Октябрь

16 tetor. E mërkurë. Falënderoj Zotin, i cili më ka forcuar dhe më ka bërë të urtë që tani të kryej Liturgjinë pa u penguar dhe të shqiptoj me vendosmëri emrat e personave që mbretërojnë. Kështu duhet t'i shqiptojë gjithmonë pa përtaci, sepse janë perëndi tokësore: Az rekh: ju jeni perëndi dhe të gjithë jeni bij të Shumë të Lartit [Psal. 81, 6] dhe emrat e tyre janë të shenjtë dhe padiskutim të madh për të gjithë; një fjalë - më e larta. Nëse nuk ka asgjë të madhe dhe të nderuar për ne në tokë, atëherë çfarë do të jetë e madhe dhe e nderuar në qiell? Oh, krenari satanike, që intensifikohet vazhdimisht për të minuar respektin dhe nderimin për çdo gjë të shenjtë dhe të madhe dhe për të vulgarizuar e poshtëruar gjithçka. Por ai që lartëson të afërmin e tij lartëson veten e tij dhe ai që poshtëron të afërmin e tij poshtëron veten e tij. Mëkatova shumë përpara Zotit Perëndi, sepse pakujdesshëm, me nxitim, jo me zemër, pa besim, përshkrova shenjën e kryqit tek foshnjat e porsalindura gjatë emërtimit të emrave të tyre, gjatë kishës së nënës dhe foshnjës, gjatë katekumenit, gjatë fejesës, gjatë bekimit të vajit, gjatë pendimit, gjatë pendimit, para pagëzimit të vajit, etj. për këtë para Zotit! Njeriu i keq acarohet dhe tërbohet nga çdo gjë që është e pakëndshme për të, për shembull, sepse të tjerët nuk pajtohen me mendimin e tij ose nuk duan të bëjnë diçka sipas dëshirës dhe dëshirës së tij; acarohet edhe për gjërat pa shpirt, i hedh, i thyen. Por me gjithë këtë ai lëndon dhe mundon veten. Ne acarohemi më së shumti për shkak të ushqimit, pijeve, veshjeve, parave, sepse dëshirat tona nuk plotësohen, për shembull, nëse do të donim të ftonim një nga miqtë tanë në shtëpinë tonë dhe nuk na lejohet. Pse e kujtojmë Zonjën, profetët, apostujt, hierarkët, martirët, shenjtorët? Së pari, për t'i përlëvduar ata dhe nëpërmjet tyre Perëndinë, që veproi dhe u preh në to përjetë; së dyti, t'i imitojë ata në besim dhe dashuri për Zotin dhe, së treti, t'i kujtojë vazhdimisht vetes jetën e përjetshme dhe të përpiqet për të. Perëndia nuk është Perëndia i të vdekurve, por i të gjallëve, sepse me Të të gjithë janë të gjallë [Lk. 20, 38]. Kisha qiellore, Kisha tokësore, ata që janë larguar njësoj nga kjo jetë, por nuk janë vendosur ende në Kishën qiellore, megjithëse janë penduar, janë një trup me kokën Krishtin. Kisha Qiellore triumfuese lutet pandërprerë për ne në adhurimin e saj qiellor; tokësore - lavdëron dhe vazhdimisht kërkon nga Kisha qiellore të ndërmjetësojë për ne dhe lutet për prehjen e paraardhësve, baballarëve dhe vëllezërve tanë të ndjerë në një vend më të ndritshëm, më të gjelbër dhe më të qetë, në vendbanimet qiellore. Çfarë marrëveshje e mrekullueshme, çfarë harmonie hyjnore! Oh, sa të bekuar jemi që i përkasim kishës ortodokse jo vetëm në emër, por në thelb të çështjes, në rrethprerjen e zemrës nga shpirti [Rom. 2, 29]. Sa të dhimbshëm dhe të verbër janë luteranët dhe anglikanët që u larguan nga Kisha Apostolike dhe i prishën lidhjet me kishën qiellore dhe me të larguarit. Një zemër e pastër është burim gëzimi të bollshëm, dhe zemra e papastër është burim i bollshëm dhembjesh dhe ankthi; një zemër e papastër nuk lejon leximin e Ungjillit të Shenjtë, kishës, ikonave ose lutjes, dhe i papastër ik nga adhurimi, nga kisha, nga Ungjilli. Duke qenë i papastër në zemër, një person ikën nga faltorja e kishës, nga ikonat, reliket e shenjta, etj., sepse shqetësohet dhe mundohet shumë nga mendimet e dyshimit, mendimet e liga, të neveritshme, blasfemuese, ose qëndron në kishë dhe është i mbushur me to. I pastërti në zemër është përshtatur me Perëndinë Më të Pastër dhe prandaj do ta shohë Perëndinë [Mat. 5.8]. Ashtu si përmes xhamit të papastër çdo gjë duket e papastër, duke përfshirë vetë diellin, po ashtu përmes një zemre të papastër çdo gjë i duket e papastër një personi, madje edhe fytyrat dhe gjërat më të shenjta. Kështu, për shembull, njeriu u krijua nga duart më të pastra të Zotit, thjesht, pa të meta, me mençuri; Megjithatë, një person me zemër të papastër shpesh shikon me sy të papastër një person të ngjashëm me veten e tij dhe është i gatshëm ta shndërrojë atë në një objekt kafshësh e mishore, kënaqësie të vrazhdë, ose është i ndezur nga epshi i papastër ndaj tij. I varfëri në shpirt sheh para tij, rreth tij dhe në vetvete errësirën e bekimeve të Zotit, të tashmen, të shkuarën dhe të ardhmen, dhe gjithmonë falënderon Zotin për to; por krenari është i verbër - nuk i sheh, ia atribuon gjithçka vetes, mendjes, mundit ose edukimit të tij, origjinës dhe nuk falënderon Zotin. I varfëri në shpirt e përsërit shpesh lutjen: Nga Adami, Jezus im, të gjithë ata që kanë mëkatuar... kapërceni pasionet, i mjeri, por Ti... 87 I papastërti në zemër duhet të lexojë lutjen e mëngjesit drejtuar Nënës së Zotit: Zoja ime e Shenjtë Nëna e Zotit ... më anuloni ... Pas kungimit të bollshëm (u hoqën pjesë prej treqind prosforash). 19 tetor. e shtunë. Ngaqë isha plot me mish, Zoti më ndëshkoi duke më lënë gjatë vigjiljes gjithë natën: Isha i huaj ndaj hirit dhe paqes së pandashme prej tij, ndjeva lëngim, frikë, frikë demonike; nuk mbaroi shumë nga pasthirrmat; Unë ia përsërita lutjen Krishtit, Dritës së Vërtetë dy herë dhe nuk munda ta them; me fjalë, po nënkuptohet, ai u bë rrugë pa krye; Unë nuk mund të them gjithçka; Unë nuk kërkova falje për mëkatet, sepse nuk munda - djalli më pushtoi zemrën. Zot, më pastro mua, një mëkatar! Dhe për këtë arsye Zoti më braktisi, sepse u zemërua me lypsarët dhe e shtyu me shpejtësi një lypës kur ai m'u afrua me këmbëngulje me një kërkesë. Çfarë lavdërojmë më shumë për Zotin? - Bujari, mëshirë, filantropi, urtësi, drejtësi. Për çfarë? Të bëhemi si Ai në bujari, mëshirë dhe dashuri për njerëzimin, të arrijmë të jetojmë sipas urdhërimeve të Zotit, të duam dhe respektojmë të vërtetën. Nëse dëshironi që Zoti të jetë strehë e mëshirës dhe shpëtimit për ju, atëherë jini një strehë mëshirë për fqinjët tuaj, për shembull, të varfërit, jetimët dhe të vejat. Ki mëshirë për ta me dëshirë. Ai që u bën mirë të varfërve i jep hua Zotit [Prov. 19, 17]. Kur i bën keq fqinjit tënd, i bën keq edhe vetes. Do të hyjë në kockat tuaja si vaj. Fëmijët kanë një mendje si pëllumbat: pëllumbave u jepni kokrra ose bukë, ata do të fluturojnë drejt jush dhe nuk do t'i dëboni. Kështu që fëmijët, të mësuar të marrin qindarka nga ju, vrapojnë drejt jush dhe mos ikin derisa t'i jepni. Dhe të jesh i zemëruar me ta, si me pëllumbat e butë, është e pamatur. Përqafoni me dashuri të përzemërt të gjithë të përmendurit në litaninë e madhe dhe sillni këtë dashuri nga kisha në jetën shoqërore dhe familjare. Litania e Madhe dhe Sublime na mëson dashurinë e madhe të krishterë. A ju trembin shumë njerëz gjatë shërbimit priftëror? Keni frikë nga shumë pëllumba? - Jo. Por njerëzit gjatë adhurimit janë të njëjtë me pëllumbat. Nga se kanë frikë? Lidhja e lumtjeve ungjillore me njëra-tjetrën. Ai që njeh dhe ndjen varfërinë e skajshme të shpirtit të tij, mëkatet e tij, dobësinë e tij për mirë pa hirin e Perëndisë, nuk mund të mos qajë për mëkatet e tij; kushdo që e kupton dhe ndjen se çfarë mirësie të figurës së Perëndisë ka humbur nga mëkati dhe çfarë mund t'i nënshtrohet në rast mospendimi dhe mos korrigjimi, ai nuk mund të mos qajë për mëkatet e tij; kushdo që beson dhe ndjen se mëkatet e tij e zbritën Birin e Perëndisë në tokë dhe në kryq, nuk mund të mos qajë për mëkatet e tij; kushdo që beson se secili prej nesh me mëkatet e tij përsëri kryqëzon Birin e Perëndisë dhe, në vend të jetës së përtërirë që i është dhënë në pagëzim, përsëri jeton sipas plakut, duke bërë vullnetin e mishit dhe të mendimeve të tij, ai nuk mund të mos qajë për mëkatet e tij dhe për mëkatet e fqinjëve të tij, por ai që është i vetëdijshëm për mëkatin dhe dobësinë e tij, e di për mëkatin dhe dobësinë e tij, mëkati dhe pafuqia e njeriut për të mirë nga përvoja e tij, ai është natyrshëm i butë dhe i sjellshëm, sepse i vjen keq për të gjithë njerëzit, keqardhje që ata mëkatojnë duke mësuar nga djalli, nga zakoni i keq natyror, nga pavëmendja, nga injoranca. Prifti, si ai që qëndron përpara fronit të Perëndisë, nuk duhet të ketë frikë dhe të ketë një fytyrë që nuk është e turpshme. Ai nuk duhet të shikojë fytyrat, sepse Perëndia nuk habitet me fytyrat. Duke u lutur publikisht ose fshehurazi për të tjerët, para së gjithash i bëni mirë vetes, sepse përmbushni urdhërimin e Perëndisë për t'u lutur për njëri-tjetrin [Jak. 5 16]. Prandaj, lutuni sinqerisht për çdo person dhe për armiqtë tuaj. Nga grykësia, grykësia dhe dehja, zemra bëhet e pafuqishme për mirë. Armiku e rrëmben zemrën, duke e ngatërruar, ngatërruar mendjen dhe dobësuar shpirtin. Varësia ndaj të mirave tokësore i grabit një personi kujtesën e fatit të tij qiellor dhe Atdheut qiellor, nuk e lejon atë të mendojë dhe të kujdeset për suksesin në virtytet e krishtera, të cilat përbëjnë qëllimin e jetës, thajnë dashurinë për Zotin dhe fqinjin dhe e detyrojnë atë të punojë vazhdimisht në kotësi, duke kërcënuar privimin e bashkimit me Zotin dhe shenjtorët. Ju e dini se mishi ynë është plangprishës, se ai duhet të përulet dhe të zbutet nga abstenimi, puna, vigjilja, lutja dhe soditja e Perëndisë. Si ushqeheni, ngopeni, kënaqeni, pavarësisht kushteve të ngushta, dhimbjeve, konfuzionit demonik, frikës dhe frikës? Ju mëkatoni shumë si kundër Perëndisë ashtu edhe kundër vetvetes. Sa herë të mëshiron Zoti çdo ditë, duke të duruar dhe vetëm me besim, për hir të lutjes së ngrohtë, duke pastruar mëkatet e tua të mëdha e të pafundme, zemërimin, krenarinë, zilinë, lakminë, grykësinë, dehjen etj.? Shumë kohë më parë nuk duhet të kishit jetuar sipas veprave tuaja, por me mëshirën e pashprehur të Zotit jeni akoma tolerantë dhe jetoni, jetoni të kënaqur. Si duhet ta falënderojmë Zotin, Shpëtimtarin dhe Gjyqtarin për këtë dhe ta përshpejtojmë duke korrigjuar jetën tonë, në mënyrë që ora e vdekjes dhe më pas një gjykim i paanshëm të mos na zërë befas. E ofendova Zotin e madh, Zotin tim, me faktin se pas meshës të së shtunës së prindërve të mi, pasi u ngopja me Kungimin, nga të cilat kishte shumë nga grimcat e shumta të nxjerra, hëngra me lakmi në shtëpi mish të ftohtë me aspik gjahu dhe hëngra një pjatë supë me lakër - në orën 2, dhe pastaj pas gjumit, kur familja hëngri një darkë të mirë dhe një sasi pelte të pjekur përsëri. Oh, lakmi e pafalshme në një prift, i cili duhet të filozofojë vazhdimisht për qiellin dhe, duke u përmbajtur, të mësojë edhe të tjerët të abstenojnë! Më fal mëkatin tim, Zot! Nëse doni t'i shërbeni Zotit pa u penguar, agjëroni dhe lutuni, dhe lutja juaj do të jetë pa pengesa, e lehtë, e gjallë dhe e fortë. Zot! më jep ftohtësi të plotë ndaj të gjitha bekimeve tokësore, imagjinare dhe kalimtare, dhe zjarr zemre ndaj bekimeve qiellore, të vërteta, të qëndrueshme, jetëdhënëse. Varësia ndaj ëmbëlsirave, veshjeve elegante, argjendit dhe arit, dhe ndaj mishit ose marrëdhënieve trupore përhapet në shpirt si një zjarr ferritor që konsumon. Shpirti i njeriut është sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit dhe duhet të lidhet me të vetmin Zot me gjithë zemër. Shpirti im ngjitet pas teje... shpirti im ka etje për ty [Ps. 62, 9, 1]. Kur dikush ju ofendon, mos u ofendoni dhe mos u mërzitni me të; kur dikush nuk nënshtrohet, mos u hakmerr ndaj tij, por tradhtoje vullnetin e Zotit. Mos u hakmerrni për veten tuaj, të dashur, por jepini vend zemërimit të Perëndisë. Sepse është shkruar: "Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej", thotë Zoti [Rom. 12, 19]. Dhe ne shpesh dëshirojmë që zjarri të zbresë nga qielli dhe të përpijë kundërshtarët tanë, duke mos ditur se çfarë shpirti jemi [Lk. 9, 55] dhe se Biri i njeriut nuk erdhi për të shkatërruar shpirtrat e njerëzve, por për të shpëtuar [Lk. 9, 56]. (Gjatë dasmës, isha shumë i mërzitur me sekstonin tim, i cili nuk më bindej duke shkuar në Kazakov për t'i thënë për anulimin e shërbimit të lutjes. Pastaj m'u kujtua se sa shpesh unë vetë nuk i bindesha Zotit.) Lum ata që vajtojnë [Mat. 5, 4]. Kush janë këta njerëz që qajnë? Ky je ti që ke ecur në rrugën e ngushtë dhe të dhimbshme dhe e ke ndjekur Krishtin me besim. Je ti, i persekutuar nga armiqtë eterikë dhe që vuan vazhdimisht nga një ftohje prej tyre; ti, që lufton vazhdimisht me lajthimin e mëkatit, me pasione të ndryshme: ligësi, zili, lakmi, koprraci, dashuri për para, epsh, inerci, përtaci, dobësi e mëkate të tjera. Pse i kënaq këta njerëz të ushqyer mirë - tregtarë apo gjeneralë? Çfarë do të thotë ata më shumë para Zotit sesa njerëzit e zakonshëm, të përulur, të varfër e të varfër? Pse kam frikë prej tyre? Pse më bie zemra para tyre, bëhem memec kur duhet të flas? Pse jam servil dhe servil? Flisni urgjentisht (për duhanin). Çfarë është kjo? Pse u shpik? Shikoni marrëdhëniet tuaja të përditshme me njerëzit - a janë ato të mbushura me dashuri, respekt, përulësi, sinqeritet, durim, simpati, dhembshuri, mëshirë, paqe, vullnet të mirë? Vini re se si i trajtoni të gjithë me të cilët jetoni gjithmonë (në shtëpi ose në shkollë, në praninë tuaj, në banesën tuaj) dhe me të cilët takoheni gjatë punës dhe rrethanave të tjera. A po bëni ashtu siç do të dëshironit të bënin të tjerët me ju? Atë që nuk dëshironi për veten tuaj, a nuk e bëni për të tjerët? Armiku të nxit të zemërohesh me vëllain tënd, lexuesin Nikolla. Mos i beso armikut, por duaje vëllanë tënd, duke i duruar në dobësitë e tij; nëse ai të reziston, atëherë edhe armiku i tij ia mëson këtë - ki mëshirë për të, lutu për të dhe nënshtroju Vetë Zotit që ta korrigjojë ose të hakmerret ndaj tij, por mos u hidhëro me të, mos ndiq shpifjet e armikut, mos u bëj skllav i tij, armikut. Ai të tërheq zemrën në zemërim, por ti e kapërcen tërheqjen dhe dominon mbi të dhe mbi të gjitha pasionet e rrënjosura nga armiku: dëshpërimi, bezdisja, zelli, hakmarrja etj. Ashtu si Krishti i vesh ata që besojnë në Të dhe ata që e duan Atë, domethënë: butësinë, përulësinë dhe butësinë, pastërtinë, vetëkontrollin, bindjen, durimin, mirësinë, mëshirën, paqen, gëzimin, butësinë - kështu djalli përdor të gjitha masat, gjithë dinakërinë dhe forcën e tij, hollësinë dhe thjeshtësinë e krenarisë së tij shpirtërore dhe lavdinë për të. hakmarrja, lakmia për kënaqësitë trupore ose sensuale, për grykësinë, dehjen, për papastërtinë, për mendimet dhe epshet e ndyra dhe epshore, për mendimet e liga dhe blasfemike, për padurimin, mosbindjen dhe kryeneçësinë dhe kokëfortësinë, për ngurtësinë e zemrës, turpërimin, vuajtjen dhe pikëllimin. Falënderoj Zotin, i cili më ka forcuar këtë ditë për të kryer pa pengesë liturgjinë koncilitore, në të cilën kam kryesuar dhe për të lexuar lutjen e lejes me zë të lartë, me guxim; Falënderoj Zotin, i cili më ka bërë të denjë të marr kungim pa dënim, në paqen e forcës sime shpirtërore. Falënderoj Zotin, i cili më dha një lutje të zjarrtë gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës në ditën e ikonës Kazan të Hyjlindëses Më të Shenjtë - një lutje e mbushur me soditje të lartë, butësi, lot dhe kënaqësi shpirtërore. Por djalli shqetësues në fund më mërziti me dyshimin dhe heshtin e fjalëve përmes lutjeve të Zojës sonë të Pastër Hyjlindëse dhe me dyshimin dhe frikën se mos u thosha fjalë falje atyre që ishin të pranishëm: Më falni vëllezër, motra dhe fëmijë, një mëkatar... etj. Oh, sa më lëndoi kundërshtari dhe për sa kohë! U luta shumë dhe prapë nuk mora falje, sikur të kisha humbur hirin e madh, të cilin duhet ta kisha ruajtur me kujdes. Tani e tutje duhet të themi me guxim falje dhe shkarkim. Sa mirë është të mposhtni intrigat e armikut në kështjellën e Zotit! Çfarë paqeje, çfarë ndriçimi, çfarë ëmbëlsie shpirtërore, çfarë zjarri i Shpirtit! Lavdi Mistereve Jetëdhënëse të Zotit, që bëjnë në mua mrekulli të mëdha mëshirë, pastrim, shenjtërim, ndriçim, ripërtëritje, guxim, forcë, afirmim dhe shpëtim! Ji brenda vetes, në folenë tënde, pra në zemrën tënde dhe mos e lësho armikun vrasës në të; ji i qetë brenda vetes dhe ji i mençur brenda vetes. Një gjë: ose të bashkohesh me një krijesë, ose me Krijuesin - por të bashkohesh me një krijesë të veçuar nga Krijuesi, me të cilin jeton çdo krijesë, është e panatyrshme dhe katastrofike, por me Krijuesin është e mbinatyrshme, jetëdhënëse, paqësore, e lezetshme. Ai do ta mbledhë grurin në hambarin e Tij (ata që kanë dhënë fryte të mira të mësimdhënies dhe të jetuarit të një jete të virtytshme), por bykun (mëkatarët) do ta djegë me zjarr të pashueshëm [Lk. 3, 17]. Në një fjalim në një akt gjimnazi. Për çfarë dëshmon lutja "Shpëto, o Zot, popullin tënd"? Që e gjithë Kisha qiellore, duke filluar nga Virgjëresha e Bekuar Mari, të lutet vazhdimisht për ne. Me përdorimin e shpeshtë të lutjes së shkurtër, Zot, ki mëshirë, Kisha dëshiron të rrënjos tek fëmijët e saj një ndjenjë të drejtë dhe të nevojshme të mëkatit dhe fajit të tyre të përjetshëm përpara Zotit, një ndjenjë përuljeje të thellë dhe pendimi të vazhdueshëm për mëkatet. Mjerë, nëse njeriu nuk e njeh dhe nuk e ndjen mëkatin e tij, atëherë ai hyn në thellësi të së keqes dhe e pi paudhësinë si uji [Job. 15, 16]. Lutuni sinqerisht, më përzemërsisht, kur i ligu ju tundon me frikë të kotë dhe frika do t'ju ikë. Duhet shumë punë shpirtërore, lutje paraprake, agjërim, meditim për të kryer namazin me sinqeritet dhe vendosmëri në prani të njerëzve të shquar, të paktë njohurve, të pakët besimtarë, për të depërtuar në këto masa, këta shpirtra të ngurtësuar në pasionet e kësaj bote! Por mos u dekurajoni, shërbëtor i Zotit, nëse duhet të duroni një luftë të fortë mendore para dhe gjatë lutjes me njerëz të tillë, shqetësoheni në shpirt, mpiheni disi dhe humbisni fjalët e lutjes të pathëna. Fuqia e Zotit përsoset në dobësi [2 Kor. 12, 9]; kur armiku të bën shumë keq, atëherë Zoti bën punën e Tij në zemrat e njerëzve dhe qesh me intrigat e armikut, dhe ndërkohë pafuqia jote i shërben këshillës, përulësisë, abstenimit, mohimit të vetvetes dhe besimit në fuqinë e Zotit, që përsoset në dobësi. Unë sot me lutjen time nuk ringjall askënd, sepse unë vetë nuk u ringjall, isha në hutim të zemrës, të tërbimit dhe të frikës, ndërsa mund t'i kisha ringjallur dhe pushtuar të gjithë. Arsyeja e relaksimit ishte pirja e shumë çajit një ditë më parë dhe moti me shi. Isha i pushtuar nga elementët e vrazhdë që kisha pirë me aq zell një ditë më parë dhe që kishin ngjallur aq shumë atmosferën. Pse i kryej lutjet dhe Sakramentet me guxim dhe pa dështim përpara njerëzve të thjeshtë ose në prani të njerëzve të zakonshëm dhe me ndrojtje, frikë, pengesë në prani të shkencëtarëve dhe zyrtarëve, veçanërisht njerëzve xhingël? d Pse dyshoj në vërtetësinë e disa shprehjeve të lutjes në praninë e tyre dhe nuk dyshoj në prani të atyre të thjeshta? Pse duhet të kem frikë nga shkencëtarët dhe fisnikët, të cilët në pjesën më të madhe nuk kanë mençuri shpirtërore, dhe nëse kanë, atëherë ata simpatizojnë plotësisht të gjitha lutjet tona? Më vjen turp për fjalët e Zotit dhe fjalët e Nënës së Kishës, e cila është një me Të; Kam frikë të poshtëroj lutjet e kishës, të cilat nuk kanë aspak frikë nga poshtërimi im, sepse të gjithë shekujt e kanë respektuar. Kam turp dhe frikë të rreme, që më kthehet në kokë. ([...]. Nëse flas në gjuhët e njerëzve dhe të engjëjve... [1 Kor. 13:1]). Pastor Bosse foli për nevojën e shumëfishimit të shkollave në Kronstadt, shprehu idenë se në Kronstadt një mijë e gjysmë djem mbeten pa arsim dhe se të gjithë duhet të mësohen. E drejtë! Por si ta bëjmë këtë dhe kujt? - Për priftërinjtë. Mos ju pëlqen qortimi - dhe krenaria juaj do të mbetet me ju dhe nuk do të shëroheni. Ju, që e doni gëzimin dhe ushqimin e pijet luksoze, mbani mend këtë ndërsa argëtoheni, hani e pini ëmbëlsisht - se në të njëjtin qytet me ju, dhe ndonjëherë, ndoshta nën të njëjtën çati, jeton një varfëri flagrante, e hidhur, e dhimbshme: një nënë e ve me disa fëmijë, të cilës i dhemb zemra çdo ditë për veten dhe për fëmijët e saj, sepse ajo sot nuk e di se si t'i ushqejë ata, apo t'i ushqejë. tashmë të ftohtë dhe nëse jeni të krishterë të mirë, atëherë përpiquni ta gjeni këtë familje të varfër dhe t'i jepni një pjesë të teprimeve tuaja, ngushëlloni, kini mëshirë për ta, qani me ta, sipas fjalës së Apostullit dhe sipas detyrës së dashurisë së krishterë - të qani me ata që qajnë [Rom. 12, 15], Zoti le t'ju ngushëllojë dhe të ketë mëshirë, sepse lum të mëshirshmit, sepse ata do të kenë mëshirë [Mat. 5, 7]. Stuhitë djallëzore që vijnë mbi ne lejohen nga Zoti të sjellin përulësinë dhe pastrimin tonë, në mënyrë që ne të mos mendojmë shumë për veten tonë dhe të mos jemi të mençur për veten tonë, por, si fëmijët, t'i dorëzohemi udhëheqjes së Zotit dhe Kishës së Tij. Kështu, për dyshimin e ndonjë fjale të lutjes së kishës, për përçmimin e tyre, për mendimin se ato janë të papërshtatshme në lutje ose të pavërteta dhe se ato mund të lirohen, ne vetë jemi të poshtëruar nga Zoti, të turpëruar, të privuar nga fjalët dhe gjuha ngjitet në laring dhe zemra goditet nga frika demonike dhe kjo është për shkak të kotësisë sonë. Jini të bindur për të vërtetën e asaj që është shkruar dhe dhënë nga Kisha - dhe nuk do të turpëroheni; refuzoni mendjen tuaj trupore, mençurinë tuaj të kotë. Mos e ofendoni Shpirtin e së Vërtetës, i cili jetoi dhe foli në etërit. I mrekullueshëm është misteri i pagëzimit! Në orën një - çfarë po them? - në një minutë Zoti e sjell një mëkatar në rangun e birit të Zotit, trashëgimtarit të Zotit dhe bashkëtrashëgimtarit të Krishtit. Oh, sa e rëndësishme është kjo, sa e paçmueshme! Sa me mjeshtëri duhet të përdoret ky avantazh i lartë! Ne habitemi për ndonjë person me fat që së shpejti gradohet në kolonel, gjeneral ose ndonjë gradë tjetër, ose që filani ka marrë një trashëgimi të pasur e të ngjashme. Por çfarë mund të jetë më e madhe dhe më e mahnitshme dhe, si të thuash, më e lakmueshme se fati i një personi të cilin Perëndia e adopton si birin e Tij, trashëgiminë e Tij, Ai ia jep të gjithë trashëgiminë e Tij, duke e bërë atë pjesëmarrës të plotë në Mbretërinë e Tij Qiellore? O të krishterë, vëllezër! Dhe ne e vlerësojmë këtë avantazh më së paku në këtë botë, dhe ne ndjekim Zoti e di çfarë avantazhesh dhe jetojmë Zoti e di se si dhe për çfarë dhe ku po përgatitemi. Çfarë mund të themi për misterin e Kungimit? Oh, mendja është e hutuar për të vlerësuar në mënyrë adekuate madhështinë dhe pasojat e mira të këtij Misteri! E barabartë me rërën e këngës, po t'ia çojmë Ti, Mbretit të Shenjtë, nuk bëjmë asgjë të denjë për atë që na dha 88. Njeriu adhurohet nëpërmjet bashkimit të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, bëhet një me Krishtin; Kerubinët dhe Serafimi shikojnë me nderim një të krishterë, një kumtues të Mistereve të Shenjta. Si i vlerësojmë Misteret e Shenjta? Sa shpesh fillojmë dhe si fillojmë? Si i mbajmë sekretet e pranuara? A e marrim mundimin të mendojmë se çfarë pranuam, pse dhe si të lidhemi me Mbretin e Lavdisë që hyri në ne, që denjoi të na bënte kishat e Tij! Biseda ime me At Gabriel Rambovsky 89 (Lyubimov) për klerin e bardhë dhe monastik (për materialin, mbizotërues), për shkencëtarët tanë, për gradat ushtarake, për faktin se ata nuk sjellin dobi për popullin rus dhe për të tjerët; për gjimnazet dhe universitetet, sa të padobishme janë për popullin rus. Fisnikëria, tha ai, nuk beson në asgjë: ata janë perëndi dhe mbretër për veten e tyre, ata nuk e njohin jetën në formën e tanishme - mos i kurseni, mos u serviloni: ata janë armiq të Zotit, hajdutë. Shmangni ngrënien e bukës së zezë gjatë natës, veçanërisht me peshk ose mish. Qumësht me bukë të bardhë në ditët e agjërimit, dhe në ditët e agjërimit - çaj me verë dhe një simite. Sa herë nuk mund të fle natën, pasi kam ngrënë bukë të zezë, supë me lakër, veçanërisht mish që në mbrëmje, dhe vazhdoj të ha darkë, të jem i pangopur dhe të kënaqem me epshet! Mishi është helm i epshit, fuqia e tij është goditëse. Prifti nuk duhet të dijë mish. Është shumë e dobishme të hani mollë para drekës ose darkës. Të hash pak në ditë është shumë, shumë e dobishme për shpirtin dhe trupin. Hani më pak gjalpë dhe gjithashtu qumësht: ato shkaktojnë mukozë. Nuk duhet të hani djathë jeshil: ju dhemb dhëmbët. Kërpudhat janë një gjë e mirë (të skuqura në vaj pa dhjamë me patate). [...]. Një simite në qumësht bajame me reçel mjedër është sa e lehtë dhe e këndshme. Hani sa më pak bukë të bardhë, veçanërisht byrekë: të bëjnë më të fortë dhe të shkaktojnë dhimbje dhëmbi; çaj Mos hani mish fare, hani shumë pak në përgjithësi, një herë në ditë (drekë) ose në mbrëmje pak rrotull, dhe kaq. Nga teprica ka një kruarje të madhe gjatë natës, duke penguar gjumin. Jini jashtëzakonisht të kujdesshëm për të ngrënë shumë - ndjenja juaj do t'ju tregojë nëse duhet të hani apo të pini apo jo. Thjesht ji i sinqertë me veten. Ushqimi i shijshëm jep një oreks të rremë. Patatet janë shumë të dëmshme për mua: krijon kushte të tmerrshme të ngushta dhe dëshpërim. Ngrënia e bukës së zezë të butë gjatë natës është shumë e dëmshme – ju bën të ndiheni të ngushtë në mëngjes, duke rraskapitur shpirtin dhe trupin. Megjithatë, unë hëngra mjaft nga ajo. Përpara të huajve - më të lartëve dhe të pasurve, shkencëtarëve - ai është frikacak, i ndrojtur, servil; para inferiorëve, të varfërve, të tijtë - i vullnetshëm, krenar, kapriçioz, i zemëruar. Me të huajt është i dashur, me njerëzit e tij është i pasjellshëm; Vetëm nga devotshmëria dhe butësia e sinqertë, nga ndihma më mundohet dhe bëhem reciprokisht i devotshëm dhe zemërbutë. Kini kujdes: të varfërit, kur shkojnë për lëmoshë, punojnë jo më pak se ju, por më shumë; E dini sa e vështirë është për një të varfër të kërkojë, sa duhet të shkojë e të kërkojë shumë dhe sa pak japin për shkak të morisë së lypsarëve. Prandaj, mos i përbuzni dhe mos i ofendoni të varfërit, por jepuni atyre me vullnet të mirë, me zemërbutësi. Zoti do t'ju shpërblejë për këtë. Duke rrëfyer fëmijët shpirtërorë, ne po bëjmë punën e pajtimit të njerëzve me Zotin, i cili ka vendosur tek ne fjalën e pajtimit. Ata që janë në pushtet nuk janë të tmerrshëm për vepra të mira [Rom. 13, 3]. Pse keni frikë prej tyre gjatë adhurimit? A nuk është e pamatur? Pse dyshoni në lutjet? Pak besim! Është dhjetë herë më mirë të japësh lëmoshë të konsiderueshme sesa të zemërohesh ose të zemërohesh për paratë, sepse mëkati nuk shpërblehet dhe pasojat e tij për shpirtin janë gjithëshkatërruese. Ndërsa ne zemërojmë Zotin tonë me tërbimin tonë, duke e prishur imazhin e Tij tek ne dhe duke vluar me zemërim e ligësi ndaj atyre që janë krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, ndaj fëmijëve të Tij dhe së bashku ndaj vetvetes, i cili është mirësi vetëekzistente dhe e shmang pafund ligësinë! Oh, sa e kemi mësuar të keqen dhe jemi mësuar me të. Sa herë zemërohemi dhe inatosemi! Ne pendohemi për zemërimin tonë, marrim falje nga Zoti i mëshirshëm dhe përsëri zemërohemi, ndonjëherë një minutë pas pendimit dhe faljes, dhe shtojmë plagë në plagë, dhe të gjitha për shkak të interesit vetjak, për shkak të parave, për shkak të ëmbëlsirave, për shkak të rrobave, për shkak të nderit. Oh, mëshira e pafund e Zotit! Si nuk jeni lodhur akoma, duke duruar keqdashjen tonë, të pavërtetat tona, krenarinë tonë, zilinë tonë, varësinë tonë ndaj gjërave! Epo, si mund të zemëroheni me këta qengja të butë - lypës të denjë për çdo dhembshuri? Sa të çmendur, të verbër, vetëdashës, të përkëdhelur, krenarë që jemi... Ka kohë që të varfërit i ankohen Zotit për ne: Na mëshiro, o Zot, na mëshiro, se mjaft jemi mbushur me përbuzje; Shpirti ynë është mjaft i mbushur me qortim nga arrogantët dhe poshtërim nga krenarët [Ps. 122, 3 – 4]. Qengji i Zotit, hiqi mëkatet e botës, zemërbutë dhe i butë, kam mëkatuar shumë, shumë para Teje, që ke dhënë shpirtin tënd për ne. Por ki mëshirë për ne, ki mëshirë të pamasë! Deri tani, si një fëmijë budalla, më ka marrë oreksi dhe ha me lakmi, pavarësisht nga pasojat e rënda - dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës, ngurtësim i zemrës dhe dobësi fizike. Hani fruta të papërpunuara. Tani e tutje, unë mund të ruaj shëndetin tim vetëm përmes kujdesit ekstrem dhe moderim në ushqim dhe pije. Mos hani ushqime të yndyrshme; mos hani mish. Është keq pas kësaj. Mos hani djathë natën: kam pasur një gjumë shumë të keq natën prej tij në natën e 14-15 majit. Ndoshta edhe nga ajri i tymosur i duhanit në sallën e gjimnazit dhe pjesërisht nga fakti që flija në shtëpi nga ora 4 deri në 5 orë e gjysmë pasdite. Pra, mos hani djathë. Pini më pak çaj, veçanërisht çaj të nxehtë. Hani sa më pak patate. Është shumë e keqe të pish birrë me krem ​​ose qumësht (edhe pse është testuar tre herë): është e dëmshme për shëndetin. Është më mirë t'i përmbaheni çajit, thjesht pini pak - dy gota. Mishi është shumë i fortë për zemrën; mos e hani: është e lehtë të bësh pa të. Nuk ka dobi nga pirja e duhanit, por dëmi është i madh: nervat dobësohen dhe shpirti ngatërrohet në rrjetat e armikut - sepse armiku hyn në zemrën tonë nga çdo teprim dhe nga çdo tekë. Në duhan ka kurvëri, pezmatim mishor. A është mishi ynë ende i ndezur nga mëkati? Supa me lakër me mish, një gotë birrë bavareze dhe qumësht i thartë me salcë kosi gjatë drekës janë gjëra të shëndetshme, veçanërisht nëse flini mjaftueshëm pas drekës dhe pas gjumit pini çaj me krem ​​dhe pak kafe. Pas vetëm një ushqimi dhe rutine të tillë, u ndjeva shumë mirë dhe e kryeva shërbimin me gëzim. 20 maj 1868. Të hënën. Po vigjilja gjithë natën? Çaji me sheri është i mirë, mjaft i shëndetshëm, por pa verë është ujë bosh pa asnjë vlerë ushqyese apo forcë. Pas çajit me sheri, një rrotull dhe djathë, fjeta shumë i qetë, u zgjova dhe u ngrita lehtë, u fala lehtësisht. Ai i shërbeu Matins me vendosmëri, me zë të qartë dhe të barabartë. Rënia e nervave nuk është e dukshme. Mos pini qumësht gjatë agjërimit – kjo e bën shumë të vështirë. Pite janë tmerrësisht të dëmshme për mua, veçanërisht me oriz dhe peshk dhe vaj vegjetal. Reçeli me luleshtrydhe shkon mirë me çajin. Blej. Vodka e hidhur në moderim është një gjë e mirë. Gjatë Kreshmës është mirë të hani peshk të bardhë të tharë me uthull dhe piper dhe më pas të pini një gotë ujë të ftohtë me sheqer dhe limon; mos pi verë. Unë, në dobësinë time skrofuloze, duhet të ha ushqim të shpejtë - vezë, qumësht, biftek dhe të shmang miellin dhe gatimet e peshkut. Më 12 qershor, të mërkurë dhe gjatë agjërimit të Pjetrit, hëngra dy vezë pa nevojë - pendohem për këtë te Zoti. Gratë deri tani janë e njëjta Eva joshëse. Merrni portin e kuq në rubla nga Dmitriev për konsum: verë e mirë, e shëndetshme dhe e këndshme. Qumështi i thartë është i fortë për zemrën, veçanërisht me birrën. Jelly është e ëmbël për mishin - më keq se qumështi, pasi ngacmon epshin. Në ditën e prerjes së kokës së Shën Gjon Pagëzorit në mbrëmje në orën 9, për hir të dobësisë, piva çaj me krem. Unë kam mëkatuar kundër Zotit! Për pastërti dhe rregull ju duhet... Nuk ka nevojë të gërshetoni flokët: kjo është çmenduri. Barra është e madhe gjatë natës; ka tundime të rënda në zemër. Pagjumësia. Por kjo është nga darka. Nuk ka nevojë të hani darkë gjatë natës, veçanërisht mish dhe bukë e gjalpë. Pasi keni ngrënë dhe pirë diku në një festë, nuk ka nevojë për të ngrënë apo pirë në shtëpi. Kjo është jashtëzakonisht e dëmshme për shpirtin dhe trupin. Pirja e shumë çajit është shumë e dëmshme: çaji është shumë i rëndë për zemrën. Është çmenduri të duash të hani më shumë. A kërkon shumë mishi ynë? Shumë pak. Duhet të kënaqemi me pak. U përballa me shumë tundime gjatë Matinit të 8 shkurtit, sepse në mbrëmje piva çaj dy herë dhe piva dy ushqime - në një vend rrotulla me çaj, në një tjetër - peshk i bardhë i freskët i zier me një rrotull. Ju nuk keni nevojë të hani mustardë. Gogol-mogol nuk duhet të hahet as gjatë periudhës së kreshmës, as gjatë agjërimit: shkakton kurvëri dhe bllokon gjoksin dhe fytin. Hani ushqim pa yndyrë. Sa erë e keqe lëshojnë trupat e ushqyer me peshk, mish, qumësht, vezë dhe sa të privuar nga kjo erë e keqe janë trupat e agjëruesve që hanë vetëm ushqime bimore! Peshku, dhe veçanërisht peshku i tymosur, e bëjnë njeriun të trashë, më të vjetër dhe më të dobët. Përvoja. Qull orizi me vaj provansal është një ushqim i shëndetshëm dhe i lehtë. Çaj me sheri pas qullit. Proshutë, viçi, kremi, birra, vezët, çaji dhe limoni të përziera së bashku shkaktojnë dispepsi, nauze dhe të vjella. Kjo më ndodhi në mëngjesin e ditës së katërt të Pashkëve. Është shumë keq të hash krisur gruri të lehta gjatë natës pa pirë çaj apo verë. Sallata e kreshmës është e mirë për t'u ngrënë. Është e dobishme të pini vezë të ziera të buta dhe më pas çaj të ëmbël. Byrekët me mish janë të mira për t'u ngrënë, të shëndetshme: asgjë tjetër përveç supës me lakër dhe ndoshta qumësht pa bukë të zezë. Ju nuk mund të hani byrekë vetëm: është më mirë të hani pak bukë të zezë, e cila përmban acid. Më mëso, o Zot, të përmbahem nga ushqimet e peshkut gjatë agjërimit, dhe kur jam mishngrënës, të shmang ushqimet e mishit. Vërtet, nga mishi dhe peshku fryma dhe trupi bëhen më të vrazhda dhe kurvëria e mishit shumohet. Problemi që kam duke ngrënë peshk me bukë sitë dhe një gotë vodka është se nuk jam mirë mirë, më bllokohen stomaku dhe të brendshmet, nuk di të këndoj dhe as të lexoj. Mos hani në të ardhmen. Familja ime, të afërmit e gruas sime, si vetë gruaja ime, më kanë bërë dhe më kanë bërë më shumë të mira se kushdo tjetër; nga familja e tyre, mikun më besnik dhe më të dhembshur më dha Zoti, një fushë për kursim, veprimtari jetëdhënëse, mjete të bollshme jetese, një banesë të mrekullueshme – për të gjitha këto i meritonte babai i tyre, i ndjeri At Konstantin. Prandaj, unë duhet të kujdesem në çdo mënyrë për këtë familje të lidhur me mua, ashtu siç kujdesen ata për mua, dhe t'i duroj dobësitë e tyre me durim, butësi, bujari, përulësi dhe jo të sundoj mbi to. Për shkak të gjërave të vogla - domethënë për shkak të ushqimit, pijeve, parave - ne ushqejmë armiqësi të fortë kundër fqinjit tonë! (Për Serebryan, hiqni grimcat). I dashur vëlla Fyodor Karlovich! Jemi mbledhur sot për bukë e kripë për t'ju thënë lamtumirën e fundit dhe për t'ju shprehur mirënjohjen tonë të sinqertë. Ne do të kërkojmë falje më vonë dhe tani pranojmë shprehjen e ndjenjave tona. Je gjerman, por mes nesh dhe studentëve ishe si rus në shpirt e zemër: ishe i sjellshëm, i hapur, zemërbutë, sikur të ishe rritur me ne, si shoku ynë i vjetër. Të tilla cilësi të bënë një shok të sjellshëm, bashkëbisedues, madje edhe mik. Në këshillin pedagogjik keni qenë njeri i këshillave dhe i veprimit; fjalimi juaj, i drejtpërdrejtë, i vendosur dhe inteligjent, u dëgjua dhe u prit me respekt; mes nxënësve të tu je shfaqur gjithmonë si një njeri me mençuri i rreptë, atëror dhe i mëshirshëm, ordinis, toˆeos; (d.m.th., i denjë, i drejtpërdrejtë), dhe studentët të respektuan dhe të donin si një rus, si një inspektor të vërtetë. Ju monitoruat rreptësisht përmbushjen e detyrave të dishepujve tuaj në lidhje me lutjen në shtëpi dhe publike dhe në lidhje me leximin e përditshëm të Ungjillit - ky libër me libra që na bën vërtet njerëz të ndritur dhe të krishterë të vërtetë, i cili bashkon të gjithë racën njerëzore në një familje të vetme, ose i thërret të gjithë në unitet, të prejardhur nga i njëjti gjak. Prandaj, nga veprimet miqësore, uniforme, të arsyeshme të z.Drejtorit dhe të tuve dhe të mentorëve, sa shumë vareshin prej tyre në çështjen e edukimit, shpirti i nxënësve të gjimnazit [tona], me hirin e Zotit, është fryma e një institucioni arsimor të vërtetë të krishterë; Dishepujt dallohen nga devotshmëria, butësia, bindja, nderimi, zelli dhe zhvillimi. Ky është hiri i Zotit të dhuruar bujarisht, kjo është mëshira e Zotit, kjo është një depozitë e mrekullueshme e së ardhmes. Dhëntë Zoti që kjo frymë të vazhdojë të ruhet; Shpresojmë që edhe pasardhësi juaj të edukojë në këtë frymë. Ky është themeli më i fortë i gjimnazit, garanci për sukses të gjithanshëm. Tani së shpejti do të na largoheni - ju lëmë të shkoni në paqe, ju përshëndesim me të gjitha urimet tona, Zoti ju zgjaftë ditët, jua shtoftë mençurinë arsimore, ju mundësoftë t'i rritni fëmijët tuaj të shumtë në devotshmëri të krishterë dhe ju dhëntë privilegjin të shihni fëmijë nga të gjithë fëmijët tuaj. Atëherë ne do t'ju themi: më falni, i dashur Fjodor Karlovich, dhe mos na harroni, të paktën herë pas here na vizitoni, miqtë tuaj të vjetër. Kërkoni shënime eseje. Në ditët e agjërimit, përgatitni një tryezë me peshk të kripur: merluc ose harengë, supë peshku të freskët. Dhe pi çaj me krem, për hir të dobësive të mia. (Qumësht, nuk ka nevojë për vezë.) Më fal, o Zot, fjalën e ligësisë dhe zilisë kundër babait tim (Protopresbiter Pali), fjala ime të mos e arrijë. Unë kurrë nuk pi çaj në mëngjes, sepse pirja e çajit në mëngjes nuk është aspak e nevojshme, dhe është e padobishme dhe e dëmshme për trupin dhe shpirtin; dhe gjithashtu të mos hani në mëngjes. Pse piva kafe dhe çaj këtë mëngjes kur premtova se nuk do të pi? Një i çmendur, i paqëndrueshëm, pa qëndrueshmëri. Pse ha natën kur është shumë e dëmshme për mua? Gjithçka që kam nuk është e imja, por e Zotit; prandaj nuk duhet të më vijë keq për asnjë nga gjërat e të afërmit tim, por vetëm të më vijë keq për të afërmin tim: nga zemra e pastër, duani njëri-tjetrin me zell [1 Pjet. 1, 22]. Nëse dikush më ofendon, ai e bën këtë duke mësuar dhe dhunuar nga djalli dhe nuk meriton që unë të zemërohem ose të zemërohem me të: fajin e ka djalli dhe njeriu është i dobët. Ose scrofula do të përhapet në të gjithë trupin, atëherë ajo do të përqendrohet. Problemi është në të gjithë trupin: kur përqendroheni, është më e lehtë - atëherë është afër fundit. Organizoni leximet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re në disa sallë në ditë të caktuara, veçanërisht gjatë Kreshmës. Prezantoni profetët. Zjarri në Kronstadt dukej se ishte një çështje [...]: papritmas u shfaq një grua e dehur, kërkoi ndihmë dhe ndërkohë ajo po kërkonte një vend më të mirë për të vënë zjarrin, dhe kështu i vuri zjarrin shtëpisë së [K.] dhe kishës luterane. Dhe unë gjithashtu i dhashë asaj një rubla! Mitropoliti Innocent. Tolstoi. Filaret 90. Në banjot e Britnev ka ujë të neveritshëm, të papastër. Shkakton një tronditje të tmerrshme. Shkoni te kreu i Philip Stepanov-it, duke marrë dy librat tuaj - Bisedat dhe Shën Euthymius, dhe kujtojini atij kryqin kraharor. Drejtori më dënoi për disa minuta vonesë në mësim për shkak të shërbimit në kishë ose që nuk mund të isha fare në klasë dhe për shqetësimet e shkaktuara nga studentët në mungesën time. Kush e mbikëqyr mësimin e Ligjit të Perëndisë? - Vetë drejtori ose inspektori, dhe jo tutorët ose mësuesit e lëndëve të tjera ose ndonjë nga mësuesit e drejtësisë. Mësuesit dhe mësuesit i tejkalojnë pozicionet e tyre, përzihen në gjëra të tjera përveç atyre të tyre, shikojnë, shërbejnë dhe bëjnë thashetheme. Kanoni i butësisë për Zotin tonë Jezu Krisht, himni 9: Nga Adami, Jezui im, të gjithë ata që kanë mëkatuar, përpara ligjit dhe ligjit, Jezus, dhe të mallkuar nga ligji dhe nga hiri, Jezus im, kanë mundur pasionet e mallkuara; por Ti, Jezus im, më shpëto me fatet e tua. Akatisti i Hyjlindëses Më të Shenjtë, Kontakioni 11. Rambov është emri i zakonshëm për qytetin Oranienbaum (tani qyteti i Lomonosov). Shën Inocenti (Veniaminov) mori selinë e Moskës pas vdekjes së Shën Filaretit (Drozdov; † 20 nëntor 1867). Në këtë kohë, Konti Tolstoi u bë kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë. Ju mund të jeni të interesuar në: