Май 1869 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
16 مايو 1869. أظهرت لي عواقب الاختبار الحالي في الصف السابع ما يلي: 1) الانغماس في الطلاب الكسالى، الذين غالبًا ما لا يكونون في الفصل ويتخطون الدروس، ضار للغاية بالنسبة لهم وبالنسبة لي؛ 2) من الضروري أن نسأل أكثر عند تكرار أسس الإيمان والأخلاق، وقانون الإيمان، والصلوات، والتطويبات التسع والوصايا؛ 3) أن العبادة يجب أن تدرس وتدرس بشكل واضح ومقنع قدر الإمكان، مع تطبيقات أخلاقية، تبين ضرورتها للمسيحي وكل الضرر الذي يأتي من عدم حضور خدمات العبادة.
بعض طلابي (ليونيد غريغورييف، Khrzhanovsky - لا يحضرون الفصول الدراسية، و Chernoruts) أجابوا بشكل سيء (لم يكن Grigoriev يعرف النعيم)؛ كنت أغلي من السخط، لكن المدير والكهنة، المساعدين بافيل تراشيفسكي وبافيل لامانوف، كانوا متساهلين للغاية تجاههم، وبموافقتي، أعطوهم "أربعة". ليست هناك حاجة للغضب من أولئك الذين يجيبون بشكل سيء: فرؤوسهم مليئة بآلاف الأفكار من مواضيع مختلفة. تذكر الضعف البشري وكبريائك - أنت نفسك تريد أن تتألق بين طلابك: انظروا، كما يقولون، ما مدى جودة إجابة طلابي!
كم من الوقت حتى أتوقف عن أكل اللحوم؟ إلى متى أقود قلبي الحقير وجسدي الحقير إلى الزنا؟
الحب هو تنفيذ القانون. روما. 13، 10
أتلقى كل شيء مجانًا من الرب: الدخل، والراتب من صالة الألعاب الرياضية، وراتب كبير. أرجو أن لا أندم على العطاء مجانًا للمحتاجين حقًا، وليكثر الرب عطاياه لي، فإن يد المعطي لن تفشل.
قم بأداء صلاة شكر على هبة الدلو وعلى إتمام التدريس بنجاح وعلى بركات الرب العظيمة الأخرى.
من المخلوقات، حاول أن تصعد بأفكارك باستمرار إلى الخالق وعلّم ذلك لكل شخص قريب منك، وخاصة تلاميذك.
تذكر زوال هذه الحياة ولا نهاية للمستقبل - واستبدل الحاضر بلا شيء، وتصل بكل طريقة ممكنة إلى المستقبل، وتقتل جسدك وتستعبدك [1 كورنثوس. 9:27] ويراقبون ويصلون ويفعلون الخير.
مشروع بناء بيت الاجتهاد لفقراء كرونشتاد. الإبحار.
أنا أكتب تحت تأثير قناعة الصباح الطازجة: أنا أحمق، أحمق، لأنني ما زلت أستمر في تناول الطعام والشراب بشراهة في المساء [...] كل شيء دون تمييز: سمك السلمون المخلل، والمربى، والحليب، وأصناف مختلفة، وبهذا أثقل نفسي فقط وأجعل من الصعب الاستيقاظ في الصباح. أنا ملعون لأنني أسمح بالوجبات السريعة يومي الجمعة والأربعاء من أجل الصحة - ليس من أجل الصحة، ولكن من أجل اعتلال الصحة والعبء الأكبر. أم أن الأطعمة الخالية من الدهون مثل الأسماك المخللة تثقل كاهلي؟ مع الخل إنها وجبة ثقيلة.
وبعد مرور بعض الوقت التأكيد: نفس الشيء؛ و: عدم تناول السمك المدخن والمملح: فهو يسبب حكة شديدة وأرقاً؛ يقوي - يفسد الدم.
إنه لأمر عظيم أن نسمي ونستدعي اسم الإله العظيم - الآب والابن والروح القدس، لأنه بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون ويحبون الله، اسمه حياة، وسلام، ونور، وقوة، وقداسة، وعذوبة، وعطر، وتطهير من الخطايا.
عندما تقرأ صلوات مختلفة يذكر فيها اسم الرب في كثير من الأحيان، فماذا يجب أن تتذكر، ما هي كلمات الرسول؟ ما يلي: كل من يعترف باسم الرب فليبتعد عن الإثم [2 تيم. 2:19] - واحذر من الخطيئة.
عندما أخدم ككاهن نيابة عن الكنيسة، فإن الكنيسة تتكلم من خلالي، أنا عروس المسيح القديسة الطاهرة، عمود الحق وأساسه [1 تيموثاوس 20:1]. 3، 15]. كيف يجب أن أخدم وأتكلم، وبأي درجة وحزم وكرامة!
انظر إلى الصدقات كبذرة. مقابل البنسات والنيكل وعشرة كوبيل والروبل - مثل البذور وبهذا الفرح.
مذكرة لطلاب الصف السادس والسابع.
ثق في الذي يحيا إلى الأبد ويعطي الحياة للجميع، الذي يعطي النور، وليس على أحد أو أي شيء آخر.
لا يرغب في البركة، فيبتعد عنها [مز: 11]. 108، 17]. أذكر هذه الكلمات لمن يهمل بركة الكاهن.
إن مفتاح الحياة، أيها الإخوة، يجري في كنيستنا: الكنيسة هي خزان الحياة.
كم عدد الشهادات التي قدمها الرب الإله من السماء عن نفسه وعن نفسه - والدة الإله المقدسة وعن نفسه - عن جميع القديسين! وبعد ذلك لا نؤمن بالحياة المستقبلية!
فلا تغرك المكافآت الأرضية وكأنها شيء غير مهم، كلعب الأطفال، ولتكن المكافآت السماوية هدفك الوحيد.
لا تشرب البيرة في أيام الصيام. هذا سكر.
لا تأكل أبدًا قطعة خبز واحدة في الصباح. لا حاجة. ينفذ.
إهمال الطعام والشراب وكميتهما ونوعيتهما. تذكر أنك تحتاج إلى تناول القليل جدًا من الطعام؛ من الضروري تناول القليل من الطعام للحفاظ على العفة والصحة (لتجنب العصائر الزائدة والنحافة والثقل والتشنجات). 29 مايو 1869. الصعود.
رؤيا في الحلم: روح الله يتكلم على لسان الأنبا ثيوفان. (حمامة بيضاء على كلمته المطبوعة.)
فكر دائمًا أنه لم يبق لك سوى القليل من الوقت لتعيش وتعمل من أجل الرب، وسارع إلى العمل من أجله بكل غيرة، تاركًا وراءك كل الإدمانات الدنيوية وكل الكلام الفارغ.
الله يريد أخي أليكسي أن يعيش معي. والزوجة أكثر متعة، وهناك من يخدم.
حاول أن تُرضي الذين ليس لهم ما يوفيون [لوقا. 14 ، 14] - للفقراء أصدقاء الله هؤلاء: سوف تكافأون عند قيامة الأبرار ؛ وليس هناك حاجة لإرضاء الأغنياء والأثرياء في كثير من الأحيان وبعبودية، لأنهم يتغذىون جيدًا ويلبسون؛ وأنت نفسك لا تحتاج إلى أن تعالج نفسك بها، لأنك أنت أيضًا شبعان.
انظروا كيف يملك فينا الروح الأرضي، الشيطاني، مملكة الأرض (نريد أن نكون ملوكًا في الاستمتاع بالطعام والشراب، في المتأنق، في تزيين الغرف)، بينما فينا - نحن المسيحيين - يجب أن يكون هناك روح سماوي، للمسيح، كقول الرب: قد اقترب منكم ملكوت الله، ملكوت السماوات [لوقا 10: 15]. 10، 9، 11]. استمع بأذن روحك إلى أي قوة متحمسة، تأسر الروح، تعمل في دواخلنا وتجذبنا إلى الملذات الأرضية، وتضرب قلبنا بالشفقة على أدنى حرمان من الخيرات الأرضية، مثل: الحلويات، والمال، والملابس الجيدة، والحياة الأرضية لأقاربنا وأصدقائنا؛ استمع إلى مدى قلة أفكارنا ورغباتنا وتطلعاتنا السماوية، وكم ننخرط على مضض في عمل خلاص النفس، وكم نصلي قليلًا وباردًا، وكم نقرأ القليل من الإنجيل، وأكثر ما نقرأه هو الكتب والصحف العلمانية، وما إلى ذلك. ونحن مسيحيون يجب أن نتفلسف فوق، وليس على الأرض! ومن لن يبكي علينا؟ لقد أُعطينا الكثير، لكننا لا نهتم كثيرًا بهديتنا، بكنز الإيمان!
نحن نقدر الأشياء المخلوقة للإنسان، ولا نقدر الإنسان نفسه، المخلوق على صورة الله ومثاله، ونوفر له سلعنا الحلوة وملابسنا وأموالنا، التي يتعلق بها قلبنا مثل العلقة، ونكرهه إذا زاد في استهلاكها. إلى أي سخافة نصل في أهوائنا الأرضية! في هذه الأثناء، نتلقى كل التونة 6 من الرب، لا تساوي كسرة خبز فاسد وماء فاسد؛ كوننا أنفسنا طفيليات، فإننا نعتبر الآخرين طفيليات، ونعتبر أنفسنا أشخاصًا يستحقون كل شيء جيد وممتع ووفير؛ نحن نوفر كل شيء تقريبًا من أجل الآخرين، ومساعدينا، ولا شيء من أجل أنفسنا - وبالتالي، في نفس الوقت، فإننا نخطئ بشكل خطير جدًا بحب الذات والكبرياء والحسد والبخل والحقد. كم هو ضروري أن تصلب أهوائك ومصدرها – الجسد! كم هو ضروري العفة، والسهر، والعمل، والتأمل في الله، والصلاة! كيف يسرق العدو أرواحنا باستمرار! فهو يسرق من المنازل، في الكنائس، على الطريق، في كل مكان.
ما لا نحتاج إليه، ما يجب أن نتركه، نرميه، نعتبره برازًا، قمامة، لهذا - شيء غريب - نتشبث بقلوبنا، نشعر بالأسف على هذا من قبل الآخرين، ولهذا السبب نحن في عداوة مع الآخرين عندما يحرمنا الآخرون منه! هكذا يفسد الشرير طبيعتنا المخلوقة للسماء! كيف يحاول أن يغمرها في الأهواء الأرضية، ويجعلها أرضية، ويصرفها عما فوق، وعن المحبة المتبادلة، والتواضع، وحسن النية!
مشاكل متواصلة - وخلاص متواصل؛ الجرح المستمر - ونفس الشفاء. المجد لإيمان المسيح الذي يخلصني كل حين 7 من ضيقات عظيمة ويشفيني من قروح عظيمة. المجد لك أيها الرب يسوع! المجد لك أيها الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس!
بالنظر إلى المصلوب، يجب أن نتذكر واجبنا أن نصلب مع المسيح. لقد صلبت مع المسيح. غال. 2، 19. لا أريد أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي به قد صلب العالم لي وأنا للعالم [غل. 6، 14]. هل صُلب لي العالم بالصليب، وما زالت إغراءاته مثلاً بالذهب والكرامات تأسر قلبي وبصري؟ هل صلبت مع صليب العالم، وأنا لا أزال أحب الذهبيات، فقط الصلبان الذهبية، وليس الصلبان الخشبية، وأطمع فيها، ناسيًا أن الصليب مقدس للصلب، وليس للذهب، ولا أفكر في صلب المسيح، في صلب الجسد بأهواءه وشهواته - حب المال، حب الذهب، الشهوة، الكبرياء، الحسد، الدعارة، الفكر والعصبية والشهوة واللغو والمعصية وغيرها من الذنوب؟
هل أجعل الصليب الذي عليه تم خلاصي سببًا للخطية؟ أي نوع من الانحراف في المفاهيم هذا؟
العدو يستأصل محبة القريب ويغرس العداوة، ويزداد الإدمان على الخيرات الأرضية يومًا بعد يوم. هذا سخيف! يستخدم الشيطان العطش إلى الخيرات الأرضية كوسيلة ليقضي فينا على العطش إلى الله، والعطش إلى بره، والعطش إلى الحياة الأبدية، ليقضي على محبة القريب، ويزرع العداوة والحسد تجاههم. ولهذا فإن التعطش للخيرات الأرضية يشكل خطورة بالغة على الإنسان!
الرب هو قاضيك المستقبلي، الذي أغضبته هنا بآثام وأكاذيب لا تعد ولا تحصى: كيف لا تهتم بالتصالح معه هنا مقدمًا، لإرضائه بأي طريقة ممكنة، لأنه ينحني بسهولة لرحمة أولئك الذين يطلبون رحمته من الروح. ماذا يسجد له؟ بالتوبة القلبية والصدقات على أعضائه: الفقراء والغرباء والمرضى والمسجونين.
أنا وحش، وليس رجلا: أنا أحتقر البعض - الناس من الطبقة المنخفضة، وأخشى الآخرين - النبلاء والأثرياء؛ يجذبني الجمال، بينما يجب أن أنظر إلى الجميع بنفس الحب والاحترام المسيحي.
أنت مشبع بمرارة وحزن روحك - وهذا صحيح: من الواضح أنك أزعجت الرب بشدة ببعض الخطايا؛ والأهم من ذلك أن سبب أحزانك هو أهوائك وأهوائك.
ألسنا جميعًا مرضى روحيًا، ألسنا جميعًا نعيش كطفل أهواء، برؤوس مريضة وعيون عمياء، وألسنا جميعًا بحاجة إلى التنازل والندم المتبادل ومزيد من الحب والصلاة لبعضنا البعض، لأننا مرضى ومعرضون لخطر الموت الروحي والجسدي؟ كيف يحدث أننا في عداوة مع بعضنا البعض ونعيش كالحيوانات، مستعدين لتمزيق بعضنا بعضًا على أشياء فارغة؟ لماذا الكبرياء والطمع؟
في هذا العالم، تعمل قوتان على قلب الإنسان: القوة التي من فوق، المقدسة، الصالحة والأرضية، أو الأرضية، الخاطئة، الشريرة. الأول ينجذب إلى الله، إلى السماء، إلى كل خير ومقدس، والأخير - إلى الأرض، إلى الشر؛ الأول - إلى الامتناع عن ممارسة الجنس، والثاني - إلى الشبع؛ الأول - للوداعة والتواضع، والثاني - للفخر والغضب؛ الأول - لعدم الطمع، والثاني - للجشع، وما إلى ذلك. القوة الأولى إلهية، والثانية هي قوة الشيطان. لذلك، دعونا نتفلسف ما هو فوق، ودعونا نحتقر ما هو أدناه.
خادم الله! إذا كنت تعيش في هذا العالم، غير مقيد به، ولا تستعبده وتحارب الإدمان الأرضي، وترتفع إلى السماء بالروح، فإن الملائكة السماوية سوف تصفق لك كمواطنهم المستقبلي، وسوف ينظر إليك قديسي الله بالحب والسخرية 8 .
أولئك الذين يمارسون الصدقات يجب ألا ينسوا كلمات المخلص، التي سيقولها في يوم الدينونة للرحماء: جعت فأطعمتموني... وهكذا، و: كما فعلتم بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فعلتم بي [متى. 25، 35، 40]، وقدم الصدقات دائمًا عن طيب خاطر، مع الحب والاحترام لأولئك الذين يسألون ويقبلون، لأنك في شخص المتسول تعطي للمسيح نفسه.
من يدلل جسده وروحه بالشهوانية بشكل مريح وقوي يكره أي مشكلة أو إهانة. لكن من هدأ نفسه بالامتناع عن ممارسة الجنس لا يبالي بكل الإهانات: فهو ينظر إليها كالريح الشيطانية.
تكتب عن التصحيح والكمال، لكنك لا تحاول التحسين، ولا تهتم بالكمال. هل سيُعطى لك بالصدفة؟ اجتهدوا على عجل في العفة والوداعة والوداعة والصبر والتأني في عمل الله والثبات.
قل كلمة واحدة عن التطور القوي لألعاب الورق بين الناس، ومدى تأثيرها السيء على بنية الحياة المسيحية، وعلى شخصية الروح، ومدى تدميرها.
يجب علينا ترويض نبضات الأهواء داخل أنفسنا من خلال الصلاة والسلام في الرب، متذكرين أن كل الأكاذيب والعواصف الأرضية ستمر، وإذا لم نستسلم لليأس والغضب من مضطهدينا، ولكن نحافظ على محبتنا لهم ونصلي من أجلهم، فسنحصل على تاج لا يفنى من الرب.
هل ربما أنا السبب في أن الأب رئيس الكهنة توقف عن العلاقات الأبوية الصادقة معنا ولم يتصرف إلا بشكل رسمي على الورق؟ وحدث أنني كنت على عداوة مع أخت زوجي بلا سبب؛ أليس هكذا تصرفت مع رئيس الكهنة والأب متى أيضًا؟
الشهوانية وحب المال يجففان محبة الله والقريب: محب الشهوة والمال، مثل وحش شرس وجشع، يلقي أحيانًا نظرات شرسة على أولئك الذين يشاركونه طعامه أو يستخدمون ماله؛ في كثير من الأحيان يغلي العداء في قلبه ضد أولئك الذين، كما يبدو له، يعيشون معه مجانا ويستفيدون من فتات عمله؛ قلبه مضطرب ومضطرب من شفقة اللحم الحلو الذي يأكله أهل بيته. يضيق عليه مسكنه الواسع بسبب شهوته وحب المال، لأن قلبه مقيد بالحقد والحسد والجشع. إنه يلوم الآخرين داخليًا على قلقه، لكن ألف مرة هو المسؤول عن ذلك، لأنه هو نفسه جبان، ويظهر الكفر في مصايد الله التي تهتم بنا. متى تركه الله بلا كسرة خبز، بلا لباس ولا مأوى؟ ألم يكن لديه دائمًا كل ما يحتاجه بوفرة؟ أليس بالتالي غير مسؤول أمام الله، أبو الكرم وكل فرح (1كو1: 11). 1، 3] الذي أوصانا بالمحبة المتبادلة، معطيًا لنا كل شيء بغنى للتمتع [1 تيم. 6، 17]؟
لنكن بيننا محبة متبادلة، ولنطلب أولًا ملكوت الله وبره، حتى تضاف لنا كل هذه البركات المنظورة والقابلة للفناء [متى 3: 19]. 6، 33].
إذا رأيت أن أهلك [يأكلون] اللبن والزبد في يوم صيام، وأشعرت بالغضب والحسد تجاههم في قلبك لذلك، فالأفضل أن تأكل الطعام الهزيل بنفسك، فقط اترك الغضب والحسد ومرارة القلب. الحب أسمى من الصيام.
من يحب الملذات الأرضية والمصالح الشخصية والكرامة، حتى لو أراد أن يكون وديعًا صبورًا ولطيفًا، محبًا لله وجيرانه، أمينًا ومخلصًا للنفوس البشرية، لكنه لا يستطيع، لأن الحلويات والمصالح الشخصية والطموح يكاد يغرقه دائمًا في الغضب والخبث، وينبذه 9 من محبة الله والقريب ومن الاهتمام بخلاص النفس التي هي وحدها للاحتياجات [لوقا. 10، 42]. لذلك، من الضروري أن تحتقر الملذات، والمصلحة الذاتية، والشرف الأرضي، ولكن ليس فقط بالكلمات، ولكن بالفعل، لكي تكون في الروح - مسيحي حقًا، بالفعل.
كلما أكل الإنسان وشرب أكثر وأكثر حلاوة، كلما كانت أقوى جميع المشاعر التي تكون فيها الحلويات طعاما ومادة ومناسبة؛ ولكن كلما كان طعامه وشرابه أبسط وأكثر اعتدالًا، كلما كان أقل عرضة للأهواء، لأن جسده يضعف ولأنه يرى في الواقع مدى قلة حاجة الإنسان إلى التغذية الجيدة، ومقدار الفائض الذي لديه والذي يمكن استخدامه بشكل مفيد لصالح الآخرين.
حتى الآن أنا وثني: أبحث عما آكله وأشربه، وكيف ألبس وأزين. أنا أيضًا أرضي، ولست سماويًا، مقيدًا بالأرض وأحمر العالم: أن تكون مسيحيًا يعني احتقار العالم كله، وعدم الارتباط بأي شيء، والتأمل في الحزن، واحتقار الحقد، والحسد، والكبرياء، والغرور، والشراهة، والجسدية، والزنا، والعصيان، وما إلى ذلك.
Tune (Church Glav.) – مجانًا وبدون دفع.
من أي وقت مضى (الكنيسة المجيدة) – دائما، باستمرار.
بابتسامة (Church Glav.) - بابتسامة لطيفة ("ابتسامة" - ابتسم بأدب).
إلى otrevati (الكنيسة المجيدة) - تنفير.
قد تكون مهتمًا بـ: