Май 1869 г.

3 мај. Сабота. Пет часот навечер. По попладневната дремка, ме повикаа да му дадам лек на седумдесет и седумгодишниот старец Василиј Петрович Петров. Будењето од сон беше тешко, бидејќи на ручек јадев мелено месо и стек и млечна супа со гриз, генерално јадев доста и храната беше тешка. Додека возев по патот, непријателот ме нападна злонамерен, горд и завидлив, со завист на протоерејот и непријателство против него; Почнав да се молам внатрешно, но не сосема од длабочината на мојата душа, не сосема решително - и непријателот ја запали својата пеколна печка во мене внимателно и со сета своја сила; Се молев по пристигнувањето во станот на пациентот, но не можев да ја контролирам молитвата и непријателот, кој длабоко ми ги потона канџите во мојата душа, и за време на целото раздвижување се чувствував крајно тесно, болно и засрамено; огнот на пеколот беснееше во мене. Сите што беа присутни на здружението беа обземени од голема вознемиреност и гнев (што им беше крив? - ај, апсурдниот гнев!). На крајот од разделбата, си отидов дома, тесна и засрамена од моето лице. Бев исполнет со угнетување и тага. Мислам дека за ова многу придонесе месната храна. Мора да ја оставиме. И гнасна завист! О, навистина ти си мрест на сатаната! Колку ми треба? И дали јас, безначајна личност, вредам она што ми го дава Господ, она што го имам? Дали е тоа затоа што моето око е зло затоа што Бог е добар? Не јадете месо. Поради него печката на телото гори и сите страсти стануваат жестоки. Апстиненција, постојана апстиненција! Задоволство со малку! За да се биде достоен слуга на верата, треба постојано да се филозофира за горните нешта и да не се грижи за земните нешта, да не биде ревносен или лаком и сензуалист; секогаш мора да се воздржувате од месо; Дали залудно се вели: Добро е да се јаде месо [Рим. 14, 21 ]? О, колку непријателот ги користи нашите слабости и нашите телесни навики во своја полза! Како не збунува со нив! Од месната храна, од виното и воопшто од ненаситноста, и од долгиот сон, религиозните чувства се затапени, нежноста и суптилноста на чувствата нè напуштаат, чувството за сеприсутност Божја се губи и страстите се засилуваат; човек станува тврдоглаво срце; се затапува чувството на гревови, чувството на Божјата љубов и нечија безначајност. Како сè уште не ја посакувам пред сè благодатта Божја, со која можам да се збогатам со својата ревност и труд, а посакувам зголемување на среброто и му завидувам на оној што има многу, како да го немам Христос за повереник и хранител? Зарем не сум христијанин, не одозгора, не духовен? Продолжувам да филозофувам подолго, а не повисоко - тешко мене! Крстот беше додаден - ароганцијата беше додадена; Тие ја дадоа круната - пречка за душата. О, ти, мое прељубно тело, слуга на ѓаволот: сакаш скапоцени и светли крстови, како што сакаш облека, како што сакаш слатки, а крстот престана да биде за тебе предмет на почит и поттик за огнена љубов кон Распнатиот и кон љубовта кон ближниот. За жал, за вас крстот стана златен идол. Сакајќи го крстот, сакате да заблескате или, носејќи златен крст, мислите дека вашата душа се просветлила. За жал, вие, болен од љубов кон злато, сте помрачени. Поради желбата за светкав крст, твојата душа отпаѓа од љубовта кон Бога и ближниот, отпаѓа од изворот на животот. Нестрплива, страсна желба за блескави разлики е земната, грешна љубов, на исто ниво со љубовта кон другите земни работи со кои човекот е заведен: за храна и пиење, за облека, за убавината на лицето, за раскошот и раскошот во домот, и воопшто сведочи за љубовта на твоето срце. Сети се на изреката на црковната песна испеана над мртвите: Ти, кој чекореше по тесниот и тажен пат, кој си го фати крстот како јарем во животот и со вера ме следеше, дојди и уживај во она што ти се подготвува, почестите и небесните круни. Каков славен крст! Ова се вистински почести и круни! Но, златниот крст нема никаква корист: тој само го заслепува видот и го мами срцето, буди желба за сјај и злато. Кажете литургиски молитви и извици, без да се срамите од фактот дека тие не ви дозволуваат да изговарате други зборови: работете ја својата работа со душевен мир и цврстина. Пазарџиите, дуќанџиите кои продаваат кожа и мека стока можеа да се облекуваат и да облечат чевли за колку сиромашни луѓе - а сепак не можете да побарате од нив ниту една кошула, ниту еден чевел, ниту еден кафтан, и многу стоки лежат со нив без никакво движење. О, кога би го сметале за благослов да облечат просјак како Самиот Исус Христос! О, кога би стекнале од Господ духовно разбирање што би ги инспирирало да го сметаат овој трошок како најголема добивка, а добивката без нивна употреба за делата на милосрдието како најголема загуба за душата, зашто во овој последен случај тие стануваат робови на распадливото богатство и сеат само на телото, од кое ќе жнеат распадливост, и не го прават вечниот живот. Великодушно, смирено, трпеливо издржи ги импулсите и изливите на страста на лута, мрморлива, каралива личност: ова е неговата болест. Горењето ќе помине, а тој самиот ќе се покае за својата непромисленост и испад. Грешникот е како болен: треба внимателно да постапуваш со него: треба да знаеш кога да разговараш со него, кога да молчиш, кога да зборуваш спротивно и кога да се занесеш. Таков сум јас. Затоа не ми треба надворешен знак на дистинкција (на пример, крст), бидејќи тоа страсно и нетрпеливо го посакувам. Јас, како Јаков и Јован, сакам да седам од десната страна на Господ или на моите браќа во свештенството - дури и овде на земјата, во меѓувреме не сакам да ја пијам чашата на страдањето [Мк. 10, 35 - 38]. Но, ова е вистинскиот крст. Повторно ме заведе злато (пекторалниот крст)! Каде е небесната мудрост? Каде е презирот кон светот и неговиот залуден сјај и суетна слава? Каде е доброволната сиромаштија, толку погодна за смирение и небесна мудрост и визија? О, шарм на златото, шарм на змијата, ми ја потопува и труе душата со отров! Проклет, сакам да филозофувам и да живеам спротивно на духот на мојата вера во Христа! Заради мене, Христос стана сиромашен, но јас сакам да живеам во богатство; Христос се понизи заради мене, но јас сакам да живеам во слава; Христос се роди во јасли, а јас сакам да светам со злато! Христос беше распнат на дрвен крст - Сакам да носам златен крст на истиот синџир на градите, за суета и залуден сјај. Како, со какви очи, со таков крст ќе одам во куќите на сиромаштијата? Каде, заради љубовта кон овој свет: злато, сребро, слатки, мека облека, убави живеалишта, честа на овој свет - каде е љубовта кон Бога, кон Неговите дела, кон Богородица; каде е љубовта кон Ангелите, каде е љубовта кон пророците, апостолите, архиереите, мачениците, светителите, каде е имитирањето на нив, каде е изненадувањето на нивната љубов кон Господа, која жртвуваше сè драго во светот? Каде е почитта кон нив? Каде е искрениот разговор со нив, каде е искреното барање за нивно застапување, помош, заштита? Сè е трошено од световна љубов, понекогаш, на пример, жедта за златен пекторален крст, како што секуларните луѓе се жедни за наредби или крстови. И крстовите станаа играчки. Така, етеричниот непријател, под превезот на љубовта кон златото, дејствува во нашето срце и нè контролира, владее во нас; Така владее над нас, нè тера да му угодиме на телото во страста, на пример, пушење тутун, пиење вино без потреба и без мерка, пиво, јадење во погрешно време и без мерка и со алчност; Така нè населува и се засилува во нас преку ненавременото спиење; Така делува во нас, буди расипничка страст, завист, злоба и омраза, гордост, мрзеливост, малодушност, меланхолија, очај, непокор, инает, лаги и нè населува низ моментален грев, како молња! Во нас се крие и гнезди под различни форми: во вид на внатрешна тежина, во форма на болест итн. Не се обесхрабрувајте и не се нервирајте и не се нервирајте кога не можете да направите нешто во однапред одредено време и не можете да го исполните својот збор со познати личности кои можат да влијаат на вашата судбина: во овој случај, предајте се на волјата Божја и Господ ќе организира сè за добро. Човекот предлага, Бог располага. Обидете се да одржите душевен мир во сите неповолни ситуации. Зборови [...] за воспитувањето на децата од страна на световните родители, дека уште од најраните години ги навикнуваат на суета, на раскош, на деликатес, на отсутност, не ги учат да се молат на Бога, не ги носат во црква и не влеваат почит и љубов кон неа, ги носат на балови, на своите масовно креатори младоста. Тој исто така рекол: Бог не ни враќа на гревовите, Тој е трпелив со нас, но ние се трудиме да се одмаздиме и да се оддолжиме за малите нешта. Блажени се чистите по срце [Мт. 5, 8]. Чистото срце е изобилен извор на мир и вечна радост; Кога гледа на сè добро, чистото срце се радува и се радува. Напротив, оние кои имаат нечисто срце се несреќни: тоа е за нив извор на постојана тага, страв, страв и тага; Кога гледаат на се чисто и нечисто, постојано се извалкани од нечисти мисли. 11 мај. Воскресение. Овој ден непријателот силно, жестоко ме поттикна да му се налутам на мојот сослужител ѓакон Петар, во време кога, за време на моето причестување со Светите Тајни, тој правеше нешто како во кабинетот на кој стоеше ковчегот на престолот; Ми дојде сомнителна мисла дека ме шпионира. Едвај го избркав духот на злоба молејќи се гласно за таткото на ѓаконот: спаси и помилуј, Господи, слугата Твој Петар ѓаконо, и преку неговите молитви помилуј ме мене грешникот. Запомни ги зборовите од Светото писмо: Кој прави добро на сиромашните, му позајмува на Господа, и Тој ќе го награди за неговото добро дело [Изр. 19, 17] и не тагувајте, не бидете непријателски настроени кога ќе видите дека другите го земаат она што е твое или кога треба да давате милостина на многумина и често. Колку повеќе спремно, трудољубиво и срдечно давате, толку повеќе ќе бидете наградени. Пушењето тутун ја чади благодатта Божја од душата и го истерува Светиот Дух, зашто тоа е каприц и служење на непријателот. 10 мај. Сабота. Му благодарам на Господа, кој на мое искрено барање ми даде дарот на искрена молитва за време на целоноќното бдение пред мојата голема неволја и слабост (патем, од желе од компири со млеко). Каков небесен мир по демонскиот бунт, каква леснотија, каков простор - по тесните услови и товари на непријателот! Мај 11. Свети Кирил и Методиј. Му благодарам на Господа, кој ми даде збор на денот на Светите Методиј и Кирил и да го кажам во соборниот храм. Служеше миса доцна (носев црвени одежди и нова одежда); владејачката куќа зборуваше по име. Имаше многу борба со мојата расипана природа и со спротивставените сили. 12 [мај]. Пред мисата и отстранувањето на покојниот Тимотеј (од куќата [Карп.]), непријателот почнал да боде од жалење за храната и тагата кај потрошувачите. О, бездушна утроба! Тврдоглавиот демон на [лакомоста] и алчноста седеше внатре долго време и ме угнетуваше и слабееше - дури и за време на целата миса. Молитва на транспортот Краснаја Горка. Отпрвин срамежливо, потоа многу храбро и добро. Имаше ручек со офицери и диригенти. 13 мај. Утро. вторник. Згрешив пред Господа - ја слушав сатанската клевета против мојот брат Григориј Јаковлевич Блинов, кој пееше несогласно и беше во расчекор со секстонот; Проклетниот ме рани и долго време не можев да заздравам од чир на срцето. Дали е можно да се прогонуваат и мразат оние што Го слават Господа? И зошто да се срамиш? О, каков бастун сум, потресен од ветрот! Поради тагата за Блинов, тој не можел да ги изговори имињата на кралското семејство на Големата литанија. Колку имам суета, самообожување, самообожување! Колку само народугодно, пристрасност, залуден срам и страв! Сите се проткаени со многу облици на зло: самољубие, завист, гордост, гнев, злоба, лакомост, ненаситност, мрзеливост, небрежност, очај, тврдоглавост итн., итн. За време на миса, сатаната, од инает, пеколно ме поттикна и посрамоти со невиното пеење на Григориј Блинов, намерно изострувајќи ми го срцето и надворешниот слух за посилно да допираат до мене звуците на пеењето однадвор. Не обрнувајте внимание на вашето апсурдно срце и на истите махинации на сатаната, туку смирено работете ја својата работа. Не можеш да се поздравиш на никакво ненамерно. Никогаш не знаете што ќе ви го искуша окото. И самиот крст и самата икона понекогаш го искушуваат. 15 мај. Денеска сериозно згрешив пред Бога со тоа што се вознемирив со еден просјак кој ми побара значително зголемување на петте копејки што му ги дадов. Тој побара чизми. Многу му кажав дека парите што му ги дадов ги троши за џабе, и со индигнација и нервоза му дадов уште дваесет копејки. Но, оваа вознемиреност падна врз мојата душа како смртоносен отров, пеколен оган, издлабени трње. Едвај го молев Господа да ме помилува. Вака Самиот Господ се навредува со навреда на просјак и каква тага и неволја носи тоа во душата на престапникот! Му благодарам на Господа, Кој ја чу мојата внатрешна молитва и ме помилува и ми го даде Својот небесен мир. Почитувањето на знакот на крстот и, воопшто, почитувањето на Крстот Христов го покажува нашето вечно сеќавање на неискажливото милосрдие и снисходење на Божјиот Син кон нас, спасоносното самоисцрпување, Неговото страдање и смрт и нашата благодарност кон Него. Крстот е достојно почитуван како престол на Синот Божји, како Неговиот жртвеник, извалкан со Неговата крв, и затоа што Самиот Исус Христос го претставувал крстот кога висел на Крстот. 16 мај. Боже! И запечати го овој ден со Твојата милост кон мене, грешникот, и кон моите ученици, зашто овој ден е тест и за мене и за нив. Дајте им го зборот, Татковото слово (во седмо одделение). Секој ден сум ѕвер. Би имал добиток [Пс. 72, 22]. Боже! Научи ме да не се сеќавам на злото и да ги простувам гревовите на брат ми против мене, зашто јас сум првиот од грешниците, милостив и простуван од Тебе: Ти простуваш во Христа и ми ја простиш бездната на моите гревови. Боже! Прости му ги гревовите на мојот брат, гревовите на незнаење, грубост, непослушност: не знам што прави. Боже! Тргни ми ја самољубието и самоволието, дај ми благодат да се осудувам и мразам себеси, после толку години поучување на безумните и грешници. Боже! Ви благодариме за дарот на молитва за време на сеноќната служба од 17 до 18 мај, од сабота до недела (недела на Самарјанин); Ти благодарам за благото топење на мојата душа пред Тебе, за небесните мисли и чувства, за нежноста, за небесниот мир, за просветлувањето на моето лице. Бидејќи големото изобилство на Твојата добрина, Господи, веќе е скриено од оние што се плашат од Тебе! [Пс. 30, 20]. Победи го грубиот и бунтовникот со наклонетост: колку некој е погруб, толку си поприврзан кон него, уништувајќи го злото со добро, а не обратно - на злото одговараш со зло, на грубоста со грубост, на непријателството со непријателство. Запомнете дека гревот е најголемата несреќа кај луѓето, најголемата несреќа - катастрофа која има заводлив изглед, која многумина не ја забележуваат и не се свесни и пропаѓаат. Непокајниот грешник е најмногу достоен за жалење и солзи, како човек во делириум тременс. Но, дај ми, Господи, особено да ги лекувам моите чиреви на срцето, за да можам да ги лекувам и другите. Каков доктор сум јас кога и самиот сум исполнет со безброј грешни чиреви, покриени со грешни красти од глава до пети! Боже! Исцели се, како лекар на душите, неизлечивите чиреви на мојата душа. Толку години страдам од гревови - и не се грижам за исцелување, за искоренување на многу различни страсти од моето срце, и сè уште ги додавам гревовите на гревовите. Евангелието ни дава заповеди да правиме добри дела и да Му угодуваме на Бога, а примерот е во Господ Исус Христос, а животите на светителите го претставуваат спроведувањето на евангелските доблести во животот и делото на многу светци кои, послушани на нас, со постојаното внимание на себе и со вредното исполнување на христијанските функции, се поправале, се очистиле со Неговата помош, се удоволувале на Бога. Итна, плачлива потреба за животворните Христови Тајни за нашата природа, расипана од гревовите. Убеди ги луѓето почесто да пристапуваат кон Купот на Новиот завет за ментална и физичка обнова. Кога ќе се сетам на извонредните дарови (видовитост, чудотворство) и различните доблести што ги извршуваат светителите, нивната кроткост, добрина, неверојатно трпение, милост, храброст во борбата против невидливите и видливите непријатели, тогаш пријатно ме погодува и восхитува големината на човечката природа, создадена според лик и подобие на Божјо единство со Бога и, по силата на ова единство, прими толку многу извонредни дарови што ги прават светителите вистински богови. Аз рех: вие сте богови и сите сте синови на Севишниот [Пс. 81, 6]. Тој се искачи на високо, зароби заробеништво и им даде подароци на луѓето [Еф. 4, 8]. Но, овие доблести на светиите треба да разбудат во нас огнена ревност да ги имитираме, зашто и ние сме должни да ги правиме истите доблесни дела, бидејќи и ние ја имаме среќата да бидеме наречени со Христовото име: сите вие ​​што се крстивте во Христа се облековте во Христа [Гал. 3, 27]. Постојано ги забораваме зборовите на Спасителот кажани на искушувачот при неговата понуда да ги претвори камењата во леб: човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја [Мт. 4, 4], - и од ова има толку многу вознемиреност, тага, завист, бес, тага, мрморење! Колку малку е потребно за одржување на животот и како телото се грижи и зборува за многу работи [Лк. 10, 41 - 42]. О, грешна, смртоносна алчност! 18 мај. Ти благодарам, Господи, Спознај на срцата, што наскоро ја чу мојата молитва да го подари моето срце, кое страдаше од ѓаволската студенило, измама и мрморење, ропство, мир и слобода и искрена ревност за гостинот Роман Афанасиевич Соколов, - Ти ја даде оваа благодат опипливо. Ви благодарам што го излечивте моето срце од теснотијата и злобата што се случија на крајот од масата за поштеда на шери виното на мојот брат Алексеј. Потребно е само едно [Лк. 10, 42], сè друго е суета. Небесен човек - се вели за некој божји светец, кој додека живеел на земјата, во срцето бил туѓ на благословите и убавините на овој свет, не се приврзал за нив, туку размислувал за небесните благослови на кои се надевале и имале небесен морал - кротост, понизност, добрина, воздржување, чистота, нетрпеливост, тврдоглавост постојана смиреност, духовна радост, духослободен, неврзан со никакви световни грижи. Парализирајќи нè со разни страсти: среброљубие, сладострасност, гордост, злоба, завист, мрзеливост, блуд и други, ѓаволот не ни дозволува да го бараме Божјото Царство, да го сакаме Бога со сето свое срце, да се трудиме со сета сила за спасение на човечките души, да го спасиме секој сопствената душа, да биде ревносен за Бога стоки или за свои интереси: секој од нив си бара 82 ). Затоа, блажен е оној кој се одрекол себеси, кој умрел за сè во светот и кој со сета сила се труди за спасение на својата душа, зашто има само една потреба; блажен е оној кој умре за деликатес, љубов кон парите, страста, зависта, честа на овој свет, раскошот на овој свет итн. Кога сум сит, тогаш срцето ми е особено љубоморно: тогаш особено ме заведува убавината и похотата по неа, тогаш се гнасам и се одвраќам од болните, од грдите, од сиромашните; исчезнуваат сочувството и чувствителноста што толку ја облагородува личноста; Скамената бесчувствителност ме обзема, а јас станувам немоќен за доблест, станувајќи целосно себичен или заглавен во себичност. О, навистина, за волја на вистината, тешко на заситените сега, оти ќе гладуваат [Лк. 6, 25]. Тие ќе бидат гладни, и никој нема да ја задоволи нивната горчлива глад. Посната храна е корисна за душата и телото (зеленчук, делумно риба - во умерени количини, еден чај со лимон, не со крем, без брз путер. Лесно преку ден, лесно навечер, лесно наутро; блудот не ви пречи, пенисот не се напрега, но од кајмак, брз путер, месо - родителот е во војна). Сон за бура со снег среде лето. 23 мај. Што ми се случи пред спојувањето на една жена? Свештеник кој бара злато или нешто друго, заради причест (за причест), е расчинет, според 23-от канон на Соборот на Труло 83. И со право! А ние, грешниците, не сакаме ли награда за нашиот труд да ги водиме болните? ЗА! ЗА! ЗА! ЗА! Ти ми го покажа, Господи, светилиштето, и нераспадливоста, и мирисот и силата на моштите на Твоите светии. Уживав во неописливиот мирис на нивното светилиште! Ја видов славата на Твоите светии: великомаченикот Георгиј, праведниот Јосиф, светиот апостол Тома, мачениците Харлампиј, Евстатиј, Кирик, неплатените Козма и Дамјан и многу други; Тој беше достоен да ги прими во својата куќа и да ги бакне. Ти благодарам, Господи, што опипливо ми го покажа идниот нераспадлив живот и славата на светиите Твојот. Дозволете ми да се трудам со сето мое срце, со сета моја сила, за непропадливиот живот - задгробниот живот - и да го презирам овој распадлив, привремен. Колку што е можно почесто, ние мораме да го славиме Бога и светителите со сето наше срце и усни, бидејќи гревот кој живее во нашите срца многу често се обидува да го хули Бог и Неговите светци; колку што е можно почесто, секој час мораме да Му благодариме, да бараме очистување од гревовите, за дарот на светоста и почитувањето во него, бидејќи секоја минута гревот се стреми да нè оскверни, развие и зајакне во нас; Секоја минута сме подготвени да ги заборавиме бескрајно големите и разновидни Божји милости, склони сме кон бесчувствителност и неблагодарност. 25 мај. Воскресение. Недела за слепите. Рана маса. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат со многу сила да остварам гласно и без сопнување. Божествена Литургија, иако по голема борба со гревот се вгнезди внатре и со збунетоста и тесното мачење на душата. Благодатта Божја победи сè, бескрајната милост Божја го победи и победи мноштвото мои гревови. По труд и борби со збунетост, темнина и тесни услови, конечно го освоив Царството Божјо - и се причестив без осуда, во мир на мојата духовна сила и во смелост пред Господа и пред луѓето. Прекумерното јадење и пиење е од лукавиот, а можеме да кажеме дека со ваквото претерано злиот влегува и царува и зацврстува во срцето. Овој вишок е ментална и физичка немоќ. Злобниот шармер е утробата, на која сите доброволно работиме и покрај горчливите последици од оваа работа. Напишете строго обвинувачко писмо до Герасим Мураш. Блажени се оние што се прогонувани заради праведноста... Блажени... кога ќе те навредуваат... [Мат. 5, 10, 11]. Верниците во Христа биле соочени со големи искушенија и таги - барале и голема утеха од Учителот и Водачот на верата, а Он тоа го поучува во изреките за блаженството. И погледнете ја смелоста на апостолите: тие се радуваат на страдањето, храбро ги поднесуваат сите несреќи за Христа. Прочитајте ги Дела на апостолите и посланија на апостолите, на пример: Бог ни одредил нас, последните гласници, да бидеме осудени на смрт [1 Кор. 4, 9]. Протерувањето на Златоуст... Претходниците на маките. Атанасиј Александриски... Господ ги предвидел прогонствата и им ги предвидел на Своите ученици... Еве, однапред ви кажав [Мат. 24, 25]. Какво зло му носи пијанството на едно семејство? Приказната на Пјотр Григориевич за Никола Матфеевич. Тој испил сè, го исуши и ги мачеше сите. Ја кара сопругата како куче... Се кара... И до сега јас, проклетникот, посакувам пропадлив сјај, моментална земна слава, расипливо богатство, расипливи благослови, расиплива и моментална убавина, моментна земна сладост... А и христијанин! И, исто така, повикани во небесното Царство и Татковина! Јас сум проклет роб на стомакот: јадам лакомо додека можам да јадам, а не размислувам за постење на христијански начин. И колку таленти изгубив поради неумереноста! Веќе четириесет години Господ ми дава сè што ми треба - остатокот од мојот живот, кој, можеби, е веќе многу малку, особено нема да ме остави, и нема потреба да се грижам за иднината. Промислата се грижи за мене, исто како што правеше порано и мудро, љубезно, великодушно ми даде сè. Оној што многу се хранел, умрел жив [1 Тим. 5, 6]. (I.) Колку е немоќна душата на сензуалистот! 29 мај. Вознесение. Господ дал благодат да се служи Литургија со топлина и со вера да се причестува со Божествените Тајни. По раната миса, во батеријата „Првороден“ се служеше проштална молитва во присуство на генералот Керн, командантот Николај Василевич Копитов и неговата сопруга, господа офицери, таткото на јеромонахот, кој пристигна за време на молитвата (од манастирот Јуриев) и тимот. Господ ги зацврсти мојот дух и моето срце да ја извршувам молитвата со смелоста на верата; посипана во сите нивоа и во сите ќошиња и пукнатини. Господата офицери ме поканија на ужина и вечера - и откако ужинав, вечерав. Господата офицери, а особено командантот, беа многу љубезни. Од усните на едноставен човек (селанец), Господ ме пофали овој ден (иако не сум достоен за тоа - не за мене, туку за Неговата благодат оваа пофалба: мои се само гревови и немоќ), дека мојата служба има особено силно влијание врз него и врз луѓето. (На улица Галкина на [...].) Зошто многу луѓе не доаѓаат во црква и не се молат дома? - Од сладострасност, отсутност: нивната душа е немоќна за молитва.