Май 1869 г.

16 de mayo de 1869. Las consecuencias de la prueba actual en séptimo grado me mostraron que: 1) la indulgencia con los estudiantes perezosos, que a menudo no están en clase y se saltan lecciones, es extremadamente perjudicial tanto para ellos como para mí; 2) es necesario preguntar más a menudo al repetir los fundamentos de la fe y de la moral, el Credo, las oraciones, las nueve bienaventuranzas y los mandamientos; 3) que la adoración debe estudiarse y enseñarse de la manera más clara y convincente posible, con aplicaciones morales, mostrando su necesidad para el cristiano y todo el daño que resulta de no asistir a los servicios de adoración. Desde las criaturas, tratad de ascender constantemente con vuestros pensamientos hacia el Creador y enséñadlo a todos los que estáis cerca de vosotros, especialmente a vuestros discípulos. Recuerda la fugacidad de esta vida y la infinitud del futuro, y cambia el presente por nada, alcanzando el futuro de todas las formas posibles, matando tu cuerpo y esclavizando [1 Cor. 9:27] y velando, orando, haciendo el bien. Proyecto para la construcción de la Casa de Diligencia para los pobres de Kronstadt. Navegación. Escribo bajo la influencia de la convicción más fresca y matutina: soy un tonto, un tonto, que todavía sigo comiendo y bebiendo con avidez por las noches [...] todo indiscriminadamente: salmón en escabeche, mermelada, leche y diversas variedades, y con esto sólo me agobio y hago difícil levantarme por la mañana. Estoy condenado por permitir la comida rápida los viernes y miércoles por el bien de la salud, no por el bien de la salud, sino por el bien de la mala salud y de una mayor carga. ¿O me pesan los alimentos magros como el pescado en escabeche? Con vinagre es una comida pesada. Después de un tiempo confirmación: lo mismo; y: no coma pescado ahumado ni salado: provoca picazón intensa e insomnio; fortalece - estropea la sangre. La llave de la vida, hermanos míos, fluye en nuestra Iglesia: la Iglesia es depósito de vida. ¡Cuántos testimonios del cielo da el Señor Dios sobre sí mismo, sobre sí mismo - la Santísima Theotokos, sobre sí mismo - todos los santos! ¡Y después de eso ya no creemos en la vida futura! No dejes que las recompensas terrenales te seduzcan como si fueran algo sin importancia, como los juguetes de los niños; deja que las recompensas celestiales sean tu única meta. No beba cerveza en los días de ayuno. Esto es embriaguez. Nunca comas ni un solo trozo de pan por la mañana. No hay necesidad. Ejecutar. Descuido de alimentos y bebidas, su cantidad y calidad. Recuerda que necesitas comer muy poco; Es necesario comer poco tanto para mantener la castidad como para la salud (para evitar el exceso de jugos y la delgadez, pesadez y hacinamiento). 29 de mayo de 1869. Ascensión. Revelación en un sueño: el Espíritu de Dios habla a través del obispo Theophan. (Paloma blanca sobre su palabra impresa.) Piensa siempre que te queda poco tiempo para vivir y trabajar para el Señor, y apresúrate a trabajar para Él con todo celo, dejando atrás todas las adicciones mundanas y toda palabrería. Dios quiere que mi hermano Alexey viva conmigo. Y la esposa se divierte más y hay alguien a quien servir. Miren cómo reina en nosotros el espíritu terrenal, lo demoníaco, el reino de la tierra (queremos ser reyes en el disfrute de la comida y la bebida, en el dandy, en la decoración de las habitaciones), mientras que en nosotros, los cristianos, debe haber un espíritu celestial, de Cristo, según la palabra del Señor: el Reino de Dios, el Reino de los Cielos, se ha acercado a vosotros [Lc. 10, 9, 11]. Escuche con el oído de su alma qué fuerza ardiente, cautivando el alma, actúa en nuestras entrañas y nos atrae a los placeres terrenales, golpea nuestro corazón de piedad ante la más mínima privación de bienes terrenales, tales como: dulces, dinero, buena ropa, la vida terrenal de nuestros familiares, amigos; escuchemos cuán pocos pensamientos, deseos y aspiraciones celestiales tenemos, con qué renuencia nos involucramos en la obra de salvar el alma, cuán poco y fríamente oramos, cuán poco leemos el Evangelio, y lo que más leemos son libros y periódicos seculares, etc. ¡Y somos cristianos que debemos filosofar arriba, no en la tierra! ¿Quién no llorará por nosotros? ¡Se nos ha dado tanto, pero nos importa tan poco nuestro don, el tesoro de la fe! Valoramos las cosas creadas para el hombre, y no valoramos al hombre mismo, creado a imagen y semejanza de Dios, reservando para Él nuestros dulces bienes, ropa, dinero, a los que nuestro corazón está apegado como una sanguijuela, y odiándolo si aumenta la frecuencia de su consumo. ¡A qué absurdo llegamos en nuestras pasiones terrenas! Mientras tanto, recibimos todo atún 6 del Señor, que no vale ni un pedazo de pan podrido ni de agua podrida; siendo nosotros mismos parásitos, consideramos a los demás como parásitos y a nosotros mismos como personas que merecemos todo lo bueno, placentero y abundante; Damos casi todo a los demás, a nuestros ayudantes, y nada a nosotros mismos; por lo tanto, al mismo tiempo pecamos muy gravemente con amor propio y orgullo, envidia, tacañería y malicia. ¡Cuán necesario es crucificar vuestras pasiones y su fuente: la carne! ¡Cuán necesaria es la abstinencia, la vigilia, el trabajo, la contemplación de Dios, la oración! ¡Cómo el enemigo nos roba constantemente el alma! Roba en casas, en iglesias, en las calles, en todas partes. Mirando al Crucificado, debemos recordar nuestro deber de ser crucificados con Cristo. He sido crucificado con Cristo. Galón. 2, 19. No quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo es crucificado para mí, y yo para el mundo [Gál. 6, 14]. ¿Me ha sido crucificado el mundo con una cruz, cuando sus atractivos, por ejemplo el oro y los honores, todavía cautivan mi corazón y mi vista? ¿He sido crucificado con la cruz del mundo, cuando todavía amo las de oro, solo las de oro, y no las de madera, y las codicioso, olvidando que la cruz es venerable por la Crucifixión, y no por el oro, y no pienso en crucificar a Cristo, en la crucifixión de la carne con sus pasiones y concupiscencias: amor al dinero, amor al oro, voluptuosidad, orgullo, envidia, lascivia, librepensamiento, ¿Intemperancia, distracción, palabrería, desobediencia y otros pecados? ¿Estoy haciendo de la cruz, en la que se realizó mi salvación, una razón para pecar? ¿Qué clase de perversión de conceptos es ésta? Estás saciado de la amargura y el dolor de tu alma; con razón: aparentemente, tú mismo has molestado mucho al Señor con algunos pecados; lo más importante es que la causa de tus penas son tus pasiones y tus caprichos. ¿No estamos todos espiritualmente enfermos, no vivimos todos como hijos de pasiones, con la cabeza enferma y los ojos ciegos, y no necesitamos todos condescendencia y arrepentimiento mutuos y más amor y oración unos por otros, ya que estamos enfermos y expuestos al peligro de la muerte espiritual y física? ¿Cómo es posible que estemos enemistados unos con otros y vivamos como animales, dispuestos a destrozarnos unos a otros por cosas vacías? ¿Por qué orgullo y codicia? En este mundo actúan dos fuerzas sobre el corazón humano: el poder de lo alto, santo, bueno y terrenal, o terrenal, pecaminoso, malo. El primero atrae a Dios, al cielo, a todo lo bueno y santo, el último, a la tierra, al mal; el primero - a la abstinencia, el segundo - a la saciedad; el primero - a la mansedumbre y la humildad, el segundo - al orgullo y la ira; el primero - a la no codicia, el segundo - a la codicia, etc. El primer poder es Divino, el segundo es el poder del diablo. Entonces, filosofemos las cosas de arriba y despreciemos las de abajo. ¡Siervo de Dios! Si tú, que vives en este mundo, no estás atado a él, no lo esclavizas y luchas contra las adicciones terrenales, elevándote al cielo en espíritu, entonces los ángeles celestiales te aplaudirán como a sus futuros conciudadanos, y los santos hombres de Dios te mirarán con amor y burla 8 . Quienes practican la limosna no deben olvidar las palabras del Salvador, que dirá en el Juicio Final a los misericordiosos: Tuve hambre, y me disteis de comer... y así sucesivamente, y: como lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis [Mat. 25, 35, 40], y dad siempre limosna de buena gana, con amor y respeto a quien la pide y la acepta, porque en la persona del mendigo se la dais al mismo Cristo. El que mima su carne y su alma con voluptuosidad conveniente y fuertemente resiente cualquier problema o insulto. Pero quien se ha templado en la abstinencia es indiferente a todos los insultos: los mira como el viento demoníaco. Escribes sobre corrección y perfección, pero no intentas mejorar, no te importa la perfección. ¿Por casualidad te lo darán? Esforzarse apresuradamente por la abstinencia, la mansedumbre, la gentileza, la paciencia, la tranquilidad en la obra de Dios, la constancia. Diga unas palabras sobre el fuerte desarrollo de los juegos de cartas entre la gente, cuán gravemente afecta la estructura de la vida cristiana, la disposición del espíritu, cuán ruinoso es. Debemos domar los impulsos de las pasiones dentro de nosotros mismos a través de la oración y tener paz en el Señor, recordando que todas las mentiras y tormentas terrenales pasarán, y si no sucumbimos al desaliento y la ira hacia nuestros perseguidores, pero mantenemos el amor por ellos y oramos por ellos, entonces recibiremos una corona imperecedera del Señor. ¿Soy quizás la razón por la que el padre Arcipreste interrumpió las relaciones paternales y sinceras con nosotros y actúa sólo formalmente, sobre el papel? Sucedió que yo estaba enemistado con mi cuñada sin motivo alguno; ¿No es así como me comporté con el arcipreste y también con el padre Matthew? La voluptuosidad y el amor al dinero secan el amor a Dios y al prójimo: un voluptuoso y amante del dinero, como una bestia feroz y codiciosa, a veces lanza miradas feroces a quienes comparten su comida con él o usan su dinero; a menudo hierve en su corazón la enemistad contra aquellos que, según le parece, viven con él de balde y se aprovechan de las migajas de su trabajo; su corazón está turbado y turbado por la lástima de la dulce carne que comen los de su casa; Su espaciosa morada le resulta estrecha a causa de su voluptuosidad y amor al dinero, porque su corazón está constreñido por la malicia, la envidia y la avaricia. Interiormente culpa a los demás de su ansiedad, pero mil veces él mismo tiene la culpa de ello, porque él mismo es cobarde y muestra incredulidad en la Providencia de Dios, que se preocupa por nosotros. ¿Cuándo lo dejó Dios sin un pedazo de pan, sin la ropa y el techo necesarios? ¿No tuvo siempre todo lo que necesitaba en abundancia? ¿No es, pues, irresponsable ante Dios, Padre de la generosidad y de toda alegría? [1 Cor. 1, 3], quien nos mandó el amor mutuo, dándonos todo en abundancia para que lo disfrutemos [1 Tim. 6, 17 ]? Tengamos amor mutuo, busquemos primeramente el Reino de Dios y su justicia, para que se nos añadan todas estas bendiciones visibles y perecederas [Mat. 6, 33]. Si ves que tu familia [come] leche y mantequilla en un día de ayuno, y sientes ira y envidia hacia ellos en tu corazón por esto, es mejor que comas tú mismo la escasa comida, simplemente deja la ira, la envidia y la amargura del corazón. El amor es más elevado que el ayuno. El que es parcial a los placeres terrenales, al interés propio y al honor, aunque quisiera ser manso, paciente, bondadoso, amante de Dios y del prójimo, depositario y salvador de las almas humanas, pero no puede, porque la dulzura, el interés propio, la ambición lo sumergen casi constantemente en la ira y la malicia, renunció 9 al amor de Dios y al prójimo y a la preocupación por la salvación del alma, que es la única para las necesidades [Lc. 10, 42]. Por tanto, es necesario despreciar los placeres, el interés propio, el honor terrenal, pero no sólo de palabra, sino de hecho, para ser en el alma, verdaderamente, de hecho, un cristiano. Cuanto más y más dulce come y bebe una persona, más fuertes actúan en ella todas las pasiones para las cuales los dulces son alimento, material, ocasión; pero cuanto más sencillos y moderados son sus alimentos y bebidas, tanto menos susceptible es a las pasiones, porque su carne se debilita y porque ve realmente lo poco que una persona necesita para estar bien alimentada, y cuánto excedente tiene que puede ser utilizado útilmente en beneficio de los demás. Hasta ahora soy pagano: busco qué comer y beber, cómo vestirme y adornarme. También soy terrenal, no celestial, encadenado a la tierra y al rojo del mundo: ser cristiano significa despreciar al mundo entero, no tener apegos a nada, contemplar el dolor, despreciar la malicia, la envidia, el orgullo, la vanidad, la glotonería, la carnalidad, la fornicación, la desobediencia, etc. Tune (Church Glav.) – gratis, sin pago. Siempre (Iglesia Gloriosa) – siempre, constantemente. Con una sonrisa (Church Glav.) - con una sonrisa, afable ("sonrisa" - sonríe cortésmente). To otrevati (Iglesia Gloriosa) – alienar. Quizás te interese: