Май 1869 г.

3 май. Събота. Пет часа вечерта. След следобеден сън ме извикаха да отслужа миропомазване на седемдесет и седем годишния старец Василий Петрович Петров. Събуждането от сън беше трудно, защото на обяд ядох кайма и пържола и млечна супа с грис, като цяло ядох доста и храната беше тежка. Докато карах по пътя, врагът ме нападна, злобен, горд и завистлив, със завист към архиерея и вражда срещу него; Започнах да се моля вътрешно, но не съвсем от дълбочината на душата си, не съвсем решително - и врагът разпали в мен своята адска пещ внимателно и с всички сили; Молех се, когато пристигнах в апартамента на болния, но не можах да контролирам молитвата и врага, който беше забил ноктите си дълбоко в душата ми, и по време на цялото миропомазване се чувствах изключително стеснен, болен и смутен; огънят на ада бушува в мен. Всички, които присъстваха на свещенодействието, бяха обхванати от голямо раздразнение и гняв (каква беше тяхната вина? - о, абсурден гняв!). В края на миропомазването се прибрах вкъщи, стиснат и засрамен от лицето си. Бях изпълнен с потисничество и скръб. Мисля, че месната храна допринесе много за това. Трябва да я оставим. И мръсна завист! О, ти наистина си рожба на Сатаната! Колко ми трябва? И заслужавам ли аз, един нищожен човек, това, което Бог ми дава, това, което имам? Дали защото окото ми е зло, защото Бог е добър? Не яжте месо. Заради него пещта на плътта се разгаря и всички страсти се разгарят. Въздържание, постоянно въздържание! Задоволство с малко! За да бъде достоен служител на вярата, човек трябва постоянно да философства върху горните неща и да не се интересува от земните неща, да не бъде ревнител или чревоугодник и чувственик; човек винаги трябва да се въздържа от месо; Напразно ли е казано: Добре е да се яде месо [Рим. 14, 21 ]? О, как врагът използва нашите слабости и нашите плътски навици в своя полза! Как ни бърка с тях! От месната храна, от виното и изобщо от лакомията, също и от дългия сън, религиозните чувства се притъпяват, нежността и изтънчеността на чувствата ни напускат, усещането за вездесъщността на Бога се губи и страстите се изострят; човек става коравосърдечен; чувството за грехове се притъпява, усещането за Божията любов и своята незначителност. Как все още не желая преди всичко Божията благодат, с която мога да се обогатя чрез моята ревност и труд, и желая увеличаване на среброто и завиждам на този, който има много от него, сякаш нямах Христос като попечител и хранител? Не съм ли християнин, не съм от горе, не съм духовен? Продължавам да философствам по-дълго, а не по-високо - горко ми! Кръстът беше добавен - високомерието беше добавено; Дадоха короната - пречка за душата. О, ти, моя прелюбодейна плът, слуга на дявола: желаеш скъпоценни и блестящи кръстове, както желаеш дрехи, както желаеш сладкиши, и кръстът е престанал да бъде за теб обект на почит и стимул за пламенна любов към Разпнатия и към любовта към ближния. Уви, за вас кръстът стана златен идол. Като желаеш кръста, ти искаш да блеснеш или, като носиш златен кръст, мислиш, че душата ти се е просветила. Уви: ти, болен от златолюбие, си помрачен. Заради желанието за бляскав кръст душата ти отпада от любовта към Бога и ближния, отпада от извора на живота. Нетърпеливото, страстно желание за блестящи отличия е земна, греховна любов, наравно с любовта към други земни неща, с които човек е съблазнен: към храна и напитки, към облекло, към красотата на лицето, към лукс и блясък в дома и като цяло свидетелства за любовта на сърцето ви. Спомнете си думите на църковната песен, която се пее над мъртвите: Вие, които сте ходили по тесния и печален път, които през целия си живот сте поели кръста като ярем и Ме последвахте с вяра, елате и се насладете на онова, което ви предстои, почести и небесни венци. Какъв славен кръст! Това са истински почести и корони! Но златният кръст не служи за нищо: той само заслепява зрението и мами сърцето, събуждайки желание за блясък и злато. Произнасяйте богослужебни молитви и възгласи, без да се смущавате от факта, че те не ви позволяват да произнасяте други думи: вършете работата си с душевен мир и твърдост. Магазинерите, магазинерите, които продават кожени и меки стоки, биха могли да облекат и обуят колко бедни хора - и все пак не можете да поискате от тях нито една риза, нито една обувка, нито един кафтан, а много стоки лежат с тях без никакво движение. О, да смятаха за благословия да облекат просяк като самия Исус Христос! О, дано биха придобили от Господ духовно разбиране, което би ги вдъхновило да смятат този разход за най-голямата печалба, а печалбите без използването им за дела на милостта като най-голямата загуба за душата, тъй като в този последен случай те стават роби на тленното богатство и сеят само за плътта, от която ще пожънат поквара, и не сеят за духа, от който биха могли да пожънат вечен живот. Щедро, спокойно, търпеливо понасяйте импулсите и изблиците на страст на гневен, мърморещ, мъмрен човек: това е неговата болест. Страстта ще премине и той самият ще се покае за своята неблагоразумност и изблик. Грешникът е като болен човек: трябва да се отнасяте внимателно към него: трябва да знаете кога да говорите с него, кога да мълчите, кога да говорите обратното и кога да се отдадете. Така съм си. 5 май 1869 г. Колко съм амбициозен и ядосан! Тази сутрин дойдох на погребението в апартамента на Петрови: стопанката на къщата беше там [...]; Тя не стана при вида на свещеника и дори не стана да ми се поклони. Бях обиден от такова невежество. Но след това, излизайки от стаята в коридора, чакайки ковчега на починалия, започнах да мисля, че е неразумно да се обиждам, че към такива невежи и груби хора трябва да се отнасяме с кротост и обич и да побеждаваме злото с добро [Рим. 12:21] и се молете за тях, за да може грехът им на невежество да бъде простен. Те не знаят какво правят [Лк. 23, 34], те не знаят, че пастирите трябва да бъдат почитани като служители на Христос и строители на Божиите тайни [1 Кор. 4, 1]. Бъдете търпеливи към всички, казва апостолът [1 Сол. 5, 14]. Цялата слава на дъщерята на царя отвътре [Пс. 44, 14]; цялата слава на царската дъщеря, тоест на християнската душа, трябва да бъде вътре, а не отвън, не във външните различия. От младостта си не бях златоносец; „В напреднала възраст особено искам да остана в бедност“, каза св. Сергий Радонежски. Ето колко мила била бедността към Божия светец. 11 май. Възкресение. Този ден врагът силно, яростно ме подтикна да се ядосвам на моя другар служител, дякон Петър, в момент, когато по време на причастяването ми със светите Тайни той правеше нещо като в шкафа, върху който стоеше ковчегът на престола; Хрумна ми подозрителна мисъл, че ме шпионира. Едва успях да прогоня духа на злобата, като се помолих на глас за отеца на дякона: спаси и помилуй, Господи, Твоя раб Петър дякон и с неговите молитви помилуй мене грешния. Помнете думите на Писанието: Който прави добро на бедния, заема на Господа и Той ще го възнагради за доброто му дело [Притч. 19, 17], и не скърби, не бъди враждебен, когато видиш, че другите отнемат твоето или когато трябва да даваш милостиня на много и често. Колкото по-охотно, усърдно и сърдечно давате, толкова повече ще бъдете възнаградени. Пушенето на тютюн изпушва Божията благодат от душата и прогонва Светия Дух, защото е прищявка и услуга на врага. 10 май, събота. Благодаря на Господа, Който по моя искрена молба ми даде дара на искрената молитва по време на всенощното бдение при голямата ми скръб и слабост (между другото, от картофено желе с мляко). Какъв небесен мир след демоничния бунт, каква лекота, какъв простор - след теснотата и тежестта на врага! 11 май. Св. Кирил и Методий. Благодаря на Господа, който ми даде думата в деня на св. св. Методий и Кирил и да я кажа в катедралния храм. Той отслужи литургия късно (носех червени одежди и нова одежда); управляващата къща говореше по име. Имаше много борба с моята покварена природа и с противоположни сили. 12 [май]. Преди литургия и изнасянето на починалия Тимотей (от къщата на [Карп.]), врагът започна да жиле от съжаление за храната и мъка на потребителите. О, бездушна утроба! Упоритият демон на [лакомията] и алчността седеше вътре дълго време и ме потискаше и отслабваше - дори по време на цялата литургия. Молебен в транспорта на Красная Горка. Отначало плахо, после много смело и добре. Обядваха с офицери и кондуктори. Не обръщайте внимание на абсурдното си сърце и същите машинации на Сатаната, а спокойно си вършете работата. Не можете да поздравите никакво своенравие. Никога не знаеш какво ще изкуши окото ти. И самият кръст, и самата икона понякога го изкушават. 15 май. Днес съгреших сериозно пред Бога, като се разстроих от просяк, който ме помоли за значително увеличение на петте копейки, които му дадох. Той поиска ботуши. Много му казах, че прахосва парите, които му дадох напразно, и с възмущение и огорчение му дадох още двадесет копейки. Но тази досада падна върху душата ми като смъртоносна отрова, адски огън, пронизващи тръни. Едва измолих Господа да се смили над мен. Ето как се оскърбява Самият Господ от обидата на просяк и каква скръб и страдание носи това на душата на оскърбителя! Благодаря на Господа, който чу моята вътрешна молитва и се смили над мен и ми даде Своя небесен мир. Благоговейното изобразяване на кръстния знак и като цяло почитането на Христовия Кръст показва нашата вечна памет за неизказаната милост и снизхождение на Божия Син към нас, спасителното самоизтощение, Неговото страдание и смърт и нашата благодарност към Него. Кръстът е достойно почитан като престол на Божия Син, като Негов олтар, опетнен с Неговата кръв, а също и защото Самият Иисус Христос представляваше кръста, когато висеше на Кръста. 16 май. Боже! И запечатай този ден с Твоята милост към мен, грешния, и към моите ученици, защото този ден е изпитание за мен и за тях. Дайте им словото, Словото на Отца (в седми клас). Всеки ден съм звяр. Ще имаш добитък [Пс. 72, 22]. Господи! Научи ме да не помня злото и да прощавам греховете на моя брат против мен, защото аз съм първият от грешниците, милостив и помилван от Теб: Ти прощаваш в Христа и си ми простил бездната на моите грехове. Господи! Прости на брат ми греховете му, греховете на невежество, грубост, непокорство: не знам какво прави. Господи! Отнеми от мен самолюбието и своеволието, дай ми благодатта да осъждам и мразя себе си, след толкова години на преподаване на глупави и грешни. Господи! Благодаря ви за дара на молитвата по време на всенощната служба от 17 до 18 май, от събота до неделя (Неделя на самарянина); Благодаря Ти за сладкото топене на душата ми пред Теб, за небесните мисли и чувства, за нежността, за небесния мир, за просветлението на лицето ми. Тъй като голямото изобилие на Твоята благост, Господи, вече е скрито от онези, които Ти се боят! [Пс. 30, 20]. Побеждавайте грубите и непокорните с обич: колкото по-груб е някой, толкова по-привързан сте към него, унищожавайки злото с добро, а не обратното – на злото отговаряйте със зло, на грубостта с грубост, на враждата с вражда. Помнете, че грехът е най-голямото нещастие в хората, най-голямото бедствие - бедствие, което има съблазнителен вид, което мнозина не забелязват и не осъзнават, и загиват. Непокаяният грешник е най-достоен за съжаление и сълзи, като човек в делириум тременс. Но дай ми, Господи, особено да излекувам собствените си сърдечни язви, за да мога да изцелявам и другите. Какъв лекар съм, когато самият аз съм пълен с безброй греховни язви, покрити с греховни струпеи от главата до петите! Господи! Излекувай себе си, като лекар на душите, неизлечимите язви на моята душа. Толкова години страдам от грехове - и не ме е грижа за изцелението, за изкореняването на много различни страсти от сърцето ми, и все добавям грехове към грехове. Евангелието ни дава заповеди да вършим добри дела и да угаждаме на Бога и примерът е в Господ Иисус Христос, а житията на светиите представляват прилагането на евангелските добродетели в живота и делото на много светии, които, бидейки подчинени на нас, чрез постоянното си внимание към себе си и усърдното изпълнение на християнските служби, се поправиха, очистваха, постигнаха святост и угодиха на Бога, с помощта на Неговата благодат. Неотложната, крещяща нужда от животворните Христови Тайни за нашата покварена от грехове природа. Убедете хората да се приближават по-често до Чашата на Новия Завет за умствено и физическо обновяване. 18 май 1869 г. Сатанинското жило на земната любов все още е вкоренено в мен: небесната любов още не е проникнала в мен, въпреки че често се причастявам със Светите Христови Тайни, и това се дължи на моята небрежност, поради моето безразсъдство, поради моята склонност към сладко или към угаждане на плътта, към светска чест, към светски блясък, благодат. Съжалявам и за сладкиши и вино за брат ми; Все още съжалявам за дрехи за брат ми; Все още желая за себе си и двете; Аз също желая сребро и го отделям за моя съсед в нужда. Все още съм жилен от жилото на земната любов, като жилото на змия, смъртоносно. Те казват: грехът на Ева и Адам, които ядоха от забранения плод, беше незначителен. - Да кажем, въпреки че непокорството на Бога в малък и следователно лесно изпълним грях е много голям грях. Да кажем, че е незначително. Но не е ли искра причината за пожар? Привидно незначителните грехове не са ли семената на големи и смъртни грехове? За да не се стигне до голям грях, трябва да се избягват малките. Постоянно забравяме думите на Спасителя, казани на изкусителя при предложението му да превърне камъните в хляб: не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста [Мат. 4, 4], - и от това има толкова безпокойство, тъга, завист, ярост, мъка, умора! Колко малко е необходимо за поддържане на живота и как плътта се тревожи и говори за много неща [Лк. 10, 41 – 42]. О, греховна, смъртоносна алчност! 18 май. Благодаря Ти, Господи, Сърцезнайко, че скоро чу молитвата ми да дадеш на сърцето ми, което страдаше от дяволската студенина, измама и умора, робство, мир и свобода и искрена ревност към госта Роман Афанасиевич Соколов, - Ти даде тази благодат осезаемо. Благодаря ти, че излекува сърцето ми от стиснатостта и злото, което се случи в края на масата, защото спестих вино от шери на брат ми Алексей. Ефирният злодей атакува с такава наглост, скорост, свирепост и жестокост, че губите търпение: стрелите са твърде отровни и парещи. 20 май. Присъствах на всенощното бдение във Владимирската църква и Господ ми даде небесна молитва. Това беше вътрешна молитва, искрена, смела, простосърдечна. Чуха я само Господ и Пречистата Богородица. Това беше молитва за мир, за привличане на всички хора към Христовата вяра, за обединение на всички църкви, за единомислие на всички православни християни, за достойно преминаване на християнското звание, за чистота на сърцето, за изгаряне на душата с любов към Бога, за отхвърляне на светската и тварна любов и за придобиване на небесна, Божествена любов, за събличане на стария човек и обличане на нов, както подобава на всеки християнин, особено на свещеник Колко време да куцаме? 21 май. Той е кръстен от Шумов в къщата на Постничиха. Разговор с полковник Алексей Соколов. Офицерите живеят разпуснато и се хвалят с разврата си. Всичко е природа, природа... Природата създаде, природата изисква. Докога насладите на храната и питието ще ме владеят, свещеник Христов? 23 май Какво се случи с мен преди миропомазването на една жена? Свещеник, който търси злато или нещо друго, в името на причастието (за причастие), бива низвергнат, според 23-ия канон на Трулския събор 83. И с право! И ние, грешниците, не искаме ли също награда за нашия труд да водим болните? ЗА! ЗА! ЗА! ЗА! Ти ми показа, Господи, светинята, и нетленността, и благоуханието, и силата на мощите на Твоите светии. Наслаждавах се на неописуемото благоухание на тяхната светиня! Видях славата на Твоите светии: великомъченик Георги, праведния Йосиф, св. апостол Тома, мъчениците Харлампий, Евстатий, Кирик, безпратниците Козма и Дамян и много други; Той беше достоен да ги приеме в дома си и да ги целуне. Благодаря Ти, Господи, защото си ми показал осезаемо бъдещия нетленен живот и славата на светиите твоя. Нека се стремя с цялото си сърце, с всичките си сили към нетленния живот - отвъдното - и да презирам този тленен, временен. Вече объркването, скръбта и духовното страдание, когато желаем или съжаляваме за земни блага: храна и напитки, пари, скъпи дрехи, отличия и други неща трябва да ни вразумят и да ни направят безразлични към тях, да не се интересуваме от тях и да възлагаме надеждата си на Бога; както и небесният мир, радост, лекота, свобода на сърцето в случаите, когато с цялото си сърце желаем и търсим небесни блага (например, когато се посвещаваме на молитва с цялото си сърце, каем се, молим, хвалим или благодарим на Бога, когато желаем небесни съкровища), трябва да ни увещава да търсим особено небесните неща и да ценим вечните блага, както е казано: Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всички тези неща ще ви се добавят [Мат. 6:33], тоест, когато търсиш Царството Божие и Неговата правда, няма да имаш нужда да търсиш земни блага, но самите те, така да се каже, ще те търсят, защото всички тези неща ще ти се добавят. Нека научим тази християнска мъдрост. Вместо да скърбим за този, който ни е обидил, и бащински да го съжаляваме, ние го мразим: така преобразуваме всичко според нашата гордост. 29 май. Възнесение. Господ даде благодат да отслужваме литургията с топлота на сърцето и да се причастяваме с Божествените Тайни с вяра. След ранната литургия беше отслужен прощален молебен на първородната батарея в присъствието на генерал Керн, командир Николай Василиевич Копитов и съпругата му, господа офицери, бащата на йеромонаха, който пристигна по време на молебена (от Юриевския манастир) и екипа. Господ укрепи духа ми и сърцето ми да извършвам молитва с дързостта на вярата; поръсени във всички нива и във всички кътчета. Господата офицери ме поканиха да хапнем и вечерям - и след като хапнах, вечерях. Господата офицери и особено командирът бяха много мили. От устата на прост човек (селянин) Господ ме похвали този ден (въпреки че съм недостоен за това - не на мен, но на Негова благодат тази похвала: мои са само греховете и немощите), че моята служба има особено силен ефект върху него и върху хората. (На ул. Галкина на [...].) Защо много хора не идват на църква и не се молят у дома? - От сладострастие, разсеяност: душата им е безсилна за молитва. Какви небесни души са имали апостолите, пророците, йерарсите, мъчениците, светиите и безплатниците! Имитирайте ги. Колко бързо сърцето може да се отдалечи от Бога и колко постоянно и усърдно трябва да бди над него, премахвайки всички похоти от него или да го изгребва от плътските похоти, които воюват срещу душата! Какво означават свещи, запалени в църква или лампа? Пламенни в Духа, работещи за Господа [Рим. 12, 11] – ето какво. Той беше светилник, който гореше и светеше [Йн. 5, 35]. Сърцата ви трябва да горят в молитва и през целия ви живот - с любов към Бога и ближните: с пламенен дух искайте, благодарете, прославяйте Бога, обичайте се страстно. 30 май. Вечер. Кръщене при Ромашев. Четох молитвите с голяма вяра, тържествено, високо. Но в края на водосветната молитва лукавият отприщи гнева си върху млада жена, стояща наблизо, Ивакинская, на планината, която беше невинна в нищо срещу мен. Едва премахнах злоупотребата на врага с вътрешна молитва. Не съм достоен не само за отличия – кръстове, ордени, но не съм достоен и за свещенство и за стоене пред Божия престол, и тази най-голяма чест на свещенството получих само като неприличен роб; Това за мен е най-голямата, незаслужена чест. За моите грехове, моите страсти, които са безброй, аз заслужавам най-голямото наказание всеки ден - и безкрайната Божия благост ги търпи върху мен и благоволява да ги очисти чрез молитви и принасяне на безкръвната жертва. Това е най-голямата награда за мен! И пожелах външна награда - кръст позлатен! (June 3rd day 1869.) Насищането вечер е придружено от изключително силно стягане и душевна скръб на следващия ден; в резултат на това има силна раздразнителност, страх, плахост; Ако сит човек има навика да [дава] на бедните, тогава той се ядосва на бедните, укорява се и е недоволен от всички. Ето колко лошо е ситостта! Страните му са необичайно пълни, тежки, има много сокове, няма къде да отидат, защото долният източник е затворен. Да приемем, че сте изяли четири рохки яйца с хляб, но едно е достатъчно или изобщо не е нужно да ядете. Какво трябваше да излезе от тук? Изключително напрежение поради натоварване на тялото с прекомерни хранителни вещества. Това се случва и ми се случи на 1 юни на литургия. Беше ми изключително трудно. Гласът трепереше от слабост и нервна болка. Всичко беше на игли. Всеки си търси своето (църковна слава). "Нито един от епископите, презвитерите или дяконите, когато администрира най-чистото причастие, не изисква пари или нещо друго от причастяващия за такова причастие. Защото благодатта не се продава и ние не учим освещението на Духа за пари, но трябва да го учим без изтънченост на онези, които са достойни за този дар. Ако някой от тези сред духовенството се разглежда като изискващ някакво възмездие от този, на когото дава пречистото причастие, нека бъде низвергнат...” (23-ти канон на Трулския събор). Може да се интересувате от: