Май 1869 г.

3 maj. E shtunë. Ora pesë e mbrëmjes. Pas një sy gjumë pasdite, ata më thirrën për të dhënë shërim plakun shtatëdhjetë e shtatë vjeçar Vasily Petrovich Petrov. Zgjimi nga gjumi ishte i vështirë, sepse në drekë haja mish të grirë dhe biftek dhe supë qumështi me bollgur, në përgjithësi haja mjaft dhe ushqimi ishte i rëndë. Ndërsa po ecja me makinë përgjatë rrugës, armiku më sulmoi, keqdashës, krenar dhe ziliqar, me zilinë e kryepriftit dhe armiqësinë kundër tij; Fillova të lutem nga brenda, por jo krejt nga thellësia e shpirtit tim, jo ​​me vendosmëri - dhe armiku ndezi furrën e tij skëterrë brenda meje me kujdes dhe me gjithë forcën e tij; Unë u luta me të mbërritur në banesën e pacientit, por nuk mund ta kontrolloja namazin dhe armikun, i cili i kishte zhytur kthetrat e tij thellë në shpirtin tim, dhe gjatë gjithë pushimit u ndjeva jashtëzakonisht i ngushtë, i sëmurë dhe i turpëruar; zjarri i ferrit tërbohej brenda meje. Të gjithë ata që ishin të pranishëm në bashkim u pushtuan nga një bezdi dhe zemërim i madh (çfarë faji kishin? - oh, zemërimi absurd!). Në fund të unction, unë shkova në shtëpi, i ngushtë dhe i turpëruar nga fytyra ime. Unë u mbusha me shtypje dhe pikëllim. Mendoj se për këtë ka kontribuar shumë ushqimi me mish. Ne duhet ta lëmë atë. Dhe zili e ndyrë! Oh, me të vërtetë ju jeni pjella e Satanit! Sa më duhet? Dhe a ia vlen unë, një person i parëndësishëm, atë që më jep Zoti, atë që kam? A është kjo sepse syri im është i keq, sepse Perëndia është i mirë? Mos hani mish. Për shkak të tij, furra e mishit digjet dhe të gjitha pasionet bëhen të egra. Abstinencë, abstinencë e vazhdueshme! Kënaqësi me pak! Për të qenë shërbëtor i denjë i besimit, duhet të filozofosh vazhdimisht për gjërat e mësipërme dhe të mos kujdesesh për gjërat tokësore, të mos jesh i zellshëm apo grykës dhe sensualist; njeriu duhet të përmbahet gjithmonë nga mishi; A thua kot: Është mirë të hahet mish [Rom. 14, 21 ]? Oh, sa armiku i përdor dobësitë tona dhe zakonet tona trupore në dobi të tij! Sa na ngatërron me ta! Nga ushqimi i mishit, nga vera dhe në përgjithësi nga grykësia, edhe nga gjumi i gjatë, ndjenjat fetare mpihen, butësia dhe hollësia e ndjesisë na largohen, ndjenja e gjithëpranisë së Zotit humbet dhe pasionet intensifikohen; njeriu bëhet zemërgur; mpihet ndjenja e mëkateve, ndjenja e dashurisë së Zotit dhe e parëndësisë së dikujt. Si nuk dëshiroj ende mbi të gjitha hirin e Perëndisë, me të cilin mund të pasurohem me zellin dhe mundin tim, dhe dëshiroj një shtim të argjendit dhe e kam zili atë që ka shumë prej tij, sikur të mos kisha Krishtin si kujdestar dhe ushqyes? A nuk jam i krishterë, jo nga lart, jo shpirtëror? Unë vazhdoj të filozofoj më gjatë, dhe jo më shumë - mjerë unë! U shtua kryqi - u shtua arroganca; Ata dhanë kurorën - një pengesë për shpirtin. Oh, ti, mishi im kurorëshkelës, shërbëtori i djallit: dëshiron kryqe të çmuar dhe të shndritshëm, ashtu siç dëshiron rrobat, siç dëshiron ëmbëlsirat, dhe kryqi ka pushuar së qeni për ty një objekt nderimi dhe një nxitje për dashurinë e zjarrtë për të Kryqëzuarin dhe për dashurinë e të afërmit tënd. Mjerisht, për ju kryqi është bërë një idhull i artë. Duke dëshiruar kryqin, ju dëshironi të shkëlqeni, ose, duke veshur një kryq të artë, mendoni se shpirti juaj është ndriçuar. Mjerisht: ju, i sëmurë nga dashuria e arit, jeni errësuar. Për shkak të dëshirës për një kryq të shndritshëm, shpirti juaj largohet nga dashuria për Zotin dhe të afërmin, largohet nga burimi i jetës. Një dëshirë e paduruar, e zjarrtë për dallime të shkëlqyera është dashuria tokësore, mëkatare, e barabartë me dashurinë për gjërat e tjera tokësore me të cilat josh njeriu: për ushqim e pije, për veshje, për bukurinë e fytyrës, për luksin dhe shkëlqimin në shtëpi dhe në përgjithësi dëshmon për dashurinë e zemrës. Kujtoni thënien e këngës kishtare që këndohet mbi të vdekurit: Ju që keni ecur në rrugën e ngushtë dhe të pikëlluar, që keni marrë gjithë jetën kryqin si zgjedhë dhe më keni ndjekur me besim, ejani dhe shijoni atë që ju rezervon, nderet dhe kurorat qiellore. Çfarë kryqi i lavdishëm! Këto janë nderime dhe kurora të vërteta! Por kryqi i artë nuk ka dobi: ai vetëm verbon shikimin dhe mashtron zemrën, duke ngjallur dëshirën për shkëlqim dhe flori. Thuaj lutje liturgjike dhe pasthirrma, pa u turpëruar nga fakti se ato nuk të lejojnë të shqiptosh fjalë të tjera: bëje punën tënde me qetësi dhe vendosmëri. Dyqanxhinjtë, shitësit që shesin lëkurë dhe mallra të buta mund të vishen dhe të veshin këpucë për sa njerëz të varfër - e megjithatë nuk mund t'u kërkosh atyre një këmishë të vetme, asnjë këpucë të vetme, asnjë kaftan të vetëm dhe shumë mallra shtrihen me ta pa asnjë lëvizje. Oh, sikur ta konsideronin si bekim të veshin një lypës si Vetë Jezu Krishti! Oh, sikur të merrnin nga Zoti një kuptim shpirtëror që do t'i frymëzonte ta konsideronin këtë shpenzim si fitimin më të madh dhe fitimet pa përdorimin e tyre për veprat e mëshirës si humbjen më të madhe për shpirtin, sepse në këtë rast të fundit ata bëhen skllevër të pasurisë së prishshme dhe mbjellin vetëm mishin, nga i cili do të korrin korrupsionin dhe nuk do të korrin jetën e përjetshme nga ajo që mund të mbjellin. Duroni bujarisht, me qetësi, me durim impulset dhe shpërthimet e pasionit të një personi të zemëruar, murmuritës, qortues: kjo është sëmundja e tij. Zjarri do të kalojë dhe ai vetë do të pendohet për pamaturinë dhe shpërthimin e tij. Një mëkatar është si një i sëmurë: duhet ta trajtosh me kujdes: duhet të dish kur të flasësh me të, kur të heshtësh, kur të flasësh përballë dhe kur të kënaqesh. Kështu jam unë. 5 maj 1869. Sa ambicioz dhe i zemëruar jam! Sot në mëngjes erdha në shërbimin e varrimit në banesën e Petrovs: zonja e shtëpisë ishte atje [...]; Ajo nuk u ngrit me shikimin e priftit dhe as nuk u ngrit për t'u përkulur para meje. U ofendova nga një injorancë e tillë. Por më pas, duke u larguar nga dhoma në korridor, duke pritur arkivolin e të ndjerit, fillova të mendoj se ishte e paarsyeshme të ofendohesha, që njerëz të tillë injorantë dhe të pasjellshëm të trajtoheshin me butësi dhe përzemërsi dhe të mposhtnin të keqen me të mirë [Rom. 12:21] dhe lutuni për ta, që t'u falet mëkati i injorancës. Ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë [Lk. 23, 34], ata nuk e dinë që barinjtë duhet të nderohen si shërbëtorë të Krishtit dhe ndërtues të mistereve të Perëndisë [1 Kor. 4, 1]. Jini të durueshëm me të gjithë, thotë Apostulli [1 Thes. 5, 14]. Gjithë lavdi bijës së Mbretit brenda [Ps. 44, 14]; e gjithë lavdia e vajzës së Carit, domethënë e shpirtit të krishterë, duhet të jetë brenda, jo jashtë, jo në dallimet e jashtme. Që nga rinia ime nuk kam qenë arbërtar; “Në pleqëri, veçanërisht dua të mbetem në varfëri”, tha Shën Sergius i Radonezhit. Kështu ishte varfëria për shenjtorin e Zotit. Kjo është arsyeja pse nuk kam nevojë për një shenjë të jashtme dallimi (për shembull, një kryq), sepse e dëshiroj me pasion dhe padurim. Unë, ashtu si Jakobi dhe Gjoni, dua të ulem në të djathtën e Zotit ose të vëllezërve të mi në priftëri - edhe këtu në tokë, ndërkohë nuk dua të pi kupën e vuajtjes [Mk. 10, 35 - 38]. Por ky është kryqi i vërtetë. Përsëri më joshi ari (kryqi kraharor)! Ku është urtësia qiellore? Ku është përbuzja për botën dhe shkëlqimin e kotë dhe lavdinë e kotë të saj? Ku është varfëria vullnetare, aq e favorshme për përulësinë dhe mençurinë dhe vizionin qiellor? O hijeshia e arit, hijeshia e gjarprit, duke ma lyer e helmuar shpirtin me helm! I mallkuar, dua të filozofoj dhe të jetoj në kundërshtim me frymën e besimit tim në Krisht! Për hirin tim, Krishti u varfërua, por unë dua të jetoj në pasuri; Krishti u përul për hirin tim, por unë dua të jetoj në lavdi; Krishti lindi në një grazhd dhe unë dua të shkëlqej me ar! Krishti u kryqëzua në një kryq druri - Unë dua të vesh një kryq ari në të njëjtin zinxhir në gjoks, për kotësi dhe shkëlqim të kotë. Si, me çfarë sysh, me një kryq të tillë, do të shkoj në shtëpitë e varfërisë? Ku, për dashurinë e kësaj bote: ari, argjendi, ëmbëlsirat, veshjet e buta, banesat e bukura, nderi i kësaj bote - ku është dashuria për Zotin, për veprat e Tij, për Nënën e Zotit; ku është dashuria për engjëjt, ku është dashuria për profetët, apostujt, hierarkët, martirët, shenjtorët, ku është imitimi i tyre, ku është habia e dashurisë së tyre për Zotin, që sakrifikuan gjithçka të shtrenjtë në botë? Ku është nderimi për ta? Ku është biseda e sinqertë me ta, ku është kërkesa e sinqertë për ndërmjetësimin, ndihmën, mbrojtjen e tyre? Gjithçka konsumohet nga dashuria e kësaj bote, ndonjëherë, për shembull, etja për një kryq gjoksi të artë, ashtu si njerëzit laikë janë të etur për urdhra ose kryqe. Dhe kryqet u bënë lodra. Kështu, armiku eterik, nën maskën e dashurisë për arin, vepron në zemrën tonë dhe na kontrollon, mbretëron në ne; Kështu na sundon, duke na detyruar të kënaqim mishin në epsh, p.sh., pirja e duhanit, pirja e verës pa nevojë e pa masë, birra, ngrënia në kohën e gabuar dhe pa masë dhe me lakmi; Kështu na banon dhe intensifikohet tek ne përmes gjumit të parakohshëm; Kështu vepron tek ne, duke ngjallur pasion plangprishës, zili, keqdashje dhe urrejtje, krenari, dembelizëm, dëshpërim, melankoli, dëshpërim, mosbindje, kokëfortësi, gënjeshtra dhe na banon nga një mëkat i çastit, si rrufeja! Ajo fshihet dhe folezon tek ne në forma të ndryshme: në formën e rëndimit të brendshëm, në formën e sëmundjes etj. Mos u dekurajoni, mos u acaroni dhe mos u shqetësoni kur nuk mund të bëni diçka në një kohë të paracaktuar dhe nuk mund ta përmbushni fjalën tuaj me persona të njohur që mund të ndikojnë në fatin tuaj: në këtë rast, dorëzojuni vullnetit të Zotit dhe Zoti do të rregullojë gjithçka për mirë. Njeriu propozon, Zoti disponon. Mundohuni të ruani paqen e mendjes në të gjitha situatat e pafavorshme. Fjalët [...] për edukimin e fëmijëve nga prindërit laikë, se që në vitet e hershme i mësojnë me kotësi, në luks, në delikatesë, në mungesë mendjeje, nuk i mësojnë t'i luten Zotit, nuk i çojnë në kishë dhe nuk ushqejnë nderim dhe dashuri për të, i çojnë në ballo, në ballo, në mashkullimë, në mashkuj të tyre. rinia. Ai gjithashtu tha: Zoti nuk na i kthen mëkatet, Ai është i durueshëm me ne, por ne përpiqemi të hakmerremi dhe të shpërblejmë për gjërat e vogla. Lum ata që janë të pastër në zemër [Mat. 5, 8]. Një zemër e pastër është një burim i bollshëm paqeje dhe gëzimi të përjetshëm; Kur shikon çdo gjë të mirë, zemra e pastër gëzohet dhe gëzohet. Përkundrazi, ata që kanë një zemër të papastër janë të pakënaqur: ajo është për ta burim pikëllimi, frike, frike dhe pikëllimi i vazhdueshëm; Kur shikojnë çdo gjë të pastër dhe të papastër, ndoten vazhdimisht nga mendimet e papastra. 11 maj Ringjallja. Këtë ditë armiku më nxiti fort, ashpër të zemërohem me kolegun tim, dhjakon Pjetër, në një kohë kur, gjatë kungimit tim të Mistereve të Shenjta, ai po bënte diçka sikur në kabinetin ku qëndronte arka në fron; Më erdhi një mendim i dyshimtë se po më spiunonte. Mezi e largova shpirtin e keqdashjes duke u lutur me zë të lartë për babanë e dhjakut: shpëto dhe ki mëshirë, o Zot, shërbëtorin tënd Pjetër dhjakun, dhe nëpërmjet lutjeve të tij ki mëshirë për mua, një mëkatar. Mbani mend fjalët e Shkrimit: Ai që i bën mirë të varfërit i jep hua Zotit dhe Ai do ta shpërblejë për veprën e tij të mirë [Prov. 19, 17] dhe mos u pikëllo, mos u armiqëso kur shikon se të tjerët po marrin atë që është e jotja, ose kur duhet të japësh lëmoshë për shumë dhe shpesh. Sa më shumë të jepni me dëshirë, me zell dhe me zemër, aq më shumë do të shpërbleheni. Pirja e duhanit nxjerr hirin e Zotit nga shpirti dhe largon Frymën e Shenjtë, sepse është një trill dhe shërbim ndaj armikut. 10 maj. E shtunë. Falënderoj Zotin, i cili, me kërkesën time të sinqertë, më dha dhuratën e lutjes së sinqertë gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës përballë shqetësimit dhe dobësisë sime të madhe (meqë ra fjala, nga pelte patate me qumësht). Çfarë paqeje qiellore pas rebelimit djallëzor, çfarë lehtësie, çfarë hapësire - pas kushteve të ngushta dhe barrëve të armikut! 11 maj. Shenjtorët Kirili dhe Metodi. Falenderoj Zotin që më dha fjalën në ditën e Shenjtorëve Metodi dhe Kiril dhe ta them në katedrale. Ai shërbeu meshe vonë (isha veshur me petka të kuqe dhe një petk të ri); shtëpia mbretërore foli me emër. Kishte shumë luftë me natyrën time të korruptuar dhe me forcat kundërshtare. 12 [maj]. Para meshës dhe largimit të të ndjerit Timothy (nga shtëpia [Karp.]), armiku filloi të thumbonte me keqardhje për ushqimin dhe pikëllimin e konsumatorëve. O bark pa shpirt! Demoni kokëfortë i [grykësisë] dhe lakmisë u ul brenda për një kohë të gjatë dhe më shtypi e më dobësoi - edhe gjatë gjithë meshës. Shërbimi i lutjes në transportin Krasnaya Gorka. Në fillim me ndrojtje, pastaj me shumë guxim dhe mirë. Drekoi me oficerë dhe drejtues. 13 maj. Mëngjes. e martë. Mëkatova para Zotit - dëgjova shpifjet satanike kundër vëllait tim Grigory Yakovlevich Blinov, i cili këndonte në mënyrë të papajtueshme dhe ishte në kundërshtim me sekstonin; I mallkuari më plagosi dhe për një kohë të gjatë nuk munda të shëroja ulcerat e zemrës. A është e mundur të persekutosh dhe të urresh ata që lavdërojnë Zotin? Dhe pse të turpërohesh? Oh, sa kallam jam, i tundur nga era! Për shkak të pikëllimit të tij në Blinov, ai nuk mund të shqiptonte emrat e familjes mbretërore në Litaninë e Madhe. Sa kotësi, adhurim ndaj vetvetes, vetëadhurim kam! Sa shumë njerëz të pëlqyeshëm, anësi, turp dhe frikë të kotë! Të gjitha janë të mbushura me shumë forma të së keqes: dashuri për veten, zili, krenari, zemërim, keqdashje, lakmi, grykësi, dembelizëm, neglizhencë, dëshpërim, zemërgur etj., etj. Gjatë meshës, Satani, për inat, më nxiti dhe më turpëroi djallëzisht me këngën e pafajshme të Grigory Blinov, duke më mprehur qëllimisht zemrën dhe dëgjimin e jashtëm, në mënyrë që tingujt e këndimit nga jashtë të më arrinin më fort. Mos i kushtoni vëmendje zemrës suaj absurde dhe të njëjtave makinacione të Satanait, por me qetësi bëni punën tuaj. Ju nuk mund t'i thoni përshëndetje asnjë çoroditjeje. Asnjëherë nuk e dini se çfarë do të tundojë syrin tuaj. Edhe vetë kryqi dhe vetë ikona ndonjëherë e tundojnë atë. 15 maj. Sot mëkatova rëndë para Zotit duke u mërzitur me një lypës që më kërkoi një rritje të konsiderueshme për pesë kopekët që i dhashë. Ai kërkoi çizme. I thashë shumë se paratë që i dhashë i harxhonte për kot dhe me indinjatë e me zemërim i dhashë edhe njëzet kopekë të tjerë. Por kjo bezdi ra mbi shpirtin tim si helm vdekjeprurës, zjarr skëterrë, gjemba që gërryen. Mezi iu luta Zotit të më mëshirë. Kështu ofendohet Vetë Zoti duke fyer një lypës dhe çfarë pikëllimi e shqetësimi sjell në shpirtin e shkelësit! Falënderoj Zotin, i cili e dëgjoi lutjen time të brendshme dhe mëshiroi dhe më dha paqen e Tij qiellore. Përshkrimi me nderim i shenjës së kryqit dhe, në përgjithësi, nderimi i Kryqit të Krishtit tregon kujtimin tonë të përjetshëm për mëshirën dhe përuljen e papërshkrueshme të Birit të Perëndisë ndaj nesh, vetështerjen shpëtuese, vuajtjen dhe vdekjen e Tij dhe mirënjohjen tonë ndaj Tij. Kryqi nderohet denjësisht si froni i Birit të Perëndisë, si altari i Tij, i njollosur me gjakun e Tij, dhe gjithashtu sepse Vetë Jezu Krishti përfaqësoi kryqin kur varej në Kryq. 16 maj. Zot! Dhe vulose këtë ditë me mëshirën Tënde ndaj meje mëkatarit dhe ndaj dishepujve të mi, sepse kjo ditë është një sprovë për mua dhe për ta. Jepu atyre fjalën, Fjalën e Atit (në klasën e shtatë). Çdo ditë jam një bishë. Do të kishit bagëti [Ps. 72, 22]. Zot! Më mëso të mos kujtoj të keqen dhe të fal mëkatet e vëllait tim ndaj meje, sepse unë jam i pari i mëkatarëve, i mëshirshëm dhe i falur prej Teje: Ti fal në Krishtin dhe më ke falur humnerën e mëkateve të mia. Zot! Fali vëllait tim mëkatet e tij, mëkatet e injorancës, vrazhdësisë, mosbindjes: Unë nuk e di se çfarë po bën. Zot! Më hiq dashurinë për veten dhe vullnetin për veten, më jep hirin të dënoj dhe të urrej veten time, pas kaq shumë vitesh që kam mësuar të marrët dhe mëkaton. Zot! Faleminderit për dhuratën e lutjes gjatë shërbimit gjatë gjithë natës nga data 17 deri më 18 maj, nga e shtuna deri të dielën (e diela e samaritanit); Të falënderoj për shkrirjen e ëmbël të shpirtit tim para Teje, për mendimet dhe ndjenjat qiellore, për butësinë, për paqen qiellore, për ndriçimin e fytyrës sime. Sa nga mirësia Jote, o Zot, është fshehur tashmë nga ata që kanë frikë prej Teje! [Ps. 30, 20]. Pushtoni të vrazhdët dhe rebelët me dashuri: sa më i vrazhdë të jetë dikush, aq më i dashur jeni me të, duke e shkatërruar të keqen me të mirë, dhe jo anasjelltas - t'i përgjigjeni të keqes me të keqe, vrazhdësisë me vrazhdësi, armiqësisë me armiqësi. Mos harroni se mëkati është fatkeqësia më e madhe e njerëzve, fatkeqësia më e madhe - një fatkeqësi që ka një pamje joshëse, të cilën shumë nuk e vërejnë dhe nuk janë të vetëdijshëm dhe humbasin. Një mëkatar i papenduar është më i denjë për keqardhje dhe lot, si një person në delirium tremens. Por më jep, Zot, të shëroj ulcerat e zemrës sime, që të shëroj edhe të tjerët. Çfarë doktori jam unë kur vetë jam mbushur me ulçera të panumërta mëkatare, të mbuluara me kore mëkatare nga koka te këmbët! Zot! Shëroni veten, si mjek i shpirtrave, ulcerat e pashërueshme të shpirtit tim. Unë kam vuajtur nga mëkatet për kaq shumë vite - dhe nuk më intereson shërimi, zhdukja e shumë pasioneve të ndryshme nga zemra ime, dhe akoma mëkateve i shtoj mëkatet. Ungjilli na jep urdhërime për të bërë vepra të mira dhe për të kënaqur Perëndinë, dhe shembulli është në Zotin Jezu Krisht, dhe jetët e shenjtorëve përfaqësojnë zbatimin e virtyteve të ungjillit në jetën dhe veprën e shumë shenjtorëve, të cilët, duke qenë të nënshtruar ndaj nesh, me vëmendjen e tyre të vazhdueshme ndaj vetes dhe me përmbushjen e zellshme të detyrave të krishtera, u korrigjuan, u pastruan me hirin e tyre, arritën ndihmën e Perëndisë. Nevoja urgjente, klithëse për Misteret jetëdhënëse të Krishtit për natyrën tonë, të korruptuar nga mëkatet. Bindni njerëzit që t'i afrohen më shpesh Kupës së Besëlidhjes së Re për rinovim mendor dhe fizik. Kur kujtoj dhuratat e jashtëzakonshme (shikueshmëria, mrekullia) dhe virtytet e ndryshme të kryera nga shenjtorët, butësia e tyre, mirësia, durimi i mahnitshëm, mëshira, guximi në luftën kundër armiqve të padukshëm dhe të dukshëm, atëherë më godet këndshëm dhe habitem nga madhështia e natyrës njerëzore, e krijuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e njësisë më të afërt të Zotit, në ngjashmërinë e Zotit. me Zotin dhe, në sajë të këtij uniteti, mori aq shumë dhurata të jashtëzakonshme që i bëjnë shenjtorët perëndi të vërtetë. Az reh: ju jeni perëndi dhe jeni të gjithë bij të Shumë të Lartit [Psal. 81, 6]. Ai u ngjit në lartësi, e zuri robërinë dhe u dha dhurata njerëzve [Efes. 4, 8]. Por këto virtyte të shenjtorëve duhet të zgjojnë tek ne një zell të zjarrtë për t'i imituar ata, sepse edhe ne jemi të detyruar të bëjmë të njëjtat vepra të virtytit, pasi edhe ne kemi lumturinë të quhemi me emrin e Krishtit: të gjithë ju që u pagëzuat në Krisht, keni veshur Krishtin [Gal. 3, 27]. 18 maj 1869. Thimbja satanike e dashurisë tokësore është ende e rrënjosur tek unë: dashuria qiellore nuk ka depërtuar ende tek unë, megjithë kungimin e shpeshtë të Mistereve të Shenjta të Krishtit, dhe kjo është për shkak të neglizhencës sime, për shkak të pamaturisë sime, për shkak të prirjes sime për ëmbëlsirat, ose për t'i pëlqyer mishit, mishit, botës, ndaj botës. Më vjen keq edhe për ëmbëlsirat dhe verën për vëllanë tim; Ende më vjen keq për rrobat për vëllanë tim; Unë ende i uroj për vete të dyja; Uroj edhe argjend dhe e kursej për fqinjin tim në nevojë. Më thumbon akoma thumbi i dashurisë tokësore, si thumbi i gjarprit, vdekjeprurës. Ata thonë: mëkati i Evës dhe Ademit, që hëngrën frutin e ndaluar, ishte i parëndësishëm. - Le të themi, megjithëse mosbindja ndaj Zotit në një mëkat të vogël dhe, për rrjedhojë, lehtësisht të përmbushur është një mëkat shumë i madh. Le të themi se është e parëndësishme. Por a nuk është një shkëndijë që shkakton një zjarr? A nuk janë mëkatet në dukje të parëndësishme fara e mëkateve të mëdha dhe të vdekshme? Për të mos arritur një mëkat të madh, duhet të shmanget mëkati i vogël. Ne harrojmë vazhdimisht fjalët e Shpëtimtarit që i tha tunduesit me ofertën e tij për të kthyer gurët në bukë: njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë [Mat. 4, 4], - dhe nga kjo ka aq shumë ankth, trishtim, zili, zemërim, pikëllim, lëngim! Sa pak nevojitet për të mbajtur jetën dhe se si mishi shqetësohet dhe flet për shumë gjëra [Lk. 10, 41 - 42]. O lakmi mëkatare, vdekjeprurëse! 18 maj. Të falënderoj, Zot, Njohësi i Zemrave, sepse shpejt e dëgjove lutjen time për të dhuruar zemrën time, e cila vuante nga ftohtësia, mashtrimi dhe lëngimi i djallit, skllavëria, paqja dhe liria dhe zelli i sinqertë për të ftuarin Roman Afanasyevich Sokolov, - Ti e dhurove këtë hir në mënyrë të prekshme. Faleminderit që më shërove zemrën nga ngërçi dhe ligësia që ndodhi në fund të tryezës për të kursyer verën sheri vëllait tim Alexei. 21 maj. Epo, armiku eterik ka hedhur tani bombën e tij të zjarrtë në zemrën time. Ndihesha e nxehtë dhe e lodhur gjatë provimit: zjarri më i egër i ferrit më përpiu brendësinë, shtrëngimi më shtrëngoi, turpi më mbuloi fytyrën. Si hyri armiku tek unë? Duke mos thënë me fjalë të qarta dhe të ndara se në çfarë konsiston hiri i Sakramentit të Martesës, dhe përmes kujtimit të paturpësive të plangprishësve dhe përmes turpit dhe [...] fëmijëve (studentja foli për hirin e Sakramenteve). Nuk munda të ulesha në karrige dhe fillova të eci nëpër dhomën e këshillit; armiku solli errësirë ​​mendimesh dhe rebelim mendimesh; Nuk mund të flisja në mënyrë kuptimplote dhe koherente - armiku më kishte ngatërruar aq shumë, ai më kishte lënduar aq djallëzor dhe, me sa duket, për shkak të vogëlsive, për shkak të një mendimi. Zoti im, Zoti im, a më ke braktisur përgjithmonë? [Mat. 27, 46; Mk. 15, 34.] Natën armiku donte të më ndotte me kurvëri, por unë u ngrita në kohë dhe nuk lejova që ëndrrat dhe fantazmat e demonëve të më ndotën. Pastaj ai më mbushi me zemërim kundër vëllait tim, domethënë kundër sekstonit Vasili të Kamenogradit, kundër dëshirës sime, dhe mezi iu luta Zotit që të më çlironte nga zemërimi skëterrë. Iuzi eteral sulmon me aq paturpësi, shpejtësi, egërsi dhe mizori sa të humbet durimi: shigjetat janë shumë helmuese dhe përvëluese. 20 maj. Mora pjesë në vigjiljen gjithë natën në Kishën e Vladimirit dhe Zoti më dha lutjen qiellore. Ishte një lutje e brendshme, e sinqertë, e guximshme, me zemër të thjeshtë. Vetëm Zoti dhe Nëna më e Pastër e Zotit e dëgjuan atë. Ishte një lutje për paqen, për tërheqjen e të gjithë njerëzve në besimin e Krishtit, për bashkimin e të gjitha kishave, për unanimitetin e të gjithë të krishterëve ortodoksë, për kalimin denjësisht të titullit të krishterë, për pastërtinë e zemrës, për djegien e shpirtit me dashurinë për Zotin, për refuzimin e dashurisë së kësaj bote dhe krijese dhe për përvetësimin dhe vënien në jetë të dashurisë së vjetër për njeriun. e re, siç i ka hije çdo të krishteri, veçanërisht priftit Sa kohë të çalë? 21 maj. Ai u pagëzua nga Shumov në shtëpinë e Postnichikha. Bisedë me kolonelin Alexey Sokolov. Oficerët jetojnë të shthurur dhe mburren me shthurjen e tyre. Gjithçka është natyra, natyra... Natyra e krijuar, natyra kërkon. Deri kur kënaqësitë e ushqimit dhe pijes do të më zotërojnë mua, një prift i Krishtit? Duhet vetëm një gjë [Lk. 10, 42], çdo gjë tjetër është kotësi. Njeriu qiellor - thuhet për ndonjë shenjtor të Zotit, i cili, duke jetuar në tokë, në zemër ishte i huaj për bekimet dhe bukuritë e kësaj bote, nuk u ngjit pas tyre, por mendoi për bekimet qiellore që shpresoheshin dhe kishte moral qiellor - butësi, përulësi, dashamirësi, abstenim, pastërti, durim, durim, zemërbutësi, zemërbutësi, durim, zemërbutësi qetësi e vazhdueshme, gëzim shpirtëror, shpirt i lirë, i palidhur nga asnjë shqetësim i kësaj bote. Duke na paralizuar me pasione të ndryshme: lakmi, lakmi, krenari, keqdashje, zili, përtaci, kurvëri e të tjera, djalli nuk na lejon të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë, ta duam Zotin me gjithë zemër, të përpiqemi me të gjitha forcat për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë, të shpëtojmë secilin shpirtin e tij për të zellshëm mallrat ose për interesat e tyre: secili prej tyre si kërkon 82 ). Prandaj, lum ai që e ka mohuar veten, që ka vdekur për çdo gjë në botë dhe që përpiqet me të gjitha forcat për shpëtimin e shpirtit të tij, sepse ka vetëm një nevojë; lum ai që vdiq për delikatesën, dashurinë për paranë, epshin, zilinë, nderin e kësaj bote, shkëlqimin e kësaj bote etj. Kur jam ngopur, atëherë zemra ime është veçanërisht lakmuese: atëherë më josh veçanërisht bukuria dhe epshi pas saj, pastaj urrej dhe largohem nga i sëmuri, nga i shëmtuari, nga i varfëri; zhduken dhembshuria dhe ndjeshmëria që e fisnikërojnë një person; Një pandjeshmëri e ngurtësuar më pushton dhe unë bëhem i pafuqishëm për virtytin, duke u bërë tërësisht egoist ose i zhytur në egoizëm. Oh, me të vërtetë, me të vërtetë, mjerë të ngopurit tani, sepse do të kenë uri [Lk. 6, 25]. Ata do të jenë të uritur dhe askush nuk do ta ngop urinë e tyre të hidhur. Ushqimi i kreshmës është i dobishëm për shpirtin dhe trupin (perime, pjesërisht peshk - me masë, një çaj me limon, jo me krem, pa gjalpë të shpejtë. Lehtë ditën, lehtë natën, lehtë në mëngjes; kurvëria nuk të shqetëson, penisi nuk tendoset, por nga ajka, gjalpi i shpejtë, mishi - anëtari që lind fëmijën është në luftë). Një ëndërr për një stuhi me borë në mes të verës. 23 maj. Çfarë ndodhi me mua para bashkimit të një gruaje? Një prift që kërkon arin ose ndonjë gjë tjetër, për hir të kungimit (për kungim), rrëzohet, sipas kanunit të 23-të të Këshillit të Trullos 83. Dhe me të drejtë! Dhe ne, mëkatarët, a nuk duam gjithashtu shpërblim për mundin tonë për të udhëhequr të sëmurët? RRETH! RRETH! RRETH! RRETH! Ti më tregove, Zot, faltoren dhe pakorruptueshmërinë, aromën dhe fuqinë e relikteve të shenjtorëve të Tu. E shijova aromën e papërshkrueshme të faltores së tyre! Pashë lavdinë e shenjtorëve Tuaj: Dëshmorit të Madh Gjergj, Jozefit të Drejtë, Apostullit të Shenjtë Thoma, dëshmorëve Harlampius, Eustathius, Kirikut, të pabesëve Kozma dhe Damian e shumë të tjerë; Ai ishte i denjë t'i priste në shtëpinë e tij dhe t'i puthte. Të falënderoj, Zot, që më ke treguar në mënyrë të prekshme jetën e ardhshme të pakorruptueshme dhe lavdinë e shenjtorëve E juaja. Më lejoni të përpiqem me gjithë zemër, me gjithë forcën time, për jetën e pavdekshme - jetën e përtejme - dhe ta përbuz këtë të prishur, të përkohshëm. Në fillim të lutjes, demonët zakonisht përpiqen të na ngatërrojnë, të na shpërndajnë dhe të na nxisin me pasione të ndryshme dhe më pas, kur lutemi me gjithë zemër dhe derdhim lot pendimi dhe varfërie shpirtërore, pasionet heshtin, ikin dhe hyn heshtja dhe butësia. Ndonjëherë ne nuk mund të qetësohemi për një kohë të gjatë për t'u qetësuar shpirti, duhet shumë kohë për t'u qetësuar. Unë kam, ka krenari dhe vullnet, kokëfortësi, zemërim. Kur shefi im më bën një qortim ose qortim - drejtë ose jo, sidomos me shkrim - irritohem dhe thith armiqësi dhe urrejtje ndaj tij, duke u përpjekur ta qortoj vetë; ose kur një nga vartësit e mi ka të meta, edhe unë acarohem dhe më vlon indinjata - dhe kur unë vetë jam gabim, dua që ata të jenë shumë të butë dhe të butë ndaj meje; ose unë vetë u bëj një vërejtje të mprehtë të tjerëve për gabimin më të vogël, shoh një grimcë në syrin e vëllait tim, por nuk ndjej erë trungu në vetvete [Mat. 7, 3; OK. 6, 41]. Oh, mallkimi im! Por dashuria mbulon gjithçka, duron gjithçka dhe nuk provokohet [1 Kor. 13, 7, 5]. Sa më shpesh të jetë e mundur, ne duhet të lavdërojmë Perëndinë dhe shenjtorët me gjithë zemër dhe buzë, sepse mëkati që jeton në zemrat tona shpesh përpiqet të blasfemojë Perëndinë dhe shenjtorët e Tij; sa më shpesh të jetë e mundur, çdo orë duhet ta falënderojmë Atë, të kërkojmë pastrimin e mëkateve, për dhuratën e shenjtërisë dhe respektimin në të, sepse çdo minutë mëkati përpiqet të na ndotë, të zhvillohet dhe të forcohet tek ne; Çdo minutë jemi gati të harrojmë mëshirat pafundësisht të mëdha dhe të larmishme të Zotit, jemi të prirur ndaj pandjeshmërisë dhe mosmirënjohjes. 25 maj Ringjallja. Java për të verbërit. Masa e hershme. Falenderoj Zotin, i cili më ka dhënë hirin me shumë forcë për ta realizuar me zë të lartë dhe pa u penguar. Liturgjia Hyjnore, edhe pse pas një lufte të madhe me mëkatin që fole brenda dhe me pështjellimin dhe mundimin e ngushtë të shpirtit. Hiri i Zotit ka mposhtur gjithçka, mëshira e pafundme e Zotit ka mposhtur dhe mposhtur morinë e mëkateve të mia. Pas mundimeve dhe betejave me konfuzionin, errësirën dhe kushtet e ngushta, më në fund pushtova Mbretërinë e Perëndisë - dhe mora kungimin pa u dënuar, në paqen e forcës sime shpirtërore dhe në guximin përpara Zotit dhe përpara njerëzve. Ngrënia dhe pirja e tepërt është nga i ligu dhe mund të themi se me tepricë të këtij lloji i keqi hyn dhe mbretëron dhe forcohet në zemër. Ky tepricë është pafuqi mendore dhe fizike. Magjepsja e keqe është barku, të cilin të gjithë e punojmë me dëshirë, pavarësisht pasojave të hidhura të kësaj pune. Shkruani një letër rreptësisht akuzuese për Gerasim Murash. Lum ata që janë të përndjekur për hir të drejtësisë... Lum... kur të shajnë... [Mat. 5, 10, 11]. Besimtarët në Krishtin u përballën me tundime dhe pikëllime të mëdha - ata gjithashtu kërkonin ngushëllim të madh nga Mjeshtri dhe Udhëheqësi i besimit, dhe Ai e mëson atë në thëniet për lumturinë. Dhe shikoni guximin e apostujve: ata gëzohen në vuajtje, ata durojnë me guxim të gjitha fatkeqësitë për Krishtin. Lexoni Veprat e Apostujve dhe Letrat e Apostujve, për shembull: Perëndia na caktoi ne, lajmëtarët e fundit, të dënohemi, si të thuash, me vdekje [1 Kor. 4, 9]. Dëbimi i Krizostomit... Pararendësit e mundimit. Athanasi i Aleksandrisë... Zoti i parashikoi persekutimet dhe ua parashikoi dishepujve të Tij... Ja, ju thashë paraprakisht [Mat. 24, 25]. Çfarë të keqeje sjell dehja në një familje? Historia e Pyotr Grigorievich për Nikola Matfeevich. Ai piu gjithçka, i thau dhe i torturoi të gjithë. E qorton gruan si qen... Lufton... Edhe deri më tani, unë i mallkuari dëshiroj shkëlqimin e prishur, lavdinë e çastit tokësor, pasurinë që prishet, bekimet e prishshme, bukurinë e prishshme dhe momentale, ëmbëlsinë tokësore momentale... Dhe gjithashtu një i krishterë! Dhe gjithashtu thirrur në Mbretërinë dhe Atdheun qiellor! Unë jam rob i mallkuar i barkut: ha me lakmi sa të mund të ha dhe nuk mendoj për agjërimin në mënyrën e krishterë. Dhe sa talente kam humbur nga mospërmbajtja! Për katërdhjetë vjet tani, Zoti më ka dhënë gjithçka që kam nevojë - pjesën tjetër të jetës sime, e cila, mbase, tashmë është shumë e vogël, veçanërisht nuk do të më lërë, dhe nuk ka nevojë të shqetësohem për të ardhmen. Providenca kujdeset për mua, ashtu siç bëri më parë dhe me mençuri, dashamirësi, bujari më dha gjithçka. Ai që ushqehej shumë vdiq i gjallë [1 Tim. 5, 6]. (I.) Sa i pafuqishëm është shpirti i një sensualisti! Tashmë, konfuzioni, pikëllimi dhe shqetësimi shpirtëror kur dëshirojmë ose pendohemi për të mirat tokësore: ushqimi dhe pijet, paratë, rrobat e shtrenjta, dallimet dhe gjëra të tjera duhet të na sjellin në vete dhe të na bëjnë indiferentë ndaj tyre, të mos kujdesemi për to dhe të vendosim shpresën tonë te Zoti; si dhe paqja qiellore, gëzimi, butësia, liria e zemrës në rastin kur ne me gjithë zemër dëshirojmë dhe kërkojmë bekime qiellore (për shembull, kur i përkushtohemi lutjes me gjithë zemër, pendohemi, kërkojmë, lavdërojmë ose falënderojmë Zotin, kur dëshirojmë thesare qiellore), duhet të na këshillojë që të kërkojmë veçanërisht gjërat e kota qiellore, të kërkojmë dhe të vlerësojmë së pari gjërat e kota të Zotit. Drejtësia e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6:33], domethënë, kur të kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij, nuk do të keni nevojë të kërkoni bekime tokësore, por ata vetë, si të thuash, do t'ju kërkojnë, sepse të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen. Le ta mësojmë këtë urtësi të krishterë. Në vend që të vajtojmë për atë që na ka ofenduar dhe të ndjejmë keqardhje për të në mënyrë atërore, ne e urrejmë atë: kështu e transformojmë gjithçka sipas krenarisë sonë. Gjatë liturgjisë në Kishën e Zonjës (Provorov), Zoti më garantoi një dhuratë të madhe: Ai i fali mëkatet e mia, më çliroi nga stuhia e zemërimit kundër babait tim që u ngrit kundër meje. Pavel Lamanov, duke më frymëzuar të ndjej keqardhje për mëkatarin, të rrënjos për të urryerin sikur të ishte i sëmurë, dhe pas kungimit më garantoi paqe të madhe dhe ngushëllim të ëmbël (e enjte e javës së të verbërve). Ji i vdekur për të gjitha fyerjet dhe lutu sinqerisht për ata që të shajnë. Por nëse dikush është i vrazhdë dhe i pabindur në shërbimin e tij, ndëshkojeni menjëherë me butësi ose raportojeni tek eprori i tij. E njëjta furtunë e së keqes, rebelimit, kryeneçësisë, krenarisë që është në vëllanë tim është edhe në mua: jam i dhimbshëm - ai është i dhimbshëm, robër pasioni, robër dhe ai. Nëse lutesh për veten tënde, që Zoti të të çlirojë nga dhuna e pasioneve, lutu edhe për të, dhe sa më i rritur dhe më i gjatë të jesh, aq më shumë përulësi dhe parime të mirësisë kërkohen prej teje. 29 maj. Ngjitja në qiell. Zoti dha hir për të kremtuar Liturgjinë me ngrohtësi zemre dhe për të marrë me besim Misteret Hyjnore. Pas meshës së hershme, një shërbim lutjeje lamtumire u shërbye në baterinë Firstborn në prani të gjeneralit Kern, komandantit Nikolai Vasilyevich Kopytov dhe gruas së tij, zotërinj oficerë, babai i hieromonkut, i cili mbërriti gjatë shërbimit të lutjes (nga Manastiri Yuriev) dhe ekipit. Zoti ma forcoi shpirtin dhe zemrën time për të kryer lutjen me guximin e besimit; spërkatur në të gjitha nivelet dhe në të gjitha qoshet dhe çarjet. Zotërinj oficerët më ftuan për të ngrënë një meze të lehtë dhe darkë - dhe pasi hëngova një meze të lehtë, unë hëngra darkë. Zotërinj oficerët dhe veçanërisht komandanti ishin shumë të sjellshëm. Nga buzët e një njeriu të thjeshtë (fshatari), Zoti më lavdëroi sot (edhe pse nuk jam i denjë për këtë - jo për mua, por për hirin e Tij këtë lavdërim: të miat janë vetëm mëkatet dhe dobësitë), që shërbimi im ka një efekt veçanërisht të fortë mbi të dhe mbi njerëzit. (Në rrugën Galkina në [...].) Pse shumë njerëz nuk vijnë në kishë dhe luten në shtëpi? - Nga lakmia, mosmendimi: shpirti i tyre është i pafuqishëm për lutje. Unë jam një enë e turpshme pasionesh dhe prandaj duhet të jem i përulur deri në tokë në çdo kohë. 31 maj. e shtunë. Vigjilja gjithë natën. Sipas kërkimit tim të zellshëm, Zoti më dha një lutje të sinqertë, të zjarrtë, të butë, gjatë së cilës u mbusha me paqe, guxim dhe shpresë të madhe. Iu luta Zotit për bashkimin e Kishave, për t'i bërë të denjë të gjithë të krishterët për këtë titull, si dhe për rinovimin e kupolës së kishës. Lutja e zellshme e tërhoqi kryepriftin drejt Ungjillit (për të nderuar). Kjo është simpatia e shpirtrave për devotshmërinë! Lutja është kaq e fuqishme, i qetëson të gjithë, i bashkon të gjithë! Një burrë ishte i pasur, i veshur me të purpurta dhe liri të hollë dhe festonte shkëlqyeshëm çdo ditë [Lk. 16, 19]. Rrobat e pasura dhe ushqimi luksoz na bëjnë zemërgur ndaj të varfërve, të sëmurëve, të pakënaqurve - na bëjnë jo njerëz, por kafshë. Të krishterët duhet të jetojnë në tokë si të patrupëzuar - sepse emri i një të krishteri do të thotë qiellor, i urtë në qiell, shikimi i maleve, duke u përpjekur vazhdimisht për Mbretërinë qiellore; do të thotë një ndjekës i përsosur i Krishtit, i stolisur me virtytet e Krishtit, duke pasur frymën e Tij në vetvete. Çfarë shpirtrash qiellorë kishin apostujt, profetët, hierarkët, martirët, shenjtorët dhe jomercenarët! Imitojini ato. Sa shpejt mund të largohet zemra nga Perëndia dhe sa vazhdimisht dhe me zell duhet të ruhet njeriu mbi të, duke i hequr të gjitha epshet ose duke e rrëmbyer nga epshet trupore që luftojnë shpirtin! Çfarë do të thotë qirinjtë që digjen në një kishë ose në një llambë? I zjarrtë në Frymë, duke punuar për Zotin [Rom. 12, 11] - kjo është ajo. Ai ishte një llambë, që digjej dhe shkëlqen [Jn. 5, 35]. Zemrat tuaja duhet të digjen në lutje dhe gjatë gjithë jetës tuaj - me dashuri për Zotin dhe fqinjët tuaj: me një shpirt të zjarrtë, kërkoni, falënderoni, lavdëroni Zotin, duani njëri-tjetrin me pasion. 30 maj. Mbrëmje. Pagëzimi tek Romashev. I lexova lutjet me besim të madh, solemnisht, me zë të lartë. Por në fund të lutjes së bekimit të ujit, i ligu shpërtheu zemërimin mbi një grua të re që qëndronte afër, Ivakinskaya, në mal, e cila ishte e pafajshme për asgjë kundër meje. Mezi e largova abuzimin e armikut me lutjen e brendshme. Unë nuk jam i denjë jo vetëm për dallime - kryqe, urdhra, por nuk jam i denjë për priftërinë dhe qëndrimin përpara fronit të Perëndisë, dhe këtë nder më të madh të priftërisë e kam marrë vetëm si një skllav i pahijshëm; Ky është për mua nderi më i madh, i pamerituar. Për mëkatet e mia, pasionet e mia, të cilat janë të panumërta, unë meritoj ndëshkimin më të madh çdo ditë - dhe mirësia e pafundme e Zotit i toleron mbi mua dhe deshiron t'i pastrojë ato përmes lutjeve dhe ofrimit të flijimit pa gjak. Ky është shpërblimi më i madh për mua! Dhe urova një shpërblim të jashtëm - një kryq të veshur me ar! (Dita 3 qershor 1869.) Ngopja në mbrëmje shoqërohet me shtrëngim jashtëzakonisht të fortë dhe pikëllim të shpirtit të nesërmen; si rezultat, ka nervozizëm të rëndë, frikë, ndrojtje; Nëse një i ngopur e ka zakon t'u japë të varfërve, atëherë ai zemërohet me të varfërit, qorton dhe është i pakënaqur me të gjithë. Ja sa e keqe është ngopja! Anët e tij janë jashtëzakonisht të mbushura, të rënda, ka shumë lëngje, nuk kanë ku të shkojnë, sepse burimi i poshtëm është i mbyllur. Le të themi se keni ngrënë katër vezë të ziera me bukë, por mjaftonte një ose nuk kishit nevojë për të ngrënë fare. Çfarë duhej të dilte nga këtu? Shtrëngim ekstrem për shkak të ngarkimit të trupit me lëndë ushqyese të tepërta. Kjo më ndodh dhe më ka ndodhur më 1 qershor në meshë. Ishte jashtëzakonisht e vështirë për mua. Zëri u drodh nga dobësia dhe dhimbja e nervave. Gjithçka ishte në kunja dhe gjilpëra. Secili kërkon të tijën (lavdinë e kishës). Asnjë nga peshkopët, presbiterët apo dhjakët, kur administron Kungimin më të pastër, nuk kërkon para ose ndonjë gjë tjetër nga komunikuesi për një kungim të tillë. Sepse hiri nuk shitet dhe ne nuk mësojmë shenjtërimin e Shpirtit për para, por duhet t'ua mësojmë atë pa hollësi atyre që janë të denjë për këtë dhuratë. të cilit i jep Kungimin më të pastër, le të rrëzohet...” (kanuni i 23-të i Këshillit të Trullos). Ju mund të jeni të interesuar në: