Июль

8. Juli 1868 Wie barmherzig und schnell gehorchen wir dem Herrn! An diesem Tag gab es einen Gottesdienst zur Gabe des Regens und eine religiöse Prozession zum Petrowskaja-Platz. Am Ende der Liturgie und während der Prozession und des Gebetsgottesdienstes begannen Wolken über den Himmel zu ziehen und die Sonne zu bedecken; gegen Mittag schien sich alles aufgeklärt zu haben, und am Abend begannen wieder blaue Wolken aufzutauchen, und dann begann es zu regnen, zumindest ein wenig; Der Himmel war mit Regenwolken bedeckt. Ehre sei Dir, gütiger Herr des Himmels und der Erde. Um der Gebete unserer reinsten Theotokos-Frau willen, hast Du uns Regen und Regenwolken geschickt. Das Gemeinschaftsgebet bedeutet viel. Auf Wunsch des Bürgermeisters der Stadt, Philip Stepanov, wurde ein Gebetsgottesdienst für die Gabe des Regens abgehalten. Ich habe eine dumme Schwäche – Angst vor den Mächtigen und Reichen der Welt und säkularen Dandys zu haben, besonders während des öffentlichen oder privaten Gebets – bei ihrem Anblick; Das ist die gemeinste Täuschung Satans: Ich bin mir dessen bewusst, ich sehe, ich fühle. Wie ein Staubkorn bewegt es mich umher, wie ein Schilfrohr schüttelt es mich mit seinem höllischen Atem. Aber, Herr der Heerscharen, stärke mich, Dein Diener! Der Feind hat mich heute aufgehalten, als ich in der Petrowskaja-Straße ein Gebet zur Mutter in den Wehen, [Schichows] Frau, gesprochen habe, und wo? - Während des Gebets, Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und unserem Vater, haben wir verletzt, unterdrückt, des Friedens und der Ruhe beraubt, empört, verbittert. Infolgedessen wurde ich wütend auf die drei kleinen Bettler, als sie mit den wenigen Kopeken, die ich gab, unzufrieden waren. Nachdem ich sie voller Wut und Eifer angeschrien hatte (oh, verdammt!), gab ich ihnen noch einmal zehn Kopeken für drei. Gebe ich ihnen, wie andere mir geben? Andere geben mir großzügig, bereitwillig und freundlich, aber was ist mit mir? - Geizig, widerwillig, grob. Aber ist es nicht eine Last für die Seele zu geben, mir von anderen zu geben? Melodie empfangen, Melodie und ja, ich gebe [Matt. 10, 8]. Du darfst nicht willkürlich beten, sondern durch das Gebet musst du dein Herz korrigieren und heiligen; nämlich, sich von Bosheit, Stolz, Gereiztheit, Neid, Geiz, Geldgier, Habgier, Luxus, Völlerei, Wollust, Faulheit, Verleumdung, Verurteilung, Mutlosigkeit, Murren, Gotteslästerung, Ungeduld, Unwahrheit, Unmäßigkeit, Diebstahl und anderen Sünden zu befreien. Ein neuer Mensch ist da – und hast du Angst vor ihm? Es gibt keinen neuen Menschen – jeder ist alt, mit alten Sünden und einem extremen Bedürfnis nach Gottes Barmherzigkeit. Gibt es etwas, das nicht schön, rein oder gesegnet ist und von Gott, dem Herrn, geschaffen wurde? Warum verführt Sie der Anblick bestimmter Dinge oder Körperteile? Für den Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Befleckten und Ungläubigen gibt es nichts Reines, sondern ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt [Tit. 1, 15]. Seien Sie nicht empört über die Unruhen, die Ihre Untergebenen, Gemeindemitglieder oder dummen Kinder in der Kirche verursachen, sondern führen Sie den Gottesdienst ruhig und ungestört durch, auch wenn jemand mit böswilliger Absicht Unruhe zu stiften beginnt. Sie müssen für sich selbst antworten und nicht für andere, denn ältere Menschen haben Vernunft und ihren eigenen Willen. Heute, während der Matin, war ich im Geiste darüber empört, dass der Küster während des Gottesdienstes rauchen wollte, und war völlig verärgert, ich konnte kaum bedienen: So empörte, verärgerte, blamierte mich der Feind, der Teufel, indem er die Gelegenheit ausnutzte – den Ausgang des Küsters aus der Kirche und mich dazu verleitete, ihn bei seiner Rückkehr anzusehen. Oh, es wäre besser, es nicht zu sehen! Mein Herz würde nicht weh tun. Und gestern war ich empört über das Kindergeschrei am großen Eingang. Schon wieder lächerlich! Wir müssen den inneren Menschen erziehen und den äußeren Menschen demütigen. Und so wie der innere Mensch durch Gebet, Fasten, Wachen und Arbeit erzogen wird und wächst, müssen wir unaufhörlich beten, das Wort Gottes und die Schriften der heiligen Väter lesen, uns selbst meditieren, fasten, wachen und arbeiten; Der äußere Mensch, oder fleischlich, sündig, wird durch Völlerei, übermäßiges Essen und starkes Trinken, langen Schlaf, Faulheit im Gebet und beim Lesen der Heiligen Schrift, Unterhaltung und Müßiggang gestärkt – und deshalb ist es notwendig, ihn zu demütigen – mit grobem Essen und dann mager, wie der Vorläufer, einfaches Trinken und dann kleinen, kurzen Schlaf, unaufhörliche Arbeit, ständige Konzentration oder Konzentration auf sich selbst. Die Menschen vergessen und scheinen alles auslöschen zu wollen, was der Herr für unser Heil getan hat: Der Gottesdienst wird umsonst abgehalten, die Liturgie zum Gedenken an unseren Herrn und Gott Jesus Christus wird umsonst abgehalten – viele gehen überhaupt nicht zur Messe; die Lesung des Apostels und des Evangeliums wird vergebens gehört – Christen sind ihnen gegenüber kalt und wollen es nicht auf sich selbst anwenden und die wunderbaren und lebensspendenden Regeln des Evangeliums in ihrem Leben umsetzen. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir gestern und heute die Gnade gegeben hast, die göttliche Liturgie, die Matinen und die Vesper mit Ehrfurcht und Aufrichtigkeit zu vollziehen und ohne Verurteilung an den lebensspendenden Mysterien teilzunehmen, zur Reinigung und Heiligung, zum Frieden meiner spirituellen Kraft und zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers. 25. Juli 1868 Während des Abendessens sündigte ich vor dem Herrn – ich bereute die Felchen und den Wein für meinen Bruder Alexei, weil die Felchen sehr lecker waren und es schien, als würde der Wein bald getrunken werden, obwohl er günstig war (65 Kopeken). Seltsame Sache! Ich habe kein Mitleid mit mir selbst, aber mein Bruder tut mir leid, obwohl er das gleiche göttliche Recht hat wie ich. Und wen habe ich beleidigt? Zuallererst mich selbst, denn die Sünde hat mich zuallererst verletzt. Und wen habe ich dann beleidigt? Bruder, im Bild und Gleichnis Gottes und ein Glied Christi und daher Christus Gott selbst, der uns alle mit unermesslicher Liebe geliebt hat. Aber mein Bruder möchte einfach besser essen und trinken, genau wie ich. Und wem gehört alles, was ich habe? - Gottes, frei. Oh, gierig, geizig, selbstverliebt, üppig, Götzendiener! stolz! Verächter deiner Nachbarn! Die Freuden des Lebens werden unterdrückt und tragen keine Früchte [Luk. 8, 14]. Weltliche Süßigkeiten unterdrücken also den Geist (und Körper) und höhere Bestrebungen und verhindern die Etablierung und Reifung von Tugenden. Erleben das nicht alle, die in Vergnügungen leben? Liegt es nicht daran, dass der Glaube und die Frömmigkeit auf Erden verarmt sind, weil sich alle dem Genuss hingegeben haben? Gibt es deshalb nur wenige Früchte wahrer Tugenden? Ist das nicht der Grund, warum schließlich alle Heiligen auf jede erdenkliche Weise versucht haben, ihr Fleisch durch Abstinenz und Fasten, Gebet, Wachsamkeit und körperliche Arbeit zu zügeln? Was brachte den großen Propheten und Vorläufer dazu, ein so seltsames Leben zu führen, solche Kleidung zu tragen und so dürftiges und hartes Essen zu sich zu nehmen? Was ließ den großen Moses, Elia oder Hananja, Asarja, Mischael, Daniel oder vor ihnen Hannah, die Mutter von Samuel, Hannah, die Mutter von Sampson und andere, fasten? Was veranlasste dieses gesamte Regiment neutestamentlicher Asketen, in der Wüste zu leben und ein fastendes und asketisches Leben zu führen? Ist es nicht der Wunsch nach Abstinenz, ist es nicht die Verachtung weltlicher Freuden, die für uns einen solchen Reiz haben? Anscheinend schaffen und stärken wir das körperliche und geistige Leben, indem wir auf gutes, nahrhaftes Essen und Trinken achten und uns nichts verweigern, was unsere Augen und unser Herz wollen, aber tatsächlich beschleunigen wir den Verfall von Seele und Körper. Die Heiligen töten offenbar Seele und Körper – durch Fasten, Wachen, Gebete, anstrengende Arbeit, aber tatsächlich beleben sie Geist und Körper und bereiten sich auf Unbestechlichkeit und ewige Freude vor. Unsere Hoffnung, der Herr Jesus Christus, ist durch seine Göttlichkeit in den Himmel aufgefahren, hat uns nie verlassen und hat uns dadurch (Aufstieg) gezeigt, dass wir in der Höhe philosophieren müssen, über das himmlische Vaterland, über das Leben dort. Er regiert dort für immer und versprach uns ein ewiges Königreich – werden wir seine Versprechen vergessen? Warum vergessen so viele von uns? Er gab rettende Gebote, deren Erfüllung wir für immer leben werden – warum kümmern wir uns nicht darum, sie zu erfüllen? Warum befolgen wir die Regeln und Bräuche einer Welt, die schmeichelhaft und vergänglich ist? Ich verherrliche und preise den Herrn, meinen Gott, für den, der in mir wundersame Wunder vollbrachte, der mich vor der Tyrannei wilder Dämonen rettete, die mich während der Domliturgie am 27. Juli unter dem Deckmantel von Wut, Verlegenheit und beengten Verhältnissen angriffen (um des Lesers Nikolaus willen), und der mich aus der Verlegenheit rettete und der mir die Fähigkeit gab, bis zum Ende ruhig und langsam zu den Menschen des regierenden Hauses zu sprechen. fest und in Frieden und geistiger Kraft an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, das Gebet hinter der Kanzel zu lesen, ohne zu stolpern, und den Gebetsgottesdienst für die Segnung des Wassers siegreich zu verrichten. Wenn Sie in der Kirche nach den von der Kirche übernommenen Gebetsmustern zum Herrn beten, beten Sie aufrichtig, zum Beispiel um die Sendung von Regen, und erhalten Sie nicht so schnell eine Bitte, lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht und beschweren Sie sich nicht, sondern warten Sie auf den Herrn – und er wird Ihnen die Bitte Ihres Herzens geben: nicht heute, dann morgen oder am dritten Tag, nicht am dritten, dann am siebten, wie es die Juden einst in Jericho sieben Tage lang taten. sich fortbewegen. Also beteten wir eine Woche lang in der Kirche um die Gabe des Regens, und am siebten Tag ließ der Herr reichlich regnen, genau am 8. und 9. Juli und am 28. Juli. Herr, erbarme dich meiner, denn bis jetzt bin ich noch nicht den weltlichen Freuden und der Bosheit gestorben! Ach! Wie soll ich andere heilen, obwohl ich selbst von Geschwüren übersät bin! O ein Retter und Doktor, rette mich! Anstelle der erhabenen Liebe zu Gott und dem Nächsten herrscht in mir die Liebe zu Süßigkeiten, zu vergänglichen und vergänglichen Errungenschaften, zu meinem vielleidenschaftlichen Fleisch, das gekreuzigt werden muss. Wehe mir, Unglücklicher! Ich liebe es, in der Kirche Gottes zu beten, besonders im heiligen Altar, am Thron oder am Altar Gottes, denn durch die Gnade Gottes werde ich in der Kirche auf wundersame Weise verändert, im Gebet der Reue und Zärtlichkeit fallen die schweren Bande der Leidenschaften von meiner Seele und es wird mir so leicht. Der ganze Reiz, der ganze Reiz der Leidenschaften verschwindet: Es ist, als würde ich für die Welt und die Welt für mich mit all ihren Segnungen sterben; Ich werde in Gott und für Gott, für den einen Gott, lebendig, und ich bin völlig von Ihm durchdrungen, und ich bin ein Geist mit Ihm; Ich werde wie ein Kind, das auf dem Schoß seiner Mutter getröstet wird; Mein Herz ist dann erfüllt von himmlischem, süßem Frieden, meine Seele wird von himmlischem Licht erleuchtet: Du siehst alles hell, du siehst alles richtig, du empfindest Freundschaft und Liebe für alle, auch für deine Feinde, und du vergibst und verzeihst ihnen bereitwillig. Oh, wie gesegnet ist die Seele bei Gott! Die Kirche ist wirklich ein irdisches Paradies. Anstelle der seelenlosen Götzen, die es im Heidentum gab, dient nun jeder dem beseelten Götzen – seinem Fleisch – durch Völlerei, Rauchen, Verkleiden, Tanzen und Musik, Habgier, lustige Feuer, unaufhörliche Feste, übermäßige Sorge um die Gesundheit, Unzucht. Schneiden Sie gnadenlos die Selbstliebe ab und akzeptieren Sie bereitwillig alles, was dem alten Mann unangenehm ist, wenn auch manchmal nur, zum Beispiel, wenn jemand Sie aus Nachlässigkeit Ihnen gegenüber nicht begrüßt, Ihnen nicht die Hand reicht, während er Sie und seine neben Ihnen sitzenden Kameraden begrüßt oder Sie scharf einer Ihrer wilden Leidenschaften beschuldigt. Reagiere nicht mit tief empfundenem Hass und Verachtung für diejenigen, die dich verachten, sondern liebe deine Feinde, segne diejenigen, die fluchen, tue denen Gutes, die hassen – denn wenn wir nur diejenigen lieben, die lieben, aber keine Feinde haben, was für Christen sind wir dann? 5, 44 – 47 ]! Andere Heiden sind besser als wir. Denken Sie außerdem daran, dass der Herr unschuldig für Sie gelitten hat und Sie kein leeres Wort oder eine leere Tat Ihres Nächsten ertragen möchten! Erwerben Sie Freundlichkeit. Manchmal kommt vom Bösen ein Vorwand der Bosheit, mit einer unwiderstehlichen Kraft, die das Herz mit jeder Kleinigkeit, mit jedem Blick, jedem Schritt, jeder Bewegung, jedem Ausdruck, jedem Wort zur Verärgerung bringt; In dieser schrecklichen Zeit der Versuchung müssen wir unsere Knie von ganzem Herzen vor dem Erlösergott beugen und mit ganzem Eifer zu Ihm beten, um den Sturm des Zorns zu löschen, seine Flamme zu löschen und ihm seine Macht zu nehmen. In diesem Sturm des Zorns sehnt sich ein Mensch nach dem Bösen oder atmet Wut, Rache und Mord gegen diejenigen, die ihm am nächsten stehen, wie seine Frau oder Kinder oder andere Haushaltsmitglieder, und wird sozusagen selbst zum mörderischen Teufel. Und all dies entspringt tief verwurzeltem Stolz, Lust, Gier, Liebe zum Ruhm, Luxus im Allgemeinen – aus der Zartheit der eigenen Natur. Wir müssen uns auf jede erdenkliche Weise den Geist der väterlichen Liebe zu jedem aneignen, jedem alles Gute wünschen, allen gegenüber liebevoll, freundlich und großzügig sein. Sünde ist absurd und katastrophal: Zum Beispiel wird ein Trunkenbold durch den übermäßigen Konsum berauschender Getränke krank und begeht verschiedene unanständige und beschämende Dinge, an die er selbst zu denken und sich zu erinnern schämt, und trinkt dennoch weiter; ein Gieriger, ein Vielfraß, ein Überesser verspürt nach übermäßigem Essen Schweregefühl, eine Verfinsterung seiner Fähigkeiten, eine gebundene Zunge, und er selbst stellt fest, dass er wie ein Tier oder Bestial wird, weil er oft Bosheit und Hass [auf] diejenigen ausspuckt, die mit ihm leben und mit ihm essen oder ihn jeden Tag um Almosen bitten, er ist beengten Verhältnissen und Kummer ausgesetzt, wird des Friedens und der Ruhe beraubt, wird unfähig dazu himmlische Weisheit, oder ein wahrer Christ zu sein, für den höchsten Zweck der Existenz zu leben – und dennoch weiterhin zu schlemmen und zu viel zu essen; Der Ehebrecher sieht, dass er durch den Ehebruch seine Natur, seine Seele und seinen Körper befleckt und entehrt, sie der Krankheit aussetzt, die vom Schöpfer festgelegte Lebensordnung verändert und der Schande ausgesetzt ist, aber dennoch weiterhin Ehebruch begeht; Der Geldliebhaber sieht, dass Reichtum ihn belastet, ihn seiner geistigen Freiheit beraubt und ihn zu seinem Sklaven macht, ihn von Gott und von der Nächstenliebe abwendet, ihn vom wahren Leben abhält und den Tod in die Seele bringt, den Seelen- und Körperfrieden raubt, schwere Sorgen auferlegt – er sammelt jedoch weiterhin großen Reichtum und belastet sich selbst, bis er, erschöpft von Sorgen, krank wird und stirbt, nachdem er durch den Erwerb von Reichtum seine Seele 63 verloren hat [Matt. 16, 26; Mk. 8, 36]. Das ist jede Sünde – Stolz, Bosheit, Neid usw. Ich profitiere geistig und körperlich vom orthodoxen Glauben und insbesondere vom Gebet oder Gottesdienst und den Sakramenten. Ich werde ständig gereinigt, geheiligt, beruhigt und belebt durch den göttlichen Glauben und die Anbetung – ich werde innerlich verändert, erneuert durch das Gebet und die Sakramente: heftige Leidenschaften in mir verstummen und an ihrer Stelle wurzeln Sanftmut und reine Tugend, Ruhe, Freude, Süße des Herzens; Es ist leicht für mich, es ist gut – es ist gut für mich, bei meinem Erlöser zu sein; Ich bin durch meinen Glauben gesegnet, so gesegnet, dass ich niemals auf Gebet, Nüchternheit, Wachsamkeit und spirituelle Arbeit, Gespräche mit Gott, mit den Allerheiligsten Theotokos und seinen Heiligen verzichten würde. Wie kann ich die Heiligen nicht lieben, sie nicht verehren! Ich sehe in ihnen die vollkommene menschliche Natur, ich sehe in ihnen die Vollkommenheit und Schönheit des menschlichen Geistes, die mögliche Reinheit von Seele und Körper, ich sehe in ihnen meine vergöttlichte Natur – lebendige Tabernakel des Göttlichen; Ich sehe personifizierte christliche Tugenden: Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit, Nichtbegehrlichkeit, Wahrheit, Geduld, Liebe, Selbstaufopferung, Gehorsam, Mut, Eifer für die Ehre des Namens Gottes, für das Halten seiner Gebote, Eifer für die Erlösung der menschlichen Seelen, Verachtung für die ehebrecherische und sündige Welt, aufrichtige Sehnsucht nach dem Reich Gottes. Das Rauchen von Tabak löscht das Gebet aus und wird zu einer Barriere zwischen dem Geist der Gnade und zwischen uns – denn jeder Überschuss kommt vom Bösen. So passierte es mir, als ich Tabak rauchte und dann anfing, zu Gott zu beten, das Gebet wurde für mich zu einer Last und war unaufrichtig. Aus diesem Grund sind diejenigen, die viel rauchen, zu faul, zu Hause und in der Kirche zu Gott zu beten, und viele beten überhaupt nicht. Der Teufel, ein Verleumder und Verführer, hat mich am 5. August bei einer Lehrerversammlung des Gymnasiums im Pädagogischen Rat auf folgende Weise ausgelacht. Nach allen anderen kam der Lehrer für Kalligraphie und Malerei, Semyon Nikolaevich, in den Rat. Nachdem er alle gegrüßt hatte, grüßte er mich nicht. Ich war beleidigt, und die Beleidigung begann mir das Herz zu drücken, das heißt der Teufel, der anfing, meinen Bruder Semyon – innerlich – in verschiedenen Dingen zu verleumden. Zwei Stunden lang schmerzte mein Herz: Ich war nicht ich selbst (welcher Stolz, Ehrgeiz, Stolz!); Ich habe mehr als einmal auf die Ikone des Erlösers geschaut und jedes Mal war ich erleichtert. Die Trauer verschwand jedoch nicht ganz, und vor dem Ende des Konzils, nachdem ich mich von allen verabschiedet hatte, verabschiedete ich mich nicht von Semyon. Während des Konzils dachte ich: Wie kannst du mich so sehr verachten: Ich bin Priester, sein geistlicher Vater, und er verachtet mich – wie sieht das aus? Dann dachte ich: Der Herr hat für uns Beleidigungen, Schläge, Qualen, das Kreuz und den Tod ertragen, aber ich kann eine solche Kleinigkeit nicht ruhig ertragen, dass mein Bruder mich nicht begrüßte und mich mit seiner Ehre ignorierte! Liebe ist geduldig und gütig, Liebe neidet nicht, Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz ... sucht nicht das Seine, ist nicht gereizt, denkt nichts Böses... erträgt alles. Die Liebe vergeht nie [1 Kor. 13, 4–8] – und ich?.. konnte es nicht ertragen, wurde gereizt, begann böse zu denken... Ich vergaß das Gebot des Herrn: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29]. Welche Art von Sanftmut habe ich, wenn ich nicht die geringste Beleidigung ertragen oder meinen Bruder des Bösen verdächtigen möchte, was er nicht hat? Und noch ein Gebot: Liebe deine Feinde... wenn du diejenigen liebst, die dich lieben... [Matt. 5, 44, 46]. Wie sollten wir die Geschichte des Alten Testaments studieren? Wenn du es liest, erhebe deine Gedanken und Herzen oft zum Schöpfer von allem – mit Ehrfurcht, Dankbarkeit, Liebe; die Arbeit, den Schülern die Geschichte des Alten Testaments zu vermitteln, so durchzuführen, dass sie in allen Dingen um sie herum ständig die Werke des Schöpfers der Welt, des Wohltäters, des Vaters, des Versorgers und des Erlösers sehen; ob sie Früchte sehen und essen, oder Fisch, oder Fleisch, Milch, ob sie Kleidung anziehen, ob sie Geld haben, ob sie in die Sonne schauen, ob sie ihr wohltuendes Licht nutzen, ob sie Luft atmen, ob sie Wasser oder andere Getränke trinken, ob sie auf der Erde wandeln – damit sie in all diesen und anderen Dingen die Werke der Hände Gottes sehen – und zwar vor allem für den Menschen. Und da Gott alles für sie, für ihr Leben, ihre Zufriedenheit und ihr Glück geschaffen hat und uns in allem gefällt, würden wir uns zur eifrigsten Erfüllung der göttlichen Gebote oder Gebote aufregen und so unsere Liebe und Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer für seine Wohltaten zeigen und seine großen Wohltaten verdienen – die unvergänglichen und ewigen Wohltaten des zukünftigen Lebens. Wirst du, der du das Brot des ewigen Lebens isst und das lebensspendende Blut trinkst, gewöhnliches Brot und Getränk für einen deiner Nachbarn verschonen, wenn der Herr sein Fleisch und Blut nicht für dich verschont? Oder bist du unempfindlicher als ein Stein? Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Wie lange wird die heidnische Richtung des Herzens anhalten? Wie lange wird das bestialische Herz halten? Wie lange ist das Leben wortlos? 64 Oder sehen Sie die Machenschaften des Feindes immer noch nicht? Wer weckt die Gier nach Brot im Herzen? - Teufel. Wenn Sie Gottesdienste vor den Menschen verrichten und das lebensspendende Kreuz vor sich sehen, denken Sie daran, dass es ein Zeichen des Mutes ist, und seien Sie selbst mutig, indem Sie furchtlos die seelenverstörenden Intrigen des Feindes abwehren, der am Kreuz besiegt und seitdem von denen besiegt wurde, die aufrichtig an den Gekreuzigten glauben. Verhalten Sie sich auf diese Weise, insbesondere bei der Segnung des Wassers und bei allen öffentlichen Gebeten. Seien Sie mutig, wenn Sie auf das Kreuz schauen. Trinken Sie vor allem morgens keinen süßen Tee, da dies zu intensiver Lust beim Anblick einer Frau führt, die wegen eines Gesprächs oder aus anderen Gründen zu uns gekommen ist. Trinken Sie auch abends keinen süßen Tee und essen Sie aus demselben Grund insbesondere nicht zu Abend; im Allgemeinen, um die Reinheit der Seele und des Körpers für den Herrn auf jede erdenkliche Weise zu bewahren, denn wir sind in seinem Bild und Gleichnis und in seinen Gliedern, seinen Kirchen. Lösche die Lust in dir mit dem Kreuzzeichen und der Erinnerung an das Jüngste Gericht und das ewige Feuer. (Versuchung anlässlich der Ankunft Burakovas zur Beichte.) Durch einen Überschuss an Säften im Körper oder lebenswichtigen Samen kommt es nachts, besonders vor Regen, zu starkem Juckreiz im Körper, als ob Wanzen oder Flöhe am ganzen Körper wären. In diesem Fall müssen Sie nachts geistige und körperliche Arbeit verrichten – lange Mahnwachen und Gebete, Niederwerfungen auf den Boden, auch wenn Sie das eigentlich nicht wollen. Nach einem inbrünstigen Gebet wird sicherlich ein friedlicher Traum auftauchen. Du musst die irdische Liebe in dir selbst töten – die Liebe zur irdischen Schönheit, zu Süßigkeiten, zum Eigennutz, zu deinem Fleisch, zur Ehre – und die Liebe zum Himmel, zum wahren Vaterland, zur Seele – einem himmlischen Bürger, zur Tugend – wiederbeleben; alles zu hassen, was das Fleisch liebt – zu lieben, was es verachtet, was es fürchtet (z. B. an den Tod denken, an das Gericht oder an Armut, die Kranken, das Leiden). Der kleine Erlöser umarmt seine reinste Mutter – so ist er bereit, die ganze Menschheit zu umarmen, damit er sich aufrichtig mit den Seelen vereint, die an ihn glauben und ihn lieben. Die Süßigkeiten, von denen wir uns ernähren, sind die Ursache unserer Kälte gegenüber Gott, für das Heil der Seele und das ewige Leben, unsere Herzenshärte und unseren Hass auf unsere Nächsten, denn wir haben uns selbst zu sehr und illegal geliebt, unser Fleisch, das gekreuzigt werden muss – und statt dass wir himmlisch auf Erden sind, sind wir von Christen – Heiden – ganz irdisch und fleischlich geworden. All das ist es, was die Heiden suchen [Matt. 6, 32 ]; Wir haben vergessen, dass sich der himmlische Vater um alle kümmert und dass uns nicht geboten ist, uns um das Morgen zu kümmern, das, nach dem schönen Ausspruch des Erretters, für sich selbst sorgt [Mt. 6, 34], das heißt, der himmlische Vater kümmert sich täglich um jeden von uns. Für viele Menschen wäre es besser, einige hohe Menschen nicht zu kennen, sondern nur aus der Ferne von ihnen zu hören, denn nachdem sie sie gesehen und erkannt haben, vernachlässigen sie sie dann etwas, so wie wir im Allgemeinen dazu neigen, alles zu vernachlässigen, was wir beherrschen, was wir verstanden haben oder was wir mit seinen Vollkommenheiten und Schwächen verstanden haben. So groß ist unser Stolz, so groß ist unsere Arroganz! Dank sei dem Herrn, dass er unbekannt, unbeschreiblich, unsichtbar, unverständlich, allvollkommen, unendlich groß und immer aller Ehrfurcht würdig ist. Aber wir müssen auch den Menschen beständig respektieren und aufrechterhalten, insbesondere vor denen, die höher stehen, das heißt vor denen, die das Sagen haben und die Macht haben: denn sie sind sozusagen irdische Götter, gemäß der Schrift: Ich sagte: „Ihr seid Götter und seid alle Söhne des Allerhöchsten“ [Ps. 81, 6] und entschuldigen ihre Schwächen und Unzulänglichkeiten mit den Gebrechen einer durch die Sünde geschädigten Natur und schätzen ihre guten Absichten. Die Menschen werden verurteilen, aber Gott wird rechtfertigen, wenn ich aufrichtig und laut alles aufzähle, auch die abscheulichsten Sünden – in Reuegebeten zum Beispiel, in Gebeten um die Kommunion. Aber was sage ich? Und die Menschen werden nicht verurteilen, sondern loben, denn Aufrichtigkeit und Anerkennung sind in den Augen aller lobenswert. Das heißt, das Leben eines Wanderers (seltsam (kirchlicher Ruhm) - Wandern). Die Seele verloren haben – der Seele Schaden zufügen, Verlust (Vergeblichkeit). Wortlos (Kirchenslawisch) – Leben ohne Spiritualität, ähnlich dem Leben von Tieren, die nicht mit der Gabe der Sprache ausgestattet sind. Mit freundlichen Grüßen (Kirchenruhm) – genau auf die gleiche Weise. Sie könnten interessiert sein an: