Май 1869 г.

3. мај. субота. Пет сати увече. После поподневног спавања, позвали су ме да помастим седамдесетседмогодишњег старешину Василија Петровича Петрова. Буђење из сна је било тешко, јер сам за ручком јео млевено месо и бифтек и млечну супу са гризом, генерално сам јео доста и храна је била тешка. Док сам се возио путем, напао ме је враг, злобан, горд и завидан, са завишћу према архијереју и непријатељством према њему; Почео сам да се молим изнутра, али не сасвим из дубине душе, не сасвим одлучно – и враг је пажљиво и свом снагом запалио своју паклену пећ у мени; Помолио сам се по доласку у болесников стан, али нисам могао да обуздам молитву и непријатеља, који ми је дубоко зарио канџе у душу, и током целог помазања осећао сам се крајње скучено, болесно и постиђено; у мени је беснео огањ пакла. Сви који су били присутни на помазању били су обузети великом гневом и гневом (шта су они криви? – о, бесмислена љутња!). На крају помазања отишла сам кући згрчена и постиђена лица. Био сам испуњен угњетавањем и тугом. Мислим да је томе много допринела месна храна. Морамо је оставити. И прљава завист! О, заиста си ти сотонино потомство! Колико ми треба? А да ли сам ја, безначајна личност, вредан онога што ми Бог даје, што имам? Да ли је то зато што је моје око зло зато што је Бог добар? Не једи месо. Због њега гори телесна пећ и све страсти постају жестоке. Уздржавање, стално уздржавање! Задовољство са малим! Да би се био достојан слуга вере, мора се непрестано философирати о стварима изнад и не бринути о земаљским стварима, не бити ревнитељ или прождрљивац и сензуалиста; увек се треба уздржавати од меса; Зар се џабе каже: Месо је добро јести [Рим. 14, 21 ]? О, како непријатељ користи наше слабости и наше телесне навике у своју корист! Како нас збуњује са њима! Од месне хране, од вина и уопште од прождрљивости, такође од дугог сна, отупљују се религиозна осећања, напуштају нас нежност и суптилност осећања, губи се осећај свеприсутности Бога и појачавају се страсти; човек постаје тврда срца; отупљује се осећање греха, осећање љубави Божије и своје безначајности. Како још не желим пре свега благодат Божију, којом се могу обогатити својим ревношћу и трудом, и прижељкујем прираст сребра и завидим ономе ко га има много, као да нисам имао Христа за повереника и хранитеља? Нисам ли ја хришћанин, не одозго, нисам духован? Настављам да филозофирам дуже, а не више — јао мени! Додан је крст – додата је охолост; Дали су круну - препреку души. О, ти, моје прељубничко тело, слуго ђавола: желиш драгоцене и светлеће крстове, као што желиш одећу, као што желиш слаткише, и крст је престао да буде за тебе предмет страхопоштовања и подстицај за огњену љубав према Распетоме и према љубави према ближњем. Авај, за тебе је крст постао златни идол. Желећи крст, хоћеш да заблисташ, или, носећи златни крст, мислиш да се твоја душа просветлила. Авај: ти си, болестан од златне љубави, помрачен. Због жеље за сјајним крстом, твоја душа отпада од љубави према Богу и ближњем, отпада од извора живота. Нестрпљива, страсна жеља за блиставим одликовањима је земаљска, грешна љубав, на нивоу љубави према другим земаљским стварима којима се човек заводи: према јелу и пићу, према одећи, према лепоти лица, према раскоши и сјају у дому, и уопште сведочи о љубави вашег срца. Сетите се изреке црквене песме која се пева над мртвима: Ви који сте ишли уским и жалосним путем, који сте сви у животу узели крст као јарам и вером пошли за Мном, дођите и уживајте у ономе што вам се спрема, почастима и венцима небеским. Какав славни крст! Ово су праве почасти и круне! Али златни крст није од користи: он само заслепљује вид и вара срце, побуђујући жељу за сјајем и златом. Изговарајте литургијске молитве и возгласе, не стидећи се због тога што вам не дозвољавају да изговарате друге речи: обављајте свој посао мирно и чврсто. 5. маја 1869. Како сам амбициозан и љут! Јутрос сам дошао на парастос у стан Петрових: тамо је била газдарица [...]; Није устала кад је видела свештеника, а није ни устала да ми се поклони. Увредило ме такво незнање. Али онда, излазећи из собе у ходник, чекајући ковчег покојника, почео сам да мислим да је неразумно бити увређен, да се према таквим неуким и грубим људима треба односити кротко и наклоно, а зло побеђивати добром [Рим. 12:21] и молите се за њих, да им се опрости грех незнања. Они не знају шта раде [Лк. 23, 34], не знају да пастири треба да се поштују као слуге Христове и градитељи тајни Божијих [1. Кор. 4, 1]. Будите стрпљиви према свима, каже Апостол [1. Сол. 5, 14]. Сва слава кћери Царевој унутар [Пс. 44, 14 ]; сва слава Царске кћери, односно хришћанске душе, треба да буде унутра, а не споља, не у спољашњим разликама. Од младости нисам био златоносац; „У старости посебно желим да останем у сиромаштву“, рекао је свети Сергије Радоњешки. Овако је било благо сиромаштво светитељу Божијем. Зато ми није потребан спољашњи знак разликовања (на пример, крст), јер га страсно и нестрпљиво желим. Ја, као Јаков и Јован, желим да седим с десна Господу или својој браћи у свештенству – чак и овде на земљи, а не желим да пијем чашу страдања [Мк. 10, 35 – 38]. Али ово је прави крст. Опет ме је завело злато (напрсни крст)! Где је небеска мудрост? Где је презир према свету и његовом сујетном сјају и сујетној слави? Где је добровољно сиромаштво, толико погодно за понизност и небеску мудрост и визију? О, чар злата, чар змије, полива и трује душу моју отровом! Проклети, хоћу да филозофирам и да живим супротно духу своје вере у Христа! Мене ради, Христос осиромаши, а ја хоћу да живим у богатству; Христос се понизио мене ради, а ја хоћу да живим у слави; Христос се родио у јаслама, а ја хоћу да заблистам златом! Христос је разапет на дрвеном крсту - Златни крст на истом ланцу на прсима хоћу да носим, ​​за сујету и сујетни сјај. Како ћу, с каквим очима, са таквим крстом, ићи у сиромашне куће? Речи [...] о васпитању деце од световних родитеља, да их од најранијих година навикавају на сујету, на раскош, на деликатност, на расејаност, не уче их да се моле Богу, не воде их у цркву и не усађују поштовање и љубав према њој, одводе их на балове, на балове, да у потпуности размазују своју децу. младости. Још је рекао: Бог не враћа наше грехе, Он је стрпљив са нама, али ми се трудимо да се осветимо и одужимо за мале ствари. Блажени чисти срцем [Мт. 5, 8]. Чисто срце је обилан извор мира и вечне радости; Гледајући на све добро, чисти се срцем радује и радује се. Напротив, несрећни су они који имају нечисто срце: оно је за њих извор сталне туге, страха, страха и туге; Када гледају на све чисто и нечисто, непрестано се онечишћују нечистим помислима. 11. маја Васкрсење. Непријатељ ме је овога дана снажно, жестоко подстакао да се љутим на свог саслужитеља, ђакона Петра, у време када је, за време мог причешћа Светим Тајнама, радио нешто као у кабинету на коме је стајао кивот код престола; Паде ми сумњива мисао да ме шпијунира. Једва сам отерао дух злобе молећи се гласно за оца ђакона: спаси и помилуј, Господе, слугу Твога Петра ђакона, и молитвама његовим помилуј мене грешног. Запамтите речи Светог Писма: Ко чини добро сиромаху, позајмљује Господу, и Он ће га наградити за његово добро дело [Прич. 19, 17], и не тугуј, не буди непријатељски расположен када видиш да други узимају оно што је твоје, или када треба да дајеш милостињу многима и често. Што вољније, марљивије и здушније дате, то ћете више бити награђени. Пушење дувана пуши из душе благодат Божију и одгони Духа Светога, јер је то хир и служење непријатељу. 10. мај. субота. Захваљујем Господу, који ми је, на моју усрдну молбу, дао дар искрене молитве за време свеноћног бденија пред мојом великом невољом и слабости (узгред, од желеа од кромпира са млеком). Какав рајски мир после демонске побуне, каква лакоћа, какав простор - после скучености и терета непријатеља! 11. маја Свети Кирило и Методије. Захваљујем Господу, који ми је дао реч на дан Светих Методија и Кирила и да је изговорим у Саборном храму. Касно је служио мису (ја сам носио црвену одежду и ново одело); владалачки дом је говорио по имену. Било је много борбе са мојом исквареном природом и са супротстављеним силама. 12. [мај]. Пре мисе и уклањања покојног Тимотеја (из куће [Карп.]), непријатељ је почео да боде са жаљењем за храном и тугом по потрошачима. О, бездушна материца! Тврдоглави демон [прождрљивости] и похлепе је дуго седео унутра и притискао ме и слабио – чак и током целе мисе. Молитва на транспорту Краснаја Горка. Најпре бојажљиво, а онда врло храбро и добро. Ручао са официрима и кондуктерима. 13. мај. Јутро. уторак. Сагрешио сам пред Господом – слушао сам сатанску клевету на мог брата Григорија Јаковљевича Блинова, који је певао нескладно и био у завади са поношом; Проклети ме је ранио, и дуго нисам могао да се излечим од чира на срцу. Да ли је могуће прогонити и мрзети оне који славе Господа? И зашто се стидети? О, какав сам штап, потресен од ветра! Због туге за Блиновом није могао да изговори имена царске породице на Великој литији. Колико имам сујете, самообожавања, самообожавања! Колико људи-угодности, пристрасности, сујетног стида и страха! Сви су прожети многим облицима зла: самољубље, завист, гордост, гнев, злоба, похлепа, прождрљивост, лењост, немар, малодушност, тврдоглавост итд., итд. Сатана ме је за време мисе, из ината, паклено подстицао и осрамотио невиним певањем Григорија Блинова, намерно изоштравајући моје срце и спољашњи слух да би звуци певања споља јаче допирали до мене. Не обраћајте пажњу на своје апсурдно срце и исте махинације сатане, већ мирно радите свој посао. Не можете се поздравити са било каквом својеглавошћу. Никад не знаш шта ће ти измамити око. И сам крст и сама икона понекад га искушавају. 15. мај. Данас сам озбиљно згрешио пред Богом што сам се узнемирио на једног просјака који ми је тражио значајно повећање на пет копејки које сам му дао. Тражио је чизме. Много сам му причао да троши новац који сам му дао у бесцење, и са огорчењем и љутњом дао сам му још двадесет копејки. Али ова досада је пала на моју душу као смртоносни отров, паклена ватра, бодљикаво трње. Једва сам молио Господа да ме помилује. Овако се и сам Господ вређа увредом просјака и какву тугу и невољу то уноси у душу преступника! Захваљујем Господу, који је услишио моју унутрашњу молитву и помиловао ме и дао ми свој небески мир. 18. маја 1869. Још је у мени укорењен сатански жалац земаљске љубави: љубав небеска још није проникла у мене, упркос честом причешћивању Светим Христовим Тајнама, а то је због моје немарности, због моје лакомислености, због моје склоности ка слаткишима, или угађању телу, светском уживању. Жалим и слаткиша и вина за брата; Још увек жалим за одећом за брата; Још увек желим за себе обоје; Такође желим сребро и штедим га за свог комшију у невољи. Још ме боде убод земаљске љубави, као убод змије, смртоносна. Кажу: грех Еве и Адама, који су јели забрањено воће, био је безначајан. - Рецимо, иако је непослушност Богу у малом и, дакле, лако испуњеном греху, веома велики грех. Рецимо да је безначајно. Али није ли варница та која изазива пожар? Зар наизглед безначајни греси нису семе великих и смртних греха? Да не би дошло до великог греха, треба избегавати мале. Стално заборављамо речи Спаситеља које је изговорио кушачу на његову понуду да претвори камење у хлеб: неће човек живети само од хлеба, него од сваке речи која излази из уста Божијих [Мт. 4, 4], - и од овога је толико стрепње, туге, зависти, беса, туге, клонулости! Како је мало потребно за одржавање живота и како се тело брине и говори о многим стварима [Лк. 10, 41 – 42]. О, грешна, смртоносна похлепа! 18. мај. Захваљујем Ти, Господе, Срцезначе, што си убрзо услишио моју молитву да подариш срцу моме, које је патило од ђавоље хладноће, обмане и клонулости, ропства, мира и слободе и искрене ревности за госта Романа Афанасјевича Соколова, - опипљиво си дао ову милост. Хвала ти што си ми излечио срце од скучености и злобе која се десила на крају стола што сам поштедео шери вина мог брата Алексеја. Етерични зликовац напада са таквом дрскошћу, брзином, жестином и суровошћу да губите стрпљење: стреле су превише отровне и ужарене. 20. мај Присуствовао сам свеноћном бдењу у Владимирској цркви и Господ ми је дао небеску молитву. Била је то унутрашња молитва, искрена, храбра, простодушна. Чуо је само Господ и Пречиста Богородица. Била је то молитва за мир, за привлачење свих људи вери Христовој, за уједињење свих Цркава, за једнодушност свих православних хришћана, за достојно преношење хришћанске титуле, за чистоту срца, за сагоревање душе љубављу према Богу, за одбацивање светске и творачке љубави, за одбацивање старе љубави према божанској љубави. човека и облачење у ново, како доликује сваком хришћанину, а посебно свештенику Докле шепати? 21. маја. Крстио га је Шумов у кући Постничиха. Разговор са пуковником Алексејем Соколовим. Официри живе раскалашено и хвале се својим развратом. Све је природа, природа... Природа је створена, природа захтева. Докле ће ме, свештеника Христовог, поседовати сласти јела и пића? Паралишући нас разним страстима: среброљубљем, сладострашћу, гордошћу, злобом, завишћу, лењошћу, блудом и другим, ђаво нам не дозвољава да тражимо Царство Божије, да љубимо Бога свим срцем својим, да се свим силама трудимо за спасење душа људских, да спасавамо свакоме своју душу, да ревнимо за свакога (ревнује за свакога име је ревновање). сујетна добра или за своје интересе: сваки од њих си тражи 82 ). Стога је блажен онај који се одрекао себе, који је умро за све на свету и који се свим силама труди за спасење душе своје, јер је само једна потреба; блажен је онај који је умро за деликатност, среброљубље, пожуду, завист, част овога света, сјај овога света итд. Кад сам сит, тада је моје срце посебно раскалашено: тада ме нарочито заводи лепота и пожуда за њом, тада се гнушам и одвраћам од болесника, од ружних, од сиромаха; нестају саосећање и осећајност која тако оплемењује човека; Окамењена безосећајност ме обузима, и ја постајем немоћан за врлину, постајем потпуно себичан или заглибљен у себичности. О, заиста, заиста, тешко сада засићенима, јер ће огладњети [Лк. 6, 25]. Биће гладни, а њихову горку глад нико неће утажити. Посна храна је благотворна за душу и тело (поврће, делом риба - умерено, један чај са лимуном, не са кајмаком, без путера на брзака. Лако дању, лако ноћу, лако ујутру; блуд не смета, пенис се не напреже, али од кајмака, брзог путера, меса - у рату је плодни члан). Сан о олуји са снегом усред лета. На почетку молитве демони обично покушавају да нас збуне, распрше и разбуктају разним страстима, а онда, када се молимо свим срцем и проливамо сузе покајања и духовног сиромаштва, страсти утихну, побегну и настаде тишина и нежност. Понекад не можемо да се смиримо дуго времена, потребно је много времена да се опораве, толико дуго траје да се боримо. Имам, постоји понос и самовоља, тврдоглавост, љутња. Када ми шеф изнесе укор или укор – поштено или не, посебно писмено – ја се нервирам и удишем непријатељство и мржњу према њему, покушавајући сам да га укорим; или када је неко од мојих потчињених неисправан, и ја се раздражујем и у мени кипи огорчење - а када сам и сам погрешио, желим да буду врло попустљиви и кротки према мени; или и сам дајем оштру примедбу другима за најмању грешку, видим трун у братовом оку, али не осећам балван у себи [Мт. 7, 3; ОК. 6, 41]. Ох, проклетство! Али љубав све покрива, све трпи и не раздражује се [1. Кор. 13, 7, 5]. Током литургије у Успенском храму (Проворов), Господ ми је удостојио велики дар: опростио ми је сагрешења, избавио ме од олује гнева на оца мога која се дигла на мене. Павел Ламанов, надахњујући ме да сажалим грешника, да навијам за мрзитеља као да је болестан, а после причешћа удостојио ми се великог мира и слатке утехе (четвртак недеље слепих). Будите мртви за све увреде и молите се искрено за оне који вас вређају. Али ако је неко груб и непокоран у својој служби, одмах га казните кротошћу или га пријавите претпостављеном. Иста олуја зла, бунта, тврдоглавости, гордости која је у мом брату је и у мени: ја сам - јадан је он, заробљеници страсти, заробљеници и он. Ако се молиш за себе, да те Господ избави од насиља страсти, моли се и за њега, а што си старији и виши, од тебе се тражи више смирења и начела доброте. 29. маја Вазнесење. Господ је дао благодат да се Литургија служи са топлином срца и да се са вером причешћује Божанственим Тајнама. После ране мисе, у Прворођеној батерији служен је опроштајни молебан у присуству генерала Керна, команданта Николаја Васиљевича Копитова и његове супруге, господе официра, оца јеромонаха, који је стигао током молитве (из Јурјевског манастира), и екипе. Господ је учврстио мој дух и моје срце да обављам молитву са смелошћу вере; посути у свим слојевима и по свим ћошковима. Господа официри су ме позвали на ужину и вечеру - и после ужине сам вечерао. Господа официри, а посебно командант, били су веома љубазни. Са усана простог човека (сељака), Господ ме је данас похвалио (иако сам тога недостојан – не мени, него Његовој благодати ова похвала: моји су само греси и немоћи), да моја служба посебно снажно делује на њега и на народ. (У улици Галкина на [...].) Зашто многи људи не долазе у цркву и не моле се код куће? - Од сладострасности, расејаности: душа им је немоћна за молитву. Ја сам срамни сасуд страсти и зато морам бити понизан до земље у сваком тренутку. 31. маја. Субота. Свеноћно бденије. По мом марљивом трагању, Господ ми је подарио искрену, ватрену, нежну молитву, током које сам био испуњен великим миром, смелошћу и надом. Молио сам се Господу за уједињење Цркава, да се сви хришћани удостоје овог звања, а такође и за обнову куполе храма. Усрдна молитва привлачила је архијереја Јеванђељу (да се поклони). Ово је саосећање душа за побожност! Молитва је тако моћна, све умирује, све уједињује! Неки човек беше богат, обучен у пурпур и фино платнено платно, и свакога дана сјајно гошчаше [Лк. 16, 19]. Богата одећа и раскошна храна чине нас тврдокорним према сиромашнима, болеснима, несрећнима – не чине нас људима, већ животињама. Хришћани морају да живе на земљи бестелесни – јер име хришћанин значи небески, мудар на небу, горовидећи, непрестано стремећи ка Царству небеском; значи савршени следбеник Христов, украшен врлинама Христовим, који има Његов дух у себи. Нисам достојан не само одличја – крстова, ордена, него нисам достојан свештенства и стајања пред престолом Божијим, а ову највећу част свештенства примио сам само као непристојан роб; Ово је за мене највећа, незаслужена част. За своје грехе, своје страсти, којих је безброј, заслужујем највећу казну сваког дана – а бескрајна доброта Божија их трпи на мени и удостоји се да их очисти молитвама и приношењем бескрвне Жртве. Ово је за мене највећа награда! И пожелео сам спољашњу награду – позлаћени крст! (3. јун 1869.) Засићење увече прати изузетно јака затегнутост и туга душе сутрадан; као резултат тога, постоји тешка раздражљивост, страх, плашљивост; Ако сити човек има обичај да [даје] сиротињи, онда се љути на сиротињу, грди, и незадовољан је на све. Ето како је лоша ситост! Бокови су му необично пуни, тешки, има много сокова, немају где да оду, јер је доњи извор ограђен.