ORTHODOX HOUSE
⛪ Усі Церкви
Увійти
🎧Жива музика ☾
☦ Сьогодні неділя, 1 листопада / 19 жовтня (ст. ст.) 🍽 Посту немає григоріанський календар ⇄
Ненаймиці і чудотворці Косма і Даміан · Святої Феодоти, матері Косми і Даміана

Май 1869 г.

Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Велика справа – назвати і покликати ім'я великого Бога – Отця і Сина і Святого Духа, бо для віруючих і тих, хто любить Бога, ім'я Його є життя, мир, світло, сила, святиня, насолода, пахощі, очищення гріхів. Коли читаєш різні молитви, в яких часто згадується Господнє ім'я, тоді що має пам'ятати, які слова Апостола? Наступні: нехай відступить від неправди кожен, хто сповідує ім'я Господа [2Тим. 2, 19], - і ретельно віддалятися від гріха. Коли я служу від імені Церкви як священик, через мене каже Церква, свята, непорочна Наречена Христова, стовп і утвердження істини [1Тим. 3, 15]. Як же я маю служити і говорити, з якою статечністю, твердістю, сановітістю! На милостиню дивись як на насіння. На копійки, п'ятаки, гривеньники, рублі – як на насіння, і з радістю оцю. Учням шостого класу та сьомого конспект. На Того, Хто живе навіки і всім життя, світло Даючого надійся, і - ні на кого і ні на що більше. Не захочу благословення, і відійде від нього [Пс. 108, 17]. Нагадувати ці слова тим, які нехтують благословенням священика. Ключ життя, браття мої, б'є у нас у Церкві: Церква – життєва водойма. Скільки свідчень з неба подає Господь Бог, про Себе – Пресвята Богородиця, про себе – всі святі! І після цього ми не віримо у майбутнє життя! Земні нагороди нехай не спокушають тебе, як щось важливе, на кшталт дитячих іграшок, – вина небесна нехай буде твоєю єдиною метою. Пива не пити у пісні дні. Це пияцтво. Вранці ніколи не їсти жодної скибки булки. Немає потреби. Виконати. Недбайливі про їжу та пиття, про кількість і якість їх. Пам'ятай, що тобі дуже мало треба їсти; необхідно мало їсти і для дотримання цнотливості, і для здоров'я (для уникнення надмірності соків і худорлявості, тяжкості та тісноти). 29 травня 1869. Вознесіння. Об'явлення уві сні: Дух Божий провіщає через єпископа Феофана. (Білий голуб на друкованому слові його.) Завжди думай, що мало часу залишається тобі жити і працювати Господеві, і поспішай з усією старанністю працювати Йому, залишаючи всілякі життєві пристрасті, всяке марнослів'я. Бог хоче, щоб жив у мене брат Олексій. І дружині веселіше, і послужити є кому. Тим намагайся задовольняти, які не мають ти що віддати [Лк. 14, 14], - бідним, цим друзям Божим: за них віддасться тобі на воскресіння праведних; а багатих і достатніх нема часто і раболепно задовольняти, бо вони ситі й одягнені; та й самому тобі нема чого в них пригощатися, бо й ти ситий. Ти наситився гіркотою й скорботою душі своєї – поділом: видно, ти сам сильно засмутив Господа якимись гріхами; головне ж, причина твоїх скорбот є пристрасті твої і забаганки твої. Чи не всі ми хворі духовно, чи не всі живемо як би в чаду пристрастей, з хворими головами і сліпими очима і чи не всі потребуємо взаємної поблажливості та жалю і більшої любові і молитви один за одного як хворі та схильні до небезпеки духовної та тілесної смерті? Як же ми ворогуємо один проти одного і живемо як звірі, готові роздерти один одного через порожні речі? Навіщо гордість, захват? Дві сили діють у цьому світі на серці людини: сила гірська, свята, блага і дольня, або земна, грішна, зла. Перша тягне до Бога, до неба, до всього доброго і святого, остання до землі, до зла; перша – до помірності, інша – до пересичення; перша – до лагідності та смиренності, друга – до гордості та злості; перша – до нестяжання, друга – до любощання і т. д. Перша сила – Божественна, друга – сила диявола. Отож, нехай мудруємо гірська і нехай зневажаємо дольня. Раб Божий! Якщо ти, живучи в цьому світі, не зв'язуєшся з ним, не поневоляєшся йому і борешся з земними пристрастями, здіймаючи до неба духом, то тобі аплодують Ангели Небесні як майбутньому співгромадянину своєму, на тебе з любов'ю та оскленінням дивляться святі Божі люди. Той, хто вправляється в милостині милостині, не повинен забувати слова Спасителя, які Він скаже на Страшному Суді милостивим: хотів Я, і ви дали Мені їсти... і інше, і: оскільки ви зробили це одному з цих братів Моїх менших, то зробили Мені [Мф. 25, 35, 40 ], і подавати завжди милостиню охоче, з любов'ю і повагою до тих, хто просить і приймає, бо в особі жебрака Самому Христу подаєш. Той, хто знежив свою плоть і душу сластолюбством, зручно і сильно обурюється від усякої неприємності, образи. А загартований у стриманості байдужий до всіх образ: він дивиться на них як на вітер бісовський. Пишеш про виправлення та досконалість, а виправлятися не намагаєшся, про досконалість не дбаєш. Чи може тобі дасться воно? Поспішно поревнуй про помірність, про лагідність, незлобність, терпіння, неспішність у справі Божій, сталості. Скажи слово про сильний розвиток картярської гри в народі, як вона погано діє на лад християнського життя, на настрій, як вона руйнівна. Повинно приборкувати в собі молитвою пориви пристрастей і мати мир у Господі, пам'ятаючи, що всі земні неправди і бурі минають, і якщо не піддамося зневірі і злості на гонителів наших, але збережемо до них любов і молитимемося за них, то отримаємо від Господа вінець нетлінний. Чи не я, можливо, причиною того, що батько протоієрей припинив з нами щирі, батьківські стосунки і діє тільки формально, паперово? Бувало, я без жодної причини ворогував проти своячки; Чи не так я поводився і щодо протоієрея, та й отця Матвія? Чим більше і солодша людина їсть-п'є, тим сильніше діють у ньому всі пристрасті, для яких ласощі – їжа, матеріал, привід; але чим простіше і помірніше його їжа і пиття, тим він менш схильний до пристрастей, тому що тіло його ослаблене і тому що він насправді бачить, як мало потрібно для людини, щоб йому бути ситим, і як багато у нього надлишків, які з користю можуть бути використані на користь інших. Ще я досі язичник: шукаю, що їсти і пити, чим одягтися і прикраситися. Ще я земний, а не небесний, прикутий до землі і червоних світу: бути християнином - значить зневажати весь світ, не мати ні до чого пристрасті, визрівати горе, зневажати злобу, заздрість, гордість, марнославство, обжерливість, плотоугоддя, розпусту, непокору та ін. Туне (церк.-слав.) - задарма, без плати. Присно (церк.-слав.) – завжди, постійно. З озлобленням (церк.-слав.) – з усмішкою, привітно («осклабитися» – ввічливо усміхнутися). Відривати (церк.-слав.) – відчужувати. Вам може бути цікаво:
🔑Увійти 📖Молитовник 🕊Жива молитва 📨Запропонувати новину 👥Друзі 💬Групи ⛪Моя парафія 🕯Віртуальний храм 🙏Молитви за згодою 🗓Календар ☦Житія святих ✏️Катехизація 📚Бібліотека 🌍Огляд православного світу 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Святе Письмо 🧭Карта православ'я ✅Перевір себе 🔔Сповіщення ➕Мої підписки 🛍Крамниця 💬Підтримка