Июль 1869 г.

1. Juli. Ich habe heute zweimal gesündigt: Ich habe den Küster von Kamenogradsky einen schmutzigen Betrüger und einen Bastard im Halbturm in der Nähe der Tore der Zitadelle genannt, wo die Kranke [Akishina] die Kommunion empfing. Der Küster erschien lange nicht – ich wurde wütend auf ihn (ich habe gegen den Herrn gesündigt); ein anderes Mal - gegen den Vater des Erzpriesters, weil er die Bauern anstelle von mir vereidigt und mir mein Einkommen weggenommen hat. Dem Wolf fielen gute Dinge ins Maul, dachte ich, und ich war sehr empört und verärgert über ihn, erfüllt von Galle und Bosheit ihm gegenüber. Oh, diese Sucht nach Geld, die nicht meine war, die zufällig auftauchte und die ich nicht verdiente! Soviel zum Thema Nächstenliebe. Wegen des Geldes verschwindet es oder fällt weg, und wir geraten in den Zorn des Teufels, in die Verdammnis, voller Leidenschaft für irdische Güter. Und diese irdische Leidenschaft – für irdische Güter – kommt vom Teufel. Diese Wut, dieser Stolz und diese Eitelkeit kommen vom Teufel. Und ich habe kurz nach der Kommunion mit den göttlichen und lebensspendenden Mysterien so sehr gesündigt! Tausendmal gesündigt. Er war verärgert über die Bettler und gab nicht ganz bereitwillig Almosen. Ich brauche Geduld, Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Unparteilichkeit gegenüber irdischen Gütern: Wenn du es verlierst, weine nicht, wenn du es findest, freue dich nicht. Weniger Geld bedeutet weniger Bindungen, weniger Geschöpflichkeit im Herzen, desto bequemer kann sich die Seele mit dem Schöpfer vereinen; weniger Kleidung, weniger irdischer Ruhm, weniger weltlicher Komfort – desto näher am Himmel, am Schöpfer, am wahren Vaterland. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie wenig irdische Güter haben, und beneiden Sie nicht diejenigen, die viel haben. Und der König und der Fürst und der Graf und der Metropolit und alle Bischöfe, Stadtgouverneure, alle militärischen Ränge, weltliche und geistliche, alle einfachen Leute, Krieger und Kaufleute – wir werden alle gleichermaßen vor dem Gericht Christi erscheinen, ohne Unterschied der Würde, Titel und Personen, denn Gott sieht keine Gesichter [Röm. 2, 11]. Von jedem werden Werke des Glaubens und der Wahrheit verlangt. Wenn du darüber nachdenkst, fürchte dich nicht vor den irdischen Autoritäten, wenn du Gutes tust; Sprechen Sie in ihrer Gegenwart oder vor ihnen ohne Scheu und Verlegenheit, mit Würde, als Mann und Christ, als Diener Gottes, als Glied Christi und Kind Gottes, denn auch sie sind uns in jeder Hinsicht unterwürfig. Heute kochte ich vor Empörung über meinen Bruder Alexey, weil er sagte, er habe auf eigene Kosten eine Depesche nach Moskau an Grigori Iwanowitsch Zwetkow über seine Ankunft in Kronstadt geschickt: Es gibt einen Ort in St. Petersburg. Ich war zutiefst beleidigt darüber, dass er sich Grigori Iwanowitsch gegenüber als ein Gönner und uns als ein Groller darzustellen schien. Nach der Erklärung [...] erwies er sich als richtig. Aber wie ungeduldig, stolz, stolz und wütend zeigte ich mich vor ihm! Warum sollte ich nicht ruhig und gut bleiben bei dem Gedanken, dass er sich als gutmütiger Mensch präsentierte, wir es aber nicht taten, auch wenn es wirklich so war! Die Liebe ist langmütig und erträgt im Vertrauen auf Gott Verleumdung und Unwahrheit und hält es für eine Unverschämtheit, den Bruder auch nur für einen Moment im Herzen zu hassen. Auch über Geld muss man sich nicht aufregen: Es ist mir von Gott gegeben – und ich gebe es gerne. Und warum habe ich gelogen – ich hatte den Verdacht, dass mein Bruder sich als guter Kerl ausgeben wollte! Anscheinend gebe ich vor, ein gutmütiger Mensch zu sein, ohne es in der Sache selbst zu sein! Wie stolz bin ich! Wie ich den guten Meinungen anderer nachjage, obwohl ich es vielleicht nicht verdiene. Ich werde mich vor den Menschen verstecken, aber werde ich mich vor Gott verstecken? Sieht er nicht alles durch mich und ist tausendmal besser als ich? Deshalb verletzen wir jeden Tag die Liebe zu Gott und zum Nächsten wegen Geld, Essen, Trinken, wegen der Beleidigung unseres Stolzes und unserer Ehre. Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Gebet vor der grausamen Unterdrückung der Hölle gerettet hat. Wahrlich, Leidenschaften quälen wie wilde Tiere die Seele! Für den Rest Ihres Lebens sollten Sie bereits ein himmlischer Mensch sein, höhere Weisheit kultivieren, alle weltlichen Sorgen beiseite legen und Ihre Hoffnung auf Gott setzen – Sie, ein täglicher Kommunikant der göttlichen Geheimnisse. Warum sterben Betrunkene? Warum wenden sie sich nicht an den Erlöser? Wozu dient der Erlöser? Lebst du keusch und stellst darin deine Verdienste vor Gott und denkst, dass du das Recht hast, Geld zu lieben und grausam gegenüber den Armen zu sein? – Du bleibst außerhalb der Tore des Königreichs und in deiner Keuschheit, wenn du nicht so großzügig gibst, wie du großzügig empfangen und von anderen empfangen hast, du törichte Jungfrau [Matth. 25, 1–12 ]! Wann werde ich an Wut, Geldgier, Lust, Völlerei, Stolz, Eitelkeit, Misstrauen, Ungeduld, Verzagtheit, Faulheit und allen anderen Sünden sterben? Wenn Fastende ihren Körper in den ewigen Bauch von Seele und Körper drücken, dann drücken ihn auch maßlose Fresser und Trunkenbolde nieder – bis zur Zerstörung von Seele und Körper. Es ist besser, den Körper zum Wohle der Seele zu unterdrücken, als zur Zerstörung. Nach der Niederlage des Teufels durch das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus wurde der Teufel und seine übereilte Macht für uns nichts weiter als Geißeln und Lehrer der Tugend im negativen Sinne, so dass sie wahrlich in der Menge der Macht des Herrn Ihm, dem Herrn, und unserem Heil dienen, Ihn besiegen [Ps. 65, 3]. So zum Beispiel, bestraft für deine Bosheit und deinen Stolz durch die Bosheit und den Stolz selbst, durch ihre feurigen Geißeln, kommst du zur Besinnung, demütigst dich und wirst keusch mit den Qualen der Sünde. Du siehst selbst das ganze Elend der Sünde, zum Beispiel Bosheit, Stolz, Neid, Habgier, Völlerei, Unzucht und andere, du siehst selbst die Notwendigkeit eines inbrünstigen Gebets zum Herrn, damit Er allein, der allmächtige Erlöser, dich von der Sünde erlösen wird, denn aus eigener Kraft, aus eigener Kraft kannst du sie nicht loswerden; im Gegenteil, der Teufel treibt dich immer mehr dazu an, deine Sünde mit immer größerer Kraft zu verschärfen, dich zu entzünden, dich zu vergewaltigen. Erkennen Sie daraus nicht deutlich, dass die Notwendigkeit, Mitleid mit allen Sündern zu empfinden und sich nicht über sie zu ärgern und zu verbittern, mit allem Eifer für sie zu beten und keine Mittel zu finden, um sich an ihnen zu rächen oder sie zu verletzen, die Sünder ruhig zu behandeln und nicht empört zu sein, ist nutzlos, denn all dies sind Machenschaften des Feindes. Wenn Sie einen Ihrer Untergebenen ungehorsam und widersprüchlich, feindselig sehen, betrachten Sie dies als Vergeltung Gottes für Ihre Sünden, vielleicht gleicher oder ähnlicher Art, und verachten Sie den Sünder nicht, seien Sie ihm gegenüber nicht verbittert, sondern verurteilen und beschuldigen Sie sich immer zuerst innerlich und nennen Sie sich selbst und nicht Ihren Bruder, ein Tier oder einen stolzen Menschen, einen faulen Menschen, unhöflich und ungebildet, einen Geldliebhaber, einen Sensualisten usw Trunkenbold usw. und korrigieren Sie ihn mit Sanftmut. Ansonsten nennen wir aus Stolz und sündiger Blindheit andere fast immer Sünder, uns selbst aber fast gerecht, wir sehen die Dunkelheit der Sünden bei anderen, aber nur wenige bei uns selbst. Und wenn ein Bruder tatsächlich sündigt, sollte er ihn, wenn möglich, entschuldigen, sich seiner erbarmen, ihn bemitleiden, auch wenn er feindselig gegen uns war und seine Feindschaft uns gegenüber auf irgendeine Weise zeigte. Das Böse muss durch das Gute überwunden werden [Röm. 12, 21]: Wenn Sie ihn beleidigt haben, entschuldigen Sie sich bei ihm und hüten Sie sich in Zukunft davor, ihn in Anfällen von Ungeduld und Heftigkeit zu beleidigen. Aufgrund eines beleidigenden Wortes kommt es manchmal zu einer langfristigen Fehde. In jeder Sünde: in Geiz, Luxus, Verschwendung, Neid, Verurteilung, Geldgier, Völlerei, Maßlosigkeit, Unzucht, Diebstahl, falschem Zeugnis, Verzagtheit, Feigheit, Murren und anderen – liegt eine verborgene Feindschaft gegenüber Gott, gegenüber dem Nächsten und sogar gegenüber sich selbst, obwohl sich hinter dem Namen der Liebe eine oder jede Sünde verbirgt, wie zum Beispiel: lüsterne Leidenschaft, Geiz, Luxus, Verschwendung, Liebe des Geldes, der Völlerei, des Diebstahls, der Verzweiflung, des Murrens ... Im Gegenteil, jede wahre Tugend ist Ausdruck wahrer Liebe zu Gott, zum Nächsten und zu sich selbst. Es ist für einen Menschen gefährlich, irgendeine Leidenschaft in der Seele zu haben, insbesondere eine tief verwurzelte, denn jede Leidenschaft gibt dem Teufel einen Platz in unserem Herzen, und dieser körperlose Bösewicht kann jede in uns nistende Leidenschaft in einen Grund zur Feindschaft gegen Gott und unseren Nächsten verwandeln, zu unserem eigenen Untergang, jede verborgene Leidenschaft kann sich wie ein in der Asche verborgener Funke in eine Flamme der Feindschaft verwandeln. Aus diesem Grund kommt es manchmal vor, dass ein scheinbar unbedeutender Vorfall, zum Beispiel die (direkte oder indirekte) Enteignung unseres Eigentums durch andere, die Entnahme von Geld, der Verzehr unserer Speisen und Getränke usw., einen Sturm der Feindseligkeit in uns auslöst; Selbst ein Blick auf jemanden, der uns Ungehorsam oder Unhöflichkeit gezeigt hat, oder das Hören seiner Stimme erzeugt in unserem Herzen ein Gefühl der Feindschaft, das ohne die Gnade Gottes unüberwindbar ist. Deshalb müssen wir jede Leidenschaft, jede Bindung an irdische Dinge, an irdische Ehre ausrotten, die der Teufel immer als Grund für die Feindschaft gegen Gott und den Nächsten zu nutzen versucht, und mit ganzem Herzen an Gott festhalten und unseren Nächsten wie uns selbst lieben – für Gott, der uns geboten hat, ihn zu lieben. Und wie kannst du Gott nicht von ganzem Herzen lieben und deinen Nächsten wie dich selbst? Denn was hat der Herr für uns getan und tut er ständig? Nachdem Er uns erschaffen und in dieses Leben gebracht und von Sünde, Fluch und ewigem Tod erlöst hat, hat Er uns ewiges Leben gegeben, eine Garantie für zukünftige Segnungen – den Heiligen Geist, der uns mit Seinem göttlichen Körper und Blut nährt, mit allen irdischen Segnungen zufrieden ist, alle unsere Sünden reinigt, alle unsere Leiden heilt, ständig in allem Guten hilft, in all unseren guten Arbeiten, erleuchtet, beruhigt, erfreut, erhöht, verherrlicht – und für All dies erfordert von uns nur Liebe zu Ihm und untereinander. Wenn ich gekleidet in Christus, in seiner Gnade, diene und auf alle Leidenschaften verzichte, bin ich stark im Dienst, friedvoll, frei, der Geist triumphiert: unsichtbare Feinde stehen aus der Ferne und wagen es nicht, sich zu nähern. Aber wenn ich den alten Mann nicht mit seinen Taten abgeschreckt habe [Col. 3, 9] - Fleischlichkeit, Völlerei, Habgier, Wollust, Ehrgeiz, Eitelkeit, Faulheit, Bosheit, Neid und andere Dinge, dann bin ich äußerst schwach im Dienst, schüchtern, feige, unruhig, gebunden; Feinde arbeiten hart in mir und regen mich zu verschiedenen Leidenschaften an. Was ist der Vorteil eines solchen Dienstes? 6. Juli. Dreimal quälte mich der Feind an diesem Tag mit seiner Bosheit: kurz vor der Kommunion bei der Messe in der Himmelfahrtskirche (Sorokoust nach Proworow) – ich ließ es jedoch durch die Gnade Gottes nicht zu meinem Herzen dringen: Es gab nur ein schmerzhaftes Vorspiel; dann bei einem Gebetsgottesdienst für den neugeborenen Großherzog Alexander Alexandrowitsch 99 über Erzpriester Paul und teilweise Matthäus; und schließlich zu Hause – bei seiner Schwägerin Marya Konstantinowna, weil sie zu spät zum Schiff kam – als würde er Bomben oder feurige Pfeile abfeuern. Und wie er anspornt! Kein Urin. Rache für etwas, Verdammter. Dreimal rettete mich der Herr durch mein Gebet vor dem Mund des höllischen Drachen. Wir lieben einen Menschen größtenteils, entweder weil wir ihm einen weltlichen Segen schulden oder weil wir hoffen, etwas von ihm zu erhalten, oder weil er ein schönes Gesicht hat, oder wegen seines Blutes, oder wegen seiner Bildung, seines Verhaltens usw.; aber nehmen wir das alles weg – und wir schätzen einen Menschen oft für nichts, als für die einfachste Sache. Man muss einen Menschen wegen seiner unsterblichen Seele lieben, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, unabhängig davon, ob die Person ein schönes oder hässliches Gesicht, reich oder arm, Wohltäter oder Feind, Freund oder Fremder, Mitbürger oder Ausländer ist. Wir sind selbstliebend, nicht gottesliebend und menschlich. Wir lieben uns sowohl in Gott als auch in unserem Nächsten, aber wir müssen Gott sowohl in uns selbst als auch in unserem Nächsten lieben; sich selbst und den Nächsten für Gott und Gott für sich selbst und vor allem für sich selbst zu lieben. Sie lieben Gott mit ganzer Seele, mit ganzem Herzen und mit ganzer Kraft, wenn sie für Ihn alles opfern, was ihnen lieb ist, alle irdischen Segnungen, das Leben selbst. Das waren die Apostel, Propheten, Märtyrer, Hierarchen, Heiligen, Unsöldner; Sie lieben ihren Nächsten wie sich selbst, wenn sie sich für ihn wünschen und das Gleiche tun, was sie für sich selbst tun würden. Nicht mir, sondern Dir, Herr, mein Bruder hat gesündigt, und Du vergibst ihm – ich selbst sündige zahllos gegen Dich und vergebe allen, denen Du endlos vergeben hast. Sagen Sie dies, wenn Sie jemand beleidigt, allerdings als Priester, nicht als Mensch. Bisher habe ich mit Korruption und Staub gearbeitet – ich meine Gier, Völlerei, Eitelkeit, Heuchelei, Wertschätzung des Fleisches, Liebe zum Ruhm, obwohl ich sehe, dass dies alles nur für einen Moment ist. Bisher bin ich Geistern nachgejagt, Träumen, ich meine vorübergehende Segnungen, obwohl diese Geister mich quälen, unterdrücken, verwirren, verdunkeln. Bisher bin ich unerfahren im Befolgen der Gebote Christi, bisher philosophiere ich unten und nicht oben, ich bin immer noch verrückt, obwohl der Herr mich in die himmlischen Höhen des Priestertums erhoben und mich zum Oberhaupt seines Throns, zum Vollstrecker der himmlischen Mysterien, zu einem Mitdiener der Engel gemacht hat. Was ist attraktiv auf der Erde? – Unaufhörliche Sünde, häufige oder ständige spirituelle Wunden durch spirituelle Schlangen, unaufhörlicher Krieg und Kriegsführung. Es gibt kaum einen Moment der Ruhe; Nur mit völliger Hinwendung zu Gott, mit aufrichtiger, tränenreicher Reue, mit herzlichem Lob und Dank an Gott werden wahrer Frieden und Glückseligkeit in der Seele hergestellt. Und die Sucht des Herzens nach irdischer Schönheit, nach irdischem Glanz, Reichtum, nach irdischen Süßigkeiten schmerzt und quält die Seele sehr, während alles Irdische verführt und anzieht. Irdische Güter sind gesüßte Giftpillen. Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen [Pred. 12, 13]. Der Gedanke und die Absicht sowie die ständigen Bemühungen des Gegners des Teufels bestehen darin, die Menschen mit verschiedenen irdischen Segnungen zu verführen und sie an sich zu binden, damit sie Gott nicht lieben und sich nicht um die Erlösung ihrer Seelen kümmern, denn es ist unmöglich, für Gott und die Welt zu arbeiten und die Seele, die im Wesentlichen einfach und unteilbar ist, in die Liebe zu Gott und die Liebe zur Welt aufzuteilen: Der eine wird den anderen hassen und lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen [Matth. 6, 24]. Mit dieser Absicht und diesem Wunsch des Feindes müssen wir ständig und täglich kämpfen, indem wir die Weisheit des Himmels auf jede erdenkliche Weise verstärken und nicht die irdische, ständig mit dem Bauch kämpfen, der uns jeden Tag fesselte, mit Unzucht, Habgier oder Gier, Liebe zur Schönheit, mit Ehrgeiz, Stolz, Eitelkeit, Bosheit, Neid und anderen Leidenschaften. 6. Juli. Auferstehung. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir durch mein Gebet die Gnade geschenkt hast, die frühe Liturgie mit Herzenswärme, erhöhter Seele, mit Tränen, mit Frieden, Freiheit des Geistes, mit Kühnheit und Lautstärke zu feiern; Gebetsgottesdienst - das Gleiche. Wer einem anderen Böses tut, tut es zuerst sich selbst – umso mehr muss man ihn bemitleiden, da er verrückt ist und seine Seele dem Zorn Gottes und der ewigen Zerstörung aussetzt. Sie müssen ihn mit Liebe und Geduld korrigieren und nicht mit Leidenschaft und Wut. Letzteres wird die Sache nicht verbessern, sondern schaden. Betrachten Sie einen Menschen mit reinen Augen, als ein Gefäß, das von Gottes Händen und Gottes Weisheit erbaut wurde, und als eine Kirche Gottes. Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen wohnt, den Sie von Gott haben, und dass Sie nicht Ihr Eigentum sind? [ 1 Kor. 6, 19]. Nur die Sünde, dieser Wahnsinn des Teufels, für den ein Mensch absichtlich oder unfreiwillig, wissentlich oder unwissentlich arbeitet, ist Unreinheit und Greuel. Indem du sinnlichen Freuden nachjagst, verlierst du die Gnade Gottes – aber wehe dem, der der Gnade Gottes entblößt ist! Die Schönheit des menschlichen Gesichts ist jedoch ein vorübergehender Geist, der auf die unendliche Weisheit Gottes und die unbeschreibliche Schönheit und Güte des Gesichts Gottes hinweist. Die Menschen müssen in Gott und für Gott geliebt werden, mit aller Reinheit. Alles, was in kirchlichen Gebeten und Hymnen über den Herrn und die Mutter Gottes gesungen und gelesen wird, all die unzähligen und unaussprechlich großen Segnungen und Wunder, ist die Wahrheit: Wir können nur lauschen, staunen, danken und hoffen. Achten Sie darauf, dass das Rauchen von Tabak in jeder Hinsicht schädlich ist: in Bezug auf Brände, Gesundheit, Kinder und andere Dinge. Seien Sie unter keinen Umständen verbittert gegen irgendjemanden, auch wenn jemand Sie verleumdet oder Ihre Verdienste und Verdienste vor Ihren Vorgesetzten verheimlicht und verheimlicht oder auf andere Weise beleidigt ist oder den guten Namen, der Ihnen verliehen wurde, lästert oder Ihren wegnimmt oder Sie beschimpft oder Sie offensichtlich verachtet und hasst oder Sie verfolgt und Ihnen keinen Frieden schenkt – und seien Sie nicht nur nicht verbittert, sondern beten Sie aus tiefstem Herzen denn ich bemitleide sie als verloren und verloren. 13. Juli. Samstag. Noch eine Woche. Er hielt die Nachtwache in der Kathedrale ab. Starke Versuchung; intensive Trauer und Bedrängnis; die entzündeten Pfeile des Bösen durchbohrten mich; Die Sorgen der Hölle umgaben mich, meine Seele verfing sich in den Netzen der Hölle und stürzte in den Abgrund der Sünde, vor allem wegen der Sättigung. Aber was bringt das Kirchengebet nicht? Das Königreich des Himmels wird mit Gewalt eingenommen und mächtige Suchende nehmen es weg [Matt. 11, 12; OK. 16, 16]. Das ist mir auch passiert. Nach einem intensiven, unaufhörlichen Gebet um Erlösung streckte der Herr mir seine helfende Hand entgegen – und rettete mich und riss mich aus den Klauen des höllischen Drachen, der mich mit Wut auf den Erzpriester erfüllte, weil er sechs Monate lang die Anzahl meiner katechetischen Gespräche vor den Behörden im Bericht des Klerus verschwiegen hatte. Ich betete zum Herrn, dass er mir gegenüber allen Angriffen der Feinde auf mich unzerstörbare Unschuld gewähren und sie lieben möge, als ob sie vom Obersten des Bösen, dem Teufel, angestachelt würden, so wie ich von ihm zum Zorn gegen meine Nachbarn angestachelt werde. Ich betete zum Herrn, er möge mir Weisheit verleihen, seine Gebote zu erfüllen – die Weisheit der Freundlichkeit, Demut, Geduld, Enthaltsamkeit, Nichtbegehrlichkeit, Reinheit, Einfachheit, Wohlwollen und andere Dinge. Wer liebt sich selbst wirklich? Einer, der auf jede erdenkliche Weise versucht, das gefallene Bild Gottes durch die Ablehnung von Leidenschaften und die Etablierung aller Tugend in sich selbst wiederherzustellen; der seinen unsterblichen, gottähnlichen Geist nicht der irdischen Eitelkeit, irdischer eitler Weisheit, irdischen Ehren, Vergnügungen, irdischem Reichtum usw. versklavt; der auf jede erdenkliche Weise an seinem Vorbild Gott festhält, der Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, und der Kreatur nicht mehr dient als dem Schöpfer. Gott ist Liebe [1. Johannes. 4, 8]. Gott ist der Vater, dessen ganze Familie im Himmel und auf Erden wertlos ist [Eph. 3, 15]. Daher sollte man besonders eifersüchtig auf die gegenseitige Liebe sein. Indem du deinen Nächsten verurteilst und mit böswilliger Freude über seine Schwächen, Sünden und Unzulänglichkeiten sprichst, befleckst und verletzt du dich zunächst selbst, verursachst deiner Seele den geistigen Tod, wirst zum Feind Gottes und zum Komplizen des Teufels, der allein dazu neigt, sich über das Böse zu freuen. Wenn wir im Einklang mit der Vernunft und dem Evangelium handeln, sollten wir nicht zuallererst auf uns selbst, auf unsere Schwächen, Leidenschaften, Unzulänglichkeiten, auf unsere Krusten und geistigen Geschwüre blicken und, indem wir herablassend auf unsere Schwächen blicken, auch herablassend auf die Schwächen und Gebrechen anderer blicken? Verzeihen Sie uns selbst Ausbrüche von Wut, Stolz, Neid, Geldgier, Gier, Arroganz, Parteilichkeit, Bosheit, vergeben Sie sie anderen und beten Sie zu Gott für sie, wie wir für uns selbst beten, wenn wir, nachdem wir vor Gott und den Menschen gesündigt haben, von unserem Gewissen verwundet werden und, in unserer Seele schmachtend, vor Gott Buße tun und um Seine Barmherzigkeit und seinen Frieden bitten? Schließlich sind unsere Nachbarn unsere Mitglieder: Ihr Wohlergehen ist unser Wohlergehen, ihr Unglück, ihre Leidenschaft, ihre Sünde, ihre Krankheit ist unser Unwohlsein. Oh, die Größe des bischöflichen und priesterlichen Ranges und sein Nutzen für die irdischen Wesen: Ihm ist die Fortsetzung des Werkes Jesu Christi und der Apostel anvertraut. Insbesondere müssen wir davon absehen, unsere Hirten und Erzpastoren zu verurteilen, die die Würde Christi tragen; Wir müssen besonders für sie beten, damit Gott es ihnen ermöglicht, die Last ihres Dienstes zu tragen und diesen hohen Dienst mit Würde zu erfüllen. Wenn Sie Weisheit gemäß dem Evangelium praktizieren, werden Ihre Feinde Ihnen nicht im Geringsten schaden, sondern nur zu Schuldigen Ihres ewigen Wohlergehens und Ihrer Erlösung werden. Vergeltet nicht nur Böses mit Bösem und Ärger mit Ärger, sondern im Gegenteil, segne, bete in dem Wissen, dass du dafür ein Christ genannt wirst – vom gütigen Christus, dazu bist du berufen und wirst dafür den Segen Gottes und die ewige Glückseligkeit erben, gemäß dieser Stimme: Komm, Gesegneter meines Vaters, erbe das Königreich, das von der Erschaffung der Welt an für dich vorbereitet wurde [Mt. 25, 34]. Sie haben die Möglichkeit, geduldig zu sein – zeigen Sie es und verpassen Sie nicht die Gelegenheit, dafür eine Belohnung zu erhalten. Wir alle wandeln vor dem Kenner des Herzens und dem gerechten Richter. Mein dummes, böses, stolzes und hartnäckiges Herz: Ich bin nicht nur wütend auf meinen Erzpriester und Pater Matthew und den Küster von Kamenograd, sondern auch auf den Metropoliten selbst – weil sie mich verleumden oder mich wegen meiner Störungen, von denen ich nichts weiß, zurechtweisen. Vertraue danach deinem Herzen, folge seinem Zorn! Übergeben Sie sich selbst, einander und Ihr ganzes Leben Christus Gott – unserem Haupt und Erlöser und unserem Richter. Das Bild ist die unbeschreibliche Herrlichkeit Gottes, Seine Gnade Metropolit Isidor 100, auch wenn er die Wunden der Sünden trägt, habe Mitleid und Schmerz und bete für ihn wie für dich selbst; Hab Mitleid, auch wenn du seine Veränderung dir gegenüber nicht gesehen hast, indem du deinen Stolz mit Füßen trittst und dich seiner hartnäckigen Behandlung gegenüber dir für würdig hältst – denn es gibt einen Herrscher. Erinnern Sie sich an das Jüngste Gericht, an das Jüngste Gericht und an die Menschheit, die es erwartet. Und Sie, das Abbild der unbeschreiblichen Herrlichkeit Gottes, sehen, obwohl Sie die Wunden der Sünden tragen, die Gleichheit der Natur und der Gebrechen, die gleiche Höhe und die gleiche Demut: Wir verdienen gegenseitiges Mitleid und Respekt. Fliehe vor der irdischen Herrlichkeit und verachte sie, und sie wird dich suchen; suche himmlische, unvergängliche Herrlichkeit – und himmlische und irdische Herrlichkeit wird zu dir kommen. Der Feind unserer Erlösung treibt uns dazu, der irdischen Herrlichkeit nachzujagen, nach irdischen Belohnungen, Auszeichnungen, Kreuzen, formellen Segnungen der Synode – und täuscht uns damit und entfernt uns vollständig von der himmlischen Weisheit, von der Ehre einer himmlischen Berufung, von der inneren Herrlichkeit, die durch geheime Tugend erzeugt wird, so wie er uns mit irdischem Reichtum, irdischen Süßigkeiten und Outfits täuscht und uns dadurch erniedrigt und verdreht unsere gottähnliche, himmlische Natur. Wie können Sie glauben, wenn Sie voneinander Ehre empfangen, aber nicht die Ehre des Einen Gottes suchen? [In. 5, 44]. Wir streben danach, in der formellen Liste gut markiert zu sein, aber wir denken nicht darüber nach, wie wir in unseren eigenen Herzen und in unserem Gewissen markiert werden, so wie wir von den unparteiischen und hellen Engeln, von Gott selbst, markiert werden. Werden unsere Formellisten beim Jüngsten Gericht benötigt? Werden unsere Formularlisten von den Menschen benötigt, unter denen und denen wir dienen? Nicht erforderlich. Die Menschen brauchen uns persönlich, im Leben, in Taten und nicht auf der Grundlage formeller Bewertungen über uns. Dies ist eine bedingte und vorübergehende Form. In den formellen Listen werden große Bösewichte und ungerechte Menschen oft schön erwähnt. Seien Sie also weise im Himmel: Streben Sie nach himmlischer Herrlichkeit, die aus wahrer Tugend, Liebe zu Gott und der Menschheit entsteht, und nicht nach irdischer Herrlichkeit. Gib dein Ego auf. Schmeicheln Sie sich nicht. Im Gewissen verdienst du kein Lob, sondern Tadel, keine Belohnung, sondern Strafe. Ich bin aller Verurteilung und Qual würdig, sagst du täglich im Gebet 101. Demütige dich vor Gott und den Menschen, betrachte dich als schlechter als alle anderen und unter allen anderen und jage nicht nach Auszeichnungen. Erkennst du nicht, dass du durch die Jagd nach Auszeichnungen deinen sündigen Stolz und Stolz offenbarst und dich selbst erhöhst? Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und jeder, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden [Luk. 18, 14]. Diener, sagen wir, ich bin unbesiegbar, als ob ich hätte erschaffen sollen, ich habe erschaffen [Lk. 17, 10]. Machen Sie sich keine Sorgen um Formulare. Kümmern Sie sich um Ihre Seele – Formulare werden mitgeliefert. Ruhm folgt der wahren Tugend, wie ein Schatten dem Körper folgt. Herr, gib Grund und hilf! Ehre sei den göttlichen Geheimnissen, die meine Seele und meinen Körper stärken! Wenn ich eine Woche, drei oder vier Tage lang nicht liturgiere, werde ich geistig schwach; der alte Mann beginnt an Stärke zu gewinnen; Begierden und Leidenschaften treten auf, und wenn ich anfange zu dienen, muss ich immer extreme geistige und körperliche Schwäche, Stimmschwäche usw. erleben und den heftigsten Kampf mit inneren Feinden ertragen; Aber nach der würdigen Gemeinschaft mit den göttlichen Mysterien erwache ich sofort zum Leben, beruhige mich, stärke mich und erhalte Gnade vor Gott und den Menschen. Ehre sei den heiligen, göttlichen, unsterblichen und lebensspendenden Geheimnissen Christi! Ein wunderbarer Tag der Gnade des Herrn: Heute (14. Juli) schickte der Herr dem Bürgen vier Rubel und fünfzig Kopeken für das Einkommen. Wunderbare Vorsehung für diejenigen, die Almosen geben: Ich habe nur zwei Rubel und Kopeken ausgegeben, aber ich habe vier Rubel und Kopeken erhalten! (Gebet mit dem Kreuz bei Kovrigina; er spendete der alten Frau Matrona Jegorowna, Gretschukhins Mutter, die Kommunion und richtete ein Gebet an die gebärende Mutter auf dem Berg.) Marina Iv. Sie war beleidigt, dass ihr aufgefallen war, dass die Prosphora ungesäuert war. Es ist besser, es nicht zu bemerken, sondern es zu ertragen. Wirklich, ich allein bin wütend – niemand sonst. Lass mich fleißiger vor der Bosheit fliehen und nach Gnade streben. Ist es die Schönheit seines Gesichts, die Sie verführt und Ihr Herz von Gott abwendet, denn es ist unmöglich, fleischliche Liebe mit spiritueller Liebe zu verbinden? Aber Gott ist unbeschreibliche Schönheit, der Urheber aller irdischen und himmlischen Schönheit. Ist Essen und Trinken süß? Gott ist unendliche Süße, und irdische Süße ist winzig. Ist das Gewand kostbar und schön? Gott ist ein helles Gewand. Ist es irdische Ehre? Gott hat eine unvergleichliche Ehre – der Sohn und Erbe Gottes. Täuscht Sie das sichtbare Licht? Gott ist ein unbeschreibliches, unzugängliches Licht. Ist Reichtum irdisch? Gott hat allen Reichtum. Gott ist alles Gute. Halte dich mit deinem ganzen ungeteilten Herzen an Ihn allein – und alles wird dir hinzugefügt. Das Innenleben der Menschen: wie viele Sorgen, kleine Leidenschaften, Streitigkeiten, innere Kriege, Eifer und gegenseitige Fragen! Der Feind stiehlt ständig unser Herz und unsere Erlösung und beschäftigt uns mit irdischem Müll. Es ist nützlich und notwendig, dass deine Feinde leben und dich in Versuchung führen – warum wünscht du ihnen Schaden und Tod? Willst du wirklich nur mit deinen Freunden auf der Erde leben? Und dann wird der Gestank der Leidenschaften in dir bleiben: Es wird niemanden geben, der ihn stört und erkennt. Nur Feinde oder wahre Freunde können unsere Mängel zum Vorschein bringen: einige aus Bosheit, andere aus gutem Willen und aus freundlicher Liebe und Weisheit. Wünsch dir nicht, dass alle deine Feinde vernichtet werden. Dann gibt es keine Gründe für Geduld und keine Kronen für Geduld. So wie wir im natürlichen Leben bitter und süß, sauer und ungesäuert, salzig und ohne Salz brauchen, so brauchen wir im spirituellen Leben Freunde und Feinde, Freuden und Sorgen, Ängste und Kühnheit. Wenn Ihr Chef Ihnen sagt, dass Sie etwas gegen Ihren Willen tun sollen und Sie seinen Willen für illegal halten, dann seien Sie nicht empört, seien Sie nicht böse und seien Sie nicht böse auf ihn und sagen Sie nicht: Wie ist das denn? Ich werde solche Befehle nicht ausführen! - aber bleiben Sie ruhig, gehen Sie selbst zu ihm und sprechen Sie sanftmütig und vernünftig mit ihm über das Missverständnis - und Sie werden sehen, dass er selbst seinen Befehl demütig widerrufen wird, und Sie werden so Ungehorsam, Widerstand, Wut und Sturheit vermeiden, die viel Böses und unnötige Peinlichkeiten über Sie bringen könnten. Beachten Sie das Gleiche auch in Bezug auf Ihre Verwandten: Seien Sie ihnen gegenüber unterwürfig und seien Sie nicht böse auf sie, wenn sie etwas verlangen, was Ihrem Willen widerspricht. Handeln Sie in allem sanftmütig und weise und lassen Sie nicht zu, dass gewalttätige und blinde Leidenschaften in Ihnen wirken. Es kommt oft vor, dass jemand, je unwürdiger er ist, umso mehr Belohnungen und Auszeichnungen für sich selbst verlangt, während diejenigen, die es wert sind, demütig und im Sinne des Evangeliums über sich selbst denken und sagen: „Wir sind wertlose Sklaven, weil wir getan haben, was wir tun mussten“ (Luk. 17, 10]. Von einem Priester, der aufrichtig an den reinsten Geheimnissen des Herrn Jesus Christus teilnimmt, wird die größte Heiligkeit im Leben verlangt. Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen [Jes. 6, 3]. Diese und ähnliche Worte werden allen eingeflößt, die den Namen des Herrn anrufen, um ein heiliges Leben zu führen. Sei heilig, denn heilig bin ich, der Herr, dein Gott [Lev. 19, 2]. Wütend, hartnäckig, sagen Sie, so und so ein Chef oder eine Person im Allgemeinen. Deshalb haben Sie Mitleid mit ihm und beten aus tiefstem Herzen für ihn und seien Sie nicht böse auf ihn, seien Sie nicht empört, hegen Sie keine Verachtung, keinen Hass oder keine Galle gegenüber ihm: Wut und andere Leidenschaften sind unsere gemeinsame geistige Schwäche, häufige Krankheit, unser Unglück. Vom Bösen verbittert und hartnäckig zu sein ist Wahnsinn, extremer Schaden und spirituelle Zerstörung für einen selbst. Wut entsteht oft durch Sättigung und Zufriedenheit mit allem. Auf jemanden wütend zu sein, der wütend ist, ist dasselbe wie jemanden zu schlagen, der geschlagen wurde. Der Teufel führt uns alle in den Zorn. Denken Sie nicht, dass Gott Ihr Gebet braucht – es wird dringend für Sie benötigt, und Gott wird dringend für Sie benötigt. Das Gebet ist Gottes größter Segen für Sie. Tragen Sie Lasten nicht nur für die Armen, sondern gelegentlich auch für die Reichen, ohne Entschädigung und ohne Belästigung. Gott wird dich belohnen. Ärger darüber, eine Last für den Nächsten zu tragen, zeugt von einem Mangel an Liebe und Geduld sowie einer Neigung zum Egoismus. Arbeiten Sie, weil Arbeit für Sie selbst nützlich und notwendig ist, und denken Sie nicht, dass Sie für andere und für [andere] arbeiten, sondern für sich selbst und für sich selbst. 16. Juli. Mittwoch. Mette. Noch eine Woche. Heute hat mich der ätherische Bösewicht sofort angegriffen und besiegt, als ich den Vorleser Wassili ansah, der die Kirche betrat Kamenogradsky, der sich mir in der Fastenzeit am Altar widersetzte, als ich ihm (in einem vagen und bösen Geist) befahl, zu bleiben und den Morgengottesdienst zu lernen. Wie verwirrt und gelähmt war ich von dieser Wut! Sein Herz verfinsterte sich, seine Kraft verließ ihn; Trauer, höllisches Feuer und Unterdrückung umhüllten mich; Der Geist der Bosheit überfiel mich wie ein Wirbelwind und erschütterte mich, aber ich betete und widerstand ihm: Ich betete für den Leser Wassili, damit der Herr sich seiner erbarme, ihn ermahne, damit er nicht um meinetwillen und ich um seinetwillen sterbe. Bin ich nicht erbärmlich, von einem Feind gegen meinen Willen besessen und vergewaltigt? Sollten wir nicht auch Mitleid mit einem Bruder haben, der gemäß den Lehren des Teufels sündigt? Sollte er nicht geduldig und langmütig sein? Aber mir fehlt die Geduld, nicht nur die Langmut. Nach Ansicht des Apostels ist Langmut das erste Zeichen der Liebe: Liebe ist geduldig, gütig usw. [1 Kor. 13, 4]. Mehrmals fiel ich auf den Thron – und die Wut ließ mich kaum los; Bis jetzt sind seine Folgen in meiner Seele nicht vollständig gelöscht: Bis jetzt ist es immer noch schockiert und verwirrt. Was ist absurder und tödlicher als Bosheit – und doch erliegen wir ihr! Oh, Wahnsinn, Dunkelheit, Machtlosigkeit für immer! Oh, Bosheit! Und wie verrückt ist der Böse! Auch wenn der Bruder, auf den wir zornig sind, demütig auf uns zukommt, verharren wir dennoch im Zorn, so wie auch wir Zorn gegen ihn hegen, wenn er nicht auf uns zukommt, um uns zu begrüßen. Liegt es nicht daran, dass wir wütend auf ihn sind, dass er viele Neigungen zum Guten hat, weshalb der Teufel ihn durch uns treibt und wir so zu Werkzeugen seiner Bosheit werden? Auf jeden Fall ist es offensichtlich, dass der Zorn der Teufel selbst ist, und jeder, der auf einen Bruder wütend ist, selbst auf einen, der uns beleidigt und sich uns widersetzt hat, ist ein Diener des Teufels. Erinnern Sie sich an den sanften Jesus Christus, der mit Sanftmut und Güte so viel Unverschämtheit von den Menschen ertrug und für sie betete. Seien Sie geduldig und beten Sie und dienen Sie nicht dem Feind. Zerstöre das Böse mit Gutem, nicht mit Bösem. 16. Juli. Ich danke dem Herrn, der mein Gebet für den Vorleser Wassili von Kamenograd erhört und ihn auf wundersame Weise verändert und demütig gemacht hat: Mit welch wohlgeordnetem Herzen und wohlgeordneter Stimme hat er die heutige Vesper gelesen und gesungen, mit welch demütiger Stimmung! Das ist es, was ich wollte, das ist es, wofür ich gebetet habe. Ich danke dem Herrn, der mich mit diesem Leser versöhnt hat. Für jemanden Partikel aus der Prosphora zu entfernen und vor dem unblutigen Opfer zu beten, hat große Kraft. Was einen schwachen Menschen (nicht nur einen Metropoliten) betrifft, so habe ich heute für Bischof Isidore gebetet – und ich hoffe, dass es durch die Gnade Gottes fruchtbar ist; seine Seele weiß das, und mein Herz vertraut darauf. Der allvollkommene Gott hat alles vollkommen und schön geschaffen, damit alles gut ist [Gen. 1, 31], wie Er selbst am Ende der Schöpfung bezeugte. Aber der Herr verlieh der Krone der Schöpfung – dem Menschen – auf Erden besondere Vollkommenheiten, indem er ihn nach seinem Bild und Gleichnis erschuf und ihm Gebote gab, mit deren freiwilliger Erfüllung er die gegebenen Vollkommenheiten in sich selbst bewahren und erhöhen und seine Glückseligkeit erhöhen konnte, und wenn sie nicht erfüllt würden, könnte er sie verlieren und sich selbst verzerren und völlig zugrunde gehen. Die wahre Vollkommenheit Gottes. Da er keine Unvollkommenheit in einem vernünftigen Geschöpf oder anderswo tolerierte, verlangte er eine strikte und unversöhnliche Erfüllung der Gesetze des Schöpfers; Gottes wahre Liebe zu Seinem Bild und Gleichnis – dem Menschen – erforderte die strikte Erfüllung der schöpferischen Gesetze, denn so wie die Vollkommenheit des Menschen und seine Glückseligkeit von ihrer Erfüllung abhingen, musste er aufgrund der Nichterfüllung unweigerlich unvollkommen werden, entstellt und pervertiert werden, unglücklich werden und zugrunde gehen. Daher werden nicht nur dem Menschen, sondern allem auf der Welt Gesetze für alle Geschöpfe – rationale und irrationale, belebte und unbelebte – gegeben, die von vernünftigen Wesen intelligent und frei (oder nicht erfüllt) und von irrationalen und unbelebten Geschöpfen – blind und notwendigerweise – erfüllt werden. Die Schönheit, das Leben, die Ordnung und das Wohlergehen der Geschöpfe hängen von der Erfüllung dieser Gesetze des Schöpfers ab, und ein Abweichen von ihnen bringt Hässlichkeit, Unordnung und ihren Tod mit sich, denn Sie alle werden vom Schöpfer durch das Wort aus der Nichtexistenz ins Sein berufen und halten sich an Sein Wort, Seine Gesetze. Wenn die Sonne oder die Erde und andere Planeten auch nur um eine Linie von der vom Schöpfer angegebenen Ordnung abweichen würden, würde diese Abweichung [allgemeine] Unordnung und Zerstörung nach sich ziehen; Ebenso führt in der moralischen Welt die offensichtliche Gesetzlosigkeit einer, besonders wichtigen Person, zur Gesetzlosigkeit vieler, und es kommt zu Verderbtheit, geistiger und körperlicher Zerstörung vieler. Daher ist sowohl in der natürlichen Welt als auch in der moralischen Welt eine strikte Einhaltung der Gesetze des Schöpfers notwendig, eine strenge Bestrafung ist für deren Übertretung durch moralische Wesen notwendig, Gehenna oder ewiges Feuer ist für Reuelosigkeit notwendig, denn sie haben die ewigen Gesetze des Schöpfers, seine endlose Geduld, seine endlose Wahrheit, seine endlose Barmherzigkeit mit Füßen getreten, die sich in der Sendung seines einziggezeugten Sohnes auf die Erde offenbarte, in seiner Selbsterschöpfung, um die Welt zu retten. 18. Juli. Ich danke dem Herrn, der mir an diesem Tag die Gnade geschenkt hat, die göttliche Liturgie mit warmem Gefühl und mit viel Kraft zu feiern, mich von der gesamten großen Kirchenversammlung bewegen zu lassen und ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen; Führen Sie außerdem, ohne zu stolpern, einen Gebetsgottesdienst mit dem Segen des Wassers für die heilige Märtyrerin Paraskeva in ihrer Gesamtheit durch und besiegen Sie die Machenschaften des Gegners. Ich danke der Dame, die mich während der Matins und des heiligen Gebets nach der Matin von den Bösen befreit hat, als der Geistliche Wassili von Kamenograd mit seiner Stimme viele schmutzige Tricks anstellte, um mich zu irritieren: Meine Seele schmolz und verschwand unter den Bösen, aber die Lady und die heilige Märtyrerin Paraskeva haben durch mein Gebet für mich vor dem wilden Kämpfer interveniert, als ob ihre Hilfe offensichtlich wäre. Ehre sei dem Glauben Christi, mit dessen Hilfe ich die höllische Enge und die feurigen schmutzigen Tricks des Feindes, seine entzündeten Pfeile, überwinde. 19. Juli. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein Gebet die Gnade geschenkt hat, die Matins friedlich und ohne Stolpern durchzuführen und alle Angriffe des Bösen am Anfang abzuwehren. Ich danke dem Herrn, der mir in den Morgenstunden, auf der Straße und in meiner Wohnung immer wieder Erbarmen mit mir hatte, als ich in der Empörung der Leidenschaften (Süßigkeiten) zu Ihm schrie und meinem Bruder Süßigkeiten ersparte. Wie lange wird dieser Dorn in mir bleiben? Wie lange wird es einen weiteren Stich verursachen – den Stich der Wut, des Neides, der Verzweiflung? Du erkennst, dass es absurd ist, aber du sündigst. Wie der Feind mit der Sünde unsere Seele verdirbt, die nach dem Bilde Gottes geschaffen ist und die von Gott und in Gott leben und unser ganzes Vertrauen auf ihn setzen muss. Kann der Mensch allein vom Brot leben? Habe ich nicht tausendmal erlebt, dass mein Leben in Gott ist? Aber was passiert in der Zwischenzeit? Das bloße Klirren von Gläsern, Löffeln und Tellern durch den Einfluss des Feindes empört uns oft und verletzt uns schwer, wenn unsere freien Parasiten ohne uns essen und trinken. Oh, die Absurdität! Verrückt! Dichte, Korruption! Ich singe Dir ein Siegeslied, o Herr, denn Du, stark im Kampf des Königs der Herrlichkeit, hast die unsichtbaren Feinde in mir besiegt, die mich nach einem Ruhetag während und nach dem Essen mit Gier, Mitleid und Neid erbittert bekämpften. Das ist es, was der Feind für uns tut, oder wir machen unseren eigenen Bauch und unser Essen zu einem Gott, daran klammern wir uns mit unserem Herzen! Deshalb verlieren wir die Liebe zu Gott und zum Nächsten und brechen ständig die Gebote des Herrn! Darum versiegt bei vielen die Liebe! Wie oberflächlich, unaufrichtig und wechselhaft unsere Frömmigkeit ist: Die geringste Versuchung stürzt sie; Hier ist ein Mann, der betet, von seiner Seele berührt wird und über seine Sünden weint; aber das Gebet ist zu Ende: Er verlässt die Kirche oder das Haus, er trifft einen Bettler, bittet ihn um bedeutende Almosen, zum Beispiel Geld für den Kauf einer Axt oder eines Hemdes und andere Dinge – und unser Gebetbuch ändert sich plötzlich: Aus einem Lamm wird er zum Wolf, er ist wütend auf den, der fragt: Wie kannst du es wagen, mich um so viel Geld zu bitten, wo kann ich es bekommen, aber du bist ein Parasit, ein Faultier und so weiter in einem ähnlichen Ton und Geist. Wo blieben Frömmigkeit, Gebet und Tränen? Oder derselbe Mensch, auch wenn er fromm ist, trifft einen Menschen, den er aus irgendeinem Grund nicht mag – und in seinem Herzen herrscht wieder Verwirrung und Hass statt Liebe und Herablassung; oder ein Nachbar kam zu ihm, um sein Brot und Salz oder Tee und Zucker zu essen, der ihn oft besucht – und er ist wieder verwirrt und verärgert, ihm tun die Gaben Gottes (genauer: Geschenke: alles wird umsonst gegeben) seines Nächsten leid; oder hier ist er, nach dem Gebet, irgendwo bei einem Abendessen – und isst und trinkt gierig, isst und betrinkt sich. Wo ist unsere himmlische Weisheit? Wo ist unveränderliche Frömmigkeit, wo ist die himmlische Moral? Wo ist der Sinneswandel? Wo ist die Beständigkeit der Frömmigkeit? Ich sehe im Menschen Bosheit, Stolz, Neid, Geiz, Gier, Maßlosigkeit, Unzucht, Geldgier und Habgier. Oder er trifft einen reichen Nachbarn, einen Kollegen, der, wie man sagt, von allem einen vollen Becher hat, ein Füllhorn – und sich Neid und Gotteslästerung nicht verkneifen kann; trifft auf schöne Gesichter – und blickt sie lustvoll an. Der Grund für all diese sündigen Veränderungen ist die Verbundenheit des Herzens mit diesem Leben und seinen Segnungen. Er verfiel in die Sünde der Gier und des Geizes: Er bereute den Kiewer Likör für Grigori Iwanowitsch, Anna Konstantinowna und Alexej Konstantinowitsch, wurde wütend auf seine Frau und stürzte sich in feurige Trauer und beengte Verhältnisse. Was für ein Fluch, Egoismus! Für mich selbst spare ich keine Süßigkeiten, wohl aber für meinen Nächsten, und ich verletze meine Liebe zu ihnen, und ich beleidige sie innerlich, wenn auch nicht in ihren Augen, sondern in ihren Seelen, die meine Abneigung und Gier spüren. Ich habe gegen den Herrn gesündigt! Aber die Vorsehung des Herrn ist wunderbar: Am selben Abend schickte mir der großzügige Herr zwei Rubel als Einkommensgarantie, und der Likör wurde mir in Hülle und Fülle zurückgegeben; Der Herr scheint zu sagen: Lebt einfach in Liebe und verschont nichts füreinander, so wie Ich meinen Sohn nicht für euch verschont habe oder wie Jesus Christus sich selbst nicht verschont hat und sich selbst für Essen und Trinken hingegeben hat. Wie wertschätzen wir etwas, das nichts kostet, etwas, das nicht wertgeschätzt werden sollte, so wie wir Verfall und Staub schätzen – Essen und Trinken, Kleidung, Geld usw.? Wie betrachten wir einen Geist als Realität, einen Traum als Realität, einen Traum als Wahrheit und erfinden viele andere Götter, die kein Leben geben, sondern der Seele den Tod bringen? Wie kann es sein, dass uns etwas leid tut, was uns nicht leid tun sollte? Wie können wir kein Mitleid mit unserem Nächsten haben, der uns eigentlich leid tun sollte? O irdischer Stachel, dämonischer Stachel! Auf allem Irdischen steht deutlich geschrieben: Korruption, aber wir, geblendet vom Feind, sehen diese Inschrift oft nicht und jagen der Korruption nach, als wäre sie etwas Ewiges, aber wir verachten ewige Segnungen, ewiges Leben, wir vernachlässigen die ewige Tugend, wir verachten unsterbliche Seelen, sowohl unsere eigene als auch die unserer Nachbarn. Ich wurde von Gott zum Prediger des unvergänglichen Lebens und des Himmelreichs ernannt, aber Sie alle jagen eifrig der Vergänglichkeit nach und vergessen das unbestechliche Leben, die unbestechliche Tugend, die unvergängliche Seele – was ist für Sie der Verlust dadurch? Unzählige, schreckliche, unbelohnte. Es ist besser, all deinen Besitz zu verlieren, dein irdisches Leben [auf schmerzhafte Weise] zu verlieren, als deine Seele, das Himmelreich. 20. Juli. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die Liturgie in der Himmelfahrtskirche ohne Stolpern zu vollziehen und den Feind zu stürzen, der mich mit Verlegenheit und Wut über den Küster von Kamenograd bekämpfte, der sich während der Liturgie der Gläubigen auf dem Altar absichtlich unanständig benahm, um mich oder Gott zu irritieren. Da ich dies für den schmutzigen Trick des Feindes hielt, verachtete ich diese Tat des unhöflichen und unhöflichen Geistlichen und überließ es dem gerechten Gott, ihn zu richten. Durch die Gnade Gottes beruhigte ich mich und sprach am großen Eingang ruhig zu allen Gesichtern des königlichen Hauses und hielt die gesamte Messe ohne Stolpern, wenn auch mit schwacher Stimme. Ich danke dem Herrn, der im Kampf stark ist. Wir sollten uns nicht durch irgendwelche Schwierigkeiten oder Gefahren, Krankheiten, Verfolgungen oder die Nichterfüllung unserer Wünsche entmutigen lassen, sondern uns den Umständen oder, was noch wichtiger ist, Gott und seinem heiligen Willen unterwerfen, denn Verzweiflung und Feigheit sind Sünde, Wahnsinn, Schaden, ein neues Problem, eine Krankheit des Geistes, und Krankheit kann nicht durch Krankheit, Problem durch Problem geheilt werden, im Gegenteil, sie wird das bereits bestehende Problem, die Krankheit, verstärken. Ein Idol ist das eigene Gesicht oder das eines anderen, wenn jemand sein eigenes Gesicht im Spiegel oder ohne Spiegel das eines anderen betrachtet: sein Herz weicht vom Herrn ab und macht sich selbst oder andere zum Idol. Schätzen Sie in einem Menschen, was im Bild und im Gleichnis in ihm steckt. Mikhailo Egorovich (derjenige, der zu Ivan Afanasyevich geht) ist offenbar der Finanzminister des Metropoliten von St. Petersburg. Er besucht alle Kirchen, reist überall hin, beobachtet, beurteilt alle Geistlichen, kennt jeden. Es ist gut für den Metropoliten, eine so lebendige Zeitung zu haben: Er weiß alles über jeden, durch eine Person oder [so] durch mehrere. Solchen Leuten kann man gutes Geld zahlen. 27. Juli. Sonntag. Ich danke dem Herrn, der durch mein Gebet, wenn auch unter erheblichen Schwierigkeiten, die Gnade gewährt hat, die göttliche Liturgie in der Himmelfahrtskirche aufrichtig mit Tränen zu feiern und ohne Verurteilung an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, für Frieden und Kraft der geistigen Stärke, für die Reinigung und Heiligung von Seele und Körper, für Gesundheit. Am großen Eingang wurden die Namen der königlichen Persönlichkeiten verkündet. Ich spürte, dass mein Dienst kraftvoll war: Die ganze Kirche war vor Rührung niedergeschlagen. Ehre sei Gott, Ehre sei der Macht Gottes, vollendet in Schwachheit! Ich danke dem Herrn, der die Woge der Bosheit des Teufels in meinem Herzen widerspiegelte, indem er schnell meine Herzensaugen zum Herrn erhob, als ich zum königlichen Gebetsgottesdienst ging und bei den Erzpriestern Paul und Matthew stand. Wir alle – die Brüder der Kirche und die Diener Gottes, groß und klein – helfen einander, tragen die Lasten des anderen, tun eines: den Herrn verherrlichen, und deshalb sollten wir alle immer in gegenseitiger Harmonie, Liebe und Respekt leben, damit wir alle den Herrn würdig loben und unserer Herde oder unseren Gemeindemitgliedern als gutes Vorbild dienen. Leidenschaften und insbesondere Wut wirken in uns und deprimieren uns jeden Tag! Wie viel tun wir noch für die Hölle! Erkennen Sie Gottes Liebe, Weisheit und Allmacht in der Schaffung unendlich vielfältiger und süßer Früchte für unsere Nahrung und unseren Genuss spürbar und danken und verherrlichen Sie Ihn? Und was am wichtigsten ist: Erkennen Sie die Vision endloser, ewiger und unvergänglicher Süßigkeiten im Himmel? Leben Sie in gegenseitiger Liebe, helfen Sie einander? Versuchen Sie nicht, alles alleine in Besitz zu nehmen, ohne es anderen zu geben? Geben Sie nicht zu viel für Ihr Fleisch aus, während andere drei-, vier- oder fünftausend Rubel im Jahr für Luxusanfälle ausgeben können? Sättigung schwächt das Herz und macht es unhöflich, grausam und zu jeder Störung der Leidenschaften fähig. Der Teufel stiehlt täglich aus den Herzen das Bewusstsein und den Sinn für spirituelle Wahrheiten oder Glauben, Hoffnung und Liebe und prägt alles Weltliche und Sündige, sündige Bilder, Gefühle, Bestrebungen und Taten ein. Die ganze Schwierigkeit im Kampf gegen die Sünde liegt darin, in jedem Moment auf sein Herz und seine Gedanken zu achten und jeder sündigen Bewegung des Herzens oder Gedankens geistig fleißig entgegenzuwirken, denn Sünde ist subtil und schnell, wie ein Blitz, wie ein Gedanke, und wenn sie schnell und subtil in die Seele eindringt, wie der Stachel einer Schlange, ergießt sie sofort sündiges, schmerzhaftes Gift in sie – wenn sie nicht in einem Augenblick vom Herzen reflektiert wird. Der größte Teil der Sünden entsteht in uns aus sündigem Stolz, aus der Sucht nach irdischen Dingen, nach Geld, Süßigkeiten und nach irdischem Ruhm. Warum ist diese Wut, die uns jeden Tag deprimiert, dieser verzehrende Neid? - Von Stolz, Eigensinn und Sturheit, von der Sucht nach vorübergehenden, vergänglichen Gütern. Verleugnen Sie sich selbst, verachten Sie, versklaven Sie Ihren Bauch dem Geist – und Wut, Neid, Stolz und Eigensinn werden von selbst zerstört, und Sie werden hier auf Erden himmlischen Frieden genießen. Tragen Sie mit Freude die Lasten anderer für Gott und um der zukünftigen Belohnung willen. Widerstehen Sie ständig dem selbstsüchtigen, eigensinnigen und faulen Fleisch. Durch die tägliche Praxis gelang es dem Teufel, die Leidenschaften in uns zutiefst zu stärken: Sie wuchsen und verdichteten sich im Herzen wie die Wurzeln eines großen Baumes oder wurden wie Dornen, wie Nägel eingetrieben. Großes spirituelles Eigeninteresse ist die Liebe zum Nächsten, die sich täglich in der Vergebung von Beleidigungen, in der Hilfsbereitschaft, im demütigen Ertragen von Taten, die uns zu Hause nicht gefallen, in der Ablehnung von Selbstsucht, in Demut und im bereitwilligen Geben von Almosen manifestiert. Hier dienen Sie Gott jeden Tag, stehen am Thron, vollziehen die himmlischen Mysterien, verherrlichen den Herrn, lesen so viele Gebete, bemühen sich anscheinend um das christliche Leben; Aber jetzt werde ich Sie mit einer unbescheidenen Frage verwirren: Gibt es bei solch einem himmlischen Dienst, bei der Teilnahme an solchen Sakramenten einen Platz in Ihrem Herzen für Bosheit, Stolz, Neid, Geldgier, Völlerei, Unzucht, Faulheit? - Du hast also keinen Zorn, keinen Stolz, keinen Neid, keine Geldgier, keine Völlerei, keine Lust, keine Faulheit aufgegeben. Bist du nicht verantwortungslos? Bist du es nicht wert, tausend Qualen zu erleiden, wenn Gott so für dich sorgt, dir hilft und so göttliche Kräfte in dir sind? Wenn die Kräfte, die sich in dir zeigten, in Tyrus und Sidon gezeigt worden wären, hätten sie schon vor langer Zeit in Sack und Asche Buße getan ... und wenn die Kräfte, die in dir gezeigt wurden, in Sodom gezeigt worden wären, wäre es bis zum heutigen Tag geblieben [Mt. 11, 21, 23]. Was ist Almosengeben? – Übertragung von vergänglichem Eigentum aus der Vagina des Verwesens in nicht verwesendes Eigentum, Austausch von verarmtem Eigentum gegen nicht verwesendes Eigentum. 28. Juli 1869. Montag. 30. Juli. Mittwoch. Ich schrie voller Hoffnung zum Herrn, dass der Regen aufhören würde, und innerhalb von fünf bis zehn Minuten hellte sich der Himmel auf. Ich betete auch voller Hoffnung zum Herrn für den Bau des Hauses des Fleißes. Auch diese Bitte wird der Herr erfüllen. Im Herrn Jesus hoffe ich zu bekommen, was ich will. Ein Mensch, den wir aus irgendeinem Grund hassen, geht sanftmütig und ruhig, flucht nicht, kämpft nicht, nimmt uns nicht weg, und wir hassen ihn, sogar manchmal, wo? - in der Kirche. Ist das nicht die Sache des Feindes? Ist das nicht verrückt von unserer Seite? Sollten wir dem Feind nicht mit aller Kraft und mit ganzem Herzen widerstehen und unseren Bruder als unser Glied nicht der gebührenden Liebe berauben? Auch wenn er uns beschimpft und uns genommen hat, dann sollten wir ihn lieben, denn er ist geistig krank, er ist ein Opfer des Feindes, er steckt in seinen zerstörerischen Fallstricken. Aber sind wir nicht die einzigen, die noch krank sind – vor Stolz, Hass, Verachtung? Haben wir nicht das Gift der Bosheit in das Herz unseres Bruders gegossen? Liebe mildert und beseitigt, aber Wut stößt ab. Welche Güte des Menschen, geschaffen nach dem Bilde Gottes, wiederhergestellt und erneuert nach dem Sündenfall durch die Gnade Christi, die Gnade der Sakramente! Wie heilige Menschen Gottes leuchten, duften und noch mehr leuchten und duften in der Ewigkeit, im Königreich des himmlischen Vaters! Und wir sind nachlässig, wir beflecken uns mit Sünden und Süchten! Oh, wie schade! Oh, Verdammnis und Vernachlässigung, unzählige Tränen wert! Alles ist in Dir, Herr, Allerheiligste Frau Theotokos, die alles in allem erfüllt [1 Kor. 15, 28 ]; alles ist in dir, dem Herrn, den heiligen Erzengeln und Engeln; Alles ist in euch, dem Herrn, ihr heiligen Männer Gottes, ihr seid alle in Ihn gekleidet, geschmückt mit Seiner göttlichen Herrlichkeit. Beten Sie zum Herrn, dass wir dieser Herrlichkeit würdig sind. Der Teufel, der dem Herrn selbst nicht schaden kann, schadet seinem Bild auf Erden – dem Menschen: sowohl direkt als auch durch dasselbe Volk, erfüllt von seiner Bosheit, durch ihre Bosheit, ihren Hass, ihren Neid, ihre Habgier, ihre Völlerei, ihre Trunkenheit, ihre Unzucht, ihren Groll, ihren Mord und ihr falsches Zeugnis. Die Übertretung jedes Gebotes drückt Feindschaft gegen Gott und den Nächsten aus, teuflische Feindschaft; Jede Sünde ist sozusagen eine Kriegserklärung an Gott oder eine offene Rebellion gegen Gott. Jede Sünde verzerrt das Bild Gottes in uns. Wie müssen wir die Sünde vermeiden, die ein so teures, majestätisches Bild in uns verzerrt! So wie die Liebe des Herrn zu sich selbst unendlich ist, zu seiner Leichtigkeit, Heiligkeit, seinen endlosen Vollkommenheiten und zu seinem Bild, das so majestätisch und künstlerisch im Menschen dargestellt wird, so unendlich muss unsere Liebe zur Heiligkeit Gottes sein, in der wir erschaffen wurden, in der wir, nachdem wir sie durch den Sündenfall verloren hatten, wiederhergestellt wurden, so unendlich groß muss unsere Liebe zum moralischen Gesetz oder zu den Geboten Gottes sein, die sein Ausdruck des allerheiligsten Willens in Bezug auf unsere Heiligkeit sind. Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, dass ihr euch der Unzucht enthaltet [1 Thess. 4, 3]. Ich habe keine Liebe zu Pater Erzpriester und Pater Matthew, dass ich nicht umsonst Lasten tragen möchte, aber sie tragen sie für mich: Messen wurden abgehalten, Gebetsgottesdienste. Die Ehe ist die Aussaat eines Samens. Wunderbar sind deine Werke, o Herr, heilig und weise! Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit all deiner Kraft und mit deinem ganzen Verstand. 10:27], das heißt, damit dein ganzes Herz, deine ganze Seele, alle deine Gedanken und Kräfte mit Gott beschäftigt sind, immer auf Gott gerichtet, damit sich dein Herz und deine Gedanken niemals von Gott, dem Herrn, entfremden, sich niemals in Wort oder Tat vom Schöpfer entfernen, der, da er alles für uns ist, von uns völlig und ungeteilt geliebt werden muss. Für uns ist er alles im Geiste, und für uns ist er alles in der Materie – denn er ist sowohl Geist als auch Materie. Alles in unserem Leben muss zweckmäßig sein, das heißt im Einklang mit den Zielen, die Er vorgegeben hat. Und das erste und letzte Ziel ist Er selbst, der Schöpfer aller Geschöpfe. In all seinen Gedanken gibt es keinen Gott, heißt es in Psalm 9:25. Wer meine Gebote hat und sie hält, wer mich liebt ... wer mich liebt, wird mein Wort halten [Joh. 14, 21, 23] – Sein Wort, im Gegensatz zum Wort des Teufels, des böswilligen Übertreters und Verderbers der Gesetze Gottes und des Zerstörers der Geschöpfe Gottes, insbesondere der Menschen. Vernunft, Ordnung, Zweck, die notwendigerweise durch das moralische Gesetz oder die Gebote vorausgesetzt werden, bezeugen die Existenz des allweisen, heiligsten, allgütigen und allmächtigen Gesetzgebers. Behalten Sie auf jede erdenkliche Weise den Bereich des Denkens, Fühlens und Wollens in sich und lassen Sie nicht zu, dass eitle, leere, gefräßige, habgierige, böse, listige, gotteslästerliche, stolze, ekelhafte, neidische Gedanken, böse, traurige oder verschwenderische Gefühle, böse, gereizte, lüsterne Willen in Ihnen nisten und sich drehen. Indem Sie das Innere in Ordnung halten, bewahren Sie sich im Äußeren, in der Außenwelt – in Worten und Taten. Behüte vor allem dein Herz, denn aus ihm kommen die Quellen des Lebens [Spr. 4, 23]. Aus dem Inneren, aus dem menschlichen Herzen, kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, falsches Zeugnis, Gotteslästerung... all das... verunreinigt den Menschen [Mk. 7, 21–23]. Gott! Reinige ... das Innere des Bechers und der Schüssel, damit auch ihr Äußeres sauber sei [Matth. 23, 26]. Der Herr befiehlt uns, sich fest an seine Gebote zu halten, 1) aus Liebe zu seiner Weisheit, Güte und Macht, die in diesen Geboten zum Ausdruck kommen, und 2) aus Liebe zu seinen vernünftigen Geschöpfen, die nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurden, zum Bild seiner Herrlichkeit, um zu bewahren, zu erneuern, was durch Leidenschaften verdorben wurde, dieses Bild zu erleuchten, zu vergöttlichen und zu segnen und es ihm selbst anzupassen. Der Herr wird unseren demütigen Körper so umwandeln, dass er mit seinem herrlichen Körper übereinstimmt [Phil. 3, 21]. Die Gerechten werden im Reich ihres Vaters leuchten wie die Sonne [Matth. 13, 43]. Aus diesem Grund befiehlt er uns, ihn zu kennen, uns keine Götzen zu machen, seinen Namen nicht zu missbrauchen, uns an den Sabbattag und den Tag der Versöhnung oder an seine Auferstehung aus dem Grab und an andere Tage seiner erlösenden Erscheinungen und Taten zu erinnern; Eltern ehren, nicht töten, keinen Ehebruch begehen, nicht stehlen, kein falsches Zeugnis ablegen, nicht die Dinge anderer begehren [Ex. 20, 2–17]. Wenn ich über die Gebote spreche, muss ich euch [Brüder] all unsere Sündhaftigkeit, die ungewaschene Wahrheit Gottes und das Gericht offenbaren, dem sie uns im Falle der Reuelosigkeit unterwerfen wird, und den Durst nach ihrer Erfüllung wecken. Es ist nicht schwer, die Gebote Gottes zu studieren, die in zehn Worten oder Geboten enthalten sind, weshalb sie zehn Worte genannt werden – wir müssen sie dringend erfüllen, denn der Herr hat uns geboten, sie fest einzuhalten. Aber wie schade! Viele, viele kennen sie nicht einmal, obwohl jeder, ob jung oder alt, sie auf jeden Fall kennen sollte. Und ohne die Gebote Gottes zu kennen – während der Geist und das Gewissen eines jeden durch Sünden verdunkelt sind, das Herz ständig sündige Gedanken ausströmt, der Wille nach dem Bösen strebt – ist es möglich, die Sünde zu vermeiden, werden wir nicht ständig von Sünde zu Sünde fallen? Inzwischen ist es für den Herrn ein Greuel und ein einziger ungerechter Gedanke, Sünde und jedes leere Wort, eine unfreundliche Absicht – wie viel mehr ist eine schlechte Tat? und der Herr wird an diesem schrecklichen Richterstuhl nicht nur für Taten, sondern auch für Worte und Gedanken strafen. Wenn ich also über die Gebote Gottes und über unsere ständige Übertretung dieser Gebote und über das kommende Weltgericht spreche, muss ich in euch allen die rettende Gottesfurcht wecken mit der aufrichtigen und festen Absicht, sie mit der Hilfe Gottes gründlich zu studieren und dringend zu erfüllen, und ich werde die Worte des Herrn aussprechen: Wer Ohren hat zu hören, der höre! [Matt. 11, 15 usw.]. Die Sensibilität bzw. das Herz muss wie der Augapfel vor der Sucht nach irdischen Dingen geschützt werden, denn diese Süchte verhärten es und trocknen die Liebe zu Gott und zum Nächsten aus: Man muss es vermeiden, den Bauch mit Essen und Trinken zu belasten, unnötige Ruhe oder Schlaf vermeiden, sich nicht bis ins letzte Detail um die Gesundheit kümmern, um nichts zu ertragen, auch nicht das Geringste, was einem selbst schadet, und sich über diejenigen aufzuregen, die uns auch nur den geringsten Schaden zufügen. Belästigungen wie Rauchen oder Gestank; vermeiden Sie die Sucht nach Kleidung, denn diese Sucht kann die Liebe zu Gott und zum Nächsten aus dem Herzen treiben; Nicht umsonst wurde über den Vorläufer bemerkt, dass er Kleidung aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel trug [Matt. 3, 4; Mk. 1, 6]: Dies zeigt, dass in seinem Herzen nicht die geringste Vorliebe für Kleidung und Aussehen im Allgemeinen bestand und alle Aufmerksamkeit auf das Innere gerichtet war, das ganze Herz untrennbar Gott ergeben war, während wir uns mehr um das Äußere kümmern und das Innere, die gottförmige Stiftshütte, den inneren Kirche Gottes – das Herz – vernachlässigen. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, sagt das Gesetz Gottes [Lev. 19, 18; Matt. 19, 19; 22, 39; Mk. 12, 31]. Und jeder Mensch erkennt, wünscht und fordert von anderen Menschen die Art von Liebe, die er für sich selbst empfindet. Dieser Wunsch wird oft geäußert. Man sagt zum Beispiel: Er hat das Beste für sich genommen, mir aber das Schlimmste gegeben, oder: Er selbst isst mehr und gibt mir weniger, oder: Er isst dies und das, gibt es mir aber nicht, oder: Er geht spazieren, nimmt mich aber nicht mit, oder: Er lebt reich, will mir aber nicht einmal ein bisschen geben, oder: Er tut dies und das anderen an, mir aber nicht. In diesen und ähnlichen Äußerungen kommt der Wunsch zum Ausdruck, dass wir von anderen Menschen so geliebt werden, wie sie sich selbst oder andere, ihnen nahestehende Menschen oder Freunde und Verwandte lieben, dass sie mit uns so umgehen, wie sie es mit anderen tun – geliebt und respektiert, dass sie für uns tun, was sie für sich selbst tun. Ich habe gegen meinen Bruder gesündigt, indem ich ihn verachtet habe, als er für das Brot und das Salz gedankt hat. Was für ein Stolz? Was für eine Gier? Ist das mein Brot und Salz? Ist es nicht Gottes? Isst und trinkt mein Bruder? Ist es nicht Gottes? Was habe ich getan, um Gottes Güte zu verdienen? Sind es deine Sünden? Ach! Wehe mir, der Elende, Arme, Bettler, Blinde und Nackte, der sich immer der Gnade Gottes aussetzt! Wie schade, dass die armen Kleinen es verdienen, die täglich Almosen für Stiefel oder Schuhe, für ein Hemd und andere Kleidung, für die Miete für einen Platz in einem Haus sammeln – irgendwo im Keller oder auf einem Turm. In solch einem unschuldigen, zarten Alter müssen sie im Elternhaus Zuneigung und Zufriedenheit finden, wie es bei den Kindern wohlhabender Eltern der Fall ist, und sie müssen sich bereits Sorgen um ihre Ernährung, um ihre Kleidung machen und werden von hartherzigen Menschen misshandelt und manchmal geschlagen, da ihr erbärmliches Aussehen bei wohlgenährten Menschen oft kein Mitleid, sondern Wut hervorruft, denn ihre Herzen sind aus Sättigung und Begierde versteinert und stolz, und sie – oh, schrecklich Perversion! - Sie bemitleiden nicht Menschen, sondern seelenloses Metall, nicht ihre eigenen Mitglieder und die Christi, erlöst durch das Blut Gottes, sondern Süßigkeiten, Geld und Kleidung. Ich sah einen wohlhabenden Mann, der sich gestern für zehn Silberrubel Beeren und Kristallzucker für Marmelade kaufte und heute den Hof verließ, um die Schulden für diese Delikatesse beim Kaufmann zurückzuzahlen, und als er einen armen Jungen und ein armes Mädchen traf, gab er ihnen mit Unmut nur drei Kopeken, und als sie ihm, unzufrieden damit, nachjagten, um mehr zu verlangen, wurde er wütend und riss den Jungen an den Haaren und sagte ihm, er solle mich nicht oft mit seinen Bitten belästigen. Aber der arme Mann hatte weder Stiefel noch Kleidung und nichts, was er als Unterkunft hätte geben können. Sind nicht viele von uns so? In der Zwischenzeit brauchen wir tägliche Almosen, um unsere freiwilligen und unfreiwilligen Sünden zu sühnen. Es heißt: Sühne deine Sünden mit Almosen und deine Missetaten mit der Großzügigkeit der Armen [Dan. 4, 24]. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit empfangen [Matth. 5, 7]. Gericht ohne Gnade für diejenigen, die keine Gnade zeigten; Die Barmherzigkeit erhebt sich über das Gericht [Jak. 2, 13]. O Priester! Was Sie in den Aufklärungsgebeten sowohl vor als auch nach der Taufe des Babys zum Herrn beten, versuchen Sie zunächst selbst zu erfüllen: damit Sie selbst zu dem werden, was das Baby gemäß der Führung und dem Gedanken der Kirche sein soll. Eine große Sache ist ein Mann, eine große Sache ist ein Priester! Oh, wie toll! 30. Juli. Gestern, als ich bei einem Gebetsgottesdienst mit Oberstleutnant Goremykin das Evangelium las, verwirrte und schwächte der Feind mein Herz mit lüsternen Gedanken und Zweifeln. Wir müssen jedem mutig in die Augen schauen und dürfen nichts den Geistern und dämonischen schmutzigen Tricks zuschreiben; Sie müssen Ihren Bauch versklaven, wachen, beten und das Wort Gottes häufiger durch Meditation lesen. Es sind nicht die Menschen, die schlecht sind, sondern wir. Daher ist es vergeblich, aufrichtige Wut gegen Menschen, gegen unsere Chefs, gegen Kollegen, Nachbarn und Verwandte zu hegen. Warum schaust du auf den Fleck im Auge deines Bruders, spürst aber nicht den Strahl in deinem eigenen Auge? … Heuchler! Nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du es klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen [Matth. 7, 3, 5]. Ich habe keine aufrichtige Liebe zu meinem Nächsten, weil es keine Selbstaufopferung gibt: Wenn ein Bruder isst und trinkt, was mir gehört, und mir nicht dienen will, hasse ich ihn und bin wütend. Meine Liebe ist egoistisch. „Nimm ihn, nimm ihn, kreuzige ihn!“ Dem? - Ein alter Mann. „Soll ich deinen König kreuzigen?“ – Der alte Mensch herrscht in uns, hat größtenteils Vorrang vor dem Geist, vor dem neuen Menschen und beherrscht ihn durch verschiedene Leidenschaften. Dennoch ist es unbedingt notwendig, ihn zu kreuzigen, sonst wird er seine Seele zerstören; dann wird unser Geist lebendig, wenn der alte Mann gekreuzigt wird und stirbt. Ist das Leben nicht mehr als Nahrung und der Körper nicht mehr als Kleidung? [Matt. 6, 25]. Aber wir legen immer noch viel Wert auf Essen und Kleidung und weniger auf die Seele. Ich muss das Reich Gottes suchen, das in uns ist [Luk. 17, 21], und ich suche nach Auszeichnungen, Belohnungen, Erhöhung, irdischem Glanz, um die innere sündige Dunkelheit und den Gestank, die Niedrigkeit, die Bedeutungslosigkeit zu verbergen und um mehr von mir selbst als einem würdigen Menschen zu träumen, obwohl ich ein wertloser Mensch bin. Selbstliebe und Stolz lauern in mir, und wenn ich in Versuchung gerate oder mir die erwartete Ehre und Belohnung vorenthalten wird, stören sie mich, machen mir Sorgen und machen mich wütend. Ich muss die Schlange des Stolzes zertrampeln und mit dem zufrieden sein, was ich habe, obwohl ich mich dessen auch für unwürdig halte. Irdische Belohnungen und Auszeichnungen sind vergeblich, ebenso wie oft falsche und vergängliche Gedanken, die von der wahren Belohnung im Himmel ablenken; Möge der Herr selbst, der gerechte Richter, mich belohnen, wenn er etwas Gutes in mir findet. Lass mich den Feinden, den Himmlischen, keine Nahrung geben, damit sie mich beschimpfen. Der Priester Christi muss über den Gedanken und Wünschen irdischer, menschlicher Belohnungen stehen. Dies widerspricht dem Geist Christi, dem Geist des Evangeliums. Selig bist du, wenn sie dich beschimpfen [Matth. 5, 11]. Ich akzeptiere keinen Ruhm von Männern [John. 5, 41]. Sich selbst zu korrigieren ist das, was Sie brauchen. Wir müssen für inneren Frieden, Reinheit und Leidenschaftslosigkeit des Herzens gegenüber allem Irdischen sorgen, damit der Herr ständig in uns ruht und die menschlichen Seelen fleißig behütet. Wie lange werden diese geistigen Bestien – unsere Leidenschaften – uns unseres Herrn berauben? Wie lange hat dieser Götzendienst gedauert? Wie lange werden wir irdischen Müll Gott vorziehen und menschliche Ehre der Ehre Gottes vorziehen? Wie lange werden wir Geister jagen und die Realität aufgeben? Ich danke Dir, Herr, der meine Seele mit dieser spirituellen Weisheit beruhigt hat. Pater Alexey ([...]) bemerkte, dass ich keine Demut habe. Bischof Isidor tat etwas Wichtiges: Er gründete ein Armenhaus und eine Schule für geistige Waisenkinder. Sein Charakter – Unfreundlichkeit – ist für alle (von den spirituellen Weißen) gleich. Er empfing Bischof Palladius nicht einmal sehr freundlich. Möge der Herr ihm gnädig sein und sein Herz erweichen und ihn zu einem liebevollen, sanftmütigen und demütigen Vater machen. Und lasst es uns wissen und korrigieren, ohne auch nur den Gedanken zu fürchten, unseren Erzpastor zu verurteilen. Der heilige Irenäus sagte, dass ein Priester, der seinen Erzpastor verurteilt, seines Ranges unwürdig ist. Manchmal verurteile ich den Erzpastor für seine Hartnäckigkeit, und ich selbst bin manchmal äußerst hartnäckig. Wie kann ich die Schwächen anderer nicht verzeihen? Wenn du willst, dass jeder dich respektiert und liebt, respektiere und liebe jeden selbst, besonders die von Gott und dem König ernannten Autoritäten, die gesetzlichen Autoritäten, spreche inbrünstige Gebete, Flehen, Bitten, Danksagungen für sie, damit wir ein ruhiges und stilles Leben in aller Frömmigkeit und Reinheit führen können [1 Tim. 2, 2]. Sie haben Vladyka Isidor für das verurteilt, was er wütend und arrogant empfängt, aber Sie selbst werden wütend, sogar manchmal in der Kirche, ganz zu schweigen von zu Hause mit Ihrer Familie: Sie verhalten sich wie ein grausamer Despot, der verlangt, dass alles nach Ihren Wünschen läuft, und brodelt vor Wut, wenn etwas gegen Ihre Wünsche getan wird. Was ist Ihr Wunsch? Nichts weiter als eine Laune. Ich muss mich selbst verurteilen und hassen, aber nicht andere: Aus extremem Stolz sind wir sowohl mit Gott als auch mit unseren Nachbarn in Feindschaft: Essen ist nicht für uns – wir sind in Feindschaft, sie essen und trinken unseres – wir sind in Feindschaft, sie geben uns keine schicken Kleider – wir sind in Feindschaft, sie geben keine Ehre – wir sind in Feindschaft, sie nehmen unser Geld – wir sind in Feindschaft. Beim Essen und Trinken orientiert sich jeder Mensch an a) dem natürlichen Instinkt, der auch den Tieren eigen ist, b) der Vernunft und c) der Erfahrung; Von ihrem Instinkt geleitet, kennen Tiere auch das Maß und die Zeit des Essens und Trinkens, obwohl Menschen mit einer Vernunft oft schlimmer sind als Tiere und Exzesse zulassen. Menschen, die sich immer von Vernunft und Erfahrung leiten lassen, sind immer gemäßigt und verfallen nicht der tierischen Gier, geschweige denn dem Exzess. Großfürst Alexander Alexandrowitsch (7. Juni 1869 – 2. Mai 1870) – der zweite Sohn von Großfürst Alexander Alexandrowitsch, dem späteren Kaiser Alexander III., der im Säuglingsalter an Meningitis starb. Metropolit Isidor (Nikolsky) (1799–1892) – von 1860 bis 1892. Metropolit von Nowgorod, St. Petersburg und Finnland. Das Gebet des heiligen Johannes von Damaskus „Meister der Menschheit, ist dieses Bett nicht für mich ...“ aus der Nachfolge bis zum zukünftigen Schlaf. Yako (Kirchenglav.) – so. Aki (Church Glav.) – als ob. Er wird quälen (kirchlicher Ruhm) – er wird prüfen, er wird eine Antwort verlangen. Sie könnten interessiert sein an: