Июль

8 Ιουλίου 1868 Πόσο ελεήμων και γρήγορος να υπακούς στον Κύριο! Την ημέρα αυτή πραγματοποιήθηκε μια εσκεμμένη λειτουργία για το δώρο της βροχής και υπήρξε μια θρησκευτική πομπή στην πλατεία Petrovskaya. Στο τέλος της λειτουργίας και κατά τη διάρκεια της πομπής και της προσευχής, σύννεφα άρχισαν να περπατούν στον ουρανό και να σκεπάζουν τον ήλιο. Μέχρι το μεσημέρι όλα έμοιαζαν να έχουν καθαρίσει, και το βράδυ άρχισαν να εμφανίζονται ξανά μπλε σύννεφα και μετά άρχισε να βρέχει, τουλάχιστον λίγο. ο ουρανός ήταν συννεφιασμένος με σύννεφα βροχής. Δόξα σοι, φιλάνθρωπος Κύριε του ουρανού και της γης. Χάριν των προσευχών της Παναγίας μας Θεοτόκου, μας έστειλες βροχή και βροχή σύννεφα. Η εκκλησιαστική προσευχή σημαίνει πολλά. Η προσευχή για το δώρο της βροχής τελέστηκε μετά από αίτημα του δημάρχου της πόλης, Philip Stepanov. Έχω μια ηλίθια αδυναμία - να φοβάμαι τους ισχυρούς και πλούσιους του κόσμου και τους κοσμικούς δανδέρους, ειδικά κατά τη δημόσια ή ιδιωτική προσευχή - στη θέα τους. Αυτός είναι ο πιο κακός δόλος του Σατανά: Έχω επίγνωση, βλέπω, αισθάνομαι. Σαν κόκκος σκόνης με κινεί, σαν καλάμι με ταρακουνάει με την κολασμένη του πνοή. Αλλά, Κύριε των δυνάμεων, δυνάμωσε με, τον υπηρέτη σου! Ο εχθρός με σταμάτησε σήμερα όταν προσευχόμουν στη λοχεύουσα μητέρα, τη σύζυγο του Σιχόφ, στην οδό Petrovskaya, και πού; - Κατά τη διάρκεια της προσευχής, Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, η Υπεραγία Τριάδα και ο Πατέρας μας έχουν πληγώσει, καταπιεστεί, στερηθεί την ειρήνη και την γαλήνη, εξοργίστηκε, πίκρανε. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να γίνω έξαλλος με τους τρεις μικρούς ζητιάνους όταν δυσαρεστήθηκαν με τα λίγα καπίκια που έδωσα. Έχοντας τους φωνάξει με μανία και ζήλο (ωχ, καταραμένο!), τους έδωσα άλλα δέκα καπίκια για τρία. Τους δίνω όπως μου δίνουν οι άλλοι; Άλλοι μου δίνουν απλόχερα, πρόθυμα, με καλοσύνη, αλλά τι γίνεται με μένα; - Τσιγκούντα, απρόθυμα, αγενώς. Μα δεν είναι βάρος για την ψυχή να δίνει, να μου δίνει από τους άλλους; Συντονίστε έλαβε, συντονιστείτε και ναι δίνω [Ματθ. 10, 8]. Δεν πρέπει να προσεύχεσαι με τυχαίο τρόπο, αλλά μέσω της προσευχής πρέπει να διορθώσεις και να αγιάσεις την καρδιά σου. δηλαδή, να διορθωθεί από κακία, υπερηφάνεια, ευερεθιστότητα, φθόνο, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, πλεονεξία, πολυτέλεια, λαιμαργία, λαγνεία, τεμπελιά, συκοφαντία, καταδίκη, απόγνωση, μουρμούρα, βλασφημία, ανυπομονησία, αναλήθεια, ακράτεια και άλλες αμαρτίες, κλοπή. Ήρθε ένα νέο άτομο - και τον φοβάστε; Δεν υπάρχει νέος άνθρωπος - όλοι είναι γέροι, με παλιές αμαρτίες, με ακραία ανάγκη για το έλεος του Θεού. Υπάρχει κάτι που δεν είναι όμορφο, αγνό ή ευλογημένο που έχει δημιουργηθεί από τον Κύριο Θεό; Γιατί σε δελεάζει η θέα ορισμένων πραγμάτων ή μερών του σώματος; Για τους αγνούς όλα τα πράγματα είναι αγνά. αλλά για τους μολυσμένους και άπιστους δεν υπάρχει τίποτα αγνό, αλλά ο νους και η συνείδησή τους είναι μολυσμένες [Τιτ. 1, 15]. Μην αγανακτείτε με τις ταραχές που προκαλούν οι υφιστάμενοι σας, ή οι ενορίτες ή τα ανόητα παιδιά στο ναό, αλλά ήρεμα και ανενόχλητα να κάνετε τη θεία λειτουργία, ακόμα κι αν κάποιος άρχισε να προκαλεί αναστάτωση με κακόβουλη πρόθεση. Πρέπει να απαντάς για τον εαυτό σου και όχι για τους άλλους, γιατί οι ηλικιωμένοι έχουν λόγο και δική τους θέληση. Σήμερα, κατά τη διάρκεια του Matins, εξοργίστηκα στο πνεύμα λόγω της εξόδου του sexton να καπνίσει κατά τη λειτουργία και ήμουν εντελώς αναστατωμένος, δεν μπορούσα να υπηρετήσω: έτσι ο εχθρός ο διάβολος με εξόργισε, αναστάτωσε, με ντρόπιασε, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία - την έξοδο του sexton από την εκκλησία και με έβαλε στον πειρασμό να τον κοιτάξω επιστρέφοντας. Α, καλύτερα να μην το δούμε! Η καρδιά μου δεν θα πονούσε. Και χθες αγανάκτησα από τις κραυγές των παιδιών στη μεγάλη είσοδο. Και πάλι γελοίο! Πρέπει να εκπαιδεύουμε τον εσωτερικό άνθρωπο, να καταστρέφουμε τον εξωτερικό άνθρωπο: και όπως ο εσωτερικός άνθρωπος μορφώνεται και μεγαλώνει με προσευχή, νηστεία, αγρυπνία και εργασία, έτσι πρέπει να προσευχόμαστε αδιάκοπα, να διαβάζουμε τον λόγο του Θεού και τα γραπτά των αγίων πατέρων, να διαλογιζόμαστε, να νηστεύουμε, να αγρυπνούμε και να εργαζόμαστε. Ο εξωτερικός άνθρωπος, ή σαρκικός, αμαρτωλός, ενισχύεται από τη λαιμαργία, την υπερκατανάλωση τροφής και το ποτό, τον πολύ ύπνο, την τεμπελιά στην προσευχή και την ανάγνωση των Αγίων Γραφών, τη διασκέδαση και την αδράνεια - και γι' αυτό είναι απαραίτητο να τον πνίξουμε - με τραχιά τροφή και μετά πενιχρό, όπως ο Πρόδρομος, απλή κατανάλωση αλκοόλ, και μετά μικρή, σύντομη συγκέντρωση, συγκέντρωση. Οι άνθρωποι ξεχνούν και φαίνεται να θέλουν να σβήσουν όλα όσα έχει κάνει ο Κύριος για τη σωτηρία μας: η θεία λειτουργία γίνεται μάταια, η λειτουργία στη μνήμη του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού γίνεται μάταια - πολλοί δεν πηγαίνουν καθόλου στη λειτουργία. η ανάγνωση του Αποστόλου και του Ευαγγελίου ακούγεται μάταια - οι χριστιανοί είναι ψυχροί απέναντί ​​τους και δεν θέλουν να το εφαρμόσουν στον εαυτό τους και να εφαρμόσουν τους υπέροχους και ζωογόνους κανόνες του Ευαγγελίου στη ζωή τους. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες τη χάρη χθες και σήμερα να τελώ τη Θεία Λειτουργία, τον Όρθρο και τον Εσπερινό με ευλάβεια και ειλικρίνεια και να μεταλαμβάνω τα Ζωογόνα Μυστήρια χωρίς καταδίκη, για κάθαρση και αγιασμό, για γαλήνη της πνευματικής μου δύναμης και για υγεία ψυχής και σώματος. 25 Ιουλίου 1868 Κατά τη διάρκεια του δείπνου, αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου - μετάνιωσα για το λευκό ψάρι και το κρασί για τον αδερφό μου Αλεξέι, επειδή το λευκό ψάρι ήταν πολύ νόστιμο και φαινόταν ότι το κρασί θα έπινε σύντομα, αν και ήταν φθηνό (65 καπίκια). Περίεργο πράγμα! Δεν λυπάμαι τον εαυτό μου, αλλά λυπάμαι τον αδερφό μου, αν και έχει το ίδιο θεϊκό δικαίωμα με εμένα. Και ποιον προσέβαλα; Πρώτα απ' όλα εγώ, γιατί η αμαρτία με πλήγωσε πρώτα απ' όλα. Και μετά ποιον προσέβαλα; Αδελφέ, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και μέλος του Χριστού και, επομένως, του ίδιου του Χριστού Θεού, που μας αγάπησε όλους με αμέτρητη αγάπη. Αλλά ο αδερφός μου θέλει απλώς να τρώει και να πίνει καλύτερα, όπως κι εγώ. Και ποιανού είναι όλα όσα έχω; - Του Θεού, δωρεάν. Ω, άπληστοι, τσιγκούνηδες, φιλάνθρωποι, ηδονικοί, ειδωλολάτρες! υπερήφανος! περιφρονητής των γειτόνων σου! Οι ηδονές της ζωής καταπιέζονται και δεν καρποφορούν [Λκ. 8, 14]. Έτσι, τα εγκόσμια γλυκά καταστέλλουν το πνεύμα (και το σώμα) και τις ανώτερες επιδιώξεις και δεν αφήνουν τις αρετές να εδραιωθούν και να ωριμάσουν. Δεν το βιώνουν όλοι όσοι ζουν σε απολαύσεις; Δεν είναι επειδή η πίστη και η ευσέβεια στη γη έχουν εξαθλιωθεί επειδή όλοι έχουν επιδοθεί στην τέρψη; Γι' αυτό είναι λίγοι οι καρποί των αληθινών αρετών; Γι' αυτό, τελικά, όλοι οι άγιοι προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να περιορίσουν τη σάρκα τους με την εγκράτεια και τη νηστεία, την προσευχή, την αγρυπνία και τη σωματική εργασία; Τι έκανε τον μεγάλο Προφήτη και Πρόδρομο να ζήσει μια τόσο παράξενη ζωή 62 όπως έκανε, να φορέσει τέτοια ρούχα, να τρώει τόσο πενιχρό και σκληρό φαγητό όπως έκανε; Τι έκανε τον μεγάλο Μωυσή, τον Ηλία ή Ανανία, τον Αζαρία, τον Μισαήλ, τον Δανιήλ ή πριν από αυτούς την Άννα τη μητέρα του Σαμουήλ, την Άννα τη μητέρα του Σαμψών και άλλους να νηστεύουν; Τι έκανε όλο αυτό το σύνταγμα των ασκητών της Καινής Διαθήκης να ζει στις ερήμους και να κάνει νηστική και ασκητική ζωή; Δεν είναι η επιθυμία της αποχής, δεν είναι η περιφρόνηση των εγκόσμιων απολαύσεων που μας έχουν τέτοια γοητεία; Εμείς, προφανώς, δημιουργούμε και δυναμώνουμε τη σωματική και πνευματική ζωή, φροντίζοντας για καλή, θρεπτική τροφή και ποτό, μη αρνούμενοι στον εαυτό μας οτιδήποτε θέλουν τα μάτια και η καρδιά μας, αλλά στην πραγματικότητα επιταχύνουμε τη φθορά ψυχής και σώματος. Οι άγιοι, προφανώς, θανατώνουν την ψυχή και το σώμα - με νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, εξαντλητική εργασία, αλλά στην πραγματικότητα αναζωογονούν το πνεύμα και το σώμα και προετοιμάζουν για τον εαυτό τους την αφθαρσία και την αιώνια χαρά. Η ελπίδα μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ανέβηκε στους ουρανούς, χωρίς να φύγει ποτέ από εμάς με τη Θεότητά Του, και με αυτήν (την ανάληψη) μας έδειξε ότι πρέπει να φιλοσοφούμε ψηλά, για την ουράνια πατρίδα, για τη ζωή εκεί. Βασιλεύει εκεί για πάντα και μας υποσχέθηκε μια αιώνια Βασιλεία - θα ξεχάσουμε τις υποσχέσεις Του; Γιατί τόσοι πολλοί από εμάς ξεχνάμε; Έδωσε σωτήριες εντολές, εκπληρώνοντας τις οποίες θα ζούμε για πάντα - γιατί δεν μας ενδιαφέρει να τις εκπληρώσουμε; Γιατί ακολουθούμε τους κανόνες και τα έθιμα ενός κόσμου που είναι κολακευτικός και παροδικός; Δοξάζω και εξυμνώ τον Κύριο τον Θεό μου, για εκείνον που έκανε θαυμαστά θαύματα μέσα μου, που με έσωσε από την τυραννία των άγριων δαιμόνων που μου επιτέθηκαν κατά τη λειτουργία του καθεδρικού ναού στις 27 Ιουλίου υπό το πρόσχημα του θυμού, της αμηχανίας, των στενόχωρων συνθηκών (για χάρη του αναγνώστη Νικολάου) και που με έσωσε τον κόσμο από τον αναγνώστη. του βασιλεύοντος ως το τέλος, ήσυχα, αργά, σταθερά, και να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων με ειρήνη πνευματικής δύναμης, και να διαβάζεις την προσευχή πίσω από τον άμβωνα χωρίς να σκοντάφτεις, και να κάνεις την προσευχή για την ευλογία του νερού νικηφόρα. Αν προσεύχεσαι στον Κύριο στην εκκλησία σύμφωνα με τα πρότυπα προσευχής που υιοθετεί η Εκκλησία, προσεύχεσαι ειλικρινά, για παράδειγμα, για την αποστολή της βροχής, και δεν λαμβάνεις σύντομα αίτημα, μην αποθαρρύνεσαι και μην απελπίζεσαι και μην παραπονιέσαι, αλλά περίμενε τον Κύριο - και θα σου δώσει την παράκληση της καρδιάς σου: όχι σήμερα, ούτε αύριο, ούτε την τρίτη μέρα, όπως έκανε ο Ιουδ. Jericho σε επταήμερη βάση. να κυκλοφορώ. Προσευχηθήκαμε λοιπόν για μια εβδομάδα στην εκκλησία για το δώρο της βροχής, και την έβδομη ημέρα ο Κύριος έστειλε βροχή άφθονη, ακριβώς στις 8 και 9 Ιουλίου και στις 28 Ιουλίου. Κύριε, ελέησέ με, γιατί μέχρι τώρα δεν έχω πεθάνει ακόμα για κοσμικές απολαύσεις και κακίες! Αλίμονο! Πώς θα γιατρέψω τους άλλους, αν και εγώ ο ίδιος είμαι καλυμμένος από έλκη! Ω Ένας Σωτήρας και Γιατρέ, σώσε με! Αντί για υπέρτατη αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, κυριαρχεί μέσα μου η αγάπη για τα γλυκά, για τα φθαρτά και εφήμερα αποκτήματα, για την πολυπαθή σάρκα μου, που πρέπει να σταυρωθεί. Αλίμονο για μένα, άθλια! Μου αρέσει να προσεύχομαι στο ναό του Θεού, ιδιαίτερα στο άγιο θυσιαστήριο, στο θρόνο ή στο θυσιαστήριο του Θεού, γιατί αλλάζω θαυματουργικά στο ναό με τη χάρη του Θεού, στην προσευχή της μετάνοιας και της τρυφερότητας πέφτουν από την ψυχή μου οι βαρείς δεσμοί των παθών και μου γίνεται τόσο εύκολο. Όλη η γοητεία, όλη η γοητεία των παθών εξαφανίζεται: είναι σαν να πεθαίνω για τον κόσμο και ο κόσμος για μένα με όλες τις ευλογίες του. Έρχομαι στη ζωή εν Θεώ και για τον Θεό, για τον ένα Θεό, και είμαι πλήρως εμποτισμένος με Αυτόν, και είμαι ένα πνεύμα μαζί Του. Γίνομαι σαν ένα παιδί που παρηγορείται στην αγκαλιά της μητέρας του. Η καρδιά μου είναι τότε γεμάτη ουράνια, γλυκιά γαλήνη, η ψυχή μου φωτίζεται από το ουράνιο φως: τα βλέπεις όλα φωτεινά, τα βλέπεις όλα σωστά, νιώθεις φιλία και αγάπη για όλους, ακόμα και για τους εχθρούς σου, και τους συγχωρείς και τους συγχωρείς πρόθυμα. Ω, πόσο ευλογημένη είναι η ψυχή με τον Θεό! Η Εκκλησία είναι πραγματικά ένας επίγειος παράδεισος. Αντί για τα άψυχα είδωλα που ήταν στον παγανισμό, τώρα όλοι υπηρετούν το έμψυχο είδωλο - τη σάρκα τους - με λαιμαργία, κάπνισμα, ντύσιμο, χορό και μουσική, απληστία, διασκεδαστικές φωτιές, αδιάκοπες γιορτές, υπερβολική φροντίδα για την υγεία, πορνεία. Κόψε ανελέητα την αγάπη του εαυτού και αποδέξου πρόθυμα ό,τι είναι δυσάρεστο για τον γέρο, αν και μερικές φορές μόνο, για παράδειγμα, αν κάποιος, από αμέλεια απέναντί ​​σου, δεν σε χαιρέτησε, δεν σου έδωσε το χέρι του, ενώ χαιρετούσε το δικό σου και τους συντρόφους του που κάθονταν δίπλα σου ή σε κατηγόρησε έντονα για κάποιο άγριο πάθος σου. Μην απαντάτε με εγκάρδιο μίσος και περιφρόνηση για εκείνους που σας περιφρονούν, αλλά αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που βρίζουν, κάντε το καλό σε αυτούς που μισούν - γιατί αν αγαπάμε μόνο αυτούς που αγαπούν, αλλά δεν έχουμε εχθρούς, τότε τι είδους Χριστιανοί είμαστε [Ματθ. 5, 44 – 47 ]! Άλλοι ειδωλολάτρες είναι καλύτεροι από εμάς. Επιπλέον, να θυμάστε ότι ο Κύριος υπέφερε για εσάς αθώα και δεν θέλετε να υπομείνετε έναν κενό λόγο ή πράξη από τον πλησίον σας! Αποκτήστε ευγένεια. Μερικές φορές από το κακό προέρχεται μια πρόφαση κακίας, με μια ακαταμάχητη δύναμη που τραβάει την καρδιά σε εκνευρισμό με κάθε μικρό πράγμα, με κάθε βλέμμα, βήμα, κίνηση, έκφραση, λέξη. Σε αυτόν τον τρομερό καιρό του πειρασμού, πρέπει να σκύψουμε τα γόνατά μας με όλη μας την καρδιά μπροστά στον Σωτήρα Θεό και να προσευχηθούμε σε Αυτόν με όλο ζήλο να σβήσει την καταιγίδα του θυμού, να σβήσει τη φλόγα του, να αφαιρέσει τη δύναμή του. Σε αυτή τη θύελλα θυμού, ένα άτομο επιθυμεί το κακό ή αναπνέει οργή, εκδίκηση και φόνο εναντίον των πιο κοντινών του ατόμων, όπως η γυναίκα ή τα παιδιά του ή άλλα μέλη του νοικοκυριού του, και γίνεται, σαν να λέγαμε, ένας δολοφόνος διάβολος. Και όλα αυτά προέρχονται από βαθιά ριζωμένη υπερηφάνεια, λαγνεία, απληστία, αγάπη για τη φήμη, την πολυτέλεια, γενικά - από τη λεπτότητα της φύσης κάποιου. Πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αποκτήσουμε το πνεύμα της πατρικής αγάπης για όλους, να ευχόμαστε κάθε καλό για όλους, να είμαστε στοργικοί, ευχάριστοι και γενναιόδωροι με όλους. Η αμαρτία είναι παράλογη και καταστροφική: για παράδειγμα, ένας μεθυσμένος αρρωσταίνει από την υπερβολική κατανάλωση μεθυστικών ποτών και κάνει διάφορα απρεπή και επαίσχυντα πράγματα, τα οποία ο ίδιος ντρέπεται να σκεφτεί και να θυμηθεί, και όμως συνεχίζει να πίνει. λαίμαργος, λαίμαργος, υπερφάγος, μετά την υπερκατανάλωση τροφής, νιώθει βάρος, έκλειψη των ικανοτήτων του, δεμένη γλώσσα και ο ίδιος διαπιστώνει ότι γίνεται σαν ζώο ή κτηνώδης, γιατί συχνά αναπνέει κακία και μίσος σε όσους ζουν μαζί του και τρώνε μαζί του ή του ζητούν ελεημοσύνη. και η ηρεμία, γίνεται ανίκανος για την ουράνια σοφία, ή για να είναι αληθινός Χριστιανός, να ζήσει για τον υψηλότερο σκοπό της ύπαρξης - και όμως συνεχίζει να γλεντάει και να τρώει υπερβολικά. Ο μοιχός βλέπει ότι με τη μοιχεία μολύνει και ατιμάζει τη φύση, την ψυχή και το σώμα του, τα εκθέτει σε αρρώστιες, μεταμορφώνει την τάξη της ζωής που καθιέρωσε ο Δημιουργός και υποβάλλεται σε ντροπή, αλλά ωστόσο συνεχίζει να διαπράττει μοιχεία. ο λάτρης του χρήματος βλέπει ότι ο πλούτος τον βαραίνει, του στερεί πνευματική ελευθερία και τον κάνει δούλο του, τον απομακρύνει από τον Θεό και την αγάπη για τον πλησίον του, τον απομακρύνει από την αληθινή ζωή και φέρνει τον θάνατο στην ψυχή, αφαιρεί ψυχική ηρεμία και σώμα, επιβάλλει βαριές ανησυχίες - ωστόσο, συνεχίζει να μαζεύει πολλά πλούτη και προσθέτει μεγάλο βάρος στον εαυτό του. η ψυχή του 63 μέσω της απόκτησης πλούτου [Ματθ. 16, 26; Mk. 8, 36]. Τέτοια είναι κάθε αμαρτία - υπερηφάνεια, κακία, φθόνος κ.λπ. Ωφελούμαι πνευματικά και σωματικά από την Ορθόδοξη πίστη και από την προσευχή ή τη λατρεία και τα Μυστήρια ειδικότερα. Καθαρίζομαι συνεχώς, αγιάζομαι, ειρηνεύομαι και ζωοποιούμαι από τη Θεία πίστη και λατρεία - αλλάζω εσωτερικά, ανανεώνομαι με την προσευχή και τα Μυστήρια: τα βίαια πάθη μέσα μου σιωπούν και στη θέση τους ριζώνουν η πράη και αγνή αρετή, η ηρεμία, η χαρά, η γλυκύτητα της καρδιάς. Είναι εύκολο για μένα, είναι καλό - είναι καλό για μένα να είμαι με τον Σωτήρα μου. Είμαι ευλογημένος από την πίστη μου, τόσο ευλογημένος που δεν θα εγκατέλειπα ποτέ την προσευχή, τη νηφαλιότητα, την αγρυπνία και την πνευματική εργασία, τη συνομιλία με τον Θεό, με την Υπεραγία Θεοτόκο και τους αγίους Του. Πώς να μην αγαπώ τους αγίους, να μην τους σέβομαι! Βλέπω μέσα τους την τελειοποιημένη ανθρώπινη φύση, βλέπω μέσα τους την τελειότητα και την ομορφιά του ανθρώπινου πνεύματος, την πιθανή καθαρότητα ψυχής και σώματος, βλέπω σε αυτά τη θεοποιημένη φύση μου - ζωντανές σκηνές του Θείου. Βλέπω προσωποποιημένες χριστιανικές αρετές: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, αποχή, αγνότητα, μη φιλαρέσκεια, αλήθεια, υπομονή, αγάπη, αυτοθυσία, υπακοή, θάρρος, ζήλος για τη δόξα του ονόματος του Θεού, για την τήρηση των εντολών Του, ζήλο για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, περιφρόνηση του αμαρτωλού θεού για τον ενήλικο κόσμο. Το κάπνισμα σβήνει την προσευχή και γίνεται φραγμός μεταξύ του Πνεύματος της χάριτος και μεταξύ μας - γιατί κάθε υπερβολή είναι από το κακό. Έτσι, μου συνέβη όταν κάπνισα καπνό και μετά άρχισα να προσεύχομαι στον Θεό, για μένα η προσευχή έγινε βάρος και ήταν ανειλικρινής. Γι' αυτό όσοι καπνίζουν πολύ τεμπελιάζουν να προσεύχονται στον Θεό στο σπίτι και στην Εκκλησία, και πολλοί δεν προσεύχονται καθόλου. Ο διάβολος, συκοφάντης και σαγηνευτής, με γέλασε στις 5 Αυγούστου σε μια συνάντηση δασκάλων του γυμνασίου, στο παιδαγωγικό συμβούλιο, με τον εξής τρόπο. Μετά από όλους, ήρθε στο συμβούλιο ο δάσκαλος της καλλιγραφίας και της ζωγραφικής, Semyon Nikolaevich. Αφού είπε ένα γεια σε όλους, δεν μου είπε γεια. Προσβλήθηκα, και η προσβολή άρχισε να τσιμπάει την καρδιά μου, δηλαδή ο διάβολος, που άρχισε να συκοφαντεί τον αδερφό μου τον Σεμιόν -εσωτερικά- κάθε λογής. Για δύο ώρες πονούσε η καρδιά μου: δεν ήμουν ο εαυτός μου (τι υπερηφάνεια, φιλοδοξία, περηφάνια!). Κοίταξα την εικόνα του Σωτήρα περισσότερες από μία φορές και κάθε φορά έλαβα ανακούφιση. Ωστόσο, η θλίψη δεν έφυγε τελείως και πριν το τέλος του συμβουλίου, αφού αποχαιρέτησα όλους, δεν αποχαιρέτησα τον Σεμιόν. Κατά τη διάρκεια του συμβουλίου σκέφτηκα: πώς μπορείς να με περιφρονείς τόσο πολύ: είμαι ιερέας, ο πνευματικός του πατέρας, και αυτός με περιφρονεί - πώς μοιάζει; Τότε σκέφτηκα: ο Κύριος άντεξε βρισιές, ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια, σταυρό και θάνατο για εμάς, αλλά δεν μπορώ να αντέξω ήρεμα μια τέτοια ασήμαντα που ο αδερφός μου δεν με χαιρέτησε και με αγνόησε με την τιμή του! Η αγάπη είναι υπομονετική και ευγενική, η αγάπη δεν ζηλεύει, η αγάπη δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται... δεν αποζητά τους δικούς του, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό... υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ [Α΄ Κορ. 13, 4–8] – και εγώ;.. δεν άντεξα, εκνευρίστηκα, άρχισα να σκέφτομαι κακό... Ξέχασα την εντολή του Κυρίου: μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11, 29]. Τι είδους πραότητα έχω όταν δεν θέλω να υποστώ την παραμικρή προσβολή ή να υποπτευθώ τον αδερφό μου για κακό, που δεν έχει; Και άλλη εντολή: αγαπάτε τους εχθρούς σας... αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν... [Ματθ. 5, 44, 46]. Πώς πρέπει να μελετήσουμε την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης; Όταν το διαβάζετε, σηκώνετε τις σκέψεις και τις καρδιές σας πιο συχνά στον Δημιουργό των πάντων - με ευλάβεια, ευγνωμοσύνη, αγάπη. Να διεξάγουν το έργο της διδασκαλίας των μαθητών της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης με τέτοιο τρόπο ώστε σε όλα τα πράγματα γύρω τους να βλέπουν συνεχώς τα έργα του Δημιουργού του κόσμου, του Ευεργέτη, του Πατέρα, του Προμηθευτή και του Σωτήρα. είτε βλέπουν και τρώνε φρούτα, είτε ψάρια, είτε κρέατα, γάλα, είτε φορούν ρούχα, είτε έχουν χρήματα, είτε κοιτάζουν τον ήλιο, είτε χρησιμοποιούν το ευεργετικό φως του, είτε αναπνέουν αέρα, είτε πίνουν νερό είτε άλλο ποτό, είτε περπατούν στη γη - ώστε σε όλα αυτά και άλλα να βλέπουν τα έργα των χεριών του Θεού - και εργάζονται κυρίως για τον άνθρωπο. Και, βλέποντας ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα για αυτούς, για τη ζωή και την ικανοποίηση και την ευτυχία τους και μας ευχαριστεί σε όλα, θα ξυπνούσαμε για την πιο ζηλωτή εκπλήρωση των Θείων εντολών, και έτσι θα δείξαμε την αγάπη και την ευγνωμοσύνη μας στον Δημιουργό για τα οφέλη Του και θα αξίζαμε τα μεγάλα Του οφέλη - τα άφθαρτα και αιώνια οφέλη της μελλοντικής ζωής. Εσείς, που τρώτε τον Άρτο της αιώνιας Ζωής και πίνετε το ζωογόνο Αίμα, θα εξοικονομήσετε συνηθισμένο ψωμί και ποτό για κανέναν από τους γείτονές σας, όταν ο Κύριος δεν λυπάται τη Σάρκα και το Αίμα Του για εσάς; Ή είσαι πιο αναίσθητος από μια πέτρα; Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4]. Πόσο θα διαρκέσει η παγανιστική κατεύθυνση της καρδιάς; Πόσο θα αντέξει η κτηνώδης καρδιά; Πόσο καιρό είναι η ζωή χωρίς λόγια; 64 Ή μήπως δεν βλέπετε ακόμα τις μηχανορραφίες του εχθρού; Ποιος ξυπνά την απληστία για ψωμί στην καρδιά; - Διάβολος. Όταν εκτελείτε ακολουθίες ενώπιον του λαού και βλέπετε τον Ζωοδόχο Σταυρό μπροστά σας, να θυμάστε ότι είναι σημάδι θάρρους και να είστε θαρραλέοι, αποκρούοντας άφοβα τις ραδιουργίες του εχθρού, που νικήθηκαν στον σταυρό και κατακτήθηκαν από εκείνους που πιστεύουν ειλικρινά στον Εσταυρωμένο. Συμπεριφερθείτε με αυτόν τον τρόπο, ειδικά κατά τη διάρκεια των ευλογιών του νερού και κατά τη διάρκεια όλων των δημοσίων προσευχών. Πάρτε θάρρος καθώς κοιτάτε τον σταυρό. Μην πίνετε γλυκό τσάι, ειδικά το πρωί, γιατί αυτό έχει ως αποτέλεσμα έντονο πόθο στη θέα μιας γυναίκας που έχει έρθει σε εμάς για συζήτηση ή για κάτι άλλο. Το βράδυ, επίσης, μην πίνετε γλυκό τσάι και ειδικά μην τρώτε δείπνο για τον ίδιο λόγο. γενικά, να διαφυλάξουμε με κάθε δυνατό τρόπο την καθαρότητα της ψυχής και του σώματος για τον Κύριο, γιατί είμαστε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και τα μέλη Του, οι ναοί Του. Σβήστε τον πόθο μέσα σας με το σημείο του σταυρού και τη μνήμη της Εσχάτης Κρίσης και την αιώνια φωτιά. (Πειρασμός με αφορμή την άφιξη της Μπουράκοβα για εξομολόγηση.) Από την περίσσεια χυμών στο σώμα ή ζωτικής σημασίας σπόρους, τη νύχτα, ειδικά πριν από τη βροχή, υπάρχει έντονος κνησμός στο σώμα, σαν να υπάρχουν κοριοί ή ψύλλοι σε όλο σας το σώμα. Σε αυτή την περίπτωση, τη νύχτα πρέπει να κάνετε πνευματική και σωματική εργασία - μεγάλες αγρυπνίες και προσευχές, προσκυνήσεις στο έδαφος, παρόλο που πραγματικά δεν θέλετε να το κάνετε αυτό. Μετά από ένθερμη προσευχή, σίγουρα θα εμφανιστεί ένα ειρηνικό όνειρο. Πρέπει να σκοτώσεις τη γήινη αγάπη μέσα σου - αγάπη για τη γήινη ομορφιά, για τα γλυκά, για το συμφέρον, για τη σάρκα σου, για την τιμή - και αναβιώνεις την αγάπη για τον ουρανό, την αληθινή πατρίδα, για την ψυχή - έναν ουράνιο πολίτη, για την αρετή. να μισείς ό,τι αγαπά η σάρκα - να αγαπάς ό,τι περιφρονεί, ό,τι φοβάται (για παράδειγμα, να σκέφτεται τον θάνατο, την κρίση ή τη φτώχεια, τον άρρωστο, τον πόνο). Ο Βρεφικός Σωτήρας αγκαλιάζει την Αγνότερη Μητέρα Του - έτσι είναι έτοιμος να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, έτσι ενώθηκε ειλικρινά με τις ψυχές που πιστεύουν σε Αυτόν και Τον αγαπούν. Τα γλυκά με τα οποία τρέφουμε είναι η αιτία της ψυχρότητας μας προς τον Θεό, για τη σωτηρία της ψυχής και την αιώνια ζωή, τη σκληρότητα της καρδιάς μας και το μίσος για τους πλησίον μας, γιατί αγαπήσαμε υπερβολικά και παράνομα τον εαυτό μας, τη σάρκα μας που πρέπει να σταυρωθεί - και αντί να είμαστε ουράνιοι στη γη, γίναμε εντελώς γήινοι και σαρκικοί, από χριστιανούς - ειδωλολάτρες. Όλα αυτά επιδιώκουν οι ειδωλολάτρες [Ματθ. 6, 32]; Ξεχάσαμε ότι ο Επουράνιος Πατέρας νοιάζεται για όλους και ότι δεν έχουμε εντολή να νοιαζόμαστε για το αύριο, που, σύμφωνα με την ωραία ρήση του Σωτήρος, φροντίζει για τον εαυτό του [Ματθ. 6, 34], δηλαδή, ο Επουράνιος Πατέρας νοιάζεται καθημερινά για τον καθένα μας. Θα ήταν καλύτερο για πολλούς να μην γνωρίζουν κάποιους υψηλούς ανθρώπους, αλλά να τους ακούν μόνο από μακριά, γιατί, αφού τους έχουν δει και τους αναγνωρίζουν, τους παραμελούν κάπως, όπως γενικά τείνουμε να παραμελούμε όλα όσα έχουμε κατακτήσει, που έχουμε κατανοήσει ή που έχουμε κατανοήσει με τις τελειότητες και τις αδυναμίες του. Τόση είναι η περηφάνια μας, τέτοια η αλαζονεία μας! Ευχαριστώ τον Κύριο που είναι άγνωστος, άφατος, αόρατος, ακατανόητος, τέλειος, απείρως μεγάλος και πάντα άξιος κάθε ευλάβειας. Αλλά πρέπει επίσης να τρέφουμε και να διατηρούμε διαρκή σεβασμό για τους ανθρώπους, ειδικά για εκείνους που είναι ανώτεροι, δηλαδή εκείνοι που έχουν την εξουσία και την εξουσία: γιατί είναι, σαν να λέμε, επίγειοι θεοί, σύμφωνα με τη Γραφή: Είπα: Είστε θεοί και είστε όλοι γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81, 6], και να δικαιολογούν τις αδυναμίες και τις ελλείψεις τους από τις αδυναμίες μιας φύσης που έχει καταστραφεί από την αμαρτία και να εκτιμούν τις καλές προθέσεις τους. Οι άνθρωποι θα καταδικάσουν, αλλά ο Θεός θα δικαιώσει όταν απαριθμήσω ειλικρινά και δυνατά τα πάντα, ακόμη και τις πιο ποταπές αμαρτίες - σε προσευχές μετάνοιας, για παράδειγμα, σε προσευχές για κοινωνία. Μα τι λέω; Και οι άνθρωποι δεν θα καταδικάσουν, αλλά θα επαινέσουν, γιατί η ειλικρίνεια και η αναγνώριση είναι αξιέπαινη στα μάτια όλων. Δηλαδή η ζωή του περιπλανώμενου (παράξενη (εκκλησιαστική δόξα) – περιπλάνηση). Έχοντας χάσει την ψυχή - προκαλώντας βλάβη στην ψυχή, απώλεια (ματαιότητα). Χωρίς λόγια (εκκλησιαστική σλαβική) - ζωή χωρίς πνευματικότητα, παρόμοια με τη ζωή των ζώων που δεν είναι προικισμένα με το δώρο της ομιλίας. Με εκτίμηση (εκκλησιαστική δόξα) - με τον ίδιο τρόπο, ακριβώς. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: