Сентябрь

6. September. Während der Liturgie las er das Gebet für die sichere Reise des Kaisers und der Kaiserin von Anfang bis Ende fest und ruhig. Er feierte auch zwei Hochzeiten fest und ruhig, mit Kühnheit. Nach der Liturgie habe ich vor dem Herrn gesündigt – ich kochte vor Empörung und Rache gegen meine Frau, weil sie meinem Bruder Alexei nicht erlaubt hatte, ein Paket mit einer Formularliste an den Sekretär der Duma, Schachow, zu schicken. Seien Sie nicht parteiisch gegenüber Ihrem Willen, denn er ist sündhaft, leidenschaftlich, destruktiv, und seien Sie bereit, immer auf selbstgefälligen, sanftmütigen Widerstand von Seiten Ihres Haushalts, Ihrer Mitarbeiter und Kameraden oder Ihrer Vorgesetzten und sogar Untergebenen und Untergebenen zu stoßen – seien Sie nicht selbstliebend und verleugnen Sie sich selbst, das heißt Eigenwillen, Eigenwille, Selbstliebe, Ehrgeiz, Gier, körperlichen Frieden. Du musst dich selbst, deinen Willen, dein Herz brechen, dich selbst zerstören, das Unangenehme und Ekelhafte ertragen. Am meisten erbittert waren Sie bisher von denen, die sich Ihrem Willen widersetzten (Beispiel: Sie wollten, dass Ihr Bruder das Paket zu Schachow bringt, aber Ihre Frau war dagegen, ließ dies nicht zu und wollte, dass Sie es selbst abholen – Sie waren wegen dieses Umstands wütend auf sie und auf andere Haushaltsmitglieder). Ich selbst weiß, dass du es mir beibringst! - gewöhnliche Worte der Stolzen. Ein stolzer und eigensinniger Mensch duldet es nicht, wenn man ihm etwas beibringt, man ihm etwas sagt oder dass sein Wille verletzt wird, obwohl dieser Wille eine völlig leere Laune ist; Ein stolzer Mensch wird gereizt und verliert die Beherrschung wegen leerer Dinge, manchmal wegen eines Wortes, weil er ihn zweideutig ansieht, weil er sich zum Beispiel nicht vor ihm verneigt, ihm nicht die Hand gibt, wenn er ihm begegnet, oder eine Auszeichnung übergeht oder an einem bestimmten Ort nicht ihn, sondern einen anderen, fähigeren platziert. Ein stolzer Mann genießt seine eigenen Taten und verurteilt die anderer; Im Auge eines anderen sieht er einen Knoten, aber in sich selbst sieht er nicht einmal einen Baumstamm [Matt. 7, 3]. Eine stolze Person ist eine widerwärtige, schwere Person in der Gemeinschaft. Und wer ist eitel? Ehrgeizig? Mit Respekt und Ruhe muss man den Rat seiner Frau als Freundin und Helferin annehmen und sie nicht verachten oder sich über sie aufregen – und im Allgemeinen jeden Menschen respektvoll behandeln, als wäre er nach dem Bilde Gottes geschaffen und hätte eine unsterbliche Seele. Alle Leidenschaften sind eine spirituelle Handlung und die Frucht Satans und seiner übereilten Macht, und deshalb müssen wir ständig auf uns selbst achten, wachsam sein, unaufhörlich beten, im Geiste für den Herrn brennen, auf jede erdenkliche Weise Sanftmut, Ruhe, Sanftmut, Enthaltsamkeit, Reinheit der Seele und des Körpers bewahren und die Absichten des bösen Geistes verstehen, der sich ständig verstärkt, um uns zur Sünde anzuregen. Hätte jemand, der einer Leidenschaft unterworfen ist, diese zunächst gezügelt und nicht zugelassen, dass sie sich in ihm entfaltet und steigert, dann hätte er die schmerzhaften Sorgen und Kämpfe, die er jetzt ständig ertragen muss, nicht gekannt. Daher muss jeder Mensch sich ständig selbst beobachten und, wenn er in sich selbst Empörung über einen Vorfall und [die Anfänge von] Bosheit oder Neid, Wut, Geiz, Gier, Unreinheit bemerkt, muss er sofort in einen entscheidenden Kampf mit der Sünde eintreten und vergeblich geistig zum Erretter um Hilfe und Sieg bitten. Verbindung der Sünden. An einem Fastentag hast du herzhafte Speisen gegessen, die deinen Körper gestärkt und deinen Geist mehr oder weniger geschwächt haben. Durch die Stärkung des Fleisches beginnen die Leidenschaften stärker und beharrlicher zu wirken, der Geist stürzt in Ruhe, Ohnmacht und kann ihrem Druck nicht widerstehen und wird besiegt. Wisse, dass jeder Verstoß gegen das Fasten, auch durch Fasten, aber durch leckeres Essen und Trinken, moralische Impotenz nach sich zieht. 7. September nach der Nachtwache. 7. September nach der Nachtwache. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich gnädig mit Deiner Barmherzigkeit belohnt hast und mir meine große Sünde wegen meines Reuegebetes vergeben hast (die Sünde, das Versenden meiner Formularliste zu verzögern). Vielen Dank für das Geschenk des Gebets bei der Nachtwache (an der Geburt der Jungfrau Maria und am Sonntag). Ohne zu stolpern, fröhlich und inbrünstig verrichtete er die Abend- und Lampengebete sowie die gesamte Nachtwache. Philip Stepanov hat die Nachtwache hervorragend abgehalten. Die Stimme war klar, klangvoll, harmonisch, gesegnet. Das Gebet erneuert den Geist und den Körper eines Menschen. Dies wurde vielfach getestet. Oh, wie barmherzig ist der Herr, der unser Gebet annimmt, barmherzig ist und uns rettet! Wir fallen nicht umsonst vor ihm, wir beten zu ihm. Er ist der lebendige Gott, richtend, strafend, barmherzig und rettend, helfend, stärkend, erleuchtend! Während der Liturgie werden die Selbsterschöpfung Gottes, des Wortes, für die Erlösung des sterbenden Menschen und das Geheimnis seiner Vereinigung mit den Gläubigen und ihrer Vergöttlichung dargestellt. Woraus bestehen wir? - Aus dem Nichts. Was nun alleine? - Nichts. Woher kommen wir und was ist außer der Sünde in uns und mit uns? - Von Gott. Daran werden wir uns ständig erinnern und Gott dafür danken – dann werden wir arm im Geiste sein und der Glückseligkeit unserer Seelen und des Himmelreichs würdig sein. Was meine ich unter diesen unzähligen Geschöpfen Gottes – Engeln und Menschen? Nichts. Womit werde ich prahlen? Was habe ich, was ich von Gott nicht annehmen würde? [ 1 Kor. 4, 7]. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3]. Alles ist von Gott. Es bedeutet viel, sich während des Gebets an den Namen einer Person zu erinnern, insbesondere bei der Liturgie (Proskomedia, großer Einzug usw.), denn wir erinnern uns daran und der Herr wird sich daran erinnern. Mal verfolgt mich der Feind mit Lachen, mal mit Trauer, mal mit vergeblicher Angst, mal mit Verzweiflung. Denken Sie an Gott und an Ihre Seele und nicht an Ihren Bauch, Ihre Kleidung oder Ihr Geld. Ich danke Dir, gnädigster Herr, dass Du mir ermöglicht hast, die Liturgie am 8. September in der Himmelfahrtskirche ohne Stolpern zu feiern. Und lesen Sie das Gebet über die Reise des Königs und der Königin sowie das Dankesgebet beim Gebetsgottesdienst aufrichtig und mit geistiger Stärke. Ich danke Dir, dass Du mir am 9. September ermöglicht hast, in derselben Kirche fröhlich und aufrichtig die Liturgie zu feiern und ohne Verurteilung die Kommunion zu empfangen. Ich danke dir, dass du mich auferweckt hast, nachdem du durch die Sünde des Zorns auf einen kleinen Bettler gefallen bist, als er zum dritten Mal mit zwei Geschenken um Almosen bat, du hast meine warme und wiederholte Reue angenommen und die Enge und den Kummer aus meinem Herzen genommen. Ich bereue vor meinem Herrn meine Sucht nach Süßigkeiten und meinen Mangel an Liebe und Respekt für meinen Nächsten, denn wegen des übermäßigen Konsums von Süßigkeiten durch meinen Bruder trauere ich und werde verbittert und ergebe mich in Verzweiflung und Melancholie, anstatt sie zu verachten und sie als Müll zu betrachten, den jeder verachtet und mit Füßen tritt, und sogar mein eigenes Fleisch als Eiter zu betrachten und es zu verachten, ohne mich darum zu kümmern. Wie sündigen wir alle gegen unsere unsterbliche, gottähnliche, autokratische Seele und versklaven sie dem irdischen Verfall, dem Staub, der weder Beständigkeit noch Bestand hat! 72 Wie sündigen wir gegen Gott, den Prototyp der Seele, der uns dazu bestimmt hat, mit sich selbst im Himmel zu regieren! Wie wir sündigen, indem wir irdischen Süßigkeiten, Schätzen, Reichtum, Ehren, Vergnügungen nachjagen, die endlose Süße himmlischer Segnungen, unvergängliche Schätze, die Ehre einer himmlischen Berufung, himmlische Freude, unaufhörlich, unaussprechlich verachten! Gott! Lehre mich, mich niemals über jemanden aufzuregen, der nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen wurde, außer wenn er aus gutem Grund absichtlich verrückte Dinge tut – sich unkontrolliert der Zartheit, Völlerei, Trunkenheit, Unzucht, Diebstahl, Raub und ähnlichen Sünden hingibt, die ihn zu einem Biest machen! Ärgern Sie sich nicht über Fremde, die Ihre Süßigkeiten zerstören, und streiten Sie sich nicht wegen dieser Korruption, denn Gott wird Ihnen das Zehnfache zurückgeben, und Sie werden nicht arm werden. Dies wurde schon viele Male getestet. Bleib einfach verliebt. Gott versucht oft und täglich unsere Liebe: Was, wen und was lieben wir – Gott und unseren Nächsten, himmlisch oder irdisch? Wehe, wenn wir täglich feststellen, dass wir nur eine Vorliebe für irdische Dinge haben. Ich staune über die Größe und lebensspendende Natur der göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. Die alte Frau, die in Savelyevs Haus Blut gehustet hatte und völlig erschöpft war, da sie nichts gegessen hatte, begann sich noch am selben Tag von der Kommunion der Heiligen Mysterien zu erholen, die ich lehrte; Das Mädchen im [Tyurikovs] Haus hinter dem Theater, das völlig im Sterben lag, begann nach der Kommunion der Heiligen Mysterien am selben Tag besser zu werden, zu essen und zu trinken und zu reden, während sie fast bewusstlos war, sich heftig hin und her wälzte und weder aß noch trank. Ehre sei Deinen lebensspendenden und schrecklichen Geheimnissen, Herr! Die eigene Meinung oder Misstrauen und Zweifel sind eine grausame Geißel für einen Menschen. Die Kirchen, die zu Beginn der Nachtwache die Weisheit Gottes bei der Erschaffung der Welt besingen, meinen die Engel Gottes, die den Herrn nach der Erschaffung der Welt preisen. Als die Sterne (Bilder mentaler Lichter) erschaffen wurden, priesen mich alle meine Engel mit großer Stimme [Hiob. 38, 7]. Was muss sich jeder Christ aneignen? - Der Geist Christi, der himmlische Geist, der Geist der Heiligkeit, Sanftmut und Demut, Sanftmut, Demut, Geduld, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Lehre. Was ist zu beachten? – Tod, Gericht, Hölle, Himmelreich. Was ist das Wichtigste zu wissen? – Der dreieinige Gott, dass der Mensch im Bild und Gleichnis Gottes ist, dass er heilig sein muss, wie der Herrgott heilig ist; dass die Sünde die menschliche Seele entstellt, indem sie Satan in ihr darstellt, verunreinigt, tötet. Was sollte ein Christ auf jede erdenkliche Weise wünschen und suchen? - Die Gnade Gottes. Warum weglaufen? - Geldliebe, Lust, Ehrgeiz, Stolz, Neid, Faulheit, Rebellion, Feigheit, Verzweiflung. Manchmal ärgere ich mich über meine Frau, weil sie den Schlüssel zum Schrank nicht zu Hause lässt und ich nicht zu der gewünschten Zeit Tee trinken muss. Warum diese Wut? Das ist Gier. Wenn Sie überhaupt keinen Tee trinken würden, wäre es viel besser. Wenn Sie das Trinken von Tee und Essen vernachlässigen würden, wäre das eines Christen würdig. Und Gier ist eine heidnische Sache, ebenso wie Wut. Sie müssen weniger essen und trinken, nur im Verhältnis zu den körperlichen Bedürfnissen und nur dann, wenn Sie Hunger verspüren. Die Bestattungstroparien sind großartig: Sie werden die heiligen Gesichter der Quelle und der Tür des Himmels finden ... Das Lamm Gottes ... Ich bin das Bild ... des uralten Gemetzels ... Auf dem schmalen Pfad ... Die Patres Fotin und Pjotr ​​Fedorovich Komarov haben mir sehr gut beigebracht, diejenigen, die sündigen, nicht zu verurteilen, insbesondere Hurer und Huren. Machen Sie ein großes Zypressenkreuz, um es am 14. September aufzustellen, und küssen Sie es. Es gibt Dinge, die wir wertschätzen, wenn wir sie verlieren, zum Beispiel Gesundheit, Geld und andere Dinge: Wir schätzen sie nicht, wenn wir sie haben, wir schätzen sie, wenn wir sie verlieren. Was ist, wenn wir das Himmelreich verlieren? Aber wir wissen es nicht zu schätzen, wenn wir es noch nicht völlig verloren haben, denn Sünder haben zu Lebzeiten immer noch Hoffnung, es zu erreichen. Was ist, wenn wir für immer verlieren? Was wäre, wenn wir Gehenna erben würden? Ich bin der Liebe unwürdig – und sie lieben mich; Was werde ich dafür dem Herrn zurückzahlen, der das arrangiert? Wenn mich jemals jemand gehasst oder beschimpft hat, hatte ich es verdient, und es ist meine Schuld, dass ich in meinem Herzen Feindseligkeit gegen solche Menschen hatte, und vielleicht bin ich jetzt feindselig. Meine Schwester (Schwägerin) Anna hasste mich, und ich hatte es verdient: Warum liebte ich sie nicht und war ihr gegenüber feindselig? Anlässlich der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria brach in Kronstadt ein Feuer aus: Die Häuser von Nedonoskov, in denen verdorbene Frauen lebten, und das hölzerne Nebengebäude der Kaufmannsfrau von Nazarova brannten nieder, und ihr Steinhaus wurde schwer beschädigt. Am reinsten Tag duldete Gott keine menschliche Unreinheit und ließ, wie in Sodom und Gomorra, Feuer vom Himmel auf das Haus der Verderbtheit fallen. Du spürst deine sündige Verdorbenheit, deine Armut, deine Verdammnis, deine Schwäche. Bußgeld. Auf dich wird der Herr den Reichtum seiner Gaben ausgießen und in dein Herz herabsteigen. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3]. Völlerei und Delikatesse (Süßigkeiten) stürzen die Seele in extreme geistige Ohnmacht: Das Herz wird feige, schüchtern, reizbar, verschwenderisch; ein Mensch schämt sich für sein eigenes Gesicht. (Nach der gestrigen Sabayona 73 wurde ich wie ein Hund. Oh, wie hat es mich geistig entspannt! Und ich habe ziemlich viel davon gegessen – in mehreren Mahlzeiten.) Tee sollte man in Maßen trinken. Dieser gekochte Aufguss verursacht auch starke Unzucht – das Herz wird von der Sünde ertränkt. Ärger, und das ist alles. Pater Afanasy konnte weder in der Krankenhauskapelle einen Gedenkgottesdienst für seine verstorbene Mutter abhalten noch den Psalter lesen. Entspannt, irritiert. Mit dem gleichen Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Lk. 6, 38 ]; ersparen Sie niemandem etwas – und Sie werden sehen, wie Gott Sie belohnen wird; Sparen Sie nichts Notwendiges für den Bräutigam Ihrer Schwester – und er wird ihr Ehemann sein. Oh, wie schwer sind die Wellen der Süßigkeiten, wie verheerend für die Seele und den Körper ist das Essen sehr süßer Dinge: Wie groß ist die Süße, so stark ist der Kummer und die Unterdrückung. Wir sagen: Unser Vater, der im Himmel ist, aber wir haben den himmlischen Vater noch nicht gekannt, denn wir lieben ihn nicht von ganzem Herzen, wir erfüllen seinen Willen nicht, wir streben nicht nach ihm, wir lieben einander nicht. Sünder! Verzweifeln Sie nicht: Unsere heiligen und gotttragenden Väter verkünden nicht ihre Heiligkeit, nicht ihre Vollkommenheiten, nicht ihre Erfolge in ihren Schriften, in ihren Gebeten und Hymnen, sondern sie betrauern ihre Sünden mit bitteren Tränen, ihre zahllosen, wie es ihnen schien, Sünden: Es gibt einen Gott ohne Sünde, einen Er ist heilig, einen Herrn Jesus Christus zur Ehre Gottes, des Vaters [Phil. 2, 11]. Denken Sie daran, Leute, dass Sie das Ebenbild Gottes sind, aber gefallen und befleckt und entstellt (jeder versucht, es wiederherzustellen und zu reinigen), dass Sie das Paradies verloren haben und es mit aller Kraft suchen müssen, denn das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg [Mt. 11, 12 ]; dass uns Christus durch sein Leiden und Sterben das Paradies wieder geöffnet hat – und glauben an die Verdienste Christi, an seine Gnade, Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Gesetzlose Brüder! Haben Sie vergessen, was vor achtzehn Jahrhunderten auf Golgatha geschah? Wer hing dort in schrecklicher Qual am Kreuz und für wen wurde dieses Opfer gebracht? Habt ihr, Undankbare, die Selbsterschöpfung des göttlichen Leidenden für uns vergessen? Hören Sie auf, den Sohn Gottes erneut zu kreuzigen. Siehe, er kommt wieder mit Herrlichkeit aus den Wolken, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sie werden schauen, sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben [Joh. 19, 37], und alle Stämme der Erde werden um ihn trauern [Matth. 24, 30 ]! Wir verfolgen mit unseren Gedanken, in Zeitungen, die höchsten Personen auf der Erde, jeden ihrer Schritte – aber folgen wir gedanklich, gemäß dem Evangelium, jedem Schritt unseres göttlichen Erlösers, der für unsere Erlösung auf der Erde umherwanderte? Wir lesen und lesen gierig die Reden von Monarchen und Mächtigen dieser Welt, die in täglichen Publikationen veröffentlicht werden – mit Durst lesen und lesen wir die göttlichen Worte unseres Erlösers, mit Durst hören wir auf das Wort des Lebens, hören wir auf das hypostatische Wort, das Wort Gottes, der mit seinem Wort die Welt und uns erschaffen hat und mit seinem Wort die gesamte Gesamtheit der Geschöpfe – groß und klein – enthält und bewahrt? Was lesen wir? Was hören wir? Lesen wir das Evangelium? Beachten wir das Wort des Lebens und der Erlösung? Nein. Leider! Eine sündige Sprache, Menschen voller Sünden, Söhne der Ungerechtigkeit! Du hast den Herrn verärgert und deinen Retter im Stich gelassen! Wer wird dich retten? Wer sonst wird für dich leiden und sterben? Was und auf wen erhoffen Sie sich? Der Herr bestrafte mich eine Zeit lang während der Göttlichen Liturgie mit Seiner Verlassenheit für meine Völlerei und Sättigung, von der ich so oft versprochen hatte, mich zurückzuziehen und trotzdem nicht zurückzubleiben. Oh, wie schwer war es für mich! Die Nervenreizung und die Peinlichkeit waren extrem! Ich konnte keine Gebete für die sichere Reise des Königs lesen! Als ich mich an die Namen der königlichen Familie erinnerte, verirrte ich mich. Nach dem Cherub-Lied leistete er mit der Gnade Gottes gute Dienste. Auch nach der Messe blieb die Spannung in der Seele und im Körper bestehen. Ich bemerkte eine Erkältung in meinem Inneren, weil ich mehrmals nieste. Es kann auch vorkommen, dass einige aus Ihrem Haushalt beim Gottesdienst waren, aber sie sagen, dass dies nicht der Fall war, und Sie werden sich vergeblich über sie ärgern, weil sie nicht zum Gottesdienst gegangen sind. Überlassen Sie die Werke des Glaubens jedem, der volljährig ist, seinem eigenen Ermessen. Der Mensch ist frei – und Gott bindet den freien Willen nicht und sagt: Wenn du in das ewige Leben eingehen willst, halte die Gebote [Matth. 19, 17]. Sind wir größer als Gott, dass wir jeden zwingen wollen, nach unseren Gedanken und Willen zu leben, wenn wir selbst ständig gegen den Willen Gottes leben? Was für eine Laune, was für ein Übel, was für ein Stolz! Was für eine Eigensinnigkeit, welche Selbstliebe! Seien Sie gleichgültiger gegenüber den Handlungen anderer: Jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5]. Mein hypostatisches Leben ist einfach – Jesus Christus, mein endloses Leben, mein vollkommenstes Leben. Wonach jage ich, in was außer Ihm träume ich davon, Leben zu finden? Liegt es an Essen und Trinken, an Geld, an Ehren oder an kostbarer Kleidung? Das alles ist Rauch, Eitelkeit, Bedeutungslosigkeit und schlimmer als Bedeutungslosigkeit. Sie haben Vernunft, und deshalb müssen Sie sie nutzen ... um Gott und die Werke seiner Weisheit, Allmacht und Güte zu kennen ... um seine Offenbarung, seinen rettenden Willen zu kennen ... Sie haben einen freien Willen, und so sollten Sie ihn nutzen: Sie müssen so viel Gutes wie möglich tun und sich mit der Hilfe Gottes in jeder Tugend verbessern. Ein stolzer Mensch behandelt seine Familie, seine Untergebenen und seinesgleichen mit Verachtung. Unterwürfig, schmeichelhaft – gegenüber Vorgesetzten; wenn er der Besitzer des Hauses oder Tisches ist, behandelt er Parasiten stolz und feindselig (als ob wir mit viel Demütigung erfüllt wären ... die Stolzen [Ps. 122:3-4]) oder mit den Bettlern usw.; der Stolze mag keinen Rat und keine Belehrung; Der stolze reiche Mann verachtet die Armen. Stolz lebt nicht nur im Herzen, sondern mit vielen Leidenschaften: Neid, Bosheit, Eitelkeit, Verurteilung. (Von Climacus zu einem Gespräch über geistige Armut und von „Christian Reading“.) Sie werden also katechetische Gespräche schreiben: Schämen Sie sich nicht, den Menschen zur Erbauung zu erzählen, was Ihnen widerfahren ist; lehre die Bösen die Wege des Herrn, lehre wie Sünde wirkt im Menschen in all ihren Formen und wie man Sünde vermeidet; Wie funktionieren Stolz, Bosheit, Feindschaft, Völlerei, Unzucht, Faulheit (als ob Sie die einzigen wären, die sich auf der Erde niederließen [Jes. 5:8]?); Wie ist Unzucht [...] in der frühesten Jugend, wie ist Völlerei und Gier die Ursache von Bosheit und Stolz, wie bindet jede Sünde einen Menschen wie Gefangene? Und was ist im Gegenteil Freiheit, Leichtigkeit, Ruhe, Freude nach der Befreiung von der Sünde? Welchen Nutzen haben die Menschensöhne, tugendhaft zu sein, und welchen Verlust haben sie, Sünder zu sein und in Sünden zu leben? (Und wie kämpft der Bauch gegen jeden, der unser Brot und Salz angreift, wie fürchtet er sich vor Gästen und wie der Vielfraß selbst bereitwillig zu Besuch geht und fremdes Essen zum Vergnügen isst und trinkt?) Wie Hochmut und Eigenliebe sich mit allerlei Schmuckstücken schmücken und Pennys für ihre Nachbarn ersparen, oder sich mit den köstlichsten und teuersten Gerichten sättigen, aber Brotstücke für die Hungrigen verschonen usw.; wie er sein Haus mit teuren Möbeln dekoriert, die Wände mit Seide und Samt bekleidet, aber dem Bettler nicht einmal in Lumpen gibt. Ihr Gebet zu Hause und in der Kirche zeigt, dass Sie Mitglieder einer anderen Welt sind – der himmlischen, und dass Sie nicht nur an irdische Dinge denken, sondern auch an Ihre himmlische Bestimmung. Liebe deinen Nächsten ... wie dich selbst [Matt. 19, 19]. Ich übertrete ständig dieses Dein Gebot, o Gott, aus Bosheit, denn ich hege oft und sehr oft Feindschaft gegen ihn in meinem Herzen wegen leerer (vergänglicher) Dinge: wegen Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung, wegen eines beleidigenden Wortes seinerseits oder auch wegen eines wahrhaftigen, anklagenden Wortes, während ich selbst geachtet und geliebt werden möchte, auch wenn ich von etwas anderem begünstigt werde. (Essen, Trinken, Geld, Kleidung usw.) oder wenn ich in etwas sündige. Der Mensch ist sowohl großartig als auch glücklich, der in der Kraft der Stärke des Herrn die Sünde besiegt und standhaft in der Tugend bleibt. Während des heutigen Gebetsgottesdienstes schämte ich mich für die Mächtigen und Edlen dieser Welt: die Frau des Grünen Generals (von der Navigationsschule) und ihre Tochter (von Popov), und vergaß die grenzenlose Herrlichkeit und Größe des Herrn, der nicht in sein Gesicht schaut und vor dem jeder gleichermaßen unbedeutend ist. Vor wem hast du Angst? Ist es ein Mann, der bald in Staub zerfallen wird? Haben Sie keine Angst vor dem anfangslosen und unsterblichen Gott? Sei eine Zuflucht für die Armen und Trauernden, und Gott und die Allerheiligsten Theotokos und alle heiligen Engel und Heiligen werden eine Zuflucht für dich sein. Ihr Stolz ist sehr sensibel und Sie möchten, dass andere ihn nicht irritieren – ebenso schonen Sie den Stolz anderer, reizen keine Leidenschaften, mit anderen Worten, respektieren Sie die Menschenwürde Ihrer Nachbarn auf jede erdenkliche Weise und verachten Sie sie nicht im Geringsten in Gedanken, Gefühlen, Worten, Bewegungen oder Taten: Respektieren Sie einen anderen, respektieren Sie sich selbst, kümmern Sie sich um einen anderen – kümmern Sie sich um sich selbst. Wo Sättigung ist, ist der Teufel, der Lehrer der Völlerei und Sättigung, und mit ihm - Wut, Stolz, Verachtung, Neid, Gier, Hartherzigkeit, Unzucht, Faulheit, Ungehorsam und andere Leidenschaften. Oh, was für ein sengendes Feuer der Leidenschaft! Er ist ein Anschein, ein Schatten des Feuers von Gehena! Wie inkonsequent, widersprüchlich und absurd der Sünder ist! Indem der Sünder Böses über einen anderen denkt oder einem anderen Böses wünscht oder dies in Worten oder Taten tut, schadet er zuallererst sich selbst – anstatt seinem Nächsten Schaden zuzufügen. Er macht sich Sorgen, quält sich, brennt mit dem Feuer der Leidenschaft, während er in Frieden wäre, wenn er seinem Nächsten immer alles Gute und alles Gute wünschen würde. Wie kannst du deiner Tugend vertrauen, wenn sie so wankelmütig ist und bei der ersten Versuchung so schnell zu Staub zerfällt? Alle Trauer, ob vergeblich oder sogar aufgrund tatsächlicher Fehler, ist alle Trauer des Teufels gegen unseren Nächsten: Er schüttet seinen Teer in unsere Herzen, das heißt seine Wut, seinen Stolz, seinen Neid. Und von ihm kommen lustvolle Gedanken und Begierden. Gib den Armen freiwillig Essen. So wie du ihnen gegenüber bist, so wird Gott dir gegenüber sein. Wir tun es, wir machen unsere Sachen, aber am Ende (verderben) zerstören wir sie oft. Warum ist das so? Der priesterliche Dienst ist ein cherubischer Dienst; Priesterrang – Cherubischer Rang. Daher muss sich der Priester erhaben verhalten, oben philosophieren, die unten verachten, wichtig oder majestätisch ohne Stolz sein; Bewahren Sie während des Gottesdienstes äußerste Ruhe, Gelassenheit und Ehrfurcht und stellen Sie sich den Höhepunkt Ihres Gottesdienstes vor und darüber, wer mit wem und über wen sprechen soll und worüber er betet und Fürbitte legt. Er muss sich sowohl die Größe der Belohnungen vorstellen, die dem Priestertum bereitet werden, wenn er würdig dient, als auch die Größe der Qualen, die in der Hölle für den nachlässigen Priester vorbereitet werden. Wer reich an Sünden ist, braucht natürlich Armut im Geiste, Erhöhung. bis zur Vergöttlichung. Der Herr verlangt Armut im Geiste. Warum? Suchen wir nach geistiger Armut zwischen Gelehrten oder Lehrern und Schülern. Hier gibt es keine Armut des Geistes: Hier herrscht Überheblichkeit des Wissens, hier Vernachlässigung der Kirche und des öffentlichen und häuslichen Gebets. Kaufleute?.. Was ist das Schrecklichste und Ekelhafteste für einen Menschen? - Tod. Ja, der Tod: Jeder von uns kann sich nicht ohne Schrecken vorstellen, wie er sterben und seinen letzten Atemzug tun muss. Und wie quälen sich Eltern, wenn ihre lieben Kinder sterben, wenn sie leblos vor ihren Augen liegen? Aber habt keine Angst und trauert nicht zu sehr, Brüder. Jesus Christus, unser Erlöser, hat mit seinem Tod unseren Tod besiegt und mit seiner Auferstehung den Grundstein für unsere Auferstehung gelegt – und jede Woche, jeden Sonntagtag triumphieren wir im auferstandenen Christus, unserer gemeinsamen zukünftigen Auferstehung, und wir beginnen das ewige Leben, zu dem das gegenwärtige vorübergehende Leben ein kurzer, wenn auch enger und bedauerlicher Weg ist; Der Tod eines wahren Christen ist nichts weiter als ein Traum – bis zum Tag der Auferstehung oder wie die Geburt in ein neues Leben. Wenn Sie also jede Woche die Auferstehung Christi und Ihre eigene Auferstehung von den Toten feiern, lernen Sie, ständig der Sünde zu sterben und in Seelen aus toten Taten aufzuerstehen, werden Sie an Tugend bereichert und trauern Sie nicht untröstlich um die Toten: Lernen Sie, dem Tod ohne Schrecken zu begegnen, wie es der himmlische Vater definiert, der mit der Auferstehung Christi von den Toten seine Furchtbarkeit verlor. Die Abend-, Morgen- und Mittagsgottesdienste haben das Ziel, uns ständig an die großen Taten Gottes zu erinnern, die für uns vollbracht wurden: die Erschaffung der Welt, die Erlösung des Menschen von der Sünde, die ewige Verdammnis und den ewigen Tod, die Menschwerdung oder Inkarnation des Sohnes Gottes, sein Erlösungsopfer: Leiden und Tod am Kreuz, die Errichtung des Sakraments des Leibes und Blutes und uns zu echten Kommunikanten dieses himmlischen, lebensspendenden und Schreckliches Geheimnis – über seine Auferstehung und Himmelfahrt. Beim Abendgottesdienst wird in erster Linie an die Erschaffung der Welt und des Menschen gedacht, an seinen gesegneten Aufenthalt im Paradies, dann an den Fall und die Vertreibung aus dem Paradies und die Reue des Paradieses, an die Verheißung des Erlösers und sein tatsächliches Erscheinen (Abendeintritt), [...], an das Lied des Gottesempfängers Simeon, der die verheißene Hoffnung Israels und die Hoffnung der Zungen sah, und dann wird der Gruß der Gottesmutter gesungen (in ihren Armen ihren Sohn, ganz Gott tragend), der die geboren hat Retter unserer Seelen. Beim Morgengottesdienst wird auch an die Geburt des Göttlichen Kindes und die Lobrede der Engel erinnert: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, und die Sechs Psalmen schildern das Gespräch gläubiger Seelen mit dem Herrn, ihrem Hirten und Besucher; dann, nach dem sechsten Psalm, erklingt noch einmal ein Freudenlied über das Erscheinen des Herrn in Gestalt eines Sklaven und ein freudiger Gruß an ihn von der Erde: Gesegnet sei, wer im Namen des Herrn kommt. Danach erklingen die von Gott inspirierten Psalmen des Urvaters des Herrn, Königs und Propheten David, mit denen er in den Tiefen der vergangenen Jahrhunderte den Herrn anflehte und lobte und über ihn, über sein Erscheinen prophezeite Erde, über sein Leiden und seinen Tod und seine Auferstehung und Himmelfahrt, und mit dem es so passend und süß ist, ihn auch jetzt noch anzuflehen und zu singen, nach seinem Erscheinen auf Erden, nach der Vollendung unserer Erlösung und unserer Himmelfahrt. Was für ein majestätisches spirituelles Schauspiel: Pate David spricht mit seinem großen Nachkommen und seinem Erlöser und lehrt uns durch sein Gespräch, unsere Seelen vor ihm auszuschütten. Dann öffnen sich die königlichen Türen, wie die Tore des Himmelreichs, die vom erschienenen Herrn geöffnet wurden, wiederum mit dem Lobpsalm des von Gott inspirierten Sängers inspiriert die Kirche alle, den Herrn zu preisen: denn von Ewigkeit her ist der Herr aus Zion gesegnet – seine neutestamentliche Kirche, lebendig in Jerusalem (wirklich lebendig, weil er unaufhörlich wiederbelebt und unaufhörlich handelt); inspiriert jeden dazu, dem Herrn zu bekennen, dass er gut ist, dass seine Barmherzigkeit für immer währt, denn er hat uns nicht für immer sterben lassen, sondern ist gekommen und hat uns gerettet – kein Fürsprecher, kein Engel, sondern der fleischgewordene Herr selbst; dann wird nach der Sonntagsstichera, wenn es sich um eine Auferstehung handelt, oder nach dem Evangelium, Lobpreis und Gebet „Rette, o Gott, Dein Volk“, der Kanon oder die neutestamentliche Schrift gesungen, in der die Früchte der Menschwerdung Christi gesungen werden, oder die Tugenden der Heiligen, durch die die Erinnerung verwirklicht wird. Nach dem Kanon werden Stichera gepriesen, in denen die Barmherzigkeit Gottes gegenüber der Menschheit oder wiederum die Tapferkeit der Heiligen gepriesen wird; dann die Lobrede, dann die Litaneien der Sparmaßnahmen, des Flehens und der Entlassung; schließlich die erste Stunde, in der im ersten Psalm die Ewigkeit Gottes geschildert wird... Eine Infektion, eine reine Infektion für alle, ist Tabak (kleiner Amosov). Die Kirche dankt dem Herrn ständig für uns für seine Menschwerdung und alle ihre Früchte und verherrlicht seine Mutter in Kanonen und Akathisten, während Sie in spirituellen Dingen, in Fragen des Glaubens und der Frömmigkeit größtenteils unwissend geblieben sind. So wie die Priester für sich selbst und für Sie ständig den Herrn verherrlichen, sowohl zu Hause als auch in der Kirche Gottes, denken, fühlen, sprechen und tun sie für sich selbst und für alle. Die goldene Kette intelligenter Wesen – Engel und Menschen, die himmlische und irdische Kirche. Kerze für die Gottesmutter und den Evangelisten Johannes den Theologen. Jeder hat das echte Geschäft gescheut und seine eigenen privaten Angelegenheiten gewählt: einige Häuser, Reichtum, einige Wollust und ein fröhliches Leben, einige Ehrungen; Aber hier ist das wahre Ziel, die wahre Arbeit – erarbeiten Sie Ihre Erlösung, erleuchten Sie Ihren Geist mit dem Licht des Evangeliums, reinigen und korrigieren Sie Ihr Herz, geben Sie dem freien Willen eine direkte Richtung – streben Sie danach, das verlorene Paradies zu finden. Das ist Ihr Geschäft, Ihr Ziel. In der Zwischenzeit haben Sie das Werk der Erlösung aufgegeben, Sie haben Ihren Geist nicht mit dem Licht des Glaubens erleuchtet, Sie haben Ihr Herz nicht korrigiert, Sie haben Ihren freien Willen fleischlichen Begierden untergeordnet und Sie denken nicht daran, in das verlorene Paradies zurückzukehren. Was machst du? Eitelkeiten, die Sie rechtzeitig verlassen müssen und die Sie trotzdem verlassen. Wahre christliche Philosophie oder wahre christliche Frömmigkeit ist die harmonische Bildung und Entwicklung der drei Kräfte der Seele: Verstand, Herz und Wille – und die Unterwerfung des Fleisches und der fleischlichen Leidenschaften unter den Geist. Du musst den Armen in Einfalt und Güte des Herzens Almosen geben, und wenn dieselben kleinen Bettler mehrmals um Almosen rennen, sei nicht verbittert über sie, da sie noch wenig Verstand und wenig Verständnis haben, und verzeihe ihnen ihre kindische Einfalt und Dummheit, und wenn sie beharrlich um mehr Almosen bitten, geh in ihre Not und verweigere Almosen nicht mit deiner Kraft, damit du Gott finden wirst, der dir gnädig ist. Oh, wie grausam beleidigen wir den Herrn des Herrn mit unserem Zorn auf die Armen, auf diese Seine Brüder, mit unserem Geiz und unserer Gier, indem wir alles im Überfluss haben und ihnen die notwendigen Dinge ersparen. Wie können sie sich nicht bei Gott über uns beschweren mit dem Wort, das ihnen der heilige Prophet David in den Mund legt: Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser, denn wir sind voller Verachtung; Unsere Seele ist voller Vorwürfe der Arroganten und Demütigungen der Stolzen [Ps. 122,3 – 4 ]. Am Sonntag, dem 24. September, feierte ich mit größter Mühe die Messe in der Duma; es hing auch davon ab, dass ich abends Tee mit Sahne trank und dann nach einer Stunde Lernen Kaviar mit Schwarzbrot und eingelegten Neunaugen aß, und außerdem war das Wetter schwierig - den ganzen Tag Nieselregen und Nebel. Er war wütend auf den Bettlerjungen – und das war wiederum der Grund. Nach der Messe erhielt ich drei Briefe an Grigori Iwanowitsch Zwetkow; In einem von ihnen befindet sich ein Brief des Vaters des Bräutigams von Anna Konstantinowna mit einem Segen für seine Ehe. Die christliche Rasse ist die Rasse Gottes, Kinder Gottes, Erben Gottes, Miterben Christi [Röm. 8, 17]. Wie sollten sie also in dieser Welt leben! Der Feind der Menschheit versucht ständig, die Menschen in den Schlaf zu wiegen, sie in einen geistlichen Schlaf zu versetzen, sodass sie nicht einmal an Gott, an die Erlösung von der Sünde, an das Leben des nächsten Jahrhunderts denken. Er entschuldigt alle möglichen Sünden, flößt Verachtung für die Tugend ein und stellt alle möglichen Hindernisse auf dem Weg zum Guten. Also kämpfe, also kämpfe! Geben Sie den Armen von Herzen Almosen – nicht aus Trauer, nicht aus Not (nicht erzwungen). Wie tief ich bin! Ich bin fasziniert von der vergänglichen und vergänglichen Schönheit; Ich erniedrige mich selbst und schäme mich vor dem Adel der Welt; Angesichts von Armut und Unwissenheit bin ich frech und nachlässig. Es kostete mich innerlich viel Gebetsarbeit, mich auf dem Klipper „Horseman“, der ins Ausland zum Amur fuhr, zu beruhigen, damit ich beruhigt dem Abschiedsgottesdienst dienen konnte – und dann war ich noch mehrere Male verlegen und brachte ein paar Worte nicht zu Ende, als ich das Heilige Evangelium und das Wassersegnungsgebet und den letzten Ausruf (Du bist die Heiligung...) las. Und während der Messe in der Kathedrale am selben Tag, wegen [Alex. IV. Davydova geriet während der Rüge des Königshauses am großen Eingang in Verwirrung, verirrte sich schließlich und redete schlecht über seine Entlassung. Was für eine Schwäche! Unser Glaube ist nicht der heutige, nicht neu wie der Mohammeds oder Luthers, sondern uralt, im Alten Testament von den Propheten Gottes vorhergesagt und dann erfüllt; nicht das Werk des Reformators, sondern das Werk Gottes selbst – seiner heiligen, weisen Einrichtung; Alles wurde nach den Anweisungen Gottes nach dem Bild gegründet, so wie einst die Stiftshütte nach dem Bild gebaut wurde, das Gott auf dem Berg gezeigt hatte. Niemand kann dieses göttliche Gebäude, das von Gott selbst errichtet wurde, neu erschaffen oder verändern. Der Böse macht mir Angst mit Geistern, weil ich mich der Weisheit Gottes schäme, der eingebildeten Weisheit der Menschen zu gefallen, ich schäme mich des Wortes der Kirche, den Menschen zu gefallen. Würdevoll und gerecht! Wer sind die [großen] Fürsten – und wer bin ich? Ich bin unbedeutend und sie sind in allem mächtig, ich bin klein – sie sind großartig. Ungesäuertes und süßes Essen führt zu Herzschwäche, lustvoller Veranlagung, Feigheit, Verwirrung, Ungeduld, Zorn, Gotteslästerung und der Unfähigkeit zu beten. Es ist eine Katastrophe, solche Speisen vor einem Gottesdienst an einem Feiertag zu essen (bei Grigori Petrowitsch Sidorow habe ich Kuchen, Haselhuhn, Blamange gegessen, eine Tasse Kaffee getrunken – und mir war schlecht, als würde ich ihre Sünden essen). Während der Fürbitte-Vesper in der Duma-Kirche griffen mich unsichtbare Feinde wegen meiner Völlerei an – mit Verlegenheit und Angst, und ich, nachdem ich beim Gebet des Herrn des Allbarmherzigen mit Herz und Zunge gestolpert war ... beim Wort des Gut-Siegreichen, konnte die Namen der Heiligen nicht weiterführen und sagte nur das Ende: Wir beten zu Dir, Allbarmherziger ... und dann gab es Angst und Schwäche der Stimme ... In der ersten Stunde hätte der Feind fast gebracht mich in den Wahnsinn getrieben – solche beengten Verhältnisse, Kummer, Verzweiflung überkamen mich. Ich fiel auf den Thron in der Kapelle des Vorläufers des Herrn und betete zur Dame, mich von der Schurkerei meiner Feinde zu befreien – und ich wurde befreit: Ich sprach das Gebet zu Christus, dem Wahren Licht, gut und wurde auch ganz gut befreit und vergeben. Er hielt die Messe auf Pokrov in anständiger Weise ab; Es erforderte viel Arbeit, die Besessenheit des Geistes der Bosheit durch inbrünstiges Gebet zu überwinden: Ich konnte den Küster Nikolai nicht ertragen, der im Altar stand, aber ich wollte, dass er im Chor stand; Ich dachte ständig, dass er mich ausspionierte, während er von ganzem Herzen und inbrünstig betete. Aber ich demütigte mich, erkannte, dass ich aufgrund meiner vielen Schwächen und Sünden, die nur Gott und meinem Gewissen bekannt waren, schlimmer war als er, ich betete für ihn, damit der Herr ihn korrigieren würde, und für mich selbst, damit der Herr mich auf den Weg seiner Gebote führen würde – und der Herr erbarmte sich, die Wasser des Zorns ließen aus meinem Herzen nach und ich fühlte mich ruhig und entspannt. Er führte die Liturgie sicher durch und nahm auch die Gemeinschaft mit Glauben und Ehrfurcht in den Frieden und die Lebendigkeit von Seele und Körper auf. Ehre sei der Barmherzigkeit des Herrn! 1. Oktober 1868. Als ich mit dem Kreuz reiste, traf ich überall auf die große Liebe der Gemeindemitglieder, die meine Unwürdigkeit freudig akzeptierten. Du, Herr, tue dies, denn Dein Körper, Deine Kirche sind all diese verbalen Schafe. Möge zwischen den Hirten und ihrer Herde immer eine lebendige, feste, spirituelle und heilige Verbindung bestehen. Um unseretwillen ist der Herr arm geworden, damit wir durch seine Armut reich werden und die Gestalt eines Dieners annehmen [Phil. 2, 7]. Wer sind wir, dass wir vor anderen erhaben und stolz sein sollten? Der Herr kam, um den Menschen zu dienen – wer sind wir, dass wir es meiden sollten, den Armen und Schwachen zu dienen und nur uns selbst zu gefallen? Sie halten es für nichts für die Rettung der Seele, den Bauch zu erfreuen – das Essen und Trinken von Köstlichkeiten; Aber das ist eine Sache von enormer Bedeutung – es schadet der Erlösung der Seele sehr, sehr, indem es die Liebe zu Gott im Herzen austrocknet, die wahre Liebe zum Nächsten abkühlt und uns in Selbstliebe und Fleischlichkeit stürzt. Der Erlöser sagt im Evangelium, dass viele Menschen von Sorgen, Reichtum und den Freuden des Lebens überwältigt werden und keine Früchte tragen [Luk. 8, 14 ]; verschlungen von der süßen Vision des Todes, die von ihnen kam, und deine Herrlichkeit und dein Leben waren ihnen fremd, 74 sagt die Kirche in unserem Namen. Wie oft habe ich selbst während des Gottesdienstes gespürt, dass Völlerei ein gefährlicher Zeitvertreib und ein wahres Netzwerk des Feindes ist, wie die einst verbotene Frucht im Paradies. Das Fleisch bzw. der in ihm wirkende böse Geist hat durch die Zunahme von Launen – Tabak, Weinexzesse, verschiedene Delikatessen, Kartenspiele usw. – in letzter Zeit enorme Fortschritte gemacht. Wahre Christen gönnten sich nur das Nötigste und blieben manchmal mehrere Tage lang ohne Nahrung, aber wir gönnen uns alles, auch unnötige Dinge, wie Tabak usw. Erinnern wir uns an die Heuschrecken 75 und den wilden Honig des Johannes [Mt. 3, 4; Mk. 1,6 ]! Wortlose Taten – Völlerei und Sättigung oder Völlerei – erzeugen eine heftige Verfinsterung des Herzens und Stummheit der Zunge. Deshalb muss man fasten, um ein erleuchtetes Herz zu haben und kraftvoll zu sprechen. Während der Gottesdienstwoche stehe ich hinter Christus, meinem Erlöser, wie hinter einer Steinmauer – Leidenschaften wagen es nicht, sich mir dreist zu nähern. Diejenigen, die die Weisheit des Himmels noch nicht gelernt haben, werden auf der Erde stapfen (kriechen), die sich selbst während des Priesterdienstes für das Gesicht eines reichen oder edlen Menschen schämen oder sich von der Schönheit des Gesichts und der reichen Kleidung und der weichen, erröteten Prosphora verführen lassen. Ist das nicht alles nur Schlamm 76? Hat Gott nicht die Reichen und Edlen sowie die Armen und Demütigen, die Schönen und die Hässlichen erschaffen? Ist nicht jede Kleidung verderblich und wird Prosphora nicht aus der Erde hergestellt? Diejenigen, die immer noch nicht so an Gott glauben, wie sie sollten, die sogar in Seinem Kirche Angst vor irgendjemandem und irgendetwas anderem als Gott haben. Der Herrgott selbst schämte sich nicht, unsere Natur anzunehmen, einen schändlichen Tod für uns zu erleiden und zu sterben, und Sie schämen sich, das Zeichen des Kreuzes auf sich selbst darzustellen, das unsere Stärke und Herrlichkeit ist? Welche Verachtung, welche Strafe verdienst du? Oder noch besser, was für ein Bedauern, denn Sie befinden sich in extremer Blindheit oder in der Täuschung des Feindes. Können wir, Brüder, mit Gleichgültigkeit auf Ihre Sünden und Ihre ewige Zerstörung blicken? Welche Aufgabe haben uns Gott und unser Herr Jesus Christus als Hirten übertragen? Ist es in Ordnung, seine Wahnvorstellungen gleichgültig zu betrachten? Oder um uns selbst zu behüten? Oder sich in die Welle 78 kleiden? Oder um Ihre Insignien vor Ihnen zur Schau zu stellen? Sie suchen nach Vorteilen im Handel, in allem – aber gibt es nicht Vorteile aus dem Gebet, aus der christlichen Tugend, dass Sie sie vernachlässigen? Oh, ich bezeuge durch Gott und meine Erfahrung, dass der Nutzen der größte ist: Reinigung von Sünden, Freiheit des Geistes, Licht, Frieden, Kühnheit vor Gott und den Menschen. Ikonen werden nicht verehrt, Bilder abgelehnt. Aber warum erschien Gott im Alten Testament in der Gestalt eines Menschen, und warum nahm das hypostatische Wort im Neuen Testament die Gestalt eines Sklaven an? Warum wurden Moses auf dem Berg die Bilder gezeigt, nach denen die Stiftshütte gebaut werden sollte? Warum lassen wir Bilder in allen anderen Fällen zu, aber nicht im Glauben? Warum Bildsprache im Evangelium? Und wie kann ich, ein demütiges leibliches Wesen, im Glauben ohne Bilder auskommen? Mein Glaube kann verblassen, aber Bilder können ihn entfachen. Wenn Bilder nicht nötig sind, dann war das himmlische Feuer in der Stiftshütte und die Lampen und der Tisch und das Schaubrot nicht nötig; Warum benutzen sowohl Lutheraner als auch Anglikaner den Kelch der Kommunion, insbesondere angesichts ihrer Überzeugung, dass es sich nicht um den Leib und das Blut, sondern nur um ein Abbild des Leibes und des Blutes handelt? Sie irren sich. Betrachten Sie jeden christlichen Mann und jede christliche Frau wie Christus selbst und wagen Sie es nicht, etwas Niedriges über ihn zu denken oder verbittert ihm gegenüber zu werden, stolz auf ihn zu sein oder ihn zu beneiden usw. Armut des Geistes. Ich bin der erste Sünder. Jeder hat von Adam an gesündigt – sowohl vor dem Gesetz als auch im Gesetz... Oder: Was hast du, was du nicht erhalten hast? [ 1 Kor. 4, 7 ]; Wenn... ich keine Liebe habe, dann bin ich nichts [1 Kor. 13, 1 – 2 ]; Möge Gott alles in allem sein [1 Kor. 15, 28 ]; aber nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist [1 Kor. 15, 10]. Ich wurde in eine Welt voller Wunder hineingeboren, in die Welt der wunderbaren Gnade Gottes, seiner Weisheit und Macht – ich wurde zur Kirche Gottes oder zur Gesellschaft derer gezählt, die gerettet werden, und was für Wunder habe ich hier erlebt und treffe ich ständig! Ich danke dem Herrn für das Wunder der Versöhnung mit Churkov durch mein Gebet am Abend in seiner Wohnung im Seminar. Der Tee ist stark. Am Samstagabend, dem 5. Oktober, verzichtete ich auf Essen und trank nur starken Tee mit kleinen, fluffigen Brötchen, um am Sonntag mit großer Ruhe und geistiger Kraft die Frühmesse feiern zu können. Es sollte nicht sein: Durch zu wenig Essen und viel Tee (vier Gläser) wurde ich extrem gereizt und krank: Der überschüssige Tee stach in mir wie Nadeln, und ich konnte mit großen Schwierigkeiten an Messen und Gebeten teilnehmen, die beengten Verhältnisse waren furchtbar. Oder war es ein Angriff unsichtbarer Feinde (einer gegen den anderen) um Jakow Andrejewitsch willen, der mir Geld gab, um es an die Armen zu verteilen, um die Sünde der Trunkenheit zu sühnen? Gott weiß. Oder die Lasten derer in der Kirche lagen auf mir. Der Herzkenner weiß es. Es ist selten so schwer. Das Fleisch verdunkelt sich, verunreinigt das Bild Gottes – die Seele verdirbt, wendet sich von der Liebe zum Schöpfer ab, die am notwendigsten ist und wahres Leben gibt, wendet sich von der Liebe zum Nächsten ab – wie kann man ihn lieben, wie kann man ihn nicht kreuzigen? So wurden wir eitel, indem wir das Gesetz des Lebens zu Dingen machten, die direkt sündhaft und im Widerspruch zu Gott waren: Völlerei, Habgier, Parteilichkeit, Bestechung, Müßiggang, Unterhaltung und Fröhlichkeit usw. Das innere und äußere Kreuz ist notwendig, denn es dient der Bestrafung der Sünde, mit der wir die ewige Verdammnis verdienen, und das Kreuz tötet diejenigen, die die Seele [Leidenschaften] verderben . Ohne das Kreuz gibt es keine spirituellen Früchte: Sanftmut, Reinheit und Keuschheit, Heiligkeit. Das Kreuz Christi hat uns unzählige Früchte gebracht, durch es haben wir das Fleisch und Blut Christi; durch das Kreuz haben wir die Reliquien der Märtyrer; Durch das Kreuz haben wir die Reliquien der ehrwürdigen Väter und ehrwürdigen Mütter, die vor Unverweslichkeit erblühen und viele verschiedene Heilungen ausstrahlen. Durch das Kreuz wurden Glaube und Frömmigkeit gepflanzt und bestätigt, das menschliche Leben wurde mit vielen Tugenden geschmückt. Die Kirche ist ein irdischer Himmel, hier erinnert alles an den Himmel: alle Gottesdienste, Sakramente, alle Gebete atmen Heiligkeit, den Himmel. Gottesdienste an Feiertagen und Wochentagen werden durchgeführt, um einem Menschen seine himmlische Bestimmung einzuflößen, ihn an himmlische Moral, an himmlisches Leben zu gewöhnen, ihm den himmlischen Geist, den Geist Christi, einzuhauchen. Gottesdienste und alle kirchlichen Utensilien sollten und werden einem Menschen sagen, dass er ein Bürger des Himmels, ein Kind Gottes, das Bild und Gleichnis Gottes ist. Arm im Geiste [Matt. 5, 3]. Ohne mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15, 5]. Die ganze Welt ist nichts. Der Feind verdreht alles: Anstelle des Bewusstseins seiner Bedeutungslosigkeit flößt er uns Verachtung für das Heilige ein, oder das Heilige nicht anzuerkennen, alles abzulehnen (Nihilismus); statt Gottes, des Heiligen, führt er das Menschliche, den Teufel, das Falsche ein; statt einer ehrlichen Ehe – eine standesamtliche Trauung; statt einer Kirche - ein Theater; statt des Duftes von Weihrauch - der Gestank von Tabak; anstatt heilige Bücher zu lesen – nur Zeitungen und Zeitschriften oder Karten zu lesen, die für den heutigen Menschen jedes Buch ersetzt haben. Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden [Matth. 5, 4]. Wirklich gesegnet. Meine Erfahrung. Was verursacht Tränen? Aus der Idee der unendlichen Vollkommenheit Gottes und unserer Unwürdigkeit, aus dem Bewusstsein, wie viel wir für unsere moralische Vollkommenheit tun könnten – und das tun wir nicht; aus der Idee der Vollkommenheit und Glückseligkeit der heiligen Männer Gottes, die uns unterwürfig waren und durch ihren Eifer mit Hilfe der Gnade Gottes Gottähnlichkeit erlangten; aus dem Bewusstsein, dass wir nach dem Bilde Gottes geschaffen sind und unserer Herkunft und unseres Titels nicht würdig leben, dass wir durch die Taufe Kinder Gottes geworden sind und diesen Titel nicht durch unsere Taten rechtfertigen; von der Darstellung unserer sündigen Greuel, der Menge der Sünden, wie der Sand des Meeres, wie der Abgrund, und der Größe der Langmut Gottes, die uns noch nicht zerstört hat; aus der Darstellung einerseits der unendlichen Barmherzigkeit Gottes, andererseits des Jüngsten Gerichts Gottes. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3]. Die Armen im Geiste und in den Reden mit anderen sind ruhig und nachgiebig, aber die Stolzen sind arrogant und behält in Gesprächen gerne die Oberhand und freut sich, wenn andere die Oberhand haben. Man möchte sich am großen Eingang nicht einmal an die Namen der königlichen Familie erinnern, aber wie viel bedeutet es, sich in dieser Zeit an jemanden zu erinnern! Der Dieb sagte: Denke an mich, Herr, wenn du in Dein Königreich kommst! [ OK. 23, 42], beim Hängen am Kreuz in der Nähe des Kreuzes des Herrn Jesus und am großen Eingang wird an die Kreuzigung des Herrn Jesus zwischen zwei Räubern erinnert; Derselbe Christus heute wie damals. Deshalb gedenken wir in der Liturgie aller orthodoxen Christen und beten mit dem Gebet des Diebes zum Herrn, dass der Herr in seinem Königreich an sie denke und sie zumindest mit dem Schicksal eines umsichtigen Diebes im Paradies ehrt. Es ist für mich ein großer Segen, in der Kirche zu sein, in diesem Haus des Gebets: Hier schenkt mir Gott Tränen der Zärtlichkeit, süße und weltliche Tränen, Reinigung von Sünden, das am meisten geschätzte Heiligtum, Frieden, Stille, Freude, erhabene Gedanken, Erhöhung des Geistes, Entfremdung von der Welt, das heißt Entfremdung des Herzens von der Eitelkeit der Welt, ihren verdorbenen Bräuchen; Besonders hier in der Kirche lässt er mich die christliche Sohnschaft spüren und die Tatsache, dass ich ein Schaf der verbalen Herde Christi bin, ein Mitglied seiner Kirche, ein Sohn und Erbe des Himmelreichs. Welches Haus der Weltgemeinde kann sich mit dem Haus Gottes vergleichen! Welche Liebe, die die Vernunft übersteigt, hat der Herr in seiner Menschwerdung und in aller Selbsterschöpfung für uns gezeigt; wie tief wir gefallen sind und wie unvorstellbar schrecklich unsere Zerstörung in grenzenloser Ewigkeit gewesen wäre, wenn der Herr uns nicht auferweckt und in seiner Welt Opfer für die Wahrheit Gottes gebracht hätte. Wie unendlich viel hat uns der Herr durch seine Menschwerdung gegeben, durch das Sakrament des Wassers und des Geistes und das Sakrament seines Leibes und Blutes, denn dadurch hat er uns adoptiert und vergöttlicht und uns zu Erben Gottes und Miterben Christi gemacht, zu Teilnehmern an solchen Segnungen, die das Auge nicht gesehen, das Ohr nicht gehört hat und die nicht in das Herz des Menschen eingedrungen sind [1 Kor. 2, 9 ]! Und wie unwissend, unsensibel und undankbar sind wir Gott gegenüber für solch unbeschreibliche Gaben von Ihm! Wir sind üppig, parteiisch und suchen Vergnügen und Schönheit in menschlichen Gesichtern, in Kleidung und in Worten, aber wir vergessen völlig das Bild Gottes, nach dem der Mensch geschaffen wurde, während nach dem Bild Gottes alle Menschen gleich sind. Wie behandelt man diejenigen, die aus Gott geboren sind: mit Liebe, Nachsicht und Geduld? Wer verträumte Taten vollbringt, wird durch diese Taten bestraft, zum Beispiel Fresser, Fashionistas und Fashionistas, oder solche, die sich leidenschaftlich gerne verkleiden, Trunkenbolde, Diebe in Völlerei, Geckenhaftigkeit, Trunkenheit und Diebstahl, und sie finden Vergeltung für sich. Was auch immer jemand sündigt, dafür wird er bestraft [Wis. 11, 17]. Welche Gebete drücken geistige Armut aus? Ich bin arm und verdammt, erbarme dich meiner, Gott... Ich habe von Adam an gesündigt... vor dem Gesetz, im Gesetz, durch das Gesetz und die Gnade habe ich Sünden weitergegeben... Gebete für die Kommunion; Gebete im Psalter folgten 81 – sie müssen gelesen werden. Für wen habe ich gelebt, für wen habe ich gearbeitet, wer hat den Frieden geschmeckt und wer war bisher mit den Früchten meiner Arbeit zufrieden und wer genießt immer noch meine Arbeit, die durch die Gnade Gottes für mich lebensspendend ist? Und wo ist die Hingabe an Gott derer, für die ich arbeite, die aufrichtige Frömmigkeit, die mich glücklich machen würde? Wo ist die Seele, der Geist in diesen Menschen, damit ich sehen kann, dass mein Eigentum nicht auf toten Baumstümpfen verfällt? Sehe ich nicht nur Eitelkeit, Eitelkeit, Stolz? Es ist erstaunlich, was für ein weises System der Gottesdienst der orthodoxen Kirche ist! Das Ziel ist, dass wir himmlisch auf Erden leben und die großen Werke Gottes, die zu unserer Erlösung vollbracht wurden, nicht vergessen und nicht in eine heidnische Lebensweise verfallen, damit wir uns daran erinnern, dass Gott uns zum Erbe der Heiligen in der Welt berufen hat! Schade, wer nicht zum Gottesdienst geht! Tatsächlich fasten wir nicht: Wir genießen das Fasten. Und wenn wir ein wenig fasten, ist es, als wollten wir die Feste des Herrn mit doppelter und dreifacher Unmäßigkeit feiern. Aber bedenke, Christ: Denn statt körperlicher Süße wird dir unbestechliche Süße versprochen. Verlasse das fleischliche Vergnügen und nimm spirituelles Vergnügen; Verlasse die Zeit und nimm dir die Ewigkeit; Verlasse die Korruption und nimm die Unverweslichkeit an. Oh, wie muss ich Dir danken, Herr, dass Du meine Sünden reinigtest, meine Leiden heiltest und mich mit unaufhörlicher Barmherzigkeit und Großzügigkeit krönst! Dies sind Segnungen, deren Größe unaussprechlich ist, die von unschätzbarem Wert sind, weil sie mich vom Tod zum Leben, von der Trauer zur Freude, von der Enge zum Raum, von der Dunkelheit zum Licht, von der Scham zur Kühnheit, von der Trägheit zum Frieden, von der Entspannung zur Stärke, von der Not zur Leichtigkeit, vom bösen zum guten Joch zurückführen. Lass mich öfter mit dem Psalmisten ausrufen: Lobe den Herrn, meine Seele, und seinen heiligen Namen, meine Seele: Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Belohnungen: den, der alle deine Sünden reinigt, der Heiler aller deiner Krankheiten [Ps. 102, 1–3]. Die Schönheit, Weichheit und Kostbarkeit der irdischen Kleidung blendet die Augen des Herzens, lenkt die Augen der Seele vom Himmel ab, reißt sie von Gott ab und verbindet sie mit der Welt und dem Teufel durch Sucht nach verderblichen Dingen, ehebrecherisches Vergnügen daran oder durch Neid und Feindschaft gegenüber den Personen, die diese schönen Kleider und im Allgemeinen Reichtum besitzen. Aber alles Irdische ist vergänglich und verblüht und verblüht wie eine Blume auf einem Feld. Eine Tugend ist ewig und vergeht nie. Lasst uns den fleischlichen Stolz mit Füßen treten, lasst uns das Fleisch und all seine Verzierungen und Vergnügungen als mit der Sünde verwandt verachten und lasst uns mit ganzem Herzen an der ungeschaffenen und unvergänglichen und lebensspendenden und hypostatischen Schönheit – Gott – festhalten durch Glauben, Liebe und Kontemplation. Nur Kinder oder Menschen mit kindlichen Gefühlen und Sehnsüchten neigen dazu, schöne und teure Kleidung und glänzende Dinge im Allgemeinen, oder genauer gesagt, glänzende Spielzeuge, zu bewundern und sich von ihnen verführen zu lassen, und für Menschen mit einem perfekten Geist und Herzen scheinen sie das zu sein, was sie sind – schöner Staub, denn sie neigen dazu, das Leben vor Ort, das Bergleben und die lokale Glückseligkeit zu schätzen, die Herrschaft dort, das Leben mit Christus, mit den leuchtenden Engeln – mit dieser wunderbaren Güte und mit allen Heiligen, die ewig jubeln, leuchten und duftend in Gott. Oh, in welche Sklaverei ziehen die irdischen Dinge die Seele hinein, in welche Verwirrung unterwerfen sie sie, in welche Verkrampfung bringen sie unser Wesen um das höchste Gut – den Frieden und das Licht! Die Verführung durch die Schönheit von Kleidung, menschlichen Gesichtern, Silber und Gold, Essen und Trinken im Allgemeinen durch materielle Dinge ist ein weltliches, fleischliches Philosophieren, während die Verachtung für all dies und das unaufhörliche Streben der Gedanken und Herzen nach Gott ein himmlisches Philosophieren ist; Neid auf jemanden in alltäglichen Dingen – wiederum weitere Weisheit, Wohlwollen in allem, Selbstaufopferung für den Nächsten – himmlische Weisheit; selbstgefällige Geduld gegenüber Beleidigungen, Beleidigungen sowie selbstgefällige Geduld, wenn wir verschlungen, beraubt und auch nur das Letzte von uns beraubt werden, und für solche Menschen zu Gott zu beten, damit er ihnen diese Sünde nicht auferlegt und sie von ihren Sünden rettet, ist himmlische Weisheit; im Gegenteil, Eifer, Wut, Zorn und Bosheit gegenüber denen, die beleidigen, sind langlebige, fleischliche, spirituelle, dämonische Überlegungen. Sich an den Tod zu erinnern und darüber nachzudenken, über die zukünftige Auferstehung, das Gericht und die Belohnung, ist himmlische Weisheit. In dem einen Herrn gibt es Leben und Glückseligkeit, obwohl unser Herz davon träumt, Leben in der Materie zu finden – in Essen, Trinken, Geld, reichen und schönen Kleidern, und, von ihnen verführt, unsichtbar den Feind stiehlt und sich von der Quelle des Lebens – Gott – trennt, sich Sorgen macht und schmachtet und hetzt, ohne zu wissen, warum und wofür. Fallen Sie aufgrund der Bedürfnisse des Lebens in Feigheit und Verzweiflung? Sagen Sie Gott Ihre Not, bereuen Sie Ihn von Ihrer Feigheit und Verzweiflung, sagen Sie: Ich bin untreu, sinnlos vor Dir, setze nicht meine ganze Hoffnung auf Dich, werfe nicht all meinen Kummer auf mich – und der Herr wird dich trösten, Feigheit und Murren aus deinem Herzen nehmen und dich mit Frieden und Hoffnung erfüllen. So war es bei mir. Sind Sie in eine Sünde verfallen und diese hat Sie verletzt, verwirrt, eingeschränkt – bereuen Sie Ihre Sünde noch einmal aus tiefstem Herzen im innigen Gebet, und Er wird Sie reinigen und Ihr Geschwür heilen. Das ist mir heute in Rusanovs Haus vor der Taufe passiert (ich habe mich absichtlich einem Bettler entzogen, der mich um Almosen bitten wollte, und deshalb war ich verlegen und verletzt, aber ich habe in Rusanovs Haus, vor den Ikonen stehend, mit ganzem Herzen zum Herrn geschrien, und die rechte Hand des Herrn hat mich gerettet. Taufe). Hüten Sie sich vor Sättigung und Fastenbrechen: Dies führt zu Unzucht, Herzenshärte, Wut und Gereiztheit, Zorn, Neid, Faulheit. Warum müssen Sie die Sünde um jeden Preis vermeiden? Weil er die Seele befleckt und verdirbt und sie von Gott entfernt und zerstört. Jeden Tag 82 wird der Gedanke an das Böse gerichtet 83 [Gen. 8:21], und jeden Tag brechen wir alle Gebote Gottes. (Wir müssen uns ständig an die Gebote erinnern, um sie zu befolgen: Deshalb wurden sie geschrieben und uns gegeben.) Sünden tun weh, verletzen die Seele, berauben den Frieden, die Freiheit, das spirituelle Licht, verursachen Kummer, Unterdrückung und all das, weil sich der Sünder durch seine Sünde von Gott entfernt. Menschen sündigen, weil Sünden auf den ersten Blick verführerisch sind und den Anschein von Notwendigkeit und Gesetzmäßigkeit erwecken. Morgens muss ich nicht unbedingt essen oder trinken, sondern nur zu Mittag essen. Die Natur verlangt nicht mehr; Übermaß vom Teufel. Das Fleisch ist verschwenderisch: Übermäßiges Essen und Trinken nährt Unzucht und alle Leidenschaften. Wir müssen das Fleisch kreuzigen. Heute habe ich vor dem Herrn, dem Kenner des Herzens, dessen heilige Geheimnisse ich in meinem Herzen hatte, schwer gesündigt – ich wünschte mir eine Belohnung für meinen Besuch bei einem kranken achtjährigen Kind (das ich nicht lebend fand). Und dieser Wunsch drang wie ein verderbendes Gift in meine Seele und meine Knochen ein, und es bedurfte vieler intensiver innerer Gebete, um den Herrn um Gnade und Heilung des geistigen Geschwürs – der Liebe zum Geld – zu bitten. Oh, möge meine Seele sich nicht länger nach einer erdrückenden Belohnung sehnen, sondern möge ich die heilige Arbeit des Gebets tun und überhaupt nicht an Belohnung denken, denn der Wunsch nach Belohnung wird vom Teufel inspiriert. Du verabscheust Trunkenheit und verurteilst sie; während du selbst oft berauscht bist und dich in einem Rausch von Stolz und Ruhmliebe, Geldliebe, Gier, Wollust, Neid, unbrüderlicher Liebe und Feindschaft, Eigensinn, Ungehorsam, Glückseligkeit und Faulheit befindest! Wie verachten Sie Ihren Nächsten und verurteilen ihn, anstatt sich selbst zu verurteilen und zu verachten! Seien Sie gleichgültig gegenüber menschlichem Lob und Gotteslästerung, gegenüber Gunst oder Gesinnung, aber mögen Ihnen das einzige Lob des Herrn und die schrecklich gerechte Verurteilung des Herrn und sein Missfallen kostbar sein, denn menschliche Meinungen und Urteile sind sündig und wie der Wind wankelmütig, aber das Urteil des Herrn ist wahr und unveränderlich. Versuchen Sie also, die Gunst des Herrn zu erlangen – wenn Sie sie erlangt haben, werden Sie auch die Gunst seiner Diener erlangen. Denken Sie daran, dass alle menschliche Herrlichkeit wie die Blume des Grases ist [1. Petr. 1, 24]. Wodka, Tabak, Karten, Geld, Tee, Kaffee, Möbel und allgemein reiche Wohndekoration – das sind die modernen Götter des christlichen Volkes. Wo ist der christliche Geist, der himmlische Geist, der Geist der Heiligkeit, der Enthaltsamkeit, der Nichtgier, der Reinheit, der Sanftmut, der Sanftmut? Warum ist es für einen Priester manchmal schwierig, während einer Liturgie oder einer Nachtwache zu sein, insbesondere wenn es sich um eine festliche, überfüllte Messe handelt? Weil sich die Tore der Hölle öffnen und weil er diese Tore auch mit seinem Gebet des Glaubens und der Liebe schließt. Gehst du zu menschlichen Häusern, zu den Wohnungen von Sündern, aber gehst du nicht gern zum Haus Gottes, zum Haus des Heiligtums? Sind Sie das Bild Gottes oder eines anderen? Streicheln Sie einen jungen Mann und er wird Ihr Verwandter sein: Sein Herz wird Ihnen gehören. Unser Gebet zu Hause und in der Öffentlichkeit zeigt, dass wir Mitglieder des geistigen Königreichs, Kinder Gottes und Bürger des himmlischen Königreichs, Mitbürger der Heiligen und Mitglieder Gottes sind, auf der Grundlage der Apostel und Propheten gegründet und mit Jesus Christus selbst als Eckstein [Eph. 2, 19 – 20]. Wir glauben und bekennen den Heiligen Geist, aber haben wir den Geist der Heiligkeit in uns, versuchen wir, heilig zu leben? Uns wird gesagt: Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt? [ 1 Kor. 3, 16]. Ist Ihr Körper ein Tempel des Heiligen Geistes, der in Ihnen lebt, den Sie von Gott haben, und Sie gehören nicht Ihnen? [ 1 Kor. 6, 19]. Ein Unzüchtiger, ein Vielfraß, ein Habgieriger, ein Dieb, ein Trunkenbold, ein stolzer Mensch, ein neidischer Mensch, ein Hasser, ein träger Mensch – denken Sie darüber nach? Warum zügelst du dich nicht von diesen Leidenschaften, warum lässt du zu, dass Satan in dir nistet? Ob du schön bist oder ob du ein schönes Gesicht hast – diese Schönheit gehört nicht dir, sondern Christus. Gib ihm Ehre und sei nicht selbst oder du selbst eitel, sei keine Gottheit, kein Idol für dich selbst und für andere, begehe keine Unzucht mit deinem Herzen; Du bist klug, gebildet, anmutig in allem – es ist nicht dein Verstand, nicht deine Bildung, nicht deine Gnade, denn nicht du hast dir die Intelligenz geschaffen, nicht du hast dich selbst nach dem Bild Gottes geschaffen, von dem Bildung stammt, nicht du bist der Schuldige der Gnade der Geschöpfe, sondern Gott, der alles Schöne geschaffen hat. Bringen Sie Ihm den Ruhm Ihrer Intelligenz, Ihrer Bildung und allem, was gut ist, entgegen. Bist du wirklich reich, was genau? - Sünden, und Ihr gesamtes Eigentum ist ein Geschenk Gottes, das nicht immer bei Ihnen bleiben wird, das Ihnen bald genommen wird. Oh, wenn du nur reich an Demut, Freundlichkeit, Reinheit, Selbstbeherrschung, Barmherzigkeit und Liebe zu Gott und dem Nächsten, Glauben, Hoffnung für das zukünftige Zeitalter, himmlischer Weisheit und irdischer Torheit wärst! Ein schreckliches Wort und eine schreckliche Sache – Gehenna; eine schreckliche Wahrheit, die im Evangelium immer wieder von der fleischgewordenen Wahrheit selbst – Christus – erwähnt wird, um uns ihrer Existenz zu versichern und uns mit seinen wahren Drohungen davor zu bewahren, tatsächlich in sie einzutauchen. O Hirten der Herde Christi! Du hast die Pflicht und Pflicht, die Menschen öfter daran zu erinnern und sie mit Angst vor dem Feuer zu retten, erstaunlicherweise! Aber du bist oft wie dumme Hunde, die nicht bellen können [Ns. 56, 10]. Deshalb vergessen die Menschen sich selbst, verfallen in ein gottloses Leben – und gehen zugrunde. Wenn ich menschliche Schönheit sehe, sage ich mir: Jesus, strahlendste Schönheit, Jesus, Verschönerer der ganzen Schöpfung, 84 Ehre sei Dir, denn Deine Schönheit ist, und ich lerne, die menschliche Schönheit mit reinen Augen zu betrachten, wie die Schönheit der Sterne, der Blumen, wie die Schönheit der ganzen Welt Gottes. Ich bin so unbedeutend – werde ich auf den Anfang meiner Existenz achten? Ich bin noch weit von der Nichtexistenz, von der Bedeutungslosigkeit entfernt, während ich es bereits geschafft habe, der größte Sünder zu werden und alle in meinen Sünden zu übertreffen. Werde ich auf das Ende meines irdischen Daseins achten – und es ist nahe, vielleicht näher als ich denke, vielleicht morgen, übermorgen und sogar heute – und dann bin ich vielleicht in der Hölle? ... Oh, wie unbedeutend ich bin! In der Zwischenzeit überhebe ich mich ständig, verachte Menschen wie mich, die oft besser sind als ich, oder ich werde wütend und quäle wie ein Tier, neidisch wie der Teufel, frauenfeindlich wie ein Pferd und vergesse die ewige Qual, die den Sündern bereitet wird. Wir müssen sowohl zu Hause als auch in der Kirche beten und das Evangelium und andere heilige und spirituelle Bücher lesen, denn der Feind versucht ständig, in uns den Glauben, die Gottesfurcht, die Erinnerung an den Tod, das Gericht, die Gehenna, das Himmelreich auszulöschen – und uns Unglauben und Leidenschaften einzuflößen: Geldliebe, Unzucht, Neid, Stolz, Bosheit usw. Nachts meine Haare zu flechten ist schlecht, es macht mich ganz krank. Reichhaltige Dinnerpartys sind für mich der Tod, teure Weine sind eine Katastrophe und außerdem isst und trinkt man die Sünden der Menschen, und sie sind eine schwere Last. Es war eine Qual für mich, vor dem Volk die Vesper zu halten und die Taufe von fünf Babys durchzuführen; Die beengten Verhältnisse der Hölle umgaben mich, ich habe die Taufe kaum in anderthalb Stunden geschafft – wie oft habe ich für ein paar Minuten innegehalten, wie viel Schande! (Sowohl das Haarflechten als auch die Dinnerparty haben mich kaputt gemacht.) Heute habe ich gierig teure Weine getrunken: Rheinwein und Chateauiquem (ein Getränk pro Person kostete 10 Rubel – ein wahnsinniger Luxus). Erinnern wir uns an den evangelischen reichen Mann. Wir alle folgen dem Weg dieses reichen Mannes: Wir sollten nicht an seinen Ort der Qual kommen! [ OK. 16 19 – 31]. Wir stehen in einer schrecklichen Schande 85, in einem schrecklichen Krieg jeden Tag: Unsere Feinde sind wachsam, listig, stark, einfach, ihre Pfeile sind leicht, gefüllt mit tödlichem Gift, entzündet – und wir sind schwach, traurig, faul, ungeschickt und fallen bequem von den Pfeilen des Bösen, schmeichelhaft auf uns gerichtet 86, wir sind voller Scham und Schande, wir haben Angst vor der Angst dort, wo keine Angst ist [Ps. 13:5], wir schämen uns, wo es keine Schande geben sollte, oder wegen dem, worüber wir uns rühmen sollten. Der Feind zerschneidet und verwirrt unsere Herzen, entweder mit listigen und bösen Gedanken beim Anblick menschlicher Gesichter, besonders während des Gottesdienstes, oder mit Angst, Furcht, dummem Zweifel, oder mit Wut und Gereiztheit, oder mit Gier nach Essen und Trinken, oder mit Begierde und unzähligen Intrigen. Heilige Engel, heilige Propheten, Apostel, Hierarchen, Märtyrer und Heilige sind unsere Vertreter vor Gott. Deshalb feiern wir sie jede Woche. Selig sind die Trauernden [Matth. 5, 4]. Sie weinen vor allem über den Verlust. Was haben wir verloren? Wir alle haben verloren: das Paradies, die Unschuld, die Reinheit des Herzens, das Ebenbild Gottes, Gerechtigkeit, Glückseligkeit, Unsterblichkeit, Sicherheit vor der Sünde – und wir haben Schuld, sündige Unreinheit, eine starke Neigung zu allem Bösen, den Fluch Gottes, Sorgen, Krankheiten, Tausende von Todesfällen und, als Krönung, die Hölle mit ihren endlosen Schrecken geerbt und selbst erworben. Wir müssen uns an unsere Verdammnis erinnern, an unsere Ohnmacht gegenüber der Tugend und an die Macht des Bösen, die in uns steckt und uns ständig dazu zwingt, Sünden aller Art zu begehen. Die Starken, Edlen, Reichen und Gelehrten dieser Welt – du brauchst sie nicht zu verschonen, sondern halte mutig und fest dein Gesicht wie einen Amboss gegen sie und erhebe mutig deine Stimme, besonders die Gottes, denn sie sind aufgeblasen, ertrinken in vielen Sünden und wollen sie oft nicht anerkennen und leben reuelos, und außerdem unterliegen sie noch größeren Schwächen als gewöhnliche Menschen – daher gibt es nichts, wovor sie Angst haben müssen. Und wenn sie sich wegen der Wahrheit gegen uns auflehnen, wird der Herr sie demütigen und bestrafen. Im Allgemeinen sollte ein Priester nicht in Gesichter schauen, sich nicht schämen und keine Angst vor einem menschlichen Gesicht haben, denn sein Urteil ist das Urteil Gottes. Schämen wir uns nicht für das Angesicht des Menschen, denn Gottes Urteil existiert. Schämst du dich der Freunde Jesu Christi, ich meine der Bettler, schämst du dich, mit ihnen zu gehen, bist du wütend auf sie, atmest Bosheit, lästerst du sie mit den beleidigenden Namen eines Narren, eines Tieres und dergleichen, während du selbst eher ein Narr bist und wie ein Tier und ein Tier? Wo ist die Sanftmut und Demut? Wo ist die Geduld? Wo ist die Nichtbegehrlichkeit? Über den Herrn wird gesagt, dass er keine Vorwürfe machen wird, dass er nicht weinen wird und dass niemand seine Stimme auf den Straßen [Herrlichkeit: an der Kreuzung] hören wird; Er wird kein geknicktes Rohr zerbrechen, noch wird er rauchenden Flachs auslöschen [Jes. 42, 2 – 3; Matt. 12, 19 – 20] (und Flachs – wir); aber du schreist gegen die Armen und machst den Ältesten Vorwürfe, und deine wütende Stimme ist am Scheideweg zu hören. Was machst du? Wann wirst du dein Temperament ändern? Wann wirst du dein Herz korrigieren? Wann wirst du blinden und absurden Stolz, Stolz, Neid, Wollust und Egoismus aufgeben? Wie viel Geld geben dir die Gemeindemitglieder frei – und mit Liebe, aber du gibst den Armen widerwillig, mit Wut, und du kämpfst auch, weil sie mehrmals auf dich zukommen! Anstatt sich darüber zu freuen, dass diese Kinder Gottes um Almosen zu dir kommen und du selbst um Gnade von Gott bittest, trauerst du und ärgerst dich und machst dich dadurch töricht und der Barmherzigkeit Gottes unwürdig. Wir danken Dir, Herr, dass Du uns, die Waisen, nicht in sündigem Unglück zurückgelassen hast, sondern gekommen bist und uns gerettet hast und immer bei uns bist, besonders in der Göttlichen Liturgie, im Geheimnis der Kommunion, und mit Dir diejenigen sättigst, die nach Deiner Gerechtigkeit hungern und dürsten, und uns vor der schrecklichen Waisenschaft der Sünde rettest. Oh, wie schrecklich ist es, von Gott verlassen zu werden, auch nur für kurze Zeit, für eine Minute oder eine Stunde: Man findet keinen Platz für sich selbst, man rennt umher wie ein Betrunkener. Barmherzigkeit. Bald werden wir der Barmherzigkeit überdrüssig und belasten uns. Und der Herr? Oh, Er wird nie müde, Er hat nicht die Last, uns zahllose Barmherzigkeit zu erweisen. Der Wohlgenährte kann den Hungrigen nicht verstehen. Wie viel und mit welchem ​​Geist geben wir den Armen? Wir geben ihnen ein paar Kopeken für Essen, für Kleidung und für eine Wohnung, und selbst dann widerwillig, und wir schimpfen und demütigen, beschämen und verunglimpfen sie auch! Wer außer Ihnen wird Mitleid mit den Armen haben? Und so kommen sie alle zu dir wie zu deinem Vater. Und sei ein sanfter, aber vernünftiger Vater für sie: füttere sie, kleide sie, gib ihnen Schutz. Der Herr wird dich nicht verlassen. Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten [Matth. 5, 6]. Wie kann man nicht nach der Wahrheit hungern und dürsten? Sünde ist so abscheulich, demütigend und immer mit Kummer und Reue verbunden, aber Tugend ist gütig, erhaben und bringt Frieden und Freude ins Herz! Der Herr rettet uns täglich vor dem Teufel, der uns verschlingen will und nicht zulässt, dass er uns übermäßig aufheizt und seine Pfeile auf uns schießt. Andernfalls könnten wir jeden Tag in Gefahr sein, in schwere Sünden zu verfallen oder völlig zu sterben. Ist dir Geld so wertvoll, Mann, dass du deswegen lügst, täuschst, einen Eid brichst, wütest, wütend wirst, Flüche schleuderst und bereit bist zu kämpfen? Und wenn ja, dann frage ich Sie: Wer sind Sie? Haben Sie eine unsterbliche Seele, die nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, oder haben Sie stattdessen eine unvernünftige, tierische Seele, die Seele eines Tieres? Werden Sie nicht durch die Taufe erneuert und in ein spirituelles Leben wiedergeboren, heilig, sanftmütig, selbstbeherrscht, friedliebend, ein Leben voller Mitgefühl für Ihre Nächsten? Bist du nicht in das himmlische Königreich berufen und musst alles Irdische als Müll betrachten [Phil. 3, 8 ] und schätzt nichts hier, deinen eigenen Körper, der die Quelle aller Sünden und Leidenschaften ist? Wenn der Herr Sie nicht bestraft hätte und Sie mit Kummer und Nöten, Demütigungen, Schwächen und Kämpfen heimgesucht hätte, dann wären Sie entweder von Stolz, oder Wut und Neid, oder Gier und Geldgier, oder Gier, oder Völlerei und Trunkenheit, oder Faulheit und anderen Leidenschaften überwältigt worden. Dank Gottes Strafen und Ermahnungen beherrschen euch diese und ähnliche Leidenschaften noch nicht in starkem Maße, obwohl sie manchmal in euren Herzen wüten. Der Herr regiert weise die ihm ergebenen Seelen. Gebt euch Ihm hin, Brüder, denn ich werde in Nächstenliebe zum Schöpfer zurückkehren. Fürchte den einen Gott, schäme dich, den einzigen Gott mit Sünde zu verärgern, und verachte die träumerische Angst vor Dämonen und die träumerische Scham von Dämonen (die Angst und Scham bedeutender Menschen während des Gottesdienstes). Alle inneren Strafen und Ermahnungen Gottes an uns zielen darauf ab, den menschlichen Geist, der ständig nach Stolz strebt, zu demütigen und die Selbstliebe zu brechen, um dem Menschen seine extreme sündige Verdorbenheit, Schwäche, Ohnmacht für alles Gute, für gute Gedanken, Gefühle, Absichten, Bestrebungen, Taten, seine schreckliche, unaufhörliche, verhängnisvolle Neigung zur alles zerstörerischen und dunklen Sünde und zur ewigen Zerstörung zu zeigen. Zu diesem Zweck schlägt der Herr jeden, den er empfängt [Hebr. 12, 6]. Gemeindemitgliedern und Studenten muss die Bedeutung von Gottesdiensten, Ritualen, Gebeten, dem Heiligen Kreuz, Ikonen und ihrer Beziehung zu unserem Leben gezeigt werden, und sie müssen nicht gezwungen werden, Litaneien und Gebete auswendig zu lernen, die die Kirche auch ohne uns ständig wiederholt und die aufgrund des Unverständnisses vieler über ihren Geist und ihre Bedeutung wie klingendes Messing geworden sind. Es ist notwendig, die Grundlage dieser oder anderer Gebete und Rituale, ihren Geist, ihre Bedeutung, ihren Zweck und ihre Beziehung zum Hauptgegenstand des Priesterdienstes und zum gefallenen Menschen, der durch die Gnade Christi wiederhergestellt wird, aufzuzeigen. Wie kann man sich über diese sanften Schafe – die Bettler, besonders die Jungen – ärgern? Wie kann man von ihnen nicht Sanftmut und Sanftmut lernen? Heute haben Sie aus dem Evangelium gehört, dass jeder, der ein solches Kind im Namen Jesu Christi aufnimmt, Ihn selbst aufnimmt [Matth. 18, 5]. Sünde in ihren unzähligen Formen und Stärken lässt uns ständig abschrecken, befleckt, quält, beunruhigt, verdunkelt, bindet, erniedrigt, beschämt – aber für die Gläubigen verwandelt sich diese Gewalt und ihre Abkühlung in Gutes: Sie erzeugt in ihnen einen starken Hunger und Durst nach der Wahrheit Gottes, der ewigen, unerschütterlichen Wahrheit, der Rechtfertigung Christi, die uns Wahrheit von Gott, Heiligung und Befreiung geben wird. Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt sein [Matth. 5, 6]. Auf den Königstüren sind die Evangelisten mit schreibender Hand abgebildet. Für wen haben sie geschrieben? Was haben die Orthodoxen geschrieben, warum haben sie geschrieben? Bleibend (kirchliche Herrlichkeit) – unaufhörlich, beständig. Sabayon (französisch) ist eine Art Punsch aus Eigelb mit Wein und Rum. Vom Akathisten zu unserem süßesten Herrn Jesus Christus, im Vers der Stichera: Wer weint nicht um mich, der ich Dein Gebot übertreten habe, o Jesus? Durch Unmäßigkeit bin ich in die Hölle eingegangen, o Jesus, statt in das Paradies, ich wurde von der süßen Vision des Todes verzehrt, die von ihnen kam, und Deine, mein Retter Jesus, Herrlichkeit und Leben sind mir fremd erschienen. Aber nimm mich, der Buße tut, als einen barmherzigen Liebhaber der Menschheit an, meinen Jesus, groß um deiner Barmherzigkeit willen. Akriden sind eine Heuschreckengattung, die im Osten als Nahrung verwendet wird. Mörtel (Church Glav.) – Staub der Erde. Prelest (kirchlicher Ruhm) – Täuschung, Verführung. Gedemütigt – gebeugt, auf den Boden geduckt. Verträumt (Kirchenslawisch) – illusorisch, mit Lügen verführend. Der folgende Psalter ist ein liturgisches Buch, das neben dem Psalter ein Stundenbuch und ein Gebetbuch enthält. Überwältigt (kirchlich verherrlicht) – zwingt, unterdrückt, greift an. Gebet 5 bei der Salbung. Akathist des süßesten Jesus. Ikosy 3, 4. Schande (kirchlicher Ruhm) - Spektakel, Listen. Gebet aus der Feier der Großen Komplet: „Und gib uns, o Meister, zu schlafen, wenn wir kommen ...“. Sie könnten interessiert sein an: