Апрель

9 aprilie 1868 Îi mulțumesc Mântuitorului meu Atotmilostiv, care mi-a dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire și de a mă împărtăși fără condamnare la Dumnezeieștile și dătătoare de viață Tainele Sale, care m-a liniștit și întărit spiritual și fizic. Radonitsa. Au fost 140 de liste de comemorări. Clasa I - adica pauza I, servita in clasa a VI-a. În clasa a II-a – a V-a am citit omilia de Sfintele Paști a Mitropolitului Grigore 36 și Liturghia Catolică. Multă pace celor ce împlinesc legea Ta, Doamne! E bine să lucrezi, Doamne! Dar satisfacerea aspirațiilor inimii noastre păcătoase este distructivă. Anxietate, frică, foc, condiții înghesuite, dezonoare, anticiparea unei judecăți teribile. Dacă m-aș fi căsătorit cu ai mei, le-aș fi urat bine celor proaspăt căsătoriți mai sincer. Asta mi-a spus o rudă când a văzut că căsătoria cumnatului meu a fost sărbătorită nu de mine, ci de un preot din afară. Da, trebuie să mă căsătoresc cu toată lumea ca și cum ar fi ai mei, așa cum mi-aș dori să fiu căsătorită cu mine. Îți datorez atât de mult, ai făcut atât de mult pentru mine, încât nu pot să-ți refuz nimic, nu pot fi jignit sau jignit de tine, chiar dacă m-ai tratat cu cruzime. Iată ce spun cei binecuvântați binefăcătorului lor. Cine este cel mai mare binefăcător al nostru, dacă nu Domnul Isus Hristos, care ne-a creat, ne-a răscumpărat și ne-a asigurat continuu? Și vom refuza să împlinim poruncile Sale sfinte, a căror împlinire constă în datoria noastră, recunoştinţa noastră faţă de El? Și pentru că El nu cere nici un dar de la noi, ca Dumnezeu, care conține totul, și în loc de El ne-a poruncit să plătim datorii de dragoste și recunoștință față de frații noștri, de exemplu, săracii, care sunt mădularele Lui, atunci nu ne vom cruța averea pentru săraci, vom da acarieni zilnic pentru ei și ne vom ține de această virtute a milostenii până în ziua mormântului, ca să găsim milostenie în ziua Domnului. În deșertăciune muncim din greu, mult și mult timp, dar pentru Domnul Dumnezeu muncim puțin, cu răceală, cu lene și în grabă. Prestam servicii în grabă, dar la petreceri, teatre, cluburi etc. suntem gata să stăm toată noaptea. Mi-am scos capul din trăsură și ochii mi-au fost blocați - nu căscă, nu te uita în lateral, mai ales acolo unde există o tendință puternică de vânt și praf. Este sigur pe apă. Așa este în termeni spirituali: nu căscă când Îl slujești pe Dumnezeu, nu te lăsa întreținut de gânduri străine, altfel vântul mental - un spirit rău - va înfunda ochiul mental - se uită numai la Dumnezeu. Viața ta externă - comerț, strângerea și numărarea profiturilor, acumularea de bani, proprietăți în general, neglijarea pomanei, mersul la baluri, teatru, club, seri în care joci cu sârguință cărți sau te angajezi în bârfe, bârfe și diverse basme - aceasta este o viață păgână, iar cei care trăiesc în acest mod sau într-un fel similar sunt dușmanii lui Dumnezeu. Și Domnul Dumnezeul tău, Creatorul și Mântuitorul și Judecătorul, cere de la tine o viață interioară după ureche, și nu după trup, credința și viața ta după credință și, desigur, nu El, ci tu însuți ai nevoie de această viață, căci Dumnezeu nu are nevoie de nimeni și nimic, El cere împlinirea poruncilor Sale doar pentru noi. Așadar, viața creștină interioară vi se cere: toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27], - ceea ce se cere de la tine este blândeţea şi bunătatea, familia şi evlavia publică, sau căminul şi rugăciunea publică; nepătimirea pentru lucrurile pământești și înțelepciunea cerească, dragostea și mila față de aproapele, în special milostenia; râvna de a împlini voia Tatălui Ceresc cu disprețul față de voința păcătoasă a cuiva, înclinațiile pământești și rele, răbdarea lui Hristos, dragostea față de dușmani și rugăciunea pentru ei; grija pentru mântuirea oamenilor care pier în păcate, dorm în moarte spirituală; curaj în a îndura ispitele și necazurile, contemplarea lui Dumnezeu, exercițiul de citire a cărților mântuitoare de suflete, în special a Evangheliilor, convorbiri creștine, de exemplu despre Dumnezeu, despre crearea lumii, despre om, despre scopul omului, predestinare, despre Mântuitorul oamenilor, despre mântuirea sufletelor, despre învierea morților, despre Judecata veșnică, despre focul veșnic; Încurajarea unii pe alții să facă fapte bune este ceea ce ți se cere Dumnezeu, Creatorul tău, Mântuitorul tău, Judecătorul tău, eternul tău sau Tatăl sau Răzbunătorul tău. Ce zici de asta? Vei refuza să trăiești conform voinței Dumnezeului tău? Dar voința Lui este o lege imuabilă pentru noi toți, iar a renunța la împlinirea ei înseamnă a ne condamna la distrugerea veșnică, la răzbunarea Sa veșnică. Întoarce-te de la păcate ca ale mele și părăsește calea distrugerii. Viața pământească este o luptă și un război constant cu pasiunile și cu forțele opuse ale spiritelor rele. Dumnezeu! Vedeți dispozițiile mele și aspirațiile inimii mele, furtuna mea păcătoasă. Sunt mereu în păcat. Salvează-mă și nu mă judeca pe baza faptelor mele. Totul în lume este bun [Gen. 1:31], dar cu păcatele noastre am profanat și desfigurat mult în lumea lui Dumnezeu și am schimbat chipul frumos al naturii, căci din cauza noastră cerul este ca arama și pământul ca fierul, din cauza noastră cerul este înnorat, din cauza noastră sunt ciume, din cauza noastră este boala și o imagine groaznică a morții; păcatele noastre desfigurează chipul feței noastre, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și apoi, când se pare că trăim, ne târăm viața aici. Doamne Suveran! Astăzi mi-ați dat o mărturie orală despre rodnicia mea prezidării în biserică, rugăciunea publică și rugăciunea privată în casă. Îți mulțumesc pentru asta - această mărturie a inimilor servește drept încurajare și întărire pentru mine în chestiunea rugăciunii interioare. Salvarea miraculoasă a navigatorului liber Ivanov de la moartea evidentă ca urmare a rugăciunii conciliare în casa sub conducerea mea. Doamne, nu mie, ci numelui Tău să fie slava [Ps. 113, 9]. Trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu cu mintea și, în același timp, cu o inimă smerită, caldă și cu dorința voinței de îndreptare și împlinire a fiecărei virtuți. Ca un cric 37 atrage rugăciunea unui slujitor de altar atunci când se roagă cu seriozitate pentru oameni. (Jack este expresia unui marinar Ivanov). Dar pentru aceasta, mai întâi trebuie îndurată o luptă puternică împotriva forțelor opuse care se intensifică pentru a risipi rugăciunea. Ce fel de creștin ești când, fiind în biserică și auzind poruncile Evangheliei ale Domnului Isus Hristos, de exemplu, porunca: să faci milostenie [Lc. 12, 33], sau: învață de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima [Mat. 11, 29], - la ieșirea din biserică, acționezi contrar acestor porunci și, văzându-i pe sărac, nu-i dai nici un ban, iar dacă te cere cu insistență, te înfurii pe el și-l împingi, uitând că stăruința lui nu vine din obrăznicia lui, ci din nevoia lui strigătoare, sau, mai bine, de a-i fi nevoie de forțe extreme și impudente? Ce fel de creștin ești când nu ai un sentiment de compasiune față de aproapele tău, care este membru al lui Hristos și membru al tău, când ești devotat dorințelor pământești și materiale, când ești lacom, iubitor de bani, mândru, mânios, străin de adevărata credință, speranță și iubire creștină, când nu ai învățat să-ți stăpânești patimile? Un creștin sau discipolul, urmașul, fiul lui Hristos trebuie să aibă și să poarte în sine spiritul lui Hristos. Dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu este al Lui [Rom. 8, 9]. Oh, ce groaznic este asta! Este îngrozitor pentru că puțini dintre noi sunt cei care au duhul lui Hristos – fiecare își caută pe al său, și nu ceea ce îi place lui Isus Hristos [Fil. 2:21], toată lumea este legată de poftele și plăcerile lumești și nu caută binecuvântări cerești, nu se gândește la lucrurile de sus, ci la cele pământești și materiale și dintr-o astfel de gândire decurg toate patimile care ne transformă viața. De ce nu le faci pomană săracilor cu dragoste, bucurie și generozitate? Vedeți că sunt ca niște oi flămânde fără păstor; ei trebuie să fie încălziți cu salutări, afecțiune și slujiți de bunăvoie în fiecare zi: Domnul îi va răsplăti și chiar și fără pedeapsă, datoria, sentimentul și natura încurajează acest lucru. Diavolul, moartea, vrea sa taca preotul, ca sa nu se roage, ca sa nu pomeneasca pe unii sau pe toti sfintii, sa nu zica rugaciuni nici in intreaga sa compozitie, nici cateva expresii si cuvinte, iar pentru aceasta incearca sa-l distreze cu vise, jena si alte stafii. Evident, pentru a contracara mașinațiunile sale, trebuie să pronunți ferm, din inimă, fiecare cuvânt din rugăciuni, fiecare nume de sfânt, și să nu cedezi unei stânjeniri absurde. Când împărțiți săracilor bunuri pieritoare, amintiți-vă că Domnul a pregătit binecuvântări nestricăcioase, veșnice pentru cei care păzesc poruncile Sale și nu vă întristați sau deveniți iritați când distribuiți, ci păstrați dragostea și mila în inima voastră. Amintiți-vă, de asemenea, că Domnul vă hrănește adesea cu Trupul și Sângele Său, iar în acest Trup și Sânge aveți deja o viață veșnică. Într-o biserică sau, în general, în Biserica lui Hristos, sau într-o întâlnire a credincioșilor în Hristos, nu este ca în lume: în lume există parțialitate - în Biserică nu ar trebui să se întâmple: aici bogații și săracii, nobilii și oamenii de rând sunt egali; Fiți extrem de atenți la parțialitate, atunci când, de exemplu, bogați sau săraci, simpli sau nobili, vă cer să prestați servicii; Fii la fel față de toți: în fața unora, nu fi timid sau indulgent, nu te rușina, iar în fața altora, nu fi neglijent sau insolent 38 . Importanța divină a rugăciunilor bisericești: trebuie citite cu o atenție extremă, evlavie și sinceritate. Disprețuiește deșertăciunea umană și privește deschis la toți cu autoritate - ca un păstor, un preot și un judecător. Tu hrănești catedrala săracilor, te îmbraci – Domnul te va cinsti să fii în catedrala îngerilor, strămoșilor, patriarhilor, profeților, apostolilor, martirilor, ierarhilor, sfinților și tuturor sfinților! Această recompensă este mică? Viața veșnică nu merită oare pomana ta? O, vinde-ți averea și dă-le pe toate săracilor cu bucurie [Lc. 12, 33]. Creștinii sunt o grădină plantată de Tatăl Ceresc. Și fiecare grădină pe care Tatăl Meu din Ceruri nu a sădit-o va fi smulsă [Mat. 15, 13]. Pentru o persoană, povara este excesul de mâncare și băutură și excesul de posesiuni: are nevoie să împartă mai mult din ambele cu ceilalți, să dea de pomană; iar el, între timp, mănâncă și bea, de cele mai multe ori nemăsurat, acumulează bunuri după bunuri, este lipsit de milă și lipsit de compasiune față de cei săraci și de aceea suferă pedepse evidente de la Dumnezeu, firești și deosebite, extraordinare, trăiește boala, întristarea, eșecul, nu își găsește liniștea în oase din fața păcatelor sale [Ps. 37, 4]. Deci eu, un păcătos, fac parte din numărul acestor oameni. Am surplus, dar le împart fără tragere de inimă cu mulți oameni nevoiași care vin des la mine, considerându-le un capriciu, lenea lor, cerșetoria lor, și nu o nevoie plânsă. Oamenii suferă în viața reală în două feluri - unii mai spiritual, alții mai fizic: oamenii bogați, învățați, nobili suferă mai mult spiritual și anume: mândrie, invidie, răutate, viclenie, prefăcătorie, ipocrizie, lux, curvie, necredință; cei săraci, needucați, simpli suferă de neștiință atât în ​​credință, cât și în toate, necumpătare, mai ales beție, lene, grosolănie și lipsuri în toate. Iar preotul, ca păstor al oilor verbale, trebuie să fie atent la toate aceste vicii și să le expună și să le stârpească cu cuvânt și rugăciune, și trebuie să se îndrepte mai ales de toate slăbiciunile și neajunsurile pentru a fi o lumină pentru oameni [Mat. 5:14] și sare, căci dacă sarea își pierde puterea, atunci cu ce o vei săra? [Mt. 5, 13]. El trebuie să fie constant mai presus de enoriașii săi în gânduri, sentimente, aspirații, în cuvinte și fapte, trebuie să fie înălțat în duh prin durere, să reprezinte mai des învierea generală, Judecata de Apoi generală, împărțirea drepților și păcătoșilor și introducerea unora în Împărăția veșnică și trimiterea altora la focul veșnic; trebuie să mănânce puțină pâine și să bea doar apă, să doarmă puțin și să se distreze și, în general, să fie în paza propriei sale mântuiri și a altora care i-au fost încredințate, să nu fie legat de poftele și plăcerile lumești: dragostea de bani, dulciurile, dorința de haine scumpe, plăcerile pământești; el trebuie să se înalțe, ca un vultur, deasupra sferei pământești, căci patria creștinilor este raiul. Pe lângă toată creația, să curgă gândul și aspirația sufletului către Creatorul tuturor, care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa și ne-a răscumpărat cu Sângele Său. Dumnezeu! Privește la moștenirea Ta și o voi păstra și mă voi lua [rusă: înalță] în vecii vecilor [Ps. 27, 9]. O, ce binecuvântare inefabilă mi-a dat Domnul în Tainele Divine și Dătătoare de viață! Îmi iau păcatele și odată cu ele moartea spirituală și fizică, îmi îndepărtează confuzia, stările înghesuite, descurajarea, rușinea, neputința sufletului și a trupului pentru tot ce este bun, întunericul spiritual, lașitatea, umilința, frica și îmi aduc în ființa mea viață, sfințenie, îndrăzneală, spațiu și libertate, pace, bucurie, măreție, putere, lumină. Slavă misterelor voastre dătătoare de viață, cu adevărat. Nu bea cafea; nu mâncați carne; Bea cât mai puțin ceai. Utilizați caviar negru lichid sărat pe vreme umedă. Împotriva scrofulei (putrezirea). Uneori, o persoană este toată iritabilitate, tot rău. Aceasta este o stare dureroasă a spiritului său și parțial a corpului său, o comoție dureroasă a nervilor lui. Trebuie să ne întoarcem imediat la rugăciune în acest moment și să ne rugăm lui Dumnezeu sau Preacuratei Născătoare de Dumnezeu pentru a vindeca bolile mintale - și furtuna mâniei va dispărea, iar bunătatea și pacea vor învinge. Vrăjmașul neîntrupat ne defăimează necontenit pe vecinii noștri, mai ales rudele, cunoștințele, colegii, vecinii, stârnește și aprinde dușmănia față de ei în inimile noastre din cauza celor mai goale lucruri sau motive, pe care mereu le exagerează sau le prezintă mincinos minții și inimii noastre; și așa deseori, din pricina fleacurilor, din cauza propriilor noastre vise, ne înfuriăm unii pe alții, nu ne vorbim, nu ne privim, suntem neliniştiți, ne chinuim pe noi înșine și pe alții. Avem nevoie de condescendență față de aproapele noștri, de o părere bună despre ei, de teamă de a nu gândi rău despre ei, de răbdare cu lucrurile care sunt neplăcute trupului nostru sau obiceiurilor noastre. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să mă căsătoresc liniștit, fără să mă poticnesc. Duminica 12 aprilie. Privește-ți fratele și colegul ca și cum ai fi Însuși Dumnezeu, căci el este chipul lui Dumnezeu și poartă demnitatea lui Hristos. Uită de toate păcatele și slăbiciunile lui care vin din viclenia vrăjmașului, uită-te la păcatele tale, câte sunt și cât de mari sunt - și smerește-te, amintește-ți de nenumăratele tale slăbiciuni. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea la miezul nopții și dimineața și mi-a dat certitudinea, îndrăzneala și puterea de a vorbi pe numele casei regale și de a citi încet și calm rugăciunea din spatele amvonului, în fața unei adunări de mulți oficiali militari, în timpul slujbei catedralei. Slavă Ție, Preasfântă Treime! Un creștin adevărat nu uită niciodată că este captiv al diavolului în această lume și suspină neîncetat pentru libertatea spirituală dată de Fiul lui Dumnezeu tuturor celor care cred în El, făcând efortul de a se elibera de robia păcatelor; un creștin adevărat trăiește cu grijă, folosind toate lucrurile pământești cu moderație, nu petrece timp în discuții degeaba și jocuri degeaba, nu râvnește, nu invidiază - el se roagă constant și se pocăiește de păcatele sale. Stepanov, un oficial al Dumei, s-a înecat pentru că a pierdut 90 de ruble la cărți. Ce groază aduce jocul! Jucătorii de noroc trebuie învățați să nu devină dependenți de joc. De ce îmi amintește Crucea Domnului? Despre iubirea nemăsurată a Domnului Dumnezeu pentru mine și despre corespondența dragostei față de El și față de aproapele meu care trebuie să fie din partea mea, să-mi dau și viața pentru aproapele meu, să fiu milostiv, să-mi împart averea de bunăvoie cu săracii, să-i luminez pe cei neștiutori, să-i avertizez pe cei revoltă și greșit, să mângâiesc pe cei triști și neînfricoșați, pe cei bogați și neînfricoșați în general, pe cei bogați și fără teamă. zi coaptă și o noapte despre mântuirea vecinilor, îndepărtându-i de dependențele lumești și de toate patimile - lăcomia, invidia, mândria, vrăjmașia, lenea, neglijența, necredința, frivolitatea, libera gândire - în general, el a trăit nu pentru el însuși, ci pentru vecinii săi. De asta îmi amintește el și, dacă îl port pe frunte pe Cel răstignit într-o formă strălucitoare, va trebui mai ales să-L port în inima mea și să-mi depun sufletul pentru prietenii mei. Frații mei, care omoară cu nesăbuință timp prețios în jocurile de cărți etc., ce vă așteaptă după ce ați petrecut un timp atât de frivol? Ce eternitate? Îi mulțumesc Doamnei Maicii Domnului, că am auzit în curând rugăciunea mea, adusă la Ea cu prilejul insomniei și mi-a dat liniște sufletească și un somn iute și ușor (Neîntinat, Neblestemat... Întinde mâna... Nu te încrede în mine...) Îi mulțumesc Domnului, pentru că în ziua foarte solemnă de 17 aprilie mi-a dat darul de a vorbi cu voioșie și fermitate persoanelor împărătești și rugăciunea din spatele amvonului. 19 aprilie 1868. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că n-ai dezonorat rugăciunile de credință ale nevrednicului slujitor Tău, slujitorului Tău, preotului Tău, care Ți s-a rugat pentru izgonirea duhurilor necurate de la slujitorul Tău Petru, pentru dependența lui de vin, pe care l-ai trădat demonilor și nepentrului său, de asemenea, demonului și nepentrului lui. viața, căci nu a fost mai mult de un an la spovedanie și împărtășire. Îți mulțumesc, pentru că demonii de la chemarea Tău mare și glorios și groaznic, ca fumul, au dispărut, iar robul Tău Petru gustă pacea cerească în inima lui. Ei spun: nu este important să mănânci mâncare de post în Postul Mare; nu este vorba despre mâncare; Nu este un lucru important să porți haine scumpe și frumoase, să mergi la teatru, la petreceri, la mascarade, să ai vase magnifice, scumpe, mobilier, o trăsură scumpă, cai zdrobiți, să adunăm și să economisim bani etc. Dar din cauza ce se îndepărtează inima noastră de Dumnezeu - Izvorul Vieții, din cauza ce pierdem viața veșnică? Nu din cauza lăcomiei, sau din cauza hainelor prețioase, ca bogatul evanghelic, sau din cauza teatrelor și mascaradelor; din cauza căreia devenim împietriți față de săraci și chiar față de rudele noastre - nu din cauza dependenței noastre de dulciuri, de burtă în general, de îmbrăcăminte, de vase scumpe, de mobilier, de trăsuri, de șoferi nesăbuiți, de bani etc. Este posibil să lucrăm pentru Dumnezeu și mamona, să fii prieten al lumii și prieten al lui Hristos și al lui Dumnezeu, să muncim? - Imposibil. De ce au pierdut Adam și Eva paradisul și au căzut în păcat și moarte? Nu este doar din cauza mâncării? Uită-te bine, aprofundează de ce suntem nepăsători în privința mântuirii sufletelor noastre, care l-a costat atât de scump pe Fiul lui Dumnezeu, din cauza căreia adăugăm păcate la păcate, cădem neîncetat în opoziție cu Dumnezeu, într-o viață deșartă – nu este oare din cauza dependenței de lucrurile pământești, și mai ales de dulciurile pământești? Din cauza a ceea ce inimile noastre devin grosolane, din cauza a ceea ce devenim trup și nu duh, pervertindu-ne natura morală - nu este oare din cauza dependenței de mâncare și băutură și de alte bunuri pământești? După aceasta, cum putem spune că consumul de carne în Postul Mare nu este important? Acest lucru pe care îl spunem așa este mândria, deșertăciunea, neascultarea față de Dumnezeu și distanța de El. Cel rău caută diverse pretexte pentru ostilitate și le folosește. Datorită atașamentului său față de lucrurile temporale, diavolul creează întotdeauna vrăjmășie între noi. Păcatul sau vinovatul lui, diavolul, ne înșală constant în inimile noastre. Când mergem și când stăm, când suntem treji și adormiți, când vorbim și când tăcem, când citim sau cântăm, mai ales dacă nu din suflet, când mâncăm și bem, acasă și la o petrecere, singuri sau cu oameni; fie își calomniază aproapele, mai ales un cunoscut sau vecin, un șef sau un coleg sau un subordonat, inspirând antipatie și dușmănie față de el, apoi seduce privirea și senzualitatea cu frumusețea feței și a poftei sale, apoi inspiră răutate sau invidie, apoi te irită împotriva aproapelui tău, instigându-l la aglomerație, slăbiciune, slăbiciune și violență, apoi la înghesuială, la slăbiciune și la violență. afaceri, încredințate nouă de rang și societate. Trebuie să fim atenți în mod constant la noi înșine și să luptăm, să luptăm împotriva păcatului. Este bine să mănânci alimente slabe în anumite zile: este ușoară, eliberând interiorul de grăsime excesivă și vapori, promovează limpezimea minții și puritatea inimii, nu te face somnoros și face posibil să te angajezi în muncă mentală sau rugăciune, citind cuvântul lui Dumnezeu după cină. Mâncarea fast-food este grea, întunecă capul și inima, trezește pofte și face somn. Vodca de asemenea. Așa cum iubesc societatea și caut oameni cu care îmi place să vorbesc, tot așa și sora mea Anna are nevoie de o companie de fete și trebuie să fie mulțumită cu asta din când în când. Dă, învață, afirmă să păstrezi iubirea reciprocă, căci aceasta este mai dragă decât toate, toate comorile lumii și harul Tău să fie mereu în inima mea. Fii înțelept mai presus de toate, adică reușește să-l iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, și pe Dumnezeu din toată inima și din tot sufletul și cu toate gândurile (ai pe Dumnezeu în toate gândurile); Nu te irita din cauza nimicului pământesc, nu adăposti dușmănie față de aproapele tău; arătați milă, împărțiți averea voastră săracilor, având cea mai bună proprietate și locuind în ceruri; să nu aibă predilecţie pentru nimic pământesc, să socotească totul ca priceput 39, cu apostolul [Fil. 3, 8 ], pentru așternut, pentru fum. Suntem cu toții frați, toți membrii lui Hristos între noi, toți păcătoși, slabi și nevoiți de condescendență reciprocă. Amintiți-vă că mânia, iritația, mândria și fiecare păcat sunt de la diavol. Dumnezeu! Îți mulțumesc, căci prin rugăciunea mea ai transformat tulburările patimilor în pace, așa cum ai transformat un vânt puternic în liniște pe mare pentru apostoli [Mat. 8, 24 – 26]. Dumnezeu! Dă-mi să mă predau mereu pe mine și pe aproapele mei cu toate neadevărurile lor despre mine Ție, Hristoase Dumnezeule, și să nu am niciodată răutate, râvnă, dușmănie unul față de celălalt și să am mereu pace în Tine. Defăimat fiind, El nu s-a defăimat unul pe altul; în timp ce suferea, nu a ameninţat, ci a dat-o pe mâna Dreptului Judecător [1 Pet. 2, 23]. Fratele Konstantin vine la noi ca și cum ar fi propria lui casă și se așează la masă ca unul de-al lui, fără invitație, și are, desigur, oarecare dreptate: s-a obișnuit încă din tinerețe să fie printre oamenii lui, să mănânce și să bea cu ei. Dar nu fi supărat pe el și ai bunătate în suflet. Nu vă tulburați în duh nici când munții sunt transformați în inimile mării [rusă: chiar dacă... munții se mută în inima mărilor] [Ps. 45, 3]. Și ești indignat și furios pe fratele tău pentru că a tăiat mesteacăni sănătoși în grădina bisericii. Luptă-te pentru aceasta în toate felurile posibile, ca să nu fie aluat de păcat în tine, ci să fii tot satul unui Duh. Lepădă-te pe tine însuți, pe bătrânul tău, cu pasiunile, gândurile, sentimentele, intențiile, faptele tale trupești: iubirea de sine, mândria, mânia, invidia, lenea, răzvrătirea. Ți-e milă de umbra copacului - odihnește-te la umbra aripilor Domnului; Este păcat de parfumul lemnului care aduce sănătate trupului, dar păstrezi în inimă parfumul iubirii de Dumnezeu și de aproapele tău și nu te supăra de pomii care te privează de mireasmă. Răul făcut prin gândire, simțire, intenție este, în primul rând, rău pentru cel care îl are, de aceea trebuie să ne compătimească de oamenii răi: ei sunt cei mai nefericiți oameni. Dacă suntem războinici, luptăm cu curaj? Vrăjmașul îi amână pe creștini, smulge credința din inimă și subminează respectul pentru ea. Preia cuvântul din inimă ah [Lc. 8, 12]. Fii atent la tine. Nepronunțând un cuvânt de rugăciune, diavolul creează răni și tulburări în suflet, de aceea este necesar să pronunțăm fără greșeală fiecare cuvânt. 21 aprilie 1868. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că mi-ai dat astăzi harul de a săvârși cu voce tare, cu tăria inimii, cu bucurie Dumnezeiasca Liturghie și slujba de rugăciune către Maica Domnului după liturghia timpurie, și să rostesc cu fermitate numele casei domnitoare. De la începutul slujbei, vrăjmașul lui Dumnezeu și al omului s-a iritat și încurcat, parcă ar străpunge tot trupul cu spini, apoi, după o rugăciune fierbinte, încetul cu încetul a plecat. La slujba de rugăciune, a început să pomenească Evanghelia după Matei despre cele zece fecioare în cuvintele: dă-ne din uleiul tău [Mat. 25, 8] – nepermiterea mustrării; Am început din nou și am citit totul. A fost curajos tot timpul! E duminica. 21 aprilie. Doamne! Îți mulțumesc, pentru că mi-ai dat garanția să înfăptuiesc căsătoria de succes a slujitorilor tăi Ioan (Serebrennikov) și Maria (Krayushkina) în fața unei adunări mari de oameni. La început a început timid, apoi cu îndrăzneală; s-a poticnit din confuzia demonică în cuvinte: și s-a logodit cu Rebeca prin mijlocirea purtătorului de apă deschidere, precum și în rugăciune înainte de nuntă: Doamne, Dumnezeul nostru, în privirea Ta mântuitoare m-am învrednicit de Galileea în Cana și nu știu de ce a venit asupra mea îndoiala vrăjmașului, că nu pot spune în privirea Ta mântuitoare. Apoi mi-am citit această rugăciune de câteva ori. Nu este mai bine să o spui bine o dată? Unii leneși spuneau că îmi ia mult să mă căsătoresc și că mulți părăsesc biserica - șahhovii, tinerele heliporturi ale soților Murashov (copiii lui Alexandru Murashov). Nu poți pune pe toți în aceeași dispoziție. Și nu este nevoie să fii enervat. Înainte de nuntă a existat o mare jenă - ispita din partea inamicului. Mirele i-a mulțumit de mai multe ori pentru nunta bună. Înainte de cina de nuntă, Domnul a ajutat să citească Rugăciunea Domnului – Tatăl nostru – cu voce tare, încet, netulburat, până la capăt, deși vrăjmașul era dezgustat, dar voi rămâne tăcut. Cu Tine, Doamne, oriunde îmi este bine, peste tot voi fi un învingător. Doar adăuga speranță la speranța pentru mine. Nu mulțumiți oamenilor care doresc ca serviciul să meargă repede: serviți încet, cu sentiment și nu priviți mormăielile, îndurând-o cu un sentiment de independență. Maica Domnului îi aude și pe cei care se roagă în inimă și cu buzele, la fel ca Domnul Dumnezeu, căci un Duh este cu El. Același lucru este valabil și pentru sfinții Îngeri și sfinții oameni. Când umbli posomorât, mohorât, certându-te pentru ceva cu cei care locuiesc cu tine, atunci acțiunea diavolului are loc în tine; Realizează că așa este și scoate-l din inima ta și iubește-i pe toți ca pe tine însuți. Cel mai adesea, dușmanul vorbește în inima lui împotriva fratelui său: el sau ea își petrece zilele degeaba și între timp mănâncă și bea - nu-l crede, acesta este doar un pretext pentru vrăjmășie împotriva aproapelui tău, de fapt, te-a legat de multă vreme cu dependență de lucrurile pământești, mândrie extremă, mândrie, invidie, răutate, zgârcenie, pentru că nu ești cel mai întâi păcătos al tuturor. urmați poruncile Domnului ale voastre. Sau întâlnești cerșetori care îți cer zi de zi pomană, dușmanul te încurajează să-i privești cu dispreț, să vorbești cu severitate în inimile tale, nepoliticos, să le reproșezi, să-i sugereze că sunt paraziți și nu vor să lucreze. Împotriviți-i și nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți, priviți-i și vorbiți-le cu bunătate, cu simpatie în orice moment, arătați dragoste sinceră și respect autentic față de ei, ca pentru mădularele lui Hristos; dacă au slăbiciuni, amintește-ți de slăbiciunile tale și fii iertător pentru ele. Când stai la masă la cină sau la ceai cu străini sau cu familia, ai mereu bunătate de inimă, vorbind cu afecțiune cu cei care stau și respinge mohorâta și asuprirea dureros de păcătoasă a inimii, nepermițând inimii tale să-ți pară rău pentru ceva creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu; bucurați-vă de cei ce umblă și beau spre slava lui Dumnezeu, precum se bucură Domnul, văzând darurile bunătății și bunătății Sale nu degeaba, ci slujind pentru hrănirea și desfătarea făpturilor Sale raționale și nerezonabile; nu deveni ca demonul cel rău care îți spune să folosești darurile lui Dumnezeu numai pentru tine și să nu le dai aproapelui tău. Această mândrie, această răutate, invidie, zgârcenie este de la diavol. A păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea fratelui meu, părintele Matei, spunându-i în timpul slujbei de toată noaptea de ce a tăiat copacii din grădina lui? Ar fi trebuit să tac, mai ales la biserică, dar eu, instigat de dependența mea pământească și de vrăjmașul omului, după cum simțeam, nu tocmai modest i-am spus despre asta și m-am supărat și m-am agitat atât pe mine, cât și pe el. Ai milă de el și de mine, Doamne, și dă-i drumul - nu știu ce face. Fructele patimilor sunt amare: din ele vine mânia, invidia, mândria; când mâncăm și bem dulce, considerăm că este un fel de câștig, dar, de fapt, mâncatul dulce și băutul vinului este cea mai mare pierdere pentru suflet, la fel ca a strânge bani cu pasiune, îmbrăcăminte bogată, o casă bogată etc. Considerăm că este un câștig, dar pentru suflet aceasta este o mare pierdere. Acest lucru este confirmat atât de experiență, cât și de Evanghelie (vezi pilda bogatului și a lui Lazăr [Luca 16, 19 – 31] etc.). De unde iei ostilitatea? dispute? Nu de aici, din poftele tale, se războiește în membrii tăi? [Jacob. 4, 1]. Necazul este de la dependența de dulciuri: când un vecin începe să ne ia dulciurile, și cuiva i se pare rău, și inima se strânge, și vecinul devine nebun, iar fața devine mohorâtă și tristă, iar vorbirea nu iese din gură, de parcă cineva te leagă în suflet. Ce icre diabolică este lăcomia pentru dulciuri! Așa este dependența generală de lucrurile pământești! Cât de umilește o persoană! Ce respect are o persoană lacomă față de aproapele său - cel flămând și cel însetat, cel gol și cel fără adăpost? Niciuna: respectă delicatesele, băuturile, sunt sufletul lui, zeitatea lui! O, cât degradează lăcomia o persoană! Ea îl transformă într-o fiară, într-un demon însuși! Și așa sunt, dracu’, sunt adesea. O, ce știință înțeleaptă și în același timp simplă a vieții. Înțelept și simplu, spun, pentru că constă într-un singur cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 19, 19]; simplu pentru că necesită simplitate a inimii în orice comportament: dacă ochiul tău este curat, atunci întregul tău corp va fi luminos [Mt. 6, 22]. Prin corp înțelegem toată viața, tot comportamentul. De exemplu, dacă iubești o bucată dulce, o băutură plăcută, nu regreti pentru tine însuți – să nu o cruți niciodată pentru aproapele tău, indiferent cine este, pentru că Dumnezeu a dat darurile Sale tuturor în mod egal. Dragostea pentru aproapele se găsește în lucruri mărunte: în împărțirea de bunăvoie cu el o bucată gustoasă, o băutură plăcută, în a da de bunăvoie pomană, în a-i îmbrăca pe cei goi, în a vizita bolnavii, în închisoare, în a-i mângâia pe cei triști, în a răspunde la scrisori de la vecini, în a plânge cu cei ce plâng, în a se bucura [Rom. 12, 15], în înlăturarea celor care au nevoie, etc. Ferice de cel care face întotdeauna toate acestea și altele asemenea cu o inimă simplă și de bunăvoie. Dar, din păcate, inima noastră simplă este suprimată și distrusă de dependența noastră de lucruri temporare: mâncare, îmbrăcăminte, bani, lucruri strălucitoare etc. Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte? [ROM. 7, 24]. Cine va ucide înțelepciunea trupească din mine? Cine va arăta eu mai presus de fuziunea lumească? Cine va ridica de la iubirea pământească la iubirea cerească? Cine va adormi în mine înțelepciunea pământească și materială? Este necesar să ne umilăm sufletele prin post, cu hrană simplă, zgârcită și austeră, îmbrăcăminte simplă și aspră, locuință simplă, dar nu întinsă, somn puțin, privegheri lungi în rugăciune, slujire de bunăvoie față de toată lumea, amintirea morții, Judecata de Apoi și chinul veșnic, citirea frecventă a Evangheliei, reflecția asupra umilirii Fiului Său al lui Dumnezeu, pentru suferința și moartea Lui, pentru suferința și moartea Fiului Său al lui Dumnezeu. acordarea de înviere și de nestricăciune și îndumnezeire nouă, despre un cer nou și un pământ nou, unde pământul vechi și tot ce era înainte pământesc nu va avea nici cel mai mic loc, căci tot ce este stricăcios, elementar se va mistui. Saturati fizic, suntem satuiti si spiritual: stim si citim multe, dar facem foarte putin. O persoană lacomă, zgârcită față de alții, de obicei mănâncă el însuși mult și se satură și mănâncă în exces, iar prin aceasta el însuși cade în mari nenorociri și, cel mai important, este expus mâniei lui Dumnezeu, căci dacă cineva strică biserica lui Dumnezeu, biserica trupului său, Dumnezeu îl va strica [1 Cor. 3, 17]; şi se mai spune: ziua aceea va veni peste voi deodată [Lc. 21, 34]. Am păcătuit mult astăzi (25 aprilie, joi) înaintea Domnului făcând pomană săracilor cu supărare și neplăcere, ca niște câini. Cum, mădularele lui Hristos, îl disprețuiesc pe Hristos Însuși în persoana săracilor? Oh, de ce sunt demn? Dacă toate acestea mi se măsoară, după Scriptura: Cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura [Mat. 7.2]. Aceleași fețe, să zicem, care vă cer de pomană în fiecare zi, sunt plictisitoare. Dar nu ești același, ceri mereu milostenie de la Dumnezeu și Dumnezeu s-a săturat de tine? Nu: îl amuză faptul că te întorci la El în fiecare zi și de mai multe ori cu rugăciune, și dăruiește cu generozitate și repede. - Îl imită pe Dumnezeu. Tu, preote, trebuie să te înalți zilnic din putere în putere, să reușești din ce în ce mai mult în credință, speranță, iubire, să te îndepărtezi de lucrurile pământești, să te străduiești pentru cele de sus, în înțelepciunea trupească mortificatoare, să învii și să îmbunătățești cele duhovnicești. Între timp, lucrezi în fiecare zi atâta timp cu aceleași patimi, în păcate pierzi timpul dat de Dumnezeu pentru îndreptarea ta, înaintarea în virtuți și mântuirea sufletului tău și a sufletelor oamenilor. 25 aprilie. Mulțumesc, Prea Milostiv Doamne! pentru că am auzit rugăciunea pocăinței mele, când m-am dus la zidul negustor pe vaporul pilot și pe vaporul „Leul” pentru a sluji o slujbă de rugăciune cu ocazia deschiderii călătoriei și, după ce mi-am iertat păcatul inimii (lăcomie de mâncare și băutură, milă de fratele meu, sațietate), Mi-ai dat pace, îndrăzneală și putere să mă rog din inima Tău. Tot drumul m-am rugat în interior, iar înainte acasă m-am rugat pentru milă. Sufletul meu era înghesuit și trist. Furtul unui cerșetor într-o casă de biserică este îngăduința lui Dumnezeu pentru ispita milosteniei noastre: fie că este sinceră și constantă sau nu. Ce s-a întâmplat? Toată lumea s-a răzvrătit împotriva cerșetorilor, toată lumea a țipat despre ei: hoți, escroci, paraziți! Iar eu, care înainte dădeam multe, acum, fără tragere de inimă, le dau multe: sunt dezgustați, obosiți. Sunt toți cerșetorii de vină? Este posibil să privăm pe toată lumea din cauza unui singur lucru? Nu este același Hristos care acceptă pomana noastră prin cei săraci? Privește la fratele tău care vine ca mădular al lui Hristos și nu îndrăzni să-l urăști și să-l disprețuiești pentru obrăznicia lui, lăsând orice judecată în seama lui Dumnezeu și roagă-te pentru cel ce te-a jignit, hrănind dragostea frățească pentru el în inima ta. Privește-te, cum ești bolnav de lăcomie, cum te stăpânește pântecele și diavolul e în burtă; cum, de dragul pântecelui, de dragul mâncării și al băuturii, adăpostești ură față de fratele tău și păcătuiești grav înaintea lui Dumnezeu, încălcând întreaga Sa lege într-o clipă, căci toată legea este într-un singur cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 22, 39], înseamnă o încălcare a întregii legi în ura inimii. Să mănânce și să bea, atâta timp cât nu-l ia cu el, pentru că este unul de-al lui; Dacă dai milostenie altora, arată-ți și mai mult milă față de tine. După porunca Mântuitorului, iubiți-l pe cel pe care îl urâți [Mat. 5, 44; BINE. 6, 27 – 28, 35 ], iubire de dragul lui Hristos și de dragul faptului că este după chipul lui Dumnezeu, că este mădular al Lui, chiar dacă este nevrednic de iubire și plin de multe rele; Mulțumește Domnului pentru faptul că trebuie să-i hrănești și să bei pe cei pe care nu i-ai dori și că prin aceasta voința ta este răstignită. Căci care este răsplata ta pentru că faci doar propria ta voință în fapte bune? Efectuați conform propriilor considerații și calcule. Fă voia lui Dumnezeu, fă ceea ce bătrânul tău nu vrea, ceea ce se opune cu tărie - de exemplu, dă milostenie cuiva pe care nu l-ai dori, hrănește și bea de bunăvoie în casa ta pe cineva pe care nu l-ai vrea din niciun motiv (și anume fratele Constantin), chiar dacă a râs de tine și te-a disprețuit, căci Domnul l-a hrănit și pe Iuda trădătorul, deși el nu te-a răsplătit niciodată pentru dragostea ta. răsplată pentru jertfa ei, nu își caută pe ale sale [1 Cor. 13:5], își dă cu bucurie viața pentru prietenii săi [In. 15, 13]. Cucerește-te pe tine însuți. Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că Mi-ai făcut rugăciune fierbinte în privegherea de toată noaptea din 28 aprilie (duminica, duminica samariteanului), pentru că Mi-ai luat păcatele, mi-ai dat pace, liniște, spațiu, tandrețe, bucurie. Dar iartă-mă căderea mea interioară în casa mea, adică furia mea față de fratele meu, și împacă-mă cu el sincer, ferm, irevocabil. Dacă mă jignește în vreun fel, privându-mă de ceva din dulciurile pământești, dă-mi să îndur și să îndur cu mulțumire privarea de dulciuri față de care sunt parțial, pe care trebuie să le disprețuiesc și să le răstignesc în mine însumi și să le dau de bunăvoie celor care vin. Învață, stabilește, Doamne! Îți mulțumesc pentru lecțiile pe care le trimiți (vizitele fratelui meu pentru a mânca și a bea). Dumnezeu! Miluiește-mă, că am jignit bunătatea Ta, darurile Tale, cu ura și zgârcenia mea; prin dependența mea de bunurile pământești, am întristat pe Duhul Tău Sfânt, precum și prin răutatea mea. O, cât de dezgustătoare și de ură față de Domnul este dependența noastră, lăcomia noastră pentru dulciurile pământești, care produce uitarea completă a dulciurilor cerești, spirituale, pregătite pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu și unii pe alții, și se îndepărtează de dragostea față de Dumnezeu și aproapele! Dar ne agățăm constant de dulciurile pământești și din cauza lor ne urâm pe fratele când le consumă fără dorința noastră! Nu ne va răsplăti Domnul de o sută pentru dragostea reciprocă atât aici, cât și mai ales în secolul următor [Mc. 10, 30]? Și am devenit vreodată săraci în hrănirea fraților noștri? Câți ani ai trăit în lume, ai devenit vreodată sărac în hrănirea vecinilor tăi? Nu. O, cei de puțină credință! Cum ne chinuiește dependența de temporar! Dar încă nu înțelegem suficient pentru a renunța la această dependență. Ce rușine la față, ce naiba de aceste dependențe, ce întuneric, prostie - și totuși acceptăm aceleași lucruri! Tot ce este pământesc este la fel cu zero (0), nimic; orice bine și nemărginit bine pentru noi este Domnul. Trebuie să ne amintim acest lucru în mod constant și să nu ne lăsăm sedusi de nimic pământesc, ci să-L iubim pe Dumnezeu și pe aproapele nostru – chipul Său, și să ne amintim de legătura strânsă dintre Dumnezeu și om. De ce îmi uit promisiunea: să nu mănânc carne și pâine neagră cu ceai de seară? O, omule, cel mai rău dintre animale, devotat lăcomiei! Nu vezi că nu poți dormi noaptea pentru că ai mâncat pâine neagră și carne înainte de culcare? Ar trebui să lăsați carnea cu totul, pentru că vă oferă o erecție puternică. Cu lăcomia ta, nu poți scrie scrisori sau compune predici, dar uite, vei îneca complet harul lui Dumnezeu în tine dacă nu oprești lăcomia. Asta ar trebui să facă un preot, care trebuie să trăiască ceresc pe pământ, căci și aici este încă onorat cu slujba îngerească? Cu cât trăim mai mult în această lume, cu atât avem nevoie de mai puțină hrană, în special de duhovnici – de ce ne încălcăm natura mâncând prea mult? Dă-mi, Doamne, să am jertfă de sine de dragul celor săraci. Dumnezeu! Am săvârșit un mare păcat în fața Ta în această zi: am râs și nu m-am putut opri din râs din cauza râsului sfântului nebun și al sacristanului meu în timpul Vecerniei (luni, 29 aprilie), - și totul din cauza lăcomiei și a sațietății, căci înainte de Vecernie am mâncat ciorbă de varză cu pâine neagră, am băut ceai, am mâncat câteva ore în două jumătăți de ore, și am mâncat carne. Inamicul mi-a stăpânit convenabil inima și a slăbit-o prin lăcomie. Asta am simțit. Dacă m-aș fi înarmat cu post, m-aș fi întărit împotriva demonului râsului și aș fi păstrat evlavie în sfântul biserică înaintea feței lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a sfinților Îngeri și sfinților. Miluiește-mă, Doamne, miluiește-mă. Dacă inima ta este supărată pe cei care vin să viziteze și să mănânce și să bea ceai, sau pe cerșetorii care cer de pomană, să știi că burta ta este cea care este supărată, sau demonul lăcomiei și al poftei și înțelege ce trebuie făcut. Disprețuiește trupul, ea trece, dar fii harnic cu sufletul, lucruri care sunt mai nemuritoare. Disprețuiește pântecele și respectă sufletul nemuritor, umblând în carapacea cărnii și condamnat în această lume la diferite privațiuni trupești, de dragul smereniei, încercării, purificării, de dragul exercitării răbdării. De ce sunt foarte puțini oameni care participă la slujbele bisericii? Suntem de la Dumnezeu; Cine îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă; Cine nu este de la Dumnezeu nu ne ascultă. Prin aceasta recunoaștem duhul adevărului și spiritul rătăcirii [slavă: duhul lingușirii\ [1 Ioan. 4.6]. Aceasta înseamnă că un spirit măgulitor operează în teatru și în actori. Care este cea mai mare parte a dramei? - acţiunea pasiunilor. Și cine este vinovat de pasiuni? - Diavolul. Cine este personajul principal în drama vieții reale și, bineînțeles, în drama teatrală? - Diavolul. Ești amuzant. - Dar este adevărat. Logica inexorabilă a faptelor confirmă acest lucru. Așadar, iubitorii de teatru își sacrifică timpul liber, banii, sufletele și trupurile ca un sacrificiu pentru Satana. De ce slujim creatura mai mult decât Creatorului sau chiar unei singure făpturi - oameni, carne, burtă, mâncare și băutură, argint și aur, uneori ne facem un idol din noi înșine, pentru noi și pentru ceilalți, îndepărtându-ne trupul păcătos și împuțit cu o capriciu extremă; De ce acordăm o atenție exclusivă îmbrăcămintei și nu ne pasă de suflet, de veșmântul lui nestricăcios? Când vin în vizită pe cineva, vreau să mă trateze de bunăvoie, cu generozitate, cu cea mai bună mâncare, dar eu însumi îl tratez adesea fără tragere de inimă, cu cumpătare, servind ce este mai rău și păstrând ce este mai bun pentru mine. O, răutate! O, răutate! Dumnezeu! întărește-mă să caut comori cerești, nu pământești! Vizibilul este perisabil, temporar, dar invizibilul, ceresc este nepieritor, etern. Sfânta Biserică se roagă zilnic Domnului pentru milă și acordarea de foloase diferite oamenilor și prin aceasta Îl mărturisește drept Judecător și Mântuitor, ca Creator și Furnizor în ciuda lumii adultere și păcătoase, care uită că există Dumnezeu - Mântuitor și Judecător, Creator și Mântuitor, și crede că ne naștem și trăim din întâmplare. Când slujesc în biserică sau în fața oamenilor din afara ei, dușmanul mă încurcă, mă luptă cu frică visătoare; când mă așez la masă sau stau la masă cu străini, mă învinge cu jenă, frică, suspiciune și usturime după mâncare (din rugăciunea sinceră la masă, toate acestea dispar). Când întâlnești cerșetori, deseori cerșind de pomană, ești din nou jenat de amărăciunea ta față de ei și de usturimea ta de bani. Mânie neîncetată! Cum să scapi de el? Prin dăruire cu inimă simplă celor care cer imparțialitate față de dobândirile pământești și sincer față de toată dragostea, ca față de chipul și asemănarea lui Dumnezeu și față de mădularele lui Hristos și semenii noștri. Corpul uman este o biserică maiestuos, construit de cel înțelept, sfânt, atotputernic, cel mai înalt Artist - Dumnezeu; o biserică în care trăiește sufletul omenesc nemuritor, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, care trebuie să-și treacă cu el cursul pământesc, să-și termine cursul pregătitor și, în pregătire, să intre în cetățenia cerească. Am văzut-o pe rătăcitorul Nikita purtătorul de Verigon, dormind pe podeaua goală. Mi-a cerut binecuvântarea să citesc cu ochelari: a spus, nu văd nimic. Îmi atribui asta: am ochi dar nu văd, citesc dar nu-i fac, ochii inimii mele sunt întunecați. Trebuie să cerem gânduri iluminate ale inimii. L-am întrebat pe micul Psaltire, deși el are. Aceasta este din nou o lecție pentru mine: citește mai des Psaltirea (1 mai 1868). L-am invitat la mine, dar a spus că casa noastră este foarte mare. Fiți înțelepți mai presus de toate, adică iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și pe cei care provoacă neplăceri cărnii voastre, răstignește-ți patimile, de exemplu, zgârcenia și înțepătura de alimente și băuturi dulci, venind la tine să mănânci și să bei împotriva dorinței tale, mânia și invidia trezindu-ți în inima față de astfel de oameni. Forțați-vă să iubiți astfel de oameni sincer. Să nu existe o singură mișcare de răutate, invidie, zgârcenie sau lăcomie în inima ta față de orice persoană: totul este al lui Dumnezeu și totul este al lui Dumnezeu. Grigore (Postnikov; 1784 – 1860), Mitropolit de Novgorod și Sankt Petersburg. În 1814 a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg, unde unul dintre mentorii săi a fost Sfântul Filaret (Drozdov), care a avut o mare influență asupra lui. Din 1819 - rector și profesor ordinar al Academiei din Sankt Petersburg; a menținut ordinea strictă la Academie, a îmbunătățit programele educaționale și a îmbunătățit situația financiară a studenților; a predat științe teologice, Sfânta Scriptură și a participat la traducerea Sfintei Scripturi în limba rusă. Prelegerile sale au fost distribuite în formă tipărită și scrisă de mână la multe instituții de învățământ religios. Lucrările mitropolitului Grigorie au pus bazele jurnalismului spiritual oficial în Rusia: în 1821 a înființat una dintre primele reviste spirituale din țară, Citirea creștină; în 1855, revista Interlocutor Ortodox a început să apară la Kazan; în 1857 a luat fiinţă revista Conversaţia spirituală, destinată laicilor. În 1822 a fost sfințit Episcop de Revel, vicar al diecezei Sankt Petersburg. În 1825 a fost numit la Scaunul Kaluga, unde a început să se angajeze activ în activități misionare printre Vechii Credincioși. În 1832 a condus sărbătoarea descoperirii moaștelor Sfântului Mitrofan de Voronej. În 1848 a fost numit arhiepiscop de Kazan și Sviyazhsk. El a acordat o atenție deosebită activității misionare, s-a ocupat de întărirea credinței comune și a condus un comitet de traducere a cărților liturgice în limba tătară. La insistențele sale, departamentele misionare au fost deschise la Academiile și Seminariile Teologice din Sankt Petersburg, Moscova, Kazan și Kiev. Episcopul Grigore a fost un specialist major în istoria Vechilor Credincioși. Cartea sa „Biserica cu adevărat antică și cu adevărat ortodoxă a lui Hristos” (1854) a fost publicată de patru ori în timpul vieții sfântului. În 1856 a fost ridicat la rangul de mitropolit și transferat la Scaunul din Sankt Petersburg, din care a fost primul membru prezent al Sinodului. Mitropolitul Grigorie a fost un predicator neobosit; el a predicat la fiecare slujbă, adresându-se ascultătorilor cu instrucțiuni simple, scurte, dar succinte. Mitropolitul Grigore a fost membru al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (din 1821), membru de onoare al departamentului de limbă și literatură rusă (din 1841) și al adunării generale a Academiei de Științe (din 1856). A dus un stil de viață ascetic strict și s-a remarcat prin caritate generoasă. A fost înmormântat în Sfânta Biserică Spirituală a Lavrei Alexandru Nevski. Un cric este un mecanism pentru ridicarea obiectelor grele la o înălțime mică. Insolent (Church Glav.) – lipsit de respect, obrăzător, insolent. Umety (slavă bisericească) – excremente, gunoi. Adică spirite rele, demoni. Te-ar putea interesa: