εναντίον αυτών των αιθέριων εχθρών, για να είσαι πολεμιστής του Χριστού, και ο ήρωας του ήρωα Χριστός να σε στεφανώσει. Εσείς και εγώ είμαστε προορισμένοι για κατορθώματα σε αυτή τη ζωή. Καθένας που αγωνίζεται θα απέχει από όλους, για να λάβει ένα άφθαρτο στεφάνι [Α΄ Κορ. 9, 25]. Εάν δεν παρασύρεστε από κομψά και ακριβά ρούχα και αρκεστείτε σε απλά, φθηνά, ακόμη και χοντροκομμένα, αλλά αξιοπρεπή ρούχα, τότε είστε σοφοί στον παράδεισο. αν δεν σε εξαπατούν οι λιχουδιές και περιφρονείς την κοιλιά, δίνοντάς της μόνο ό,τι χρειάζεται, τότε είσαι σοφός στα ψηλά, μαζί με τον Ηλία, τον Μωυσή, τον Ανανία, τον Αζαρία, τον Μισαήλ και τον Δανιήλ, μαζί με τον Πρόδρομο, τους αποστόλους, τους ιεράρχες, τους ασκητές ή τους ερημίτες, που περιφρόνησαν την κοιλιά που εισήλθε στον αμαρτωλό και καταφρονημένο κόσμο, εξαιτίας του Ο Χριστός ο Κύριός μας τον δάμασε με μια σαρανταήμερη νηστεία, δίνοντάς μας ένα παράδειγμα για το πώς να τον νικήσουμε. Και πάλι, Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Θεοτόκε, για τη γρήγορη προστασία, μεσιτεία και συγχώρεση, όταν εγώ, καθισμένος στο τραπέζι και πίνοντας τσάι, φώναξα σε Σένα με μια εγκάρδια κραυγή να με λυτρώσεις από τη βία του μάταιου θυμού κατά της αδελφής μου. Σε ευχαριστώ, Δάσκαλε της Πολύ Ελέους, γιατί με ελέησες και με προστάτεψες από την κακία όταν Σε φώναξα. Αλλά σώσε με, Δάσκαλε, πάντα και μην με αφήνεις να γίνω άκαμπτος σε αυτήν την ψυχοφθόρο αυταπάτη. Αληθινά: ο πτωχός στο πνεύμα παραμένει σε αδιάκοπη προσευχή, γιατί νιώθει μέσα του μια διαρκή έλλειψη δύναμης, αδυναμία για το καλό και την κλίση, έλξη προς το κακό, γιατί αισθάνεται μέσα του το μεγαλύτερο κενό χωρίς Θεό, σκοτάδι, θλίψη. Δεν μπορεί να είναι χωρίς Θεό για μια στιγμή, ενώ όσοι δεν είναι πτωχοί στο πνεύμα σκέφτονται να ζήσουν μόνοι τους και δεν θυμούνται τον Θεό για πολύ και δεν Τον επικαλούνται, αλλά οι πτωχοί στο πνεύμα έχουν αδιάκοπη προσευχή στον Θεό για έλεος, αδιάκοπη ανάμνηση του Θεού και των αμαρτιών τους και της αλήθειας του Θεού και της κρίσης Του και της αποτυχίας να πληρώσουν τα χρέη τους. Το ευαγγέλιο που βρίσκεται στο θρόνο μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός Λόγος ήταν στη γη κατά σάρκα, κήρυξε, έκανε θαύματα, μας κληροδότησε αμοιβαία αγάπη, ενότητα, υπομονή, ταπεινοφροσύνη και εμπιστοσύνη στον Θεό, υπέφερε για εμάς και πέθανε με επαίσχυντο θάνατο, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, εμφανίστηκε μετά την ανάσταση και ανέβηκε την ημέρα για να μας διατάξει. δεύτερος και τρομερός ερχομός στη γη - να κριθεί ζωντανός και νεκρός. Θυμηθείτε αυτό καθώς κοιτάτε το Ευαγγέλιο που βρίσκεται στο θρόνο. Ο σταυρός που βρίσκεται στο θρόνο μας θυμίζει το ίδιο πράγμα, ιδιαίτερα τη διαθήκη του Κυρίου να αγαπάμε και να υπομένουμε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Αν ποτέ, τότε ειδικά τώρα δώσε μου να θυμάμαι τα λόγια Σου: προσέχετε την απληστία, γιατί η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του [Λκ. 12, 15 ], και να μη μετανιώνω την περιουσία μου που λήφθηκε ως προίκα, αν και παρέμεινα στη φτώχεια· ας είμαι απρόθυμος, σύμφωνα με τον ευαγγελικό σου λόγο: Μην πάρεις μαζί σου ούτε χρυσάφι, ούτε ασήμι, ούτε χαλκό για τις ζώνες σου, ούτε σερβιέτα για το δρόμο, ούτε δύο χιτώνια... γιατί ο εργάτης είναι άξιος τροφής [Ματθ. 10, 9–10]. Η Κυρία είναι πάντα μαζί μας, στο ίδιο σπίτι μαζί μας: όπου είμαστε, εκεί είναι, αν ζούμε ευσεβώς, και μας αποκαλύπτει την παρουσία Της συγχωρώντας μας, προστατεύοντας και μεσολαβώντας από εχθρούς ορατούς και αόρατους, σώζοντάς μας από τις αμαρτίες και την κυριαρχία των παθών. Ζήστε με το φόβο του Θεού στα σπίτια σας, Χριστιανοί, και αποφύγετε όλες τις αμαρτωλές πράξεις - από θυμό, φθόνο, καταδίκη, άσκοπες κουβέντες, βωμολοχίες, εχθρότητα και διαμάχες, από όλες τις κενές, άκαρπες πράξεις. Αλλά αν η Κυρία είναι πάντα μαζί μας, πολύ περισσότερο είναι ο Κύριος, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα: για χάρη Του η Κυρία είναι μαζί μας, και εμείς είμαστε μαζί Του και μαζί της. Γιατί ο Κύριος με σηκώνει από το κρεβάτι μου κάθε μέρα; Για να εξασκηθείτε στο 21 και να δοξάσετε τη δύναμή Του, κάντε το θέλημά Του, τραγουδήστε Του με εγκάρδια εξομολόγηση και τραγουδήστε επαίνους με εγκάρδια εξομολόγηση. Να το θυμάσαι αυτό και κάθε χριστιανό - και μη ζεις άκαρπα, στη ματαιότητα της ζωής. Ακούστε: ο εχθρός έχει τη συνήθεια να καταστρέφει το όλο θέμα στο τέλος, αν δεν είχε χρόνο στην αρχή και στη μέση. ολοκληρώστε κάθε εργασία με υπομονή. Τα αγκάθια των παθών μεγάλωσαν μέσα μου και με καταπιέζουν παντού - στην εκκλησία, στην τάξη και στο σπίτι, ειδικά τα αγκάθια της λαιμαργίας, της απληστίας, του εθισμού στα γήινα πράγματα γενικά: εξαιτίας αυτών των εθισμών στα γήινα πράγματα, η αγάπη μου για τον πλησίον μου και για τον ίδιο τον Κύριο έχει στερέψει, και είμαι ακόμη πιο εξοργισμένος με το πνεύμα μου για το διαμέρισμά μου. ημέρες περιμένοντας την ώρα του τρένου ή όταν δίνονται, πέρα από την επιθυμία μου, πράγματα που αγόρασα με τα χρήματά μου ή τα ίδια τα χρήματα. Επιπλέον, έχω ανάψει από τις κολασμένες φλόγες του μίσους για αυτούς. Θεός! Ελέησέ με! Φώτισε τα νοερά μάτια της καρδιάς μου. καθάρισε και σώσε με. Πραγματικά, αυτό εκθέτει το μεγάλο κακό της καρδιάς μου. Αληθινά, ο ασώμαστος εχθρός ενεργεί μέσα μου, και είμαι πράκτωρ (εργάτης) του. Μερικές φορές οι άνθρωποι μας διώχνουν από ένα διαμέρισμα που ήταν αποφασισμένο να τους παραχωρηθεί και τους καταδικάζουμε που βιάζονται να το χρησιμοποιήσουν ανυπόμονα. Αλλά τώρα και εγώ ο ίδιος είμαι έτοιμος να οδηγήσω τους νεόνυμφους μου ώστε να πάνε σπίτι το συντομότερο δυνατό. Αλλά ας μην είναι το θέλημά μου, αλλά του Θεού. Το φαγητό είναι το μόνο που θέλω να μετακομίσω στο διαμέρισμά μου 22, είναι το μόνο που θέλω να φάω και να κοιμηθώ; Πόσο χρειάζομαι; - Μια πραγματική ανυπαρξία. Γιατί τσακώνομαι, προσβάλλομαι, μαλώνω, μούφα; - Λόγω μικροσκοπιών. Ο εχθρός σκοτεινιάζεται και σαγηνεύει, ανησυχεί και βασανίζει με φαντάσματα. Δικαίωμα. Αμήν. Αναπαύσου στο Θεό ψυχή μου! Δεν έχετε λάβει τα πάντα από τον Θεό; Δεν είσαι γεμάτος με τα δώρα του Θεού; Γιατί λυπάσαι όταν δεν δίνεις τα δώρα του Θεού στους γείτονές σου; Ή φοβάσαι τη φτώχεια; Αλλά μέχρι τώρα έχετε αντέξει τη φτώχεια; Δεν ήταν όλα σε αφθονία παρά τα διάφορα έξοδα; Ω, πόσο λίγα χρειάζεται ένας άνθρωπος και πόσο παράλογο είναι να ανησυχεί για το σώμα περιφρονώντας τις ανάγκες της ψυχής! Δεν είναι πιστός ο Θεός, που υποσχέθηκε να δώσει τα πάντα σε όσους αγαπούν τον Θεό με όλη τους την καρδιά και τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους [Ματθ. 6, 33] ? Σε ευχαριστώ, Κύριε, για την καλή αλλαγή που επέφερες Εσύ, η Θεϊκή σου παντοδύναμη χάρη, στην καταραμένη ψυχή μου μέσω της δακρυσμένης προσευχής μου ως αποτέλεσμα των πνευματικών προβλημάτων που με έπιασαν λόγω της προσκόλλησής μου στον κόσμο και της εχθρότητας που προέκυψε από αυτήν με την οικογένειά μου, η οποία, παρά τη θέλησή μου, έπρεπε να μείνει μαζί μου για άλλη μια εβδομάδα πριν φύγει για το μακρινό Κισινάου. Σε ευχαριστώ που τους έδωσες την καρδιά μου με αγάπη και μου χάρισες τη γλυκύτητα και την αγάπη να μιλήσω με τον αδελφό μου, τον σεβασμιότατο αδελφό Γρηγόριο, για πνευματικά θέματα το βράδυ από 1 έως 2 Νοεμβρίου. Δόξα στην παντελώς αποτελεσματική χάρη Σου. Η προσευχή που προφέρεται με τα χείλη και μόνο από το νου, και όχι από την καρδιά, δεν είναι πλήρης και αληθινή προσευχή, αλλά ελλιπής και ψεύτικη, γιατί ο άνθρωπος είναι αληθινά στην καρδιά. Το κάπνισμα του καπνού είναι αφύσικο και επιβλαβές γιατί παράγεται από τους πνεύμονες και πέφτει στους πνεύμονες και εν μέρει στο στομάχι. Και για τους πνεύμονες, που είναι φτιαγμένοι από μια τόσο ευαίσθητη ουσία, ο καπνός του τσιγάρου είναι πολύ χοντρός και δεν μπορεί να είναι καθόλου η τροφή τους. Εάν ο εσωτερικός αέρας είναι μερικές φορές βαρύς για εμάς και προσπαθούμε να αναπνέουμε τον εξωτερικό αέρα και να γινόμαστε πιο προσεκτικοί και πιο δυνατοί όταν περπατάμε στον καθαρό αέρα, τότε δεν είναι ο καπνός του τσιγάρου είκοσι φορές βαρύτερος; Επιπλέον, μας αρέσει η πραγματική αίσθηση του καπνίσματος - αλλά ποιες είναι οι συνέπειες του καπνίσματος την επόμενη μέρα; Δεν μοιάζουν με τα συναισθήματα ενός μεθυσμένου μετά το χθεσινό φαγοπότι; Και, για να πνίξει τις δυσάρεστες αισθήσεις, δεν θα έπρεπε ένας καπνιστής να κάνει το ίδιο με έναν μεθυσμένο - δηλαδή να σηκωθεί πάλι ψηλά, όπως ένας μεθυσμένος μεθάει, για να πνίξει τη δυσάρεστη αίσθηση; Έτσι γίνεται. Για κάποιον που καπνίζει πολύ, οι πνεύμονες είναι δυσάρεστα ερεθισμένοι και οι πνεύμονες προκαλούν ερεθισμό στο νευρικό σύστημα: ο ύπνος του καπνιστή είναι αδύναμος και ανήσυχος, όπως αυτός του μεθυσμένου. Καταπληκτικά πράγματα! Ένα τόσο βλαβερό έθιμο, μια τέτοια παράλογη συνήθεια διατηρείται μεταξύ των ανθρώπων, και μάλιστα των μορφωμένων. Δεν τους έχει παραδώσει ο Θεός σε διαφθορά—να κάνουν άσεμνα πράγματα [Ρωμ. 1, 28 ]; Είναι έτοιμος ένας καπνιστής να αρνηθεί τα τσιγάρα ή τα πούρα για να βοηθήσει τους φτωχούς να αγοράσουν ψωμί, ρούχα ή να νοικιάσουν ένα διαμέρισμα; - Δεν υπάρχει περίπτωση. Είναι έτοιμος να σηκωθεί αμέσως για προσευχή το πρωί; - Πώς είναι δυνατόν; Παίρνει ένα τσιγάρο (σαν για κάποιο είδος αναπνευστικής ουσίας) - και προσευχή, το στοιχείο ενός χριστιανού; Ο Θεός θα παρέχει: το παρέχει στους άλλους. Βλέπετε, αδέρφια, πώς μια φαινομενικά κενή συνήθεια σας ρίχνει ομίχλη, ώστε να μην μπορείτε να προσευχηθείτε στον Θεό, αλλά το πρώτο πράγμα που κάνετε είναι να στραφείτε στην ανόητη συνήθεια σας; Η ψυχή μας στη Βίβλο ονομάζεται πνοή της ζωής [Γεν. 2, 7] - επειδή ζει και αναπνέει τον αιώνια Θεό. Πώς και με τι αναπνέει η ψυχή σου αν δεν μιλάει με τον Θεό, αν δεν σκέφτεται τον Θεό πρωί και βράδυ και μεσημέρι; Μα... αναπνέει καπνό, αναπνέει καπνό - γιατί το πρωί η πρώτη σκέψη, η πρώτη επιθυμία για καπνό, η πρώτη επιθυμία της θέλησης για καπνό! Δεν είναι παράλογο αυτό, δεν είναι ταπεινωτικό για τη λογική και αθάνατη και ελεύθερη φύση του πνεύματος, που τόσο δουλικά έχει υποταχθεί σε μια ηλίθια συνήθεια; Η χάρη του Θείου Πνεύματος δεν καπνίζεται από την ψυχή μέσω του καπνού, δεν διώχνεται το Πνεύμα του Θεού από την ψυχή, όπως οι μέλισσες διώχνονται από τον καπνό; Αυτό επαφίεται στον καθένα που είναι εθισμένος στον καπνό να το κρίνει. Αλλά αυτό από μόνο του θα πρέπει να χρησιμεύσει ως κίνητρο για να διώξουμε το κάπνισμα, γιατί στη φύση μας δεν υπάρχει ο παραμικρός λόγος για αυτό: είναι αντίθετο με την κοινή λογική. και η αρχαία ανθρωπότητα δεν γνώριζε αυτό το όπιο. Η κυριαρχία της σάρκας πάνω στο πνεύμα, άξια δακρύων, χτυπά την ψυχή στις καλύτερες επιδιώξεις της, σαν να λέγαμε, με αποπληξία και παράλυση, σαν μέθη. Λένε ότι η ανθρωπότητα στην πρόοδό της έφτασε σε αυτή τη χρήσιμη εφεύρεση - τον καπνό. Ποια είναι η πρόοδος; Υπάρχει πνευματική και σαρκική πρόοδος, αληθινή και ψευδής. Στη σαρκική, ψεύτικη πρόοδο, ήρθε στην πραγματικότητα η εφεύρεση του καπνού ως κενή και βλαβερή απόλαυση, η οποία υποστηρίζεται από το γεγονός ότι ερεθίζει, γαργαλάει και διεγείρει τη σάρκα και την ψυχή στενά συνδεδεμένη μαζί της, είναι επιβλαβής για την υγεία και την τσέπη, κρατά την ελεύθερη ψυχή δέσμια των συνηθειών, φέρνοντας ομίχλη και πνευματικό παροξυσμό (defe). Απομάκρυνε τέτοια πρόοδο από εμάς, Θεέ, για πάντα, για πάντα, γιατί καθυστερούν την αληθινή πρόοδο της ανθρωπότητας προς τα εμπρός - προς τον ουράνιο κόσμο. Η σάρκα έχει τη δική της εκπληκτική πρόοδο: στην προετοιμασία φαγητού, μοντέρνα φορέματα, στη διευθέτηση διαφόρων παιχνιδιών, για παράδειγμα, squealing 23, προτίμηση και άλλα παρόμοια. Όποιος θέλει ας πετύχει σε αυτή τη φασαρία. Αλλά ένας Χριστιανός πρέπει να απλώσει το χέρι του πριν από τα 24 [Φιλ. 3, 13-14] – σε αποχή, νηστεία, αγνότητα, προσευχή, ενατένιση του Θεού, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπακοή, υπομονή και άλλες αρετές. Θέλει να καπνίσει; Πηγαίνει στο ναό και εκεί βρίσκει μυρωδάτο και υγιεινό θυμίαμα ή το καπνίζει στο σπίτι, αλλά όχι με το στόμα, χωρίς να καταπίνει (χωρίς να παρωδεί την αναπνοή). Αλλά αυτό το θυμίαμα θυσιάζεται στο όνομα του Κυρίου και όχι στη σαρκική λαγνεία. Πόσο λεπτή είναι η πνοή της ψυχής και πόσο χοντρή η ανάσα του καπνού! Η Anna Konstantinovna - το ξέρω τώρα - είναι ένα υπέροχο κορίτσι, ευγενικό, εξυπηρετικό, υπάκουο. Σώσε την, Κύριε! Δόξα σε Σένα, Κύριε, ένα απλό Όν, που απλά ακούς, ακούς, διδάσκεις τις ψυχές μας. Κοιτάξτε τον εαυτό σας, τι κάνετε, και κρίνετε τον εαυτό σας επιμελώς, αλλά μην κοιτάτε επίμονα τις αμαρτίες των άλλων και μην είστε εχθρικοί για αυτούς: ο Θεός είναι ο κριτής όλων, και ο καθένας θα σηκώσει το δικό του βάρος [Γαλ. 6,5 ]; η εχθρότητα είναι η μεγαλύτερη αμαρτία. Είσθε εχθρός για την αμέλειά σας να προσεύχεστε ανάμεσα στους δικούς σας ανθρώπους - ποιος σας είπε να είστε εχθροί; Πρέπει να τους λυπόμαστε, να τους επιπλήττουμε με αγάπη και πραότητα και όχι να τους μισούμε. Άλλοι παραλείπουν την προσευχή, στέκονται αμέριμνοι, δεν θέλουν να σταυρωθούν, να χασμουριούνται, να τρίβουν τα πρόσωπά τους - μην κοιτάτε: συνεχίστε την προσευχή σας με σταθερότητα και αδιαφορία και μην αφήσετε τον εχθρό να γελάσει με την ανυπομονησία και τον εκνευρισμό σας. Διδάξτε τον εαυτό σας: δεν μπορείτε να μάθετε σε όλους να ζουν και να ενεργούν όπως εσείς: οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι. Διατηρήστε την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη και την υπομονή. Αρχηγός και δάσκαλος της κακίας είναι ο διάβολος: με ποιον από τους γείτονές μου θα αγανακτήσω και θα θυμώσω; Δεν θα θυμώσω με κανέναν, αλλά θα θυμώσω με τον διάβολο. Κύριε, άσε με να νικήσω και να πατήσω τον δαίμονα της μήτρας και την εχθρότητα. Κάθε μέρα μπορείς να δείχνεις αυτοθυσία για χάρη του Χριστού και για χάρη της αγάπης για τον πλησίον σου και να σταυρώνεις την υπερηφάνεια, τον εγωισμό, τον πόθο, την υπερηφάνεια, τον θυμό και τον εκνευρισμό σου, πρόθυμα και με πραότητα να δίνεις γενναιόδωρη ελεημοσύνη στους φτωχούς, να τους λυπάσαι και να τους φέρεσαι ευγενικά, παρά τη σάρκα σου, που είναι έτοιμη να τους προσελκύσει, αλλά να μην τους περιφρονήσει τον εαυτό σου. Πάντα η εγκαρδιότητα και η φιλοξενία προς τον πλησίον, ως συμμέλος και ως εικόνα του Θεού, η απλοϊκή καρδιά και η ειλικρίνεια στη συναλλαγή μαζί του πρέπει να είναι αναπόσπαστα χαρακτηριστικά κάθε αληθινού χριστιανού. Τι εμποδίζει την εγκαρδιότητα και τη φιλοξενία, την απλότητα και την ειλικρίνεια; – Εθισμός στο φαγητό και στο ποτό και στα χρήματα, αφού ο γείτονας που έρχεται σε εμάς έχει φυσικές ανάγκες και, σύμφωνα με το αποδεκτό έθιμο, πρέπει να τον περιθάλψουμε. Για να αποφύγει κανείς την ψυχραιμία και την αποστροφή προς τον πλησίον για χάρη αυτών των πραγμάτων, πρέπει να συνηθίσει την καρδιά του να βάζει σε τίποτα οτιδήποτε σωματικό, γήινο και φθαρτό, και να τοποθετεί απείρως ψηλά, όπως θα έπρεπε, στη λογική και αθάνατη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και ποτέ να περιφρονεί τους φθαρτούς γείτονές του. Οι ασθένειες είναι σοβαρές, αλλά χρήσιμες για την ψυχή: την ταπεινώνουν, την καθαρίζουν και την ενισχύουν. Ποιος δεν παρατήρησε ότι πριν την αρρώστια η ψυχή βρισκόταν σε αμαρτωλή χαλάρωση, περήφανη, άσωτη και μετά τα δεινά που της προκάλεσε η αρρώστια, έγινε ταπεινή, αγνή, δυνατή, άρχισε να προσεύχεται πρόθυμα, να διαβάζει τον λόγο του Θεού, να ασχολείται με τη σκέψη του Θεού και να βρίσκει ευχαρίστηση σε όλα αυτά, ενώ πριν είχε απομακρυνθεί από αυτό το σωτήριο έργο και ασχολήθηκε μόνο με μάταιες ανησυχίες. Ας ευχαριστήσουμε, λοιπόν, τον Κύριο για τις ασθένειες, τις κακοτυχίες και τις θλίψεις, τις απώλειες που μας στρέφουν στον Θεό και μας κάνουν σοφούς. Οι υπερβολικές απολαύσεις (κάπνισμα, γλυκά) και τα παιχνίδια (χάρτες κ.λπ.) σιγά σιγά κάνουν την ψυχή μας χονδροειδή, γήινη, μακριά από τον Θεό και από τη Βασιλεία Του. Γι' αυτό υπάρχουν πολλοί άνθρωποι με μικρή πίστη, μη πιστοί και μηδενιστές. Και τι καλύτερο να περιμένουμε όταν δεν πάνε στην εκκλησία, δεν προσεύχονται, δεν διαβάζουν τα Ευαγγέλια, δεν σκέφτονται τη μεταθανάτια μοίρα τους. Πρέπει να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο ώστε ούτε μια στιγμή να μην υπάρχει στην καρδιά μας το πάθος του θυμού προς τον πλησίον μας για οποιονδήποτε λόγο, για παράδειγμα, λόγω αδικίας ή λάθους του σε σχέση με εμάς ή κάτι άλλο. πρέπει να καταπνίξουμε αμέσως τα πάθη μέσα μας στρέφοντας με προσευχή τις καρδιές μας στον Θεό, ώστε Εκείνος να ελεήσει και να νουθετεί τον οφειλέτη μας. Η κακία δεν βελτιώνει ποτέ τα πράγματα. Αντίθετα, μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερη διαταραχή. και το κύριο πρόβλημα είναι ότι ο νόμος της Θείας αγάπης καταστρέφεται από την κακία, η ψυχική γαλήνη διαταράσσεται, ο νους σκοτίζεται, η ψυχή δεσμεύεται, αιχμαλωτίζεται από τον εχθρό. Και αυτό είναι ένα τεράστιο κακό, για το οποίο πρέπει να υποφέρουμε για πάντα, γιατί προσβάλλουμε τον αιώνιο Θεό, που απείρως μισεί το κακό, γιατί είναι άπειρη αγάπη. Η ψυχή μας γίνεται χοντροκομμένη και αδύναμη από τα κρέατα που τρώγονται άφθονα, και γενικά από κάθε υπερβολή, π.χ. στο ποτό, στο κάπνισμα καπνού κ.λπ. Φοβούμενοι αυτήν την αγένεια και την πνευματική ανικανότητα, όχι μόνο οι αληθινοί Χριστιανοί, αλλά και οι καλύτεροι από τους ειδωλολάτρες έτρωγαν λίγο φαγητό ή ακόμα και ξέχασαν το φαγητό, απασχολημένοι με κάποιο σημαντικό θέμα που είχε μεγάλο ενδιαφέρον για την ψυχή. Εμείς, οι χριστιανοί, δεν έχουμε τίποτα να εμβαθύνουμε, τίποτα να σκεφτούμε, να αναλογιστούμε; Και ο θάνατος; Τι γίνεται με την ανάσταση και την Εσχάτη Κρίση που ακολουθεί; Και η τελική απόφαση της μοίρας μας σε αυτή την Κρίση για όλη την αιωνιότητα; Η υπερβολική ποσότητα φαγητού και ποτού και το κάπνισμα συνοδεύονται από ασθένειες στο σώμα, για παράδειγμα, πόνο στα πόδια και στο κεφάλι, στα δόντια και ούτω καθεξής. Η ίδια η φύση τιμωρεί με υπερβολές όσους την προσβάλλουν και τη βιάζουν. Μην παραπονιέστε, μην βλασφημείτε, εάν αντιμετωπίζετε σοβαρή ασθένεια, κατηγορήστε τον εαυτό σας. Έχετε θυμώσει όντα [Λκ. 11, 13]. Στενή είναι η οδός και στενή η πύλη που μπαίνει στην κοιλιά [Ματθ. 7, 14], γιατί ο εχθρός είναι συνεχώς δόλιος απέναντι στους ασκητές της αλήθειας, με τη σκληρότητα να τους υποκινεί και να τους παρασύρει σε εκείνες τις αμαρτίες ή τα πάθη από τα οποία προσπαθούν να οπλιστούν, να απελευθερωθούν, και τους κουράζει συνεχώς με τις έλξεις, τις υποκινήσεις και τις πληγές του ή τους φέρνει απελπισία, ακαταλόγιστη. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου κατέστρεψα θαυμάσια, γρήγορα, δυνατά, σοφά τις μηχανορραφίες του εχθρού πάνω μου, και συμφιλίωσα αυτούς που πολεμούσαν και ενέπνευσα αυτούς που λυπήθηκαν από την εχθρότητα, σαν να τους είχε περάσει η έχθρα των πολεμιστών και θα έβλεπαν το καθαρό πρόσωπο των πρώην εχθρών και μισητών τους. Σε δυσαρεστούν όσοι σου ζητούν ελεημοσύνη καθημερινά και σε ακολουθούν - αλλά γι' αυτό καλείσαι, ως χριστιανός, να τους υπομείνεις και με καλή θέληση να τους δώσεις ελεημοσύνη, απορρίπτοντας το δικό σου θέλημα, του οποίου ο χαρακτήρας είναι η αγάπη για τον εαυτό. Είναι δυσάρεστο για εσάς που αυτό και το άλλο και το τρίτο γίνονται παρά τη θέλησή σας, αν και κάνατε σχόλια σε όσους φέρθηκαν άδικα. Αλλά γι' αυτό είσαι χριστιανός, για να ανέχεσαι γενναιόδωρα την εναντίωση. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με το μεγάλο θαύμα της δύναμης και του ελέους Σου με έσωσες από μια βαριά αρρώστια που μου συνέβη στις 3 Νοεμβρίου, την Κυριακή, από ένα βαρύ κρυολόγημα, όταν ήμουν όλος άρρωστος, άρρωστος, κατακρινόμενος και ταπεινωμένος, όταν το κεφάλι μου πονούσε πολύ και ολόκληρο το σώμα μου ήταν σε εξαιρετικά επώδυνη και χαλαρή κατάσταση και η ψυχή μου ήταν σε κάποιο είδος μουδιασμένου. Μετά βίας είχα υπηρετήσει το Όρθρο και τη Λειτουργία: κατά τη διάρκεια του Όρθρου συχνά εξουθενωνόμουν και έχασα την καρδιά μου σε σημείο που δεν μπορούσα να προφέρω θαυμαστικά και προσευχές. κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - επίσης, από αμηχανία και φόβο και αυτοαμφισβήτηση. Μετά το Matins, βόγκησα πολύ και έκλαψα μπροστά στο θρόνο για την ψυχική και σωματική μου αδυναμία. Μετά από αυτό, έκανε δύο προσευχές εύθυμα, χωρίς να σκοντάφτει και εύκολα. Μετά τη λειτουργία, έκανε δύο προσευχές με δυσκολία. Δεν έφαγα μεσημεριανό στο σπίτι. Πήγε για ύπνο? Είχα λίγη όρεξη. Σκεφτήκαμε να προσκαλέσουμε έναν γιατρό, αλλά έτσι λειτούργησε. Τα πόδια τρίβονταν με βότκα και αλκοόλ. μετά από έναν μακρύ ύπνο και ένα αδύναμο στομάχι, όλα τελικά έφυγαν. Λόγος: την προηγούμενη μέρα το στομάχι μου ήταν λίγο βουλωμένο. περπάτησε με κακές μπότες και γαλότσες για πολλή ώρα κατά μήκος του πίνακα. ήπιε πολύ τσάι. για υπερβολές σε φαγητό και ποτό τιμωρήθηκε - σωστά. Το ακραίο μέτρο είναι απαραίτητο! Μην τοποθετείτε την αιτία των πειρασμών και των σκανδάλων της καρδιάς και των λόγων σε κανέναν άλλον, αλλά στον εαυτό σας, για παράδειγμα, στην ασυγκράτησή σας, στην αδυναμία του πνεύματος και του σώματός σας, και το σημαντικότερο - στην κακία του διαβόλου: προσπαθεί συνεχώς να μας οπλίσει εσωτερικά ενάντια στους γείτονές μας και να γεμίσει τις καρδιές μας με πίκρα, κακία και περιφρόνηση. Ω, πόσο μεγάλες και σταθερές είναι οι απάτες του! Γιατί χάνεται σταδιακά το θρησκευτικό αίσθημα; Από τη συνήθεια να στρέφεται συνεχώς μόνο σε καθημερινά πράγματα και ανησυχίες, από το να μην πηγαίνει στην εκκλησία, από το να μην σκέφτεται τον σκοπό του, από την τεμπελιά προς την προσευχή και άλλα παρόμοια. Εάν ένας δάσκαλος ή ένας μαθητής δεν προετοιμαστεί για το μάθημα, δεν απομνημονεύσει και δεν επαναλάβει το μάθημά του, τότε ο ένας δεν θα διδάξει τίποτα όπως θα έπρεπε και ο άλλος δεν θα μάθει και η επιστήμη τους θα πετάξει από τα κεφάλια τους. Έτσι είναι και με τη χριστιανική πίστη. Μην το εξασκείτε, μην το δικαιολογείτε στην πράξη - και θα εξατμιστεί από το μυαλό και την καρδιά σας. Πρέπει να δημιουργήσουμε και να διδάξουμε. Ω, καπνός! Ω, κάρτες! Ω, θέατρα! Ω, νόστιμα μεσημεριανά και βράδια! Ω μόδα! Ω, υπέροχα διαμερίσματα! Πόσο βλάπτεις το πνεύμα της πίστης! Ευχαριστώ τον Κύριό μου, μαζί με την Αγνότερη Μητέρα Του, που με έσωσε από το αμάρτημα της κακίας, που βίασε την ψυχή μου στις 5 Νοεμβρίου μετά το μεσημεριανό γεύμα στις τρεις η ώρα, σε σχέση με τον κουνιάδο μου Grigory I. Tsvetkov. Έπεσα στα γόνατά μου μπροστά στην εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού Tikhvin, που βρισκόταν στο διάδρομο, και αμέσως έλαβα ανακούφιση και ελευθερία από την κακία. Είναι τρομερό πώς με χάλασε η χθεσινή ηδονία και ο κορεσμός (ένα ρολό με μαρμελάδα σταφίδας και δυνατός ζωμός με ρολό και μυαλά). Πόσο αδύναμος και προβληματισμένος ήμουν στο πνεύμα σήμερα (6 Νοεμβρίου) κατά τη διάρκεια του Matins. Σκόνταψε στα λόγια του και έριξε νοερά την ευθύνη στον πατέρα του αρχιερέα (πρώιμη λειτουργία). Αν ο Κύριος με ελέησε πριν από μια μέρα και καθάρισε την ψυχή και το σώμα μου από αρρώστια, τότε θα έπρεπε να είχα μάθει να μην είμαι λαίμαργος και να μην χορταίνω, αλλά να προσέχω πολύ το φαγητό και το ποτό. Έχω αμαρτήσει εναντίον του Κυρίου. Είμαι άπληστος! Γιατί είναι εύκολο να προσεύχεσαι με μερικούς ανθρώπους, αλλά πολύ δύσκολο με άλλους; Ο καθένας έχει τη δική του πνευματική ατμόσφαιρα που τον περιβάλλει, η οποία έρχεται σε επαφή με την ατμόσφαιρα του πνεύματός μας και είτε την κάνει πιο ελαφριά και ευχάριστη αν το άτομο προσαρμόζεται σε εμάς με το πνεύμα της ευσέβειας, είτε την επιδεινώνει και το πνεύμα μας αν το άτομο δεν συμμορφώνεται με το πνεύμα της ευσέβειας. Ωστόσο, πρέπει να κοιτάξουμε προσεκτικά και αμερόληπτα την ατμόσφαιρα της ψυχής μας και να την καθαρίσουμε, και να μην επιρρίψουμε την ευθύνη σε άλλους, όπως ο Αδάμ και η Εύα. Μια καρδιά που νοιάζεται για τα καθημερινά πράγματα, ιδιαίτερα τα περιττά, αφήνει τον Κύριο, την Πηγή της ζωής και της ειρήνης, και επομένως στερείται τη ζωή και την ηρεμία, το φως και τη δύναμη, και όταν μετανοήσει για μάταιη φροντίδα και από φθαρτά πράγματα στρέφεται ξανά στον άφθαρτο Θεό με όλη της την καρδιά, τότε η πηγή του ζωντανού νερού αρχίζει να ρέει μέσα της πάλι. Πρέπει να ζούμε με σύνεση! Είναι αρετή για έναν ιερέα, αν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να διατηρήσει μια ειρηνική και ήρεμη διάθεση πνεύματος. Δεν πρέπει να πιστεύουμε καμία πρόταση του ασώματου εχθρού όταν μας οπλίζει εναντίον των γειτόνων μας με διάφορες καχυποψίες, αλλά να στεκόμαστε σταθερά στον βράχο του Χριστού. Μην πιστεύεις αυτή την κακή ασθένεια και τη σύγχυση της καρδιάς όταν σε καταδιώκουν ζητιάνοι, ζητώντας ελεημοσύνη: πονάει τότε με υπερηφάνεια και αγάπη για τα χρήματα, αλλά δεν βλάπτει αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους και είναι έτοιμος να τους πληγώσει με κάθε δυνατό τρόπο, ώστε να μείνουν πίσω και να μην κυκλοφορούν ζητώντας ελεημοσύνη. Δείξε τη χριστιανική αγάπη με ανιδιοτέλεια για χάρη του Χριστού, για εμάς, για χάρη των φτωχών και για χάρη όλων. Σημαίνει πολλά να μην δίνεις σημασία στην ευμετάβλητη και επιφανειακή γνώμη των ανθρώπων για τον εαυτό σου και να δουλεύεις στην καρδιά σου για τον ένα Θεό. Χρυσό μέτρο στο φαγητό και το ποτό, πόσο επιθυμητός είσαι! Εξαιτίας σας σήμερα είμαι απόλυτα σε ειρήνη στο πνεύμα και στο σώμα. και είναι εν ειρήνη διότι τελείωσε με επιτυχία τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία, και η τάξη (έκτης) την τέλεσε με επιτυχία. Δίδαξέ με, ελεήμονα Κύριε, χρυσή αποχή. Λόγω της αμετροέπειας, δεν έχω ησυχία ούτε στο σπίτι, ούτε στην εκκλησία, ούτε στην τάξη. Για το μέλλον, πηγαίνετε αμέσως στην υπηρεσία όταν σας καλέσετε και μην αναβάλλετε τη διόρθωσή της για το βράδυ ή για άλλη μέρα, ώστε κάποιος άλλος από τους αδελφούς, ήδη πλουτισμένος σε εισόδημα, να μην αφαιρέσει την υπηρεσία σας και το δίκαιο μερίδιο σας. Σήμερα είδα έναν άντρα που τον περιέβαλαν ζητιάνοι, που τους έδινε ελεημοσύνη για μερικά καπίκια και φώναζε σε μερικούς με μεγάλη συγκίνηση και οργή, και κάποιους τους έσκισε από τα μαλλιά. Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν πολλοί ζητιάνοι, και ο καθένας ζητούσε διαφορετικές ανάγκες: ο ένας ζητούσε κατάλυμα και ψωμί, ο άλλος για ενοίκιο, ο τρίτος για ένα πουκάμισο, ο τέταρτος για ένα παντελόνι, ο πέμπτος για ένα καφτάνι. αλλά με όλα αυτά, γιατί έπρεπε να λυσσάξει με τους ανυπεράσπιστους, αξιολύπητους φτωχούς και να τους προσβάλει ακόμη και αγγίζοντας τους με τα χέρια του; Του επιτέθηκαν; Αν αυτό το άτομο πεινούσε ή κρύωνε και τους μοίρασε το τελευταίο κομμάτι ή τους χάρισε το τελευταίο ρούχο, τότε ακόμα και τότε δεν θα έπρεπε, με χριστιανικό τρόπο, να θυμώσει μαζί τους, αλλά να δώσει πρόθυμα, για χάρη του Χριστού, το τελευταίο κομμάτι ή το προτελευταίο ρούχο, αν όχι το τελευταίο. Κατά τα άλλα, αυτός ο άντρας ήταν καλοφαγωμένος και ζεστά ντυμένος και είχε υπέροχες και ευρύχωρες αίθουσες - και μαζί με όλα αυτά, ήταν πολύ θυμωμένος με τους ζητιάνους και του έσφιγγε ακόμη και τα μαλλιά, σαν να του έπαιρναν τη ζωή ή τον προσέβαλαν με κάποιο τρόπο. Τι μεγάλη υπερηφάνεια, σκέφτηκα, σε αυτόν τον άνθρωπο, τι τύφλωση! Πόσο τρελός ήταν για το έργο του Θεού, τι είδους ελεημοσύνη; πόσο άσχημα συμπεριφερόταν στους φτωχούς, που ήταν άνθρωποι σαν αυτόν και παιδιά του Θεού, για τους οποίους θα είχε εκατονταπλάσια ανταμοιβή από τον Κύριο! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε, όπως ο Δαβίδ, μετά την προσευχή μετανοίας του Δαβίδ, την οποία έφεραν στην καρδιά μου. Δεν θα αντικρούσει ούτε θα φωνάξει [Ματθ. 12:19], λέγεται για τον Πραϊκό, και φωνάζω στους φτωχούς τα βράδια, στο σκοτάδι, τους θυμώνω, τους τραβώ από τα μαλλιά! Γιατί; Γιατί εγώ, χορτασμένος και ζεστά ντυμένος, δεν θέλω να αναλάβω το μικρό έργο να δίνω, όσο γίνεται, ελεημοσύνη σε γυμνούς και πεινασμένους και άστεγους, όταν θα χαίρομαι με την ευκαιρία να δείχνω ή να δείχνω χριστιανική φιλανθρωπία κάθε μέρα και να αρνούμαι τον εαυτό μου για χάρη του να έχει εξαντλήσει όλο τον εαυτό Του για εμάς. Δεν μπορώ, ή, πιο σωστά, δεν θέλω να αντέξω το τσίμπημα του Σατανά, το οποίο, σαν αιχμηρά και φλεγόμενα οπίσθια, με υποκινεί να μνησικακώ για χρήματα και να θυμώνω με τους μικρότερους αδελφούς του Χριστού. Υπακούω στον αρχικό δολοφόνο, που μέσω εμένα θέλει να πληγώσει και να λυπήσει τα καημένα αδέρφια μου. Τι κι αν σκότωνα κανέναν από αυτούς μέσα στο πνεύμα της οργής σπρώχνοντας κάποιον δυνατά, από το οποίο ο Θεός να το κάνει! Και σίγουρα μερικές φορές αναπνέω φόνο, κατά το έργο του διαβόλου, εναντίον των φτωχών, για να τους καταστρέψω και να μην τους δω. Α, ο Θεός να το κάνει! Είναι καλύτερα να τα δώσεις όλα και να τα χάσεις όλα, αλλά σώσε την ψυχή σου και τον πλησίον σου. Ο Κύριος μας χάρισε, θνητούς, ταπεινούς και αμαρτωλούς, τέτοιες ευλογίες που δεν μπορούσαμε καν να σκεφτούμε και που μερικές φορές μπορούμε να τις δούμε μόνο σε όνειρο - γιατί σε ένα όνειρο βλέπουμε τους εαυτούς μας στο Βασιλικό Παλάτι να μιλάμε με τον Βασιλιά και να καθόμαστε μαζί Του σε ένα γεύμα, ή τον δεχόμαστε στο σπίτι και μιλάμε μαζί Του. Και τώρα στεκόμαστε μπροστά στον θρόνο Του στην πραγματικότητα, μιλάμε μαζί Του πρόσωπο με πρόσωπο - ακριβώς σαν να μιλούσε κάποιος με τον φίλο του. Στο γεύμα Του δεν τρώμε συνηθισμένα γήινα πιάτα, αλλά το δικό Του, ουράνιο, πιο αγνό και ζωογόνο Σώμα και Θείο Αίμα. Ας Τον υμνούμε μαζί με τους Αγγέλους σε έναν υπέροχο, ουράνιο καθεδρικό ναό. ανυψωνόμαστε σε ανείπωτο ύψος μεγαλείου και τιμής - γιατί μέσω της κοινωνίας του Θείου Σώματος και Αίματος θεοποιούμαστε και καθόμαστε στον ουρανό, και οι ίδιοι οι Άγγελοι - αυτά τα ιερότατα πνεύματα γεμάτα με απερίγραπτο φως - μας κοιτούν με ευλάβεια, και από αυτούς πολλοί έχουν γίνει από τον Κύριο φύλακες και έμπιστοί μας. Δόξα στο αμέτρητο έλεός Σου, Κύριε! Αλλά δίδαξέ μας, επιβεβαίωσε μας να ζούμε αντάξια της μεγάλης μας κλήσης - της κλήσης του Χριστιανού, ώστε να ζούμε ως μελλοντικοί ουράνιοι πολίτες, σοφοί στον ουρανό, όχι επίγειοι [Κολ. 3:2], για να έχουμε ουράνια ηθική, να είμαστε πράοι, ταπεινοί, καλοσυνάτοι, εγκρατείς, αγνοί, άγιοι, υπάκουοι, καλοσυνάτοι, υπομονετικοί. ώστε ο καθένας από εμάς να είναι επιμελής στην εκπλήρωση τόσο σημαντικών καθηκόντων ενός χριστιανού και να υποτάσσει όλα τα καθημερινά καθήκοντα σε αυτά, και όχι το καθήκον ενός χριστιανού στα καθημερινά καθήκοντα. εξαλείψτε από τις κοινότητές μας όλα τα ασφυκτικά πάθη και έθιμα - θέατρα, παιχνίδια με χαρτιά, ακατάλληλα γλέντια, μέθη, τρελό κάπνισμα καπνού, που δεν γνωρίζει μέτρο, κάψιμο του σώματος και της ψυχής, και των χρημάτων κ.λπ. Δεν θέλεις να προσευχηθείς για το άτομο που μισείς και περιφρονείς - αλλά γι' αυτό προσεύχεσαι επειδή δεν το θέλεις, γι' αυτό καταφεύγεις σε γιατρό, επειδή εσύ ο ίδιος είσαι πνευματικά άρρωστος, άρρωστος από θυμό και υπερηφάνεια, ο εχθρός σου ή αυτός που περιφρονείς είναι επίσης άρρωστος. Προσευχηθείτε να σας διδάξει ο ευγενικός Κύριος την καλοσύνη και την υπομονή, να σας διδάξει και να σας ενδυναμώσει να αγαπάτε τους εχθρούς σας και όχι μόνο τους καλοθελητές, να σας διδάξει να προσεύχεστε ειλικρινά για τους κακοθελητές καθώς και για τους καλοθελητές. Κάποιος κατά τη διάρκεια της προσευχής, όταν έγινε νωθρός και χαλάρωσε στο πνεύμα και στο σώμα και ήθελε να κοιμηθεί, ξεσήκωσε τον εαυτό του με την εξής εσωτερική ερώτηση: Σε ποιον μιλάς, ψυχή μου; - και, αφού φανταζόταν ζωηρά τον Κύριο ενώπιόν του, άρχισε να προσεύχεται με μεγάλη προσπάθεια και με δάκρυα. Η βαρετή προσοχή του οξύνθηκε, το μυαλό και η καρδιά του φωτίστηκαν και αναζωογόνησε εντελώς. Αυτό σημαίνει να φαντάζεσαι ζωντανά τον Κύριο Θεό μπροστά σου και να περπατάς στην παρουσία Του. Αν, είπε περαιτέρω, ψυχή μου, δεν τολμάς να λυγίζεις νωχελικά και απρόσεκτα με τους ανθρώπους από πάνω σου, για να μην τους προσβάλεις, τότε πώς τολμάς να φωνάζεις νωχελικά και απρόσεκτα με τον Κύριο; Είναι δυνατόν να δώσουμε στον Δημιουργό περισσότερα στη δημιουργία Του από όσα έδωσε στον άνθρωπο; Τον έκανε θεό. Ο άνθρωπος είναι Θεός, και θα κάνει τον Αδάμ Θεό 25. Θα μπορούσε η αχαριστία να είναι πιο ποταπή από την ανθρώπινη αχαριστία, γιατί ο άνθρωπος ξεχνά τον Θεό και Του γυρίζει την πλάτη, παραβιάζει άφοβα όλες τις εντολές Του, δεν σκέφτεται το πεπρωμένο του, διαστρεβλώνει την τάξη του Θεού, απορρίπτει τη συμβουλή του Θεού για τον εαυτό του! Τι είναι η Εκκλησία; – Ο οίκος του Θεού, η κοινότητα των παιδιών του Θεού, των εκλεκτών του Θεού, που λυτρώθηκαν από τη γη με το αίμα του Αμνού του Θεού. Εκκλησία, παρεμπιπτόντως, σημαίνει ότι στην ψυχή σου ανήκεις στον ουρανό και όχι στη γη, γιατί η Εκκλησία είναι ο επίγειος ουρανός, και ότι είσαι επίγειος περιπλανώμενος, με σκέψεις και πράξεις ταξιδεύεις στην ορεινή πόλη του Ουράνιου Βασιλιά Ιερουσαλήμ και στην Εκκλησία βρίσκεις για τον εαυτό σου οδηγούς, δασκάλους ή διαφωτιστές, και αυτούς που τους φέρνουν τροφή και τον εξαντλούν. με πνευματικές ακαθαρσίες, μετά τον καθαρίζουν, βγάζοντας δάκρυα μετανοίας από τα μάτια του με μια λέξη και ενσταλάσσοντάς του προσοχή για το μέλλον, γιατί δεν είναι πάντα βολικό να ξεπλένεις ψυχικές ακαθαρσίες ή να θεραπεύεις πνευματικές ασθένειες, δηλαδή αμαρτίες. Πόσες ελλείψεις και πάθη έχω! Πόσο στις παρορμήσεις μιας κακής, παθιασμένης καρδιάς κάνω, ή ήμουν έτοιμος να κάνω, πράγματα για τα οποία μετανοείτε πικρά αργότερα, αποκαλώντας τον εαυτό σας τρελό και απατεώνα. Κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2], λέει ο ψαλμωδός, «το βιώνουμε ο καθένας μας προσωπικά. Μετά από αυτό, πώς μπορώ να ενεργήσω σύμφωνα με την επιθυμία, σύμφωνα με την έλξη, σύμφωνα με το πάθος της καρδιάς μου, τον πιο κακό, περήφανο, περιφρονητικό, περήφανο, γκρινιάρη, φθονερό, μισάνθρωπο, τσιγκούνη, άπληστο, ηδονικό, ηδονικό, ηδονικός, ηδονικός, ηδονικός, ηδονικός, ηδονικός, ηδονικός, ηδονικός. άσωτος, άσχημος, βλάσφημος, δειλός και λυπημένος, πώς μπορώ να καταδικάσω οποιονδήποτε από τους γείτονές μου για οποιεσδήποτε αμαρτίες, όταν ο ίδιος συνδυάζω στην καρδιά μου ολόκληρη την ορδή των παθών και ξεπερνώ εκείνο που καταδικάζω από πολλά από αυτά και, για να περάσω το κακό, κοιτάζω τις αμαρτίες μου με ένα φθινόπωρο το ποτήρι του αδερφού μου; συγκατάβαση και τέρψη, και στα αδέρφια μου με κακία και χωρίς καμία συγκατάβαση; Είστε πάντα καλοφαγωμένοι, ζεστά και αξιοπρεπώς ντυμένοι, έχετε ένα όμορφο, ήσυχο διαμέρισμα - και οι ζητιάνοι που βλέπετε καθημερινά να σας ζητούν ελεημοσύνη, τι έχουν; - Τίποτα. Πεινούν και δεν έχουν χρήματα να αγοράσουν φαγητό. είναι γυμνοί ή ημίγυμνοι και δεν έχουν χρήματα να αγοράσουν τα απαραίτητα ρούχα. δεν έχουν δική τους γωνιά και πρέπει να ζητιανεύουν από τους άλλους μερικά καπίκια για ένα μέρος να μείνουν για τη νύχτα. Επιστρέφετε από το σέρβις σε μια ζεστή και καθαρή γωνιά, σε ένα χορταστικό και νόστιμο τραπέζι, σε ένα απαλό κρεβάτι - και τι επιστρέφει ένας ζητιάνος αφού ζητιανεύει, αφού ίσως σας περίμενε στο σπίτι σας για αρκετές ώρες; Γι' αυτό, να είστε συμπονετικοί προς τους φτωχούς - για να κερδίσετε έλεος από τον Κύριο κατά την κρίση Του. Πού είναι η θέση της υπομονής και της ανταμοιβής για την υπομονή, αν ο Θεός δεν επιτρέπει στους κακούς μας να μας ληστεύουν, να μας καταδιώκουν, να μας συκοφαντούν, να μας συκοφαντούν και να μας συκοφαντούν; Εδώ δείχνεις πραότητα, καλοσύνη και υπομονή, ώστε στον επόμενο αιώνα να ανταμειφθείς για την υπομονή σου. Ένα άτομο που είναι θυμωμένο με κάποιον κοιτάζει τον εχθρό του μέσα από τα ψεύτικα γυαλιά της ερεθισμένης υπερηφάνειας του και επομένως ο εχθρός του εμφανίζεται με την πιο σκοτεινή μορφή - θυμωμένος, περήφανος, ζηλιάρης κ.λπ. Αυτή η κατάσταση είναι επώδυνη, ψευδής. Αν κάποιος σε διώξει άδικα, σε υβρίζει, σε συκοφαντεί γραπτά ή με λόγια - μην τον εκδικηθείς, αλλά κλάψε μπροστά του. Ο Κύριος για την προσβολή σου, για την αδικία του αδελφού σου, και ο Κύριος σύντομα θα σε παρηγορήσει. Αναθέστε τα παράπονά σας στον Κύριο, που κρίνει δίκαια. Η αμαρτία είναι μια σαγηνευτική κακή δύναμη που επιτίθεται συνεχώς. Αντισταθείτε σε αυτήν την κακή δύναμη με τη δύναμη του Θεού, τη δύναμη της χάριτος, την προσευχή, την πραότητα, την καλοσύνη, την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη. Εάν δεν έχετε αυτές τις αρετές, ζητήστε τις από τον Θεό μέσω της προσευχής της πίστης. Εάν δεν ξέρετε πώς να προσεύχεστε, ζητήστε το δώρο της προσευχής. Αν δεν νιώθεις εγκάρδια διάθεση προς τους φίλους ή τους ξένους σου και νιώθεις πεισματική ψυχρότητα απέναντί τους - αχ, τότε πέσε ενώπιον του Θεού και κλάψε ενώπιόν Του για την ψυχρότητα και την αναίσθησή σου, γιατί αυτό είναι ασθένεια της ψυχής, ενέργεια κακής δύναμης, κρυφό μίσος ή φθόνος του πλησίον μας, και σύμφωνα με το χριστιανικό νόμο πρέπει να ξεχνάμε ο ένας τον άλλον με πάθος και αδυναμία η κακία και η υποκίνηση ενός κακού πνεύματος. Η αγάπη είναι γενναιόδωρη, αλλά η υπερηφάνεια και το συμφέρον είναι τσιγκούνη: έτσι, ένας εραστής, μαζεύοντας τους αγαπημένους του για ένα μακρύ ταξίδι, θα τους προετοιμάσει άφθονα, με άφθονα είδη φαγητού, κάθε είδους ρούχα, αλλά ένας περήφανος και ηδονικός άνθρωπος δίνει λίγα απ' όλα, είναι τσιγκούνης και είναι έξαλλος όταν του δίνεται περισσότερος από την επιθυμία του. ποικίλη και γενναιόδωρη προμήθεια, και θα ήθελε να του δοθεί το μεγαλύτερο μέρος από ό,τι είχε ετοιμαστεί. Η αυτοεκτίμηση είναι ντροπιαστική και ταπεινωτική. γεμίζει την ψυχή με λαχτάρα, ντροπή και θλίψη. Πόσο ευχάριστο είναι να αρνείσαι τον εαυτό σου για το καλό του πλησίον σου και να ξεχνάς τον εαυτό σου! Τι γαλήνη στην ψυχή, τι ελευθερία, τι χώρος! Πού είναι η ορεινή μας σοφία, η ανάμνηση της ορεινής πατρίδας, πού η αδιαφορία για τα γήινα, τραχιά, πρόσκαιρα; Πού είναι η αγάπη για τον πλησίον, το να μην θυμάται κανείς τον εαυτό του μόνο για να τον ευχαριστεί; Δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά: οι καρδιές μας έχουν γίνει γήινες, πέτρινες, καρφωμένες στα γήινα αγαθά και απομακρύνθηκαν από τα ουράνια πράγματα - και θέλουμε κι άλλα, να μαζέψουμε περισσότερα γήινα αγαθά ή να τα φάμε, για να πετρώσουμε ακόμη περισσότερο τις καρδιές μας και να κολλήσουμε στη γη και να χάσουμε τον ουρανό. Τι εκδηλωνόταν, τι πάθος, στην ακραία αμηχανία και βία μου με τον πατέρα μου, τον αρχιερέα; «Την ακραία αυτοαγάπη και περηφάνια μου, που δεν ανέχεται την επίπληξη, και θυμό και φθόνο του αρχιερέα και ανυπομονησία. Έπρεπε να παρατηρήσω με πραότητα και ψυχραιμία στον πρύτανη την αδικία του στο γεγονός ότι έγραψε το καθόλου εσκεμμένο λάθος μου στο βιβλίο εισοδημάτων. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί δημιούργησες την ειρήνη ανάμεσα στον αρχιερέα και σε μένα. Καθιερώστε την ειρήνη σας στις καρδιές μας. Σε ευχαριστώ, ευεργέτη μου, που άκουσες την προσευχή μου στο διαμέρισμα του καπετάν Αντρέι Αλ. Ο Πετρόφ, πριν από το μνημόσυνο για τον μικρό του γιο Πάβελ, και με τον φόβο, τη δειλία και την εξαφάνιση της καρδιάς μου, στάθηκε υπέρ μου και από τον ουρανό έστειλε τη δύναμη να προφέρει λιτανείες και επιφωνήματα στο μνημόσυνο. Σε ευχαριστώ, που πήρες από το σπίτι μου, αφού ήρθες από την απομάκρυνση, την αρρώστια, τη λύπη και την στενοχώρια που με βρήκε για την ηδονία μου το βράδυ. Μεγαλώστε τα παιδιά σας όπως σας διδάσκουν ο Θεός και ο Φύλακας Άγγελος και οι Άγγελοι των παιδιών. Να τους διαβάζετε πιο συχνά τη ζωή των αγίων και να χρησιμοποιείτε την επίσημη, άψυχη ανάγνωση ενός μαθήματος που μπορούν να μάθουν από ένα βιβλίο λιγότερο συχνά. ζητήστε προσευχές πιο συχνά. Γενικά, αναβιώστε την ανάγνωση του Νόμου του Θεού και μην παραμελείτε το έργο του Θεού, μην το βεβηλώνετε. Ας αποκαλυφθεί ο λόγος σου με πνεύμα και δύναμη [Α΄ Κορ. 2, 4]. Εάν οι αρχές του γυμνασίου άρχισαν να σας λένε: γιατί αποφεύγετε το θέμα, τότε πείτε τους: τι θα γινόταν με τους μαθητές σας αν αρχίζατε να τους ταΐζετε το ίδιο φαγητό κάθε μέρα - δεν θα το κουράζανε όλοι σύντομα; Για να το κάνετε αυτό, διαφοροποιείτε το τραπέζι έτσι ώστε να τρώνε με ευχαρίστηση και για τη δική τους υγεία. Ομοίως, πρέπει να διαφοροποιήσω το διάβασμά μου, ώστε να μην βαριούνται με το ίδιο θέμα. Έτσι, όταν παρατηρώ ότι [αρχίζουν] να βαριούνται να διαβάζουν το ίδιο πράγμα, αλλάζω θέμα και διαβάζω κάτι άλλο - πολύ εποικοδομητικό, ειπωμένο με ευχάριστη, απλή μορφή. Σε τι μεγάλο κίνδυνο εκτίθεται η αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον εξαιτίας του εθισμού μας σε επίγεια αγαθά, όπως χρήματα, γλυκά, ρούχα κ.λπ. Μερικές φορές ένα επιπλέον γλυκό που παίρνει ένας αδελφός μας ενσταλάζει την ψυχρότητα και την περιφρόνηση για αυτόν στις καρδιές μας, για να μην αναφέρουμε επιπλέον χρήματα και ένα σημαντικό ποσό γλυκών και πραγμάτων που δίνονται σε κάποιον χωρίς τη συγκατάθεσή μας ή έχουν ληφθεί κρυφά, για τα οποία μάθαμε μετά από αρκετό καιρό. μερικές φορές η αγάπη και η καλή θέληση προς αυτούς τους ανθρώπους μετατρέπονται σε εχθρότητα απέναντί ​​τους, γιατί λυπούμαστε όχι για τους γείτονές μας, που ίσως τους χρειάζονται πραγματικά, αλλά για τα ίδια τα πράγματα - πόσα προβλήματα, εχθρότητα, διαφωνίες προκύπτουν μερικές φορές εξαιτίας τους! Αλλά ένας αληθινός Χριστιανός δεν πρέπει να μετανιώνει για τίποτα και να θεωρεί όλα τα γήινα ως σκουπίδια και φθορές και να διατηρεί στην καρδιά του αναλλοίωτη αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, χαίροντας στην ψυχή του που μπορούμε να υπηρετήσουμε τον Κύριο εκπληρώνοντας την εντολή Του: δώσε και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, κουνημένο, πιεσμένο και τρεχούμενο, θα χυθεί στο στήθος σου. Διότι με το μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί με το ίδιο [Λκ. 6, 38]. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 19, 19, κ.λπ.]. Πώς αγαπάμε τον εαυτό μας; Κι έτσι, αν κάποιος σου κάνει δώρο γήινα αγαθά, όχι μόνο λίγα, αλλά πολλά, χαίρεσαι γι' αυτό, και ακόμη λιγότερο από αυτό, χαίρεσαι. Παρατηρήστε το ίδιο και σε σχέση με τον διπλανό σας. Αν του δίνεις γενναιόδωρα, μην λυπάσαι, μην τον ζηλεύεις, μην λυπάσαι, αλλά να χαίρεσαι, όπως χαίρεσαι όταν σε ανταμείβουν γενναιόδωρα, σε δίνουν, σε μεταχειρίζονται. Διαφορετικά, είμαστε τόσο περήφανοι, θυμωμένοι, φθονεροί, τσιγκούνηδες και άπληστοι που θα κατακτήσουμε τα πάντα μόνοι μας και δεν θα αφήναμε τίποτα στους άλλους. (Ένρηκα 27.) Πώς προσπαθείτε να ευχαριστήσετε εκείνους τους ανθρώπους που δεν θέλουν να ευχαριστήσουν τον Θεό (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της λατρείας)! Κύριε Ιησού, απεικόνισε τον εαυτό σου σε μένα σύμφωνα με τον πλούτο των ευεργεσιών Σου, όπως απεικόνισες τον εαυτό σου στον άνθρωπο από την αρχή, δημιουργώντας τον κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου. απεικόνισε μέσα μου την αγιότητά σου, την αγάπη σου, την πραότητα, την καλοσύνη σου, την υπακοή σου, την υπομονή και τη μακροθυμία σου, τη νηστεία σου, τη μη φιλαρέσκεια σου - να γίνω σαν Εσένα, το Πρωτότυπο, να θυμάμαι πάντα το καθήκον μου να πλησιάζω συνεχώς το Πρωτότυπο. Θεός! Ξέρεις τα πάθη με τα οποία έχω εμμονή, ξέρεις τη δύναμή τους και την αδυναμία μου, βλέπεις πώς έχουν ριζώσει και διακλαδίζονται μέσα μου. Διώξε τους εσύ ο ίδιος, ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας, ποιμένας και επισκέπτης των ψυχών λεπροί, πληγωμένοι, εξασθενημένοι και φονευμένοι από την αμαρτία. Είσαι η ελπίδα και η δύναμή μας, σε εμπιστευόμαστε, ας μην ντρεπόμαστε για πάντα. Λέξη, πράξη, σκέψη - μια εικόνα της τριάδας. Πρέπει να προφέρετε αυτές τις λέξεις καλά - στην εκκλησία όταν αποχαιρετάτε αυτούς που πρόκειται να έρθουν. Αθελία, αυθάδεια κατά του Θεού κάποιων ιερέων. Εάν η φυσική, αλλά η υπερβολική αγάπη μας κάνει ανάξιους του Κυρίου, τότε τι μπορούμε να πούμε για την ακάθαρτη, σαρκική αγάπη ή για τον εθισμό της καρδιάς στα γήινα πράγματα, για παράδειγμα, στα γλυκά, στο χρυσό και το ασήμι και πολύτιμους λίθους, στα πλούσια ρούχα, στα παιχνίδια, στο θέατρο; Πώς μας κάνουν αντίπαλους του Θεού, πώς μολύνουν την ουσία της ψυχής μας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού - γιατί μέσω του εθισμού σε γήινες ακαθαρσίες και χοντροκομμένα γλυκά και πράγματα, πέφτει σε μοιχεία και απομακρύνεται από τον Δημιουργό της. Μερικοί, στη θέα των φτωχών, γίνονται ακόμα πιο τσιγκούνηδες από ό,τι ήταν: κοιτάξτε, λένε, δείχνοντας τους φτωχούς, σε ποιο βαθμό η απροσεξία στη ζωή μπορεί να οδηγήσει - στη φτώχεια. Όχι, δεν πρέπει να του το δώσουμε, αλλά είναι καλύτερα να αποθηκεύσετε μια δεκάρα για μια βροχερή μέρα. -Πού είναι η πίστη εδώ; Δεν μπορεί ο Κύριος να ανταμείψει την ελεημοσύνη; Ένας πνευματικός ψαράς συνηθίζει να πιάνει ανθρώπους με γνωστά πράγματα, πρόσωπα και πράξεις. Όταν υπηρετώ, λειτουργώ, τελώ τα Μυστήρια ή κηρύττω, αντιπροσωπεύω το όργανο της Οικουμενικής Εκκλησίας. Δεν γνωρίζεις τις σκέψεις και τη διάθεση των άλλων ανθρώπων - επομένως μην σκέφτεσαι κακό για αυτούς, γιατί αυτό το κακό, μέσω της συκοφαντίας του εχθρού, εξευτελίζει και καταστρέφει μόνο εσένα. Εν τω μεταξύ, συμβαίνει συχνά οι γείτονές σας, για τους οποίους σκέφτεστε άσχημα, να έχουν καλές σκέψεις και εγκάρδιες διαθέσεις. Η λιχουδιά και ο κορεσμός, που ευχαριστούν και γαλουχούν τη σάρκα, αυξάνουν μόνο το πάθος της - υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, τσιγκουνιά, απληστία, απουσία, απελπισία, δειλία, δειλία, φόβο. Μακάριος είναι εκείνος που αναγνώρισε αυτή τη σύνδεση της λιχουδιάς και του κορεσμού με τις προαναφερθείσες αμαρτίες και άρχισε να εξαντλεί το σώμα του με την αποχή, τη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή. Ο Θεός δεν χρειάζεται αναμμένα κεριά, αλλά αναμμένες καρδιές. Έτσι, αφήστε τις καρδιές σας να καούν, αφήστε τις καρδιές σας να φλέγονται όταν στέκεστε στην εκκλησία κατά την εκτέλεση των θείων λειτουργιών, ειδικά της λειτουργίας, αφήστε τις να φλέγονται από αγάπη και ευχαριστία προς τον Κύριο. Ήρθα να ρίξω φωτιά στη γη [Λκ. 12,49], λέει ο Κύριος, δηλαδή πνευματική φωτιά, φωτιά ζήλου για τη δόξα του Θεού, για τη σωτηρία των ψυχών. Αφαιρέστε την ψυχρότητα, την αναισθησία, την πνευματική τεμπελιά, την ανοησία και το σκοτάδι. Η Εκκλησία είναι ένας επίγειος παράδεισος: στάσου στο ναό σαν στον ουρανό και όχι στη γη, να στέκεσαι σαν με αγγέλους και όχι με ανθρώπους καλυμμένους με σάρκα. διώξε κάθε γήινη σκέψη και φροντίδα, κάθε αμαρτία. Θυμηθείτε ότι στέκεστε μπροστά στον πανάγιο Θεό, ότι είναι το Πρωτότυπο σας και είστε ζωντανές εικόνες. Να είστε με κάθε δυνατό τρόπο σαν το Πρωτότυπο στο πνεύμα, την αγνότητα, την αγάπη, τη σοφία. Αν η σαρκική λαγνεία παίζει μέσα σου και σε παρασύρει στην αμαρτία, τότε γονάτισε αμέσως και με όλη σου την καρδιά προσπάθησε να διαβάσεις τον ψαλμό: Ελέησόν με, Θεέ... Το παντοδύναμο φίδι μου έδωσε την επιθυμία να εξισώσω τον Δημιουργό, 28 και τώρα την επιθυμία να εξισώσω τον επίσκοπο, τον αρχιερέα, τον κυρίαρχο και τον οίκο του βασιλιά. Ανοησίες του εχθρού. Ποιος είμαι; Είμαι σκουλήκι, είμαι μομφή. Ένας Χριστιανός πρέπει να εκπληρώσει επιμελώς την κλήση του: ένας έμπορος, ένας πολεμιστής, ένας τεχνίτης δικαιολογούν την κλήση τους. Ο Δάσκαλος, ο Κριτής, ο Γνώστης της Καρδιάς μας διδάσκει, αλλά όλοι σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε και ζούμε με τον δικό μας τρόπο, και όχι σύμφωνα με το θέλημά Του. έχει αποκτήσει μια κακή καρδιά και μια κακή συνήθεια. Πόσα μαθήματα μας δόθηκαν από τον Κύριο για παραίνεση και διόρθωση, καθαρά, σταθερά μαθήματα, αλλά μέχρι τώρα δεν έχουμε μάθει να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές Του. Πολλοί όμως που είναι πρώτοι θα είναι τελευταίοι, και αυτοί που είναι τελευταίοι θα είναι πρώτοι [Ματθ. 19, 30; Mk. 10, 31]. Πολλοί θα είναι πρώτοι και τελευταίοι, αν και αυτοί οι πρώτοι σε αυτόν τον κόσμο συχνά δεν σκέφτονται καν ότι θα είναι τελευταίοι. Φυσικά, ανάμεσα στους πρώτους υπάρχουν και αυτοί που θα είναι πρώτοι εκεί, αλλά πόσοι είναι; Πόσοι είναι αυτοί που χρησιμοποιούν τον υψηλό βαθμό τους, τη δύναμή τους, τα ταλέντα τους, τα πλούτη τους προς όφελος των αδελφών τους, δίνοντας τη ζωή τους για τους φίλους τους [Ιωάν. 15, 13], και να υπηρετούν τους γείτονές τους σε όλη τους τη ζωή, όπως διέταξε ο Σωτήρας και έδωσε παράδειγμα; Ποιον θα ζηλέψω; Μου έχουν δοθεί τόσα άπειρα από τον Κύριο: Μου έδωσε τον εαυτό Του, και μαζί Του τα πάντα: ολόκληρος ο ουρανός, ατελείωτη ζωή, αιώνια ευδαιμονία. Ποιον και τι θα ζηλέψω; Είμαι πλούσιος στον Κύριό μου. Όχι μόνο έχω ζωή 29, αλλά έχω πλούτο στον Κύριο. Χάρισέ μου, Κύριε, να Σε αγαπώ στα μέλη Σου, στο σώμα της Εκκλησίας Σου. Είναι καλό να είμαστε άξιοι από νωρίς να επικαλούμε τον Κύριο και να Τον δοξάζουμε στον ναό Του. Και ο αέρας στην εκκλησία είναι ιερός. Οι ψυχές των αγίων είναι ο πιο καθαρός χρυσός, αλλά οι δικές μας είναι ακάθαρτος χυτοσίδηρος. Λόγω της διαφθοράς της φύσης μας και της δράσης του κακού πνεύματος, φοβόμαστε τη στοργή και την ειλικρίνεια ο ένας προς τον άλλον, και αυτό είναι ζωή για την καρδιά μας και η εντολή του Κυρίου. Να είστε καλοί ο ένας προς τον άλλον με αδελφική αγάπη [Ρωμ. 12, 10]. Από τι τρομερό έλκος, τι διαφθορά ήρθε να μας σώσει ο Ουράνιος Ιατρός - οι ψυχές που ακούνε τον εαυτό τους το ξέρουν αυτό. Είμαστε όλοι κάτω από τη βίαιη, παραλυτική επιρροή του πνεύματος της κακίας και επομένως πρέπει να λυπόμαστε ο ένας τον άλλον και να μην μισούμε και να περιφρονούμε και να μην φθονούμε τον άλλον, αλλά να είμαστε καλοπροαίρετοι με κάθε δυνατό τρόπο. Κατάλαβε, χριστιανέ άνθρωπε, την παλιά κακία του διαβόλου, την παλιά γοητεία της αμαρτίας, και πάλεψε πάντα εναντίον της. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ενίσχυσε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία στις 17 Νοεμβρίου με πολλή δύναμη και φωνή πίστης και τόλμη, καθώς και προσευχή ενώπιον της εικόνας της Βασίλισσας των Ουρανών. Προσευχήθηκα στον Κύριο γι' αυτό - και εισακούστηκε. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο των δακρύων μετανοίας κατά τη διάρκεια του Όρθρου, όταν διάβασα τον κανόνα πριν από την κοινωνία. Μετά τη λειτουργία, αναρωτήθηκα πού και γιατί βιαζόμουν χωρίς να προφέρω όλα τα ονόματα της βασιλεύουσας οικογένειας και συνειδητοποίησα την ανάγκη να προφέρω τους πάντες. Στρέψτε το θυμωμένο σας βλέμμα σε κολακευτική και ευχάριστη αμαρτία όταν αυτή, συρόμενη μέσα σας, το γαργαλάει, το γαργαλάει με τα οπίσθιά του που είναι ευχάριστα στη σάρκα, αλλά θανατηφόρα για την ψυχή. Πες του: φύγε, στραγγαλισμένη αλεπού, επιδιώκεις δόλια να με σκοτώσεις. μακριά, τη σαρκική, πρόσκαιρη γλυκύτητα της αμαρτίας, στερώντας με τη χάρη, και το έλεος του Θεού, και τη Θεία ειρήνη, και την πνευματική ελευθερία, και το φως του Χριστού. Ψυχή μου, διαλογίσου την ουράνια, αιώνια, άφθαρτη Βασιλεία. Περπατήστε το δρόμο του σταυρού, σταυρώνοντας τη σάρκα με πάθη και πόθους. Είναι καλύτερα να υποφέρεις εδώ παρά να υποφέρεις εκεί. αφήστε πίσω γλυκά φαγητά και ποτά, όμορφα ρούχα, πολυτελή διακόσμηση του διαμερίσματος, που κάνουν την ψυχή δούλη των φθαρτών πραγμάτων και άπιστη στον Θεό, διεγείροντας μέσα της διάφορα πάθη και πόθους: πόθο για άσωτο πόθο, πάθος για το χρήμα, ματαιοδοξία και άλλα. Δεν έχετε υπομονή και δεν έχετε μάθει να ελέγχετε τον εαυτό σας - εκνευρίζεστε και χάνετε την ψυχραιμία σας όταν συμβαίνει κάτι που είναι αντίθετο με τις επιθυμίες σας. Να είστε υπομονετικοί και μάλιστα με χαρακτήρα. Είμαι χαλαρός: έχουν περάσει πέντε ώρες από τότε που σηκώθηκα από το κρεβάτι: τι έκανα σε τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα; Απλώς προσευχήθηκε στον Θεό, μετά έφαγε, μέθυσε και έτσι έδιωξε τη χάρη του Θεού από τον εαυτό του και, πίνοντας πολύ τσάι, έκανε τον εαυτό του ανίκανο για νοητική δραστηριότητα, γιατί βύθισε, καταπίεσε και σκοτείνιασε την ψυχή του. Για πόσο καιρό δεν θα τρώω και θα πίνω σε αριθμό, μέτρο και βάρος; Μέχρι πότε θα ξεχάσω; Πόσο καιρό σε αδράνεια; Πόσο καιρό θα αφήσω το φαγητό και το ποτό το πρωί ως περιττά; Ως πότε δεν θα ζω με τη λογική, με τις καλές πράξεις, την εγκράτεια, την αγρυπνία, την ενατένιση του Θεού, την προσευχή, την επιμελή ανάγνωση του λόγου του Θεού και των γραφών των αγίων πατέρων; Ο Άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ αγιοποιήθηκε το 1861. η μνήμη του είναι 13/26 Αυγούστου. Vynu (Εκκλησία Glav.) - πάντα. Δηλαδή το χρυσό είδωλο (ίρμος του 7ου τραγουδιού του κανόνα από την Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας). Yuzhe (εκκλησιαστική σλαβ.) – η οποία. Yazhe (Εκκλησία ένδοξη) - η οποία. Pache (εκκλησιαστική σλαβική) – εδώ: παραπάνω. Brashno (Εκκλησία Glav.) – φαγητό, φαγητό. Abiding (Church Glav.) – από το “abide” – να διαρκέσει για πάντα. Αγαπήστε τον χρόνο (εκκλησιαστική δόξα). Να λερωθείς (Εκκλησία γλαβ.) – να μολυνθεί, να λερωθεί με λάσπη ή κοπριά. Prelest (εκκλησιαστική δόξα) – εξαπάτηση, αποπλάνηση. Vo otrenevati (Εκκλησία ένδοξη) - σηκωθείτε νωρίς. κάνε πρωινή προσευχή. Τετ: φαγητό, εγκαταστάσου μόνος στη γη (Ρωσικά: σαν να είσαι μόνος στη γη) (Ησ. 5:8). Το Squealer είναι ένα παιχνίδι τράπουλας. Στο προσκήνιο (εκκλησιαστική σλαβ.) - εμπρός, στο μέλλον. Στίχηρα για τον έπαινο της εορτής του Ευαγγελισμού. Θεοτόκος, φωνή 1η. Να βεβηλώνει - να διαστρεβλώνει ή να χυδαιώνει με άγνοια, αγένεια. Eureka (Ελληνικά) - "Βρέθηκε!" Δηλαδή η επιθυμία να «συγκρίνεις» (να γίνεις ίσος) με τον Θεό. (Κανών προς τον Άγιο Νικόλαο των Μύρων, ύμνος 1, τροπάριο για τη Δόξα, και τώρα.) Κοιλιά (εκκλησιαστική δόξα) – ζωή, ύπαρξη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: