Сентябрь

6 września. Podczas liturgii stanowczo i spokojnie od początku do końca odczytał modlitwę o bezpieczną podróż Cesarza i Cesarzowej. Stanowczo i spokojnie, z odwagą celebrował także dwa wesela. Po liturgii zgrzeszyłem przed Panem – wrzałem oburzeniem i zemstą na żonie za to, że nie pozwoliła mojemu bratu Aleksiejowi wysłać paczki z listą formularzy do Sekretarza Dumy Szachowa. Nie bądź stronniczy wobec swojej woli, bo jest ona grzeszna, namiętna, destrukcyjna i bądź zawsze gotowy na spotkanie z nią samozadowolenia, potulnego sprzeciwu ze strony domu, współpracowników i towarzyszy, czy przełożonych, a nawet podwładnych i podwładnych - nie miłuj siebie i nie wyrzekaj się siebie, czyli własnej woli, własnej woli, miłości własnej, ambicji, chciwości, pokoju cielesnego. Musisz złamać siebie, swoją wolę, swoje serce, zniszczyć siebie, znieść to, co nieprzyjemne i obrzydliwe. Do tej pory najbardziej złościli Cię ci, którzy sprzeciwiali się Twojej woli (przykład: chciałeś, żeby brat zawiózł paczkę do Szachowa, ale żona się sprzeciwiała, nie pozwoliła i chciała, żebyś sam ją odebrał – złościłeś się na nią z tego powodu i na innych domowników). Sam wiem, że mnie uczysz! - zwykłe słowa dumnych. Osoba dumna i krnąbrna nie toleruje, gdy ktoś jej poucza, mówi i łamie jej wolę, chociaż ta wola jest najbardziej czczym kaprysem; dumny człowiek denerwuje się i traci panowanie nad pustymi rzeczami, czasem od jednego słowa, od dwuznacznego spojrzenia na niego, bo np. nie będzie mu się kłaniać, nie poda mu ręki, gdy go spotka, albo przepuści nagrodę, albo postawi w jakimś miejscu nie jego, ale innego, bardziej zdolnego. Człowiek dumny cieszy się ze swoich uczynków, a potępia cudze; W cudzym oku widzi sęk, ale w sobie nawet belki nie widzi (Mat. 7, 3]. Osoba dumna jest w społeczeństwie okropną i ciężką osobą. A kto jest próżny? Ambitny? Z szacunkiem i spokojem należy przyjąć radę swojej żony, jako przyjaciółki i pomocnicy, nie gardzić nią ani nie złościć się na nią - i ogólnie z szacunkiem traktować każdą osobę, jakby była stworzona na obraz Boga i miała nieśmiertelną duszę. Wszelkie namiętności są działaniem duchowym i owocem szatana i jego pochopnej mocy, dlatego powinniśmy stale zwracać na siebie uwagę, czuwać nad sobą, nieustannie się modlić, płonąć duchem ku Panu, zachowywać wszelkimi możliwymi sposobami łagodność, spokój, łagodność, wstrzemięźliwość, czystość duszy i ciała oraz rozumieć zamierzenia złego ducha, który nieustannie nasila się, namawiając nas do grzechu. Gdyby ktoś, kto ulega jakiejś namiętności, początkowo ją okiełznał i nie pozwolił jej się w sobie rozwijać i nasilać, to nie zaznałby tych bolesnych smutków i zmagań, które teraz musi nieustannie znosić. Zatem każdy człowiek powinien stale obserwować siebie i jeśli zauważy w sobie oburzenie z powodu jakiegoś zdarzenia i [początki] złośliwości lub zazdrości, gniewu, skąpstwa, chciwości, nieczystości, powinien natychmiast podjąć zdecydowaną walkę z grzechem i na próżno w myślach do Zbawiciela prosić o pomoc i zwycięstwo. Połączenie grzechów. W dzień postu zjadłeś coś pikantnego, co wzmocniło twoje ciało i mniej więcej osłabiło twojego ducha. W wyniku wzmocnienia ciała namiętności zaczynają działać silniej i uporczywiej, duch pogrąża się w uśpieniu, bezsilności, nie jest w stanie oprzeć się ich naciskowi i zostaje pokonany. Wiedzcie, że każde naruszenie postu, nawet poprzez post, ale poprzez smaczne jedzenie i picie, pociąga za sobą niemoc moralną. 7 września po całonocnym czuwaniu. 7 września po całonocnym czuwaniu. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, że łaskawie odpłaciłeś mi swoim miłosierdziem, przebaczając mi mój wielki grzech w zamian za moją modlitwę pokutną (grzech opóźnienia wysłania mojej listy form). Dziękuję za dar modlitwy podczas całonocnego czuwania (w święto Narodzenia NMP i niedzielę). Nie potykając się, wesoło, żarliwie odprawiał modlitwy wieczorne i lampkowe oraz całe całonocne czuwanie. Filip Stiepanow znakomicie odprawił całonocne czuwanie. Głos był czysty, dźwięczny, harmonijny, błogosławiony. Modlitwa odnawia ducha i ciało człowieka. Zostało to przetestowane wiele razy. O, jak miłosierny jest Pan, który przyjmuje naszą modlitwę, zmiłuje się i zbawia nas! Nie upadamy przed Nim na próżno, modlimy się do Niego. On jest Bogiem żywym, osądzającym, karzącym, miłosiernym i zbawiającym, pomagającym, wzmacniającym, oświecającym! Podczas liturgii ukazywane jest wyczerpywanie się Słowa Bożego dla zbawienia ginącego człowieka oraz tajemnica Jego zjednoczenia z wierzącymi i ich przebóstwienia. Z czego jesteśmy zrobieni? - Z niczego. Co teraz na własną rękę? - Nic. Skąd jesteśmy i co jest w nas i z nami, oprócz grzechu? - Od Boga. O tym będziemy stale pamiętać i dziękować Bogu – wtedy będziemy ubodzy duchem i będziemy godni błogości w duszy i Królestwa Niebieskiego. Co mam na myśli wśród tych niezliczonych stworzeń Bożych – aniołów i ludzi? Nic. Czym się będę chwalić? Co mam, czego nie przyjąłbym od Boga? [ 1 Kor. 4, 7]. Błogosławieni ubodzy w duchu [Mat. 5, 3]. Wszystko pochodzi od Boga. Wiele znaczy samo pamiętanie czyjegoś imienia podczas modlitwy, szczególnie podczas liturgii (proskomedia, wielkie wejście itp.), bo my to pamiętamy i Pan to zapamięta. Teraz wróg ściga mnie ze śmiechem, teraz ze smutkiem, teraz z próżnego strachu, teraz z przygnębieniem. Myśl o Bogu i o swojej duszy, a nie o brzuchu, ubraniu i pieniądzach. Dziękuję Ci, Najmiłosierniejszy Panie, że pozwoliłeś mi bez potknięć sprawować Liturgię 8 września w kościele Wniebowzięcia NMP. I przeczytajcie modlitwę o podróży króla i królowej, a także modlitwę dziękczynną podczas nabożeństwa, szczerze, siłą ducha. Dziękuję Ci, że 9 września pozwoliłeś mi radośnie i szczerze odprawiać Liturgię w tym samym kościele i przyjmować Komunię św. bez potępienia. Dziękuję Ci, że mnie podniosłeś po grzechu gniewu na małego żebraka, gdy ten po raz trzeci prosił o jałmużnę dwoma darami, przyjąłeś moją gorącą i powtarzającą się skruchę i usunąłeś ucisk i smutek z mojego serca. Żałuję przed moim Panem mojego uzależnienia od słodyczy i braku miłości i szacunku dla bliźniego, bo z powodu nadmiernego spożycia słodyczy przez mojego brata popadam w smutek, rozgoryczenie i popadam w przygnębienie i melancholię, zamiast gardzić nimi i uważać je za śmieci, którymi wszyscy gardzą i depczą, a nawet uważać własne ciało za ropę i gardzić nim, nie dbając o to. Jakże wszyscy grzeszymy przeciwko naszej nieśmiertelnej, boskiej, autokratycznej duszy, zniewalając ją ziemskim rozkładem, prochem, który nie ma trwałości ani trwałości! 72 Jakże grzeszymy przeciwko Bogu, Pierwowzorowi duszy, który przeznaczył nas, abyśmy królowali ze sobą w niebie! Jakże grzeszymy, goniąc za ziemskimi słodyczami, skarbami, bogactwem, zaszczytami, rozrywkami, gardząc nieskończoną słodyczą niebiańskich błogosławieństw, niezniszczalnych skarbów, zaszczytów niebiańskiego powołania, niebiańskiej radości, nieustającej, niewysłowionej! Bóg! Naucz mnie, abym nigdy nie złościł się na kogoś stworzonego na Twój obraz i podobieństwo, chyba że ma rozsądek i rozmyślnie robi szalone rzeczy - w niekontrolowany sposób oddaje się delikatności, obżarstwo, pijaństwo, cudzołóstwo, kradzież, rabunek i tym podobne grzechy, które czynią go bestią! Nie gniewajcie się na obcych, którzy niszczą wasze słodycze i nie kłóćcie się z powodu tego zepsucia, gdyż Bóg odda wam dziesięciokrotnie i nie będziecie biedni. Zostało to przetestowane wiele razy. Po prostu bądź zakochany. Bóg często, codziennie wystawia na próbę naszą miłość: co, kogo i co kochamy – Boga i naszego bliźniego, niebieskiego czy ziemskiego? Biada nam, jeśli codziennie okazujemy się stronniczy w sprawach ziemskich. Zadziwia mnie wielkość i życiodajny charakter Boskich Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa. Stara kobieta, która w domu Sawiejewa kaszlała krwią i była całkowicie wyczerpana, nic nie jedząc, zaczęła tego samego dnia wracać do zdrowia po komunii Świętych Tajemnic, której uczyłem; dziewczyna z domu [Tyurikovów] za teatrem, całkowicie umierająca, po Komunii Świętej tego samego dnia zaczęła wracać do zdrowia, jadła, piła i mówiła, choć była prawie nieprzytomna, miotała się gwałtownie, nic nie jadła i nie piła. Chwała Twoim życiodajnym i strasznym Tajemnicom, Panie! Własna opinia lub podejrzliwość i wątpliwości są okrutną plagą dla człowieka. Kościoły śpiewające mądrość Boga w stworzeniu świata na początku całonocnego czuwania oznaczają Aniołów Bożych wychwalających Pana po stworzeniu świata. Kiedy powstały gwiazdy (obrazy świateł mentalnych), wszyscy Moi aniołowie wychwalali Mnie wielkim głosem [Hiob. 38, 7]. Co powinien nabyć każdy chrześcijanin? - Duch Chrystusowy, duch niebieski, duch świętości, łagodność i pokora, łagodność, pokora, cierpliwość, miłosierdzie, wstrzemięźliwość, nauczanie. O czym pamiętać? – Śmierć, sąd, piekło, Królestwo Niebieskie. Co jest najważniejsze, co warto wiedzieć? – Bóg Trójjedyny, aby człowiek był na obraz i podobieństwo Boga, aby był święty, jak święty jest Pan Bóg; że grzech zniekształca duszę ludzką, ukazując w niej szatana, kala, zabija. Czego powinien pragnąć i szukać chrześcijanin na wszelkie możliwe sposoby? - Łaska Boża. Po co uciekać? - Miłość do pieniędzy, pożądanie, ambicja, duma, zazdrość, lenistwo, bunt, tchórzostwo, przygnębienie. Czasami denerwuję się na żonę, bo nie zostawia klucza do szafki w domu i nie muszę pić herbaty wtedy, kiedy mam na to ochotę. Skąd ta wściekłość?.. To jest chciwość. Gdybyś w ogóle nie pił herbaty, byłoby znacznie lepiej. Gdybyś zaniedbywał picie herbaty i jedzenie, byłoby to godne chrześcijanina. Chciwość jest rzeczą pogańską, podobnie jak wściekłość. Musisz jeść i pić mniej, tylko proporcjonalnie do potrzeb organizmu i tylko wtedy, gdy poczujesz głód. Troparie pogrzebowe są wspaniałe: Znajdziesz święte oblicza źródła i bramy nieba... Baranek Boży... Jestem Obrazem... starożytnej rzezi... Na wąskiej ścieżce... Ojcowie Fotin i Piotr Fiodorowicz Komarow bardzo dobrze nauczyli mnie, aby nie osądzać tych, którzy grzeszą, zwłaszcza rozpustników i nierządnic. Zrób duży krzyż cyprysowy, aby go postawić 14 września i pocałuj go. Są rzeczy, które cenimy, gdy je tracimy, na przykład zdrowie, pieniądze i inne rzeczy: nie cenimy ich, gdy je mamy, cenimy je, gdy je tracimy. A co jeśli utracimy Królestwo Niebieskie? Ale nie doceniamy tego, gdy jeszcze nie zostało ono całkowicie przez nas utracone, ponieważ grzesznicy, póki żyją, wciąż mają nadzieję, że to osiągną. A co jeśli przegramy na zawsze? A co jeśli odziedziczymy Gehennę? Jestem niegodny miłości - a oni mnie kochają; Cóż za to odpłacę Panu, który to organizuje? Jeśli ktoś kiedykolwiek mnie nienawidził lub skarcił, to zasłużyłam na to i to moja wina, że ​​w sercu byłam wrogo nastawiona do takich ludzi i być może jestem teraz wrogo nastawiona. Moja siostra (szwagierka) Anna mnie nienawidziła i zasłużyłem na to: dlaczego jej nie kochałem i nie byłem wobec niej wrogi? W dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Kronsztadzie wybuchł pożar: domy Niedonoskowa, w których mieszkały zdeprawowane kobiety, spłonęła drewniana oficyna żony kupca Nazarovej, a jej kamienny dom został poważnie uszkodzony. W Dniu Najczystszym Bóg nie tolerował ludzkiej nieczystości i podobnie jak w przypadku Sodomy i Gomory spuścił ogień z nieba na dom zepsucia. Czujesz swoje grzeszne zepsucie, swoje ubóstwo, swoje potępienie, swoją słabość. Cienki. To na ciebie Pan przeleje bogactwo swoich łask i zstąpi do twojego serca. Błogosławieni ubodzy w duchu [Mat. 5, 3]. Obżarstwo i delikatność (słodycze) pogrążają duszę w skrajnej duchowej niemocy: serce staje się tchórzliwe, nieśmiałe, drażliwe, marnotrawne; człowiek wstydzi się swojej twarzy. (Po wczorajszej Sabayonie 73 poczułam się jak pies. Och, jak mnie to zrelaksowało duchowo! A jadłam tego całkiem sporo - w kilku posiłkach.) Herbatę należy pić z umiarem. Ten gotowany napar powoduje również silną rozpustę - serce tonie w grzechu. Kłopoty i tyle. Ojciec Afanasy nie mógł odprawić nabożeństwa żałobnego za swoją zmarłą matkę w kaplicy szpitalnej ani nie potrafił czytać psałterza. Relaksuje, drażni. Tą samą miarą, której użyjesz, taką ci odmierzą [Łk. 6, 38]; nie oszczędzaj nikomu niczego - a zobaczysz, jak Bóg cię wynagrodzi; nie szczędź niczego, co jest niezbędne dla pana młodego twojej siostry - a on będzie jej mężem. O, jak ciężkie są fale słodyczy, jak zgubne dla duszy i ciała jest jedzenie bardzo słodkich rzeczy: jak wielka jest słodycz, tak silny jest smutek i ucisk. Mówimy: Ojcze nasz, który jest w niebie, ale Ojca Niebieskiego jeszcze nie poznaliśmy, bo nie kochamy Go całym sercem, nie pełnimy Jego woli, nie zabiegamy o Niego, nie miłujemy się wzajemnie. Grzesznik! Nie rozpaczajcie: nasi święci i niosący Boga ojcowie nie głoszą ich świętości, ani swoich doskonałości, ani swoich sukcesów w swoich pismach, w swoich modlitwach i hymnach, ale gorzkimi łzami opłakują swoje grzechy, swoje niezliczone, jak im się wydawało, grzechy: jeden jest Bóg bez grzechu, jeden jest Święty, jeden Pan Jezus Chrystus ku chwale Boga Ojca [Fil. 2, 11]. Pamiętajcie ludzie, że jesteście obrazem Boga, ale upadłym, skalanym i zniekształconym (wszyscy starają się go odnowić i oczyścić), że utraciliście raj i musicie go szukać ze wszystkich sił, bo Królestwo Niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, zabierają je [Mat. 11, 12]; ten raj został nam ponownie otwarty przez Chrystusa przez Jego cierpienie i śmierć – i wierzcie w zasługi Chrystusa, w Jego łaskę, miłosierdzie i szczodrość. Bracia bezprawia! Czy zapomniałeś, co wydarzyło się osiemnaście wieków temu na Golgocie? Kto wisiał na krzyżu w straszliwej agonii i dla kogo została złożona ta ofiara? Czy zapomnieliście, niewdzięczni, o wyczerpywaniu się Boskiego Cierpiącego dla nas? Przestańcie znowu krzyżować Syna Bożego. Oto znowu przyjdzie z obłoków w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, a oni będą patrzeć, będą patrzeć na Tego, którego przebili [Jan. 19,37], a wszystkie plemiona ziemi będą go opłakiwać [Mat. 24, 30]! Śledzimy myślami, w gazetach, najwyższe osoby na ziemi, każdy ich krok – ale czy mentalnie śledzimy, zgodnie z Ewangelią, każdy krok naszego Boskiego Zbawiciela, który wędrował po ziemi dla naszego zbawienia? Zachłannie czytamy i na nowo przemówienia monarchów i możnych tego świata, publikowane w publikacjach codziennych - z pragnienia czytamy i na nowo czytamy Boskie słowa naszego Zbawiciela, z pragnienia słuchamy słowa życia, czy słuchamy Słowa Hipostatycznego, Słowa Bożego, który swoim słowem stworzył świat i nas, a swoim słowem zawiera i zachowuje całą całość stworzeń - dużych i małych? Co czytamy? Czego słuchamy? Czy czytamy Ewangelię? Czy słuchamy słowa życia i zbawienia? Nie. Niestety! Grzeszny język, ludzie pełni grzechów, synowie nieprawości! Rozgniewaliście Pana i opuściliście swego Zbawiciela! Kto cię uratuje? Kto jeszcze będzie cierpieć i umrzeć za ciebie? Na co i na kogo liczysz? Pan ukarał mnie swoim opuszczeniem na pewien czas podczas Boskiej Liturgii za moje obżarstwo i sytość, od których tyle razy obiecałem się wycofać i nadal nie pozostaję w tyle. Och, jakie to było dla mnie trudne! Podrażnienie nerwów i zawstydzenie były ogromne! Nie mogłem przeczytać modlitw o bezpieczną podróż króla! Przypomniawszy sobie imiona rodziny królewskiej, pogubiłem się. Po pieśni cherubińskiej służył dobrze, z łaską Bożą. Ucisk pozostał w duszy i ciele nawet po mszy. Poczułem zimno w wnętrznościach, ponieważ kilka razy kichnąłem. Może się też zdarzyć, że niektórzy z twoich domowników byli na nabożeństwie, ale powiedzą, że tak nie było, i na próżno będziesz się na nich gniewał, że nie przyszli na nabożeństwo. Uczynki wiary pozostawcie każdemu, kto jest w doskonałym wieku, według jego własnego uznania. Człowiek jest wolny – a Bóg nie wiąże wolnej woli i mówi: Jeśli chcesz wejść do życia wiecznego, przestrzegaj przykazań [Mat. 19, 17]. Czy jesteśmy więksi od Boga, że ​​chcemy wszystkich zmusić do życia według naszych myśli i woli, w dodatku sami żyjąc nieustannie wbrew woli Bożej? Co za kaprys, co za zło, co za duma! Cóż za krnąbrność, miłość własna! Bądź bardziej obojętny na czyny innych: każdy poniesie swój własny ciężar [Gal. 6, 5]. Moje hipostatyczne życie jest proste – Jezus Chrystus, moje życie nieskończone, moje życie najdoskonalsze. Za czym gonię, w czym poza Nim marzę o znalezieniu życia? Czy chodzi o jedzenie i picie, o pieniądze, o zaszczyty, czy o drogie ubrania? Wszystko to jest dymem, marnością, znikomością i czymś gorszym niż znikomość. Masz rozum i dlatego musisz go używać... aby poznać Boga i dzieła Jego mądrości, wszechmocy i dobroci... aby poznać Jego objawienie, Jego zbawczą wolę... Masz wolną wolę i tak powinieneś z niej korzystać: musisz czynić tyle dobra, ile możesz i doskonalić się w każdej cnocie z pomocą Boga. Osoba dumna traktuje swoją rodzinę, podwładnych i równych sobie z pogardą. Służalczo, pochlebnie - z przełożonymi; jeśli jest właścicielem domu lub stołu, odnosi się do pasożytów dumnie i wrogo (jakbyśmy byli przepełnieni wielkim upokorzeniem... pyszni [Ps. 122:3-4]) lub do żebraków itp.; dumny nie lubi rad i instrukcji; Dumny bogacz gardzi biednymi. Pycha nie żyje w samym sercu, ale z wieloma namiętnościami: zazdrością, złośliwością, próżnością, potępieniem. (Od Klimaku do rozmowy o ubóstwie ducha i od „Czytania chrześcijańskiego”). Będziesz więc pisać rozmowy katechetyczne: nie wstydź się opowiadać ludziom dla zbudowania o tym, co ci się przydarzyło; uczcie bezbożnych dróg Pana, uczcie jak grzech działa w ludziach we wszystkich jego postaciach i jak unikać grzechu; jak działa pycha, złośliwość, wrogość, obżarstwo, wszeteczeństwo, lenistwo (jakbyś był jedynym, który osiedlił się na ziemi [Izaj. 5:8]?); jak rozpusta [...] w najwcześniejszej młodości, jak obżarstwo i chciwość są przyczyną złośliwości i pychy, jak każdy grzech wiąże człowieka, jak jeńców? A czym jest wolność, lekkość, spokój, radość po uwolnieniu od grzechu? Jaka jest korzyść dla synów ludzkich z bycia cnotliwymi i jaka jest dla nich strata z bycia grzesznikami i życia w grzechach. (A jak brzuch walczy z każdym, kto wdziera się na nasz chleb i sól, jak boi się gości i jak żarłok sam chętnie przychodzi do nas, aby dla przyjemności jeść i pić cudze jedzenie?) Jak pycha i miłość własna stara się ozdabiać wszelkiego rodzaju biżuterią, szczędzi grosze swoim bliźnim lub nasyca się najsmaczniejszymi i najdroższymi potrawami, ale oszczędza kawałki chleba dla głodnych itp.; jak ozdabia swój dom drogimi meblami, ubiera ściany w jedwab i aksamit, ale nie daje żebrakowi nawet w łachmanach. Wasza modlitwa w domu i w kościele pokazuje, że jesteście członkami innego świata – niebieskiego, że myślicie nie tylko o sprawach ziemskich, ale także o swoim niebiańskim przeznaczeniu. Kochaj bliźniego swego... jak siebie samego [Mat. 19, 19]. Ciągle łamię to Twoje przykazanie, Boże, ze swojej złośliwości, bo często i bardzo często żywię do Niego wrogość w sercu z powodu rzeczy pustych (przemijających): z powodu jedzenia, picia, ubioru, mieszkania, z powodu jego obraźliwego słowa, a nawet z powodu prawdziwego, oskarżycielskiego słowa, podczas gdy sam chcę być szanowany i kochany, nawet gdy jestem faworyzowany przez coś innego. (jedzenie, napoje, pieniądze, ubranie itp.) lub gdy w czymś zgrzeszę. Wielki i szczęśliwy jest ten, kto mocą mocy Pana zwycięża grzech i trwa niewzruszenie w cnocie. Podczas dzisiejszego nabożeństwa wstydziłem się możnych i szlachetnych tego świata: żony Zielonego Generała (ze Szkoły Nawigacji) i jej córki (z Popowa), a zapomniałem o bezgranicznej chwale i wielkości Pana, który nie patrzy na swoje oblicze i przed którym każdy jest równie nieistotny. Kogo się boisz? Czy jest to człowiek, który wkrótce obróci się w proch? Czy nie boicie się Boga nie mającego początku i nieśmiertelnego? Bądźcie schronieniem dla biednych i pogrążonych w żałobie, a ucieczką dla was będzie Bóg i Najświętsze Bogurodzice, a także wszyscy święci Aniołowie i święci. Twoja duma jest bardzo wrażliwa i chcesz, żeby inni jej nie drażnili - tak samo oszczędzasz dumę innych, nie drażnisz namiętności, czyli szanuj w każdy możliwy sposób ludzką godność swoich bliźnich i nie gardź nimi w najmniejszym stopniu myślą, uczuciem, słowem, ruchem i czynem: szanując drugiego, szanuj siebie, dbając o drugiego - dbając o siebie. Gdzie jest sytość, jest diabeł, nauczyciel obżarstwa i sytości, a wraz z nim - gniew, duma, pogarda, zazdrość, chciwość, zatwardziałość serca, rozpusta, lenistwo, nieposłuszeństwo i inne namiętności. Och, co za palący ogień namiętności! On jest jakimś pozorem, cieniem ognia Geheny! Jakże niekonsekwentny, sprzeczny i absurdalny jest grzesznik! Myśląc źle o drugim, życząc mu zła lub czyniąc to słowem lub czynem, grzesznik szkodzi przede wszystkim sobie, zamiast szkodzić bliźniemu. Martwi się, dręczy, płonie ogniem namiętności, a byłby spokojny, gdyby zawsze życzył bliźniemu dobrze i we wszystkim, co dobre. Jak możesz zaufać swojej cnocie, skoro jest ona tak zmienna i tak szybko rozsypuje się w proch przy pierwszej pokusie? Wszelki smutek, na próżno lub nawet z powodu rzeczywistych błędów, jest żalem wobec bliźniego od diabła: wlewa on w nasze serca swoją smołę, to znaczy swój gniew, pychę, zazdrość. I pochodzą od niego pożądliwe myśli i pożądliwości. Chętnie dawajcie żywność biednym. Jaki jesteś wobec nich, taki będzie Bóg wobec ciebie. Robimy, robimy swoje, ale na samym końcu często (psujemy) je niszczymy. Dlaczego to jest? Służba kapłańska jest służbą cherubinów; stopień kapłański - stopień cherubinowy. Dlatego kapłan powinien zachowywać się wzniośle, filozofując na górze, gardząc tymi na dole, ważnymi lub majestatycznymi i pozbawionymi pychy; Podczas nabożeństwa zachowuj wyjątkowy spokój, spokój i szacunek, wyobrażając sobie szczyt swojej służby oraz to, kto ma rozmawiać, z kim i o kogo i o co się modli i wstawia się. Musi sobie wyobrazić zarówno wielkość nagród przygotowanych dla kapłaństwa, które godnie służy, jak i wielkość udręk przygotowanych w piekle dla nieostrożnego kapłana. Bogaci w grzechy z natury potrzebują ubóstwa ducha, [...] wywyższenia. aż do deifikacji. Pan wymaga ubóstwa ducha. Dlaczego? Szukajmy ubóstwa ducha pomiędzy uczonymi, czyli nauczycielami i studentami. Nie ma tu ubóstwa ducha: tu jest arogancja wiedzy, tu jest zaniedbanie Kościoła i modlitwy publicznej i domowej. Kupcy?.. Co jest najbardziej okropną i obrzydliwą rzeczą dla człowieka? - Śmierć. Tak, śmierć: każdy z nas nie może sobie bez przerażenia wyobrazić, jak będzie musiał umrzeć i oddać ostatnie tchnienie. A jak dręczeni są rodzice, gdy umierają ich drogie dzieci, gdy leżą bez życia na ich oczach? Ale nie bójcie się i nie smućcie zbytnio, bracia. Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, swoją śmiercią zwyciężył naszą śmierć i swoim zmartwychwstaniem położył podwaliny pod nasze zmartwychwstanie - i co tydzień, w każdą niedzielę triumfujemy w Chrystusie zmartwychwstałym, naszym wspólnym przyszłym zmartwychwstaniu i rozpoczynamy życie wieczne, do którego obecne życie tymczasowe jest krótką, choć ciasną i godną pożałowania drogą; śmierć prawdziwego chrześcijanina jest niczym innym jak snem – aż do dnia zmartwychwstania, czyli narodzin do nowego życia. Tak więc, świętując co tydzień zmartwychwstanie Chrystusa i własne zmartwychwstanie, nauczcie się ustawicznie umierać dla grzechu i powstawać w duszach z martwych uczynków, wzbogacajcie się w cnocie i nie żałujcie niepocieszonych zmarłych: nauczcie się bez lęku stawić czoła śmierci, zgodnie z definicją Ojca Niebieskiego, który wraz ze zmartwychwstaniem Chrystusa z martwych utracił swą groźbę. Nabożeństwa wieczorne, poranne i okołopołudniowe mają na celu ciągłe przypominanie nam o wielkich czynach Boga, których dokonał dla nas: stworzeniu świata, odkupieniu człowieka od grzechu, wiecznym potępieniu i wiecznej śmierci, wcieleniu, czyli wcieleniu Syna Bożego, Jego odkupieńczej Ofierze: cierpieniu i śmierci na krzyżu, ustanowieniu Sakramentu Ciała i Krwi, abyśmy byli prawdziwymi przekazicielami tego Niebiańskiego, Życiodajnego i Strasznego Tajemnica - o Jego zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu. Podczas wieczornego nabożeństwa wspomina się przede wszystkim stworzenie świata i człowieka, jego błogosławiony pobyt w raju, następnie upadek i wygnanie z raju oraz pokutę z raju, obietnicę Zbawiciela i Jego faktyczne pojawienie się (wieczorne wejście), […], pieśń Symeona Boga-Odbiorcy, który ujrzał obiecaną nadzieję Izraela i nadzieję języków, a następnie śpiewa się pozdrowienie Matki Bożej (niosącej w ramionach Syna, całego Boga), która zrodziła Zbawiciela nasze dusze. Podczas porannego nabożeństwa wspomina się także narodziny Boskiego Dzieciątka i doksologię Aniołów: Chwała Bogu na wysokościach i pokój na ziemi, a Sześć Psalmów przedstawia rozmowę dusz wierzących z Panem, ich Pasterzem i Gościem; potem, po szóstym psalmie, znów rozbrzmiewa radosna pieśń o pojawieniu się Pana w postaci niewolnika i radosne pozdrowienie skierowane do Niego z ziemi: Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Następnie słychać natchnione przez Boga psalmy praojca Pana, króla i proroka Dawida, którymi w głębi minionych stuleci błagał i wychwalał Pana oraz prorokował o Nim, o Jego pojawieniu się na ziemi, około Jego cierpienie, śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie, i z którymi tak stosowne i słodkie jest błaganie i śpiewanie o Nim nawet teraz, po Jego pojawieniu się na ziemi, po zakończeniu naszego zbawienia i wniebowstąpieniu. Cóż za majestatyczny duchowy spektakl: Ojciec chrzestny Dawid rozmawia ze swoim wielkim potomkiem i swoim Zbawicielem, ucząc nas poprzez swoją rozmowę, abyśmy wylewali przed Nim nasze dusze. Wtedy otwierają się drzwi królewskie, niczym bramy Królestwa Niebieskiego, otwarte przez objawionego Pana, ponownie psalmem uwielbienia natchnionego przez Boga śpiewaka, Kościół inspiruje wszystkich do wielbienia Pana: albowiem od wieków błogosławiony jest Pan z Syjonu – Jego Nowotestamentowy Kościół, Żywy w Jerozolimie (prawdziwie Żywy, bo nieustannie odradza się i nieustannie działa); inspiruje wszystkich do wyznania Pana, że ​​jest dobry, że Jego miłosierdzie trwa na wieki, gdyż nie pozostawił nas na zagładę na wieki, ale przyszedł i zbawił nas – nie orędownik, nie anioł, ale sam Pan wcielony; następnie po niedzielnej sticherze, jeśli jest to zmartwychwstanie, lub po Ewangelii, wywyższeniu i modlitwie Zachowaj, Boże, lud Twój, kanon lub Pismo Nowego Testamentu, w którym śpiewa się owoce Wcielenia Chrystusa lub cnoty świętych, dzięki którym dokonuje się pamięć. Po kanonie wysławia się stichery, w których wychwala się miłosierdzie Boga wobec rodzaju ludzkiego lub znowu waleczność świętych; potem doksologia, potem litania wyrzeczeń, błagań i zwolnień; wreszcie pierwsza godzina, w której w pierwszym psalmie ukazana jest wieczność Boga... Infekcją, czystą infekcją dla każdego, jest tytoń (mały Amosov). Kościół nieustannie dziękuje Panu za nas za Jego wcielenie i wszystkie jego owoce oraz wychwala Jego Matkę w kanonach i akatystach, podczas gdy wy w większości pozostaliście ignorantami w sprawach duchowych, w sprawach wiary i pobożności. Tak jak kapłani, dla siebie i dla Was, nieustannie wychwalają Pana zarówno w domu, jak i w cerkwi Bożej, tak myślą, czują, mówią i czynią dla siebie i dla wszystkich. Złoty łańcuch inteligentnych istot - Aniołów i ludzi, Kościół Niebiański i Ziemski. Świeca ku czci Matki Bożej i Ewangelisty Jana Teologa. Każdy odsunął się od prawdziwego biznesu i wybrał swoje prywatne sprawy: trochę domów, bogactwo, trochę lubieżności i wesołego życia, trochę zaszczytów; ale tu jest prawdziwy cel, prawdziwe dzieło – wypracuj swoje zbawienie, oświeć swój umysł światłem Ewangelii, oczyść i popraw swoje serce, nadaj wolnej woli bezpośredni kierunek – dąż do odnalezienia utraconego raju. To Twoja sprawa, Twój cel. Tymczasem odłożyłeś na bok dzieło zbawienia, nie oświeciłeś swego umysłu światłem wiary, nie skorygowałeś swego serca, podporządkowałeś swoją wolną wolę cielesnym pożądliwościom i nie myślisz o powrocie do utraconego raju. Co robisz? Próżne rzeczy, które musisz opuścić w odpowiednim czasie i które pozostawią cię tak samo. Prawdziwa filozofia chrześcijańska, czyli prawdziwa pobożność chrześcijańska, to harmonijne formowanie i rozwój trzech sił duszy: umysłu, serca i woli - oraz podporządkowanie ciała i cielesnych namiętności duchowi. Trzeba dawać jałmużnę ubogim w prostocie i dobroci serca, a jeśli ci sami mali żebracy kilka razy przybiegną po jałmużnę, nie złośćcie się na nich, bo mają jeszcze mało rozumu i mało zrozumienia, i przebaczcie im ich dziecinną prostotę i głupotę, a jeśli uparcie proszą o więcej jałmużny, wejdźcie w ich potrzebę i nie odmawiajcie jałmużny swoją siłą, abyście znaleźli Boga miłosiernego dla was. O, jak okrutnie obrażamy Pana Pańskiego naszą złością na biednych, na Jego braci, naszą skąpstwem i chciwością, mając wszystko pod dostatkiem, oszczędzając im tego, co niezbędne. Jakże nie mogą skarżyć się na nas Bogu słowami, które święty prorok Dawid wkłada w ich usta: zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami, bo dość jesteśmy przepełnieni pogardą; Dusza nasza jest pełna wyrzutów ze strony arogancji i upokorzenia ze strony pysznych [Ps. 122,3 – 4]. W niedzielę 24 września z wielkim trudem odprawiłem mszę w Dumie; zależało to też od tego, że wieczorem piłem herbatę ze śmietanką, a potem po godzinie nauki jadłem kawior z czarnym chlebem i marynowanymi minogami, a poza tym pogoda była niesprzyjająca – cały dzień mżawka i mgła. Był zły na żebraka – i to znowu był powód. Po mszy otrzymałem trzy listy zaadresowane do Grigorija Iwanowicza Cwietkowa; w jednym z nich znajduje się list od ojca pana młodego Anny Konstantinownej z błogosławieństwem dla jego małżeństwa. Rasa chrześcijańska jest rasą Bożą, dziećmi Bożymi, dziedzicami Bożymi, współdziedzicami Chrystusa [Rzym. 8, 17]. Jak zatem powinni żyć na tym świecie! Wróg rodzaju ludzkiego nieustannie stara się uśpić ludzi, pogrążyć ich w duchowym śnie, aby nawet nie myśleli o Bogu, o zbawieniu od grzechu, o życiu następnego stulecia, usprawiedliwia wszelkiego rodzaju grzechy, wpaja pogardę dla cnót i stawia wszelkiego rodzaju przeszkody w czynieniu dobra. Więc walcz, więc walcz! Daj jałmużnę biednym z serca - nie ze smutku, nie z potrzeby (nie z przymusu). Jak nisko jestem! Urzeka mnie piękno przemijające i ulotne; Poniżam się i wstydzę przed szlachtą tego świata; W obliczu biedy i ignorancji jestem bezczelny i nieostrożny. Dużo pracy modlitewnej kosztowało mnie wewnętrzne uspokojenie się na kliperze „Jeździec”, który leciał za granicę nad Amur, abym w spokoju odprawiła modlitwę pożegnalną - a potem zawstydziłam się jeszcze kilka razy i nie dokończyłam kilku słów, czytając Świętą Ewangelię i Modlitwę o Błogosławieństwo Wody i ostatni okrzyk (Ty jesteś uświęceniem...). A podczas mszy w katedrze tego samego dnia, z powodu [Aleks. IV. Davydova] pomyliła się przy wielkim wejściu podczas nagany domu królewskiego, aż w końcu zabłądziła i oczerniła swoje zwolnienie. Co za słabość! Nasza wiara nie jest dzisiejsza, nie nowa jak wiara Mahometa czy Lutra, ale starożytna, przepowiedziana w Starym Testamencie przez proroków Bożych, a następnie wypełniona; nie dzieło reformatora, ale dzieło samego Boga – Jego świętej, mądrej instytucji; wszystko to zostało zbudowane według Bożych wskazówek, na obrazie, tak jak kiedyś zbudowano Przybytek Świadectwa na obraz ukazany przez Boga na górze. Nikt nie może przerobić ani zmienić tej Boskiej budowli, wzniesionej przez Samego Boga. Zły straszy mnie duchami, bo wstydzę się mądrości Bożej, aby podobać się wyimaginowanej mądrości ludzi, wstydzę się słowa Kościoła, aby podobać się ludziom. Godny i sprawiedliwy! Kim są [wielcy] książęta – i kim jestem ja? Jestem nieistotny, a oni są potężni we wszystkim, jestem mały - są wielcy. Przaśne i słodkie jedzenie powoduje słabość serca, pożądliwe usposobienie, tchórzostwo, zamieszanie, niecierpliwość, gniew, bluźnierstwo i niezdolność do modlitwy. Jedzenie takiego jedzenia przed nabożeństwem na wakacjach to tragedia (u Grigorija Pietrowicza Sidorowa zjadłem placek, cietrzew, blamaż, wypiłem kawę - i było mi źle, jakbym zjadał ich grzechy). Podczas Nieszporów wstawienniczych w kościele Duma niewidzialni wrogowie napadli na mnie za moje obżarstwo - ze wstydu i strachu, a ja, potknąwszy się sercem i językiem na modlitwie Pana Wielomiłosiernego... na słowo Dobro-Zwycięskiego, nie mogłem dalej wymawiać imion świętych i powiedziałem tylko koniec: modlimy się do Ciebie, Wszechmiłosierny... a potem był strach i słabość głosu... Na początku godzinę wróg prawie doprowadził mnie do szaleństwa - ogarnęły mnie takie ciasne warunki, smutek, przygnębienie. Upadłem na tron ​​​​w kaplicy Poprzednika Pana i modliłem się do Pani, aby wybawiła mnie od nikczemności moich wrogów - i zostałem wybawiony: dobrze odmówiłem modlitwę do Chrystusa, Prawdziwego Światła, i również całkiem dobrze zostałem uwolniony i przebaczony. Mszę na Pokrowie sprawował przyzwoicie; Pokonanie obsesji ducha złośliwości żarliwą modlitwą wymagało wiele pracy: nie mogłem znieść kościelnego Mikołaja stojącego na ołtarzu, ale chciałem, żeby stał w chórze; Ciągle myślałam, że mnie szpieguje, a on żarliwie się modlił. Ale upokorzyłam się, uznałam się za gorszą od niego z powodu wielu moich słabości i grzechów, znanych tylko Bogu i mojemu sumieniu, modliłam się za niego, aby Pan go poprawił, i za siebie, aby Pan skierował mnie na drogę swoich przykazań – i Pan zlitował się, wody gniewu opadły z mojego serca, a ja poczułam spokój i spokój. Bezpiecznie sprawował Liturgię, a także z wiarą i czcią przyjmował komunię w pokój i ożywienie duszy i ciała. Chwała miłosierdziu Pana! 1 października 1868. Wędrując z krzyżem, wszędzie spotykałem się z wielką miłością parafian, którzy z radością akceptowali moją niegodność. Ty, Panie, uczyń to, bo Twoje Ciało, Twój Kościół to wszystkie te werbalne owce. Niech zawsze będzie żywa, mocna, duchowa i święta więź pomiędzy pasterzami i ich trzodą. Dla nas Pan stał się ubogim, abyśmy przez Jego ubóstwo stali się bogaci, przybierając postać sługi (Filip. 2, 7]. Kim jesteśmy, że powinniśmy być wywyższeni i dumni przed innymi? Pan przyszedł, aby służyć ludziom – kim jesteśmy, że powinniśmy wystrzegać się służenia biednym i słabym i zadowalać tylko siebie? Uważasz, że zadowalanie brzucha – jedzenie i picie przysmaków – nie ma żadnego znaczenia dla zbawienia duszy; ale to rzecz ogromnej wagi, wyrządza bardzo, bardzo wiele szkody zbawieniu duszy, wysusza miłość do Boga w sercu, ochładza prawdziwą miłość bliźniego i pogrąża nas w miłości własnej i cielesności. Zbawiciel mówi w Ewangelii, że wielu ludzi jest przytłoczonych zmartwieniami, bogactwem i przyjemnościami życia i nie przynoszą owoców [Łk. 8, 14]; pochłonięci słodką wizją śmierci, która od nich przyszła, a Twoja chwała i życie były im obce, 74 mówi w naszym imieniu Kościół. Ile razy podczas nabożeństwa sam czułem, że obżarstwo jest niebezpieczną rozrywką i prawdziwą siecią wroga, niczym zakazany niegdyś owoc w raju. Ciało, czyli działający w nim zły duch, zrobiło ostatnio ogromny postęp poprzez wzrost fanaberii - tytoniu, nadmiaru wina, różnych smakołyków, gier karcianych itp. Prawdziwi chrześcijanie pozwalali sobie tylko na to, co było konieczne i czasami pozostawali bez jedzenia przez kilka dni, natomiast my pozwalamy sobie na wszystko, nawet na niepotrzebne rzeczy, jak tytoń itp. Pamiętajmy o szarańczy 75 i dzikim miodzie Jana [Mat. 3, 4; Mk. 1,6]! Czyny bez słów – obżarstwo i sytość lub obżarstwo – powodują gwałtowne zaciemnienie serca i niemotę języka. Dlatego, aby mieć oświecone serca i mówić z mocą, należy pościć. W tygodniu służby jestem za Chrystusem, moim Zbawicielem, jak za kamiennym murem – namiętności nie mają śmiałości zbliżyć się do mnie bezczelnie. Po ziemi będą pełzać ci, którzy jeszcze nie poznali mądrości niebios, którzy nawet w czasie posługi kapłańskiej wstydzą się twarzy osoby bogatej lub szlachetnej lub dadzą się uwieść pięknu twarzy i bogatym ubraniom oraz miękkiej, zarumienionej prosforze. Czy to wszystko nie jest po prostu błotem 76? Czyż Bóg nie stworzył bogatych i szlachetnych, biednych i pokornych, pięknych i brzydkich? Czyż każda odzież nie jest psująca się i czy prosfora nie jest zrobiona z ziemi? Ci, którzy nadal nie wierzą w Boga tak, jak powinni, którzy nawet w Jego cerkwi boją się kogokolwiek i czegokolwiek innego niż Boga. Sam Pan Bóg nie wstydził się przyjąć naszej natury, cierpieć i umrzeć za nas haniebną śmiercią, a Wy wstydzicie się wymalować na sobie znak krzyża, który jest naszą siłą i chwałą? Na jaką pogardę, na jaką karę zasługujesz? Albo jeszcze lepiej, jaki żal, bo jesteś w skrajnej ślepocie lub w złudzeniu wroga. Czy my, bracia, możemy patrzeć obojętnie na wasze niegodziwości i na waszą wieczną zagładę? Czym Bóg i nasz Pan, Jezus Chrystus, wyznaczył nas jako pasterze? Czy można patrzeć obojętnie na swoje złudzenia? Albo żebyśmy sami byli pasterzami? Albo ubrać się w swoją falę 78? Albo żeby pochwalić się przed tobą swoimi insygniami? Szukasz korzyści w handlu, we wszystkim – ale czyż korzyści z modlitwy, z cnót chrześcijańskich nie wynikają z tego, że je zaniedbujesz? Ach, świadczę na Boga i moje doświadczenie, że korzyść jest największa: oczyszczenie z grzechów, wolność ducha, światło, pokój, śmiałość przed Bogiem i ludźmi. Ikony nie są czczone, obrazy są odrzucane. Dlaczego jednak Bóg pojawił się w Starym Testamencie w postaci człowieka, a w Nowym Testamencie Słowo Hipostatyczne przyjęło postać niewolnika? Dlaczego na górze pokazano Mojżeszowi wizerunki, według których miał być zbudowany Przybytek? Dlaczego pozwalamy na wyobrażenia we wszystkich innych przypadkach, ale nie pozwalamy na to w wierze? Dlaczego język przenośny w Ewangelii? I jak ja, pokorna istota cielesna, mogę poradzić sobie w wierze bez obrazów? Moja wiara może osłabnąć, ale obrazy mogą ją rozpalić. Jeśli obrazy nie były potrzebne, nie był potrzebny ogień niebiański w przybytku, lampy, stół i chleby pokładne; Dlaczego zarówno luteranie, jak i anglikanie używają kielicha komunii, zwłaszcza biorąc pod uwagę ich przekonanie, że nie jest to Ciało i Krew, a jedynie obraz Ciała i Krwi? Oni się mylą. Spójrz na każdego chrześcijanina i każdą chrześcijankę jak na samego Chrystusa i nie waż się myśleć o nim nic złego, nie okazywać mu rozgoryczenia, być z niego dumnym, zazdrościć mu itp. Ubóstwo ducha. Jestem pierwszym z grzeszników. Wszyscy zgrzeszyli od Adama – zarówno przed prawem, jak i w prawie… Albo: Co masz, czego nie otrzymałeś? [ 1 Kor. 4, 7]; Jeżeli... nie mam miłości, to jestem niczym [1 Kor. 13, 1 – 2]; niech Bóg będzie wszystkim we wszystkich [1 Kor. 15, 28]; nie ja jednak, lecz łaska Boża, która jest ze mną [1 Kor. 15, 10]. Urodziłam się w świecie cudów, w świecie cudownej łaski Bożej, Jego mądrości i mocy – zostałam zaliczona do Kościoła Bożego, czyli społeczności tych, którzy dostępują zbawienia, i tu jakie cuda spotkałam i ciągle spotykam! Dziękuję Panu za cud pojednania z Czurkowem, modląc się wieczorem w jego mieszkaniu w seminarium. Herbata jest mocna. W sobotni wieczór 5 października powstrzymałam się od jedzenia i piłam tylko mocną herbatę z małymi puszystymi bułeczkami, myśląc o tym, aby z wielkim spokojem i duchową siłą służyć wczesną mszą w niedzielę. Tak nie miało być: od niedojadania i picia dużej ilości herbaty (cztery szklanki) stałam się strasznie rozdrażniona i chora: nadmiar herbaty kłował mnie jak igły, z wielkim trudem odprawiałam msze i nabożeństwa, ciasnota była okropna. A może był to atak niewidzialnych wrogów (jeden na drugiego) na rzecz Jakowa Andriejewicza, który dał mi pieniądze, abym je rozdał biednym, aby odpokutować za grzech pijaństwa? Bóg wie. Albo spadły na mnie ciężary tych, którzy są w kościele. Znawca serca wie. Rzadko jest to takie trudne. Ciało ciemnieje, kala obraz Boga - dusza, psuje, odwraca się od miłości do Stwórcy, która jest najbardziej konieczna i dająca prawdziwe życie, odwraca się od miłości bliźniego - jak ją kochać, jak nie ukrzyżować? Próżno więc uczyniliśmy prawo życia rzeczami bezpośrednio grzesznymi i sprzecznymi z Bogiem: obżarstwo, chciwość, stronniczość, przekupstwo, lenistwo, rozrywka i wesołość itp. Krzyż wewnętrzny i zewnętrzny jest konieczny, gdyż karze grzech, którym zasługujemy na wieczne potępienie; krzyż zabija tych, którzy psują duszę [namiętności . Bez krzyża nie ma owoców duchowych: łagodności, czystości i czystości, świętości. Krzyż Chrystusa przyniósł nam niezliczone owoce, dzięki niemu mamy Ciało i Krew Chrystusa; przez krzyż mamy relikwie męczenników; przez krzyż mamy relikwie czcigodnych ojców i czcigodnych matek, kwitnące nieskażeniem i emanujące wieloma różnymi uzdrowieniami. Przez krzyż zasadzona i utwierdzona została wiara i pobożność, życie ludzkie zostało ozdobione wieloma cnotami. Kościół jest ziemskim niebem, wszystko tutaj przypomina niebo: wszystkie nabożeństwa, sakramenty, wszystkie modlitwy tchną świętością, niebem. Nabożeństwa w święta i dni powszednie są wykonywane, aby zaszczepić człowiekowi jego niebiańskie przeznaczenie, przyzwyczaić go do niebiańskiej moralności, do niebiańskiego życia, tchnąć w niego ducha niebieskiego, ducha Chrystusa. Nabożeństwa kościelne i wszystkie akcesoria kościelne powinny i rzeczywiście mówią danej osobie, że jest ona obywatelem nieba, dzieckiem Bożym, obrazem i podobieństwem Boga. Ubodzy duchem [Mat. 5, 3]. Beze Mnie nic nie możecie uczynić [Jan. 15, 5]. Cały świat jest niczym. Wróg wszystko wypacza: zamiast świadomości swojej znikomości wpaja nam pogardę dla sacrum lub nieuznawanie sacrum, odrzucanie wszystkiego (nihilizm); zamiast Boga, świętości, wprowadza człowieka, diabła, fałszu; zamiast uczciwego małżeństwa - małżeństwo cywilne; zamiast cerkwi - teatr; zamiast zapachu kadzidła - smród tytoniu; zamiast czytać święte księgi - czytaj tylko gazety i czasopisma lub mapy, które dla dzisiejszych ludzi zastąpiły jakąkolwiek książkę. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni [Mat. 5, 4]. Naprawdę błogosławiony. Moje doświadczenie. Co powoduje łzy? Z idei nieskończonej doskonałości Boga i naszej niegodności, ze świadomości tego, jak wiele moglibyśmy zrobić dla naszej doskonałości moralnej – a tego nie robimy; z idei doskonałości i błogości świętych mężów Bożych, którzy byli nam podporządkowani i dzięki swojej gorliwości, przy pomocy łaski Bożej, osiągnęli podobieństwo do Boga; ze świadomości, że jesteśmy stworzeni na obraz Boży i nie żyjemy godni swego pochodzenia i tytułu, że przez chrzest staliśmy się dziećmi Bożymi i nie usprawiedliwiamy tego tytułu naszymi uczynkami; od przedstawienia naszych grzesznych obrzydliwości, od mnóstwa grzechów, jak piasek morski, jak otchłań, i od wielkości wielkodusznej cierpliwości Boga, która jeszcze nas nie zniszczyła; z przedstawienia z jednej strony nieskończonego miłosierdzia Bożego, z drugiej zaś Sądu Ostatecznego Boga. Błogosławieni ubodzy w duchu [Mat. 5, 3]. Ubodzy w duchu i w rozmowach z innymi są spokojni i ulegli, ale pyszni są aroganccy i lubi mieć przewagę w rozmowach i ekscytuje się, gdy inni mają przewagę. Przy wielkim wejściu nie chcesz nawet pamiętać imion rodziny królewskiej, ale ile to znaczy pamiętać o kimś w tej chwili! Złodziej powiedział: Pamiętaj o mnie, Panie, gdy wejdziesz do Twojego Królestwa! [ OK. 23, 42], gdy wisi na krzyżu w pobliżu krzyża Pana Jezusa, a przy wielkim wejściu wspomina się ukrzyżowanie Pana Jezusa pomiędzy dwoma złoczyńcami; Ten sam Chrystus teraz i wtedy. Dlatego podczas liturgii pamiętamy o wszystkich prawosławnych chrześcijanach i modlimy się do Pana modlitwą złodzieja, aby Pan pamiętał o nich w swoim Królestwie i przynajmniej zaszczycił ich losem rozważnego złodzieja w raju. Wielką korzyścią jest dla mnie przebywanie w cerkwi, w tym domu modlitwy: tutaj Bóg daje mi łzy czułości, słodkie i światowe łzy, oczyszczenie z grzechów, najukochańsze sanktuarium, pokój, ciszę, radość, wzniosłe myśli, wywyższenie ducha, wyobcowanie ze świata, czyli wyobcowanie serca od marności świata, jego zepsutych zwyczajów; Szczególnie tutaj, w cerkwi, sprawia, że ​​czuję chrześcijańskie synostwo i fakt, że [jestem] owcą słownej owczarni Chrystusa, członkiem Jego Kościoła, synem i dziedzicem Królestwa Niebieskiego. Jaki dom zboru światowego można porównać z domem Bożym! Jaką miłość, przewyższającą rozum, okazał nam Pan w swoim wcieleniu i we wszelkim wyczerpaniu się dla nas; jak głęboko upadliśmy i jak niewyobrażalnie straszna byłaby nasza zagłada w bezgranicznej wieczności, gdyby Pan nie podniósł nas i nie złożył za nas ofiar w swoim świecie dla prawdy Bożej. Jak nieskończenie wiele dał nam Pan przez swoje wcielenie, przez Sakrament wody i Ducha oraz Sakrament Swojego Ciała i Krwi, przez to nas przyjął, przebóstwił i uczynił nas dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa, uczestnikami takich błogosławieństw, jakich oko nie widziało, ucho nie słyszało i nie weszło... do serca ludzkiego [1 Kor. 2, 9]! I jak nieświadomi, nieczuli i niewdzięczni jesteśmy Bogu za tak niewysłowione dary Jego! Jesteśmy zmysłowi, stronniczy i szukamy przyjemności i piękna w ludzkich twarzach, w ubiorze i w słowach, ale zupełnie zapominamy o obrazie Boga, na który został stworzony człowiek, podczas gdy na obraz Boga wszyscy ludzie są tacy sami. Jak traktujecie tych, którzy narodzili się z Boga: z miłością, wyrozumiałością i cierpliwością? Ci, którzy praktykują marzycielskie czyny, są przez te czyny karani, na przykład żarłoki, fashionistki i fashionistki lub ci, którzy pasjonują się przebieraniem, pijacy, złodzieje w obżarstwoch, głupocie, pijaństwie i kradzieży, i znajdują dla siebie zemstę. Za cokolwiek ktoś zgrzeszy, za to zostaje ukarany [Mdr. 11, 17]. Jakie modlitwy wyrażają ubóstwo ducha? Jestem biedny i potępiony, zmiłuj się nade mną, Boże... Zgrzeszyłem od Adama... przed prawem, w prawie, przez zakon i łaskę przekazałem grzechy... Modlitwy o komunię; modlitwy w Psałterzu 81 - należy je przeczytać. Dla kogo żyłem, dla kogo pracowałem, kto zakosztował pokoju i kto nasycił się dotychczas owocami mojej pracy, i kto nadal cieszy się moją pracą, która dzięki łasce Bożej jest dla mnie życiodajna? A gdzie oddanie Bogu tych, dla których pracuję, szczera pobożność, która by mnie uszczęśliwiła? Gdzie jest dusza, duch w tych ludziach, żebym widział, że mój majątek nie idzie na martwych pniach? Czyż nie widzę tylko marności, marności, pychy? To zdumiewające, jak mądrym systemem jest kult Cerkwi Prawosławnej! Celem jest dla nas życie w niebie na ziemi i nie zapominanie o wielkich dziełach Boga dokonanych dla naszego zbawienia, a nie popadnięcie w pogański sposób życia, abyśmy pamiętali, że Bóg powołał nas do dziedzictwa świętych na świecie! Szkoda, kto nie uczestniczy w nabożeństwach! Tak naprawdę nie pościmy: ucztujemy na poście. A jeśli pościmy trochę, to tak, jakbyśmy obchodzili święta Pańskie ze zdwojoną i potrójną niewstrzemięźliwością. Ale pomyśl, Chrześcijanie: w końcu zamiast cielesnej słodyczy obiecana jest ci niezniszczalna słodycz. Porzuć przyjemności cielesne i zajmij się przyjemnościami duchowymi; zostaw czas i weź wieczność; porzuć zepsucie i przyjmuj nieskazitelność. O, jakże muszę Ci dziękować, Panie, za oczyszczenie moich win, uzdrowienie z moich dolegliwości i ukoronowanie mnie nieustającym miłosierdziem i dobrodziejstwami! Są to błogosławieństwa, których wielkość jest niewysłowiona, które są nieocenione, ponieważ przywracają mnie ze śmierci do życia, ze smutku do radości, z ciasnej przestrzeni do przestrzeni, z ciemności do światła, od wstydu do śmiałości, od ospałości do pokoju, od relaksu do siły, od trudu do lekkości, od złego do dobrego jarzma. Pozwólcie, że częściej wołam za Psalmistą: Błogosławcie duszo moja Pana, i święte imię Jego, duszo moja, błogosław duszo moja Pana, i nie zapominaj o wszystkich nagrodach Jego: Tego, który oczyszcza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje choroby [Ps. 102, 1–3]. Piękno, miękkość i kosztowność ziemskich szat, zaślepiając oczy serca, odwraca oczy duszy od nieba, odrywa ją od Boga i łączy ze światem i diabłem poprzez uzależnienie od rzeczy zniszczalnych, cudzołożne upodobanie w nich lub przez zazdrość i wrogość wobec tych, którzy posiadają te piękne szaty i w ogóle bogactwo. Ale wszystko, co ziemskie, jest przemijające i jak kwiat na polu więdnie i więdnie. Jedna cnota jest wieczna i nigdy nie gaśnie. Podeptujmy cielesną pychę, pogardzajmy ciałem i wszystkimi jego ozdobami i przyjemnościami, podobnymi do grzechu, a całym sercem przylgnijmy do niestworzonego i niezniszczalnego, życiodajnego i hipostatycznego Piękna – Boga – przez wiarę, miłość i kontemplację. Tylko dzieci lub osoby o dziecięcych uczuciach i aspiracjach mają tendencję do podziwiania i dawania się uwodzić pięknym i drogim ubraniom i w ogóle błyszczącym rzeczom, a dokładniej błyszczącym zabawkom, a ludziom o doskonałym umyśle i sercu wydają się być tym, czym są - pięknym pyłem, bo cenią sobie tutejsze, górskie życie i tutejszą błogość, panowanie tam, żyjąc z Chrystusem, ze świetlistymi Aniołami - z tą cudowną dobrocią i ze wszystkimi świętymi, wiecznie się radując, jaśniejąc i pachnące Bogiem. Och, w jaką niewolę sprawy ziemskie wciągają duszę, jakiemu zamętowi ją poddają, jakiemu uciskowi, pozbawiają nas największego dobra – pokoju i światła! Uwodzenie pięknem szat, ludzkich twarzy, srebra i złota, jedzenia i napojów w ogóle, rzeczami materialnymi jest filozofowaniem świeckim, cielesnym, natomiast pogarda dla tego wszystkiego i nieustanne dążenie myśli i serc do Boga jest filozofowaniem niebiańskim; zazdrość o kogoś w codziennych sprawach - znowu dalsza mądrość, dobra wola we wszystkim, poświęcenie dla bliźniego - mądrość niebiańska; samozadowolenie cierpliwość zniewag, obelg, a także samozadowolenie cierpliwość, gdy jesteśmy pożerani, okradani, pozbawieni nawet ostatniej rzeczy od nas, a modlitwa za takich ludzi do Boga, aby nie położył na nich tego grzechu i zbawił ich od grzechów, jest mądrością niebiańską; wręcz przeciwnie, zapał, wściekłość, złość i złośliwość wobec tych, którzy obrażają, są długotrwałym, cielesnym, duchowym, demonicznym rozumowaniem. Pamiętanie o śmierci i myślenie o niej, o przyszłym zmartwychwstaniu, sądzie, nagrodzie jest mądrością niebiańską. Czy popadasz w tchórzostwo i przygnębienie z powodu potrzeb życiowych - powiedz Bogu o swojej potrzebie, żałuj Mu za swoje tchórzostwo, przygnębienie, powiedz: jestem niewierny, bezsensowny przed Tobą, nie pokładam w Tobie całej nadziei, nie zrzucam na siebie całego mojego smutku - a Pan cię pocieszy, zabierze tchórzostwo i szemranie z twojego serca i napełni cię pokojem i nadzieją. Tak właśnie było ze mną. Czy popadłeś w jakiś grzech, który cię zranił, zdezorientował, ograniczył? Jeszcze raz szczerze odpokutuj za swój grzech w żarliwej modlitwie, a On cię oczyści i uzdrowi twój wrzód. Taka sytuacja przydarzyła mi się dzisiaj w domu Rusanowa przed chrztem (rozmyślnie wymknęłam się żebrakowi, który chciał mnie prosić o jałmużnę, i dlatego było mi wstyd, zraniona, ale całym sercem wołałam do Pana w domu Rusanowa, stojąc przed ikonami, a prawica Pana mnie uratowała. Chrzciny). Strzeż się przesytu i łamania postu: prowadzi to do rozpusty, zatwardziałości serca, wściekłości i drażliwości, gniewu, zazdrości, lenistwa. Dlaczego za wszelką cenę należy unikać grzechu? Ponieważ kala i psuje duszę, oddziela ją od Boga i niszczy. Codziennie 82 myśl skierowana jest ku złu 83 [Rdz. 8:21] i każdego dnia łamiemy wszystkie przykazania Boże. (Aby je wypełniać, musimy stale pamiętać o przykazaniach: po to zostały spisane i nam dane.) Grzechy ranią, ranią duszę, pozbawiają pokoju, wolności, duchowego światła, powodują smutek, ucisk, a to wszystko dlatego, że grzesznik przez swój grzech oddala się od Boga. Ludzie grzeszą, ponieważ grzechy na pierwszy rzut oka są uwodzicielskie i sprawiają wrażenie konieczności i legalności. Rano nie muszę koniecznie jeść ani pić, wystarczy zjeść lunch. Natura nie żąda więcej; nadmiar od diabła. Ciało jest marnotrawne: nadmiar jedzenia i picia karmi rozpustę i wszelkie namiętności. Musimy ukrzyżować ciało. Dziś zgrzeszyłam ciężko przed Panem, Znawcą Serca, którego Święte Tajemnice miałam w sercu – pragnęłam nagrody za wizytę u chorego ośmioletniego dziecka (którego nie zastałam żywego). I to pragnienie wniknęło w moją duszę i moje kości jak niszcząca trucizna i wymagało wiele intensywnej modlitwy wewnętrznej, aby prosić Pana o miłosierdzie i uzdrowienie duchowego wrzodu - miłości do pieniędzy. O, niech dusza moja nie pragnie już dławiącej nagrody, ale sprawuję święte dzieło modlitwy, w ogóle nie myśląc o nagrodzie, gdyż pragnienie nagrody jest natchnione przez diabła. Brzydzisz się pijaństwem i potępiasz je; podczas gdy ty sam często jesteś odurzony i w szale pychy i umiłowania chwały, umiłowania pieniędzy, chciwości, pożądliwości, zazdrości, niebraterskiej miłości i wrogości, krnąbrności, nieposłuszeństwa, błogości i lenistwa! Jakże gardzicie bliźnim i potępiacie go, zamiast potępiać siebie i gardzić sobą! Bądź obojętny na ludzkie pochwały i bluźnierstwa, na przychylność lub usposobienie, ale niech pojedyncza pochwała Pana i strasznie sprawiedliwe potępienie Pana i Jego niezadowolenie będą dla ciebie cenne, ponieważ ludzkie opinie i sądy są grzeszne i jak wiatr zmienne, ale sąd Pana jest prawdziwy i niezmienny. Starajcie się więc zyskać przychylność Pana – zdobywszy ją, zyskacie także przychylność Jego sług, pamiętajcie, że wszelka chwała ludzka jest jak kwiat trawy [1 Ptr. 1, 24]. Wódka, tytoń, karty, pieniądze, herbata, kawa, meble i ogólnie bogata dekoracja wnętrz - to współcześni bogowie ludu chrześcijańskiego. Gdzie jest duch chrześcijański, duch niebieski, duch świętości, wstrzemięźliwości, niechciwości, czystości, łagodności, łagodności? Dlaczego czasami kapłanowi sprawia trudność podczas liturgii lub całonocnego czuwania, zwłaszcza w uroczystym, zatłoczonym miejscu? Ponieważ otwierają się bramy piekielne i On także je zamyka swoją modlitwą wiary i miłości. Czy chodzicie do domów ludzkich, do mieszkań grzeszników, ale czy nie chcecie chodzić do domu Bożego, do domu sanktuarium? Czy jesteś obrazem Boga, czy kogoś innego? Pogłaszcz młodego mężczyznę, a stanie się twoim krewnym: jego serce będzie twoje. Nasza modlitwa w domu i w miejscach publicznych pokazuje, że jesteśmy członkami Królestwa duchowego, dziećmi Bożymi i obywatelami Królestwa Niebieskiego, współobywatelami świętych i członkami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, których kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus (Efez. 2, 19 – 20]. Wierzymy i wyznajemy Ducha Świętego, ale czy mamy w sobie ducha świętości, czy staramy się żyć świętością? Powiedziano nam: Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Bożą i że Duch Boży mieszka w was? [ 1 Kor. 3, 16]. Czy twoje ciało jest cerkwią mieszkającego w tobie Ducha Świętego, którego masz od Boga, a ty nie jesteś swój? [ 1 Kor. 6, 19]. Rozpustnik, żarłok, chciwiec, złodziej, pijak, dumny, zazdrosny, hejter, gnuśny – czy o tym myślisz? Dlaczego nie powstrzymasz się od tych namiętności, dlaczego pozwolisz szatanowi zagnieździć się w tobie? Niezależnie od tego, czy jesteś piękna, czy masz piękną twarz – to piękno nie jest twoje, ale Chrystusa. Oddaj mu chwałę i nie bądź próżny ani sam, ani siebie, nie bądź bóstwem, bożkiem dla siebie i dla innych, nie uprawiaj rozpusty w swoim sercu; Jesteś mądry, wykształcony, pełen wdzięku we wszystkim - to nie twój umysł, nie twoje wykształcenie, nie twoja łaska, bo to nie ty stworzyłeś dla siebie inteligencję, to nie ty stworzyłeś siebie na obraz Boga, od którego pochodzi wychowanie, to nie ty jesteś sprawcą łaski stworzeń, ale Bóg, który stworzył wszystko piękne. Jemu zabierz chwałę swojej inteligencji, wykształcenia i wszystkiego, co dobre. Czy naprawdę jesteś bogaty, tylko co? - grzechy, a cała twoja własność jest darem Boga, który nie zawsze pozostanie z tobą, który wkrótce zostanie ci odebrany. O, gdybyś był bogaty w pokorę, dobroć, czystość, wstrzemięźliwość, miłosierdzie i miłość do Boga i bliźniego, wiarę, nadzieję na przyszły wiek, mądrość niebiańską, ziemską głupotę! Straszne słowo i rzecz – Gehenna; straszna prawda, wielokrotnie wspomina ją w Ewangelii sama wcielona Prawda – Chrystus, aby zapewnić nas o jej istnieniu i aby swoimi prawdziwymi groźbami uchronić nas od faktycznego zanurzenia się w nią. O pasterze trzody Chrystusowej! Masz obowiązek i obowiązek przypominać o tym ludziom częściej i ratować ich przed ogniem strachem, to zadziwiające! Ale często jesteście jak głupie psy, niezdolne do szczekania [Ns. 56, 10]. Dlatego ludzie zapominają o sobie, popadają w bezbożne życie i giną. Widząc piękno ludzkie, mówię sobie: Jezu, piękności najjaśniejsza, Jezu, upiększacz całego stworzenia, 84 chwała Tobie, bo piękno Twoje jest i uczę się czystymi oczami patrzeć na piękno ludzkie, jak na piękno gwiazd, kwiatów, jak na piękno całego Bożego świata. Jestem taki nieistotny – czy zwrócę uwagę na początek mojego istnienia? Daleko mi jeszcze do niebytu, do znikomości, a już udało mi się zostać największym grzesznikiem i przewyższyć wszystkich w moich nieprawościach. Czy zwrócę uwagę na koniec mojej ziemskiej egzystencji – a jest blisko, może bliżej niż myślę, może jutro, pojutrze, a nawet dzisiaj – a wtedy może znajdę się w piekle?.. Och, jaki jestem nieistotny! Tymczasem ciągle się wywyższam, gardzę ludźmi takimi jak ja, często lepszymi ode mnie, albo wściekam się i dręczę jak bestia, zazdroszczę jak diabeł, mizoginią jak koń i zapominam o wiecznej męce przygotowanej dla grzeszników. Musimy modlić się zarówno w domu, jak i w kościele oraz czytać Ewangelię i inne święte i duchowe księgi, ponieważ wróg nieustannie stara się wymazać w nas wiarę, bojaźń Bożą, pamięć o śmierci, sądzie, Gehennie, Królestwie Niebieskim - i zaszczepić niewiarę, namiętności: umiłowanie pieniędzy, rozpustę, zazdrość, pychę, niegodziwość itp. Zaplatanie włosów na noc jest złe, wszystko mi niedobrze. Bogate obiady to dla mnie śmierć, drogie wina to tragedia, a poza tym je się i pije ludzkie grzechy, a one są wielkim ciężarem. Męką było dla mnie serwowanie nieszporów i udzielanie chrztu pięciorga dzieci przed ludem; Ogarnęły mnie piekielne skurcze, ledwo w półtorej godziny ukończyłam chrzciny – ile razy zatrzymywałam się na kilka minut, jaki wstyd! (Zarówno zaplatanie włosów, jak i kolacja mnie złamały.) Dzisiaj zachłannie piłem drogie wina: wino Rhein i Chateauiquem (drewno od osoby kosztowało 10 rubli - obłędny luksus). Pamiętajmy o ewangelickim bogaczu. Wszyscy podążamy drogą tego bogacza: nie powinniśmy przychodzić na miejsce jego męki! [ OK. 16 19 – 31]. Stoimy w straszliwej hańbie 85, w straszliwej wojnie każdego dnia: nasi wrogowie są czujni, przebiegli, silni, prości, ich strzały są lekkie, wypełnione śmiercionośną trucizną, zapalone - a my jesteśmy słabi, smutni, leniwi, nieumiejętni i wygodnie spadamy spod strzał złego, pochlebnie nam wzruszeni 86, jesteśmy napełnieni wstydem i hańbą, boimy się strachu tam, gdzie nie ma strachu [Ps. 13:5], wstydzimy się tam, gdzie nie powinno być wstydu, czyli z tego, czym powinniśmy się chlubić. Wróg tnie i zawstydza nasze serca albo podstępnymi i złośliwymi myślami na widok ludzkich twarzy, zwłaszcza podczas nabożeństw, albo strachem, strachem, głupimi wątpliwościami, albo wściekłością i drażliwością, albo chciwością jedzenia i picia, albo pożądliwością i niezliczonymi intrygami. Święci Aniołowie, święci prorocy, apostołowie, hierarchowie, męczennicy i święci są naszymi przedstawicielami przed Bogiem. Dlatego świętujemy je co tydzień. Błogosławieni, którzy się smucą [Mat. 5, 4]. Płaczą zwłaszcza z powodu straty. Co straciliśmy? Wszyscy straciliśmy: raj, niewinność, czystość serca, podobieństwo do Boga, sprawiedliwość, błogość, nieśmiertelność, bezpieczeństwo od grzechu - a odziedziczyliśmy i sami nabyliśmy winę, grzeszną nieczystość, silną skłonność do wszelkiego zła, przekleństwo Boże, smutki, choroby, tysiące zgonów, a nade wszystko piekło z jego niekończącymi się okropnościami. Musimy pamiętać o naszym potępieniu, o naszej niemocy wobec cnót i mocy zła, które w nas tkwi i nieustannie zmusza do popełniania wszelkiego rodzaju grzechów. Silnych, szlachetnych, bogatych i uczonych tego świata – nie trzeba ich oszczędzać, ale odważnie i stanowczo stańcie przed nimi jak kowadło i śmiało podnieście swój głos, zwłaszcza Boży, bo są nadęci, toną w wielu grzechach i często nie chcą się do nich przyznać i żyć bez skruchy, a poza tym podlegają jeszcze większym słabościom niż zwykli ludzie – dlatego nie ma się ich bać. A jeśli zbuntują się przeciwko nam za prawdę, Pan ich upokorzy i ukarze. W ogóle kapłan nie powinien patrzeć na twarze, nie wstydzić się i nie bać się twarzy ludzkiej, gdyż jego sąd jest sądem Bożym. Nie wstydźmy się oblicza człowieka, gdyż istnieje sąd Boży. Czy wstydzicie się przyjaciół Jezusa Chrystusa, mam na myśli żebraków, czy wstydzicie się z nimi chodzić, czy złościcie się na nich, tchniecie złośliwością, czy bluźnicie im obelżywymi imionami głupca, bestii i tym podobnych, podczas gdy sami jesteście raczej głupcami i jak zwierzę i zwierzę? Gdzie jest łagodność i pokora? Gdzie jest cierpliwość? Gdzie jest brak pożądliwości? Mówi się o Panu, że nie będzie urągał, nie będzie płakał i nikt nie usłyszy Jego głosu na ulicach [chwała: na rozstajach]; Trzciny złamanej nie złamie ani lnu dymiącego nie dogasi [Izaj. 42, 2 – 3; Matt. 12, 19 – 20] (i len – my); ale wy wołacie na ubogich i urągacie starszym, a na rozstajach dróg słychać wasz wściekły głos. Co robisz? Kiedy zmienisz swój temperament? Kiedy poprawisz swoje serce? Kiedy porzucisz ślepą i absurdalną dumę, dumę, zazdrość, lubieżność, egoizm? Ile pieniędzy parafianie dają wam dobrowolnie – i z miłością, a wy dajesz biednym niechętnie, ze złością, a także walczysz, bo oni kilka razy do ciebie przychodzą! Zamiast się cieszyć, że te dzieci Boże przychodzą do ciebie po jałmużnę, a ty sam szukasz miłosierdzia u Boga, smucisz się i denerwujesz, przez co stajesz się głupcem, niegodnym miłosierdzia Bożego. Dziękujemy Ci, Panie, że nie pozostawiłeś nas, sierot, w grzesznym nieszczęściu, ale przyszedłeś i zbawiłeś nas, i jesteś zawsze obecny z nami, zwłaszcza w Boskiej Liturgii, w tajemnicy Komunii, i nasycasz sobą tych, którzy łakną i pragną Twojej sprawiedliwości, i chronisz nas od strasznego sieroctwa grzechu. Och, jak strasznie jest zostać opuszczonym przez Boga nawet na krótki czas, na minutę, na godzinę: nie znajdujesz miejsca dla siebie, biegasz jak pijany. Miłosierdzie. Wkrótce znudzi nam się miłosierdzie i staniemy się obciążeni. A Pan? Och, On nigdy się nie męczy, nie jest obciążony okazywaniem nam niezliczonych miłosierdzia. Dobrze odżywiony nie zrozumie głodnego. Ile i w jakim duchu dajemy ubogim? Dajemy im po kilka kopiejek na jedzenie, na ubranie, na mieszkanie, i to nawet niechętnie, ale też karcimy i poniżamy, zawstydzamy i oczerniamy! Kto oprócz ciebie będzie litował się nad biednymi? I tak wszyscy przychodzą do ciebie, jak do twojego ojca. I bądź dla nich ojcem łagodnym, ale rozsądnym: karm je, przyodziej, daj schronienie. Pan cię nie opuści. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości [Mat. 5, 6]. Jak nie łaknąć i nie pragnąć prawdy! Grzech jest podły, upokarzający, zawsze kojarzony ze smutkiem i wyrzutami sumienia, ale cnota jest łaskawa, wzniosła i wnosi pokój i radość do serca! Pan codziennie ratuje nas przed diabłem, który pragnie nas pożreć, nie pozwalając mu zbytnio nas rozpalić i wystrzelić w nas swoich strzał. W przeciwnym razie codziennie moglibyśmy znaleźć się w niebezpieczeństwie – popaść w grzech ciężki lub całkowicie umrzeć. Czy pieniądze są dla ciebie tak cenne, człowieku, że kłamiesz, oszukujesz, łamiesz przysięgę, wściekasz się, złościsz, rzucasz przekleństwa i jesteś z tego powodu gotowy do walki? A jeśli tak, to pozwól, że zapytam: kim jesteś? Czy masz duszę nieśmiertelną, stworzoną na obraz Boga, czy zamiast niej masz nierozsądną, zwierzęcą duszę, duszę bestii? Czy nie odnowiliście się przez chrzest i nie odrodziliście się do życia duchowego, świętego, cichego, opanowanego, miłującego pokój, życia pełnego współczucia dla bliźnich? Czyż nie jesteście powołani do Królestwa niebieskiego i wszystko, co ziemskie, musicie uważać za śmiecie? (Filip. 3, 8] i nie cenić niczego tutaj, samego swojego ciała, które jest źródłem wszelkich grzechów i namiętności? Gdyby Pan nie ukarał cię, odwiedzając cię smutkami i trudnościami, upokorzeniem, słabościami, zmaganiami, to zwyciężyłaby cię albo duma, albo złość i zazdrość, albo żądza i miłość do pieniędzy, albo chciwość, albo obżarstwo i pijaństwo, albo lenistwo i inne namiętności. Dzięki karom i napomnieniom Bożym te i podobne namiętności nie panują jeszcze nad wami w zbyt dużym stopniu, choć czasami szaleją w waszych sercach. Pan mądrze rządzi duszami Mu oddanymi. Poddajcie się Jemu, bracia, gdyż w miłości powrócę do Stwórcy. Bójcie się jedynego Boga, wstydźcie się gniewać grzechem jedynego Boga i gardźcie marzycielskim strachem przed demonami i sennym wstydem demonów (strachem i wstydem wybitnych ludzi podczas nabożeństw). Wszystkie wewnętrzne kary i napomnienia Boga skierowane do nas mają na celu poniżenie ducha ludzkiego, który nieustannie dąży do pychy i przełamanie miłości własnej, aby ukazać człowiekowi jego skrajne grzeszne zepsucie, słabość, bezsilność wobec wszelkiego dobra, dobrych myśli, uczuć, intencji, dążeń, uczynków, jego straszliwą, nieustanną, zgubną skłonność do wszechniszczącego i ciemnego grzechu i wiecznej zagłady. W tym celu Pan bije każdego, kogo przyjmuje [Hebr. 12, 6]. Parafianom i studentom trzeba pokazywać znaczenie kultu, rytuałów, modlitw, świętego krzyża, ikon, ich związek z naszym życiem, a nie zmuszać do uczenia się na pamięć litanii i modlitw, które Kościół nieustannie powtarza nawet bez nas, a które z powodu braku zrozumienia przez wielu ich ducha i znaczenia stały się jak dźwięcząca miedź. Należy pokazać podstawę tych lub innych modlitw, rytuałów, ich ducha, znaczenie, cel, związek z głównym przedmiotem posługi kapłańskiej oraz z upadłym człowiekiem, który dzięki łasce Chrystusa zostaje odnowiony. Jak można irytować te delikatne owce – żebraków, zwłaszcza chłopców? Jak nie uczyć się od nich łagodności i łagodności? Dzisiaj słyszeliście z Ewangelii, że kto przyjmuje takie dziecko w imię Jezusa Chrystusa, On sam przyjmuje [Mat. 18, 5]. Grzech w swej niezliczonej postaci i sile nieustannie nas dreszczy, kala, dręczy, zmartwi, zaciemnia, wiąże, poniża, zawstydza – ale dla wierzących ta przemoc i jej chłód zamienia się w dobro: wywołuje w nich silny głód i pragnienie prawdy Bożej, prawdy odwiecznej, niewzruszonej, usprawiedliwienia Chrystusa, które da nam prawdę od Boga, uświęcenie i wyzwolenie. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni [Mat. 5, 6]. Na drzwiach królewskich przedstawieni są ewangeliści z pismem. Dla kogo pisali? Co pisali prawosławni, dlaczego pisali? Trwanie (chwała Kościoła) – nieustanne, stałe. Sabayon (francuski) to rodzaj ponczu przyrządzanego z żółtka jaja z winem i rumem. Od Akatystu do Najsłodszego Pana naszego Jezusa Chrystusa, w wersecie stichery: Któż nie płacze nad mną, który przekroczyłem Twoje przykazanie, o Jezu: przez niewstrzemięźliwość wszedłem do piekła, o Jezu, zamiast do raju, pochłonęła mnie słodka wizja śmierci, która od nich przyszła, a Twoja, mój Zbawicielu, Jezusie, chwała i życie wydały mi się obce. Ale przyjmij mnie, który żałuję, jako miłosiernego miłośnika ludzkości, mój Jezu, wielki ze względu na Twoje miłosierdzie. Akridy to rodzaj szarańczy używanej jako pokarm na wschodzie. Zaprawa (Church Glav.) – pył ziemny. Prelest (chwała Kościoła) – oszustwo, uwiedzenie. Upokorzony - pochylony, przykucnięty do ziemi. Marzycielski (cerkiewno-słowiański) – iluzoryczny, uwodzący kłamstwem. Poniższy Psałterz jest księgą liturgiczną zawierającą oprócz Psałterza Księgę Godzin i Modlitewnik. Przytłacza (uwielbia Kościół) - zmusza, uciska, atakuje. Modlitwa 5 podczas Namaszczenia. Akatyst do Najsłodszego Jezusa. Ikosy 3, 4. Hańba (chwała kościoła) - spektakl, listy. Modlitwa z celebracji Wielkiej Komplety „I daj nam, Panie, zasnąć, gdy przyjdziemy…”. Może zainteresuje Cię: