Июль 1869 г.

1 de julio. Hoy he pecado dos veces: llamé al sacristán de Kamenogradsky un embaucador y un bastardo en la media torre cerca de las puertas de la ciudadela, donde los enfermos [Akishina] recibían la comunión. El sacristán no apareció durante mucho tiempo; me enojé con él (pequé contra el Señor); en otra ocasión, contra el padre del arcipreste por jurar a los campesinos en lugar de a mí y quitarme mis ingresos. En la boca del lobo cayeron cosas buenas, pensé, y me sentí muy indignado y enojado con él, lleno de bilis y malicia hacia él. ¡Oh, la adicción al dinero que no era mío, que se me ocurrió y que no merecía! Hasta aquí lo de amar al prójimo. Por culpa del dinero, éste desaparece o cae, y caemos en la ira del diablo, malditos, apasionados por los bienes terrenales. Y esta pasión terrenal – por los bienes terrenales – proviene del diablo. Esta ira, este orgullo, esta vanidad es del diablo. ¡Y pequé tanto poco después de la comunión de los Misterios Divinos y vivificantes! Pecado mil veces. Estaba enojado con los mendigos y no les daba limosna de buena gana. Necesito paciencia, mansedumbre, bondad, humildad, imparcialidad con los bienes terrenales: si la pierdes, no llores, si la encuentras, no te alegres. Menos dinero significa menos ataduras, menos creaturalidad en el corazón, más convenientemente el alma podrá unirse con el Creador; Menos ropa, menos gloria terrenal, menos comodidades mundanas: cuanto más cerca del cielo, del Creador, de la verdadera Patria. No te desanimes cuando tengas pocos bienes terrenales, no envidies a los que tienen mucho. Y el rey, y el príncipe, y el conde, y el metropolitano, y todos los obispos, gobernadores de ciudades, todos los rangos militares, seculares y espirituales, toda la gente común, guerreros y mercaderes, todos compareceremos igualmente ante la corte de Cristo, sin distinción de dignidad, títulos y personas, porque Dios no tiene vista en los rostros [Rom. 2, 11]. Se exigirán de todos obras de fe y de verdad. Pensando en esto, no temáis a ninguna autoridad terrenal si hacéis el bien; hable en su presencia o ante ellos sin timidez ni vergüenza, con dignidad, como hombre y cristiano, como siervo de Dios, como miembro de Cristo e hijo de Dios, porque ellos también están subordinados a nosotros en todos los sentidos. Hoy herví de indignación contra mi hermano Alexey porque dijo que, por su propia cuenta, envió un despacho a Moscú a Grigory Ivanovich Tsvetkov sobre su llegada a Kronstadt: hay un lugar en San Petersburgo. Me sentí muy ofendido por el hecho de que él parecía presentarse ante Grigori Ivanovich como un bienqueriente y ante nosotros como unos malvados. Según la explicación [...] resultó que tenía razón. ¡Pero qué impaciente, orgullosa, orgullosa y enojada me mostré ante él! ¿Por qué no debería permanecer tranquilo y contento al pensar que él se presentó como una persona bondadosa, pero nosotros no lo hicimos, incluso si realmente lo fuera? El amor es paciente y, al confiar en Dios, soporta la calumnia y la mentira, y considera una imprudencia odiar aunque sea por un momento al hermano en el corazón. Tampoco hay necesidad de emocionarse por el dinero: Dios me lo da y lo doy de buena gana. ¿Y por qué mentí? ¡Sospechaba que mi hermano quería fingir ser un buen tipo! ¡Al parecer, pretendo ser una persona de buen carácter, sin serlo en sí mismo! ¡Qué orgulloso estoy! Cómo persigo las buenas opiniones de la gente, aunque quizás no las merezca. Me esconderé de la gente, pero ¿me esconderé de Dios? ¿No ve él todo a través de mí y es mil veces mejor que yo? Así, cada día violamos el amor de Dios y del prójimo por el dinero, la comida, la bebida, por el insulto a nuestro orgullo y a nuestro honor. Doy gracias al Señor, que me salvó de la cruel opresión del infierno a través de mi oración. ¡Las pasiones realmente, como fieras, atormentan el alma! Por el resto de tu vida, ya deberías ser un hombre celestial, cultivar una sabiduría superior y dejar de lado todas las preocupaciones mundanas, poniendo tu esperanza en Dios, tú, comunicante diario de los Misterios Divinos. ¿Por qué mueren los borrachos? ¿Por qué no recurren al Salvador? ¿Para qué es el Salvador? ¿Vives castamente y en ello pones tu mérito ante Dios, considerándote como si tuvieras derecho a amar el dinero y ser cruel con los pobres? – Permanecerás fuera de las puertas del Reino y con tu castidad, si no das con tanta generosidad como generosamente recibiste y recibes de los demás, virgen insensata [Mat. 25, 1–12 ]! ¿Cuándo moriré a la ira, a la avaricia, a la lujuria, a la glotonería, al orgullo, a la vanidad, a la sospecha, a la impaciencia, al desaliento, a la pereza y a todos los demás pecados? Si los que ayunan deprimen su cuerpo hasta el vientre eterno del alma y el cuerpo, entonces los comedores inmoderados y los borrachos también lo deprimen, hasta la destrucción del alma y el cuerpo. Es mejor oprimir el cuerpo para beneficio del alma que para destrucción. Después de la derrota del diablo por la Cruz de nuestro Señor Jesucristo, el diablo y su poder apresurado se convirtieron para nosotros en nada más que azotes y maestros de la virtud en forma negativa, para que verdaderamente en la multitud del poder del Señor le sirvan a Él, al Señor y a nuestra salvación, lo venzan [Sal. 65, 3]. Así, por ejemplo, castigado por tu malicia y orgullo por la malicia y el orgullo mismo, por sus ardientes azotes, entras en razón, te humillas y te vuelves casto con los tormentos del pecado. Ves por ti mismo toda la miseria del pecado, por ejemplo, la malicia, el orgullo, la envidia, la codicia, la glotonería, la fornicación y otros, ves por ti mismo la necesidad de una oración ferviente al Señor, para que sólo Él, el Salvador todopoderoso, te salve del pecado, porque por ti mismo, con tus propias fuerzas, no puedes deshacerte de él; al contrario, el diablo os incita cada vez más a intensificar con cada vez más fuerza vuestro pecado, a inflamaros, a violaros. ¿No ves claramente en esto la necesidad de compadecerse de todos los que pecan, y no irritarse y amargarse por ellos, orar por ellos con todo celo, y no encontrar medios para vengarse de ellos o lastimarlos, tratar a los que pecan con calma y no indignarse es inútil, porque todas estas son maquinaciones del enemigo? Si ves a uno de tus subordinados desobediente y contradictorio, hostil, considéralo como retribución de Dios por tus pecados, quizás del mismo tipo o similares, y no desprecies al pecador, no te amargues con él, sino siempre condenate y culpe interiormente a ti mismo primero, llamándote a ti mismo, y no a tu hermano, una bestia o una persona orgullosa, una persona holgazana, grosera e inculta, amante del dinero, sensual, borracha, etc., y corrígelo con mansedumbre. De lo contrario, por orgullo y ceguera pecaminosa, casi siempre llamamos pecadores a los demás, pero a nosotros mismos casi justos, vemos la oscuridad de los pecados en los demás, pero pocos en nosotros mismos. Y si, de hecho, un hermano peca, debe, si es posible, disculparlo, tener misericordia de él, compadecerse de él, incluso si estaba enemistado con nosotros y mostró su enemistad hacia nosotros de alguna manera. El mal debe ser vencido por el bien [Rom. 12, 21]: si lo insultaste, discúlpate con él y en el futuro ten cuidado de insultarlo en ataques de impaciencia y vehemencia. Debido a una palabra ofensiva, a veces surge una disputa a largo plazo. En cada pecado: en la tacañería, el lujo, la extravagancia, la envidia, la condenación, el amor al dinero, la glotonería, la intemperancia, la fornicación, el robo, el falso testimonio, el desaliento, la cobardía, la murmuración y otros - hay enemistad oculta hacia Dios, hacia el prójimo e incluso hacia uno mismo, aunque uno o cada pecado se esconde detrás del nombre del amor, tales como: pasión lujuriosa, tacañería, lujo, extravagancia, amor al dinero, la gula, el robo, el desaliento, la murmuración... Al contrario, toda verdadera virtud es expresión del verdadero amor a Dios, al prójimo y a uno mismo. Es peligroso para una persona tener cualquier pasión en el alma, especialmente una muy arraigada, porque cada pasión le da un lugar en nuestro corazón al diablo, y este villano incorpóreo puede convertir cada pasión que anida en nosotros en un motivo de enemistad contra Dios y el prójimo, para nuestra propia destrucción, cada pasión oculta, como una chispa escondida en las cenizas, puede convertirse en una llama de enemistad. Por eso sucede que a veces un incidente aparentemente insignificante, por ejemplo, la toma de nuestra propiedad por otros (directa o indirectamente), la toma de dinero, el consumo de nuestra comida y bebida, etc., produce en nosotros una tormenta de hostilidad; incluso una mirada a alguien que nos ha mostrado desobediencia, grosería o escuchado su voz produce en nuestro corazón un sentimiento de enemistad, insuperable sin la gracia de Dios. Por tanto, debemos erradicar toda pasión, todo apego a las cosas terrenas, al honor terrenal, que el diablo siempre intenta utilizar como motivo de enemistad contra Dios y el prójimo, y unirnos a Dios con todo nuestro corazón, amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos, a Dios, que nos mandó amarlo. ¿Y cómo no amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a uno mismo? Porque ¿qué ha hecho el Señor por nosotros y qué está haciendo constantemente? Habiéndonos creado y traído a esta vida y redimido del pecado, la maldición y la muerte eterna, nos dio la vida eterna, garantía de bendiciones futuras: el Espíritu Santo, nos nutre con Su Divino Cuerpo y Sangre, se satisface con todos los bienes terrenales, limpia todas nuestras iniquidades, sana todas nuestras dolencias, ayuda constantemente en todo lo bueno, en todas nuestras buenas obras, ilumina, pacifica, agrada, eleva, glorifica, y por todo esto requiere de nosotros solo amor por Él. y entre nosotros. Si sirvo revestido de Cristo, de su gracia, habiendo renunciado a todas las pasiones, soy fuerte en el servicio, pacífico, libre, el espíritu triunfa: los enemigos invisibles están de lejos, sin atreverse a acercarse. Pero si no he despojado al viejo con sus obras [Col. 3, 9] - carnalidad, glotonería, avaricia, voluptuosidad, ambición, vanidad, pereza, malicia, envidia y otras cosas, entonces soy sumamente débil en el servicio, tímido, cobarde, inquieto, atado; Los enemigos trabajan duro dentro de mí, incitándome a diferentes pasiones. ¿Cuál es el beneficio de dicho servicio? 6 de julio. Tres veces el enemigo me atormentó con su malicia este día: justo antes de la comunión en la misa en la Iglesia de la Asunción (Sorokoust según Provorov); sin embargo, no dejé que llegara a mi corazón, por la gracia de Dios: solo hubo un preludio doloroso; luego, en un servicio de oración por el recién nacido Gran Duque Alejandro Alexandrovich 99 sobre el arcipreste Pablo y en parte Mateo; y finalmente en casa, con su cuñada María Konstantinovna por llegar tarde al barco, como si estuviera lanzando bombas o flechas de fuego. ¡Y cómo incita! Sin orina. Vengándose de algo, maldito. Tres veces el Señor me salvó a través de mi oración de la boca del dragón infernal. Amamos a una persona en su mayor parte, ya sea porque le debemos alguna bendición mundana, o porque esperamos recibir algo de él, o porque es hermoso de rostro, o de sangre, o por su educación, modales, etc.; pero si quitamos todo esto, a menudo valoramos a una persona en nada, como si fuera la cosa más simple. Hay que amar a una persona por su alma inmortal, creada a imagen y semejanza de Dios, sin importar si la persona es bella o fea, rica o pobre, benefactora o enemiga, amiga o extraña, conciudadana o extranjera. Somos egoístas, no amantes de Dios y humanos. Nos amamos a nosotros mismos tanto en Dios como en nuestro prójimo, pero debemos amar a Dios en nosotros mismos, así como en nuestro prójimo; amarse a uno mismo y al prójimo por Dios, y a Dios por sí mismo y sobre todo. Aman a Dios con toda su alma y con todo su corazón y con todas sus fuerzas cuando sacrifican por Él todo lo que es querido, todas las bendiciones terrenales, la vida misma. Así fueron los apóstoles, profetas, mártires, jerarcas, santos, no mercenarios; Aman a su prójimo como se aman a sí mismos, cuando lo desean y hacen lo mismo que harían por sí mismos. No a mí, sino a ti, Señor, mi hermano pecó, y tú lo perdonas; yo mismo peco contra ti sin número y perdono a todos, perdonados infinitamente por ti. Di esto cuando alguien te insulte, aunque como sacerdote, no como persona. Hasta ahora he estado trabajando con corrupción y polvo, me refiero a la avaricia, la glotonería, la vanidad, la hipocresía, el valor de la carne, el amor a la gloria, aunque veo que todo esto es por un momento. Hasta ahora he estado persiguiendo fantasmas, sueños, es decir, bendiciones temporales, aunque estos fantasmas me atormentan, me oprimen, me confunden, me oscurecen. Hasta ahora soy inexperto en el cumplimiento de los mandamientos de Cristo, hasta ahora filosofo abajo y no arriba, todavía estoy loco, a pesar de que el Señor me elevó a las alturas celestiales del sacerdocio, haciéndome cabeza de Su trono, ejecutor de los Misterios Celestiales, consiervo de los Ángeles. ¿Qué es atractivo en la tierra? – Pecado incesante, heridas espirituales frecuentes o constantes de serpientes espirituales, guerra y enfrentamientos incesantes. Apenas hay un momento de paz; Sólo con una completa vuelta a Dios, con un arrepentimiento sincero y lloroso, con una sincera alabanza y acción de gracias a Dios, se establece en el alma la verdadera paz y la bienaventuranza. Y la adicción del corazón a la belleza terrenal, al esplendor terrenal, a la riqueza, a los dulces terrenales duele y atormenta mucho al alma, mientras que todo lo terrenal seduce y atrae hacia sí. Los bienes terrenales son pastillas venenosas endulzadas. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque todo esto es cosa del hombre [Ecl. 12, 13]. El pensamiento y la intención y los esfuerzos constantes del oponente del diablo son seducir a las personas con diversas bendiciones terrenales y pegarlas a ellas, para que no amen a Dios y no se preocupen por la salvación de sus almas, porque es imposible trabajar para Dios y el mundo, dividiendo el alma, que es esencialmente simple e indivisible, entre el amor a Dios y el amor al mundo: o uno odiará y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro [Mat. 6, 24]. Es con esta intención y deseo del enemigo que debemos luchar constante y diariamente, intensificando en todas las formas posibles la sabiduría de los cielos, y no la terrenal, luchando constantemente con el vientre, que nos cautivaba cada día, con la fornicación, la codicia o avaricia, el amor a la belleza, con la ambición, el orgullo, la vanidad, la malicia, la envidia y otras pasiones. 6 de julio. Resurrección. Te doy gracias, Señor Dios mío, porque a través de mi oración me has concedido la gracia de celebrar la liturgia temprana con calidez de corazón, alma exaltada, con lágrimas, con paz, con libertad de espíritu, con audacia y sonoridad; servicio de oración - lo mismo. Quien hace el mal a otro, lo hace ante todo a sí mismo; con mayor razón hay que tener lástima de él, ya que está loco y expone su alma a la ira de Dios y a la destrucción eterna. Es necesario corregirlo con amor y paciencia, no con pasión e ira. Esto último no mejorará, pero perjudicará el asunto. Mira a una persona con ojos puros, como un vaso construido por las manos y la sabiduría de Dios, y como una iglesia de Dios. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestros? [ 1 Cor. 6, 19]. Sólo el pecado, esta locura del diablo, por la que una persona trabaja voluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente, es inmundicia y abominación. Al perseguir los placeres sensuales, perderás la gracia de Dios, pero ¡ay de aquel que está desnudo de la gracia de Dios! Sin embargo, la belleza del rostro humano es un fantasma momentáneo que señala la infinita sabiduría de Dios y la inefable belleza y bondad del rostro de Dios. Las personas deben ser amadas en Dios y para Dios, con toda pureza. Todo lo que se canta y se lee en las oraciones e himnos de la iglesia sobre el Señor y la Madre de Dios, todas las innumerables e inefables bendiciones y milagros, es la verdad: sólo podemos escuchar, sorprendernos, dar gracias y esperar. Preste atención al fumar tabaco en términos de daño en todos los sentidos: en cuanto a incendios, salud, niños y otras cosas. No te amargues, bajo ninguna circunstancia, contra nadie, incluso si alguien te calumnió, o ocultó y ocultó tus méritos y méritos ante tus superiores, o de otra manera ofendió, o blasfemó el buen nombre que te otorgaron, o te quitó el tuyo, o te injuria, o claramente te despreció y odió, o te persiguió y no te dio paz, y no solo no te amargues, sino que ores desde el fondo de tu corazón por compasión. ellos como perdidos y pereciendo. 13 de julio. Sábado. Otra semana más. Cumplió la vigilia de toda la noche en la catedral. Fuerte tentación; intenso dolor y angustia; las flechas encendidas del maligno me traspasaron; Las angustias del infierno me rodearon, mi alma quedó enredada en las redes del infierno y sumergida en el abismo del pecado, especialmente por la saciedad. Pero, ¿qué no hará la oración de la iglesia? El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza y ​​los buscadores poderosos lo arrebatan [Mat. 11, 12; DE ACUERDO. 16, 16]. Esto también me pasó a mí. Después de una oración intensa e incesante por la salvación, el Señor me tendió una mano amiga, me salvó y me arrebató de las garras del dragón infernal, que me llenó de ira contra el arcipreste por haber ocultado durante seis meses el número de mis conversaciones catequéticas ante las autoridades en el informe del clero. Recé al Señor para que me concediera una inocencia indestructible frente a todos los ataques de mis enemigos y los amara como si fueran incitados por el jefe del mal: el diablo, así como él me incita a la ira contra mis vecinos. Oré al Señor para que me concediera sabiduría para cumplir Sus mandamientos: la sabiduría de la bondad, la humildad, la paciencia, la abstinencia, la no codicia, la pureza, la sencillez, la benevolencia y otras cosas. ¿Quién tiene verdadero amor por sí mismo? Aquel que intenta por todos los medios restaurar en sí mismo la imagen caída de Dios mediante el rechazo de las pasiones y el establecimiento de toda virtud en sí mismo; que no esclaviza su espíritu inmortal y divino a la vanidad terrenal, a la vana sabiduría terrenal, a los honores terrenales, a los placeres, a las riquezas terrenales, etc.; que se apega de todas las formas posibles a su prototipo Dios, fuente de vida e inmortalidad, y no sirve a la criatura más que al Creador. Dios es amor [1 Juan. 4, 8]. Dios es el Padre, del cual toda la familia en el cielo y en la tierra es despreciable [Efe. 3, 15]. Por tanto, hay que tener especial celos del amor mutuo. Al juzgar a tu prójimo y hablar con alegría maliciosa de sus debilidades, pecados y defectos, primero te contaminas y te hiere, provocas la muerte espiritual de tu alma, te conviertes en enemigo de Dios y cómplice del diablo, el único que tiende a alegrarse del mal. Actuando según la razón y el Evangelio, ¿no deberíamos mirar ante todo a nosotros mismos, a nuestras debilidades, pasiones, carencias, a nuestras costras y úlceras mentales y, mirando con condescendencia a nuestras debilidades, mirar también con condescendencia a las debilidades y flaquezas de los demás? ¿Perdonándonos a nosotros mismos los arrebatos de ira, orgullo, envidia, amor al dinero, codicia, arrogancia, parcialidad, maldad, perdonarlos a los demás y orar a Dios por ellos, como oramos por nosotros mismos cuando, habiendo pecado ante Dios y los hombres, somos heridos por nuestra conciencia y, languideciendo en nuestras almas, nos arrepentimos ante Dios, pidiendo su misericordia y paz? Después de todo, nuestros vecinos son nuestros miembros: su bienestar es nuestro bienestar, su desgracia, pasión, pecado, enfermedad es nuestro malestar. Oh, la grandeza del rango episcopal y sacerdotal y su beneficio para los seres terrenales: a él se le confía la continuación de la obra de Jesucristo y de los apóstoles. Especialmente debemos abstenernos de condenar a nuestros pastores y archipastores que llevan la dignidad de Cristo; Debemos orar especialmente por ellos, para que Dios les permita llevar el peso de su servicio y desempeñar con dignidad este elevado servicio. Si practicas la sabiduría según el Evangelio, entonces tus enemigos no te dañarán en lo más mínimo, sino que solo se convertirán en los culpables de tu bienestar y salvación eternos. No solo pagues mal por mal y molestia por molestia, sino al contrario, bendice, ora, sabiendo que por esto eres llamado cristiano - del bondadoso Cristo, a esto eres llamado y heredarás por esto la bendición de Dios y la bienaventuranza eterna, según esta voz: venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo [Mat. 25, 34]. Tienes la oportunidad de ser paciente: muéstralo, no pierdas la oportunidad de recibir una recompensa por ello. Todos caminamos ante el Conocedor del Corazón y el Juez justo. Mi corazón estúpido, malvado, orgulloso y terco: no sólo estoy enojado con mi arcipreste y el padre Matthew y el sacristán de Kamenogrado, sino también con el propio metropolitano, por calumniarme o reprenderme por mis desórdenes, de los cuales no soy consciente. ¡Después de esto, confía en tu corazón, sigue su ira! Comprométanse, los unos a los otros y toda su vida a Cristo Dios, nuestra Cabeza, Salvador y Juez. La imagen es la gloria inefable de Dios, Su Gracia el Metropolitano Isidoro 100, aunque lleve las heridas de los pecados, ten piedad y dolor y ora por él como por ti mismo; ten piedad, incluso si no viste su cambio hacia ti, pisoteando tu orgullo y considerándote digno de su obstinado trato hacia ti, porque hay un gobernante. Recordad el Juicio Final, el último y la humanidad que lo espera. Y tú, imagen de la inefable gloria de Dios, aunque llevas las heridas de los pecados, ves la misma naturaleza y las debilidades, la misma altura y la misma humildad: somos dignos de mutua compasión y respeto. Huid de la gloria terrena, despreciándola, y ella os buscará; busca la gloria celestial e incorruptible, y la gloria celestial y terrenal vendrá a ti. El enemigo de nuestra salvación nos incita a perseguir la gloria terrenal, las recompensas terrenales, las distinciones, las cruces y las bendiciones formales del Sínodo, y nos engaña con ellas y nos aleja por completo de la sabiduría celestial, del honor de una vocación celestial, de la gloria interior generada por la virtud secreta, así como nos engaña con riquezas terrenales, dulces y vestidos terrenales, humillándonos y pervirtiéndonos con ello nuestra naturaleza divina y celestial. ¿Cómo podéis creer cuando recibís gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que viene del único Dios? [En. 5, 44]. Nos esforzamos por estar bien marcados en la lista formal, pero no pensamos en cómo estamos marcados en nuestro propio corazón, en nuestra conciencia, como estamos marcados por los Ángeles imparciales y brillantes, por Dios mismo. ¿Serán necesarias nuestras listas de formulario en el Juicio Final? ¿Nuestras listas de formularios son necesarias para las personas entre quienes y a quienes servimos? No es necesario. El pueblo nos necesita en persona, en la vida, en los hechos, y no en base a revisiones formales de nosotros. Esta es una forma condicional y temporal. En las listas formales, los grandes villanos y las personas injustas suelen destacarse maravillosamente. Por tanto, sed sabios en el cielo: buscad la gloria celestial, generada por la verdadera virtud, el amor a Dios y a la humanidad, y no la gloria terrenal. Renuncia a tu ego. No te hagas ilusiones. En conciencia, no mereces elogios, sino culpa, no recompensa, sino castigo. Soy digno de toda condenación y tormento, dices diariamente en la oración 101. Humillate ante Dios y ante los hombres, considérate peor que todos y por debajo de todos, y no persigas premios. ¿No ves que al perseguir premios, revelas tu orgullo y orgullo pecaminosos y te elevas? Todo el que se enaltece será humillado, y todo el que se humilla será enaltecido [Lc. 18, 14]. Siervo, digamos, soy invencible, como si hubiera creado, he creado [Lc. 17, 10]. No te preocupes por los formularios. Cuida tu alma: se incluirán formularios. La gloria sigue a la verdadera virtud como una sombra sigue al cuerpo. ¡Señor, da razón y ayuda! ¡Gloria a los Divinos Misterios, fortaleciendo mi alma y mi cuerpo! Si no liturgio durante una semana, tres o cuatro días, me debilito de espíritu; el anciano empieza a coger fuerzas; aparecen lujurias y pasiones, y cuando empiezo a servir, siempre tengo que experimentar extrema debilidad de espíritu y cuerpo, debilidad de voz, etc., soportar la lucha más feroz con los enemigos internos; pero después de la digna comunión de los Divinos Misterios, instantáneamente vuelvo a la vida, me calmo, me fortalezco y recibo gracia ante Dios y los hombres. ¡Gloria a los Santos Divinos Misterios inmortales y vivificantes de Cristo! Un día maravilloso de la generosidad del Señor: hoy (14 de julio) el Señor envió los ingresos del garante cuatro rublos y cincuenta kopeks. Maravillosa providencia para quienes dan limosna: ¡solo di dos rublos y kopeks, pero recibí cuatro rublos y kopeks! (Oración con la cruz, en casa de Kovrigina; le dio la comunión a la anciana Matrona Egorovna, la madre de Grechukhin, y le dio una oración a la madre que estaba de parto en la montaña.) Marina Iv. Se ofendió porque se dio cuenta de que la prosfora no tenía levadura. Es mejor no darse cuenta, sino aguantar. En verdad, sólo yo estoy enojado, nadie más. Déjame huir más diligentemente de la malicia y buscar la gracia. ¿Es la belleza de cuyo rostro lo que os seduce y aleja vuestro corazón de Dios, porque es imposible combinar el amor carnal con el amor espiritual? Pero Dios es belleza indescriptible, autor de toda belleza terrenal y celestial. ¿La comida y la bebida son dulces? Dios es dulzura infinita, y la dulzura terrenal es diminuta. ¿Es la túnica preciosa y hermosa? Dios es un manto brillante. ¿Es honor terrenal? Dios tiene un honor incomparable: el hijo y heredero de Dios. ¿Te engaña la luz visible? Dios es una luz inefable e inaccesible. ¿Es la riqueza terrenal? Dios tiene todas las riquezas. Dios es todo bien. Aférrate únicamente a Él con todo tu corazón y todo te será añadido. La vida interior de los hombres: ¡cuántos dolores, pequeñas pasiones, disputas, guerras internas, celo y cuestionamientos mutuos! El enemigo constantemente roba nuestro corazón y nuestra salvación, ocupándonos de basura terrenal. Es útil y necesario que tus enemigos vivan y te tienten: ¿por qué les deseas daño y muerte? ¿De verdad quieres establecerte en la tierra sólo con tus amigos? Y entonces el hedor de las pasiones permanecerá en ti: no habrá nadie que lo turbe y lo detecte. Sólo los enemigos o los verdaderos amigos pueden sacar a relucir nuestras deficiencias: algunos por malicia, otros por buena voluntad y por amor amistoso y sabiduría. No desees que todos tus enemigos sean destruidos. Entonces no habrá motivos para la paciencia ni coronas preparadas para la paciencia. Así como en la vida natural necesitamos amargos y dulces, ácidos y sin levadura, salados y sin sal, así en la vida espiritual necesitamos amigos y enemigos, alegrías y tristezas, miedos y audacias. Si tu jefe te dice que hagas algo en contra de tu voluntad y consideras que su voluntad es ilegal, entonces no te indignes, no te enojes y no te enfades con él y no le digas: ¿cómo es esto? ¡No cumpliré tales órdenes! - pero, manteniendo la calma, acércate tú mismo y háblale mansa y razonablemente del malentendido - y verás que él mismo cancelará humildemente su orden, y así evitarás la desobediencia, la resistencia, la ira, la terquedad, que podrían traerte mucha maldad e innecesaria vergüenza. Observa lo mismo con tus familiares: sé sumiso ante ellos y no te enojes con ellos cuando te exijan algo contrario a tu voluntad. Actúa dócil y sabiamente en todo, no permitiendo que actúen en tu interior pasiones violentas y ciegas. Sucede a menudo que cuanto más indigno es alguien, más desea para sí premios y distinciones, mientras que los que son dignos, pensando en sí mismos humildemente, evangélicamente, se consideran no dignos de recompensa alguna, diciendo: somos esclavos inútiles, porque hicimos lo que teníamos que hacer [Lc. 17, 10]. La mayor santidad en toda vida se requiere de un sacerdote que participa sinceramente de los Purísimos Misterios del Señor Jesucristo. Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos [Isa. 6, 3]. Con estas y otras palabras similares, todo aquel que pronuncia el nombre del Señor es animado a vivir una vida santa. Sed santos, porque santo soy yo el Señor vuestro Dios [Lev. 19, 2]. Enojado, obstinado, dices, tal o cual jefe o una persona en general. Por eso ten piedad de él y reza por él desde el fondo de tu corazón, y no te enojes con él, no te indignes, no tengas desprecio, odio o bilis hacia él: la ira y otras pasiones son nuestra debilidad mental común, nuestra enfermedad común, nuestra desgracia. Estar amargado por el mal y obstinado es locura, daño extremo y destrucción espiritual para uno mismo. La ira a menudo proviene de la saciedad y la alegría en todo. Estar enojado con alguien que está enojado es lo mismo que golpear a alguien que ha sido golpeado. El diablo nos lleva a todos a la ira. No creas que Dios necesita tu oración: la necesitas con urgencia y necesitas a Dios con urgencia. La oración es la mayor bendición de Dios para ti. Soportar cargas no sólo por los pobres, sino también, en ocasiones, por los ricos, sin compensación y sin molestias. Dios te recompensará. El fastidio al llevar una carga por el prójimo demuestra falta de amor y paciencia y tendencia al egoísmo. Trabaja porque el trabajo es útil y necesario para ti, y no pienses que trabajas para los demás y para [otros], sino para ti y para ti mismo. 16 de julio. Miércoles. Maitines. Otra semana más. Hoy, el villano etéreo me atacó instantáneamente y me derrotó cuando miré al lector Vasily que entró a la iglesia. Kamenogradsky, quien se opuso a mí en el altar durante la Cuaresma, cuando le ordené (con un espíritu vago y maligno) que se quedara y estudiara el servicio de la mañana. ¡Qué confundido y paralizado estaba ante esta ira! Su corazón se oscureció, sus fuerzas lo abandonaron; el dolor, el fuego infernal y la opresión me envolvieron; El espíritu de malicia me atacó como un torbellino y me sacudió, pero oré y lo resistí: oré por el lector Vasily, para que el Señor tuviera misericordia de él, lo amonestara, para que no muriera por mí y yo por él. ¿No soy patética, poseída y violada por un enemigo contra mi voluntad? ¿No deberíamos también tener compasión del hermano que peca según las enseñanzas del diablo? ¿No debería ser paciente y sufrido? Pero no tengo suficiente paciencia, no sólo paciencia. La paciencia es el primer signo del amor, según el Apóstol: El amor es paciente, bondadoso, etc. [1 Cor. 13, 4]. Varias veces caí al trono y la ira apenas me abandonó; Incluso hasta ahora sus consecuencias no se han borrado completamente de mi alma: hasta ahora todavía está conmocionada y confusa. ¡Qué hay más absurdo y más mortífero que la malicia y, sin embargo, sucumbimos a ella! ¡Oh locura, oscuridad, impotencia para siempre! ¡Oh, malicia! ¡Y qué loco está el maligno! Aunque el hermano con quien estamos enojados se acerca a nosotros con humildad, aún persistimos en el enojo, así como cuando él no se acerca a nosotros para saludarnos, también cargamos enojo contra él. ¿No es porque estamos enojados con él que tiene muchas inclinaciones al bien, por lo que el diablo lo impulsa a través de nosotros, y así nos convertimos en instrumentos de su malicia? En cualquier caso, es obvio que la ira es el mismo diablo, y cualquiera que se enoja con un hermano, incluso aquel que nos ha insultado y se ha opuesto a nosotros, es un siervo del diablo. Acordaos del gentil Jesucristo, que con mansedumbre y bondad soportó tanta insolencia de la gente y oró por ellos. Ten paciencia y ora, y no sirvas al enemigo. Destruye el mal con el bien, no con el mal. 16 de julio. Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración por el lector Basilio de Kamenogrado y lo transformó milagrosamente, haciéndolo humilde: ¡con qué corazón y voz ordenados leyó y cantó las Vísperas de hoy, con qué humor humilde de espíritu! Esto es lo que quería, esto es por lo que oré. Doy gracias al Señor, que me reconcilió con este lector. Quitar partículas de la prosfora por alguien y rezar ante el Sacrificio Incruento tiene un gran poder. En cuanto a una persona débil (no sólo un metropolitano), hoy recé por Mons. Isidoro - y espero que sea fructífero, por la gracia de Dios; su alma lo sabe, y mi corazón confía en esto. El Dios Omniperfecto creó todo perfecto y hermoso, para que todo sea bueno [Gén. 1, 31], como Él mismo testificó al final de la creación. Pero el Señor otorgó perfecciones especiales en la tierra a la corona de la creación: el hombre, creándolo a su imagen y semejanza y dándole mandamientos, con cuyo cumplimiento voluntario podía preservar y elevar las perfecciones dadas en sí mismo y elevar su bienaventuranza, y si no las cumplía, podía perderlas y distorsionarse y perecer por completo. La perfección misma de Dios. no tolerar la imperfección en una criatura racional ni en ningún otro lugar, exigía el cumplimiento estricto e implacable de las leyes del Creador; El mismo amor de Dios por su imagen y semejanza, el hombre, exigía el estricto cumplimiento de las leyes creativas, porque así como la perfección del hombre y su bienaventuranza dependían de su cumplimiento, así también de la falta de cumplimiento inevitablemente tuvo que volverse imperfecto, tuvo que desfigurarse, pervertirse, volverse infeliz y perecer. Por lo tanto, no solo al hombre, sino a todo en el mundo, se le dan leyes a todas las criaturas: racionales e irracionales, animadas e inanimadas, que son cumplidas por los seres racionales de manera inteligente y libre (o no cumplidas), y por las criaturas irracionales e inanimadas, ciega y necesariamente. La belleza, la vida, el orden y el bienestar de las criaturas dependen del cumplimiento de estas leyes del Creador, y la desviación de ellas implica fealdad, desorden y su muerte, porque todos ustedes son llamados a través de la palabra de la no existencia al ser por el Creador y se adhieren a Su palabra, Sus leyes. Si el sol o la tierra y otros planetas se desviaran siquiera una línea del orden indicado por el Creador, esta desviación implicaría desorden y destrucción [generales]; de manera similar, en el mundo moral, la anarquía obvia de una persona, especialmente importante, implica la anarquía de muchos, y se produce la depravación, la destrucción espiritual y física de muchos. Por lo tanto, tanto en el mundo natural como en el mundo moral, es necesaria la estricta ejecución de las leyes del Creador, es necesario un castigo estricto por la violación de ellas por parte de seres morales, la Gehena, o el fuego eterno, es necesaria para la impensidad, porque pisotearon las leyes eternas del Creador, Su paciencia infinita, Su verdad infinita, Su misericordia infinita, revelada al enviar a Su Hijo Unigénito a la tierra, en Su agotamiento por salvar al mundo. 18 de julio. Doy gracias al Señor, que me ha concedido en este día la gracia de celebrar la Divina Liturgia con sentimiento cálido y con mucha fuerza, como 102 para dejarme conmover por toda la gran asamblea de la iglesia, y participar sin condenación de los Divinos Misterios; Además, sin tropiezos, realice un servicio de oración con la bendición del agua al santo mártir Paraskeva en su totalidad y derrote las maquinaciones del oponente. Doy gracias a la Señora, que me libró de los malignos durante los maitines y la santa oración después de los maitines, cuando el clérigo Basilio de Kamenogrado hizo muchos trucos sucios con su voz para irritarme: mi alma se derritió y desapareció entre los malignos, pero la Señora y la santa mártir Paraskeva, a través de mi oración, intercedieron por mí ante el feroz luchador, como si su ayuda fuera manifiesta. Gloria a la fe de Cristo, con cuya ayuda supero las estrecheces infernales y las sucias artimañas ardientes del enemigo, sus flechas encendidas. 19 de julio. Doy gracias al Señor que, a través de mi oración, me dio la gracia de realizar maitines pacíficamente y sin tropiezo y de repeler todos los ataques del maligno al principio. Doy gracias al Señor, que repetidamente tuvo misericordia de mí en las horas de la mañana, en la calle y en mi departamento, cuando clamaba a Él en el ultraje de las pasiones (dulces), ahorrando los dulces a mi hermano. ¿Hasta cuándo estará esta espina clavada en mí? ¿Hasta cuándo causará otro dolor: el dolor de la ira, la envidia y el desaliento? Te das cuenta de que es absurdo, pero pecas. Cómo el enemigo corrompe con el pecado nuestra alma, creada a imagen de Dios, la cual debemos vivir por Dios y en Dios y poner en Él toda nuestra confianza. ¿Puede el hombre vivir sólo de pan? ¿No he experimentado mil veces que mi vida está en Dios? Pero mientras tanto, ¿qué pasa? El mero tintineo de vasos, cucharas y platos debido a la influencia del enemigo a menudo nos indigna y duele gravemente cuando nuestros parásitos libres comen y beben sin nosotros. ¡Oh, qué absurdo! ¡Loco! ¡Densidad, corrupción! Te canto un cántico de victoria, oh Señor, porque Tú, fuerte en la batalla del Rey de Gloria, has derrotado a los enemigos invisibles en mí, quienes ferozmente, después de un día de descanso, lucharon conmigo durante y después de la comida con avaricia, piedad y envidia. Esto es lo que el enemigo hace por nosotros, o hacemos de nuestro propio vientre y comida un dios, ¡esto es a lo que nos aferramos con el corazón! ¡Por eso perdemos el amor a Dios y al prójimo y violamos constantemente los mandamientos del Señor! ¡Por eso se seca el amor de muchos! Qué superficial, insincera y cambiante es nuestra piedad: la más mínima tentación la derriba; He aquí un hombre orando, siendo conmovido por su alma, llorando por sus pecados; pero la oración ha terminado: sale de la iglesia o de la casa, se encuentra con un mendigo, le pide una limosna significativa, por ejemplo, dinero para comprar un hacha o una camisa y otras cosas, y nuestro libro de oraciones cambia de repente: de un cordero se convierte en un lobo, está furioso con el que pregunta: ¿cómo te atreves a pedirme ese dinero, dónde puedo conseguirlo, pero eres un parásito, un perezoso, etc., en el mismo tono y espíritu? ¿Adónde fueron la piedad, la oración, las lágrimas? O la misma persona, incluso 103 piadosa, se encuentra con una persona que por alguna razón le desagrada y en su corazón vuelve a sentir confusión y odio en lugar de amor y condescendencia; o vino a él un vecino para comer pan con sal o té y azúcar, que lo visita a menudo - y nuevamente está confundido y molesto, siente pena por los regalos de su prójimo (precisamente regalos: todo se da gratuitamente) de Dios; o aquí está, después de orar, en una cena en algún lugar, y come y bebe con avidez, se atiborra y se emborracha. ¿Dónde está nuestra sabiduría celestial? ¿Dónde está la piedad inmutable, dónde está la moral celestial? ¿Dónde está el cambio de opinión? ¿Dónde está la coherencia en la piedad? Veo en el hombre malicia, soberbia, envidia, tacañería, avaricia, intemperancia, fornicación, amor al dinero y avaricia. O se encuentra con un vecino rico, un colega que tiene una copa llena, como dicen, de todo, una cornucopia, y no puede contener la envidia y la blasfemia; encuentra caras hermosas y las mira con lujuria. La razón de todas estas transformaciones pecaminosas es el apego del corazón a esta vida y sus bendiciones. Cayó en el pecado de la avaricia y la tacañería: se arrepintió del licor de Kiev para Grigory Ivanovich, Anna Konstantinovna y Alexei Konstantinovich, se enojó con su esposa y se sumergió en un dolor ardiente y en condiciones de hacinamiento. ¡Qué maldición, el egoísmo! No me ahorro dulces para mí, pero sí para mi prójimo, y violo mi amor por ellos, y los insulto internamente, aunque no a sus ojos, pero sus almas sienten mi aversión y mi codicia. ¡He pecado contra el Señor! Pero la Providencia del Señor es maravillosa: esa misma tarde el generoso Señor me envió dos rublos como garantía de ingresos, y el licor me fue devuelto en abundancia; El Señor parece decir: simplemente vivan en el amor y no se ahorren nada los unos por los otros, así como Yo no perdoné a Mi Hijo por ustedes o como Jesucristo no se perdonó a Sí mismo y se entregó para comer y beber. ¿Cómo valoramos algo que no cuesta nada, algo que no debería valorarse, del mismo modo que valoramos la decadencia y el polvo: comida y bebida, ropa, dinero, etc.? ¿Cómo consideramos un fantasma como realidad, un sueño como realidad, un sueño como verdad, e inventamos muchos otros dioses que no dan vida, sino que causan muerte al alma? ¿Cómo sentimos pena por algo que no deberíamos sentir? ¿Cómo no sentir lástima por nuestro prójimo, por quien deberíamos sentir lástima? ¡Oh aguijón terrenal, aguijón demoníaco! En todo lo terrenal está claramente escrito: corrupción, pero nosotros, cegados por el enemigo, muchas veces no vemos esta inscripción y perseguimos la corrupción como si fuera algo eterno, pero despreciamos los bienes eternos, la vida eterna, somos negligentes con la virtud eterna, despreciamos las almas inmortales, tanto las nuestras como las del prójimo. He sido designado por Dios como predicador de la vida incorruptible y del Reino de los Cielos, pero todos ustedes están persiguiendo diligentemente la corrupción y olvidando la vida incorruptible, la virtud incorruptible, el alma incorruptible: ¿cuál es la pérdida para ustedes con esto? Innumerables, terribles, sin recompensa. Es mejor perder todos los bienes, perder la vida terrenal [de manera dolorosa], que perder el alma, el Reino de los Cielos. 20 de julio. Doy gracias al Señor, que me dio la gracia de realizar la liturgia en la Iglesia de la Asunción sin tropezar y de derrocar al enemigo que me combatió con vergüenza y enojo contra el sacristán de Kamenogrado, que deliberadamente se comportó de manera indecente durante la liturgia de los fieles en el altar para irritarme a mí o a Dios. Considerando esto como una jugada sucia del enemigo, desprecié este acto del clérigo descortés y grosero, dejando que el Dios justo lo juzgara, y, por la gracia de Dios, me calmé y hablé con calma en la gran entrada a todos los rostros de la casa real, y realicé toda la misa sin tropezar, aunque con voz débil. Doy gracias al Señor que es fuerte en la batalla. No debemos desanimarnos por ningún problema o peligro, enfermedad, persecución, incumplimiento de nuestros deseos, sino someternos a las circunstancias o, más importante, a Dios y su santa voluntad, porque el desaliento y la cobardía son pecado, locura, daño, un nuevo problema, enfermedad del espíritu, y la enfermedad no se puede curar con enfermedad, problema con problema, al contrario, intensificará el problema ya existente, la enfermedad. Un ídolo es el rostro propio o ajeno, cuando uno mira su propio rostro en un espejo o sin espejo el de otro: su corazón se aparta del Señor y se hace ídolo o de otros. Apreciar en una persona lo que hay en ella a imagen y semejanza. Mikhailo Egorovich (el que va con Ivan Afanasyevich), aparentemente, es el fiscal del Metropolitano de San Petersburgo. Visita todas las iglesias, viaja por todas partes, observa, juzga a todos los clérigos, conoce a todos. Es bueno para el metropolitano tener un periódico tan vivo: sabe todo sobre todos, a través de una persona o de varias. Puedes pagar un buen dinero a esas personas. 27 de julio. Domingo. Doy gracias al Señor, que con mi oración me concedió la gracia, aunque con considerable dificultad, de celebrar sinceramente con lágrimas la Divina Liturgia en la Iglesia de la Asunción y de participar de los Santos Misterios sin condenación, por la paz y la fuerza espiritual, por la purificación y santificación del alma y del cuerpo, por la salud. Los nombres de las personas reales fueron pronunciados en la gran entrada. Sentí que mi ministerio era poderoso: toda la iglesia estaba postrada de emoción. ¡Gloria a Dios, gloria al poder de Dios, perfeccionado en la debilidad! Doy gracias al Señor, quien reflejó la oleada de malicia del diablo en mi corazón al levantar rápidamente los ojos de mi corazón hacia el Señor cuando salí al servicio de oración real y estuve con los arciprestes Pablo y Mateo. Todos nosotros, los hermanos de la iglesia y los siervos de Dios, grandes y pequeños, nos ayudamos unos a otros, llevamos las cargas de los demás, hacemos una cosa: glorificar al Señor y, por lo tanto, todos debemos vivir siempre en armonía, amor y respeto mutuos, para que todos alabemos dignamente al Señor y sirvamos como un buen ejemplo para nuestro rebaño o feligreses. ¡Las pasiones, y especialmente la ira, actúan en nosotros y nos deprimen todos los días! ¡Cuánto hacemos todavía por el infierno! ¿Reconoces tangiblemente el amor, la sabiduría y la omnipotencia de Dios en la creación de frutos infinitamente variados y dulces para nuestro alimento y placer, y le agradeces y glorificas? Y, lo más importante, ¿te elevas a la visión de dulces infinitos, eternos e imperecederos en el cielo? ¿Vivís en amor mutuo, os ayudais unos a otros? ¿No intentas apropiarte de todo por ti mismo, sin dárselo a los demás? ¿No gastas demasiado en tu carne, ya que otros pueden gastar tres, cuatro o cinco mil rublos al año en caprichos de lujo? La saturación debilita el corazón, volviéndolo grosero, cruel, capaz de cualquier perturbación de las pasiones. El diablo roba diariamente de los corazones la conciencia y el sentido de las verdades espirituales, o la fe, la esperanza y el amor, e imprime todo lo mundano y pecaminoso, imágenes, sentimientos, aspiraciones y obras pecaminosas. Toda la dificultad de luchar contra el pecado radica en estar en guardia en todo momento del corazón y los pensamientos y contrarrestar mentalmente con diligencia cada movimiento pecaminoso del corazón o del pensamiento, porque el pecado es sutil y rápido, como un rayo, como un pensamiento, y, rápida y sutilmente entrando en el alma, como la picadura de una serpiente, instantáneamente derrama en ella un veneno pecaminoso y doloroso, si no se refleja desde el corazón en un instante. La mayor parte de los pecados surgen en nosotros por el orgullo pecaminoso, por la adicción a las cosas terrenales, al dinero, a los dulces, a la gloria terrenal. ¿A qué se debe esta ira que nos deprime cada día, esta envidia que nos consume? - Del orgullo, la terquedad y la terquedad, de la adicción a los bienes temporales y perecederos. Niégate a ti mismo, desprecia, esclaviza tu vientre al espíritu, y la ira, la envidia, el orgullo y la obstinación serán destruidos por sí mismos y saborearás la paz celestial aquí en la tierra. Llevad con alegría las cargas de los demás por Dios y en aras de la recompensa futura. Resistid constantemente a la carne egoísta, descarriada y perezosa. El diablo logró fortalecer profundamente en nosotros las pasiones a través de la práctica diaria: crecieron y se espesaron en el corazón, como las raíces de un gran árbol, o se clavaron como espinas, como clavos. El gran interés espiritual es el amor al prójimo, que se manifiesta diariamente en el perdón de los insultos, en la ayuda, en soportar mansamente las acciones que no nos gustan en casa, en el rechazo del egoísmo, en la humildad y en dar limosna de buena gana. Aquí sirves a Dios todos los días, te paras ante el trono, realizas los Misterios celestiales, glorificas al Señor, lees tantas oraciones, te esfuerzas, aparentemente, en la vida cristiana; pero ahora te desconcertaré con una pregunta inmodesta: con tal servicio celestial, con la participación en tales Sacramentos, ¿hay lugar en tu corazón para la malicia, el orgullo, la envidia, el amor al dinero, la glotonería, la fornicación, la pereza? - Así que no has renunciado a la ira, ni al orgullo, ni a la envidia, ni al amor al dinero, ni a la glotonería, ni a la lujuria, ni a la pereza. ¿No eres irresponsable? ¿No eres digno de mil tormentos con tal cuidado de Dios hacia ti, con tal ayuda, con tales poderes Divinos en ti? Si los poderes que se mostraron en ti se hubieran mostrado en Tiro y Sidón, hace mucho tiempo se habrían arrepentido en cilicio y ceniza... y si los poderes que se mostraron en ti se hubieran mostrado en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy [Mat. 11, 21, 23]. ¿Qué es la limosna? – Transferencia de bienes perecederos de la vagina de decadentes a no decadentes, intercambio de bienes empobrecidos por bienes no decadentes. Día 28 de julio de 1869. Lunes. 30 de julio. Miércoles. Clamé al Señor con plena esperanza de que dejara de llover y en cinco o diez minutos el cielo se iluminó. También oré al Señor con esperanza por la construcción de la Casa de la Diligencia. El Señor también cumplirá con este pedido. En el Señor Jesús espero conseguir lo que quiero. Una persona a quien odiamos por alguna razón camina dócilmente, con calma, no jura, no pelea, no quita, y lo odiamos, incluso a veces ¿dónde? - en la iglesia. ¿No es esto asunto del enemigo? ¿No es una locura de nuestra parte? ¿No deberíamos resistir al enemigo con todas nuestras fuerzas, con todo nuestro corazón, y no privar a nuestro hermano, como miembro nuestro, del debido amor? Incluso si nos insultó, nos quitó, entonces debemos amarlo, porque está espiritualmente enfermo, es víctima del enemigo, está en sus trampas destructivas. ¿Pero no somos los únicos que todavía estamos enfermos: de orgullo, de odio, de desprecio? ¿No vertimos el veneno de la malicia en el corazón de nuestro hermano? El amor ablanda y dispone, pero la ira repele. ¡Qué bondad del ser humano, creado a imagen de Dios, restaurado y renovado después de la Caída por la gracia de Cristo, la gracia de los Sacramentos! ¡Cuán santo pueblo de Dios brilla, huele fragante, y aún más brilla y huele fragante en la eternidad, en el Reino del Padre Celestial! ¡Y somos descuidados, nos contaminamos con pecados y adicciones! ¡Ay qué lástima! ¡Oh condenación y olvido, dignos de innumerables lágrimas! Todo está en Ti, Señor, Santísima Señora Theotokos, cumpliendo todas las cosas en todos [1 Cor. 15, 28 ]; todo está en ti, el Señor, los santos Arcángeles y Ángeles; todo está en vosotros, Señor, santos varones de Dios, estáis todos vestidos de Él, adornados con su divina gloria. Orad al Señor para que seamos dignos de esta gloria. El diablo, al no poder dañar al Señor mismo, daña su imagen en la tierra: el hombre: tanto directamente como a través de las mismas personas, llenas de su maldad, por su malicia, odio, envidia, codicia, glotonería, borrachera, fornicación, resentimiento, asesinato, falso testimonio. La violación de cada mandamiento expresa enemistad hacia Dios y el prójimo, enemistad diabólica; Todo pecado es, se podría decir, una declaración de guerra a Dios o una rebelión abierta contra Dios. Cada pecado distorsiona la imagen de Dios en nosotros. ¡Cómo debemos evitar el pecado, que distorsiona en nosotros una imagen tan querida y majestuosa! Así como es infinito el amor del Señor por sí mismo, por su ligereza, su santidad, sus infinitas perfecciones y por su imagen, tan majestuosa y artísticamente representada en el hombre, así infinito debe ser nuestro amor por la santidad de Dios, en la que fuimos creados, en la que, después de perderla por la Caída, fuimos restaurados, así debe ser infinitamente grande nuestro amor por la ley moral, o por los mandamientos de Dios, que son su expresión de la santísima voluntad respecto de nuestra santidad. Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación, que os abstengáis de fornicación [1 Tes. 4, 3]. No amo al padre Arcipreste y al padre Mateo, no quiero llevar cargas por nada, pero ellos las llevan por mí: se sirvieron misas, servicios de oración. El matrimonio es la siembra de una semilla. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor, santas y sabias! Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente [Lc. 10:27], es decir, para que todo tu corazón, toda tu alma, todos tus pensamientos y fuerzas estén ocupados con Dios, siempre dirigidos hacia Dios, para que tu corazón y tus pensamientos nunca se aparten del Señor Dios, nunca de palabra ni de obra se aleje del Creador, quien, siendo todo para nosotros, debe ser amado por nosotros de manera completa e indivisa. Para nosotros Él es todo en espíritu, y para nosotros Él es todo en materia, porque Él es a la vez espíritu y materia. Todo debe ser conveniente en nuestra vida, es decir, de acuerdo con las metas que Él ha prescrito. Y la primera y última meta es Él mismo, Creador de todas las criaturas. No hay Dios en todos sus pensamientos, dice el Salmo 9:25. El que tiene mis mandamientos y los guarda, el que me ama... el que me ama, mi palabra guardará [Jn. 14, 21, 23] - Su palabra, en contraste con la palabra del diablo, malicioso violador y corruptor de las leyes de Dios y destructor de las criaturas de Dios, especialmente de los hombres. La razón, el orden, el propósito, necesariamente presupuestos por la ley moral o los mandamientos, dan testimonio de la existencia del Legislador omnisapiente, santísimo, bondadoso y todopoderoso. Mantén dentro de ti de todas las formas posibles el reino del pensamiento, el sentimiento y la voluntad, no permitiendo que pensamientos vanos, vacíos, glotones, codiciosos, desagradables, astutos, blasfemos, orgullosos, repugnantes, envidiosos, sentimientos malvados, tristes o pródigos, voluntades malvadas, irritables, lujuriosas, anidan y se vuelven dentro de ti. Al mantener el interior en orden, se preservará en el exterior, en el mundo exterior, en palabras y hechos. Guarda tu corazón sobre todas las cosas, porque de él brota la vida [Prov. 4, 23]. De dentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, los falsos testimonios, la blasfemia... todo esto... contamina a la persona [Mc. 7, 21-23]. ¡Dios! Limpia... el interior del vaso y del plato, para que también su exterior quede limpio [Mat. 23, 26]. El Señor nos manda a adherirnos firmemente a Sus mandamientos 1) por amor a Su sabiduría, bondad y poder, expresados ​​en estos mandamientos, y 2) por amor a Sus criaturas racionales, creadas a Su imagen y semejanza, a imagen de Su gloria, para preservar, renovar lo corrompido por las pasiones, iluminar, divinizar y bendecir esta imagen, haciéndola conforme a Él. El Señor transformará nuestro cuerpo humilde para que sea consistente con Su cuerpo glorioso [Fil. 3, 21]. Los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre [Mat. 13, 43]. Por esto, nos manda conocerlo, no hacer ídolos, no tomar su nombre en vano, recordar el día de reposo y el día de la expiación, o su resurrección del sepulcro, y otros días de sus apariciones y obras redentoras; honrar a los padres, no matar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio, no codiciar las cosas ajenas [Éxo. 20, 2-17]. Hablando de los mandamientos, debo revelaros [hermanos] toda nuestra pecaminosidad, la verdad sucia de Dios y el juicio al que nos someterá en caso de no arrepentirnos, y despertar la sed de su cumplimiento. No es difícil estudiar los mandamientos de Dios, que están contenidos en diez palabras, o mandamientos, por eso se llaman diez palabras; debemos cumplirlos con urgencia, porque el Señor nos ordenó guardarlos con firmeza. ¡Pero qué lástima! Muchos, muchos ni siquiera los conocen, aunque sin duda todos, jóvenes y mayores, deberían conocerlos. Y sin conocer los mandamientos de Dios, mientras la mente y la conciencia de todos están oscurecidas por los pecados, el corazón constantemente exuda pensamientos pecaminosos, la voluntad lucha por el mal, ¿es posible evitar el pecado, no caeremos continuamente de pecado en pecado? Mientras tanto, para el Señor es abominación y un pensamiento injusto, el pecado y toda palabra ociosa, una intención cruel; cuánto más una mala acción; y el Señor en ese Terrible Tribunal los castigará no sólo por los hechos, sino también por las palabras y los pensamientos. Entonces, hablando de los mandamientos de Dios y de nuestra constante violación de ellos y del Juicio venidero del mundo, debo despertar en todos ustedes el temor salvador de Dios con la intención sincera y firme de estudiarlos firmemente y cumplirlos urgentemente con la ayuda de Dios, y pronunciaré las palabras del Señor: ¡El que tiene oídos para oír, que oiga! [Mate. 11, 15, etc.]. La sensibilidad, o el corazón, debe ser protegido como la niña de los ojos de la adicción a las cosas terrenales, porque estas adicciones la endurecen y secan el amor a Dios y al prójimo: hay que evitar cargar el vientre con comida y bebida, evitar el descanso o el sueño innecesarios, no cuidar hasta el último detalle de la salud, para no tolerar nada que sea ni siquiera el más mínimo perjudicial para uno mismo y enfadarse con quienes nos causan el más mínimo daño. molestias, como fumar o emitir un hedor; eviten la adicción a la ropa, porque esta adicción puede sacar del corazón el amor a Dios y al prójimo; No en vano se notó sobre el Precursor que vestía ropas hechas de pelo de camello y un cinturón de cuero [Mat. 3, 4; mk. 1, 6]: esto muestra que en su corazón no había la más mínima predilección por la ropa y la apariencia en general, y toda la atención estaba ocupada con el interior, todo el corazón estaba inseparablemente dedicado a Dios, mientras que nosotros nos preocupamos más por el exterior, descuidando el tabernáculo interior, en forma de Dios, la iglesia interior de Dios: el corazón. Ama a tu prójimo como a ti mismo, dice la ley de Dios [Lev. 19, 18; Mate. 19, 19; 22, 39; mk. 12, 31]. Y cada persona reconoce, desea y exige de los demás el tipo de amor que se tiene a sí mismo. Este deseo se expresa a menudo. Por ejemplo, dicen: se tomó la mejor parte, pero me dio la peor, o: él mismo come más y me da menos, o: come esto y aquello, pero no me lo da, o: sale a caminar, pero no me lleva con él, o: vive ricamente, pero no quiere darme ni un poco, o: hace esto y aquello a los demás, pero a mí no. En estas y otras expresiones similares, se expresa el deseo de que otras personas nos amen como se aman a sí mismas o a los demás, a sus seres queridos o a sus amigos y familiares, que hagan con nosotros lo que hacen con los demás: amados y respetados, que hagan por nosotros lo que hacen por sí mismos. Pequé contra mi hermano al despreciarlo cuando daba gracias por el pan y la sal. ¿Qué clase de orgullo? ¿Qué clase de avaricia? ¿Es este mi pan y mi sal? ¿No es de Dios? ¿Mi hermano come y bebe? ¿No es de Dios? ¿Qué he hecho para merecer la bondad de Dios? ¿Son tus pecados? ¡Ay! ¡Ay de mí, desdichado, pobre, mendigo, ciego y desnudo, que siempre me expongo a la gracia de Dios! Qué lástima se merecen los pobres pequeños, que diariamente recogen limosna para botas o zapatos, para una camisa y otras prendas, para alquilar un espacio en una casa, en algún lugar del sótano o en una torre. A una edad tan inocente y tierna, necesitan encontrar cariño y alegría en el hogar paterno, como ocurre con los hijos de padres adinerados, y ya tienen que preocuparse por alimentarse, por vestirse y sufrir abusos y a veces palizas por parte de personas de corazón duro, ya que su apariencia lamentable a menudo despierta en las personas bien alimentadas no lástima, sino ira, porque sus corazones de la saciedad y la codicia se han petrificado y orgulloso, y ellos - ¡oh, terrible perversión! - no se compadecen de las personas, sino del metal sin alma, no de sus propios miembros y de los de Cristo, redimidos por la sangre de Dios, sino de los dulces, el dinero y la ropa. Vi a un hombre rico que ayer se compró bayas y azúcar granulada para mermelada por diez rublos de plata, y hoy, saliendo del patio para pagar la deuda al comerciante por este manjar, y encontrándose con un niño y una niña pobres, con disgusto les dio sólo tres kopeks, y cuando ellos, descontentos con esto, lo persiguieron para pedirle más, se enojó y arrancó al niño por el pelo, diciéndole que no me molestara a menudo con sus peticiones. Pero el pobre hombre no tenía ni botas, ni ropa, ni nada que dar para alojamiento. ¿No somos muchos de nosotros así? Mientras tanto, necesitamos limosna diaria para expiar nuestros pecados voluntarios e involuntarios. Se dice: redimid vuestros pecados con limosnas y vuestras iniquidades con la generosidad de los pobres [Dan. 4, 24]. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia [Mat. 5, 7]. Juicio sin piedad a los que no tuvieron piedad; la misericordia se exalta sobre el juicio [Stg. 2, 13]. ¡Oh sacerdote! Lo que pides al Señor en las oraciones aclaratorias antes y después del bautismo del bebé, trata de cumplirlo tú primero: para que tú mismo puedas convertirte en lo que quieres que sea el bebé según la guía y el pensamiento de la Iglesia. ¡Gran cosa es un hombre, gran cosa es un sacerdote! ¡Oh, qué genial! 30 de julio. Ayer, mientras leía el Evangelio en un servicio de oración con el teniente coronel Goremykin, el enemigo confundió y debilitó mi corazón con pensamientos lujuriosos y dudas. Debemos mirar a todos a los ojos con valentía y no atribuir nada a los fantasmas y a las malas pasadas demoníacas; Debes esclavizar tu vientre, velar, orar, leer más a menudo la palabra de Dios con la meditación. No son las personas las que son malas, somos nosotros. Por lo tanto, es en vano sentir ira sincera contra la gente, contra nuestros jefes, contra colegas, vecinos y familiares. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?... ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano [Mat. 7, 3, 5]. No tengo amor sincero a mi prójimo, porque no hay abnegación: si un hermano come y bebe de lo mío y no quiere servirme, lo odio y me molesto. Mi amor es egoísta. “¡Tómenlo, tómenlo, crucifíquenlo!” ¿A quien? - Un anciano. "¿Debo crucificar a tu rey?" – El viejo hombre reina en nosotros, en su mayor parte se antepone al espíritu, al nuevo hombre, y lo domina a través de diversas pasiones. Sin embargo, es absolutamente necesario crucificarlo, de lo contrario destruirá su alma; entonces nuestro espíritu volverá a la vida cuando el viejo hombre sea crucificado y muera. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido? [Mate. 6, 25]. Pero todavía prestamos mucha atención a la comida y al vestido, y menos al alma. Debo buscar el Reino de Dios, que está dentro de nosotros [Lc. 17, 21], y busco distinciones, recompensas, exaltación, esplendor terrenal, para ocultar las tinieblas y el hedor interior pecaminoso, la bajeza, la insignificancia y para soñar más conmigo mismo como una persona digna, aunque soy una persona inútil. El amor propio y el orgullo acechan dentro de mí, y cuando me siento tentado o privado del honor y la recompensa esperados, me perturban, me preocupan y me enojan. Debo pisotear la serpiente del orgullo y contentarme con lo que tengo, considerándome indigno de esto también. Las recompensas y distinciones terrenas son vanas, como muchas veces lo son los pensamientos falsos y transitorios que distraen de la verdadera recompensa en el cielo; Que el Señor mismo, Juez Justo, me recompense si encuentra algo bueno en mí. No me dejes dar comida al enemigo para que me insulte a mí, los celestiales. El sacerdote de Cristo debe estar por encima de los pensamientos y deseos de recompensas humanas terrenales. Esto es contrario al espíritu de Cristo, el espíritu del Evangelio. Bienaventurados seréis cuando os insulten [Mat. 5, 11]. No acepto gloria de los hombres [Juan. 5, 41]. Corregirte a ti mismo es lo que necesitas. Debemos cuidar la paz interior, la pureza, el desapasionamiento del corazón por todo lo terrenal, para que el Señor descanse continuamente en nosotros y pastoree diligentemente las almas humanas. ¿Hasta cuándo estas bestias mentales, nuestras pasiones, nos privarán de nuestro Señor? ¿Cuánto tiempo ha durado esta idolatría? ¿Hasta cuándo preferiremos la basura terrenal a Dios y la gloria humana a la gloria de Dios? ¿Hasta cuándo perseguiremos fantasmas y abandonaremos la realidad? Te doy gracias, Señor, que has pacificado mi alma con esta sabiduría espiritual. El padre Alexey ([...]) notó que no tengo humildad. El obispo Isidoro hizo algo importante: fundó un asilo y una escuela para huérfanos espirituales. Su carácter, la crueldad, es el mismo para todos (desde los blancos espirituales). Ni siquiera recibió muy amablemente al obispo Paladio. Que el Señor tenga misericordia de él y ablande su corazón, haciendo de él un padre amoroso, manso y humilde. Y sepamos y corrijamos, temiendo incluso la idea de condenar a nuestro archipastor. San Ireneo decía que un sacerdote que condena a su arcipreste es indigno de su rango. A veces condeno al archipastor por su obstinación, y yo mismo a veces soy extremadamente obstinado. ¿Cómo no perdonar las debilidades de los demás? Si quieres que todos te respeten y amen, respeta y ama a todos, especialmente a las autoridades designadas por Dios y el rey, las autoridades legales, haz fervientes oraciones, súplicas, peticiones y acciones de gracias por ellos, para que vivamos tranquila y silenciosamente con toda piedad y pureza [1 Tim. 2, 2]. Condenaste a Vladyka Isidoro por lo que recibe con ira y arrogancia, pero tú mismo te enojas, incluso a veces en la iglesia, por no hablar de casa con tu familia: actúas como un déspota cruel, exiges que todo sea a tu manera y te enojas cuando se hace algo en contra de tus deseos. ¿Cuál es tu deseo? Nada más que un capricho. Debo condenarme y odiarme a mí mismo, pero no a los demás: debido al orgullo extremo, estamos en enemistad tanto con Dios como con nuestro prójimo: la comida no es para nosotros - estamos en enemistad, ellos comen y beben la nuestra - estamos en enemistad, no nos dan ropa elegante - estamos en enemistad, no nos dan honor - estamos en enemistad, nos quitan el dinero - estamos en enemistad. Para cada persona, la guía a la hora de comer y beber es a) el instinto natural de cada uno, que también es propio de los animales, b) la razón yc) la experiencia; Guiados por el instinto, los animales también conocen la medida y el momento de comer y beber, aunque las personas dotadas de razón suelen ser peores que los animales, permitiéndose excesos. Las personas que siempre se guían por la razón y la experiencia son siempre moderadas y no rebajan a la codicia animal y mucho menos al exceso. Gran Duque Alejandro Alexandrovich (7 de junio de 1869 - 2 de mayo de 1870): segundo hijo del Gran Duque Alejandro Alexandrovich, el futuro emperador Alejandro III, que murió en la infancia a causa de meningitis. Metropolitano Isidoro (Nikolsky) (1799–1892) – de 1860 a 1892. Metropolitano de Novgorod, San Petersburgo y Finlandia. La oración de San Juan Damasceno “Maestro de la Humanidad, esta cama no es para mí…” desde el seguimiento hasta el sueño futuro. Yako (Iglesia Glav.) – entonces. Aki (Church Glav.) – como si. Torturará (gloria de la iglesia): probará, exigirá una respuesta. Quizás te interese: