Май 1869 г.

3 mai. Sâmbătă. Ora cinci seara. După un pui de somn de după-amiază, m-au chemat să-i administrez uncția bătrânului Vasily Petrovici Petrov, în vârstă de șaptezeci și șapte de ani. Trezirea din somn a fost dificilă, pentru că la prânz am mâncat carne tocată și friptură și supă de lapte cu gris, în general am mâncat destul de mult și mâncarea era grea. În timp ce conduceam pe drum, vrăjmașul m-a atacat, răuvoitor, mândru și invidios, cu invidie pe protopop și vrăjmășie împotriva lui; Am început să mă rog în interior, dar nu chiar din adâncul sufletului meu, nu tocmai hotărât - și vrăjmașul a aprins în mine cuptorul său infernal cu grijă și cu toată puterea lui; M-am rugat când am ajuns la apartamentul pacientului, dar nu am putut stăpâni rugăciunea și dușmanul, care își înfipsese ghearele adânc în sufletul meu, iar pe parcursul întregii uncțiuni m-am simțit extrem de înghesuit, de rău și de stânjenit; focul iadului năvăli în mine. Toți cei care au fost prezenți la ungere au fost copleșiți de mare supărare și furie (ce vină au avut? - o, furia absurdă!). La sfârșitul uncțiunii, am plecat acasă, înghesuit și rușinat de fața mea. Eram plin de opresiune și tristețe. Cred că mâncarea din carne a contribuit foarte mult la asta. Trebuie să o părăsim. Și invidie murdară! Oh, cu adevărat, ești generația lui Satana! Cât am nevoie? Și eu, o persoană neînsemnată, merit ceea ce îmi dă Dumnezeu, ceea ce am? Oare pentru că ochiul meu este rău pentru că Dumnezeu este bun? Nu mâncați carne. Din cauza lui arde cuptorul cărnii și toate patimile devin înverșunate. Abstinenta, abstinenta constanta! Mulțumire cu puțin! Pentru a fi un slujitor vrednic al credinței, trebuie să filozofezi neîncetat asupra lucrurilor de sus și să nu-i pese de lucrurile pământești, să nu fii zelot sau lacom și senzual; trebuie să se abțină întotdeauna de la carne; Se spune degeaba: E bine să mănânci carne [Rom. 14, 21]? O, cum folosește inamicul slăbiciunile noastre și obiceiurile noastre trupești în avantajul lui! Cum ne confundă cu ei! Din mâncarea din carne, din vin și, în general, din lăcomie, și din somn lung, sentimentele religioase devin tocite, tandrețea și subtilitatea sentimentului ne părăsesc, simțul omniprezenței lui Dumnezeu se pierde și patimile se intensifică; o persoană devine împietrită; sentimentul păcatelor este atenuat, sentimentul iubirii lui Dumnezeu și al nesemnificației cuiva. Cum să nu-mi doresc încă mai presus de toate harul lui Dumnezeu, cu care mă pot îmbogăți prin râvna și osteneala mea, și doresc spor de argint și invidiez pe cel care are mult, de parcă nu l-aș avea pe Hristos ca administrator și hrănitor? Nu sunt creștin, nu de sus, nu sunt spiritual? Eu continui să filozofez mai mult, și nu mai mult – vai de mine! S-a adăugat crucea - s-a adăugat trufia; Au dat coroana - un obstacol pentru suflet. O, tu, trupul meu adulter, slujitorul diavolului: vrei cruci prețioase și strălucitoare, așa cum dorești haine, precum dorești dulciuri, iar crucea a încetat să mai fie pentru tine obiect de evlavie și îndemn la dragostea de foc pentru Cel Răstignit și pentru iubirea aproapelui tău. Vai, pentru tine crucea a devenit un idol de aur. Dorind crucea, vrei să strălucești sau, purtând o cruce de aur, crezi că sufletul tău a fost luminat. Vai: tu, bolnav de dragoste de aur, ești întunecat. Din cauza dorinței unei cruci strălucitoare, sufletul tău se îndepărtează de iubirea față de Dumnezeu și aproapele, se îndepărtează de izvorul vieții. O dorință nerăbdătoare și pasională pentru distincții strălucitoare este iubirea pământească, păcătoasă, la egalitate cu dragostea pentru alte lucruri pământești cu care o persoană este sedusă: pentru mâncare și băutură, pentru îmbrăcăminte, pentru frumusețea feței, pentru lux și splendoare în casă și, în general, mărturisește dragostea inimii tale. Aduceți-vă aminte de zicala cântării bisericești cântată peste morți: Ceea ce ați umblat pe calea strâmtă și întristată, care ați luat toți în viață crucea ca un jug și M-ați urmat prin credință, veniți și bucurați-vă de ceea ce vă este rezervat, cinste și cununi cerești. Ce cruce glorioasă! Acestea sunt adevărate onoruri și coroane! Dar crucea de aur nu este de nici un folos: nu face decât să orbească vederea și să înșele inima, stârnind dorința de strălucire și aur. Spune rugăciuni și exclamații liturgice, fără a fi stânjenit de faptul că nu-ți permit să pronunți alte cuvinte: fă-ți treaba cu liniște sufletească și fermitate. Negustorii, negustorii care vând piele și marochiuri moale se puteau îmbrăca și încălța pentru câți săraci - și totuși nu le poți cere o singură cămașă, nici un singur pantof, nici un singur caftan și o mulțime de bunuri zac cu ei fără nicio mișcare. O, dacă ar considera că este o binecuvântare să îmbrace un cerșetor ca Însuși Isus Hristos! O, dacă ei ar dobândi de la Domnul o înțelegere spirituală care să-i inspire să considere această cheltuială drept cel mai mare câștig, iar profiturile fără folosirea lor pentru fapte de milă ca fiind cea mai mare pierdere pentru suflet, căci în acest din urmă caz ​​ei devin sclavi ai bogățiilor stricăcioase și seamănă numai trupului, din care vor culege stricăciune, și nu vor semăna pentru spiritul etern, din care au putut culege viața veșnică. Îndurați cu generozitate, calm, răbdare impulsurile și izbucnirile de pasiune ale unei persoane furioase, murmurătoare, certate: aceasta este boala lui. Foartea va trece și el însuși se va pocăi de imprudența și izbucnirea lui. Un păcătos este ca un bolnav: trebuie să-l manevrezi cu grijă: trebuie să știi când să vorbești cu el, când să taci, când să vorbești contrariul și când să te răsfăț. Așa sunt eu. 5 mai 1869. Cât de ambițios și de supărat sunt! Azi dimineață am venit la slujba de înmormântare la apartamentul soților Petrov: era acolo stăpâna casei [...]; Ea nu s-a ridicat la vederea preotului și nici măcar nu s-a ridicat să se închine în fața mea. Am fost jignit de o asemenea ignoranta. Dar apoi, părăsind camera pe coridor, așteptând sicriul defunctului, am început să cred că nu era rezonabil să fiu jignit, că astfel de oameni ignoranți și nepoliticoși ar trebui tratați cu blândețe și afecțiune și să învingă răul cu binele [Rom. 12:21] și roagă-te pentru ei, ca să le fie iertat păcatul neștiinței. Ei nu știu ce fac [Lc. 23, 34], ei nu știu că păstorii trebuie venerați ca slujitori ai lui Hristos și ziditori ai tainelor lui Dumnezeu [1 Cor. 4, 1]. Aveți răbdare cu toți, zice Apostolul [1 Tes. 5, 14]. Toată slava fiicei Împăratului înăuntru [Ps. 44, 14]; toată gloria fiicei țarului, adică a sufletului creștin, ar trebui să fie înăuntru, nu în afară, nu în diferențele exterioare. Din tinerețe nu am fost purtător de aur; „La bătrânețe, vreau mai ales să rămân în sărăcie”, a spus Sfântul Serghie de Radonezh. Așa a fost sărăcia bună față de sfântul lui Dumnezeu. De aceea nu am nevoie de un semn exterior de distincție (de exemplu, o cruce), pentru că îl doresc cu pasiune și nerăbdare. Eu, ca Iacov și Ioan, vreau să stau la dreapta Domnului sau a fraților mei în preoție – nici aici pe pământ, între timp nu vreau să beau paharul suferinței [Mc. 10, 35 – 38]. Dar aceasta este adevărata cruce. Din nou am fost sedus de aur (crucea pectorală)! Unde este înțelepciunea cerească? Unde este disprețul pentru lume și splendoarea ei zadarnică și gloria ei deșartă? Unde este sărăcia voluntară, atât de favorabilă smereniei și înțelepciunii cerești și viziunii? O, farmecul aurului, farmecul șarpelui, stropindu-mi și otrăvându-mi sufletul cu otravă! La naiba, vreau să filosofez și să trăiesc contrar spiritului credinței mele în Hristos! De dragul meu, Hristos a devenit sărac, dar eu vreau să trăiesc în avere; Hristos S-a smerit pentru mine, dar eu vreau să trăiesc în slavă; Hristos S-a născut într-o iesle și vreau să strălucesc cu aur! Hristos a fost răstignit pe o cruce de lemn - vreau să port o cruce de aur pe același lanț pe piept, pentru deșertăciune și strălucire zadarnică. Cum, cu ce ochi, cu o asemenea cruce, voi merge la casele sărăciei? Cuvinte [...] despre creșterea copiilor de către părinți seculari, că din primii ani îi obișnuiesc cu deșertăciunea, cu luxul, cu delicatețea, cu distragerea, nu-i învață să se roage lui Dumnezeu, nu-i duc la biserică și nu-i insuflă evlavie și dragoste pentru ea, îi duc la baluri, la teatre și, astfel, la mascarade și, astfel, la mascarade, la copii, [în] stropii complet. El a mai spus: Dumnezeu nu ne răsplătește păcatele, El are răbdare cu noi, dar noi încercăm să ne răzbunăm și să răsplătim pentru lucrurile mărunte. Fericiți cei curați cu inima [Mat. 5, 8]. O inimă curată este o sursă abundentă de pace și bucurie veșnică; Când se uită la tot ce este bun, cel curat cu inima se bucură și se bucură. Dimpotrivă, cei care au o inimă necurată sunt nefericiți: este pentru ei o sursă de întristare constantă, de frică, de frică și de întristare; Când se uită la tot ce este curat și necurat, ei sunt în permanență pângăriți de gânduri necurate. 10 mai. Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului, care, la cererea mea sinceră, mi-a dat darul rugăciunii sincere în timpul privegherii de toată noaptea în fața marii mele suferințe și slăbiciuni (de altfel, de la jeleu de cartofi cu lapte). Ce pace cerească după răzvrătirea demonică, ce lejeritate, ce spațiu – după condițiile înghesuite și poverile dușmanului! 11 mai. Sfinții Chiril și Metodie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat cuvântul în ziua Sfinților Metodie și Chiril și să-l spun în catedrală. Slujea slujba târziu (purtam veșminte roșii și veșminte nouă); casa domnitoare a vorbit pe nume. A fost multă luptă cu natura mea coruptă și cu forțele opuse. 12 [mai]. Înainte de liturghie și de îndepărtarea defunctului Timotei (din casa [Karp.]), inamicul a început să înțepe cu regret pentru mâncare și durere pe consumatori. O, pântece fără suflet! Demonul încăpățânat al [lăcomiei] și lăcomiei a stat înăuntru mult timp și m-a asuprit și slăbit - chiar și în timpul întregii liturghii. Slujbă de rugăciune pe transportul Krasnaya Gorka. La început timid, apoi foarte curajos și bine. Am luat prânzul cu ofițerii și dirijori. 13 mai. Dimineata. Marţi. Am păcătuit înaintea Domnului - am ascultat defăimarea satanică împotriva fratelui meu Grigori Yakovlevici Blinov, care cânta discordant și era în dezacord cu sacristanul; Blestemata m-a rănit și multă vreme nu m-am putut vindeca de ulcere cardiace. Este posibil să-i persecuți și să-i urâm pe cei care îl laudă pe Domnul? Și de ce să-ți fie rușine? O, ce baston sunt, scuturat de vânt! Din cauza durerii sale la Blinov, el nu a putut pronunța numele familiei regale la Marea Ectenie. Câtă deșertăciune, închinare de sine, adorare de sine am! Câți oameni-plăcuți, parțialitate, rușine deșartă și frică! Toți sunt impregnați de multe forme de rău: dragostea de sine, invidia, mândria, mânia, răutatea, lăcomia, lăcomia, lenea, neglijența, descurajarea, împietrirea, etc., etc. În timpul liturghiei, Satana, din ciudă, m-a instigat în mod iad și m-a stânjenit cu cântarea nevinovată a lui Grigori Blinov, ascuțindu-mi deliberat inima și auzul exterior pentru ca sunetele cântării din afară să ajungă mai puternic la mine. Nu acordați atenție inimii voastre absurde și aceleași mașinațiuni ale lui Satana, ci faceți-vă cu calm treaba. Nu poți să saluti nicio obrăznicie. Nu știi niciodată ce îți va ispiti privirea. Atât crucea însăși, cât și icoana însăși îl ispitesc uneori. 15 mai. Astăzi am păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu, supărându-mă pe un cerșetor care mi-a cerut o creștere semnificativă la cele cinci copeici pe care i-am dat. A cerut cizme. I-am spus multe că irosește banii pe care i-am dat degeaba și cu indignare și supărare i-am dat încă douăzeci de copeici. Dar această supărare a căzut asupra sufletului meu ca o otravă mortală, un foc infernal, spini care cornea. Abia l-am rugat pe Domnul să aibă milă de mine. Așa se jignește Însuși Domnul insultând un cerșetor și ce mâhnire și necazuri aduce sufletului făptuitorului! Îi mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea interioară și a avut milă de mine și mi-a dat pacea Lui cerească. Reprezentarea plină de respect a semnului crucii și, în general, cinstirea Crucii lui Hristos arată amintirea noastră veșnică a milei și condescendenței de nespus Fiului lui Dumnezeu față de noi, epuizarea mântuitoare de sine, suferința și moartea Lui și recunoștința noastră față de El. Crucea este venerată cu vrednicie ca tron ​​al Fiului lui Dumnezeu, ca altar al Său, pătat cu sângele Său, și, de asemenea, pentru că Isus Hristos Însuși a reprezentat crucea atunci când a atârnat pe Cruce. 16 mai. Doamne! Și pecetluiește această zi cu mila Ta față de mine, păcătosul, și față de ucenicii mei, căci această zi este o încercare pentru mine și pentru ei. Dă-le cuvântul, Cuvântul Tatălui (în clasa a șaptea). În fiecare zi sunt o fiară. Ai avea vite [Ps. 72, 22]. Dumnezeu! Învață-mă să nu-mi aduc aminte de rău și să iert păcatele fratelui meu împotriva mea, căci eu sunt cel dintâi dintre păcătoși, milostiv și iertat de Tine: Tu ierți în Hristos și mi-ai iertat abisul păcatelor mele. Dumnezeu! Iartă-i fratelui meu păcatele, păcatele ignoranței, grosolăniei, neascultării: nu știu ce face. Dumnezeu! Luați de la mine iubirea de sine și voința de sine, dă-mi harul să mă condamn și să mă urăsc, după atâția ani de învățare pe cei proști și păcătoși. Dumnezeu! Vă mulțumim pentru darul rugăciunii în timpul slujbei de toată noaptea din 17 până în 18 mai, de sâmbătă până duminică (duminica samariteanului); Îți mulțumesc pentru dulcea topire a sufletului meu în fața Ta, pentru gândurile și sentimentele cerești, pentru tandrețe, pentru pacea cerească, pentru iluminarea feței mele. De când marea belșug a bunătății Tale, Doamne, a fost deja ascunsă de cei ce se tem de Tine! [Ps. 30, 20]. Evanghelia ne dă porunci să facem fapte bune și să fim pe plac lui Dumnezeu, iar exemplul este în Domnul Iisus Hristos, iar viețile sfinților reprezintă punerea în aplicare a virtuților Evangheliei în viața și lucrarea multor sfinți care, supuindu-ne nouă, prin atenția lor constantă față de ei înșiși și împlinirea sârguincioasă a slujbelor creștine, s-au corectat, s-au sfințit și s-au mulțumit lui Dumnezeu, s-au sfințit și s-au mulțumit lui Dumnezeu. Nevoia urgentă, strigătoare, a Tainelor dătătoare de viață ale lui Hristos pentru firea noastră, coruptă de păcate. Convingeți oamenii să se apropie de Cupa Noului Legământ mai des pentru reînnoirea mentală și fizică. Când îmi aduc aminte de darurile extraordinare (clarviziunea, făcătorul de minuni) și de diferitele virtuți săvârșite de sfinți, blândețea, bunătatea, uimitoarea răbdare, îndurarea, curajul lor în lupta împotriva dușmanilor nevăzuți și văzuți, atunci sunt plăcut lovit și uimit de măreția naturii umane, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, prin neînsuflețirea lui Dumnezeu, întruchiparea lui Dumnezeu. și, în virtutea acestei unități, a primit atâtea daruri extraordinare care fac din sfinți adevărați zei. Az reh: voi sunteți dumnezei și toți sunteți fii ai Celui Prea Înalt [Ps. 81, 6]. S-a înălțat în înălțime, a luat robie și a dat daruri oamenilor [Efes. 4, 8]. Dar aceste virtuți ale sfinților ar trebui să trezească în noi o râvnă aprinsă de a le imita, căci și noi suntem datori să facem aceleași fapte de virtute, de vreme ce și noi avem fericirea de a fi chemați cu numele lui Hristos: toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27]. 18 mai 1869. Înţepătura satanică a iubirii pământeşti este încă înrădăcinată în mine: iubirea cerească nu m-a pătruns încă, în ciuda comunicării frecvente a Sfintelor Taine ale lui Hristos, iar aceasta se datorează neglijenţei mele, din nechibzuinţa mea, din înclinaţia spre dulciuri, sau spre plăcere cărnii, spre cinstea lumii, spre harul lumesc. Regret și dulciurile și vinul pentru fratele meu; Încă regret hainele pentru fratele meu; Îmi doresc în continuare pe amândouă; Îmi doresc și eu argint și îl crut pentru aproapele meu la nevoie. Încă sunt înțepat de înțepătura iubirii pământești, ca înțepătura unui șarpe, de moarte. Ei spun: păcatul Evei și lui Adam, care au mâncat rodul interzis, a fost nesemnificativ. - Să spunem, deși neascultarea lui Dumnezeu într-un păcat mic și, prin urmare, ușor de împlinit, este un păcat foarte mare. Să zicem că este nesemnificativ. Dar nu este o scânteie care provoacă un incendiu? Păcatele aparent nesemnificative nu sunt oare semințele unor păcate mari și de moarte? Pentru a nu ajunge la un păcat mare, trebuie să te ferești de cele mici. Este nevoie de un singur lucru [Lc. 10, 42], orice altceva este vanitate. Omul ceresc - se spune despre vreun sfânt al lui Dumnezeu, care, în timp ce trăia pe pământ, era străin în suflet de binecuvântările și frumusețile acestei lumi, nu s-a lipit de ele, ci s-a gândit la binecuvântările cerești care se nădăjduiau și aveau moravuri cerești - blândețe, smerenie, bunătate, abstinență, puritate, răbdare, neascultare, neascultare, neascultare calm, bucurie spirituală, lipsit de spirit, nelegat de nicio grijă lumească. Când sunt plin, atunci inima mea este mai ales lascivă: atunci mă lasă mai ales sedus de frumusețe și de pofta după ea, apoi detestez și mă îndepărtez de cei bolnavi, de cei urâți, de cei săraci; compasiunea și sensibilitatea care înnobilează atât de mult o persoană dispar; O nesimțire pietrificată mă stăpânește și devin neputincioasă pentru virtute, devenind cu totul egoist sau înfundat în egoism. O, într-adevăr, într-adevăr, vai de cei saturati acum, căci vor flămânzi [Lc. 6, 25]. Le va fi foame și nimeni nu le va potoli foamea amară. Mâncarea de post este benefică pentru suflet și corp (de legume, parțial pește - cu moderație, un ceai cu lămâie, nu cu smântână, fără unt rapid. Ușoară ziua, ușoară noaptea, ușoară dimineața; curvia nu te deranjează, penisul nu se încordează, dar din smântână, unt rapid, carne - membrul fertil este în război). Un vis despre o furtună cu zăpadă în mijlocul verii. La începutul rugăciunii, demonii încearcă de obicei să ne încurce, să ne împrăștie și să ne incite cu diverse patimi, apoi, când ne rugăm din toată inima și vărsăm lacrimi de pocăință și sărăcie spirituală, patimile tac, fug și se instalează tăcerea și tandrețea. în sufletele noastre. Am, există mândrie și voință, încăpățânare, furie. Când șeful meu îmi face o mustrare sau o mustrare - corect sau nu, mai ales în scris - mă enervez și respir vrăjmășie și ură față de el, încercând să-l mustrez eu însumi; sau când unul dintre subalternii mei este defect, mă enervez și indignarea în mine - și când eu însumi sunt defect, vreau să fie foarte îngăduitori și blând cu mine; sau eu însumi fac o remarcă ascuțită altora pentru cea mai mică greșeală, văd o pată în ochiul fratelui meu, dar nu simt miros de buștean în mine însumi [Mt. 7, 3; BINE. 6, 41]. O, blestema mea! Dar dragostea acoperă totul, îndură totul și nu este provocată [1 Cor. 13, 7, 5]. Pe cât posibil, trebuie să-L slăvim pe Dumnezeu și pe sfinți din toată inima și buzele noastre, pentru că păcatul care trăiește în inimile noastre încearcă de foarte multe ori să huliască pe Dumnezeu și pe sfinții Săi; cât mai des, în fiecare oră trebuie să-I mulțumim, să cerem curățirea păcatelor, darul sfințeniei și păzirii în ea, căci în fiecare minut păcatul se străduiește să ne spurce, să dezvolte și să întărească în noi; În fiecare minut suntem gata să uităm de îndurările infinit de mari și variate ale lui Dumnezeu, suntem predispuși la insensibilitate și ingratitudine. 25 mai. Învierea. Săptămâna despre orbi. Masa timpurie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul cu multă putere să împlinesc cu voce tare și fără poticnire. Dumnezeiasca Liturghie, deși după o mare luptă cu păcatul cuibărit înăuntru și cu încurcătura și chinuirea înghesuită a sufletului. Harul lui Dumnezeu a biruit totul, mila infinită a lui Dumnezeu a biruit și a biruit mulțimea păcatelor mele. După osteneli și lupte cu confuzie, întuneric și condiții înghesuite, am capturat în cele din urmă Împărăția lui Dumnezeu - și am primit împărtășirea fără condamnare, în pacea puterii mele spirituale și în îndrăzneală înaintea Domnului și înaintea oamenilor. Deja, confuzia, întristarea și suferința spirituală atunci când dorim sau regretăm bunurile pământești: mâncare și băutură, bani, haine scumpe, distincții și alte lucruri ar trebui să ne aducă în simțiri și să ne facă indiferenți față de ele, să nu ne pese de ele și să ne punem nădejdea în Dumnezeu; precum și pacea cerească, bucuria, ușurința, libertatea inimii în cazul în care dorim din toată inima și căutăm binecuvântări cerești (de exemplu, când ne consacrăm rugăciunii din toată inima, ne pocăim, cerem, lăudăm sau mulțumim lui Dumnezeu, când dorim comori cerești), ar trebui să ne îndemne în mod special să căutăm lucrurile veșnice, să căutăm lucrurile veșnice. se spune: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga [Mat. 6:33], adică atunci când cauți Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, nu va trebui să cauți binecuvântări pământești, ci ei înșiși, ca să spunem așa, te vor căuta, căci toate aceste lucruri ți se vor adăuga. Să învățăm această înțelepciune creștină. În loc să ne întristăm pe cel care ne-a jignit și să ne compătimească de el în mod părintesc, îl urâm: așa transformăm totul după mândria noastră. În timpul liturghiei din Biserica Adormirea Maicii Domnului (Provorov), Domnul mi-a dat un mare dar: El mi-a iertat păcatele, m-a izbăvit de furtuna mâniei împotriva tatălui meu care s-a ridicat împotriva mea. Pavel Lamanov, inspirându-mă să-mi pară milă de păcătos, să-l rădăcinesc pe cel care urăște de parcă ar fi fost bolnav, iar după împărtășanie mi-a dăruit mare pace și dulce mângâiere (Joia Săptămânii Orbilor). Fii mort la toate insultele și roagă-te sincer pentru cei care te jignesc. Dar dacă cineva este nepoliticos și neascultător în serviciul său, pedepsește-l imediat cu blândețe sau raportează-l superiorului său. Aceeași furtună a răului, a răzvrătirii, a încăpățânării, a mândriei care este în fratele meu este și în mine: eu sunt milostiv - el este milostiv, captivi ai patimilor, captivi și el. Dacă te rogi pentru tine, ca Domnul să te izbăvească de violența patimilor, roagă-te și pentru el și cu cât ești mai în vârstă și mai înalt, cu atât ți se cer mai multă smerenie și principii de bunătate. Ce suflete cerești au avut apostolii, profeții, ierarhii, martirii, sfinții și nemercenarii! Imita-le. Cât de repede poate inima să se îndepărteze de Dumnezeu și cu cât de neîncetat și de sârguincios trebuie să vegheze asupra ei, îndepărtând toate poftele de pe ea sau smulgând-o de poftele trupești care se războiesc cu sufletul! Ce înseamnă lumânările care aprind într-o biserică sau o lampă? Arde în Duh, lucrând pentru Domnul [Rom. 12, 11] – asta este. El era o lampă care ardea și strălucea [In. 5, 35]. Inimile voastre ar trebui să ardă în rugăciune și în toată viața - cu dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele voștri: cu duh arzător, cereți, mulțumiți, slăviți-L pe Dumnezeu, iubiți-vă cu pasiune. 30 mai. Seara. Botez la Romashev. Citesc rugăciunile cu mare credință, solemn, tare. Dar la sfârșitul rugăciunii de binecuvântare a apei, cel rău a dezlănțuit mânia asupra unei tinere care stătea în apropiere, Ivakinskaya, pe munte, care era nevinovată de orice împotriva mea. Abia am înlăturat abuzul inamicului cu rugăciunea interioară.