Сентябрь 1868–1869 г.

25. September. Morgen. Fünf Uhr. Ich danke Dir, langmütiger und gnädiger Herr, dass Du uns durch mein Gebet vor dem großen Übel gerettet hast, als ich zu Bett ging und nicht friedlich schlafen konnte, weil die Schlange in meinem Herzen nistete. Ich danke Dir, dass Du mir erlaubt hast, Deine unermessliche Güte wegen meiner Wut, wegen meines Wahnsinns anzuflehen, und mich nicht in den Graben der Verzweiflung fallen ließen. Von nun an, Herr, gewähre mir, dass ich niemals gegen irgendjemanden verbittert sein und alle Freuden verachten werde: denn um ihretwillen tobt mein leidenschaftliches Fleisch, aber um jeden Nächsten zu lieben wie sich selbst, bis zur Selbstverleugnung und zum Hunger der Selbstverleugnung, wie Essen und Trinken. Fleischliche Leidenschaften fesseln uns sehr schmeichelhaft und verlockend, zum Beispiel Wollust, Geldliebe, Ehrgeiz, leckere Speisen und Getränke, Silber und Gold, goldene Kreuze, Orden, Bänder – all das erscheint in einer solchen Regenbogenfarbe, riecht nach irdischem Paradies. Aber der Diener Gottes sieht Kummer und Süßigkeiten und Gold und verwandelt Silber in Staub und Asche und verachtet die vergängliche Herrlichkeit und erlangt von Gott unvergängliche Herrlichkeit im Himmel und unvergängliche und endlose Süße. 27. September 1869. Wir haben gegen den Herrn gesündigt, indem wir beim Abendessen viel und gierig Gerstenbrei mit Milch und Fleisch gegessen und uns selbst belastet haben. Wie lange werde ich ein Sklave der Gebärmutter sein? Ist das Kreuz für uns ehrlich nach dem Gold oder nach dem Gekreuzigten? - Laut dem Gekreuzigten. Gold ist also eitel – das Kreuz oder der Baum des Kreuzes spendet Leben. Der Körper lebt, aber das Herz ist faul. Der Körper ist schön, aber das Herz ist arrogant. Der Körper ist stark, aber die Seele ist machtlos. Innerlich oder äußerlich kann ein kranker Mensch sehr misstrauisch, düster, wütend und gereizt sein. Ich habe das selbst erlebt. Ja, ich verurteile gereizte Menschen nicht, aber ich habe Mitleid mit ihnen und vergebe ihnen. Sei immer reich an der Arbeit des Herrn und wisse, dass deine Arbeit im Herrn nicht umsonst ist [1 Kor. 15, 58]. Dies muss insbesondere über die Gebetsarbeit gesagt werden. Stehen Sie jeden Tag im Gebet und beginnen Sie ihm gegenüber abzukühlen. Erinnern Sie sich an die Worte des Apostels, lassen Sie sich von ihnen trösten und freuen Sie sich auf ernsthaftes Gebet, wissend, dass die Arbeit des Gebets nicht ohne Belohnung vom Herrn bleiben wird, denn gemäß den Worten desselben Apostels belohnt er diejenigen, die ihn suchen [Hebr. 11, 6]. Beten Sie für andere ebenso inbrünstig wie für sich selbst, wie Mose, Samuel, Daniel, Elia, Elisa, den göttlichen Jesaja, Jeremia, Hesekiel, den göttlichen Apostel Paulus, Petrus, Johannes und andere; wie der große Basilius von Cäsarea, Chrysostomus, Gregor der Theologe, Sergius der Gottträger, Demetrius – der russische Chrysostomus, der heilige Tikhon – der neu erleuchtete Wundertäter 10. Strebe im Gebet für die militante Kirche, damit der Herr, mächtig im Kampf, auch dich stärkt und seine Kirche stärkt 11 und ihre Hand zum Kämpfen und ihre Finger zum Kämpfen lehrt [Ps. 143, 1], durch die Gebete seiner reinsten Mutter, der glorreichen Heiligen, des Apostels und aller Heiligen. Bei aktiver Leidenschaft (wenn Leidenschaft in einer Person aktiv ist) muss man sich erstens von der Person selbst und zweitens von einer fremden bösen Kraft unterscheiden, die mit Gewalt in ihr wirkt und sie gnadenlos geißelt, und Mitleid mit einer solchen Person haben und zu Gott für sie beten, möge er sie von der Gewalt heftiger Leidenschaft befreien. Mein unaufhörlicher Wohltäter, der Atem, das heilige Licht meiner Seele, Herr, ich danke Dir, ich verherrliche Dich für Deine unaufhörliche Barmherzigkeit gegenüber mir, dem Unanständigen, wie Du mich von meinen Sünden erlöst, von diesen ständig nagenden Skorpionen, und Du mir so oft das Leben wieder schenkst. Dulden Sie die Unwahrheiten des Abtes, lieben Sie ihn um Christi willen und erwarten Sie für ihn und für sich selbst ein gerechtes Urteil von oben – und seien Sie so aufmerksam wie möglich auf sich selbst. Es kommt auch vor, dass wir selbst durch Unmäßigkeit innere Krankheiten verursachen, und in dieser Krankheit und wegen ihr sind wir sehr misstrauisch, düster im Geiste, und für uns scheinen alle Menschen oder einige von denen um uns herum Feinde zu sein, obwohl sie überhaupt keine Feinde sind, aber wir sind unsere eigenen ersten Feinde. Man muss mit allem und jedem zufrieden sein. Gib mir, Herr, die Gnade und die Kraft, mich von keinem Übel meiner Nachbarn überwältigen zu lassen, zum Beispiel wenn sie sich mir widersetzen, mich beleidigen, mich fressen, mich verleumden, mich meines guten Namens und meines materiellen Eigentums berauben, mich beneiden, mich hassen. Denn nur dann werde ich ein bewährter Christ sein, wenn ich meine Feinde liebe und ihnen Gutes tue und mich durch keinen Widerstand im Geringsten beleidigt lasse. Aber solange mich alles aufregt und beleidigt, was mir auch nur im geringsten widerwärtig ist, bin ich bis dahin noch kein wahrer Christ, sondern ein Sklave der Leidenschaften – ein Heide. Gewähre mir, Herr, die Gnade, mich nicht von irgendwelchen Süßigkeiten, Schönheiten oder vergänglichen Schätzen, von irgendwelchen prächtigen Kleidern oder Kammern oder Gefäßen oder Dingen im Allgemeinen verführen zu lassen – sonst bin ich noch kein wahrer Christ, sondern ich habe nur ein Bild, eine Form der Frömmigkeit, aber ich habe ihre Macht abgelehnt [2. Tim. 3, 5], ebenfalls ein Heide. Die Nationen dieser Welt suchen nach ihnen allen [Lk. 12, 30]. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Heiliges Licht, erleuchte mich. Richte meine Schritte nach Deinem Wort, und lass nicht alle Ungerechtigkeit von mir Besitz ergreifen [Ps. 118, 133]. 27. Oktober 1868. Auferstehung. Ich habe Dich verraten, mein Geliebter, Herr, indem ich die vergängliche, eitle Herrlichkeit des Menschen liebte, den strahlenden irdischen Lohn, obwohl er uns an Deine kostenlose Kreuzigung für uns erinnert. Was kann ich außer Dir lieben? Wer ist in meinem Himmel? und mit Dir will ich nichts auf Erden. Mein Fleisch und mein Herz werden schwach: Gott ist der Fels meines Herzens und mein Teil für immer [Ps. 72, 25 – 26 ], denn Du bist das einzige Leben, Frieden, Licht, Kraft, Freiheit meines Herzens. Die weisen Kinder haben dem goldenen Körper nicht gedient. 12. Was ist mit uns? Wir dienen dem goldenen Körper, wenn auch manchmal unter dem Deckmantel eines Brustkreuzes. Tabakbauern verbrennen ihren Körper und ihre Seele mit Tabak. Oh, sündige Blattläuse! Wir haben noch nicht genug von euch, oder was? Wie viele unterdrückte Leidenschaften und Fähigkeiten! Gott! Mein Scharfsinniger, mein Helfer und mein Retter und meine Freude! Ich danke Ihnen, dass Sie mich am Morgen (24. September) zweimal vor dem Sauerteig der Sünde gerettet haben, als der Feind begann, in mein Herz zu strömen: erstens in Sidelnikovs Haus während eines Gebetsgottesdienstes vor dem Sauerteig der Verschwendung; der zweite - zu Hause, aus der Wut auf Schwester Anna und die Magd Ekaterina. Ich danke Dir für den Frieden und die Freiheit des Geistes, die Du am 14. nach der Reinigung des leidenschaftlichen, erstickten Sauerteigs geschenkt hast. Ich danke Dir, dass Du mich und mein ganzes Haus durch mein Gebet beruhigt hast. Ehre sei Dir, Du bist überall gegenwärtig und erfüllst alles, unser Schöpfer, unser Versorger und Erlöser. Siehe, so ordne, o Herr, die Seelen aller Menschen, besonders Dein durch Dein Blut erworbenes Erbe, an allen Grenzen der Erde, vom Osten der Sonne bis zum Westen. Möge Dein allheilbringender Name in allen Sprachen verherrlicht werden, möge er von allen irdischen Wesen, vom Kleinsten bis zum Größten, sowohl den Reichen als auch den Armen, erkannt werden. Vermeiden Sie feindselige Konflikte mit Ihren Nachbarn über irgendetwas: Dies geschieht durch den Teufel, der den Frieden seiner Brüder nicht duldet. Beten Sie fleißiger zu Gott für Ihren sündigen Bruder und melden Sie ihn nicht den höheren Behörden, auch wenn er Sie denunzieren könnte. Denunziation ist eine Frage von Wut und Neid, nicht von Liebe. Denken Sie an die Worte des Apostels, dass die Weisheit, die von oben kommt, zuerst rein, dann friedvoll, bescheiden, gehorsam, voller Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und ungeheuchelt ist [Jas. 3, 17]. Bringen Sie Ihrem Chef also ruhig und demütig Ihre Wünsche und Absichten mit, und wenn er anderer Meinung ist, seien Sie nicht gereizt und ungehorsam. Der Gehorsam beträgt insgesamt mehr als 15. Auf jede erdenkliche Weise muss man sich erniedrigen und darf sich nicht erheben und darf nicht nach Unterschieden suchen, um höher als seine Brüder zu werden; zähme dich auf jede erdenkliche Weise und werde nicht gereizt; Sei keusch und schweife nicht lustvoll mit deinen Augen und Gedanken umher; verleugne dich selbst, anstatt dir selbst zu gefallen; lehne Eigennutz ab und liebe Almosen, die in einfacher Herzenshaltung gegeben werden; lehnen Köstlichkeiten ab und lieben einfache, fettarme und nicht genügsame Kost; lehne Prahlerei und Menge ab, trage Einfachheit und wenig Kleidung; uns in allem zu vereinfachen und eine Bergwohnung anzustreben, denn hier sind wir Wanderer und Gäste. Ich habe eine tierische Gier nach Essen und Trinken, eine Schande für einen Christen und einen Priester, der irdische Güter verachten und ihnen gegenüber gleichgültig sein sollte und seine Nahrung als die Erfüllung des Willens Gottes, als geistige Nahrung aus dem Fleisch und Blut des Herrn und das Wort Gottes und das Gebet mit Gottesgesinnung betrachten sollte. Aus Gier und Sättigung geht mir der körperlose Feind ständig auf die Nerven. Die Vorherrschaft des Fleisches im modernen Menschen: Alle Zeit wird dem Fleisch gewidmet, seinem eitlen Dienst: Essen, Trinken, Rauchen, leeres Gerede, Spazierengehen, Unterhaltung, Glücksspiel und Theater, Tanzen, Eigennutz, Habgier, Erlangung eitler Ehrungen und Auszeichnungen – und das gilt nicht nur für die Laien, sondern auch für den Klerus. Oh, die schreckliche Herrschaft des vielleidenschaftlichen Fleisches! Wo ist die menschliche Seele mit ihrer himmlischen Bestimmung, mit ihrem Bild und Gleichnis Gottes, wo sind die spirituellen Bedürfnisse, Bestrebungen und Tugenden? Sie werden vom Fleisch, von fleischlichen Leidenschaften unterdrückt. Sie werden von den Freuden des Lebens überwältigt und bringen keine Früchte [Luk. 8, 14]. Selig sind die Trauernden [Matth. 5, 4]. Wie können wir nicht weinen, wenn wir das Bild Gottes in uns selbst verzerrt haben, das Ebenbild Gottes verloren haben, das Königreich verloren haben, aus dem Paradies vertrieben wurden, zum Tode verurteilt sind, in Sünden leben, statt in der Heiligkeit Erfolg zu haben, in Zorn statt in Liebe leben, in Stolz statt Demut, in Zorn statt Sanftmut und Sanftmut usw. Zwischen den Katastrophen der Sünde und dem, was bedeutet, dass der Sünder seine Schuld auf andere schiebt oder sich für heilig hält: Der Unreine im Herzen hält andere für unrein und denkt, dass sie die Ursache seiner Unreinheit sind; der Niederträchtige ist manchmal bereit, sich selbst als Heiligen zu betrachten; der Böse betrachtet andere als böse und als Ursache seines Zorns; neidisch und stolz – auch; Der Feinschmecker betrachtet genau diese Köstlichkeiten als den Grund seiner Delikatesse; Die Bösen, die Listigen und die Blasphemischen bilden sich ein, dass das Allerheiligste dem Schmutz nicht fremd ist. Oh, das Unglück der Sünde, oh, schreckliche Schmeichelei! Achten Sie besonders auf die Ernährung: Sie verursacht viele seelische Probleme. Essen Sie weniger herzhaftes Essen; kein Rindfleisch essen, möglichst wenig Fisch; Erziehe deinen Geist mit allem Eifer für das himmlische, unvergängliche, spirituelle Königreich. Für einen Liebenden ist es leicht, seiner Geliebten zu dienen, aber für jemanden, der nicht liebt, ist es schwierig; Dafür ist alles leicht, dafür ist alles schwer; So wie für erstere die Leichtigkeit Liebe ist, so ist für letztere die Schwere Feindschaft und Hass. Apostel, Hierarchen, Märtyrer und Heilige ertrugen aus Liebe zu Christus und den Menschen unglaubliche Schwierigkeiten und Katastrophen. Diejenigen, die sich auf das Erbe des unvergänglichen Königreichs vorbereiten, sollten nicht nach vergänglichen Segnungen und sogar nach dem vergänglichen Königreich streben, damit sie nicht des Unvergänglichen beraubt werden und, nachdem sie das Vergängliche genossen haben, der ewigen Qual preisgegeben werden. Worauf bist du neidisch, neidischer Mensch? Die Vielzahl an Kleidern, Stoffen, Silber und Gold, das prächtige Zuhause, die reichen Möbel, die Ihr Nachbar hat? Aber haben Sie selbst nicht Nahrung, Kleidung, Unterkunft? Und wenn Sie es haben, was brauchen Sie sonst noch? Warum bist du eifersüchtig? Warum diese Sucht nach dem Vorübergehenden, dem Flüchtigen? Warum ist dieser Egoismus, dieser Egoismus? Warum Hass? Warum dieser ganze Wahnsinn? Was hast du selbst, was du von Gott nicht annehmen würdest? [ 1 Kor. 4, 7]. Werden Sie verderbliche Güter in Ihr zukünftiges Leben mitnehmen? Es gibt Menschen, mich eingeschlossen, die umso mehr zusammenbrechen, wütender, neidischer und schmollender werden, je mehr sie sie streicheln. Dies geschieht insbesondere bei denen, die vielen anderen etwas leihen, zum Beispiel ihren Verwandten oder Freunden; In solchen Menschen gibt es keine Liebe, denn diejenigen, die lieben, opfern freudig alles Eigentum für ihre Lieben, sogar ihren Seelenfrieden, ihre Gesundheit, ihr äußeres Wohlbefinden und ihr Leben. Die Sucht nach verderblichen Gütern ist oft die Ursache für Neid und Hass auf den Nächsten, und so zieht eine schwere Sünde weitere schwere Sünden nach sich. Inzwischen besteht das ganze Gesetz darin, den Nächsten wie sich selbst zu lieben [Matth. 22, 39; Mk. 12, 31]. Wie katastrophal und verrückt ist die Sucht nach irdischen Dingen! Wozu dient der Erlöser? Um zu retten, wenn Leidenschaften, Nöte und Nöte uns überfallen: Rufen Sie einfach von ganzem Herzen – und Sie werden gerettet, tun Sie einfach Buße. Wir müssen auf das Ende all der Dinge schauen, die wir lieben und die wir bereuen, und dann werden wir kein Mitleid mit ihnen haben und nicht an ihnen festhalten und wegen ihnen in Feindschaft mit unserem Bruder sein; Ja, wir müssen öfter auf die Enden unseres Körpers schauen – auf seine Verrottung, Würmer, Staub. Ansonsten blicken wir fast nie auf das Ende der Dinge, sondern nur auf ihre Gegenwart – und deshalb lassen wir uns verführen. Man muss sich an die Ewigkeit der Seele erinnern und an die Ewigkeit ihrer Glückseligkeit oder Qual. Der verdammte Feind weiß, dass es unmöglich ist, Gott und irdische Dinge gleichzeitig zu lieben, deshalb versucht er auf jede erdenkliche Weise, alle Menschen an die Erde, an irdische Güter oder Dinge zu ketten, und erreicht sein Ziel: Wir lieben zwar irdische Dinge, aber nicht Gott; wir lieben das Fleisch, aber nicht Gott; Wir lieben das Fleisch und verschiedene irdische Dinge, aber nicht unseren Nächsten. Stellen Sie sich vor, dass die Hälfte Ihres Vermögens durch einen Brand zerstört wurde (das, was als Mitgift gegeben wurde), und unterwerfen Sie sich dem Willen Gottes und sagen Sie: Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; wie es dem Herrn gefiel, so geschah es; Gepriesen sei der Name des Herrn! [Arbeit. 1, 21]. Stellen Sie sich vor, dass alles auf der Erde auf diese Weise zugrunde geht. Lasst uns in Frieden und Liebe leben und alle irdischen Dinge als nichts betrachten. Denn diejenigen, die in Frieden und Liebe leben, werden vom Herrn mit allem versorgt: Es wird ihnen nicht an alltäglichen, materiellen Bedürfnissen mangeln. Wir müssen Feindschaft und Neid wie Feuer fürchten. Für sie sind sowohl Reichtum als auch Zufriedenheit in allem eine Qual. Die Sünde vergewaltigt uns ständig, oder der Chef und Lehrer der Sünde ist der Teufel, der uns ständig sticht und quält mit Eigennutz, Bosheit, Neid, Stolz und Gier. Wir sind großen Bedauerns und großer Tränen würdig, und wir selbst müssen über unsere Sünden, über unsere heftigen und unheilbaren Leidenschaften weinen – und einander die Sünden vergeben, damit unser himmlischer Vater uns unsere Sünden vergibt [Matt. 6, 14 – 15]. Wir müssen nicht einander verachten und hassen, sondern uns selbst, unser leidenschaftliches Fleisch, unsere Bosheit, unseren Stolz, unseren Neid, unsere Gier, unseren Egoismus, unsere Leidenschaft für irdische Dinge und unsere Kälte für himmlische Dinge, im Allgemeinen unsere Sündhaftigkeit und unsere schreckliche Neigung zur Sünde, und für alle aufs herzlichste beten, damit der Herr alle von den Freuden der Sünde erlöst. Oh, was für eine schreckliche Krankheit ist die Sünde! Oh, alles zerstörende und dunkle Sünde! Und manche betrachten uns immer noch als Asketen! Was für Asketen wir sind! - Gefallen Asketen sich selbst, der Sünde, die in uns lebt! Bevor jemand eine Reise antritt, zum Beispiel meine, oder vor der Abreise meiner Verwandten, Verwandten, Bekannten, versucht der ätherische Feind auf jede erdenkliche Weise, uns wütend auf unsere Nachbarn, auf unsere Familie zu machen, um einen Streit anzuzetteln. Und wie viel Sturheit und Eigenwilligkeit müssen wir aufbringen, um es auf unsere Weise oder wie beabsichtigt zu tun; Wenn nicht, gibt es Ärger: Wir werden wütend, wir wütend auf diejenigen, die uns missfallen, auf diejenigen, die zu spät kommen. Und wenn sie unsere Güter wegnehmen und wegtragen oder wegnehmen, nicht ganz nach unserem Willen, sondern teilweise gegen unseren Willen, wie werden wir in unseren Herzen zerrissen und wütend und sagen dann: Nimm wenigstens alles, was ich habe! Oh, jeder Mann ist eine Lüge [Ps. 115, 2]: Sein Herz ist betrügerisch, von Leidenschaften verdunkelt, und sein Geist ist es auch; Du musst dir selbst nicht vertrauen, deinem Herzen gefallen, deinem Willen, sondern sie kreuzigen, verachten, ablehnen und im Gegensatz zu dir selbst das Ziel des Lebens setzen. Ein Liebhaber des Körpers, ein Liebhaber von Eigentum, Essen und Trinken kann kein Liebhaber und Hirte der menschlichen Seelen sein, und gelegentlich wird er seine Nachlässigkeit und seine Unwissenheit zeigen, wenn er die ihm von Gott anvertrauten Seelen hütet, und wird nur seine Kunst zeigen, Eigentum von diesen Seelen zu sammeln und seinen Bauch zu erfreuen. Der Geist ist eng, das Herz leer und kalt, der Wille machtlos. - Auswendiglernen ohne Herz, ohne Verlangen ist schädlich. Es ist notwendig, den Geist, das Herz und den Willen gleichzeitig zu formen. Die Kirche ist Gottes Paradies, der irdische Himmel: Es gibt den Thron Gottes, es gibt die Priester und Diakone Gottes, es gibt Engel, die feiern und preisen, es gibt den himmlischen Ritus der Anbetung (Antiphonen, Engelshymnen); dort sind der Leib und das Blut Christi heilig; dort werden alle Geheimnisse vollzogen; Dort werden das ganze Jahr über kontinuierlich Gottesdienste abgehalten und das Wort Gottes verlesen; da sind die Augen und das Herz des Herrn; zu Hause - jede Sünde und jede irdische Eitelkeit. Ich geruhe eher, mich in das Haus meines Gottes zu schleichen, als in den Dörfern der Sünder zu leben [Ps. 83, 11]. Gewähre mir zunächst, Herr, auf Süßigkeiten, Völlerei und Gier zu verzichten: Du allein weißt, wie sehr ich unter diesen Süßigkeiten gelitten habe, um mich von ihnen zu reinigen, während des Gottesdienstes und des Unterrichts in der Turnhalle. Bis jetzt lebte ich wie ein Heide und noch schlimmer: Ich feierte, war gesättigt, war begehrlich, neidisch, stolz, wütend, suchte den Lohn der Ehre, hatte meinen Willen als Idol, ich wollte wie ein Gott für meine Familie sein, damit meine Wünsche bedingungslos erfüllt würden. Von nun an, Herr, gewähre mir, so zu leben, wie es der hohe und himmlische Titel eines Christen erfordert: über das zu philosophieren, was oben ist, das zu verachten, was unten ist, Süßigkeiten für nichts zu halten, irdische Pracht zu verachten, in Liebe und Frieden mit allen zu leben, wenn möglich; Sich um die Seelen der Menschen kümmern, um ihre Erlösung, um ihnen die Eitelkeit irdischer Segnungen zu zeigen, um himmlische Schätze zu streben, um barmherzig und mitfühlend zu sein, um Seelen und Körper in Reinheit zu bewahren, um in Sanftmut und Sanftmut zu wandeln, um Eifer für Kirche und Anbetung zu haben, um Hirten zu ehren und das Notwendige für das Leben bereitzustellen, um den niederen Klerus mit materiellen Opfergaben zu unterstützen – im Allgemeinen, um Gott, den Obersten des Lebens, den Versorger und, auf jede erdenkliche Weise zu erfreuen der Erlöser (vermeiden Sie die Kommunikation mit Schismatikern). Wie unsere Natur durch die Sünde verdorben ist: Wegen jedes Fadens, Lumpens, Pennys, jedes unsauberen Wortes, wegen einer leeren Sache, ganz zu schweigen von einer wertvollen und teuren Sache, sind wir bereit, vor Wut auf unseren Nächsten zu brodeln, zu streiten, zu schimpfen, zu beneiden. Oh, wie verdorben ist unsere Natur! Oh, wie leidenschaftlich sind wir für die Erde, für das Fleisch! Wie gleichgültig sind sie gegenüber der Seele, gegenüber dem Himmel – ihrem wahren, bleibenden, unerschütterlichen Vaterland! Das Rauchen von Tabak entspannt, verwöhnt und beruhigt Geist und Körper, stärkt die Verbundenheit mit dem Irdischen – wo doch bereits ein Abgrund von Dingen existiert, die uns an die Erde fesseln; wendet den Blick vom Himmel ab, wendet sich vom Gebet ab, macht unempfindlich gegenüber der Armut und dem Unglück des Nächsten, bindet das Herz und die Freiheit. Gott! Bewahre mich durch Deine lebensspendende Hand auch bis jetzt in Existenz und Wohlstand, und nachdem ich meine vielen und grausamen Sünden aufgegeben habe, danke, verherrliche und preise ich Deine Macht, Deine Güte und Großzügigkeit, als ob Du nicht völlig zornig auf mich wärst und mich nicht durch meine Sünden vernichtet hättest; Ich danke Dir dafür, dass Du mich erleuchtet, wiederbelebt, geheiligt, mir Frieden und Freude geschenkt, Krämpfe und Sorgen vertrieben, mich von Sünden gereinigt, mir in meinen Angelegenheiten geholfen und mich wohlhabend gemacht hast. Gott! Ich danke Dir für Deine große Barmherzigkeit und Macht, die Du mir heute Abend (30. Oktober) durch mein Gebet erwiesen hast, als Du den Zorn, der in mir gegenüber meiner Schwester Wurzeln geschlagen hatte, aus meinem Herzen nahmst und das höllische Feuer löschte, das in meinem Inneren tobte, die Dunkelheit, den Kummer, die Verkrampfung, die Verzweiflung, die Ohnmacht, die Scham und die Schande aus meinem Gesicht nahm. Ich küsse Deine siegreiche und rettende rechte Hand, die in mir herrlich verherrlicht ist. Ich danke Dir für den allerliebsten Frieden, für die geistige Freiheit, für die Reinigung, Heiligung, Erleuchtung, Kühnheit, Stärke. Wie verkrampft und schmerzhaft ich mich fühlte und wie weit und gesund sich meine Seele anfühlte. Du kannst nicht mehr essen, als die Natur zulässt, und dein Bruder auch nicht, und deshalb kannst du mit ihm in Frieden sein. Erlöse die Zeit 18, denn die Tage sind böse [Eph. 5, 16 ]; Der Feind bestiehlt uns Tag für Tag und lehrt uns, Zeit in Eitelkeit zu verbringen: Alle unsere Tage sind Eitelkeit. Er gab ... Gott der Tabakraucher einem verdorbenen Geist auf – um unzüchtige Dinge zu tun [Röm. 1, 28]: Sie essen und trinken kaum, sondern rauchen nur ununterbrochen – was für ein neues Essen, Trinken, was für ein neues Atemelement anstelle der reinen und feinen Luft, die Gott für unseren Atem ausgegossen hat? Nach der Lehre des Feindes ist das Gesetz Gottes in säkularen Bildungseinrichtungen äußerst eng und wird nur schleppend gelehrt. Deshalb gibt es halbgebildete Liberale. Der Teufel kämpft gegen alle Kräfte der Seele – Verstand, Herz und Wille: Er bringt ständig Dunkelheit und Dunkelheit in den Geist; im Herzen - Leidenschaften: Stolz, Beharrlichkeit, Bosheit, Neid, Gier, Wollust; zur Freiheit - Ohnmacht gegenüber allem Guten, Abneigung gegen christliche Taten, Ungestüm gegenüber sündigen Taten. Der Teufel brachte seine Dunkelheit über alle Menschen – diesen Rauchtabak, der für viele zur Leidenschaft geworden ist. Christliche Sanftmut besteht darin, sich nicht über diejenigen zu ärgern und nicht zu verbittern, die mit uns feindlich gesinnt sind, die uns verfolgen, die uns schaden, die uns unseres Eigentums berauben, die uns bösartig widersprechen, die gegen uns sündigen, die ihre Arbeit falsch machen, im Allgemeinen, wenn etwas passiert, das unseren Wünschen widerspricht, und sich daran zu erinnern, dass wir selbst die ersten Gegner Gottes sind und er immer mit uns gemäß seiner Sanftmut arbeitet und die Barmherzigkeit nicht aufgibt. Umso mehr sollten wir sanftmütig und sanft sein, wenn jemand die Wahrheit gegen uns verteidigt, uns der Sünde, den Fehlern, der Unvernünftigkeit, der Unzeitgemäßheit einer Sache aussetzt oder sogar wenn uns jemand zu Unrecht in etwas behindert oder aufhält. Erinnern Sie sich an David und all seine Sanftmut, wie freundlich er gegenüber Saul war, der wiederholt versuchte, ihn unschuldig zu töten. Erinnern Sie sich an den sanftmütigen und demütigen Herrn Jesus Christus, den Führer unseres heiligen und rettenden Glaubens, wie er mit Sanftmut und Sanftmut Vorwürfe, Vorwürfe, Lästerungen, Schläge, Spucken, Würgen, das Kreuz und den Tod um unserer Erlösung willen ertrug und uns ein Beispiel dafür zeigte, wie wir alle Widrigkeiten ertragen, wie wir mit unseren Feinden und Verfolgern umgehen und wie wir uns in unserem häuslichen Leben verhalten sollen. Glaubst du, dass mit diesem Strahl Tabakrauch dein körperloser Feind, der normalerweise durch allerlei Übermaß und Lügen in Wort und Tat hineinkommt und dünner ist als dieser Strahl, in dein Herz eindringt? Lauert es nicht vorerst in euch, Rauchern, zum Beispiel, bis ihr mit dem Rauchen aufhören wollt, bis zum Gebet zu Hause oder in der Öffentlichkeit, bis zur Zeit der Kommunion der Heiligen Mysterien usw., wenn es euch von innen berührt und anfängt, Melancholie, Krankheit oder Schwäche hervorzurufen, geistig und körperlich, so dass zumindest die Dinge außer Kontrolle geraten? Ich kannte Menschen, bei denen der Dämon vor der Kommunion eine solche Krankheit und Melancholie hervorrief und sie zum Rauchen zwang, dass sie bis zur Kommunion kaum stehen konnten – und nach der Kommunion rauchten sie natürlich bald wieder gierig. Viele wollten mit dem Tabakrauchen aufhören – und konnten ihre Absicht nicht kontrollieren. Ist das nicht eine beschämende Sklaverei? Sollten wir nicht frei von allen Eigensinnen sein? Sind wir berufen, das Fleisch in der Lust zu erfreuen [Röm. 13, 14 ]? Sollten wir nicht das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden kreuzigen [Gal. 5, 24 ]? Unser Herz ist wie ein Damm oder ein Damm, und Sorgen um Essen, Trinken, Kleidung, Reichtum oder Völlerei selbst, Leidenschaft für Kleidung, Geldliebe und alle Begierden sind wie ein rauschender Strom, der sich verstärkt, um diesen Damm wegzuspülen. Je stärker und sicherer der Damm ist, desto weniger dieser Sorgen, desto weniger Bindung an irdische Dinge und desto stärker steht das Herz in Gott und in der Tugend – im Glauben, in der Hoffnung, in der Kühnheit, in der Liebe. Der Erlöser der Welt sagt, dass die Menschen von den Freuden des Lebens überwältigt werden und keine Frucht bringen [Luk. 8, 14]. Die Flüsse flossen über, und die Winde wehten und schlugen gegen dieses Haus; und er fiel [Matt. 7, 27]. Ihr seid Tempel des Heiligen Geistes [1 Kor. 3, 16; 6, 19]: Womit füllst du deinen Kirche, der nicht mit Händen gemacht, geweiht ist? Riecht es nach Tabak? Ist es der Rauch einer brennenden Zigarette oder Zigarre? Sie würden den Tröstergeist nicht von sich selbst vertreiben, so wie man Bienen mit Rauch aus einem Bienenstock vertreibt. Das Rauchen von Tabak ist sowohl am Anfang als auch in der Anwendung auf die Sache, in der Motivation, im Ziel und in seinen Konsequenzen eine Lüge, weil es eine leere Laune ist. Wenn die Lippen und alle Kleidungsstücke verbrühen und vom Gestank des Tabaks erfüllt werden, verbrüht sich dann nicht auch die Seele des Rauchers? Macht sie das nicht rauer, irdischer? Herr, der Versorger, ich danke Dir, dass Du mir versehentlich das Geschenk Deiner Barmherzigkeit geschickt hast – zwei silberne Rubel (für die Ruhe von Martha). Liebt die Seinen bis zum Ende und nicht nur eine Zeit lang: Nachdem ihr die Seinen, die in der Welt sind, geliebt habt, habt ihr sie bis zum Ende geliebt [Joh. 13, 1]. Denken Sie daran, welche unzähligen Geschenke der Herr uns in Zeit und Ewigkeit gegeben hat – Thunfisch, durch Seine alleinige Barmherzigkeit, und verschonen Sie nichts, keine Stoffe, egal wie gut und kostbar sie sind, für Ihr Brautpaar, denken Sie daran, dass nichts auf der Welt wirklich Ihnen gehört, sondern alles von Gott, dass mit dem Maß, das Sie messen, es Ihnen gemessen wird [Matt. 7:2], dass alle Stoffe vergänglich sind und die Täuschung 20 und die Lust der Augen sind, dass das Gewand eines Christen Christus ist, oder die unvergänglichen geistigen Tugenden: himmlische Weisheit, Sanftmut, Sanftmut, Güte, Heiligkeit, Barmherzigkeit, Selbstbeherrschung, Geduld, Gehorsam, Mut, Kühnheit, Freude im Heiligen Geist, Freundlichkeit untereinander. Gehen Sie gegen sich selbst, gegen Ihre bösen Neigungen und glauben Sie nicht den bösen Impulsen Ihres Herzens, sondern zügeln und zerstören Sie sie auf jede erdenkliche Weise. Ich danke Dir, Allerheiligste Frau, die schnell zuhört, denn Du hast bald meine innere Stimme gehört – die Stimme meines Herzens in der engen Feindschaft des Feindes, die in sie eingedrungen ist und im Esszimmer zu Dir erhoben wurde, als die Witwe Koshelev mir gegenüber saß, und Du hast mich bald aus dieser Feindschaft gegen meinen Haushalt gerettet und himmlischen Frieden in mein Herz gebracht. Danke, danke, allbarmherzige Frau, meine barmherzige und eifrige Fürsprecherin! Bewahre alle vor häuslicher Feindschaft und bewahre die Kirche Gottes vor gegenseitiger Feindschaft (Katholizismus und Katholizismus). Welche Stürme gibt es manchmal in der Seele – schwere Stürme dämonischer Bosheit, Neid, Stolz, Stürme der Verschwendung, Trunkenheit, Wollust, Stürme der Beharrlichkeit oder Sturheit und Rebellion, Stürme der Verzweiflung, Feigheit, Murren, Stürme der Geldliebe und Habgier! Kämpfe, christlicher Mann, gegen diese Stürme, gegen diese ätherischen Feinde, damit du ein Krieger Christi sein kannst und möge der Held des Helden Christus dich krönen. Ihnen und mir sind in diesem Leben Heldentaten vorbestimmt. Jeder, der strebt, wird sich aller anderen enthalten, damit er eine unvergängliche Krone empfange [1 Kor. 9, 25]. Wenn Sie sich nicht von eleganter und teurer Kleidung verführen lassen und sich mit einfacher, billiger, sogar grober, aber anständiger Kleidung zufrieden geben, dann sind Sie im Himmel weise; Wenn Köstlichkeiten dich nicht täuschen und du den Bauch verachtest und ihm nur das gibst, was er braucht, dann bist du weise in der Höhe, zusammen mit Elia, Moses, Hananias, Asarja, Misail und Daniel, zusammen mit dem Vorläufer, den Aposteln, Hierarchen, Asketen oder Einsiedlern, die den Bauch verachteten, wodurch die alles zerstörende Sünde in die Welt kam und jetzt grassiert und mit der Christus, unser Herr, ihn gezähmt hat a forty-day fast, giving us an example of how to defeat him. Nochmals danke ich Dir, Allerheiligste Frau Theotokos, für Deinen schnellen Schutz, Deine Fürsprache und Vergebung, als ich, am Tisch sitzend und Tee trinkend, mit einem herzlichen Schrei zu Dir schrie, um mich von der Gewalt des vergeblichen Zorns gegen meine Schwester zu befreien. Ich danke Dir, Meister der großen Barmherzigkeit, dass Du mir gnädig warst und mich vor Bosheit beschützt hast, als ich zu Dir rief. But save me, Master, always and do not let me become rigid in this soul-destroying delusion. Wahrlich: Der Arme im Geiste verharrt im unaufhörlichen Gebet, weil er in sich einen ständigen Mangel an Kraft, Schwäche für das Gute und Neigung, Anziehung zum Bösen verspürt, weil er in sich die größte Leere ohne Gott, Dunkelheit, Kummer spürt; Er kann keinen Augenblick ohne Gott sein, während diejenigen, die nicht arm im Geiste sind, daran denken, allein zu leben, und sich lange Zeit nicht an Gott erinnern und Ihn nicht anrufen, aber die Armen im Geiste haben ein unaufhörliches Gebet zu Gott um Gnade, eine unaufhörliche Erinnerung an Gott und an ihre Sünden und an die Wahrheit Gottes und an sein Urteil und an die Nichtzahlung ihrer Schulden, an ihre Versäumnisse bei der Erfüllung der Gebote Gottes und ihrer Pflichten. Das auf dem Thron liegende Evangelium erinnert uns daran, dass Gott, das Wort, im Fleisch auf Erden war, predigte, Wunder vollbrachte, uns gegenseitige Liebe, Einheit, Geduld, Demut und Vertrauen in Gott vermachte, für uns litt und einen schändlichen Tod starb, am dritten Tag auferstand, nach der Auferstehung erschien und am vierzigsten Tag in den Himmel aufstieg, von wo aus er uns befahl, auf sein zweites und schreckliches Kommen auf die Erde zu warten – um lebendig und tot gerichtet zu werden. Denken Sie daran, wenn Sie das Evangelium betrachten, das auf dem Thron liegt. Das auf dem Thron liegende Kreuz erinnert uns an dasselbe, insbesondere an das Testament des Herrn, einander zu lieben und zu ertragen [Joh. 13, 34]. Wenn überhaupt, dann gewähre mir besonders jetzt, an Deine Worte zu denken: Hüte Dich vor Habgier, denn das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15 ] und mein als Mitgift genommenes Eigentum nicht zu bereuen, obwohl ich in Armut blieb; Möge ich uneigennützig sein, gemäß Deinem Evangeliumswort: Nehmt weder Gold noch Silber noch Kupfer für eure Gürtel, noch Schulzeug für den Weg, noch zwei Gewänder ... denn der Arbeiter ist der Nahrung würdig [Mt. 10, 9–10]. Die Frau ist immer bei uns, im selben Haus mit uns: Wo wir sind, ist sie, wenn wir fromm leben, und sie offenbart uns ihre Gegenwart, indem sie uns vergibt, uns beschützt und vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden Fürbitte einlegt, indem sie uns von Sünden und der Herrschaft der Leidenschaften rettet. Lebt mit der Gottesfurcht in euren Häusern, ihr Christen, und unterlasst alle sündigen Taten – von Wut, Neid, Verurteilung, leerem Gerede, Schimpfwörtern, Feindschaft und Streit, von allen leeren, fruchtlosen Taten. Aber wenn die Frau immer bei uns ist, ist es umso mehr der Herr, der überall ist und alles erfüllt: Um seinetwillen ist die Frau bei uns, und wir sind bei ihm und bei ihr. Warum hebt mich der Herr jeden Tag aus meinem Bett auf? Um 21 zu praktizieren und seine Macht zu verherrlichen, seinen Willen zu tun, ihm in tief empfundenen Beichten zu singen und in tief empfundenen Beichten Loblieder zu singen. Denken Sie daran und jeder Christ – und leben Sie nicht fruchtlos, in der Eitelkeit des Lebens. Hören Sie: Der Feind hat die Angewohnheit, das Ganze am Ende zu ruinieren, wenn er am Anfang und in der Mitte keine Zeit hatte; Bringen Sie jede Aufgabe mit Geduld zum Abschluss. Die Dornen der Leidenschaften sind in mir gewachsen und unterdrücken mich überall – in der Kirche, im Klassenzimmer und zu Hause, insbesondere die Dornen der Völlerei, der Gier, der Sucht nach irdischen Dingen im Allgemeinen: Aufgrund dieser Sucht nach irdischen Dingen ist meine Liebe zu meinem Nächsten und zum Herrn selbst versiegt, und ich bin im Geiste empört, wenn meine Nachbarn und sogar Verwandte gegen meinen Wunsch noch mehrere Tage in meiner Wohnung bleiben, während sie auf die Zugzeit warten oder wenn sie gegeben werden, über meinen Wunsch hinaus, Dinge, die ich mit meinem Geld gekauft habe, oder das Geld selbst; Darüber hinaus entzünden sich in mir die höllischen Flammen des Hasses auf sie. Gott! Erbarme dich meiner! Erleuchte die geistigen Augen meines Herzens; reinige und rette mich. Das offenbart wirklich das große Übel meines Herzens. Wahrlich, der körperlose Feind wirkt in mir, und ich bin sein Handelnder (Arbeiter). Manchmal vertreiben uns Leute aus einer Wohnung, die ihnen unbedingt überlassen werden sollte, und wir verurteilen sie dafür, dass sie sich beeilen, sie ungeduldig zu nutzen. Aber jetzt bin ich auch selbst bereit, mein Brautpaar zu fahren, damit es so schnell wie möglich nach Hause geht. Aber lass es nicht mein Wille sein, sondern Gottes. Essen ist das Einzige, was ich in meine Wohnung einziehen möchte. 22. Ist es das Einzige, was ich essen und schlafen möchte? Wie viel brauche ich? - Ein echtes Nichts. Warum mache ich Aufregung, nehme Anstoß, streite, schmollen? - Wegen Kleinigkeiten. Der Feind verdunkelt und verführt, beunruhigt und quält mit Geistern. Rechts. Amen. Ruhe in Gott, meine Seele! Hast du nicht alles von Gott erhalten? Sind Sie nicht mit den Gaben Gottes erfüllt? Warum sind Sie traurig, wenn Sie Ihren Nächsten die Gaben Gottes nicht geben? Oder haben Sie Angst vor Armut? Aber haben Sie bis jetzt Armut ertragen? War trotz der diversen Ausgaben nicht alles im Überfluss vorhanden? Oh, wie wenig braucht ein Mensch und wie unvernünftig ist es, sich um den Körper zu sorgen und gleichzeitig die Bedürfnisse der Seele zu verachten! Ist Gott nicht treu, der versprochen hat, denen, die Gott von ganzem Herzen und ihren Nächsten wie sich selbst lieben, alles zu geben? 6, 33] ? Ich danke Dir, Herr, für die gute Veränderung, die Du, Deine göttliche allmächtige Gnade, in meiner verdammten Seele herbeigeführt hast, durch mein tränenreiches Gebet als Folge der spirituellen Probleme, die mir aufgrund meiner Verbundenheit mit der Welt und der daraus resultierenden Feindschaft mit meiner Familie widerfuhren, die gegen meinen Willen noch eine Woche bei mir bleiben musste, bevor sie ins ferne Chisinau aufbrach. Ich danke Dir, dass Du ihnen mein Herz in Liebe geschenkt hast und mir die Süße und Liebe geschenkt hast, mit meinem Bruder, dem ehrwürdigsten Bruder Gregory, am Abend vom 1. bis 2. November über spirituelle Themen zu sprechen. Ehre sei Deiner allwirksamen Gnade. Das mit den Lippen und nur aus dem Verstand und nicht aus dem Herzen ausgesprochene Gebet ist kein vollständiges und wahres Gebet, sondern unvollständig und falsch, denn der Mensch ist wirklich im Herzen. Das Rauchen von Tabak ist unnatürlich und schädlich, da er von der Lunge produziert wird und in die Lunge und teilweise in den Magen gelangt. Und für die Lunge, die aus einer so empfindlichen Substanz besteht, ist Tabakrauch sehr grob und kann überhaupt nicht als Nahrung dienen. Wenn die Luft in Innenräumen manchmal schwer für uns ist und wir danach streben, die Luft von außen einzuatmen und bei Spaziergängen an der frischen Luft wacher und kräftiger zu werden, ist Tabakrauch dann nicht zwanzigmal schwerer? Darüber hinaus mögen wir das echte Gefühl des Tabakrauchens – aber welche Folgen hat das Rauchen am nächsten Tag? Sind sie nicht vergleichbar mit den Gefühlen eines Betrunkenen nach dem gestrigen Rausch? Und sollte ein Raucher, um unangenehme Empfindungen zu übertönen, nicht das Gleiche tun wie ein Trunkenbold – also wieder high werden, so wie ein Trunkenbold betrunken wird, um die unangenehmen Empfindungen zu übertönen? So passiert es. Bei starkem Rauchen kommt es zu einer unangenehmen Lungenreizung und die Lunge reizt das Nervensystem: Der Schlaf des Rauchers ist schwach und unruhig, wie der eines Betrunkenen. Erstaunliche Dinge! Solch ein schädlicher Brauch, solch eine unvernünftige Gewohnheit wird unter Menschen aufrechterhalten, und zwar unter Gebildeten. Hat Gott sie nicht einem verdorbenen Geist ausgeliefert – um unzüchtige Dinge zu tun [Röm. 1, 28 ]? Ist ein Tabakraucher bereit, auf Zigaretten oder Zigarren zu verzichten, um den Armen beim Kauf von Brot, Kleidung oder der Miete einer Wohnung zu helfen? - Auf keinen Fall. Ist er bereit, morgens sofort zum Gebet aufzustehen? - Wie ist das möglich? Er greift zur Zigarette (wie zu einer Art Atemessenz) – und das Gebet, das Element eines Christen? Gott wird dafür sorgen: Er stellt es anderen zur Verfügung. Sehen Sie, Brüder, wie eine scheinbar leere Gewohnheit einen Nebel über Sie wirft, so dass Sie nicht zu Gott beten können, sondern sich als Erstes Ihrer dummen Gewohnheit zuwenden? Unsere Seele wird in der Bibel der Atem des Lebens genannt [Gen. 2, 7] - weil sie den ewig lebenden Gott lebt und atmet; Wie und womit atmet deine Seele, wenn sie nicht mit Gott redet, wenn sie nicht morgens, abends und mittags an Gott denkt? Aber... sie atmet Tabak, sie atmet Tabak – denn am Morgen der erste Gedanke, das erste Verlangen nach Tabak, das erste Verlangen des Willens nach Tabak! Ist das nicht absurd, ist es nicht demütigend für die rationale, unsterbliche und freie Natur des Geistes, der sich so sklavisch einer dummen Gewohnheit unterworfen hat? Wird nicht die Gnade des göttlichen Geistes durch Tabak aus der Seele geraucht, wird der Geist Gottes nicht aus der Seele vertrieben, so wie Bienen durch Rauch vertrieben werden? Es bleibt jedem Tabaksüchtigen überlassen, dies zu beurteilen. Doch allein dies sollte als Anreiz dienen, mit dem Rauchen aufzuhören, denn in unserer Natur gibt es dafür nicht den geringsten Grund: Es widerspricht dem gesunden Menschenverstand; und die alte Menschheit kannte dieses Opium nicht. Die Herrschaft des Fleisches über den Geist, die Tränen wert ist, trifft die Seele in ihren besten Bestrebungen gleichsam mit Schlaganfall und Lähmung, wie Trunkenheit. Sie sagen, dass die Menschheit im Laufe ihres Fortschritts zu dieser nützlichen Erfindung gelangt ist – dem Tabak. Wie ist der Fortschritt? Es gibt spirituellen und fleischlichen Fortschritt, wahr und falsch. Im fleischlichen, falschen Fortschritt kam es tatsächlich zur Erfindung des Tabaks als eines leeren und schädlichen Vergnügens, was durch die Tatsache unterstützt wird, dass er das Fleisch und die damit eng verbundene Seele reizt, kitzelt und erregt, schädlich für Gesundheit und Geldbeutel ist, die freie Seele in der Knechtschaft von Gewohnheiten hält und Nebel und spirituellen Paroxysmus (Niederlage) über sie bringt. Wende solche Fortschritte von uns, Gott, für immer, für immer ab, denn sie verzögern den wahren Fortschritt der Menschheit vorwärts – in Richtung der himmlischen Welt. Das Fleisch hat seine eigenen erstaunlichen Fortschritte: bei der Zubereitung von Speisen, modischen Kleidern, bei der Organisation verschiedener Spiele, zum Beispiel beim Quietschen von 23, bei Vorlieben und dergleichen. Wer will, soll in diesem Trubel erfolgreich sein. Aber ein Christ muss vor 24 [Phil. 3, 13–14] – in Enthaltsamkeit, Fasten, Reinheit, Gebet, Betrachtung Gottes, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Gehorsam, Geduld und anderen Tugenden. Will er rauchen? Er geht zur Kirche und findet dort duftenden und gesunden Weihrauch oder raucht ihn zu Hause, aber nicht mit dem Mund, ohne zu schlucken (ohne den Atem zu parodieren). Aber dieser Weihrauch wird dem Namen des Herrn geopfert und nicht der fleischlichen Lust. Wie subtil ist der Atem der Seele und wie grob ist der Atem des Tabaks! Anna Konstantinowna – das weiß ich jetzt – ist ein wundervolles Mädchen, freundlich, hilfsbereit, gehorsam. Rette sie, Herr! Ehre sei Dir, Herr, ein einfaches Wesen, das einfach unsere Seelen hört, zuhört und lehrt. Schau auf dich selbst, was du tust, und urteile fleißig über dich selbst, aber starre nicht auf die Sünden anderer und sei nicht feindselig für sie: Gott ist der Richter aller, und jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6,5 ]; Feindschaft ist die größte Sünde. Du bist feindselig wegen deiner Nachlässigkeit beim Beten unter deinem eigenen Volk – wer hat dir gesagt, du sollst feindselig sein? Wir müssen Mitleid mit ihnen haben, sie mit Liebe und Sanftmut zurechtweisen und dürfen sie nicht hassen. Andere beten nachlässig, stehen nachlässig da, wollen sich nicht bekreuzigen, gähnen, reiben sich das Gesicht – schauen Sie nicht hin: Setzen Sie Ihre Gebetsarbeit mit Festigkeit und Gleichgültigkeit fort und lassen Sie den Feind nicht über Ihre Ungeduld und Gereiztheit lachen. Bringen Sie sich selbst bei: Sie können nicht jedem beibringen, so zu leben und zu handeln wie Sie: Die Menschen sind frei. Bewahren Sie Freundlichkeit, Demut und Geduld. Der Anführer und Lehrer der Bosheit ist der Teufel: Über welchen meiner Nachbarn werde ich empört und wütend sein? Ich werde auf niemanden böse sein, aber ich werde auf den Teufel wütend sein. Herr, lass mich den Dämon des Mutterleibs und der Feindschaft besiegen und zertreten. Jeden Tag kannst du Selbstaufopferung um Christi willen und um der Nächstenliebe willen zeigen und deinen Stolz, deinen Egoismus, deine Lust, deinen Stolz, deine Wut und deine Gereiztheit kreuzigen, bereitwillig und mit Sanftmut den Armen großzügige Almosen geben, Mitleid mit ihnen haben und sie freundlich behandeln, trotz deines Fleisches, das bereit ist, sie zu verachten, wütend und gereizt zu werden, nichts zu geben, sondern alles an dich zu ziehen. Stets Herzlichkeit und Gastfreundschaft gegenüber dem Nächsten, als Mitmensch und Ebenbild Gottes, Einfalt und Aufrichtigkeit im Umgang mit ihm sollten wesentliche Eigenschaften eines jeden wahren Christen sein. Was verhindert Herzlichkeit und Gastfreundschaft, Einfachheit und Aufrichtigkeit? – Sucht nach Essen und Trinken und nach Geld, da der Nachbar, der zu uns kommt, natürliche Bedürfnisse hat und wir ihn nach allgemeiner Sitte behandeln müssen; Um Abkühlung und Abneigung gegenüber dem Nächsten um dieser Dinge willen zu vermeiden, muss man sein Herz daran gewöhnen, alles Körperliche, Irdische und Vergängliche für nichts zu halten und die vernünftige und unsterbliche Seele, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, unendlich hoch zu stellen, wie es sich gehört, und niemals den Nächsten wegen vergänglicher Dinge zu verachten. Krankheiten sind ernst, aber nützlich für die Seele: Sie demütigen, reinigen und stärken sie. Wer hat nicht bemerkt, dass die Seele vor der Krankheit in sündiger Entspannung war, stolz, verschwenderisch, und nach dem durch die Krankheit verursachten Leiden wurde sie demütig, keusch, stark, begann bereitwillig zu beten, das Wort Gottes zu lesen, sich auf den Gedanken Gottes einzulassen und an all dem Freude zu finden, während sie sich zuvor von dieser rettenden Arbeit abgewandt hatte und nur mit vergeblichen Sorgen beschäftigt war. Danken wir also dem Herrn für Krankheiten, Unglücke und Sorgen, Verluste, die uns zu Gott führen und uns weise machen. Übermäßige Freuden (Rauchen, Süßigkeiten) und Spiele (Karten usw.) machen unsere Seele nach und nach grob, irdisch, weit weg von Gott und seinem Königreich. Deshalb gibt es viele Kleingläubige, Ungläubige und Nihilisten. Und was gibt es Schöneres, wenn sie nicht in die Kirche gehen, nicht beten, nicht die Evangelien lesen und nicht an ihr posthumes Schicksal denken. Wir müssen auf jede erdenkliche Weise versuchen, dass in unserem Herzen nicht einmal für einen einzigen Moment die Leidenschaft des Zorns gegenüber unserem Nächsten aus irgendeinem Grund aufkommt, zum Beispiel wegen Ungerechtigkeit oder seines Fehlers uns gegenüber oder aus etwas anderem; Wir müssen die Leidenschaften in uns selbst sofort unterdrücken, indem wir unsere Herzen gebeterfüllt an Gott wenden, damit er Erbarmen hat und unseren Schuldner ermahnt. Bosheit verbessert niemals die Dinge; im Gegenteil, es kann zu größerer Unordnung führen; und das Hauptproblem besteht darin, dass das Gesetz der göttlichen Liebe durch Bosheit zerstört wird, der Seelenfrieden gestört wird, der Geist verdunkelt wird, die Seele gebunden und vom Feind gefangen genommen wird. Und das ist ein enormes Übel, für das wir ewig leiden müssen, denn wir beleidigen den ewig lebenden Gott, der das Böse unendlich hasst, denn Er ist unendliche Liebe. Unsere Seele wird grob und schwach durch den übermäßigen Verzehr von Fleisch und im Allgemeinen durch jegliches Übermaß, zum Beispiel durch Trinken, Rauchen von Tabak usw. Aus Angst vor dieser Unhöflichkeit und spirituellen Ohnmacht aßen nicht nur wahre Christen, sondern sogar die besten Heiden wenig oder vergaßen sogar das Essen, beschäftigt mit einer wichtigen Angelegenheit, die für die Seele von großem Interesse war. Haben wir Christen nichts, worüber wir uns vertiefen können, nichts, worüber wir nachdenken oder worüber wir nachdenken können? Und der Tod? Was ist mit der Auferstehung und dem darauf folgenden Jüngsten Gericht? Und die endgültige Entscheidung unseres Schicksals bei diesem Gericht für alle Ewigkeit? Übermäßiges Essen und Trinken sowie Rauchen gehen mit Erkrankungen des Körpers einher, zum Beispiel Schmerzen in den Beinen und im Kopf, in den Zähnen usw. Die Natur selbst bestraft diejenigen, die sie mit Exzessen beleidigen und vergewaltigen. Beschwere dich nicht, lästere nicht, wenn du eine schwere Krankheit erlebst, gib dir selbst die Schuld. Ihr habt verärgerte Wesen [Lk. 11, 13]. Eng ist der Weg und eng ist das Tor, das in den Bauch führt [Matth. 7, 14], weil der Feind die Asketen der Wahrheit ständig verrät, indem er sie mit Grausamkeit zu den Sünden oder Leidenschaften anspornt und hinzieht, von denen sie sich zu wappnen versuchen, um frei zu werden, und sie ständig mit seinen Reizen, Anstiftungen und Wunden langweilt (abschreckt) oder sie in Verzweiflung und unerklärliche Melancholie bringt. Gott! Ich danke Dir, dass ich durch mein Gebet wunderbar, schnell, kraftvoll und weise die Machenschaften des Feindes über mich zerstört habe, die Kriegsführenden versöhnt und die von der Feindschaft betrübten Menschen inspiriert habe, als ob die Feindschaft der Kriegsführenden über sie hinweggegangen wäre und sie das klare Gesicht ihrer ehemaligen Feinde und Hasser sehen würden. Du bist unzufrieden mit denen, die dich jeden Tag um Almosen bitten und dir auf den Fersen folgen – aber deshalb bist du als Christ aufgerufen, sie zu ertragen und ihnen mit gutem Willen Almosen zu geben, indem du deinen eigenen Willen ablehnst, dessen Charakter die Selbstliebe ist. Es ist für Sie unangenehm, dass dies und das und das Dritte gegen Ihren Willen getan werden, obwohl Sie gegenüber denen, die unfair gehandelt haben, Kommentare abgegeben haben. Aber das ist der Grund, warum man ein Christ ist, um Widerstand großzügig zu tolerieren. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich durch das große Wunder Deiner Macht und Barmherzigkeit vor einer schweren Krankheit gerettet hast, die mir am Sonntag, dem 3. November, widerfahren ist, vor einer schweren Erkältung, als ich ganz krank, krank, vorgeworfen und gedemütigt war, als mein Kopf stark schmerzte und mein ganzer Körper in einem äußerst schmerzhaften und entspannten Zustand war und meine Seele in einer Art Taubheit war. Ich hatte die Matins und die Liturgie kaum besucht: Während der Matins war ich oft so erschöpft und verlor den Mut, dass ich keine Ausrufe und Gebete mehr aussprechen konnte; auch während der Liturgie, aus Verlegenheit, Angst und Selbstzweifeln. Nach der Matin stöhnte und weinte ich vor dem Thron über meine geistige und körperliche Schwäche; Danach verrichtete er fröhlich, ohne zu stolpern und mit Leichtigkeit zwei Gebete. Nach der Messe hielt er mit Mühe zwei Gebetsgottesdienste ab. Ich habe zu Hause nicht zu Mittag gegessen. Ging zu Bett; Ich hatte wenig Appetit. Wir haben darüber nachgedacht, einen Arzt einzuladen, aber so hat es geklappt. Die Füße wurden mit Wodka und Alkohol eingerieben; Nach langem Schlaf und einem schwachen Magen verschwand endlich alles. Grund: Am Tag zuvor war mein Magen etwas verstopft; ging lange Zeit in schlechten Stiefeln und Galoschen über die Tafel; viel Tee getrunken; Für übermäßiges Essen und Trinken wurde er bestraft – zu Recht. Extreme Mäßigung ist notwendig! Legen Sie die Ursache für Versuchungen und Stolpersteine ​​des Herzens und der Worte nicht auf jemand anderen, sondern auf sich selbst, zum Beispiel auf Ihre Unmäßigkeit, auf die Schwäche Ihres Geistes und Körpers und vor allem auf die Bosheit des Teufels: Er versucht ständig, uns innerlich gegen unsere Nachbarn zu wappnen und unsere Herzen mit Bitterkeit, Bosheit und Verachtung zu erfüllen. Oh, wie groß und beständig sind seine Täuschungen! Warum geht das religiöse Gefühl allmählich verloren? Von der Angewohnheit, sich ständig nur alltäglichen Dingen und Sorgen zuzuwenden, davon, nicht in die Kirche zu gehen, davon, nicht über sein Ziel nachzudenken, von Faulheit gegenüber Gebeten und dergleichen. Wenn sich ein Lehrer oder Schüler nicht auf den Unterricht vorbereitet, seine Lektion nicht auswendig lernt und wiederholt, wird der eine nichts so lehren, wie es sollte, und der andere wird nicht lernen, und die Wissenschaft wird ihnen aus dem Kopf fliegen. So ist es auch mit dem christlichen Glauben. Üben Sie es nicht, rechtfertigen Sie es nicht in der Praxis – und es wird aus Ihrem Kopf und Herzen verschwinden. Wir müssen etwas schaffen und lehren. Oh, Tabak! Oh, Karten! Oh, Theater! Oh, köstliche Mittag- und Abende! Oh Mode! Oh, herrliche Wohnungen! Wie sehr schaden Sie dem Geist des Glaubens! Ich danke meinem Herrn zusammen mit seiner reinsten Mutter, die mich vor der Sünde der Bosheit gerettet hat, die meine Seele am 5. November nach dem Mittagessen um drei Uhr im Umgang mit meinem Schwager Grigory I. Tsvetkov vergewaltigt hat. Ich fiel vor dem Bild der Tichwiner Himmelskönigin, das im Flur stand, auf die Knie und empfing sofort Erleichterung und Befreiung von der Bosheit. Es ist schrecklich, wie mir die gestrige Wollust und das Sättigungsgefühl (ein Brötchen mit Johannisbeermarmelade und kräftige Brühe mit Brötchen und Gehirn) geschadet haben; Wie schwach und unruhig war ich heute (6. November) während der Matin im Geiste. Er stolperte über seine Worte und schob im Geiste die Schuld auf den Vater des Erzpriesters (frühe Messe). Wenn der Herr mir vor einem Tag gnädig gewesen wäre und meine Seele und meinen Körper durch Krankheit gereinigt hätte, hätte ich lernen sollen, nicht gefräßig und nicht gesättigt zu sein, sondern beim Essen und Trinken äußerste Vorsicht walten zu lassen. Ich habe gegen den Herrn gesündigt. Ich bin gierig! Warum ist es für manche Menschen einfach, zu beten, für andere jedoch sehr schwierig? Jeder Mensch umgibt seine eigene spirituelle Atmosphäre, die mit der Atmosphäre unseres Geistes in Berührung kommt und ihn entweder leichter und angenehmer macht, wenn er sich uns im Geiste der Frömmigkeit anpasst, oder ihn und unseren Geist verschärft, wenn er sich nicht dem Geist der Frömmigkeit anpasst. Allerdings müssen wir die Atmosphäre unserer Seele sorgfältig und unvoreingenommen betrachten und reinigen und dürfen die Schuld nicht auf andere wie Adam und Eva schieben. Ein Herz, das sich um alltägliche Dinge kümmert, insbesondere um unnötige, verlässt den Herrn, die Quelle des Lebens und des Friedens, und wird daher des Lebens und der Ruhe, des Lichts und der Kraft beraubt, und wenn es seine vergebliche Sorge bereut und sich von vergänglichen Dingen wieder mit ganzem Herzen an den unvergänglichen Gott wendet, dann beginnt in ihm wieder die Quelle des lebendigen Wassers zu fließen, Stille und Ruhe, Licht und Kraft und Kühnheit, bevor Gott und die Menschen wieder gegründet werden. Wir müssen weise leben! Für einen Priester ist es eine Tugend, wenn er während seines Dienstes auf jede erdenkliche Weise versucht, eine friedliche und ruhige Geisteshaltung zu bewahren. Wir sollten den Vorschlägen des körperlosen Feindes nicht glauben, wenn er uns mit allerlei Misstrauen gegen unsere Nachbarn bewaffnet, sondern fest auf dem Felsen Christi stehen. Glauben Sie nicht dieser bösen Krankheit und Verwirrung des Herzens, wenn Bettler Sie verfolgen und um Almosen bitten: Es tut dann weh mit Stolz und Liebe zum Geld, aber es tut nicht weh um diese armen Menschen und ist bereit, sie auf jede erdenkliche Weise zu verletzen, damit sie nur zurückbleiben und nicht umhergehen und um Almosen bitten. Zeigen Sie christliche Liebe mit Selbstlosigkeit für Christus, für uns, für die Armen und für alle. Es bedeutet viel, nicht auf die wechselhafte und oberflächliche Meinung der Menschen über sich selbst zu achten und im Herzen für den einen Gott zu arbeiten. Goldene Mäßigung beim Essen und Trinken, wie begehrenswert bist du! Dank Dir bin ich heute geistig und körperlich vollkommen im Frieden; und er ist in Frieden, weil er die Matins und die Göttliche Liturgie erfolgreich abgeschlossen hat und die Klasse (sechste) sie auch erfolgreich durchgeführt hat. Lehre mich, barmherzigster Herr, goldene Enthaltsamkeit. Aufgrund meiner Unmäßigkeit habe ich weder zu Hause noch in der Kirche oder im Klassenzimmer Frieden. Gehen Sie für die Zukunft sofort zum Gottesdienst, wenn Sie gerufen werden, und verschieben Sie die Korrektur nicht bis zum Abend oder bis zu einem anderen Tag, damit nicht ein anderer der Brüder, der bereits mit Einkommen bereichert ist, Ihren Dienst und Ihren gerechten Anteil wegnimmt. Heute sah ich einen Mann, der von Bettlern umgeben war, der ihnen für ein paar Kopeken Almosen gab und einige in großer Aufregung und Wut anschrie und einige an den Haaren riss. Zwar gab es viele Bettler, und jeder verlangte nach unterschiedlichen Bedürfnissen: Einer bat um Unterkunft und Brot, ein anderer um Miete, ein dritter um ein Hemd, ein vierter um Hosen, ein fünfter um einen Kaftan; Aber warum musste er trotz alledem über die wehrlosen, erbärmlichen armen Menschen wütend sein und sie sogar beleidigen, indem er sie mit seinen Händen berührte? Haben sie ihn angegriffen? Wenn dieser Mensch selbst hungrig oder kalt war und das letzte Stück mit ihnen teilte oder das letzte Kleidungsstück verschenkte, dann sollte er auch dann nicht christlich auf sie böse sein, sondern um Christi willen bereitwillig das letzte Stück oder das vorletzte Kleidungsstück, wenn nicht das letzte, geben; Ansonsten war dieser Mann wohlgenährt und warm gekleidet und hatte prächtige und geräumige Gemächer – und dabei war er sehr wütend auf die Bettler und kniff ihm sogar in die Haare, als würden sie ihm das Leben nehmen oder ihn auf irgendeine Weise beleidigen. Was für ein Stolz, dachte ich, auf diesen Mann, was für eine Blindheit! Wie verrückt er nach dem Werk Gottes war, was für Almosen; Wie schlecht behandelte er die Armen, die Menschen wie er und Kinder Gottes waren, für die er vom Herrn hundertfach belohnt worden wäre! Ich danke dem Herrn, der sich wie David mit mir erbarmt hat, nach Davids Bußgebet, das ich in mein Herz aufgenommen habe. Er wird weder widersprechen noch schreien [Matth. 12:19], heißt es vom Sanftmütigen, und ich schreie die Armen abends im Dunkeln an, ich wüte über sie, ich ziehe sie an den Haaren! Warum? Weil ich, satt und warm gekleidet, nicht die kleine Aufgabe übernehmen möchte, den Nackten und Hungrigen und Obdachlosen, soweit möglich, Almosen zu geben, wenn ich mich über die Gelegenheit freuen sollte, jeden Tag christliche Nächstenliebe zu zeigen oder zu zeigen und mich selbst zu verleugnen, weil er sich ganz für uns erschöpft hat. Ich kann oder, genauer gesagt, ich möchte den Stachel Satans nicht ertragen, der mich wie scharfe und brennende Kolben dazu verleitet, Geld zu missbilligen und auf die geringeren Brüder Christi wütend zu sein; Ich gehorche dem ursprünglichen Mörder, der durch mich meine armen Brüder verletzen und traurig machen will. Was wäre, wenn ich einen von ihnen im Geiste der Wut töten würde, indem ich jemanden hart stoße, was Gott behüte! Und auf jeden Fall spucke ich manchmal Mord nach dem Werk des Teufels gegen die Armen aus, um sie zu zerstören und sie nicht zu sehen. Oh, Gott bewahre es! Es ist besser, alles zu geben und alles zu verlieren, aber rette deine Seele und die deines Nächsten. Der Herr hat uns Sterblichen, Demütigen und Sündern solche Segnungen gewährt, an die wir nicht einmal denken konnten und die man manchmal nur im Traum sehen kann – denn im Traum sehen wir uns im Königspalast, wie wir mit dem König reden und mit ihm beim Essen sitzen, oder wir empfangen ihn zu Hause und reden mit ihm. Und nun stehen wir in Wirklichkeit vor seinem Thron, wir reden von Angesicht zu Angesicht mit ihm – so, als ob jemand mit seinem Freund reden würde; Bei seiner Mahlzeit essen wir keine gewöhnlichen irdischen Gerichte, sondern seinen eigenen, himmlischen, reinsten und lebensspendenden Leib und sein göttliches Blut; Lasst uns Ihn mit den Engeln in einer wunderbaren, himmlischen Kathedrale preisen; wir werden zu einer unaussprechlichen Höhe der Größe und Ehre erhoben – denn durch die Gemeinschaft des göttlichen Leibes und Blutes werden wir vergöttert und sitzen im Himmel, und die Engel selbst – diese heiligsten Geister erfüllt mit unbeschreiblichem Licht – schauen uns mit Ehrfurcht an, und viele von ihnen wurden vom Herrn zu Hütern und Treuhändern unserer Schwäche gemacht. Ehre sei Deiner unermesslichen Barmherzigkeit, Herr! Aber lehre uns, bestätige uns, unserer großen Berufung würdig zu leben – der Berufung eines Christen, damit wir als zukünftige himmlische Bürger leben, weise im Himmel, nicht irdisch [Kol. 3:2], damit wir himmlische Moral haben, sanftmütig, demütig, gütig, selbstbeherrscht, keusch, heilig, gehorsam, gutmütig und geduldig sein; damit jeder von uns diese wichtigen Pflichten eines Christen fleißig erfüllt und ihnen alle alltäglichen Pflichten unterordnet und nicht die Pflicht eines Christen den alltäglichen Pflichten; alle erdrückenden Leidenschaften und Bräuche aus unseren Gemeinschaften auszurotten – Theater, Kartenspiele, unangemessene Feste, Trunkenheit, wahnsinniges Tabakrauchen, das kein Maß kennt, das Verbrennen des Körpers, der Seele, des Geldes usw. Du willst nicht für die Person beten, die du hasst und verachtest – aber deshalb betest du, weil du nicht willst, deshalb greifst du zu einem Arzt, weil du selbst geistig krank bist, krank vor Wut und Stolz, dein Feind oder der, den du verachtest, ist auch krank; Beten Sie, dass der gütige Herr Sie Freundlichkeit und Geduld lehrt, dass er Sie lehrt und stärkt, Ihre Feinde zu lieben und nicht nur die Wohlwollenden, dass er Sie lehrt, aufrichtig sowohl für die Groller als auch für die Wohlwollenden zu beten. Jemand während des Gebets, als er geistig und körperlich träge und entspannt wurde und einschlafen wollte, erregte sich mit der folgenden inneren Frage: Mit wem sprichst du, meine Seele? - und nachdem er sich den Herrn lebhaft vor Augen geführt hatte, begann er mit großer Anstrengung und unter Tränen zu beten; Seine stumpfe Aufmerksamkeit wurde geschärft, sein Geist und sein Herz wurden erleuchtet und er wurde völlig wiederbelebt. Das ist es, was es bedeutet, sich den Herrn Gott vor Augen zu führen und in seiner Gegenwart zu wandeln. Wenn du, sagte er weiter, meine Seele, es nicht wagst, träge und nachlässig mit Menschen über dir zu schimpfen, um sie nicht zu beleidigen, wie kannst du es dann wagen, träge und nachlässig mit dem Herrn zu schimpfen? Ist es möglich, dem Schöpfer seiner Schöpfung mehr zu geben, als er dem Menschen gegeben hat? Er machte ihn zu einem Gott. Der Mensch ist Gott, und er wird Adam zu Gott machen. 25. Könnte Undankbarkeit abscheulicher sein als menschliche Undankbarkeit, denn der Mensch vergisst Gott und wendet ihm den Rücken zu, verstößt furchtlos gegen alle seine Gebote, denkt nicht an sein Schicksal, verdreht Gottes Ordnung, lehnt Gottes Rat über sich selbst ab! Was ist die Kirche? – Das Haus Gottes, die Gemeinschaft der Kinder Gottes, der Auserwählten Gottes, erlöst von der Erde durch das Blut des Lammes Gottes. Kirche bedeutet übrigens, dass du in deiner Seele zum Himmel und nicht zur Erde gehörst, denn die Kirche ist der irdische Himmel, und dass du ein irdischer Wanderer bist, mit Gedanken und Taten reist du in die Bergstadt des himmlischen Königs Jerusalem und in der Kirche findest du für dich Führer, Lehrer oder Aufklärer und diejenigen, die die Erschöpften stärken und ihnen himmlische Nahrung bringen, und wenn jemand fällt und sich mit geistigen Unreinheiten befleckt, dann reinigen sie ihn, indem sie ihn extrahieren Tränen der Reue mit einem Wort aus seinen Augen reißen und ihm Vorsicht für die Zukunft einflößen, denn es ist nicht immer bequem, geistige Unreinheiten abzuwaschen oder geistige Krankheiten, also Sünden, zu heilen. Wie viele Mängel und Leidenschaften habe ich! Wie sehr tue ich in den Impulsen eines bösen, leidenschaftlichen Herzens Dinge oder war bereit, Dinge zu tun, die Sie später bitter bereuen, indem Sie sich selbst einen Verrückten und einen Schurken nennen. Jeder Mensch ist eine Lüge [Ps. 115, 2], sagt der Psalmist, „das erleben wir alle persönlich. Wie kann ich danach nach dem Verlangen, nach der Anziehung, nach der Leidenschaft meines Herzens handeln, der böseste, stolzeste, verächtlichste, stolzeste, murrendste, neidischste, menschenfeindlichste, geizigste, gierigste, üppigste, egoistischste, rebellischste, eigensinnigste, ungeduldigste, murrendste, verschwenderischste, böseste? blasphemisch, feige und traurig, verzweifelt? Wie kann ich einen meiner Nachbarn für irgendwelche Sünden verurteilen, wenn ich selbst die ganze Schar von Leidenschaften in meinem Herzen verbinde und diejenige, die ich verurteile, durch viele von ihnen übertreffe und, um das Übel abzurunden, meine Sünden durch ein abnehmendes Glas und die Sünden meiner Brüder durch ein Vergrößerungsglas betrachte, meine eigenen mit Herablassung und Nachsicht und die meiner Brüder mit Bosheit und ohne jede Herablassung? Du bist immer satt, warm und anständig gekleidet, du hast eine schöne, ruhige Wohnung – und die Bettler, die du jeden Tag siehst, die dich um Almosen bitten, was haben sie? - Nichts. Sie sind hungrig und haben kein Geld, um Lebensmittel zu kaufen; Sie sind nackt oder halbnackt und haben kein Geld, um die nötige Kleidung zu kaufen; Sie haben keinen eigenen Winkel und müssen von anderen um ein paar Kopeken für eine Übernachtungsmöglichkeit betteln. Sie kehren vom Gottesdienst zurück in eine warme und saubere Ecke, an einen deftigen und schmackhaften Tisch, in ein weiches Bett – und wohin kehrt ein Bettler nach dem Betteln zurück, nachdem er vielleicht mehrere Stunden bei Ihnen zu Hause auf Sie gewartet hat? Seien Sie daher barmherzig gegenüber den Armen, damit Sie bei Seinem Gericht Gnade vom Herrn erlangen. Wo ist der Platz für Geduld und der Lohn für Geduld, wenn Gott nicht zulässt, dass unsere Groller uns berauben, verfolgen, verleumden, verleumden und verleumden? Hier zeigen Sie Sanftmut, Freundlichkeit und Geduld, damit Sie im nächsten Jahrhundert für Ihre Geduld belohnt werden. Ein Mensch, der auf jemanden wütend ist, betrachtet seinen Feind durch die falsche Brille seines gereizten Stolzes, und deshalb erscheint ihm der Feind in der dunkelsten Form – wütend, stolz, neidisch und so weiter. Dieser Zustand ist schmerzhaft, falsch. Wenn dich jemand ungerecht verfolgt, dich beschimpft, dich schriftlich oder in Worten verleumdet, dann räche dich nicht an ihm, sondern weine vor ihm. Der Herr über dein Vergehen, über die Ungerechtigkeit deines Bruders, und der Herr wird dich bald trösten. Übergeben Sie Ihre Beschwerden dem Herrn, der gerecht richtet. Sünde ist eine fesselnde böse Kraft, die ständig angreift; Stellen Sie sich dieser bösen Macht mit der Kraft Gottes entgegen, der Kraft der Gnade, des Gebets, der Sanftmut, der Freundlichkeit, der Geduld und der Demut; Wenn Sie diese Tugenden nicht haben, bitten Sie Gott durch das Gebet des Glaubens darum. Wenn Sie nicht wissen, wie man betet, bitten Sie um die Gabe des Gebets. Wenn Sie Ihren Freunden oder Fremden gegenüber keine aufrichtige Gesinnung verspüren und ihnen gegenüber eine hartnäckige Kälte verspüren – ach, dann fallen Sie vor Gott und weinen Sie vor Ihm über Ihre Kälte und Gefühllosigkeit, denn dies ist eine Krankheit der Seele, die Wirkung einer bösen Macht, verborgener Hass oder Neid auf unseren Nächsten, und nach christlichem Gesetz müssen wir uns leidenschaftlich und fleißig lieben, die Beleidigungen, die aufgrund unserer Schwäche und natürlichen Bosheit und der Anstiftung dazu entstehen, vergeben und vergessen ein böser Geist. Die Liebe ist großzügig, aber Stolz und Eigennutz sind geizig: So wird ein Liebender, der seine Lieben auf eine lange Reise versammelt, für sie reichlich, mit einer Fülle von allen Arten von Nahrungsmitteln und aller Art von Kleidung vorbereiten, aber ein stolzer und üppiger Mensch gibt von allem wenig, ist geizig und wird wütend, wenn gegen seinen Wunsch mehr gegeben wird, denn er wird innerlich von Neid verzehrt beim Anblick der vielfältigen und großzügigen Versorgung, und er möchte, dass ihm das meiste von dem, was vorbereitet wurde, gegeben würde. Selbstwertgefühl ist beschämend und demütigend; es erfüllt die Seele mit Sehnsucht, Scham und Trauer. Wie herrlich ist es, sich selbst zum Wohle des Nächsten zu verleugnen und sich selbst zu vergessen! Welcher Frieden in der Seele, welche Freiheit, welcher Raum! Wo ist unsere Bergweisheit, die Erinnerung an das bergige Vaterland, wo ist die Gleichgültigkeit gegenüber dem Irdischen, Rauen, Vergänglichen? Wo bleibt die Liebe zum Nächsten, wenn man sich nicht an sich selbst erinnert, nur um ihm zu gefallen? Davon ist nichts: Unsere Herzen sind irdisch geworden, versteinert, an irdische Güter genagelt und haben sich von himmlischen Dingen abgewandt – und wir wollen mehr, mehr irdische Güter sammeln oder essen, um unsere Herzen noch mehr zu versteinern und uns an die Erde zu klammern und den Himmel zu verlieren. Was manifestierte sich, welche Leidenschaft, in meiner extremen Verlegenheit und Heftigkeit gegenüber meinem Vater, dem Erzpriester? „Meine extreme Selbstliebe und mein Stolz, der keinen Tadel ertragen kann, sowie Zorn und Neid auf den Erzpriester und Ungeduld. Ich musste dem Rektor demütig und ruhig seine Ungerechtigkeit in der Tatsache zur Kenntnis nehmen, dass er meinen keineswegs vorsätzlichen Fehler in das Einkommensbuch eingetragen hat; ich musste meine Schuld bekennen, dass ich mich nicht bei ihm für den Fehler, den ich begangen habe, entschuldigt habe und ihm nicht dafür gedankt habe, dass er an meiner Stelle die Ehe geschlossen hat.“ Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du Frieden zwischen dem Erzpriester und mir geschaffen hast. Schaffe Deinen Frieden in unseren Herzen. Ich danke Dir, mein Wohltäter, dass Du mein Gebet in der Wohnung von Kapitän Andrei Al erhört hast. Petrov, vor dem Gedenkgottesdienst für seinen kleinen Sohn Pavel, und in meiner Angst, Schüchternheit und Verlorenheit des Herzens trat er für mich ein und sandte vom Himmel die Kraft herab, um beim Gedenkgottesdienst Litaneien und Ausrufe auszusprechen. Ich danke Dir, dass Du nach dem Umzug die Krankheit, den Kummer und die Enge, die mich wegen meiner Wollust am Abend befielen, aus meinem Haus genommen hast. Erziehe deine Kinder so, wie Gott und der Schutzengel und die Engel der Kinder es dir sagen; Lesen Sie ihnen öfter das Leben der Heiligen vor und verwenden Sie seltener die formelle, leblose Lektüre einer Lektion, die sie aus einem Buch lernen können; bitten Sie öfter um Gebete; Beleben Sie im Allgemeinen das Lesen des Gesetzes Gottes wieder und vernachlässigen Sie das Werk Gottes nicht, entweihen Sie es nicht; Lass dein Wort im Geist und in der Kraft offenbar werden [1 Kor. 2, 4]. Wenn die Leitung des Gymnasiums anfangen würde, Ihnen zu sagen: Warum weichen Sie dem Thema aus, dann sagen Sie ihnen: Was würde mit Ihren Schülern passieren, wenn Sie anfangen würden, ihnen jeden Tag das gleiche Essen zu geben – würden sie es dann nicht alle bald satt haben? Dazu diversifizieren Sie den Tisch so, dass sie mit Freude und für ihre eigene Gesundheit essen. Ebenso muss ich meine Lektüre abwechslungsreicher gestalten, damit sie sich nicht mit dem gleichen Thema langweilen. Wenn ich also merke, dass es ihnen langweilig wird, dasselbe zu lesen, wechsle ich das Thema und lese etwas anderes – sehr erbaulich, erzählt in einer angenehmen, einfachen Form. Was für eine große Gefahr ist unsere Liebe zu Gott und zum Nächsten durch unsere Abhängigkeit von irdischen Gütern wie Geld, Süßigkeiten, Kleidung usw. ausgesetzt. Manchmal löst ein zusätzliches Stück Süßigkeiten, das ein Bruder mitnimmt, in unseren Herzen Kälte und Verachtung für ihn aus, ganz zu schweigen von zusätzlichem Geld und einer beträchtlichen Menge an Süßigkeiten und Dingen, die jemandem ohne unsere Zustimmung gegeben oder heimlich genommen wurden, wovon wir nach einiger Zeit erfuhren; manchmal verwandeln sich Liebe und Wohlwollen gegenüber solchen Menschen in Feindseligkeit ihnen gegenüber, weil wir nicht Mitleid mit unseren Nachbarn haben, die sie vielleicht wirklich brauchen, sondern mit den Dingen selbst – wie viele Probleme, Feindseligkeiten, Meinungsverschiedenheiten entstehen manchmal durch sie! Aber ein wahrer Christ sollte überhaupt nichts bereuen und alles Irdische als Müll und Verfall betrachten und in seinem Herzen die unveränderliche Liebe zu Gott und zum Nächsten bewahren und sich in seiner Seele darüber freuen, dass wir dem Herrn dienen konnten, indem wir sein Gebot erfüllten: Gib, und es wird dir gegeben: Gutes Maß, niedergeschüttelt, niedergedrückt und überfließend, wird in deinen Busen gegossen; Denn mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir mit demselben Maß zurückgemessen werden [Lk. 6, 38]. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 19, 19 usw.]. Wie lieben wir uns selbst? Wenn dir also jemand irdische Güter schenkt, nicht nur ein wenig, sondern viel, dann freust du dich darüber, und noch weniger darüber freust du dich. Beachten Sie das Gleiche auch gegenüber Ihrem Nachbarn. Wenn Sie ihm großzügig geben, trauern Sie nicht, beneiden Sie ihn nicht, bedauern Sie ihn nicht, sondern freuen Sie sich, so wie Sie sich freuen, wenn Sie großzügig belohnt, geschenkt und behandelt werden. Sonst sind wir so stolz, wütend, neidisch, geizig und gierig, dass wir alles selbst in Besitz nehmen und nichts anderen überlassen würden. (Ενρηκα 27.) Wie versucht man, den Menschen zu gefallen, die Gott nicht gefallen wollen (zum Beispiel während des Gottesdienstes)! Herr Jesus, zeige Dich in mir entsprechend dem Reichtum Deiner Gaben, wie Du Dich von Anfang an im Menschen dargestellt hast und ihn nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen hast: Stell Dich in mir dar, wie die Sonne in einem Wassertropfen dargestellt ist; zeige in mir Deine Heiligkeit, Deine Liebe, Sanftmut, Deine Güte, Deinen Gehorsam, Deine Geduld und Langmut, Dein Fasten, Deine Nichtbegehrlichkeit – möge ich wie Du werden, der Prototyp, möge ich mich immer an meine Pflicht erinnern, mich ständig dem Prototyp zu nähern. Gott! Du kennst die Leidenschaften, von denen ich besessen bin, du kennst ihre Stärke und meine Schwäche, du siehst, wie sie in mir Wurzeln geschlagen und sich verzweigt haben. Vertreibe sie selbst, Arzt unserer Seelen und Körper, Hirte und Besucher der Aussätzigen, verwundeten, geschwächten und durch die Sünde getöteten Seelen. Du bist unsere Hoffnung und Stärke, wir vertrauen auf Dich, lass uns nicht für immer beschämt sein. Wort, Tat, Gedanke – ein Bild der Dreifaltigkeit. Diese Worte müssen Sie gut aussprechen – in der Kirche, wenn Sie sich von den kommenden Menschen verabschieden. Gottlosigkeit, Unverschämtheit gegenüber Gott einiger Priester. Wenn natürliche, aber übermäßige Liebe uns des Herrn unwürdig macht, was können wir dann über unreine, fleischliche Liebe oder über die Sucht des Herzens nach irdischen Dingen sagen, zum Beispiel nach Süßigkeiten, nach Gold und Silber und Edelsteinen, nach edler Kleidung, nach Spielen, nach Theater? Wie sie uns zu Gegnern Gottes machen, wie sie das Wesen unserer Seele beflecken, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist – denn durch die Sucht nach irdischen Unreinheiten und groben Süßigkeiten und anderen Dingen verfällt sie dem Ehebruch und wendet sich von ihrem Schöpfer ab. Manche werden beim Anblick der Armen noch geiziger als sie waren: Schauen Sie, sagen sie, und weisen Sie die Armen darauf hin, inwieweit Sorglosigkeit im Leben führen kann – in die Armut; Nein, wir sollten es ihm nicht geben, aber es ist besser, einen Penny für einen regnerischen Tag aufzubewahren. -Wo ist hier der Glaube? Kann der Herr das Almosengeben nicht belohnen? Ein spiritueller Fischer ist es gewohnt, Menschen anhand bekannter Dinge, Gesichter und Handlungen zu fangen. Wenn ich diene, amtiere, die Mysterien durchführe oder predige, repräsentiere ich das Organ der Universalkirche. Du kennst die Gedanken und Gesinnungen anderer Menschen nicht – denke deshalb nicht schlecht über sie, denn dieses Böse verunglimpft und zerstört nur dich durch die Verleumdung des Feindes; In der Zwischenzeit kommt es oft vor, dass Ihre Nachbarn, über die Sie schlecht denken, gute Gedanken und herzliche Gesinnungen haben. Zartheit und Sättigung, die das Fleisch erfreuen und nähren, steigern nur seine Leidenschaft – Stolz, Bosheit, Neid, Geiz, Habgier, Geistesabwesenheit, Verzagtheit, Feigheit, Schüchternheit, Angst. Gesegnet ist derjenige, der diesen Zusammenhang zwischen Zartheit und Sättigung mit den oben genannten Sünden erkannte und begann, seinen Körper durch Enthaltsamkeit, Fasten, Wachen und Gebet zu erschöpfen. Gott braucht keine brennenden Kerzen, sondern brennende Herzen; Also lasst eure Herzen brennen, lasst eure Herzen lodern, wenn ihr während der Gottesdienste, insbesondere der Liturgie, in der Kirche steht, lasst sie vor Liebe und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn lodern. Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen [Luk. 12:49], sagt der Herr, das ist geistiges Feuer, das Feuer des Eifers zur Ehre Gottes, zur Erlösung der Seelen. Beseitigen Sie Kälte, Gefühllosigkeit, geistige Faulheit, Dummheit und Dunkelheit. Die Kirche ist ein irdischer Himmel: Stehen Sie in der Kirche wie im Himmel und nicht auf der Erde, stehen Sie wie bei Engeln und nicht bei fleischbedeckten Menschen; Wirf alle irdischen Gedanken und Sorgen ab, alle Sünde. Denken Sie daran, dass Sie vor dem allheiligen Gott stehen, dass er Ihr Prototyp ist und dass Sie lebendige Abbilder sind; Seien Sie in jeder Hinsicht wie der Prototyp in Geist, Reinheit, Liebe und Weisheit. Wenn fleischliche Lust in dir spielt und dich zur Sünde verleitet, dann geh sofort auf die Knie und versuche von ganzem Herzen, den Psalm zu lesen: Erbarme dich meiner, o Gott... Die allböse Schlange hat mir den Wunsch gegeben, den Schöpfer gleichzustellen, 28 und nun bringt mich der Wunsch, den Bischof, den Erzpriester, den Herrscher und die Personen des königlichen Hauses gleichzustellen. Feindlicher Unsinn. Wer bin ich? Ich bin ein Wurm, ich bin ein Vorwurf. Ein Christ muss seine Berufung gewissenhaft erfüllen: Ein Kaufmann, ein Krieger, ein Handwerker rechtfertigen ihre Berufung. Der Meister, der Richter, der Kenner des Herzens lehrt uns, aber wir alle denken, fühlen und leben auf unsere eigene Weise und nicht nach Seinem Willen; ein böses Herz und eine böse Angewohnheit wurden erworben. Wie viele Lektionen wurden uns vom Herrn zur Ermahnung und Korrektur gegeben, klare, feste Lektionen, aber bis jetzt haben wir nicht gelernt, nach seinen Geboten zu leben. Aber viele, die die Ersten sind, werden die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein [Matth. 19, 30; Mk. 10, 31]. Viele werden die Ersten und Letzten sein, obwohl diese Ersten auf dieser Welt oft nicht einmal glauben, dass sie die Letzten sein werden. Natürlich gibt es unter den Ersten auch diejenigen, die dort die Ersten sein werden, aber wie viele sind es? Wie viele gibt es, die ihren hohen Rang, ihre Stärke, ihre Talente, ihren Reichtum zum Wohle ihrer Brüder einsetzen und ihr Leben für ihre Freunde hingeben [Johannes. 15, 13] und ihren Nächsten ihr ganzes Leben lang dienen, wie der Erretter es befohlen und ein Beispiel gegeben hat? Wen werde ich beneiden? Mir wurde vom Herrn unendlich viel gegeben: Er hat sich mir selbst gegeben und mit ihm alles: den ganzen Himmel, endloses Leben, ewige Glückseligkeit. Wen und was werde ich beneiden? Ich bin reich in meinem Herrn. Ich habe nicht nur Leben 29, sondern auch Reichtum im Herrn. Gewähre mir, Herr, dass ich Dich in Deinen Mitgliedern und im Körper Deiner Kirche liebe. Es ist gut, schon früh würdig zu sein, den Herrn anzurufen und ihn in seinem Kirche zu verherrlichen. Und die Luft in der Kirche ist heilig. Die Seelen der Heiligen sind aus reinstem Gold, aber unsere sind aus unreinem Gusseisen. Aufgrund der Verdorbenheit unserer Natur und der Wirkung des bösen Geistes haben wir Angst vor Zuneigung und Aufrichtigkeit zueinander, und dies ist das Leben unseres Herzens und das Gebot des Herrn. Seid freundlich zueinander in brüderlicher Liebe [Röm. 12, 10]. Von welchem ​​schrecklichen Geschwür, von welcher Verderbnis kam der himmlische Arzt, um uns zu retten – Seelen, die auf sich selbst hören, wissen das. Wir alle stehen unter dem gewalttätigen, lähmenden Einfluss des Geistes der Bosheit und deshalb müssen wir Mitleid füreinander haben und dürfen den anderen nicht hassen und verachten und nicht beneiden, sondern auf jede erdenkliche Weise gütig sein. Erkenne, christlicher Mensch, die alte Bosheit des Teufels, den alten Zauber der Sünde, und kämpfe stets dagegen an. Ich danke dem Herrn, der mich bestärkt hat, die Göttliche Liturgie am 17. November mit viel Kraft, lautem Glauben und Kühnheit sowie einem Gebetsgottesdienst vor dem Bild der Himmelskönigin zu feiern. Ich habe darüber zum Herrn gebetet – und wurde erhört. Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Tränen der Reue während der Matin, wenn ich vor der Kommunion den Kanon lese. Nach der Messe fragte ich mich, wohin und warum ich mich beeilte, ohne alle Namen der regierenden Familie auszusprechen, und mir wurde klar, dass ich alle Namen aussprechen musste. Richten Sie Ihren wütenden Blick auf die schmeichelhafte und angenehme Sünde, wenn er in Ihr Inneres eindringt, ihn kitzelt und ihn mit seinen Hintern stößt, die angenehm für das Fleisch, aber tödlich für die Seele sind; Sag ihm: Geh weg, erdrosselter Fuchs, der hinterlistig versucht, mich zu töten; Weg, die fleischliche, vorübergehende Süße der Sünde, die mich der Gnade und der Barmherzigkeit Gottes und des göttlichen Friedens und der geistigen Freiheit und des Lichts Christi beraubt. Meine Seele, meditiere über das himmlische, ewige, unvergängliche Königreich; Gehe den Weg des Kreuzes und kreuzige das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden. Es ist besser, hier zu leiden als dort; Hinterlassen Sie süße Speisen und Getränke, schöne Kleidung und eine luxuriöse Dekoration der Wohnung, die die Seele zum Sklaven vergänglicher Dinge und untreu gegenüber Gott machen und in ihr verschiedene Leidenschaften und Gelüste wecken: Lust auf verschwenderische Lust, Leidenschaft für Geldliebe, Eitelkeit und andere. Sie haben keine Geduld und haben nicht gelernt, sich zu beherrschen – Sie werden irritiert und verlieren die Beherrschung, wenn etwas passiert, das Ihren Wünschen widerspricht. Seien Sie geduldig und ausgeglichen im Charakter. Ich bin ein Faulpelz: Fünf Stunden sind vergangen, seit ich aus dem Bett aufgestanden bin: Was habe ich in so langer Zeit gemacht? Er betete nur zu Gott, dann aß er, betrank sich und vertrieb dadurch die Gnade Gottes von sich selbst und machte sich durch das Trinken von viel Tee unfähig zu geistiger Aktivität, denn er versenkte, unterdrückte und verdunkelte seine Seele. Wie lange werde ich in Anzahl, Maß und Gewicht nicht essen und trinken? Wie lange werde ich vergessen? Wie lange im Leerlauf? Wie lange lasse ich Essen und Trinken am Morgen als unnötig stehen? Wie lange werde ich nicht mit Vernunft, guten Taten, Enthaltsamkeit, Wachsamkeit, Betrachtung Gottes, Gebet, sorgfältiger Lektüre des Wortes Gottes und der Schriften der heiligen Väter leben? Der Heilige Tichon von Zadonsk wurde 1861 heiliggesprochen; seine Erinnerung ist der 13./26. August. Vynu (Kirchenglav.) - immer. Das heißt, das goldene Idol (Irmos des 7. Liedes des Kanons aus dem Follow-up zur Heiligen Kommunion). Yuzhe (Kirchenslaw.) – welches. Yazhe (Kirche glorreich) – welche. Pache (Kirchenslawisch) – hier: oben. Brashno (Kirchenglav.) – Essen, Essen. Bleiben (Church Glav.) – von „bleiben“ – für immer bestehen. Schätzen Sie die Zeit (kirchlicher Ruhm). Schmutzig werden (Church Glav.) – befleckt werden, mit Schlamm oder Mist beschmutzt werden. Prelest (kirchlicher Ruhm) – Täuschung, Verführung. Vo otrenevati (Kirche glorreich) – früh aufstehen; verrichte das Morgengebet. Heiraten: Nahrung, lass dich allein auf der Erde nieder (Russisch: als ob du allein auf der Erde wärst) (Jes. 5:8). Squealer ist ein Glücksspielkartenspiel. Im Vordergrund (Kirchenslaw.) - vorwärts, in die Zukunft. Stichera für den Lobpreis des Festes Mariä Verkündigung. Theotokos, Stimme 1. Profanieren – mit Unwissenheit und Unhöflichkeit verzerren oder vulgarisieren. Eureka (Griechisch) – „Gefunden!“ Das heißt, der Wunsch, sich mit Gott zu „vergleichen“ (gleich zu werden). (Kanon an den Heiligen Nikolaus von Myra, Hymne 1, Troparion zur Herrlichkeit und jetzt.) Bauch (Kirchenruhm) – Leben, Sein. 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