Май 1869 г.

16. Mai 1869. Die Folgen der aktuellen Prüfung in der siebten Klasse haben mir gezeigt, dass: 1) Nachsicht gegenüber faulen Schülern, die oft nicht im Unterricht sind und den Unterricht schwänzen, sowohl für sie als auch für mich äußerst schädlich ist; 2) Es ist notwendig, häufiger zu fragen, wenn die Grundlagen des Glaubens und der Moral, das Glaubensbekenntnis, Gebete, neun Seligpreisungen und Gebote wiederholt werden. 3) dass Gottesdienste so klar und überzeugend wie möglich studiert und gelehrt werden müssen, mit moralischen Anwendungen, die ihre Notwendigkeit für einen Christen und den ganzen Schaden aufzeigen, der durch die Nichtteilnahme an Gottesdiensten entsteht. Der Schlüssel zum Leben, meine Brüder, fließt in unserer Kirche: Die Kirche ist ein Reservoir des Lebens. Wie viele Zeugnisse vom Himmel gibt der Herrgott über sich selbst, über sich selbst – die Allerheiligsten Theotokos, über sich selbst – alle Heiligen! Und danach glauben wir nicht mehr an das zukünftige Leben! Lass dich nicht von irdischen Belohnungen verführen, als wären sie etwas Unwichtiges, wie Kinderspielzeug – lass himmlische Belohnungen dein einziges Ziel sein. Trinken Sie an Fastentagen kein Bier. Das ist Trunkenheit. Essen Sie morgens niemals ein einziges Stück Brot. Keine Notwendigkeit. Ausführen. Vernachlässigung von Speisen und Getränken, deren Quantität und Qualität. Denken Sie daran, dass Sie sehr wenig essen müssen; Es ist notwendig, wenig zu essen, sowohl um die Keuschheit aufrechtzuerhalten als auch für die Gesundheit (um übermäßige Säfte und Abmagerung, Schweregefühl und beengte Verhältnisse zu vermeiden). 29. Mai 1869. Himmelfahrt. Offenbarung in einem Traum: Der Geist Gottes spricht durch Bischof Theophan. (Weiße Taube auf seinem gedruckten Wort.) Denken Sie immer daran, dass Ihnen nur noch wenig Zeit bleibt, um für den Herrn zu leben und zu arbeiten, und beeilen Sie sich, mit allem Eifer für Ihn zu arbeiten, und lassen Sie alle weltlichen Süchte und alles leere Gerede hinter sich. Gott möchte, dass mein Bruder Alexey bei mir lebt. Und die Frau hat mehr Spaß und es gibt jemanden, dem sie dienen kann. Schauen Sie, wie in uns der irdische Geist, das Dämonische, das Reich der Erde herrscht (wir wollen Könige sein im Genuss von Speisen und Getränken, im Dandy, in der Dekoration von Räumen), während in uns – Christen – ein himmlischer Geist sein soll, von Christus, nach dem Wort des Herrn: Das Reich Gottes, das Reich der Himmel, ist euch nahe gekommen [Luk. 10, 9, 11]. Hören Sie mit dem Ohr Ihrer Seele, welche glühende Kraft, die die Seele fesselt, in unserem Inneren wirkt und uns zu irdischen Freuden hinzieht, unser Herz mit Mitleid trifft beim geringsten Mangel an irdischen Gütern, wie zum Beispiel: Süßigkeiten, Geld, gute Kleidung, das irdische Leben unserer Verwandten, Freunde; Hören Sie, wie wenig himmlische Gedanken, Wünsche und Bestrebungen wir haben, wie widerwillig wir uns auf die Rettung der Seele einlassen, wie wenig und kalt wir beten, wie wenig wir das Evangelium lesen, und was wir am meisten lesen, sind weltliche Bücher und Zeitungen und so weiter. Und wir sind Christen, die oben philosophieren müssen, nicht auf der Erde! Wer wird nicht um uns weinen? Uns wurde so viel gegeben, aber wir kümmern uns so wenig um unser Geschenk, um den Schatz des Glaubens! Wollust und Geldliebe trocknen die Liebe zu Gott und zum Nächsten aus: Ein üppiger und geldliebender Mensch wirft wie ein wildes und gieriges Tier manchmal böse Blicke auf diejenigen, die sein Essen mit ihm teilen oder sein Geld verwenden; oft brodelt in seinem Herzen Feindschaft gegen diejenigen, die, wie es ihm scheint, umsonst mit ihm leben und die Krümel seiner Arbeit ausnutzen; sein Herz ist beunruhigt und beunruhigt über das Mitleid mit dem süßen Fleisch, das sein Haushalt verzehrt; Seine großzügige Wohnung ist für ihn wegen seiner Wollust und Geldgier eng, weil sein Herz von Bosheit, Neid und Gier eingeschränkt ist. Innerlich gibt er anderen die Schuld an seiner Angst, aber tausendmal ist er selbst daran schuld, denn er selbst ist feige und zeigt Unglauben an die Vorsehung Gottes, die für uns sorgt. Wann ließ Gott ihn ohne ein Stück Brot, ohne die nötige Kleidung und Unterkunft zurück? Hatte er nicht immer alles, was er brauchte, im Überfluss? Ist er daher nicht verantwortungslos vor Gott, dem Vater der Großzügigkeit und aller Freude? [1 Kor. 1, 3], der uns gegenseitige Liebe befahl und uns alles reichlich zum Genuss gab [1 Tim. 6, 17 ]? Lasst uns gegenseitige Liebe haben, lasst uns zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, damit uns all diese sichtbaren, vergänglichen Segnungen hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Wenn Sie sehen, dass Ihre Familie an einem Fastentag Milch und Butter isst, und Sie deswegen in Ihrem Herzen Wut und Neid auf sie verspüren, ist es besser, das magere Essen selbst zu essen, lassen Sie einfach die Wut, den Neid und die Bitterkeit des Herzens hinter sich. Liebe ist höher als Fasten. Wer eine Vorliebe für irdische Vergnügungen, Eigennutz und Ehre hat, auch wenn er sanftmütig, geduldig, gütig sein möchte, ein Liebhaber Gottes und seiner Nächsten, ein Treuhänder und Retter der menschlichen Seelen, aber er kann es nicht, weil Süßigkeiten, Eigennutz, Ehrgeiz ihn fast ständig in Zorn und Bosheit stürzen und ihn 9 von der Liebe zu Gott und seinem Nächsten und von der Sorge um das Heil der Seele, die allein den Bedürfnissen dient [Luk. 10, 42]. Daher ist es notwendig, Freuden, Eigennutz und irdische Ehre zu verachten, aber nicht nur in Worten, sondern auch in der Tat, um in der Seele – wirklich, in der Tat – ein Christ zu sein. Je mehr und süßer ein Mensch isst und trinkt, desto stärker wirken in ihm alle Leidenschaften, für die Süßigkeiten Nahrung, Stoff, Anlass sind; aber je einfacher und gemäßigter er isst und trinkt, desto weniger anfällig ist er für Leidenschaften, weil sein Fleisch geschwächt ist und weil er tatsächlich sieht, wie wenig ein Mensch braucht, um gut ernährt zu werden, und wie viel Überschuss er hat, der sinnvoll zum Wohle anderer eingesetzt werden kann. Bis jetzt bin ich ein Heide: Ich suche nach Essen und Trinken, nach Kleidung und Schmuck. Ich bin auch irdisch, nicht himmlisch, an die Erde und das Rot der Welt gekettet: Christ zu sein bedeutet, die ganze Welt zu verachten, an nichts zu hängen, über Trauer nachzudenken, Bosheit, Neid, Stolz, Eitelkeit, Völlerei, Fleischlichkeit, Unzucht, Ungehorsam und so weiter zu verachten. Tune (Church Glav.) – kostenlos, ohne Bezahlung. Immer (Church Glorious) – immer, ständig. Mit einem Grinsen (Church Glav.) – mit einem Lächeln, umgänglich („Grinsen“ – höflich lächeln). To otrevati (Kirche glorreich) – entfremden. Sie könnten interessiert sein an: