Май 1869 г.

3 mai. Samedi. Cinq heures du soir. Après une sieste de l'après-midi, ils m'ont appelé pour administrer l'onction à Vasily Petrovich Petrov, soixante-dix-sept ans. Se réveiller était difficile, car au déjeuner je mangeais de la viande hachée et du steak et de la soupe au lait avec de la semoule, en général je mangeais beaucoup et la nourriture était lourde. Alors que je roulais sur la route, l'ennemi m'a attaqué, méchant, fier et envieux, avec envie envers l'archiprêtre et inimitié contre lui ; J'ai commencé à prier intérieurement, mais pas tout à fait du fond de mon âme, pas tout à fait de manière décisive - et l'ennemi a allumé en moi sa fournaise infernale avec précaution et de toutes ses forces ; J'ai prié en arrivant à l'appartement du patient, mais je ne pouvais pas contrôler la prière et l'ennemi, qui avait enfoncé ses griffes profondément dans mon âme, et pendant toute l'onction je me suis senti extrêmement à l'étroit, malade et embarrassé ; le feu de l'enfer faisait rage en moi. Tous ceux qui assistaient à l'onction étaient envahis par une grande contrariété et une grande colère (quelle était leur faute ? - oh, la colère absurde !). A la fin de l'onction, je rentrai chez moi, à l'étroit et honteux de mon visage. J'étais rempli d'oppression et de chagrin. Je pense que la nourriture carnée y a beaucoup contribué. Nous devons la quitter. Et sale envie ! Oh, vraiment, vous êtes la progéniture de Satan ! De combien ai-je besoin ? Et est-ce que moi, une personne insignifiante, je vaux ce que Dieu me donne, ce que j'ai ? Est-ce parce que mon œil est mauvais parce que Dieu est bon ? Ne mangez pas de viande. A cause de lui, la fournaise de la chair brûle et toutes les passions deviennent féroces. Abstinence, abstinence constante ! Contentement avec peu ! Pour être un digne serviteur de la foi, il faut constamment philosopher sur les choses d'en haut et ne pas se soucier des choses terrestres, ne pas être un fanatique ou un glouton et un sensualiste ; il faut toujours s'abstenir de viande ; Est-il dit en vain : Il est bon de manger de la viande [Rom. 14, 21] ? Oh, comme l’ennemi utilise nos faiblesses et nos habitudes charnelles à son avantage ! Comme il nous confond avec eux ! À cause de la viande, du vin et en général de la gourmandise, ainsi que d'un long sommeil, les sentiments religieux s'émoussent, la tendresse et la subtilité des sentiments nous quittent, le sentiment de l'omniprésence de Dieu se perd et les passions s'intensifient ; une personne devient dure ; le sentiment des péchés s’estompe, le sentiment de l’amour de Dieu et de son insignifiance. Comment ne désire-je pas encore avant tout la grâce de Dieu, dont je peux m'enrichir par mon zèle et mon travail, et je désire une augmentation de l'argent et j'envie celui qui en a beaucoup, comme si je n'avais pas le Christ pour dépositaire et nourrisseur ? Ne suis-je pas chrétien, ni d'en haut, ni spirituel ? Je continue à philosopher plus longtemps, et pas plus haut : malheur à moi ! La croix a été ajoutée - l'arrogance a été ajoutée ; Ils ont donné la couronne - un obstacle à l'âme. Ô toi, ma chair adultère, serviteur du diable : tu désires des croix précieuses et brillantes, tout comme tu désires des vêtements, comme tu désires des friandises, et la croix a cessé d'être pour toi un objet de révérence et une incitation à l'amour ardent du Crucifié et à l'amour du prochain. Hélas, pour toi la croix est devenue une idole d'or. En désirant la croix, vous voulez briller, ou bien, portant une croix d'or, vous pensez que votre âme a été éclairée. Hélas : toi, malade de l'amour de l'or, tu es obscurci. À cause du désir d’une croix brillante, votre âme s’éloigne de l’amour de Dieu et du prochain, s’éloigne de la source de la vie. Un désir impatient et passionné de distinctions brillantes est un amour terrestre et pécheur, au même titre que l'amour pour d'autres choses terrestres par lesquelles une personne est séduite : pour la nourriture et la boisson, pour les vêtements, pour la beauté du visage, pour le luxe et la splendeur de la maison, et témoigne en général de l'amour de son cœur. Souvenez-vous du dicton du chant d'église chanté sur les morts : Vous qui avez parcouru le chemin étroit et douloureux, qui avez tous pris la croix comme un joug dans votre vie et qui m'avez suivi par la foi, venez profiter de ce qui vous est réservé, des honneurs et des couronnes célestes. Quelle glorieuse croix ! Ce sont de véritables honneurs et couronnes ! Mais la croix d'or ne sert à rien : elle ne fait qu'aveugler la vue et tromper le cœur, suscitant le désir de paillettes et d'or. Dites des prières et des exclamations liturgiques, sans être gêné par le fait qu'elles ne vous permettent pas de prononcer d'autres mots : faites votre travail avec sérénité et fermeté. Les commerçants, les commerçants vendant du cuir et des articles textiles pourraient habiller et mettre des chaussures pour autant de pauvres - et pourtant on ne peut pas leur demander une seule chemise, pas une seule chaussure, pas un seul caftan, et beaucoup de marchandises reposent avec eux sans aucun mouvement. Oh, qu’ils considèrent comme une bénédiction d’habiller un mendiant en Jésus-Christ lui-même ! Oh, qu'ils acquièrent du Seigneur une compréhension spirituelle qui les inciterait à considérer cette dépense comme le plus grand gain, et les bénéfices sans leur utilisation pour les œuvres de miséricorde comme la plus grande perte pour l'âme, car dans ce dernier cas ils deviennent esclaves des richesses corruptibles et sèment seulement pour la chair, dont ils récolteront la corruption, et ne sèment pas pour l'esprit, dont ils pourraient récolter la vie éternelle. Supporter généreusement, calmement, patiemment les impulsions et les accès de passion d'une personne en colère, murmurante, grondant : c'est sa maladie. L'ardeur passera, et lui-même se repentira de son imprudence et de son emportement. Le pécheur est comme un malade : il faut le manipuler avec précaution : il faut savoir quand lui parler, quand se taire, quand parler en face et quand se laisser aller. C'est comme ça que je suis. 5 mai 1869. Comme je suis ambitieux et colérique ! Ce matin, je suis venu aux funérailles chez les Petrov : la maîtresse de maison était là [...] ; Elle ne s’est pas levée à la vue du curé et ne s’est même pas levée pour me saluer. J'ai été offensé par une telle ignorance. Mais ensuite, quittant la pièce dans le couloir, attendant le cercueil du défunt, j'ai commencé à penser qu'il n'était pas raisonnable d'être offensé, que des personnes aussi ignorantes et grossières devaient être traitées avec douceur et affection et vaincre le mal par le bien [Rom. 12:21] et priez pour eux, afin que leur péché d'ignorance soit pardonné. Ils ne savent pas ce qu’ils font [Lc. 23, 34], ils ne savent pas que les bergers doivent être vénérés comme serviteurs du Christ et bâtisseurs des mystères de Dieu [1 Cor. 4, 1]. Soyez patients avec chacun, dit l'Apôtre [1 Thess. 5, 14]. Toute gloire à la fille du Roi intérieurement [Ps. 44, 14] ; toute la gloire de la fille du tsar, c’est-à-dire de l’âme chrétienne, doit être à l’intérieur, non à l’extérieur, ni dans les différences extérieures. Dès ma jeunesse, je n’étais pas un porteur d’or ; "Dans la vieillesse, je veux surtout rester dans la pauvreté", a déclaré saint Serge de Radonezh. Voilà à quel point la pauvreté était douce pour le saint de Dieu. C’est pourquoi je n’ai pas besoin d’un signe extérieur de distinction (par exemple une croix), car je le désire avec passion et impatience. Comme Jacques et Jean, je veux m'asseoir à la droite du Seigneur ou de mes frères dans le sacerdoce - même ici sur terre, tandis que je ne veux pas boire la coupe de la souffrance [Mc. 10, 35-38]. Mais c'est la vraie croix. Encore une fois j'ai été séduite par l'or (la croix pectorale) ! Où est la sagesse céleste ? Où est le mépris du monde, de sa vaine splendeur et de sa vaine gloire ? Où est la pauvreté volontaire, si propice à l’humilité, à la sagesse et à la vision céleste ? Oh, le charme de l'or, le charme du serpent, aspergeant et empoisonnant mon âme de poison ! Maudit, je veux philosopher et vivre contrairement à l'esprit de ma foi en Christ ! Pour moi, le Christ est devenu pauvre, mais je veux vivre dans la richesse ; Christ s'est humilié pour moi, mais je veux vivre dans la gloire ; Le Christ est né dans une crèche et je veux briller d'or ! Le Christ a été crucifié sur une croix en bois - je veux porter une croix en or sur la même chaîne sur ma poitrine, par vanité et vain éclat. Comment, avec quels yeux, avec une telle croix, j'irai dans les maisons de pauvreté ? Où, à cause de l'amour de ce monde : l'or, l'argent, les bonbons, les vêtements doux, les belles demeures, l'honneur de ce monde - où est l'amour pour Dieu, pour ses œuvres, pour la Mère de Dieu ; où est l'amour pour les Anges, où est l'amour pour les prophètes, les apôtres, les hiérarques, les martyrs, les saints, où est leur imitation, où est la surprise de leur amour pour le Seigneur, qui a sacrifié tout ce qui est cher au monde ? Où est le respect pour eux ? Où est la conversation sincère avec eux, où est la demande sincère de leur intercession, de leur aide, de leur protection ? Tout est rongé par l'amour du monde, parfois, par exemple, la soif d'une croix pectorale en or, tout comme les laïcs ont soif d'ordres ou de croix. Et les croix sont devenues des jouets. 10 mai. Samedi. Je remercie le Seigneur qui, à ma demande pressante, m'a fait le don d'une prière sincère pendant la veillée nocturne face à ma grande détresse et ma faiblesse (d'ailleurs, à cause de la gelée de pomme de terre au lait). Quelle paix céleste après la rébellion démoniaque, quelle légèreté, quel espace - après l'étroitesse et les fardeaux de l'ennemi ! 11 mai. Saints Cyrille et Méthode. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la parole le jour des saints Méthode et Cyrille et de la dire dans la cathédrale. Il a servi la messe tardivement (je portais des vêtements rouges et un vêtement neuf) ; la maison régnante parlait par son nom. Il y a eu beaucoup de lutte contre ma nature corrompue et contre les forces opposées. 12 [mai]. Avant la messe et le retrait du défunt Timothée (de la maison [Karp.]), l'ennemi a commencé à piquer de regret pour la nourriture et de chagrin chez les consommateurs. Oh, ventre sans âme ! Le démon obstiné de [la gourmandise] et de l'avidité est resté longtemps à l'intérieur et m'a opprimé et affaibli - même pendant toute la messe. Service de prière sur le transport Krasnaya Gorka. D'abord timidement, puis très courageusement et bien. Déjeuner avec les officiers et les conducteurs. 13 mai. Matin. Mardi. J'ai péché devant le Seigneur - j'ai écouté la calomnie satanique contre mon frère Grigori Yakovlevich Blinov, qui chantait de manière discordante et était en désaccord avec le sacristain ; Le maudit m'a blessé et pendant longtemps je n'ai pas pu guérir d'ulcères cardiaques. Est-il possible de persécuter et de haïr ceux qui louent le Seigneur ? Et pourquoi être gêné ? Oh, quelle canne je suis secouée par le vent ! En raison de son chagrin à Blinov, il ne pouvait pas prononcer les noms de la famille royale lors de la Grande Litanie. Combien de vanité, d’adoration de moi-même, d’adoration de moi-même j’ai ! Combien de complaisance, de partialité, de vaine honte et de peur ! Tous sont imprégnés de nombreuses formes de mal : l’amour-propre, l’envie, l’orgueil, la colère, la méchanceté, la convoitise, la gourmandise, la paresse, la négligence, le découragement, la dureté de cœur, etc., etc. Pendant la messe, Satan, par dépit, m'a incité et embarrassé de manière infernale avec le chant innocent de Grigori Blinov, aiguisant délibérément mon cœur et mon ouïe externe afin que les sons du chant de l'extérieur m'atteignent plus fortement. Ne faites pas attention à votre cœur absurde et aux mêmes machinations de Satan, mais faites votre travail calmement. Vous ne pouvez dire bonjour à aucun rebelle. Vous ne savez jamais ce qui tentera votre œil. La croix elle-même et l'icône elle-même le tentent parfois. 15 mai. Aujourd'hui, j'ai gravement péché devant Dieu en étant en colère contre un mendiant qui m'a demandé une augmentation significative des cinq kopecks que je lui ai donnés. Il a demandé des bottes. Je lui ai souvent dit qu'il gaspillait l'argent que je lui avais donné pour rien, et avec indignation et contrariété je lui ai donné vingt kopecks supplémentaires. Mais cette contrariété tomba sur mon âme comme un poison mortel, un feu infernal, des épines déchirantes. J'ai à peine supplié le Seigneur d'avoir pitié de moi. C'est ainsi que le Seigneur lui-même est offensé en insultant un mendiant et quel chagrin et quelle détresse cela apporte à l'âme du délinquant ! Je remercie le Seigneur, qui a entendu ma prière intérieure, a eu pitié de moi et m'a donné sa paix céleste. Conquérir les grossiers et les rebelles avec affection : plus quelqu'un est grossier, plus vous êtes affectueux envers lui, détruisant le mal par le bien, et non l'inverse - répondant au mal par le mal, à l'impolitesse par l'impolitesse, à l'inimitié par l'inimitié. Rappelez-vous que le péché est le plus grand malheur chez les gens, le plus grand désastre - un désastre qui a une apparence séduisante, dont beaucoup ne remarquent pas et n'ont pas conscience, et périssent. Un pécheur impénitent est le plus digne de regret et de larmes, comme une personne en delirium tremens. Mais accorde-moi, Seigneur, surtout de guérir mes propres ulcères cardiaques, afin que je puisse aussi guérir les autres. Quel genre de médecin suis-je quand je suis moi-même rempli d'innombrables ulcères coupables, couverts de croûtes coupables de la tête aux pieds ! Dieu! Guérissez-vous, en tant que médecin des âmes, des ulcères incurables de mon âme. Je souffre de péchés depuis tant d'années - et je ne me soucie pas de la guérison, de l'éradication de nombreuses passions différentes de mon cœur, et j'ajoute toujours des péchés sur les péchés. L'Évangile nous donne des commandements pour faire de bonnes actions et plaire à Dieu, et l'exemple est dans le Seigneur Jésus-Christ, et la vie des saints représente la mise en œuvre des vertus évangéliques dans la vie et l'œuvre de nombreux saints qui, nous étant soumis, par leur attention constante à eux-mêmes et l'accomplissement diligent des offices chrétiens, se sont corrigés, se sont purifiés, ont atteint la sainteté et ont plu à Dieu, avec l'aide de sa grâce. Le besoin urgent et criant des Mystères vivifiants du Christ pour notre nature corrompue par les péchés. Convaincre les gens d’approcher plus souvent la Coupe de la Nouvelle Alliance pour un renouveau mental et physique. 18 mai 1869. L'aiguillon satanique de l'amour terrestre est encore enraciné en moi : l'amour céleste ne m'a pas encore pénétré, malgré la communion fréquente des Saints Mystères du Christ, et cela est dû à ma négligence, à mon insouciance, à mon penchant pour les sucreries, ou pour plaire à la chair, à l'honneur du monde, à la splendeur du monde, à la grâce. Je regrette aussi les friandises et le vin pour mon frère ; Je regrette encore les vêtements de mon frère ; Je me souhaite toujours les deux ; Je souhaite aussi de l'argent et je l'épargne pour mon voisin dans le besoin. Je suis encore piqué par la piqûre de l'amour terrestre, comme la piqûre d'un serpent, mortelle. Ils disent : le péché d'Ève et d'Adam, qui ont mangé du fruit défendu, était insignifiant. - Disons que même si désobéir à Dieu dans un péché petit et donc facile à réaliser est un très grand péché. Disons que c'est insignifiant. Mais n’est-ce pas une étincelle qui provoque un incendie ? Des péchés apparemment insignifiants ne sont-ils pas les germes de péchés graves et mortels ? Pour ne pas commettre un grand péché, il faut éviter les petits. 21 mai. Eh bien, l'ennemi éthéré a maintenant lancé sa bombe enflammée dans mon cœur. J'avais chaud et languissant pendant l'examen : le feu le plus féroce de l'enfer me dévorait les entrailles, la tension me serrait, la honte couvrait mon visage. Comment l’ennemi est-il entré en moi ? En ne disant pas avec des mots clairs et séparés en quoi consiste la grâce du sacrement de mariage, et en rappelant les indécences de l'enfant prodigue, et en ayant honte et [...] des enfants (l'étudiant a parlé de la grâce des sacrements). Je ne pouvais pas m'asseoir sur la chaise et j'ai commencé à me promener dans la salle du conseil ; l'ennemi a amené l'obscurité des pensées et la rébellion des pensées ; Je ne pouvais pas parler de manière significative et cohérente - l'ennemi m'avait tellement dérouté, il m'avait fait un mal si infernal et, apparemment, à cause de bagatelles, à cause d'une seule pensée. Mon Dieu, mon Dieu, m'as-tu abandonné pour toujours ? [Mat. 27, 46 ; Marc. 15, 34.] La nuit, l'ennemi voulait me souiller par la fornication, mais je me suis levé à temps et je n'ai pas permis aux rêves et aux fantômes des démons de me souiller. Puis il m'a rempli de colère contre mon frère, c'est-à-dire contre le sacristain Vasily de Kamenograd, contre ma volonté, et j'ai à peine supplié le Seigneur de me délivrer de la colère infernale. 23 mai. Que m'est-il arrivé avant l'onction d'une femme ? Un prêtre qui cherche de l'or ou autre chose, pour la communion (pour la communion), est déposé, selon le 23e canon du Concile du Trullo 83. Et à juste titre ! Et nous, pécheurs, ne voulons-nous pas aussi être récompensés pour notre travail de guide des malades ? À PROPOS DE! À PROPOS DE! À PROPOS DE! À PROPOS DE! Tu m'as montré, Seigneur, le sanctuaire, l'incorruptibilité, le parfum et la puissance des reliques de tes saints. J'ai apprécié le parfum indescriptible de leur sanctuaire ! J'ai vu la gloire de Tes saints : le Grand Martyr Georges, le Juste Joseph, le Saint Apôtre Thomas, les martyrs Harlampius, Eustathe, Kirik, les non-mercenaires Côme et Damien et bien d'autres ; Il était digne de les recevoir chez lui et de les embrasser. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as montré de manière tangible la vie future incorruptible et la gloire des saints. Le vôtre. Laissez-moi lutter de tout mon cœur, de toutes mes forces, pour la vie impérissable – l’au-delà – et mépriser cette vie corruptible et temporaire. Aussi souvent que possible, nous devons glorifier Dieu et les saints de tout notre cœur et de toutes nos lèvres, car le péché qui vit dans nos cœurs essaie très souvent de blasphémer Dieu et ses saints ; aussi souvent que possible, à chaque heure, nous devons le remercier, demander la purification des péchés, le don de la sainteté et son observance, car chaque minute de péché s'efforce de nous souiller, de se développer et de se fortifier en nous ; A chaque minute où nous sommes prêts à oublier les miséricordes infiniment grandes et variées de Dieu, nous sommes enclins à l'insensibilité et à l'ingratitude. 25 mai. Résurrection. Semaine des aveugles. Première messe. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce avec beaucoup de force d'accomplir haut et fort et sans broncher. Divine Liturgie, bien qu'après une grande lutte contre le péché niché à l'intérieur et contre la confusion et les tourments exigus de l'âme. La grâce de Dieu a tout vaincu, la miséricorde infinie de Dieu a vaincu et vaincu la multitude de mes péchés. Après des travaux et des luttes dans la confusion, l'obscurité et l'étroitesse, j'ai finalement conquis le Royaume de Dieu - et j'ai communié sans condamnation, dans la paix de ma force spirituelle et dans l'audace devant le Seigneur et devant le peuple. Déjà, la confusion, le chagrin et la détresse spirituelle lorsque l'on désire ou regrette les biens terrestres : la nourriture et la boisson, l'argent, les vêtements coûteux, les distinctions et autres choses devraient nous ramener à la raison et nous rendre indifférents à leur égard, ne pas nous soucier d'eux et placer notre espérance en Dieu ; ainsi que la paix céleste, la joie, la légèreté, la liberté de cœur dans le cas où nous désirons et recherchons de tout notre cœur les bénédictions célestes (par exemple, lorsque nous nous consacrons à la prière de tout notre cœur, nous repentons, demandons, louons ou remercions Dieu, lorsque nous désirons les trésors célestes), devraient nous exhorter à rechercher particulièrement les choses célestes et à apprécier les bénédictions éternelles, comme il est dit : Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus [Mat. 6:33], c'est-à-dire que lorsque vous recherchez le Royaume de Dieu et sa justice, vous n'aurez pas besoin de rechercher les bénédictions terrestres, mais eux-mêmes vous chercheront, pour ainsi dire, car toutes ces choses vous seront données par-dessus. Apprenons cette sagesse chrétienne. Au lieu de pleurer celui qui nous a offensé et de le plaindre de manière paternelle, nous le haïssons : c'est ainsi que nous transformons tout selon notre orgueil. 29 mai. Ascension. Le Seigneur a accordé la grâce de célébrer la liturgie avec chaleur du cœur et de participer avec foi aux divins mystères. Après la messe matinale, une prière d'adieu a été servie à la batterie Premier-né en présence du général Kern, du commandant Nikolai Vasilyevich Kopytov et de son épouse, de messieurs officiers, du père du hiéromoine, arrivé pendant la prière (du monastère de Yuriev), et de l'équipe. Le Seigneur a fortifié mon esprit et mon cœur pour accomplir la prière avec l’audace de la foi ; saupoudré à tous les niveaux et dans tous les coins et recoins. Les messieurs officiers m'ont invité à prendre une collation et à dîner - et après avoir pris une collation, j'ai dîné. Les messieurs officiers, et surtout le commandant, étaient très gentils. De la bouche d'un homme simple (paysan), le Seigneur m'a loué ce jour (même si j'en suis indigne - pas à moi, mais à sa grâce cette louange : les miens ne sont que péchés et infirmités), que mon service a un effet particulièrement fort sur lui et sur le peuple. (Dans la rue Galkina le [...].) Pourquoi est-ce que beaucoup de gens ne viennent pas à l’église et prient à la maison ? - De volupté, de distraction : leur âme est impuissante à la prière. Je suis un vaisseau honteux de passions et je dois donc rester humble à tout moment. 31 mai. Samedi. Veillée toute la nuit. Grâce à ma recherche diligente, le Seigneur m'a accordé une prière sincère, ardente et tendre, au cours de laquelle j'ai été rempli d'une grande paix, d'audace et d'espérance. J'ai prié le Seigneur pour l'unification des Églises, pour que tous les chrétiens soient dignes de ce titre, et aussi pour la rénovation de la coupole de l’église. Une prière diligente attirait l'archiprêtre vers l'Évangile (à vénérer). C'est la sympathie des âmes pour la piété ! La prière est si puissante, elle apaise tout le monde, elle unit tout le monde ! Un certain homme était riche, vêtu de pourpre et de fin lin, et il faisait chaque jour de brillants festins [Luc. 16, 19]. Les vêtements riches et la nourriture luxueuse nous rendent endurcis envers les pauvres, les malades, les malheureux - ils font de nous non pas des êtres humains, mais des animaux. Les chrétiens doivent vivre sur terre comme désincarnés - car le nom d'un chrétien signifie céleste, sage dans le ciel, voyant les montagnes, luttant constamment pour le Royaume céleste ; signifie un parfait disciple du Christ, orné des vertus du Christ, ayant son esprit en lui. Quelles âmes célestes avaient les apôtres, les prophètes, les hiérarques, les martyrs, les saints et les non-mercenaires ! Imitez-les. Avec quelle rapidité le cœur peut-il s’éloigner de Dieu, et avec quelle constante et diligence il faut veiller sur lui, en en retirant toutes les convoitises, ou en l’arrachant aux convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme ! Que signifient les bougies allumées dans une église ou une lampe ? Fougueux dans l'Esprit, travaillant pour le Seigneur [Rom. 12, 11] – c’est quoi. Il était une lampe brûlante et brillante [Jn. 5, 35]. Vos cœurs doivent brûler dans la prière et dans toute votre vie - d'amour pour Dieu et pour le prochain : avec un esprit brûlant, demandez, remerciez, glorifiez Dieu, aimez-vous les uns les autres passionnément. 30 mai. Soirée. Baptême chez Romashev. Je lis les prières avec une grande foi, solennellement, à haute voix. Mais à la fin de la prière de bénédiction de l'eau, le malin a déchaîné sa colère contre une jeune femme qui se tenait à proximité, Ivakinskaya, sur la montagne, qui était innocente de tout ce qui était contre moi. J’ai à peine éliminé les abus de l’ennemi grâce à la prière intérieure. Je ne suis pas digne non seulement des distinctions - croix, ordres, mais je ne suis pas digne du sacerdoce et de me tenir devant le trône de Dieu, et je n'ai reçu ce plus grand honneur du sacerdoce qu'en tant qu'esclave indécent ; C'est pour moi le plus grand honneur immérité. Pour mes péchés, mes passions, qui sont innombrables, je mérite chaque jour le plus grand châtiment - et la bonté infinie de Dieu les tolère sur moi et daigne les purifier par les prières et l'offrande du sacrifice sans effusion de sang. C'est la plus belle récompense pour moi ! Et j'ai souhaité une récompense extérieure : une croix plaquée or ! (3 juin 1869.) La saturation le soir s'accompagne d'une tension extrêmement forte et d'un chagrin de l'âme le lendemain ; en conséquence, il y a une irritabilité, une peur, une timidité sévères ; Si quelqu'un qui en a marre a l'habitude de [donner] aux pauvres, alors il se met en colère contre les pauvres, les gronde et est mécontent de tout le monde. C'est dire à quel point la satiété est mauvaise ! Ses côtés sont inhabituellement pleins, lourds, il y a beaucoup de jus, ils n'ont nulle part où aller, car la source inférieure est fermée.