Сентябрь

6 de septiembre. Durante la liturgia, leyó con firmeza y calma, de principio a fin, la oración por el buen viaje del Emperador y la Emperatriz. También celebró dos bodas con firmeza, tranquilidad y audacia. Después de la liturgia, pequé ante el Señor: herví de indignación y venganza contra mi esposa por no permitir que mi hermano Alexei enviara un paquete con una lista de formularios al secretario de la Duma, Shakhov. No seas parcial con tu voluntad, porque es pecaminosa, apasionada, destructiva, y prepárate para enfrentar siempre con complacencia y mansedumbre la oposición de tu hogar, o de tus compañeros de trabajo y camaradas, o de tus superiores e incluso de tus subordinados e inferiores; no seas egoísta y te niegues a ti mismo, es decir, la voluntad propia, la voluntad propia, el amor propio, la ambición, la codicia, la paz corporal. Tienes que romperte a ti mismo, a tu voluntad, a tu corazón, destruirte, soportar lo desagradable y lo repugnante. Hasta ahora, lo que más te ha amargado son aquellos que se oponen a tu voluntad (por ejemplo: querías que tu hermano le llevara el paquete a Shakhov, pero tu esposa se opuso, no lo permitió y quería que tú mismo lo retiraras; estabas enojado con ella por esta circunstancia y con otros miembros de la familia). ¡Yo mismo sé que me estás enseñando! - palabras ordinarias de los orgullosos. Una persona orgullosa y descarriada no tolera que le enseñen, le digan o le violen su voluntad, aunque ésta sea la más vacía de algún tipo de capricho; una persona orgullosa se irrita y pierde los estribos por cosas vacías, a veces por una palabra, por una mirada ambigua, porque, por ejemplo, no se inclinan ante él, no le dan la mano cuando lo encuentran, o le pasan por alto un premio, o lo colocan en un lugar determinado no a él, sino a otro más capaz. El hombre orgulloso disfruta de sus propias obras y condena las de los demás; En el ojo ajeno ve un nudo, pero en sí mismo ni siquiera ve un tronco [Mat. 7, 3]. Una persona orgullosa es una persona desagradable y pesada en la comunidad. ¿Y quién es vanidoso? ¿Ambicioso? Con respeto y tranquilidad, uno debe aceptar el consejo de su esposa, como amiga y ayudante, y no despreciarla ni enojarse con ella y, en general, tratar con respeto a cada persona, como si hubiera sido creada a imagen de Dios y tuviera un alma inmortal. Todas las pasiones son acción espiritual y fruto de Satanás y su poder precipitado, y por eso debemos prestarnos constantemente atención, estar vigilantes de nosotros mismos, orar sin cesar, arder en espíritu hacia el Señor, preservar de todas las formas posibles la mansedumbre, la quietud, la gentileza, la abstinencia, la pureza de alma y de cuerpo, y comprender las intenciones del espíritu maligno, que constantemente se intensifica para incitarnos al pecado. Si alguien que está sujeto a alguna pasión la hubiera reprimido al principio y no hubiera permitido que se desarrollara y intensificara en sí mismo, entonces no habría conocido esos dolorosos dolores y luchas que ahora tiene que soportar constantemente. Por lo tanto, cada uno debe observarse constantemente a sí mismo y, si nota en sí mismo indignación por algún incidente y [los inicios de] malicia o envidia, ira, tacañería, avaricia, impureza, debe entrar inmediatamente en una lucha decisiva con el pecado y, en vano, mentalmente al Salvador, pedir ayuda y victoria. Conexión de pecados. En un día de ayuno, comías algo salado que fortificaba tu carne y debilitaba tu espíritu, más o menos. Como resultado del fortalecimiento de la carne, las pasiones comienzan a actuar con más fuerza y ​​\u200b\u200bmás persistentemente, el espíritu se sumerge en el letargo, la impotencia y no puede resistir su presión, y es derrotado. Sepa que cualquier violación del ayuno, incluso mediante el ayuno, pero mediante comidas y bebidas sabrosas, conlleva impotencia moral. 7 de septiembre después de la vigilia que duró toda la noche. 7 de septiembre después de la vigilia que duró toda la noche. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has recompensado con Tu misericordia, perdonándome mi gran pecado por mi oración de arrepentimiento (el pecado de retrasar el envío de mi lista de formularios). Gracias por el don de la oración durante la vigilia nocturna (en la Natividad de la Virgen María y el domingo). Sin tropezar, alegremente, con fervor, realizó las oraciones de la tarde y de las lámparas y toda la vigilia nocturna. Philip Stepanov cumplió espléndidamente la vigilia que duró toda la noche. La voz era clara, sonora, armoniosa, bendita. La oración renueva el espíritu y el cuerpo de una persona. Esto ha sido probado muchas veces. ¡Oh, qué misericordioso es el Señor, que acoge nuestra oración, tiene misericordia y nos salva! No nos postramos en vano ante Él, le oramos. ¡Él es el Dios vivo, que juzga, castiga, misericordioso y salva, ayuda, fortalece, ilumina! Durante la liturgia se representa el agotamiento de Dios Verbo por la salvación del hombre que perece y el misterio de su unificación con los creyentes y su deificación. ¿De qué estamos hechos? - De la nada. ¿Y ahora qué por su cuenta? - Nada. ¿De dónde somos y qué hay en nosotros y con nosotros, además del pecado? - De Dios. Esto es lo que recordaremos constantemente y agradeceremos a Dios: entonces seremos pobres de espíritu y seremos dignos de la bienaventuranza en nuestras almas y del Reino de los Cielos. ¿Qué quiero decir entre estas innumerables criaturas de Dios: ángeles y hombres? Nada. ¿De qué me jactaré? ¿Qué tengo que no aceptaría de Dios? [ 1 Cor. 4, 7]. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Todo es de Dios. Significa mucho simplemente recordar el nombre de alguien durante la oración, especialmente en la liturgia (proskomedia, gran entrada, etc.), porque lo recordamos y el Señor lo recordará. Ahora el enemigo me persigue con risa, ahora con tristeza, ahora con miedo vano, ahora con desánimo. Piensa en Dios y en tu alma, y ​​no en tu vientre, ni en tu ropa, ni en tu dinero. Te doy gracias, Señor misericordioso, porque me has concedido celebrar la Liturgia del 8 de septiembre en la Iglesia de la Asunción sin tropiezo. Y lea la oración sobre el viaje del rey y la reina, así como la oración de agradecimiento en el servicio de oración, con sinceridad y fortaleza de espíritu. Te doy gracias porque el 9 de septiembre me concediste celebrar la Liturgia en la misma iglesia con alegría y sinceridad y recibir la Comunión sin condenación. Te doy gracias, porque me levantaste, habiendo caído en el pecado de la ira con un pequeño mendigo, cuando por tercera vez pidió limosna con dos regalos, aceptaste mi cálido y repetido arrepentimiento, y quitaste la estrechez y el dolor de mi corazón. Me arrepiento ante mi Señor de mi adicción a los dulces y de mi falta de amor y respeto por mi prójimo, porque a causa del consumo excesivo de dulces por parte de mi hermano me aflijo, y me amargo, y me entrego al abatimiento y la melancolía en lugar de despreciarlos y considerarlos como basura, que todos desprecian y pisotean, e incluso considerar mi propia carne como pus y despreciarla, sin importarle. ¡Cómo pecamos todos contra nuestra alma inmortal, divina y autocrática, esclavizándola a la decadencia terrenal, al polvo, que no tiene permanencia ni permanencia! 72 ¡Cómo pecamos contra Dios, Prototipo del alma, que nos destinó a reinar consigo mismo en el cielo! ¡Cómo pecamos, persiguiendo dulces terrenales, tesoros, riquezas, honores, diversiones, despreciando la dulzura infinita de las bendiciones celestiales, los tesoros incorruptibles, los honores de un llamamiento celestial, el gozo celestial, incesante, inefable! ¡Dios! Enséñame a nunca enojarme con alguien creado a tu imagen y semejanza, excepto cuando él, teniendo razón, comete deliberadamente locuras: se entrega incontrolablemente a la delicadeza, la glotonería, la borrachera, la fornicación, el hurto, el hurto y pecados similares que lo convierten en una bestia. No os enojéis con los extraños que destrozan vuestros dulces, ni riñáis por esta corrupción, porque Dios os devolverá diez veces más y no os empobreceréis. Esto ha sido probado muchas veces. Sólo quédate enamorado. Dios tienta a menudo y diariamente nuestro amor: ¿qué, a quién y qué amamos: a Dios y a nuestro prójimo, celestial o terrenal? ¡Ay si a diario nos encontramos con parcialidad hacia las cosas terrenales! Me maravillo ante la grandeza y la naturaleza vivificante de los Divinos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo. La anciana, que tosía sangre en casa de Savelyev y estaba completamente exhausta por no haber comido nada, comenzó a recuperarse de la comunión de los Santos Misterios que yo enseñaba ese mismo día; la niña en la casa [de Tyurikov] detrás del teatro, que estaba completamente moribunda, después de la comunión de los Santos Misterios el mismo día comenzó a mejorar, a comer, a beber y a hablar, mientras estaba casi inconsciente, se agitaba violentamente y no comía ni bebía nada. ¡Gloria a Tus Misterios vivificantes y terribles, Señor! La propia opinión, o la desconfianza y la duda, es un flagelo cruel para una persona. Las Iglesias que cantan la sabiduría de Dios en la creación del mundo al comienzo de la vigilia nocturna significan los Ángeles de Dios alabando al Señor después de la creación del mundo. Cuando las estrellas (imágenes de luces mentales) fueron creadas, todos Mis ángeles Me alabaron con gran voz [Job. 38, 7]. ¿Qué necesita adquirir todo cristiano? - El Espíritu de Cristo, el espíritu celestial, el espíritu de santidad, mansedumbre y humildad, mansedumbre, humildad, paciencia, misericordia, abstinencia, enseñanza. ¿Qué recordar? – Muerte, juicio, infierno, Reino de los Cielos. ¿Qué es lo más importante que debes saber? – El Dios Trino, que el hombre es a imagen y semejanza de Dios, que debe ser santo, como el Señor Dios es santo; que el pecado desfigura el alma humana, retratando en ella a Satanás, contamina, mata. ¿Qué debe desear y buscar un cristiano en todas las formas posibles? - La gracia de Dios. ¿Por qué huir? - Amor al dinero, lujuria, ambición, soberbia, envidia, pereza, rebelión, cobardía, desaliento. A veces me enfado con mi mujer porque no deja la llave del armario en casa y no tengo que tomar té a la hora que quiero. ¿Por qué esta rabia?... Esto es avaricia. Si no tomaras té en absoluto, sería mucho mejor. Si descuidaras el beber té y comer, sería digno de un cristiano. Y la codicia es algo pagano, al igual que la ira. Necesita comer y beber menos, sólo en proporción a las necesidades corporales, sólo cuando tenga hambre. Las troparias funerarias son magníficas: Encontraréis los santos rostros de la fuente y la puerta del cielo... El Cordero de Dios... Yo soy la Imagen... De la antigua matanza... En el camino angosto... Los padres Fotin y Pyotr Fedorovich Komarov me enseñaron muy bien a no juzgar a los que pecan, especialmente a los fornicarios y las rameras. Haz una gran cruz de ciprés para erigirla el 14 de septiembre y bésala. Hay cosas que valoramos cuando las perdemos, por ejemplo la salud, el dinero y otras cosas: no las valoramos cuando las tenemos, las valoramos cuando las perdemos. ¿Qué pasa si perdemos el Reino de los Cielos? Pero no lo apreciamos cuando aún no lo hemos perdido del todo, porque los pecadores, mientras están vivos, todavía tienen la esperanza de lograrlo. ¿Qué pasa si perdemos para siempre? ¿Qué pasa si heredamos la Gehena? Soy indigno de amor y ellos me aman; ¿Qué pagaré por esto al Señor que lo dispone? Si alguien alguna vez me odió o me regañó, lo merecí y es culpa mía que en mi corazón estuviera enemistado con esas personas y, tal vez, ahora lo estoy. Mi hermana (cuñada) Anna me odiaba y yo lo merecía: ¿por qué no la amaba y no era hostil con ella? En la Natividad de la Santísima Virgen María hubo un incendio en Kronstadt: las casas de Nedonoskov, en las que vivían mujeres depravadas, y la dependencia de madera de la esposa del comerciante de Nazarova se quemaron y su casa de piedra resultó gravemente dañada. En el Día Purísimo, Dios no toleró la inmundicia humana y, como en Sodoma y Gomorra, hizo caer fuego del cielo sobre la casa de la depravación. Sientes tu corrupción pecaminosa, tu pobreza, tu condenación, tu debilidad. Bien. Sobre ti el Señor derramará la riqueza de sus bondades y descenderá a tu corazón. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. La gula y la delicadeza (dulces) sumergen el alma en una extrema impotencia espiritual: el corazón se vuelve cobarde, tímido, irritable, pródigo; una persona se avergüenza de su propio rostro. (Después del Sabayona 73 de ayer me volví como un perro. ¡Oh, cómo me relajó espiritualmente! Y comí bastante, en varias comidas). Debes beber té con moderación. Esta infusión hervida también provoca una fuerte fornicación: el corazón se ahoga en el pecado. Problemas, y eso es todo. El padre Afanasy no pudo celebrar un funeral por su difunta madre en la capilla del hospital ni leer el salterio. Relaja, irrita. Con la misma medida que uséis, os será medido [Lc. 6, 38 ]; no le ahorres nada a una persona, y verás cómo Dios te recompensará; No escatimes en nada necesario para el novio de tu hermana, y él será su marido. Oh, qué pesadas son las olas de los dulces, qué desastroso para el alma y el cuerpo es comer cosas muy dulces: qué grande es la dulzura, tan fuerte es el dolor y la opresión. Decimos: Padre nuestro, que estás en los cielos, pero aún no hemos conocido al Padre Celestial, porque no lo amamos con todo nuestro corazón, no cumplimos su voluntad, no luchamos por Él, no nos amamos unos a otros. ¡Pecador! No desesperéis: nuestros padres santos y portadores de Dios no proclaman su santidad, ni sus perfecciones, ni sus éxitos en sus escritos, en sus oraciones e himnos, sino que lloran sus pecados con lágrimas amargas, sus innumerables, como les pareció, pecados: hay un Dios sin pecado, uno es santo, un Señor Jesucristo para gloria de Dios Padre [Fil. 2, 11]. Acordaos, pueblo, que sois imagen de Dios, pero caídos, contaminados y desfigurados (todos tratan de restaurarlo y limpiarlo), que habéis perdido el paraíso y debéis buscarlo con todas vuestras fuerzas, porque el Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan [Mat. 11, 12 ]; ese paraíso nos fue abierto nuevamente por Cristo a través de Su sufrimiento y muerte, y creemos en los méritos de Cristo, en Su gracia, misericordia y generosidad. ¡Hermanos sin ley! ¿Has olvidado lo que ocurrió hace dieciocho siglos en el Gólgota? ¿Quién estaba colgado en la cruz en terrible agonía y por quién se hizo este sacrificio? ¿Habéis olvidado, ingratos, el agotamiento del Divino Sufriente por nuestro bien? Dejad de crucificar al Hijo de Dios otra vez. He aquí que viene otra vez de las nubes con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y mirarán, mirarán a aquel a quien traspasaron [Jn. 19, 37], y todas las tribus de la tierra harán duelo por él [Mat. 24, 30 ]! Seguimos con el pensamiento, en los periódicos, cada paso de las personas más importantes de la tierra, pero ¿seguimos mentalmente, según el Evangelio, cada paso de nuestro Divino Salvador, que vagó por la tierra para nuestra salvación? Leemos y releemos con avidez los discursos de los monarcas y de los poderosos de este mundo, publicados en publicaciones diarias: con sed leemos y releemos las divinas palabras de nuestro Salvador, con sed escuchamos la palabra de vida, escuchamos la Palabra hipostática, la Palabra de Dios, que creó el mundo y a nosotros con Su palabra, y con Su palabra contiene y preserva a toda la totalidad de las criaturas, ¿grandes y pequeñas? ¿Qué estamos leyendo? ¿Qué estamos escuchando? ¿Estamos leyendo el Evangelio? ¿Hacemos caso a la palabra de vida y salvación? No. ¡Ay! ¡Lengua pecaminosa, gente llena de pecados, hijos de iniquidad! ¡Has enojado al Señor y abandonado a tu Salvador! ¿Quién te salvará? ¿Quién más sufrirá y morirá por ti? ¿Qué y a quién esperas? El Señor me castigó con su abandono por un tiempo durante la Divina Liturgia por mi glotonería y saciedad, de la que tantas veces prometí retirarme y aún no me quedo atrás. ¡Oh, qué difícil fue para mí! ¡La irritación nerviosa y la vergüenza fueron extremas! ¡No pude leer las oraciones por el buen viaje del rey! Al recordar los nombres de la familia real, me perdí. Después del Canto de los Querubines, sirvió bien, con la gracia de Dios. La tensión permaneció en el alma y el cuerpo incluso después de misa. Noté un resfriado en mis entrañas porque estornudé varias veces. También puede suceder que algunos de tu casa estuvieran en el Servicio Divino, pero digan que no, y en vano te enojarás con ellos por no haber ido al Servicio Divino. Dejad a su criterio las obras de la fe a todo aquel que sea de edad perfecta. El hombre es libre, y Dios no obliga al libre albedrío y dice: Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos [Mat. 19, 17]. ¿Somos más grandes que Dios que queremos obligar a todos a vivir según nuestros pensamientos y voluntad, más aún, cuando nosotros mismos vivimos constantemente en contra de la voluntad de Dios? ¡Qué capricho, qué maldad, qué orgullo! ¡Qué descarrío, amor propio! Sed más indiferentes a las acciones de los demás: cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5]. Mi vida hipostática es simple: Jesucristo, mi vida sin fin, mi vida más perfecta. ¿Qué persigo, en qué además de Él sueño encontrar vida? ¿Es en comida y bebida, en dinero, en honores o en ropa preciosa? Todo esto es humo, vanidad, insignificancia y algo peor que la insignificancia. Tienes razón, y por eso debes usarla... para conocer a Dios y las obras de Su sabiduría, omnipotencia y bondad... para conocer Su revelación, Su voluntad salvadora... Tienes libre albedrío, y así debes usarlo: debes hacer todo el bien que puedas y mejorar en cada virtud con la ayuda de Dios. Una persona orgullosa trata con desprecio a su familia, a sus inferiores y a sus iguales. Obsequiosamente, halagadoramente, con las superiores; si es dueño de la casa o de la mesa, trata con orgullo y hostilidad a los parásitos (como si nos llenáramos de mucha humillación... los soberbios [Sal. 122:3-4]) o con los mendigos, etc.; al orgulloso no le gustan los consejos ni la instrucción; El rico orgulloso desprecia a los pobres. El orgullo no vive sólo en el corazón, sino con muchas pasiones: la envidia, la malicia, la vanidad, la condenación. (De Climacus a una conversación sobre la pobreza de espíritu y de “Christian Reading”). Por eso escribirás conversaciones catequéticas: no te avergüences de contar a la gente para edificación lo que te pasó; enseña a los malvados los caminos del Señor, enseña cómo el pecado opera en las personas en todas sus formas y cómo evitarlo; ¿Cómo funciona la soberbia, la malicia, la enemistad, la glotonería, la fornicación, la pereza (como si fueseis los únicos asentados en la tierra [Isa. 5:8]?); ¿Cómo es la fornicación [...] en la más temprana juventud, cómo es la glotonería y la avaricia la causa de la malicia y el orgullo, cómo cada pecado ata a una persona, como cautiva? ¿Y qué es, por el contrario, la libertad, la ligereza, la tranquilidad, la alegría después de la resolución del pecado? ¿Cuál es el beneficio para los hijos de los hombres de ser virtuosos y cuál es la pérdida de ser pecadores y vivir en pecados? (¿Y cómo el vientre lucha contra todo aquel que usurpa nuestro pan y nuestra sal, cómo tiene miedo de los invitados y cómo el mismo glotón va de buen grado a visitarnos y come y bebe la comida ajena por placer?) Cómo el orgullo y el amor propio buscan adornarse con toda clase de joyas, y ahorran centavos a sus vecinos, o saciarse con los platos más deliciosos y caros, pero ahorran pedazos de pan para los hambrientos, etc.; cómo decora su casa con muebles caros, viste las paredes con seda y terciopelo, pero no se lo da al mendigo ni siquiera con harapos. Vuestra oración en casa y en la iglesia muestra que sois miembros de otro mundo, el celestial, que no pensáis sólo en las cosas terrenales, sino también en vuestro destino celestial. Ama a tu prójimo... como a ti mismo [Mat. 19, 19]. Violo constantemente este mandamiento tuyo, oh Dios, por malicia, porque muchas y muchas veces albergo enemistad hacia él en mi corazón por cosas vacías (perecederas): por la comida, la bebida, el vestido, la vivienda, por una palabra ofensiva de su parte, o incluso por una palabra veraz y acusatoria, mientras que yo mismo quiero ser respetado y amado incluso cuando soy favorecido por otra cosa. (comida, bebida, dinero, ropa, etc.) o cuando peco en algo. Grande y feliz es aquel que, con el poder de la fuerza del Señor, vence el pecado y se mantiene firme en la virtud. Durante el servicio de oración de hoy, me avergoncé de los poderosos y nobles de este mundo: la esposa del General Verde (de la Escuela de Navegación) y su hija (de Popov), y olvidé la gloria y la grandeza ilimitadas del Señor, que no mira Su rostro y ante Quien todos son igualmente insignificantes. ¿A quién le tienes miedo? ¿Es un hombre que pronto caerá en polvo? ¿No temes al Dios inmortal y sin principio? Sé un refugio para los pobres y los que están de luto, y Dios y la Santísima Theotokos y todos los santos ángeles y santos serán un refugio para ti. Tu orgullo es muy sensible y quieres que los demás no lo irriten; de la misma manera, perdonas el orgullo de los demás, no irritas las pasiones, es decir, respetas la dignidad humana de tus vecinos en todos los sentidos y no los desprecias en lo más mínimo en pensamiento, sentimiento, palabra, movimiento o obra: respetando a otro, te respetas a ti mismo, cuidando a otro, cuidándote a ti mismo. Donde hay saciedad, está el diablo, el maestro de la glotonería y la saciedad, y con él: la ira, el orgullo, el desprecio, la envidia, la codicia, la dureza de corazón, la fornicación, la pereza, la desobediencia y otras pasiones. ¡Oh, qué abrasador fuego de pasión! ¡Es una especie de sombra del fuego de la Gehena! ¡Cuán inconsistente, contradictorio y absurdo es el pecador! Al pensar mal sobre otro, o desear el mal a otro, o hacerlo de palabra o de hecho, el pecador se daña a sí mismo en primer lugar, en lugar de dañar a su prójimo. Se preocupa, se atormenta, arde con el fuego de la pasión, mientras que estaría en paz si deseara siempre el bien y todo lo bueno a su prójimo. ¿Cómo puedes confiar en tu virtud cuando es tan voluble y tan rápidamente se desmorona ante la primera tentación? Todo dolor, en vano o incluso debido a errores reales, es todo dolor contra el prójimo por parte del diablo: él vierte en nuestros corazones su alquitrán, es decir, su ira, su orgullo, su envidia. Y de él salen pensamientos y deseos lujuriosos. Dar comida a los pobres de buena gana. Como seas tú con ellos, así será Dios contigo. Hacemos, hacemos nuestras cosas, pero al final muchas veces las (estropeamos) las destruimos. ¿Por qué es esto? El ministerio sacerdotal es un ministerio querubín; rango sacerdotal - rango querubín. Por tanto, el sacerdote debe comportarse de manera sublime, filosofar arriba, despreciar a los de abajo, importantes, o majestuosamente sin orgullo; Durante el servicio, mantenga extrema calma, sosiego y reverencia, imaginando la altura de su servicio y quién debe hablar, con quién, y sobre quién y qué está orando e intercediendo. Debe imaginar tanto la grandeza de las recompensas preparadas para el sacerdocio que sirve dignamente como la grandeza de los tormentos preparados en el infierno para el sacerdote negligente. Los ricos en pecados necesitan naturalmente pobreza de espíritu, [...] exaltación. hasta la deificación. El Señor requiere pobreza de espíritu. ¿Por qué? Busquemos la pobreza de espíritu entre eruditos o profesores y estudiantes. Aquí no hay pobreza de espíritu: aquí hay arrogancia de conocimiento, aquí hay olvido de la Iglesia y de la oración pública y doméstica. ¿Comerciantes?.. ¿Qué es lo más terrible y repugnante para una persona? - Muerte. Sí, la muerte: cada uno de nosotros no puede imaginar sin horror cómo tendrá que morir y dar su último aliento. ¿Y cómo se atormentan los padres cuando sus queridos hijos mueren, cuando yacen sin vida ante sus ojos? Pero no temáis ni os entristezcáis demasiado, hermanos. Jesucristo, nuestro Salvador, con Su muerte venció nuestra muerte y con Su resurrección sentó las bases de nuestra resurrección, y cada semana, cada domingo triunfamos en Cristo resucitado, nuestra futura resurrección común y comenzamos la vida eterna, hacia la cual la presente vida temporal es un camino corto, aunque estrecho y lamentable; la muerte de un verdadero cristiano no es más que un sueño, hasta el día de la resurrección, o como el nacimiento a una nueva vida. Así que, mientras celebráis cada semana la resurrección de Cristo y vuestra propia resurrección de entre los muertos, aprended a morir continuamente al pecado y a resucitar en las almas de las obras muertas, a enriqueceros en la virtud y a no llorar inconsolablemente a los muertos: aprended a afrontar la muerte sin horror, como definición del Padre Celestial, que con la resurrección de Cristo de entre los muertos perdió su formidabilidad. Los servicios vespertinos, matutinos y alrededor del mediodía tienen como objetivo recordarnos constantemente las grandes obras de Dios realizadas por nosotros: la creación del mundo, la redención del hombre del pecado, la condenación eterna y la muerte eterna, la encarnación o encarnación del Hijo de Dios, su Sacrificio Redentor: sufrimiento y muerte en la cruz, el establecimiento del Sacramento del Cuerpo y de la Sangre, y hacernos verdaderos comulgantes de este Misterio Celestial, Vivificante y Terrible. acerca de su resurrección y ascensión al cielo. En el servicio vespertino se recuerda principalmente la creación del mundo y del hombre, su bendita estancia en el paraíso, luego la caída y expulsión del paraíso y el arrepentimiento del paraíso, la promesa del Salvador y Su aparición real (entrada vespertina), [...], el cántico de Simeón el Dios-Receptor, que vio la esperanza prometida de Israel y la esperanza de las lenguas, y luego se canta el saludo de la Madre de Dios (llevando en brazos a su Hijo, todo Dios), que dio a luz al Salvador de nuestro almas. En el servicio matutino también se recuerda el nacimiento del Divino Niño y la doxología de los Ángeles: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra, y los Seis Salmos representan la conversación de las almas creyentes con el Señor, su Pastor y Visitador; luego, después del sexto salmo, se vuelve a escuchar un cántico alegre sobre la aparición del Señor en forma de esclavo y un saludo gozoso hacia él desde lo terrenal: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Después se escuchan los salmos inspirados por Dios del antepasado del Señor, rey y profeta David, con los que en lo más profundo de los siglos pasados imploró y alabó al Señor y profetizó sobre Él, sobre Su aparición en la tierra, sobre Su sufrimiento y muerte y resurrección y ascensión, y con el cual es tan apropiado y dulce rogarle y cantarle incluso ahora, después de Su aparición en la tierra, después de la consumación de nuestra salvación y ascensión al cielo. Qué majestuoso espectáculo espiritual: el Padrino David está hablando con su gran descendiente y su Salvador, enseñándonos a través de su conversación a derramar nuestra alma ante Él. Entonces se abren las puertas reales, como las puertas del Reino de los Cielos, abiertas por el Señor que apareció, nuevamente con el salmo de alabanza del cantor inspirado por Dios, la Iglesia inspira a todos a alabar al Señor: porque desde la eternidad bendito es el Señor de Sión - Su Iglesia del Nuevo Testamento, Viva en Jerusalén (verdaderamente Viva, porque Él incesantemente revive y incesantemente actúa); inspira a todos a confesar al Señor que Él es bueno, que Su misericordia es para siempre, porque Él no nos dejó perecer para siempre, sino que vino y nos salvó, no un intercesor, ni un ángel, sino el Señor mismo encarnado; luego, después de la stichera dominical, si es una resurrección, o después del Evangelio, se canta la magnificación y la oración. Salva, oh Dios, a tu pueblo, el canon o escritura del Nuevo Testamento, en el que se cantan los frutos de la Encarnación de Cristo, o las virtudes de los santos, por las cuales se cumple la memoria. Después del canon se alaban las stichera, en las que se alaban las misericordias de Dios hacia el género humano o nuevamente el valor de los santos; luego la doxología, luego las letanías de austeridad, súplica y despido; finalmente la primera hora, en la que se representa la eternidad de Dios en el primer salmo... Una infección, una infección pura para todos, es el tabaco (el pequeño Amosov). La Iglesia continuamente agradece al Señor por nosotros por Su encarnación y todos sus frutos, y glorifica a Su Madre en cánones y acatistas, mientras que vosotros, en su mayor parte, habéis permanecido ignorantes en las cosas espirituales, en cuestiones de fe y piedad. Así como los sacerdotes, para sí y para vosotros, glorifican constantemente al Señor tanto en casa como en la iglesia de Dios, así piensan, sienten, hablan y hacen para sí y para todos. La cadena dorada de los seres inteligentes: ángeles y humanos, la Iglesia celestial y terrenal. Vela a la Madre de Dios y al evangelista Juan el Teólogo. Cada uno ha rehuido los verdaderos negocios y ha elegido sus propios asuntos privados: unas casas, unas riquezas, unas voluptuosidades y una vida alegre, unos honores; pero aquí está la verdadera meta, la verdadera obra: ocupa tu salvación, ilumina tu mente con la luz del Evangelio, limpia y corrige tu corazón, dale al libre albedrío una dirección directa, esfuérzate por encontrar el paraíso perdido. Este es tu negocio, tu objetivo. Mientras tanto, habéis dejado de lado la obra de la salvación, no habéis iluminado vuestra mente con la luz de la fe, no habéis corregido vuestro corazón, habéis subordinado vuestro libre albedrío a las concupiscencias carnales y no pensáis en volver al paraíso perdido. ¿Qué estás haciendo? Vanidades, cosas que debes dejar a su debido tiempo y que te dejarán igual. La verdadera filosofía cristiana, o la verdadera piedad cristiana, es la formación y el desarrollo armonioso de las tres fuerzas del alma: mente, corazón y voluntad, y la subyugación de la carne y las pasiones carnales al espíritu. Debéis dar limosna a los pobres con sencillez y bondad de corazón, y si los mismos pequeños mendigos acuden varias veces a pedir limosna, no os amargéis con ellos, porque todavía tienen poco razonamiento y poco entendimiento, y perdonadlos por su sencillez y necedad infantiles, y si insisten en pedir más limosna, entrad en su necesidad y no rechazéis la limosna con vuestra fuerza, para que encontréis a Dios misericordioso con vosotros. ¡Oh, con qué crueldad insultamos al Maestro del Señor con nuestra ira contra los pobres, contra estos sus hermanos, con nuestra tacañería y avaricia, teniendo para nosotros todo en abundancia, y ahorrándoles lo necesario! ¿Cómo no van a quejarse ante Dios de nosotros con la palabra que el santo profeta David pone en su boca: ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros, que ya estamos bastante llenos de desprecio; Nuestra alma está completamente llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios [Sal. 122,3-4]. El domingo 24 de septiembre celebré misa en la Duma con extrema dificultad; También dependía del hecho de que por la noche tomaba té con crema y luego, después de una hora de estudio, comía caviar con pan negro y lampreas en escabeche, y además, el clima era difícil: llovizna y niebla todo el día. Estaba enojado con el niño mendigo, y esta fue nuevamente la razón. Después de misa recibí tres cartas dirigidas a Grigory Ivanovich Tsvetkov; en uno de ellos hay una carta del padre del novio de Anna Konstantinovna con una bendición para su matrimonio. La raza cristiana es raza de Dios, hijos de Dios, herederos de Dios, coherederos de Cristo [Rom. 8, 17]. ¡Cómo deberían, pues, vivir en este mundo! El enemigo de la raza humana trata constantemente de adormecer a las personas, de sumergirlas en un sueño espiritual, para que ni siquiera piensen en Dios, en la salvación del pecado, en la vida del próximo siglo, disculpa todo tipo de pecados, inculca el desprecio por la virtud y pone todo tipo de obstáculos para hacer el bien. ¡Así que lucha, así que lucha! Da limosna a los pobres de corazón, no por tristeza, no por necesidad (no por obligación). ¡Qué bajo estoy! Me cautiva la belleza perecedera y fugaz; Me humillo y me avergüenzo ante la nobleza del mundo; Ante la pobreza y la ignorancia, soy insolente y descuidado. Me costó mucho trabajo de oración en el interior para calmarme en el clíper "Jinete", que iba al extranjero hacia el Amur, para poder realizar con tranquilidad el servicio de oración de despedida, y luego me sentí avergonzado varias veces más y no terminé algunas palabras mientras leía el Santo Evangelio y la Oración de la Bendición del Agua y la última exclamación (Tú eres la santificación...). Y durante la misa en la Catedral el mismo día, por culpa de [Alex. IV. Davydova] se confundió en la gran entrada durante la reprimenda de la casa real y finalmente se perdió y habló mal de su despido. ¡Qué debilidad! Nuestra fe no es la actual, ni nueva, como la de Mahoma o Lutero, sino antigua, predicha en el Antiguo Testamento por los profetas de Dios y luego cumplida; no la obra del reformador, sino la obra de Dios mismo - Su Santa y Sabia institución; todo ello fue fundado según las instrucciones de Dios, a imagen, así como una vez fue construido el Tabernáculo del Testimonio a imagen mostrada por Dios en el monte. Nadie puede rehacer o alterar este edificio Divino, erigido por Dios mismo. El maligno me asusta con fantasmas porque me avergüenzo de la sabiduría de Dios para agradar a la sabiduría imaginaria de los hombres, me avergüenzo de la palabra de la Iglesia para agradar a los hombres. ¡Digno y justo! ¿Quiénes son los [grandes] príncipes y quién soy yo? Soy insignificante y ellos son poderosos en todo, yo soy pequeño, ellos son geniales. Los alimentos dulces y sin levadura producen debilidad del corazón, disposición lujuriosa, cobardía, confusión, impaciencia, ira, blasfemia e incapacidad para orar. Es un desastre comer esa comida antes de un servicio en un día festivo (en casa de Grigory Petrovich Sidorov comí pastel, urogallo, blamange, bebí una taza de café y me sentí mal, como si me estuviera comiendo sus pecados). Durante las Vísperas de Intercesión en la Iglesia de Duma, enemigos invisibles me atacaron por mi glotonería, con vergüenza y miedo, y yo, habiendo tropezado en el corazón y en la lengua ante la oración del Señor de los Misericordiosos... ante la palabra de los buenos victoriosos, no pude continuar con los nombres de los santos y dije solo el final: Te rogamos, Omnimisericordioso... y luego hubo miedo y debilidad de voz... En la primera hora el enemigo casi me derriba hasta la locura: me invadieron condiciones de hacinamiento, tristeza y desaliento. Caí en el trono en la capilla del Precursor del Señor y oré a la Señora para que me librara de la maldad de mis enemigos - y fui liberado: dije bien la oración a Cristo, la Luz Verdadera y liberado y perdonado también bastante bien. Ofició la misa en Pokrov de manera decente; Fue necesario mucho trabajo para superar la obsesión del espíritu de malicia con la oración ferviente: no podía soportar al sacristán Nikolai de pie en el altar, pero quería que estuviera en el coro; Yo seguía pensando que me estaba espiando, mientras él, de corazón, oraba fervientemente. Pero me humillé, me reconocí peor que él por mis muchas debilidades y pecados, conocidos sólo por Dios y mi conciencia, oré por él, para que el Señor lo corrigiera, y por mí, para que el Señor me condujera al camino de Sus mandamientos, y el Señor tuvo misericordia, las aguas de la ira se calmaron de mi corazón y me sentí tranquilo y a gusto. Realizó la Liturgia con seguridad y también tomó comunión con fe y reverencia, hacia la paz y la vida del alma y del cuerpo. ¡Gloria a la misericordia del Señor! 1 de octubre de 1868. Viajando con la cruz, encontré por todas partes el gran amor de los feligreses que aceptaban con alegría mi indignidad. Tú, Señor, haz esto, porque Tu Cuerpo, Tu Iglesia son todas estas ovejas verbales. Que siempre haya una conexión viva, firme, espiritual y santa entre los pastores y su rebaño. Por nosotros el Señor se hizo pobre, para que nosotros con su pobreza nos enriqueciésemos, tomando forma de siervo [Fil. 2, 7]. ¿Quiénes somos para ser exaltados y orgullosos ante los demás? El Señor vino a servir a la gente: ¿quiénes somos nosotros para evitar servir a los pobres y débiles y complacernos sólo a nosotros mismos? Consideras que complacer el vientre, comer y beber delicias, no significa nada para la salvación del alma; pero esto es algo de enorme importancia: hace muchísimo daño a la salvación del alma, secando el amor a Dios en el corazón, enfriando el verdadero amor al prójimo y hundiéndonos en el amor propio y la carnalidad. El Salvador dice en el Evangelio que muchas personas están abrumadas por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida y no dan fruto [Lc. 8, 14 ]; devorados por la dulce visión de muerte que de ellos provenía, y les era ajena tu gloria y tu vida, 74 dice la Iglesia en nuestro nombre. Cuántas veces durante la adoración he sentido yo mismo que la glotonería es un pasatiempo peligroso y una verdadera red del enemigo, como el fruto una vez prohibido en el paraíso. La carne, o el espíritu maligno que actúa en ella, ha progresado enormemente últimamente mediante el aumento de los caprichos: tabaco, excesos en el vino, manjares diversos, juegos de cartas, etc. Los verdaderos cristianos se permitían sólo lo necesario y a veces permanecían sin comer durante varios días, pero nosotros nos permitimos todo, incluso cosas innecesarias, como el tabaco, etc. Recordemos las langostas 75 y la miel silvestre de Juan [Mat. 3, 4; mk. 1.6 ]! Las acciones sin palabras (la glotonería y la saciedad, o glotonería) producen un feroz oscurecimiento del corazón y un entumecimiento de la lengua. Por lo tanto, para tener corazones iluminados y hablar poderosamente, uno debe ayunar. Durante la semana de servicio, estoy detrás de Cristo mi Salvador, como detrás de un muro de piedra: las pasiones no se atreven a acercarse a mí descaradamente. Caminarán penosamente (se arrastrarán) por la tierra aquellos que aún no han aprendido la sabiduría de los cielos, quienes, incluso durante el servicio sacerdotal, se avergüenzan del rostro de una persona rica o noble o se dejan seducir por la belleza del rostro y las ropas ricas y la prosphora suave y sonrojada. ¿No es todo esto sólo barro 76? ¿No creó Dios a los ricos y nobles, así como a los pobres y humildes, a los bellos y a los feos? ¿No es toda la ropa perecedera y la prosfora no está hecha de la tierra? Los que todavía no creen en Dios como deberían, que incluso en Su iglesia tienen miedo de cualquier cosa y de nadie que no sea Dios. ¿El Señor Dios mismo no se avergonzó de tomar nuestra naturaleza, de sufrir y morir una muerte vergonzosa por nosotros, y tú te avergüenzas de pintarte la señal de la cruz, que es nuestra fuerza y ​​gloria? ¿Qué desprecio, qué castigo mereces? O, mejor aún, qué arrepentimiento, porque estás en extrema ceguera, o en el engaño del enemigo. ¿Podemos, hermanos, mirar con indiferencia vuestras iniquidades y vuestra destrucción eterna? ¿Qué nos ha asignado Dios y nuestro Señor Jesucristo para ser pastores? ¿Está bien mirar con indiferencia tus delirios? ¿O pastorearnos a nosotros mismos? ¿O vestirte con tu ola 78? ¿O para lucir tu insignia ante ti? Buscas beneficios en el comercio, en todo, pero ¿no hay beneficios en la oración, en la virtud cristiana, que los descuidas? Oh, testifico por Dios y mi experiencia que el beneficio es el mayor: limpieza de pecados, libertad de espíritu, luz, paz, valentía ante Dios y los hombres. Los iconos no son venerados, las imágenes son rechazadas. Pero, ¿por qué Dios apareció en el Antiguo Testamento en forma de hombre y en el Nuevo Testamento la Palabra Hipostática tomó la forma de esclavo? ¿Por qué se le mostraron a Moisés en la montaña las imágenes según las cuales se iba a construir el Tabernáculo? ¿Por qué permitimos las imágenes en todos los demás casos, pero no las permitimos en la fe? ¿Por qué lenguaje figurado en el Evangelio? ¿Y cómo puedo yo, humilde ser corporal 79, gobernarme en la fe sin imágenes? Mi fe puede desvanecerse, pero las imágenes pueden encenderla. Si no se necesitaban imágenes, entonces no había necesidad del fuego celestial en el tabernáculo, ni de las lámparas, ni de la mesa, ni de los panes de la proposición; ¿Por qué tanto los luteranos como los anglicanos usan la copa de la comunión, especialmente teniendo en cuenta su creencia de que no es el Cuerpo y la Sangre, sino sólo una imagen del Cuerpo y la Sangre? Están equivocados. Mira a cada hombre y mujer cristianos como a Cristo mismo y no te atrevas a pensar nada bajo de él, ni a amargarte con él, ni a estar orgulloso de él, ni a envidiarlo, etc. Pobreza de espíritu. Soy el primero de los pecadores. Todos pecaron desde Adán, tanto ante la ley como en la ley... O: ¿Qué tienes que no hayas recibido? [ 1 Cor. 4, 7 ]; Si… no tengo amor, entonces nada soy [1 Cor. 13, 1 – 2 ]; que Dios sea todo en todos [1 Cor. 15, 28 ]; Pero no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo [1 Cor. 15, 10]. Nací en un mundo de milagros, en el mundo de la maravillosa gracia de Dios, Su sabiduría y poder; fui contado entre la Iglesia de Dios, o la sociedad de los que están siendo salvos, ¡y aquí qué milagros encontré y encuentro constantemente! Doy gracias al Señor por el milagro de la reconciliación con Churkov, a través de mi oración, por la tarde, en su apartamento del seminario. El té es fuerte. El sábado 5 de octubre por la tarde me abstuve de comer y sólo bebí té fuerte con bollos pequeños y esponjosos, pensando en ello para servir la misa temprana del domingo con gran calma y fuerza espiritual. No fue así: por no comer lo suficiente y beber mucho té (cuatro vasos), me volví extremadamente irritable y enfermo: el exceso de té me pinchaba como agujas, y servía misa y servicios de oración con gran dificultad, las condiciones de hacinamiento eran terribles. ¿O fue un ataque de enemigos invisibles (uno contra otro) por Yakov Andreevich, quien me dio dinero para distribuirlo entre los pobres y expiar el pecado de la embriaguez? Dios lo sabe. O las cargas de los de la iglesia recayeron sobre mí. El conocedor del corazón lo sabe. Rara vez es tan difícil. La carne oscurece, contamina la imagen de Dios - el alma, corrompe, se aleja del amor al Creador, que es más necesario y que da la verdadera vida, se aleja del amor al prójimo - ¿cómo amarlo, cómo no crucificarlo? Así nos volvimos vanos, que hicimos de la ley de la vida cosas directamente pecaminosas y contrarias a Dios: la glotonería, la avaricia, la parcialidad, el soborno, la ociosidad, el entretenimiento y la alegría, etc. La cruz interna y externa es necesaria, porque castiga el pecado, con el cual merecemos la condenación eterna; la cruz mata a los que corrompen el alma [pasiones . Sin la cruz no hay frutos espirituales: mansedumbre, pureza y castidad, santidad. La cruz de Cristo nos ha traído innumerables frutos, a través de ella tenemos la Carne y la Sangre de Cristo; a través de la cruz tenemos las reliquias de los mártires; a través de la cruz tenemos las reliquias de los venerables padres y venerables madres, floreciendo de incorrupción y exudando muchas curaciones diferentes. A través de la cruz fueron plantadas y confirmadas la fe y la piedad, la vida humana fue adornada de muchas virtudes. La Iglesia es un cielo terrenal, aquí todo recuerda al cielo: todos los servicios, los sacramentos, todas las oraciones respiran santidad, el cielo. Los servicios en días festivos y entre semana se realizan para inculcar en una persona su destino celestial, acostumbrarla a la moral celestial, a la vida celestial, para infundir en ella el espíritu celestial, el espíritu de Cristo. Los servicios religiosos y toda la parafernalia de la iglesia deben decirle a una persona, y de hecho lo hacen, que es un ciudadano del cielo, un hijo de Dios, la imagen y semejanza de Dios. Pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Sin Mí no podéis hacer nada [Jn. 15, 5]. El mundo entero no es nada. El enemigo lo distorsiona todo: en lugar de la conciencia de su insignificancia, nos inculca el desprecio por lo sagrado, o no reconocer lo sagrado, rechazarlo todo (nihilismo); en lugar de Dios, lo santo, introduce lo humano, el diablo, lo falso; en lugar de un matrimonio honesto, un matrimonio civil; en lugar de una iglesia, un teatro; en lugar del aroma del incienso, el hedor del tabaco; en lugar de leer libros sagrados, leer sólo periódicos, revistas o mapas, que para la gente de hoy han sustituido a cualquier libro. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados [Mat. 5, 4]. Verdaderamente bendecido. Mi experiencia. ¿Qué causa las lágrimas? De la idea de la perfección infinita de Dios y de nuestra indignidad, de la conciencia de cuánto podríamos hacer por nuestra perfección moral -y no lo hacemos-; de la idea de la perfección y bienaventuranza de los santos hombres de Dios, que nos fueron subordinados y por su celo, con la ayuda de la gracia de Dios, alcanzaron la semejanza de Dios; de la conciencia de que somos creados a imagen de Dios y no vivimos dignos de nuestro origen y título, que por el bautismo nos hemos convertido en hijos de Dios y no justificamos este título con nuestras obras; de la presentación de nuestras abominaciones pecaminosas, la multitud de pecados, como la arena del mar, como el abismo, y la grandeza de la paciencia de Dios, que aún no nos ha destruido; de la representación, por un lado, de la infinita misericordia de Dios, por el otro, del Juicio Final de Dios. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Los pobres de espíritu y en sus conversaciones con los demás son tranquilos y dóciles, pero los orgullosos son arrogantes y Le gusta tener la ventaja en las conversaciones y se emociona cuando otros tienen la ventaja. Ni siquiera querrás recordar los nombres de la familia real en la gran entrada, ¡pero cuánto significa recordar a alguien en este momento! El ladrón dijo: ¡acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino! [ DE ACUERDO. 23, 42], al estar colgado en la cruz cerca de la cruz del Señor Jesús, y en la gran entrada se recuerda la crucifixión del Señor Jesús entre dos ladrones; El mismo Cristo ahora que entonces. Por eso recordamos a todos los cristianos ortodoxos en la liturgia y oramos al Señor con la oración del ladrón, para que el Señor los recuerde en Su Reino y al menos los honre con el destino de un ladrón prudente en el paraíso. Es para mí un gran beneficio estar en la iglesia, en esta casa de oración: aquí Dios me da lágrimas de ternura, lágrimas dulces y mundanas, limpieza de pecados, el santuario más preciado, paz, silencio, alegría, pensamientos elevados, exaltación del espíritu, alejamiento del mundo, es decir, alejamiento del corazón de la vanidad del mundo, de sus costumbres corruptas; Aquí en la iglesia, especialmente, Él me hace sentir la filiación cristiana y el hecho de que [soy] una oveja del rebaño verbal de Cristo, un miembro de Su Iglesia, un hijo y heredero del Reino de los Cielos. ¡Qué casa de la congregación del mundo se puede comparar con la casa de Dios! Qué amor, más allá de la razón, mostró el Señor en su encarnación y en todo agotamiento por nosotros; cuán profundamente hemos caído y cuán inimaginablemente terrible habría sido nuestra destrucción en la eternidad ilimitada si el Señor no nos hubiera levantado y hecho sacrificios por nosotros en Su mundo a la verdad de Dios. Cuánto nos ha dado infinitamente el Señor por su encarnación, por el sacramento del agua y del Espíritu y por el sacramento de su Cuerpo y Sangre, porque por medio de esto nos adoptó y nos divinizó y nos hizo herederos de Dios y coherederos de Cristo, partícipes de tales bendiciones que el ojo no vio, el oído no oyó, y no ha entrado... en el corazón del hombre [1 Cor. 2, 9 ]! ¡Y qué ignorantes, insensibles e ingratos somos con Dios por tan inefables dones suyos! Somos voluptuosos, parciales y buscamos el placer y la belleza en los rostros humanos, en la ropa y en las palabras, pero olvidamos por completo la imagen de Dios, en la que el hombre fue creado, mientras que a imagen de Dios todos somos iguales. ¿Cómo tratas a los que nacen de Dios: con amor, paciencia y paciencia? Quienes practican hazañas oníricas son castigados por estas hazañas, por ejemplo, los glotones, los amantes de la moda y los amantes de la moda, o los apasionados por disfrazarse, los borrachos, los ladrones en la glotonería, la petulancia, la borrachera y el robo, y encuentran retribución para sí mismos. Cualquiera que sea el pecado, por eso es castigado [Sab. 11, 17]. ¿Qué oraciones expresan pobreza de espíritu? Soy pobre y condenado, ten piedad de mí, Dios... He pecado desde Adán... ante la ley, en la ley, por la ley y la gracia he transmitido los pecados... Oraciones de comunión; oraciones en el Salterio Seguido 81: deben leerse. ¿Para quién viví, para quién trabajé, quién probó la paz y quién hasta ahora estaba satisfecho con los frutos de mis trabajos y quién todavía disfruta de mis trabajos, que, por la gracia de Dios, me dan vida? ¿Y dónde está la devoción a Dios de aquellos para quienes trabajo, la piedad sincera que me haría feliz? ¿Dónde está el alma, el espíritu en esta gente, para que yo pueda ver que mi propiedad no está muerta? ¿No veo sólo vanidad, vanidad, orgullo? ¡Es sorprendente qué sistema tan sabio es el culto de la Iglesia Ortodoxa! ¡El objetivo es que vivamos celestialmente en la tierra y no olvidemos las grandes obras de Dios realizadas para nuestra salvación, no descender a una forma de vida pagana, para que recordemos que Dios nos ha llamado a la herencia de los santos en el mundo! ¡Es una pena quién no asiste a los servicios! En realidad, no practicamos el ayuno: nos deleitamos con el ayuno. Y si ayunamos un poco, es como para celebrar las fiestas del Señor con doble y triple intemperancia. Pero piensa, cristiano: después de todo, en lugar de dulzura corporal, se te promete una dulzura incorruptible. Dejad los placeres carnales y tomad los placeres espirituales; deja el tiempo y toma la eternidad; Dejad la corrupción y tomad la incorrupción. ¡Oh, cómo debo agradecerte, Señor, por limpiar mis iniquidades, por sanar mis dolencias y por coronarme de incesantes misericordias y bondades! Son bendiciones cuya grandeza es indescriptible, que son invaluables, porque me devuelven de la muerte a la vida, del dolor a la alegría, del espacio reducido al espacio, de las tinieblas a la luz, de la vergüenza a la audacia, de la languidez a la paz, del descanso a la fuerza, de las dificultades a la ligereza, del mal al yugo del bien. Permíteme exclamar más a menudo con el salmista: Bendice al Señor, alma mía, y su santo nombre, alma mía: bendice al Señor, alma mía, y no olvides todas sus recompensas: el que limpia todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades [Sal. 102, 1–3]. La belleza, suavidad y preciosidad de los vestidos terrenales, cegando los ojos del corazón, distrae los ojos del alma del cielo, la arranca de Dios y la combina con el mundo y el diablo por la adicción a las cosas corruptibles, el placer adúltero en ellas, o por la envidia y enemistad hacia aquellas personas que poseen estos hermosos vestidos y, en general, riquezas. Pero todo lo terrenal es perecedero y, como una flor en el campo, se marchita y se marchita. Una virtud es eterna y nunca se desvanece. Pisoteemos el orgullo carnal, despreciemos la carne y todos sus adornos y placeres, como si fueran semejantes al pecado, y aferrémonos con todo nuestro corazón a la Belleza increada, incorruptible, vivificante e hipostática - Dios - a través de la fe, el amor y la contemplación. Sólo los niños o las personas con sentimientos y aspiraciones infantiles tienden a admirar y dejarse seducir por ropa hermosa y cara y cosas brillantes en general, o, más precisamente, juguetes brillantes, y a las personas con una mente y un corazón perfectos les parecen lo que son: polvo hermoso, porque tienden a apreciar la vida local, la montaña y la bienaventuranza local, el señorío allí, viviendo con Cristo, con los ángeles luminosos, con esta maravillosa bondad y con todos los santos, eternamente regocijados, brillando y fragantes. Dios. ¡Oh, a qué esclavitud arrastran las cosas terrenales al alma, a qué confusión la someten, a qué calambres, privando a nuestro ser del mayor bien: la paz y la luz! La seducción por la belleza de los vestidos, de los rostros humanos, de la plata y del oro, de la comida y de la bebida, en general, por las cosas materiales, es un filosofar secular, carnal, mientras que el desprecio por todo esto y la incesante aspiración de los pensamientos y corazones hacia Dios es un filosofar celestial; envidia de alguien en las cosas cotidianas - nuevamente más sabiduría, buena voluntad en todo, autosacrificio por el bien del prójimo - sabiduría celestial; la paciencia complaciente ante los insultos, los insultos, así como la paciencia complaciente cuando somos devorados, robados, privados incluso de lo último de nosotros, y la oración por esas personas a Dios, para que Él no les imponga este pecado y los salve de sus pecados, es sabiduría celestial; por el contrario, el celo, la rabia, la ira y la malicia hacia quien ofende son razonamientos duraderos, carnales, espirituales y demoníacos. Recordar la muerte y pensar en ella, en la futura resurrección, el juicio y la recompensa es sabiduría celestial. En el único Señor hay vida y bienaventuranza, aunque nuestro corazón sueña con encontrar vida en la materia: en la comida, la bebida, el dinero, la ropa rica y hermosa y, seducido por ellos, roba invisiblemente al enemigo y se desconecta de la fuente de la vida: Dios, preocupándose, languideciendo y apresurándose, sin saber por qué y para qué. ¿Caes en la cobardía y el abatimiento por las necesidades de la vida? Cuéntale a Dios tu necesidad, arrepiéntete ante Él de tu cobardía, abatimiento, di: Soy infiel, insensato ante Ti, sin poner toda mi esperanza en Ti, sin echar todo mi dolor en mí, y el Señor te consolará, quitará la cobardía y la murmuración de tu corazón y te llenará de paz y esperanza. Así fue conmigo. ¿Has caído en algún tipo de pecado y te ha lastimado, confundido, limitado? Arrepiéntete de todo corazón de tu pecado nuevamente en oración sincera, y Él te limpiará y sanará tu úlcera. Esto es lo que me pasó hoy en la casa de Rusanov antes del bautizo (me escapé deliberadamente de un mendigo que quería pedirme limosna, y por eso me sentí avergonzado, herido, pero clamé al Señor con mi corazón en la casa de Rusanov, de pie ante los iconos, y la diestra del Señor me salvó. Bautizo). Cuidado con la saciedad y la ruptura del ayuno: esto conduce a la fornicación, dureza de corazón, rabia e irritabilidad, ira, envidia, pereza. ¿Por qué es necesario evitar el pecado a toda costa? Porque contamina y corrompe el alma y la aleja de Dios y la destruye. Cada día 82 el pensamiento está puesto en el mal 83 [Gen. 8:21], y cada día quebrantamos todos los mandamientos de Dios. (Debemos recordar constantemente los mandamientos para poder cumplirlos: por eso fueron escritos y dados a nosotros). Los pecados duelen, lastiman el alma, privan de la paz, la libertad, la luz espiritual, causan dolor, opresión, y todo esto porque el pecador por su pecado se aleja de Dios. La gente peca porque los pecados son seductores a primera vista y asumen la apariencia de necesidad y legalidad. Por la mañana no necesariamente necesito comer ni beber, solo almorzar. La naturaleza no exige más; exceso del diablo. La carne es pródiga: el exceso de comida y bebida alimenta la fornicación y todas las pasiones. Debemos crucificar la carne. Hoy he pecado gravemente ante el Señor, Conocedor del Corazón, cuyos santos misterios tenía en mi corazón; deseaba una recompensa por mi visita a un niño enfermo de ocho años (a quien no encontré con vida). Y este deseo entró en mi alma y en mis huesos como un veneno corruptor, y fue necesaria mucha oración interior intensa para pedir al Señor misericordia y curación de la úlcera espiritual: el amor al dinero. Oh, que mi alma ya no desee una recompensa sofocante, sino que pueda hacer el santo trabajo de la oración, sin pensar en la recompensa en absoluto, porque el deseo de la recompensa es inspirado por el diablo. Aborreces la embriaguez y la condenas; ¡mientras que tú mismo estás a menudo ebrio y en un frenesí de orgullo y amor a la gloria, amor al dinero, avaricia, lujuria, envidia, amor no fraternal y enemistad, extravío, desobediencia, bienaventuranza y pereza! ¡Cómo desprecias a tu prójimo y lo condenas, en lugar de condenarte y despreciarte a ti mismo! Sed indiferentes a la alabanza y blasfemia humana, al favor o a la disposición, pero que la única alabanza del Señor y la condenación terriblemente justa del Señor y Su desagrado sean preciosas para vosotros, porque las opiniones y juicios humanos son pecaminosos y, como el viento, volubles, pero el juicio del Señor es verdadero e inmutable. Así que tratad de ganaros el favor del Señor; habiéndolo adquirido, también os ganaréis el favor de sus siervos; recordad que toda gloria humana es como la flor de la hierba [1 Ped. 1, 24]. Vodka, tabaco, tarjetas, dinero, té, café, muebles y, en general, una rica decoración del hogar: estos son los dioses modernos del pueblo cristiano. ¿Dónde está el espíritu cristiano, el espíritu celestial, el espíritu de santidad, de abstinencia, de no codicia, de pureza, de mansedumbre, de gentileza? ¿Por qué a veces resulta difícil para un sacerdote durante una liturgia o una vigilia que dura toda la noche, especialmente en una noche festiva y concurrida? Porque las puertas del infierno se están abriendo, y porque él también las cierra con su oración de fe y de amor. ¿Vais a casas humanas, a moradas de pecadores, pero no os gusta ir a la casa de Dios, a la casa del santuario? ¿Estás a imagen de Dios o de alguien más? Acaricia a un joven y será tu pariente: su corazón será el tuyo. Nuestra oración en casa y en público muestra que somos miembros del Reino espiritual, hijos de Dios y ciudadanos del Reino Celestial, conciudadanos de los santos y miembros de Dios, habiendo sido establecidos sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, teniendo al mismo Jesucristo como piedra angular [Efe. 2, 19 – 20]. Creemos y confesamos al Espíritu Santo, pero ¿tenemos el espíritu de santidad dentro de nosotros, tratamos de vivir en santidad? Se nos dice: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? [ 1 Cor. 3, 16]. ¿Es vuestro cuerpo templo del Espíritu Santo que vive en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestros? [ 1 Cor. 6, 19]. Un fornicario, un glotón, un avaro, un ladrón, un borracho, un orgulloso, un envidioso, un aborrecedor, un perezoso, ¿piensas en ello? ¿Por qué no te controlas de estas pasiones, por qué permites que Satanás anide dentro de ti? Si eres hermoso o tienes un rostro hermoso, esta belleza no es tuya, sino de Cristo. Dale gloria, y no seas vanidoso ni tú mismo, no seas una deidad, un ídolo para ti y para los demás, no cometas fornicación con tu corazón; Eres inteligente, educado, elegante en todo: no es tu mente, ni tu educación, ni tu gracia, porque no fuiste tú quien creó la inteligencia para ti, no fuiste tú quien te creó a imagen de Dios, de quien proviene la educación, no eres tú quien es el culpable de la gracia de las criaturas, sino Dios, quien creó todo lo bello. A Él lleven la gloria de vuestra inteligencia, educación y todo lo bueno. ¿Eres rico, de verdad? ¿Qué? - pecados, y toda tu propiedad es un regalo de Dios, que no siempre permanecerá contigo, que pronto te será quitada. ¡Oh, si fueras rico en humildad, bondad, pureza, dominio propio, misericordia y amor a Dios y al prójimo, fe, esperanza para la era futura, sabiduría celestial, necedad terrenal! Una palabra y cosa terrible: Gehena; una verdad terrible, es mencionada repetidamente en el Evangelio por la Verdad misma encarnada, Cristo, para asegurarnos de su existencia y para salvarnos con Sus verdaderas amenazas de sumergirnos en ella. ¡Oh pastores del rebaño de Cristo! Tienes el deber y la obligación de recordárselo a la gente más a menudo y de salvarlos del fuego con miedo, ¡sorprendentemente! Pero vosotros muchas veces sois como perros mudos, incapaces de ladrar [Ns. 56, 10]. Por eso la gente se olvida de sí misma, cae en una vida impía y perece. Cuando veo la belleza humana, me digo: Jesús, belleza resplandeciente, Jesús, embellecedor de toda la creación, 84 gloria a Ti, porque tuya es la belleza, y aprendo a mirar la belleza humana con ojos puros, como la belleza de las estrellas, las flores, como la belleza de todo el mundo de Dios. Soy tan insignificante. ¿Prestaré atención al comienzo de mi existencia? Todavía estoy muy lejos de la inexistencia, de la insignificancia, mientras que ya he logrado convertirme en el mayor pecador y superar a todos en mis iniquidades. ¿Prestaré atención al fin de mi existencia terrenal - y está cerca, tal vez más cerca de lo que pienso, tal vez mañana, pasado mañana e incluso hoy - y entonces, tal vez esté en el infierno?... ¡Oh, qué insignificante soy! Mientras tanto, me exalto constantemente, desprecio a personas como yo, muchas veces mejores que yo, o me enojo y atormento como una fiera, envidio como el diablo, misoginia como un caballo, y olvido el tormento eterno preparado para los pecadores. Debemos orar tanto en casa como en la iglesia y leer el Evangelio y otros libros santos y espirituales, porque el enemigo constantemente intenta borrar en nosotros la fe, el temor de Dios, el recuerdo de la muerte, el juicio, la Gehena, el Reino de los Cielos, e infundir incredulidad, pasiones: amor al dinero, fornicación, envidia, orgullo, maldad, etc. Trenzarme el pelo por las noches es malo, me pone toda enferma. Las cenas ricas son para mí la muerte, los vinos caros son un desastre y, además, se come y se bebe los pecados de la gente, que son una carga pesada. Fue un tormento para mí servir vísperas y realizar el bautismo de cinco bebés delante del pueblo; las condiciones de hacinamiento del infierno me rodearon, apenas terminé el bautizo en una hora y media - ¡cuántas veces me detuve por unos minutos, cuánta vergüenza! (Tanto el trenzado del cabello como la cena me rompieron.) Hoy bebí con avidez vinos caros: vino del Rin y Chateauiquem (una bebida por persona cuesta 10 rublos, un lujo demencial). Recordemos al rico evangélico. Todos seguimos el camino de este hombre rico: ¡no debemos llegar a su lugar de tormento! [ DE ACUERDO. 16 19 – 31]. Nos encontramos en una terrible desgracia 85, en una guerra terrible todos los días: nuestros enemigos son vigilantes, astutos, fuertes, simples, sus flechas son ligeras, llenas de veneno mortal, encendidas, y nosotros somos débiles, tristes, perezosos, torpes y convenientemente caemos de las flechas del maligno, que nos halagan 86, estamos llenos de vergüenza y deshonra, tenemos miedo del miedo allí, donde no hay miedo [Sal. 13:5], nos avergonzamos donde no debería haber vergüenza, o de aquello de lo que deberíamos jactarnos. El enemigo corta y confunde nuestros corazones, ya sea con pensamientos astutos y desagradables al ver rostros humanos, especialmente durante los servicios sagrados, ya sea con miedo, miedo, dudas estúpidas, ya sea con rabia e irritabilidad, ya sea con avidez de comida y bebida, ya sea con codicia e innumerables intrigas. Santos Ángeles, santos profetas, apóstoles, jerarcas, mártires y santos son nuestros representantes ante Dios. Por eso los celebramos todas las semanas. Bienaventurados los que lloran [Mat. 5, 4]. Lloran especialmente por la pérdida. ¿Qué hemos perdido? Todos hemos perdido: el paraíso, la inocencia, la pureza de corazón, la semejanza de Dios, la justicia, la bienaventuranza, la inmortalidad, la seguridad del pecado, y hemos heredado y adquirido la culpa, la impureza pecaminosa, una fuerte inclinación hacia todo mal, la maldición de Dios, los dolores, las enfermedades, miles de muertes y, para colmo, el infierno con sus infinitos horrores. Debemos recordar nuestra condenación, nuestra impotencia ante la virtud y el poder del mal, que se encuentra en nosotros y nos obliga constantemente a cometer pecados de todo tipo. Los fuertes, nobles, ricos y eruditos de este mundo, no es necesario que los perdonen, sino que con valentía y firmeza acerquen su rostro a ellos, como un yunque, y alcen con valentía su voz, especialmente la de Dios, porque están inflados, se ahogan en muchos pecados y a menudo no quieren reconocerlos y vivir sin arrepentirse, y además, están sujetos a debilidades aún mayores que la gente común; por lo tanto, no hay nada que temerles. Y si se rebelan contra nosotros por la verdad, entonces el Señor los humillará y castigará. En general, un sacerdote no debe mirar las caras, no avergonzarse y no temer un rostro humano, porque su juicio es el juicio de Dios. No nos avergoncemos ante el rostro del hombre, porque el juicio de Dios existe. ¿Te avergüenzas de los amigos de Jesucristo, me refiero a los mendigos, te da vergüenza ir con ellos, estás enojado con ellos, respiras malicia, los blasfemas con los nombres abusivos de un tonto, una bestia y similares, mientras que tú mismo eres más bien un tonto, y como una bestia y una bestia? ¿Dónde está la mansedumbre y la humildad? ¿Dónde está la paciencia? ¿Dónde está la no codicia? Se dice del Señor que no reprochará, no llorará, y nadie oirá su voz en las calles [gloria: en las encrucijadas]; No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea [Isa. 42, 2 – 3; Mate. 12, 19 – 20] (y lino – nosotros); pero contra los pobres clamas y vituperas a los mayores, y tu voz furiosa se oye en las encrucijadas. ¿Qué estás haciendo? ¿Cuándo cambiarás tu temperamento? ¿Cuándo corregirás tu corazón? ¿Cuándo abandonaréis el orgullo ciego y absurdo, la soberbia, la envidia, la voluptuosidad, el egoísmo? ¡Cuánto dinero te dan los feligreses gratuitamente y con amor, pero tú se lo das a los pobres de mala gana, con ira, y además luchas porque se te acercan varias veces! En lugar de alegrarte de que estos hijos de Dios vengan a ti pidiendo limosna, y tú mismo busques misericordia de Dios, te afliges y te irritas y, por lo tanto, te vuelves tonto, indigno de la misericordia de Dios. Te damos gracias, Señor, porque no nos dejaste a nosotros, los huérfanos, en la desgracia pecaminosa, sino que viniste y nos salvaste, y estás siempre presente con nosotros, especialmente en la Divina Liturgia, en el Misterio de la Comunión, y satisfaces contigo mismo a los que tienen hambre y sed de Tu justicia, y nos salvas de la terrible orfandad del pecado. Oh, qué terrible es ser abandonado por Dios aunque sea por un corto tiempo, por un minuto o una hora: no encuentras un lugar para ti, corres como un borracho. Merced. Pronto nos cansamos de la misericordia y nos sentimos agobiados. ¿Y el Señor? Oh, Él nunca se cansa, no está cargado de mostrarnos innumerables misericordias. Los bien alimentados no pueden comprender a los hambrientos. ¿Cuánto y con qué espíritu damos a los pobres? Les damos algunos kopeks para comida, ropa y un apartamento, y aun así de mala gana, ¡y también los regañamos, humillamos, avergonzamos y vilipendiamos! ¿Quién, aparte de ti, se apiadará de los pobres? Y así todos vienen a ti como a tu padre. Y sé para ellos un padre amable pero razonable: aliméntalos, vístelos, dales refugio. El Señor no os dejará. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6]. ¡Cómo no tener hambre y sed de verdad! El pecado es tan vil, humillante, siempre asociado con dolores y remordimientos, ¡pero la virtud es bondadosa, sublime y trae paz y alegría al corazón! El Señor nos salva diariamente del diablo, que busca devorarnos, no permitiéndole inflamarnos excesivamente y lanzarnos sus flechas. De lo contrario, podríamos estar en peligro todos los días: caer en un pecado grave o morir por completo. ¿Es el dinero tan valioso para ti, hombre, que mientes, engañas, rompes un juramento, te enfureces, te enojas, lanzas maldiciones y estás dispuesto a luchar por ello? Y si es así, déjame preguntarte: ¿quién eres? ¿Tienes un alma inmortal, creada a imagen de Dios, o en lugar de ella tienes un alma animal irracional, el alma de una bestia? ¿No sois renovados por el bautismo y renacidos a una vida espiritual, santa, mansa, sobria, amante de la paz, una vida llena de compasión por vuestro prójimo? ¿No sois llamados al Reino de los cielos y debéis considerar como basura todo lo terrenal? [Fil. 3, 8 ] y no valorar nada aquí, tu mismo cuerpo, que es la fuente de todos los pecados y pasiones? Si el Señor no os hubiera castigado, visitándoos con dolores y penurias, humillaciones, debilidades, luchas, entonces habríais sido vencidos por el orgullo, o la ira y la envidia, o la lujuria y el amor al dinero, o la avaricia, o la glotonería y la borrachera, o la pereza y otras pasiones. Gracias a los castigos y amonestaciones de Dios, éstas y otras pasiones similares aún no os dominan en gran medida, aunque a veces arden en vuestro corazón. El Señor gobierna sabiamente las almas dedicadas a Él. Entregaos a Él, hermanos, como Yo volveré al Creador en caridad. Teme al único Dios, avergüénzate de enojar al único Dios con el pecado y desprecia el miedo soñador de los demonios y la vergüenza soñadora de los demonios (el miedo y la vergüenza de las personas eminentes durante los servicios divinos). Todos los castigos y amonestaciones internas de Dios hacia nosotros tienden a humillar el espíritu humano, que lucha constantemente por el orgullo y a romper el amor propio, para mostrar al hombre su extrema corrupción pecaminosa, su debilidad, su impotencia para todo bien, para los buenos pensamientos, sentimientos, intenciones, aspiraciones, obras, su terrible, incesante y desastrosa inclinación hacia el pecado oscuro y todo destructivo y la destrucción eterna. Para ello, el Señor golpea a todo aquel que recibe [Heb. 12, 6]. A los feligreses y estudiantes se les debe mostrar el significado del culto, los rituales, las oraciones, la santa cruz, los íconos, su relación con nuestras vidas, y no verse obligados a aprender de memoria las letanías y oraciones que la Iglesia repite constantemente incluso sin nosotros y que, debido a la falta de comprensión por parte de muchos de su espíritu y significado, se han convertido en un sonido de bronce. Es necesario mostrar la base de determinadas oraciones, ritos, su espíritu, significado, finalidad, relación con el tema principal del servicio sacerdotal y con el hombre caído que es restaurado por la gracia de Cristo. ¿Cómo puedes irritarte con estas tiernas ovejas, los mendigos, especialmente los niños? ¿Cómo no aprender de ellos la mansedumbre y la gentileza? Hoy habéis oído en el Evangelio que quien recibe a tal niño en el nombre de Jesucristo, a él mismo se recibe [Mat. 18, 5]. El pecado en sus innumerables formas y fuerzas nos enfría constantemente, nos contamina, atormenta, preocupa, oscurece, ata, humilla, avergüenza, pero para los creyentes esta violencia y su escalofrío se convierte en bien: les produce un fuerte hambre y sed de la verdad de Dios, la verdad eterna e inquebrantable, la justificación de Cristo, que nos dará la verdad de Dios, la santificación y la liberación. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados [Mat. 5, 6]. Los evangelistas están representados en las puertas reales con mano escribiendo. ¿Para quién escribieron? ¿Qué escribieron los ortodoxos, por qué escribieron? Permanente (gloria de la iglesia): incesante, constante. El sabayón (francés) es un tipo de ponche elaborado con yema de huevo con vino y ron. Del Akathist a nuestro Dulce Señor Jesucristo, en el verso de la stichera: ¿Quién no llora por mí que he transgredido Tu mandamiento, oh Jesús? Por la intemperancia he entrado en el infierno, oh Jesús, en lugar del paraíso, he sido consumido por la dulce visión de la muerte que vino de ellos, y Tu, mi Salvador Jesús, gloria y vida me han parecido ajenas. Pero acéptame, que me arrepiento, como amante misericordioso de la humanidad, Jesús mío, grande por tu misericordia. Los Akrids son un género de langostas que se utilizan como alimento en Oriente. Mortero (Church Glav.) – polvo de la tierra. Prelest (gloria de la iglesia) – engaño, seducción. Humillado, inclinado, agachado en el suelo. Soñador (eslavo eclesiástico): ilusorio, seductor con mentiras. El siguiente Salterio es un libro litúrgico que contiene, además del Salterio, un Libro de Horas y un Libro de Oraciones. Abruma (glorificado por la iglesia): obliga, oprime, ataca. Oración 5 en la Unción. Akathist al Dulce Jesús. Ikosy 3, 4. Desgracia (gloria de la iglesia) - espectáculo, listas. Oración de la celebración de las Grandes Completas “Y concédenos, oh Maestro, dormir cuando lleguemos…”. Quizás te interese: