Апрель

9 de abril de 1868 Doy gracias a mi Salvador Todomisericordioso, que me ha dado la gracia de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo y de participar sin condenación de Sus Misterios Divinos y vivificantes, que me ha pacificado y fortalecido espiritual y físicamente. Radonitsa. Hubo 140 listas de conmemoraciones. 1er grado, es decir, 1er receso, servido en 6to grado. En 2º – 5º grado leí la homilía de la Santa Pascua del Metropolitano Gregorio 36 y la Misa Católica. ¡Mucha paz a los que cumplen tu ley, oh Señor! ¡Es bueno para ti trabajar, Señor! Pero satisfacer las aspiraciones de nuestro corazón pecaminoso es destructivo. Ansiedad, miedo, fuego, hacinamiento, deshonra, anticipación de un juicio terrible. Si me hubiera casado con los míos, les habría deseado más sinceramente lo mejor a los recién casados. Esto es lo que me dijo una pariente cuando vio que el matrimonio de mi cuñado no lo celebraba yo, sino un sacerdote externo. Sí, debo casarme con todos como si fueran míos, así como a mí me gustaría que me casaran conmigo. Te debo tanto, has hecho tanto por mí, que no puedo negarte nada, no puedo sentirme ofendido ni ofendido por ti, aunque me trates con crueldad. Esto es lo que dicen los benditos a su benefactor. ¿Quién es nuestro mayor benefactor sino el Señor Jesucristo, quien nos creó, nos redimió y nos proveyó continuamente? ¿Y nos negaremos a cumplir sus santos mandamientos, cuyo cumplimiento consiste en nuestro deber, nuestro agradecimiento hacia Él? Y como Él no exige de nosotros dones, como Dios que lo contiene todo, y en lugar de Él nos ordenó pagar las deudas de amor y gratitud a nuestros hermanos, por ejemplo, los pobres, que son sus miembros, entonces no escatimaremos nuestros bienes para los pobres, les daremos mina diaria y conservaremos esta virtud de la limosna hasta el sepulcro, para que podamos encontrar al Señor misericordiosamente en el día del Juicio. En vanidad trabajamos duro, mucho y durante mucho tiempo, pero para el Señor Dios trabajamos poco, con frialdad, pereza y prisa. Realizamos servicios apresuradamente, pero en fiestas, teatros, discotecas, etc. estamos dispuestos a pasar la noche sentados. Saqué la cabeza del carruaje y mis ojos estaban bloqueados: no bosteces, no mires hacia un lado, especialmente donde hay una fuerte tendencia al viento y al polvo. Es seguro en el agua. Lo mismo ocurre en términos espirituales: no bosteces cuando sirvas a Dios, no te dejes entretener con pensamientos extraños, de lo contrario el viento mental, un espíritu maligno, obstruirá el ojo mental, mira solo a Dios. Su vida exterior (comerciar, recolectar y contar ganancias, acumular dinero, propiedades en general, descuidar la limosna, ir a bailes, teatro, clubes, veladas en las que juega diligentemente a las cartas o se involucra en chismes, chismes y varios cuentos de hadas) es una vida pagana, y aquellos que viven de esta manera o de una manera similar son enemigos de Dios. Y el Señor tu Dios, Creador, Salvador y Juez, requiere de ti una vida interior según el oído, y no según la carne, tu fe y tu vida según la fe, y, por supuesto, no Él, pero tú mismo necesitas esta vida, porque Dios no necesita de nada ni de nadie, exige el cumplimiento de Sus mandamientos solo para nosotros. Por tanto, se requiere de vosotros la vida cristiana interior: todos los que habéis sido bautizados en Cristo, estáis revestidos de Cristo [Gál. 3, 27], - lo que se requiere de ti es mansedumbre y bondad, piedad familiar y pública, o oración doméstica y pública; el desapasionamiento por las cosas terrenas y la sabiduría celestial, el amor y la misericordia hacia el prójimo, especialmente la limosna; celo por cumplir la voluntad del Padre Celestial con desprecio por la voluntad pecaminosa, las inclinaciones terrenales y malas, la paciencia de Cristo, el amor por los enemigos y la oración por ellos; preocupación por la salvación de las personas que perecen en pecados, que duermen en muerte espiritual; coraje para soportar tentaciones y dolores, contemplación de Dios, ejercicio en la lectura de libros que salvan almas, especialmente los Evangelios, conversaciones cristianas, por ejemplo, sobre Dios, sobre la creación del mundo, el hombre, sobre el propósito del hombre, la predestinación, sobre el Salvador de los hombres, sobre la salvación de las almas, sobre la resurrección de los muertos, sobre el Juicio Final, sobre el fuego eterno, sobre la bienaventuranza eterna; animarnos unos a otros a hacer buenas obras es lo que Dios, vuestro Creador, vuestro Salvador, vuestro Juez, vuestro eterno Padre o Vengador, exige de vosotros. ¿Qué dices a esto? ¿Te negarás a vivir según la voluntad de tu Dios? Pero su voluntad es una ley inmutable para todos nosotros, y renunciar a su cumplimiento significa condenarse a la destrucción eterna, a su eterna venganza. Apártate de pecados como el mío y abandona el camino de la destrucción. La vida terrenal es una lucha y guerra constante con las pasiones y con las fuerzas opuestas de los espíritus malignos. ¡Dios! Ves mis disposiciones y aspiraciones de mi corazón, mi tormenta pecaminosa. Estoy constantemente en pecado. Sálvame y no me juzgues por mis obras. Todo en el mundo es bueno [Gén. 1:31], pero con nuestros pecados hemos profanado y desfigurado mucho en el mundo de Dios y cambiado la hermosa imagen de la naturaleza, porque por nosotros el cielo es como cobre y la tierra como hierro, por nosotros el cielo está nublado, por nosotros hay pestilencias, por nosotros hay enfermedad y una terrible imagen de muerte; nuestros pecados desfiguran la imagen de nuestro rostro, creado a imagen y semejanza de Dios, y luego, cuando aparentemente vivimos, alargamos nuestra vida aquí. ¡Señor soberano! Hoy me diste un testimonio oral de la fecundidad de mi presidencia en la iglesia, la oración pública y la oración privada en la casa. Te doy gracias por esto: este testimonio de los corazones me sirve de estímulo y refuerzo en materia de oración interior. La milagrosa salvación del navegante libre Ivanov de una muerte evidente como resultado de la oración conciliar en la casa bajo mi dirección. Señor, no a mí, sino a tu nombre sea la gloria [Sal. 113, 9]. Hay que orar a Dios con la mente y, al mismo tiempo, con el corazón contrito, cálido y con el deseo de la voluntad de corrección y realización de cada virtud. Como una jota 37 atrae la oración de un monaguillo cuando ora fervientemente por la gente. (Jack es la expresión de un marinero Ivanov). Pero para ello, primero se debe librar una fuerte lucha contra las fuerzas opuestas que se intensifican para disipar la oración. ¿Qué clase de cristiano eres cuando, estando en la iglesia y escuchando los mandamientos evangélicos del Señor Jesucristo, por ejemplo, el mandamiento: da limosna [Lc. 12, 33], o: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29], - al salir de la iglesia, actúas en contra de estos mandamientos y, al ver al pobre, no le das ni un centavo, y si te pide con insistencia, te enojas con él y lo empujas, olvidando que su perseverancia no proviene de su descaro, sino de su imperiosa necesidad, o, mejor, ¿la extrema necesidad lo obliga a ser descarado y discreto? ¿Qué clase de cristiano eres cuando no sientes compasión por tu prójimo, que es miembro de Cristo y miembro tuyo, cuando estás dedicado a los deseos terrenales y materiales, cuando eres codicioso, amante del dinero, orgulloso, enojado, ajeno a la verdadera fe, la esperanza y el amor cristiano, cuando no has aprendido a frenar tus pasiones? Un cristiano, o discípulo, seguidor o hijo de Cristo, debe tener y llevar dentro de sí el espíritu de Cristo. Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. ¡Oh, qué terrible es esto! Es terrible porque son pocos entre nosotros los que tienen el espíritu de Cristo; cada uno busca lo suyo, y no lo que agrada a Jesucristo [Fil. 2:21], todo el mundo está atado a las concupiscencias y placeres mundanos, y no busca las bendiciones celestiales, no piensa en las cosas de arriba, sino en las terrenas y materiales, y de tal pensamiento fluyen todas las pasiones que transforman nuestra vida. ¿Por qué no das limosna a los pobres con amor, alegría y generosidad? Veis que son como ovejas hambrientas y sin pastor; hay que calentarlos con saludos, cariño y servirlos de buena gana cada día: el Señor los recompensará, y aun sin retribución, el deber, el sentimiento y la naturaleza alientan esto. El diablo, la muerte, quiere silenciar al sacerdote, para que no rece, para que no mencione a algunos o a todos los santos, no diga oraciones ni en toda su composición, ni en algunas expresiones y palabras, y para ello intenta entretenerlo con sueños, vergüenzas y otros fantasmas. Evidentemente, para contrarrestar sus maquinaciones es necesario pronunciar con firmeza, de corazón, cada palabra de las oraciones, cada nombre de un santo, y no sucumbir a una vergüenza absurda. Al distribuir bienes perecederos a los pobres, recuerde que el Señor ha preparado bendiciones eternas e incorruptibles para quienes guardan sus mandamientos, y no se entristezcan ni se irriten al distribuir, sino guarden el amor y la misericordia en su corazón. Recordad también que el Señor os alimenta muchas veces con Su Carne y Sangre, y en esta Carne y Sangre ya tenéis vida eterna. En una iglesia o en general en la Iglesia de Cristo, o en una reunión de creyentes en Cristo, no es como en el mundo: en el mundo hay parcialidad; en la Iglesia esto no debería suceder: aquí los ricos y los pobres, los nobles y los plebeyos son iguales; Tened mucho cuidado con la parcialidad, cuando, por ejemplo, rico o pobre, simple o noble, os pida servicios; Sed iguales con todos: delante de algunos, no seáis tímidos ni indulgentes, no os avergoncéis, y delante de los demás, no seáis negligentes ni insolentes 38 . La importancia divina de las oraciones de la iglesia: hay que leerlas con extrema atención, reverencia y sinceridad. Desprecia la vanidad humana y mira abiertamente a todos con autoridad, como un pastor, un sacerdote y un juez. Alimentas la catedral de los pobres, te vistes: ¡el Señor te honrará al estar en la catedral de los ángeles, antepasados, patriarcas, profetas, apóstoles, mártires, jerarcas, santos y todos los santos! ¿Es esta recompensa pequeña? ¿No vale la pena dar limosna por la vida eterna? Oh, vended vuestros bienes y dádlos todos con alegría a los pobres [Lc. 12, 33]. Los cristianos somos un jardín plantado por el Padre Celestial. Y todo jardín que mi Padre Celestial no plantó, será desarraigado [Mat. 15, 13]. Para una persona, la carga es el exceso de comida y bebida y el exceso de posesiones: necesita compartir más de ambos con los demás, dar limosna; y él, mientras tanto, come y bebe, la mayoría de las veces sin moderación, acumula bienes tras bienes, es despiadado y despiadado con los pobres y por eso sufre castigos evidentes de Dios, naturales y especiales, extraordinarios, experimenta enfermedades, dolores, fracasos, no encuentra paz en sus huesos ante sus pecados [Sal. 37, 4]. Así que yo, un pecador, pertenezco al número de esas personas. Tengo excedentes, pero los comparto de mala gana con muchas personas necesitadas que acuden a mí a menudo, considerándolos un capricho, su pereza, su mendicidad, y no una necesidad imperiosa. Las personas sufren en la vida real de dos maneras: algunas más espiritualmente, otras más físicamente: las personas ricas, eruditas y nobles sufren más espiritualmente, a saber: orgullo, envidia, malicia, astucia, pretensión, hipocresía, lujo, fornicación, incredulidad; los pobres, los incultos, los sencillos sufren de ignorancia tanto en la fe como en todo, intemperancia, especialmente embriaguez, pereza, mala educación y deficiencias en todo. Y el sacerdote, como pastor de ovejas verbales, debe prestar atención a todos estos vicios y exponerlos y erradicarlos con la palabra y la oración, y sobre todo debe corregirse de todas las debilidades y defectos para ser luz para los hombres [Mat. 5:14] y sal, porque si la sal pierde su fuerza, ¿con qué la salaréis? [Mate. 5, 13]. Debe estar constantemente por encima de sus feligreses en pensamientos, sentimientos, aspiraciones, en palabras y obras, debe ser elevado en espíritu por el dolor, representar más a menudo la resurrección general, el Juicio Final general, la división de justos y pecadores y la introducción de algunos en el Reino eterno y el envío de otros al fuego eterno; debe comer poco pan y beber sólo agua, dormir poco y divertirse, y en general estar atento a su propia salvación y a la de los demás que le han sido confiados, no estar atado a las concupiscencias y placeres mundanos: amor al dinero, dulces, deseo de ropa cara, placeres terrenales; debe elevarse, como un águila, por encima de la esfera terrenal, porque la patria de los cristianos es el cielo. Además de toda la creación, que el pensamiento y la aspiración del alma fluyan hacia el Creador de todo, que nos creó a Su imagen y semejanza y nos redimió con Su Sangre. ¡Dios! Mira tu herencia, y la preservaré, y me tomaré [ruso: exaltarme] por los siglos [Sal. 27, 9]. ¡Oh, qué bendición tan inefable me ha dado el Señor en los Misterios Divinos y Vivificantes! Quitan mis pecados y con ellos la muerte espiritual y física, quitan la confusión, el hacinamiento, el desaliento, la vergüenza, la impotencia del alma y del cuerpo para todo lo bueno, las tinieblas espirituales, la cobardía, la humillación, el miedo, y traen a mi ser vida, santidad, audacia, espacio y libertad, paz, alegría, grandeza, fuerza, luz. Gloria a Tus Misterios vivificantes, de verdad. No tomes café; no comas carne; Beba la menor cantidad de té posible. Utilice caviar negro líquido salado en clima húmedo. Contra la escrófula (podredumbre). A veces una persona es todo irritabilidad, todo maldad. Este es un estado doloroso de su espíritu y en parte de su cuerpo, una dolorosa conmoción cerebral de sus nervios. Debemos recurrir inmediatamente a la oración en este momento y orar a Dios o a la Purísima Madre de Dios para que sane las enfermedades mentales, y la tormenta de ira desaparecerá y prevalecerán el bien y la paz. El enemigo incorpóreo calumnia constantemente a nuestros vecinos, especialmente a familiares, conocidos, colegas, vecinos, despierta y enciende en nuestro corazón la enemistad hacia ellos por las cosas o razones más vacías, que siempre exagera o presenta falsamente a nuestra mente y corazón; Por eso muchas veces, por nimiedades, por nuestros propios sueños, nos enojamos unos con otros, no nos hablamos, no nos miramos, nos inquietamos, nos atormentamos a nosotros mismos y a los demás. Necesitamos condescendencia hacia el prójimo, buena opinión de él, miedo de pensar mal de él, paciencia con las cosas que son desagradables a nuestra carne o a nuestras costumbres. Doy gracias al Señor, que me dio la gracia de casarme con tranquilidad, sin tropiezos. Domingo 12 de abril. Mira a tu hermano y colega como si fueras Dios mismo, porque él es la imagen de Dios y lleva la dignidad de Cristo. Olvida todos sus pecados y debilidades que provienen de la astucia del enemigo, mira tus pecados, cuántos son y cuán grandes son, y humíllate, recuerda tus innumerables debilidades. Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración a medianoche y por la mañana y me dio la certeza, la audacia y la fuerza para hablar en nombre de la casa real y leer la oración detrás del púlpito lenta y tranquilamente, frente a una reunión de muchos oficiales militares, durante el servicio catedralicio. ¡Gloria a Ti, Santísima Trinidad! Un verdadero cristiano nunca olvida que está cautivo del diablo en este mundo, y suspira incesantemente por la libertad espiritual que da el Hijo de Dios a todos los que creen en Él, haciendo el esfuerzo de liberarse de la esclavitud del pecado; un verdadero cristiano vive con cuidado, usando todas las cosas terrenales con moderación, no pierde el tiempo en charlas y juegos vanos, no codicia, no envidia: ora constantemente y se arrepiente de sus pecados. Stepanov, un funcionario de la Duma, se ahogó porque perdió 90 rublos jugando a las cartas. ¡Qué horror trae el juego! Se debe enseñar a los jugadores a no volverse adictos al juego. ¿A qué me recuerda la Cruz del Señor? Sobre el amor inconmensurable del Señor Dios por mí y sobre la correspondencia del amor por Él y por mi prójimo que debe ser de mi parte, que también debo dar mi vida por mi prójimo, que debo ser misericordioso, compartir mis riquezas voluntariamente con los pobres, iluminar a los ignorantes, amonestar a los indignantes y extraviados, consolar a los tristes, proclamar sin miedo la verdad a los ricos y nobles del mundo y a todos en general, el día horneado y la noche sobre la salvación del prójimo, alejándolos de las adicciones mundanas y de todas las pasiones (codicia, envidia, orgullo, enemistad, pereza, negligencia, incredulidad, frivolidad, librepensamiento) en general, no vivía para sí mismo, sino para sus vecinos. Esto es lo que él me recuerda, y si llevo al Crucificado en mi frente en forma brillante, especialmente tendré que llevarlo en mi corazón y entregar mi alma por mis amigos. Hermanos míos, que imprudentemente están matando un tiempo precioso en juegos de cartas, etc., ¿qué les espera después de pasar un tiempo tan frívolo? ¿Qué eternidad? Doy gracias a la Señora Theotokos, porque pronto escuché mi oración, llevada a Ella con motivo del insomnio, y me dio tranquilidad y un sueño rápido y tranquilo (Inmaculado, Inmaculado... Extiende tu mano... No confíes en mí...) Doy gracias al Señor, porque en el día tan solemne del 17 de abril me dio el don de hablar con alegría y firmeza a las personas reales y la oración detrás del púlpito. 19 de abril de 1868. Te doy gracias, Señor Dios mío, porque no deshonraste las oraciones de fe de tu indigno siervo, tu siervo, tu sacerdote, que te oró por la expulsión de los espíritus inmundos de tu siervo Pedro, por su adicción al vino, a quien traicionaste al engaño de estos demonios malvados e inmundos, y también por su vida impenitente, porque no estuvo más de un año en la confesión y comunión. Te doy gracias, porque los demonios de invocar tu nombre grande, glorioso y terrible, como el humo, han desaparecido, y tu siervo Pedro saborea la paz celestial en su corazón. Dicen: no es importante comer comida en ayunas durante la Cuaresma; no se trata de comida; No es importante usar ropa cara y hermosa, ir al teatro, a fiestas, a disfraces, tener platos y muebles magníficos y caros, un carruaje caro, caballos gallardos, recolectar y ahorrar dinero, etc. Pero, ¿por qué se aleja nuestro corazón de Dios, la Fuente de la vida, por qué perdemos la vida eterna? ¿No es por la glotonería, o por los vestidos preciosos, como el rico evangélico, o por los teatros y las mascaradas? por lo que nos volvemos duros de corazón con los pobres e incluso con nuestros familiares, ¿no es por nuestra adicción a los dulces, al vientre en general, a la ropa, a los platos caros, a los muebles, a los carruajes, a los conductores imprudentes, al dinero, etc. ¿Es posible trabajar para Dios y para Mammón, ser amigo del mundo y amigo de Dios, trabajar para Cristo y Belial? - Imposible. ¿Por qué Adán y Eva perdieron el paraíso y cayeron en el pecado y la muerte? ¿No es sólo por la comida? Mire bien, profundice en por qué somos descuidados con la salvación de nuestras almas, que le costó tanto al Hijo de Dios, por lo que sumamos pecados a los pecados, caemos constantemente en oposición a Dios, en una vida vana, ¿no es por una adicción a las cosas terrenales, y especialmente a los dulces terrenales? Por eso nuestro corazón se vuelve grosero, por eso nos convertimos en carne y no en espíritu, pervirtiendo nuestra naturaleza moral, ¿no es acaso por la adicción a la comida, la bebida y otros bienes terrenales? Después de esto, ¿cómo podemos decir que comer carne durante la Cuaresma no es importante? Esto mismo que decimos es orgullo, vanidad, desobediencia a Dios y distanciamiento de Él. El maligno busca diversos pretextos para la hostilidad y los utiliza. Por su apego a las cosas temporales, el diablo siempre crea enemistad entre nosotros. El pecado o su culpable, el diablo, nos engaña constantemente en nuestro corazón. Cuando caminamos y cuando nos sentamos, cuando estamos despiertos y dormidos, cuando hablamos y cuando guardamos silencio, cuando leemos o cantamos, especialmente si no de buena gana, cuando comemos y bebemos, en casa y en una fiesta, solos o con gente; o calumnia a su prójimo, especialmente a un conocido o vecino, a un jefe o a un colega o a un subordinado, inspirándole aversión y enemistad, luego seduce la vista y la sensualidad con la belleza de su rostro y la lujuria, luego inspira malicia o envidia, luego te irrita contra tu prójimo, incitándolo con hacinamiento, fuego y violencia, luego te debilita con la pereza, la frialdad, la aversión a los negocios que nos ha confiado el rango y la sociedad. Debemos prestarnos atención constantemente a nosotros mismos y luchar, luchar contra el pecado. Es bueno comer alimentos magros en ciertos días: es ligero, libera el interior del exceso de grasa y humos, promueve la claridad de mente y la pureza de corazón, no da sueño y permite realizar trabajo mental o oración, leyendo la palabra de Dios después de la cena. La comida rápida es pesada, nubla la cabeza y el corazón, despierta la lujuria y produce sueño. Vodka también. Así como amo la sociedad y busco personas con las que me guste hablar, mi hermana Anna necesita compañía de niña, y necesita estar satisfecha con esto de vez en cuando. Concede, enseña, afirma para preservar el amor mutuo, porque esto es más querido que todos, todos los tesoros del mundo, y que tu gracia esté siempre en mi corazón. Sé sabio sobre todo, es decir, logra amar a tu prójimo como a ti mismo, y a Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todos tus pensamientos (tener a Dios en todos tus pensamientos); No te irrites por nada terrenal, no albergues enemistad hacia tu prójimo; ten misericordia, distribuye tus bienes entre los pobres, teniendo los mejores bienes y habitando en el cielo; no tener predilección por nada terrenal, considerarlo todo como hábil 39, con el apóstol [Fil. 3, 8 ], por basura, por humo. Todos somos hermanos, todos miembros de Cristo entre nosotros, todos pecadores, débiles y necesitados de mutua condescendencia. Recuerda que la ira, la irritación, la soberbia y todo pecado son del diablo. ¡Dios! Te doy gracias, porque con mi oración has transformado las perturbaciones de las pasiones en paz, así como transformaste un fuerte viento en silencio en el mar para los apóstoles [Mat. 8, 24 – 26]. ¡Dios! Concédeme entregarme siempre a Ti, Cristo Dios, a mí mismo y a mi prójimo con todas sus mentiras sobre mí, y nunca tener malicia, celo, enemistad unos hacia otros, y tener siempre paz en Ti. Al ser calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al justo juez [1 Ped. 2, 23]. El hermano Konstantin viene a nosotros como si fuera su propia casa, se sienta a la mesa como uno de los suyos, sin invitación, y tiene, por supuesto, algún derecho: está acostumbrado desde su juventud a estar entre los suyos, a comer y beber con ellos. Pero no os enojéis con él y tened bondad en el corazón. No os turbéis en espíritu aun cuando las montañas se transformen en el corazón del mar [Ruso: incluso si... las montañas se trasladen al corazón de los mares] [Sal. 45, 3]. Y estás indignado y furioso con tu hermano por talar abedules sanos en el jardín de la iglesia. Esforzaos por ello de todas las formas posibles, para que no haya en vosotros levadura de pecado, sino que seáis toda la aldea de un solo Espíritu. Niégate a ti mismo, a tu viejo, tus pasiones carnales, pensamientos, sentimientos, intenciones, hechos: amor propio, orgullo, rabia, envidia, pereza, rebelión. Sientes pena por la sombra del árbol; descansa a la sombra de las alas del Señor; Es una lástima la fragancia de la madera que trae salud al cuerpo, pero guardad en vuestro corazón la fragancia del amor a Dios y al prójimo y no os enfadéis ante los árboles que os privan de la fragancia. El mal hecho por el pensamiento, el sentimiento, la intención es, ante todo, mal para quien lo tiene, por eso debemos tener lástima de las personas malvadas: son las personas más desafortunadas. Si somos guerreros, ¿luchamos con valentía? El enemigo adormece a los cristianos, arranca la fe del corazón y socava el respeto por ella. Toma la palabra del corazón ah [Lc. 8, 12]. Toma nota de ti mismo. Al no pronunciar una palabra de oración, el diablo crea heridas y perturbaciones en el alma, por eso es necesario pronunciar cada palabra sin falta. 21 de abril de 1868. Te doy gracias, Señor Dios mío, porque me has concedido en este día la gracia de realizar en voz alta, con la fuerza de mi corazón, con alegría la Divina Liturgia y el servicio de oración a la Madre de Dios después de la liturgia temprana, y pronunciar con firmeza los nombres de la casa reinante. Desde el comienzo del servicio, el enemigo de Dios y del hombre se irritó y confundió, como si atravesara todo el cuerpo con espinas, luego, después de ferviente oración, poco a poco se fue. En el servicio de oración, comenzó a mencionar el Evangelio de Mateo sobre las diez vírgenes con las palabras: danos de tu aceite [Mat. 25, 8] – no permitir reprender; Empecé de nuevo y leí todo. ¡Fue valiente todo el tiempo! Es domingo. 21 de abril. ¡Dios! Te agradezco porque me has concedido llevar a cabo el matrimonio exitoso de Tus siervos John (Serebrennikov) y María (Krayushkina) frente a una gran reunión de personas. Al principio empezó tímidamente y luego con audacia; tropezó de confusión demoníaca en palabras: y desposó a Rebeca por la intercesión del aguador apertura, y también en oración antes de las bodas: Señor Dios nuestro, en tu mirada salvadora fui hecho digno de Galilea en Caná, y no sé por qué me invadió la duda del enemigo, que no puedo decir en tu mirada salvadora. Luego me leí esta oración varias veces. ¿No es mejor decirlo bien una vez? Algunas personas perezosas dijeron que estaba tardando mucho en casarme y que muchos estaban abandonando la iglesia: los Shakhov, los jóvenes helipuertos de los Murashov (hijos de Alexander Murashov). No se puede poner a todos del mismo humor. Y no hay por qué enojarse. Antes de la boda hubo una gran vergüenza: la tentación del enemigo. El novio le agradeció varias veces por la amable boda. Antes de la cena de bodas, el Señor ayudó a leer el Padrenuestro, el Padre Nuestro, en voz alta, lentamente, sin ser molestado, hasta el final, aunque el enemigo estaba disgustado, pero yo permaneceré en silencio. Contigo, Señor, todo es bueno para mí, en todo lugar seré vencedor. Sólo añade esperanza a la esperanza para mí. No complazcas a las personas que quieren que el servicio sea rápido: sirve despacio, con sentimiento y no mires las quejas, soportándolas con sentido de independencia. La Señora Theotokos también escucha a quienes oran con el corazón y con los labios, como el Señor Dios, porque hay un solo Espíritu con Él. Lo mismo ocurre con los santos ángeles y los santos hombres. Cuando andas triste, lúgubre, peleando por algo con los que viven contigo, entonces se produce en ti la acción del diablo; Date cuenta de que esto es así, quítalo de tu corazón y ama a todos como a ti mismo. La mayoría de las veces, el enemigo habla en su corazón contra su hermano: él o ella pasa sus días ociosos, y mientras tanto come y bebe; no le creas, esto es solo un pretexto para la enemistad contra tu prójimo, de hecho, te ha atado durante mucho tiempo con una adicción a las cosas terrenales, orgullo extremo, orgullo, envidia, malicia, tacañería, y tú eres el peor pecador de todos, eres el primer parásito, porque no sigues los mandamientos de tu Señor. O te encuentras con mendigos que te piden limosna todos los días, el enemigo te anima a mirarlos con desprecio, a hablar con severidad en tu corazón, con rudeza, a reprocharles, te sugiere que son parásitos y no quieren trabajar. Resistidlo y no despreciéis a ninguno de estos pequeños, míralos y háblales con bondad, con simpatía en todo tiempo, muéstrales amor sincero y respeto genuino hacia ellos, como a miembros de Cristo; Si tienen debilidades, recuerda tus debilidades y perdónalos. Cuando te sientes a la mesa para cenar o tomar el té con extraños o familiares, ten siempre bondad de corazón, habla afectuosamente con los que están sentados y rechaza la tristeza y la opresión dolorosamente pecaminosa del corazón, no permitiendo que tu corazón se arrepienta de nada creado a imagen y semejanza de Dios; Regocíjense en los que caminan y beben para la gloria de Dios, como se regocija el Señor al ver que los dones de su bondad y generosidad no son vanos, sino que sirven para el alimento y el disfrute de sus criaturas racionales e irracionales; No os volváis como el demonio maligno que os dice que uséis los dones de Dios sólo para vosotros y no para el prójimo. Este orgullo, esta malicia, esta envidia, esta tacañería es del diablo. ¿Pequé ante Dios y ante mi hermano, el padre Matthew, al decirle durante el servicio nocturno por qué cortó los árboles de su jardín? Debería haber permanecido en silencio, especialmente en la iglesia, pero yo, instigado por mi adicción terrenal y, según me parecía, enemigo del hombre, se lo conté no del todo modestamente, y nos molestó y agitó tanto a él como a mí. Ten piedad de él y de mí, Señor, y déjalo ir, no sé lo que hace. Los frutos de las pasiones son amargos: de ellos surge la ira, la envidia, el orgullo; cuando comemos y bebemos dulces, lo consideramos una especie de ganancia, pero en realidad, comer dulce y beber vino es la mayor pérdida para el alma, al igual que recolectar dinero con pasión, ropa rica, un hogar rico, etc. Lo consideramos una ganancia, pero para el alma es una gran pérdida. Esto lo confirma tanto la experiencia como el Evangelio (ver la parábola del rico y Lázaro [Lucas 16, 19 – 31], etc.). ¿De dónde sacas la hostilidad? ¿peleas? ¿No es de aquí, de vuestras concupiscencias, que luchan en vuestros miembros? [Jaime. 4, 1]. El problema proviene de la adicción a los dulces: cuando un vecino comienza a tomar nuestros dulces, y uno se arrepiente, y el corazón se encoge, y el vecino se vuelve cruel, y el rostro se vuelve sombrío y triste, y el habla no sale de la boca, como si alguien te estuviera atando en el alma. ¡Qué engendro diabólico es la codicia por los dulces! ¡Tal es la adicción generalizada a las cosas terrenales! ¡Cómo humilla a una persona! ¿Qué respeto tiene una persona codiciosa por su prójimo: el hambriento y el sediento, el desnudo y el sin hogar? Ninguno: respeta los manjares, las bebidas, ¡son su alma, su deidad! ¡Oh, cómo la codicia degrada a una persona! ¡Ella lo convierte en una bestia, un demonio! Y así soy, maldita sea, a menudo lo soy. Oh, qué ciencia de la vida más sabia y a la vez sencilla. Sabio y sencillo, digo, porque consta de una sola palabra: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19 ]; simple porque requiere sencillez de corazón en toda conducta: si tu ojo es puro, entonces todo tu cuerpo será resplandeciente [Mat. 6, 22]. Por cuerpo entendemos toda vida, todo comportamiento. Por ejemplo, si amas un dulce o una bebida agradable, no te arrepientas de ello; nunca se lo des a tu prójimo, sea quien sea, porque Dios ha dado Sus dones a todos por igual. El amor al prójimo se encuentra en las pequeñas cosas: en compartir voluntariamente con él un bocado sabroso, una bebida agradable, en dar limosna voluntariamente, en vestir al desnudo, en visitar a los enfermos, en la cárcel, en consolar a los tristes, en contestar las cartas del prójimo, en llorar con los que lloran, en alegrarse con los que se alegran [Rom. 12, 15], en despedir a quien lo necesita, etc. Bienaventurado el que siempre hace todo esto y cosas semejantes con corazón sencillo y de buena gana. Pero, ¡ay!, nuestra ingenuidad de corazón es suprimida y destruida por nuestra adicción a las cosas temporales: comida, ropa, dinero, cosas brillantes, etc. ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? [Memoria de sólo lectura. 7, 24]. ¿Quién matará la sabiduría carnal en mí? quien mostrara ¿Yo por encima de la fusión mundana? ¿Quién se elevará del amor terrenal al celestial? ¿Quién hará dormir en mí la sabiduría terrenal y material? Es necesario humillar nuestras almas con el ayuno, con comida sencilla, tacaña y austera, ropa sencilla y tosca, una vivienda sencilla pero no extensa, poco sueño, largas vigilias en oración, servicio voluntario a todos, recuerdo de la muerte, del Juicio Final y del tormento eterno, lectura frecuente del Evangelio, reflexión sobre la humillación de nuestro Hijo de Dios por la salvación, sobre su sufrimiento y muerte por nosotros, sobre la concesión de la resurrección y la incorruptibilidad y deificación para nosotros, de un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la tierra vieja y todo lo que antes era terrenal no tendrá el más mínimo lugar, pues todo lo corruptible, elemental será consumido. Saciados físicamente, también lo estamos espiritualmente: sabemos y leemos mucho, pero hacemos muy poco. Una persona codiciosa, tacaña con los demás, generalmente come mucho y se sacia y come en exceso, y por esto él mismo cae en grandes desgracias, y lo más importante, está expuesto a la ira de Dios, porque si alguno corrompe la iglesia de Dios, la iglesia de su cuerpo, Dios lo corromperá [1 Cor. 3, 17 ]; y también se dice: aquel día vendrá sobre vosotros de repente [Lc. 21, 34]. Los comandantes militares, al enseñar a los soldados las tácticas correctas, centran toda su atención en los soldados durante su entrenamiento y se escuchan a sí mismos y no prestan atención a la multitud exterior, como si no estuviera allí, dando órdenes a los soldados con voz firme. Así debe comportarse el clero durante la oración pública, porque el culto es enseñanza cristiana y la iglesia es una escuela celestial; deben concentrar completamente su mente y su corazón en el Servicio Divino o Sacramento que están realizando, diciendo todas las oraciones y exclamaciones con voz firme y caminando con pie firme, y no prestar atención mundana y parcial a los que están en la iglesia, no cansarse de la gente, no tener miedo servil, sino hacer su trabajo. con atención, sinceridad, valentía, firmeza, sin la menor distracción de objetos extraños. Porque al realizar los Servicios Divinos de esta manera, glorificamos a Dios y brindamos un gran beneficio espiritual a las personas, y ellas aprenden, como nosotros, a creer en Dios y glorificarlo. Pequé mucho hoy (jueves 25 de abril) ante el Señor al dar limosna a los pobres con molestia y disgusto, como perros. ¿Cómo, miembros de Cristo, desprecio tanto a Cristo mismo en la persona de los pobres? Oh, ¿de qué soy digno? ¿Y si todo esto me sea medido a mí, según la Escritura: Con la medida que uséis, os será medido? [Mat. 7.2]. Las mismas caras, digamos, pidiéndote limosna todos los días, son aburridas. ¿Pero no eres tú el mismo que constantemente pide limosna a Dios y Dios está cansado de ti? No: le divierte que recurras a Él todos los días y más de una vez con oración, y que des con generosidad y rapidez. - Imitas a Dios. Tú, oh sacerdote, debes ascender cada día de fuerza en fuerza, triunfar cada vez más en la fe, en la esperanza, en el amor, en alejarte de las cosas terrenas, en esforzarte por las de arriba, en mortificar la sabiduría carnal, en revivir y mejorar lo espiritual. Mientras tanto, trabajáis cada día durante tanto tiempo con las mismas pasiones, en los pecados desperdiciáis el tiempo que os ha dado Dios para vuestra corrección, avance en las virtudes y la salvación de vuestra alma y de las almas de los hombres. 25 de abril. ¡Gracias, Señor Misericordioso! por escuchar la oración de mi arrepentimiento, cuando fui al muro mercante en el barco piloto y en el vapor "León" para servir un servicio de oración con motivo de la apertura del viaje, y, habiendo perdonado el pecado de mi corazón (codicia de comida y bebida, lástima por mi hermano, saciedad), me concediste paz, audacia y fuerza de corazón para orar con tu pueblo. Todo el camino oré internamente, y antes en casa oré por misericordia. Mi alma estaba apretada y triste. El robo de un mendigo en la casa de una iglesia es el permiso de Dios para la tentación de nuestra limosna: sea sincera y constante o no. ¿Qué pasó? Todos se rebelaron contra los mendigos, todos gritaron contra ellos: ¡ladrones, estafadores, parásitos! Y yo, que antes daba mucho, ahora les doy mucho a regañadientes: están asqueados, cansados. ¿Todos los mendigos tienen la culpa? ¿Es posible privar a todos por una cosa? ¿No es el mismo Cristo que acepta nuestras limosnas a través de los pobres? Mira a tu hermano que viene como miembro de Cristo y no te atrevas a odiarlo y despreciarlo por su descaro, dejando todo juicio a Dios, y ora por aquel que te ha ofendido, alimentando en tu corazón el amor fraternal hacia él. Mírate, cómo estás enfermo de glotonería, cómo tu vientre te controla y el diablo está en tu vientre; cómo por causa del vientre, por la comida y la bebida, albergas odio hacia tu hermano y pecas gravemente ante Dios, violando toda su ley en un momento, porque toda la ley está en una sola palabra: amar a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39], significa una violación de toda la ley por odio al corazón. Que coma y beba, siempre que no lo lleve consigo, porque es uno de los suyos; Si das limosna a los demás, ten aún más misericordia contigo mismo. ¡Dios! Te doy gracias porque me diste oración ferviente durante la vigilia nocturna del 28 de abril (domingo, domingo del samaritano), porque quitaste mis pecados, me concediste paz, tranquilidad, espacio, ternura, alegría. Pero perdóname mi caída interior en mi hogar, es decir, mi enojo hacia mi hermano, y reconcíliame con él de manera sincera, firme e irrevocable. Si de alguna manera me ofende privándome de algo de los dulces terrenales, concédeme soportar y soportar con complacencia la privación de los dulces que me gustan, que debo despreciar y crucificar dentro de mí, y prodigar de buena gana a los que vienen. ¡Enseña, establece, Señor! Gracias por las lecciones que envías (las visitas de mi hermano a comer y beber). ¡Dios! Ten piedad de mí, porque he ofendido Tu bondad, Tus bondades, con mi odio y mi tacañería; por mi adicción a los bienes terrenales he contristado a Tu Santo Espíritu, así como por mi malicia. La sabiduría del diablo consiste en engañarnos con las cosas terrenales y clavarnos a las terrenas, y la sabiduría cristiana debe consistir en despreciar todo lo terrenal y apreciar las celestiales, aferrándose a las bendiciones celestiales. Entonces, la Madre de Dios y todos los santos de la tierra estaban por encima de todo lo terrenal, por encima de la adicción a todos los bienes: no los ocupaban, no los seducían. Realmente no valgo nada cuando me miro a mí mismo con imparcialidad, porque durante mucho tiempo he estado sujeto a muchas pasiones sin sentido. La bondad de Dios también me preserva en mi vida para que pueda mejorar. Sigo siendo el mismo, sujeto a las mismas pasiones que en mi juventud: lujuria, orgullo, avaricia, tacañería, ira, envidia, saciedad, amor al dinero, codicia. ¿Quién tuvo la culpa de la risa de mi hermana ayer? ¿Ella o tú? Le diste la razón enfurruñándote con tu hermano: ¿por qué viene a comer y beber sin preguntar? Es difícil para una persona divertida no reírse: esa es la esencia de lo gracioso. Mi hermano Konstantin soporta dócilmente mi trato hostil hacia él. ¡Sálvalo, Señor! Perdona mis pecados contra él. Doy gracias al Señor, que me fortaleció para realizar la liturgia y participar de los Divinos Misterios sin juicio ni condenación. ¡Ay de mí quedarme mucho tiempo sin los Santos Misterios! (cinco o seis días), sin ellos me convierto en el hogar de cerdos inteligentes 40, me debilito en espíritu y en cuerpo, me vuelvo insalubre. Con ellos vuelvo a la vida, me hago más fuerte y me vuelvo más joven. Es bueno trabajar para el Señor: servir los servicios diarios y realizar los Sacramentos: Bautismo, Matrimonio, Bendición de la Unción, despedida de los enfermos; el alma se limpia. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de realizar el Sacramento del Matrimonio sin tropiezo (domingo 28 de abril). Das limosna a los pobres con moderación: ¿estás ahorrando dinero para la fornicación, para poder darte un festín con comida y vestirte lujosamente? ¡Dios! Cometí un gran pecado ante Ti este día: me reí y no pude dejar de reír por la risa del santo tonto y mi sacristán durante las vísperas (lunes 29 de abril), - y todo por la glotonería y la saciedad, porque antes de las vísperas comí sopa de repollo con pan negro, bebí té, comí varias carnes, comí durante varias horas en dos horas y media. El enemigo venció convenientemente mi corazón y lo debilitó mediante la glotonería. Esto es lo que sentí. Si me hubiera armado con el ayuno, me habría fortalecido contra el demonio de la risa y habría mantenido la reverencia en el santo iglesia ante el rostro de Dios, la Madre de Dios, los santos Ángeles y santos. Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí. Si tu corazón está enojado con los que vienen de visita y comen y beben té, o con los mendigos que piden limosna, debes saber que es tu vientre el que está enojado, o el demonio de la glotonería y la lujuria, y comprende lo que hay que hacer. Despreciad la carne, ella pasa, pero sed diligentes en el alma, las cosas que son más inmortales. Desprecia el útero y respeta el alma inmortal, que camina en el caparazón de la carne y está condenada en este mundo a diversas privaciones corporales, por el bien de la humildad, la prueba, la purificación, por el bien de ejercer la paciencia. Temblor de Mis palabras [Isa. 66, 2]. ¿Qué palabras? – ¡Dios, Señor, Ejércitos, Jesús, o Padre, Hijo, Espíritu Santo, Santísima Trinidad! ¡Señor Dios nuestro! – También las palabras de todas las oraciones de la iglesia y especialmente las Sagradas Escrituras. Este día he pecado ante Dios: le dije al mendigo de corazón: ¡vete! (Me pidió una camisa, pero solo le di 2 kopeks). ¿Es esto lo que debe hacer un discípulo y siervo de Jesucristo? ¿Dónde está la mansedumbre, dónde está la misericordia? ¿Dónde está el servicio de los hermanos? El altar es el cielo, porque aquí está el trono de Dios, desde el cual habla el Hijo de Dios; también es el Gólgota, porque detrás del trono hay una cruz con el Señor Crucificado, y el trono mismo puede llamarse Gólgota, porque sobre él siempre está reclinada la Cruz vivificante. El lugar que ocupa la Iglesia es una aldea terrenal, o un redil, porque en él se encuentran las ovejas verbales. El iconostasio es como el cielo. Una visión cristiana del teatro y los actores. Son del mundo, por eso hablan en lengua mundana, y el mundo los escucha [1 Juan. 4, 5]. ¿Por qué son muy pocas las personas que asisten a los servicios religiosos? Somos de Dios; El que conoce a Dios nos escucha; El que no es de Dios no nos escucha. En esto reconocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error [gloria: el espíritu de adulación\ [1 Juan. 4.6]. Esto significa que en el teatro y en los actores opera un espíritu halagador. ¿Cuál es la mayor parte del drama? - la acción de las pasiones. ¿Y quién es el culpable de las pasiones? - Demonio. ¿Quién es el personaje principal en el drama de la vida real y, por supuesto, en el drama teatral? - Demonio. Eres gracioso. - Pero es verdad. La lógica inexorable de los hechos lo confirma. Entonces, los amantes del teatro sacrifican su tiempo libre, su dinero, sus almas y cuerpos como sacrificio a Satanás. ¿Por qué servimos a la criatura más que al Creador o incluso a una sola criatura: personas, carne, vientre, comida y bebida, plata y oro? A veces hacemos de nosotros mismos un ídolo, para nosotros y para los demás, eliminando nuestro cuerpo pecaminoso y apestoso con extrema capricho; ¿Por qué prestamos atención exclusiva a la vestimenta y no nos preocupamos por el alma, por su vestidura incorruptible? ¡Ay! Todavía no tengo sencillez de corazón. Al ver a los buenos invitados a mi mesa y a mis hermanos, debería haber mirado a todos como miembros, como hijos de Dios, y a la comida y a la bebida como pasto de Dios, no mío, pero los miro como extraños, y a la comida y a la bebida como propiedad mía. Tendría que conectar mi alma con los invitados a través del amor de corazón, pero me conecto con la comida. ¡Soy un maldito hombre! Debería esperar con calma y alegría y desperdiciar mi propiedad en las necesidades de mis vecinos, pero me siento avergonzado, afligido, molesto y amargado cuando veo invitados frecuentes en mi mesa o mendigos que a menudo se acercan a pedir limosna. Esto muestra una adicción a las adquisiciones terrenales, a la vida terrenal y la ausencia del espíritu de Cristo, el espíritu de amor a todos. ¡Soy un maldito hombre! Nuestra carne está llena y saciada, vestida, caliente, y todo se vuelve loco cuando ve que sus vecinos se llevan sus bienes terrenales, cuando los invitados van a menudo a comer y a beber, cuando los mendigos a menudo vienen a pedir limosna y piden comida, ropa, alojamiento o alojamiento en un apartamento. ¡Carne ciega, maldita y malvada! Cuando vengo a visitar a alguien, quiero que me traten de buena gana, generosamente, con la mejor comida, pero yo mismo a menudo lo trato con desgana, con moderación, sirviéndole lo peor y quedándome con lo mejor. ¡Oh maldad! ¡Oh, malicia! ¡Dios! ¡Fortaléceme para buscar los tesoros celestiales, no los terrenales! Lo visible es perecedero, temporal, pero lo invisible, celestial, es imperecedero, eterno. La Santa Iglesia ora diariamente al Señor pidiendo misericordia y concediendo diversos beneficios a las personas y así lo confiesa como Juez y Salvador, como Creador y Proveedor a pesar del mundo adúltero y pecador, que olvida que existe Dios - Salvador y Juez, Creador y Proveedor, y piensa que nacemos y vivimos por casualidad. Serebrennikov permaneció tranquilamente en la iglesia durante la boda, aunque antes no lo esperaba, él mismo lo considera algo extraordinario. Consideremos esto con la actitud tranquila de los creyentes cristianos en la iglesia durante los servicios divinos, en el caso en que el primado está orando fervientemente. El sacerdote es un solo luchador para todos, las fuerzas contrarias se vuelven contra él, muchas veces le resulta muy difícil, pero si soporta esta lucha, trae la tranquilidad y la gracia de Dios a muchísimos que están en la iglesia. ¿Por quién estamos ante el trono de la majestad de Dios? - Para mí y para ustedes, hermanos. Hónranos especialmente con amor por nuestro trabajo [1 Tes. 5, 13], ruega tú mismo por nosotros. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6]. Bienaventurados los que sienten hambre espiritual y sed espiritual, los que tienen hambre y sed de la gracia de Dios. ¡Cómo nos queman las pasiones! ¡Cómo languidece el hambre del pecado! El alma se deshace de los pecados. ¡Oh, con qué hambre y sed comen los piadosos el Cuerpo de Cristo y beben su Sangre! Cuando sirvo en la iglesia o ante la gente fuera de ella, el enemigo me confunde, me combate con miedo soñador; cuando me siento a la mesa o me siento a la mesa con extraños, él me invade con vergüenza, miedo, desconfianza y ansia de comida (de la oración sincera en la mesa, todo esto desaparece). Cuando te encuentras con mendigos, a menudo pidiendo limosna, vuelves a sentirte avergonzado por tu amargura hacia ellos y por tu escasez de dinero. ¡Ira incesante! ¿Cómo deshacerse de él? Por la donación con sencillez de corazón a los que exigen o imparcialidad a las adquisiciones terrenas y con sinceridad a todos los amores, como a imagen y semejanza de Dios y a los miembros de Cristo y a nuestros semejantes. El cuerpo humano es una iglesia majestuoso, construido por el Artista sabio, santo, omnipotente y supremo: Dios; una iglesia en el que vive el alma humana inmortal, creada a imagen y semejanza de Dios, que debe pasar con ella su curso terrenal, completar su curso preparatorio y, en preparación, entrar en la ciudadanía celestial. Vi a la vagabunda Nikita, la portadora de Verigon, durmiendo en el suelo desnudo. Me pidió mi bendición para leer con lentes: dijo, no puedo ver nada. Me atribuyo esto: tengo ojos pero no veo, leo pero no los hago, los ojos de mi corazón están oscurecidos. Debemos pedir pensamientos iluminados del corazón. Le pregunté al pequeño Salterio, aunque lo tiene. Esta es nuevamente una lección para mí: lea el Salterio más a menudo (1 de mayo de 1868). Lo invité a mi casa, pero dijo que nuestra casa era muy grande. Hoy (1 de mayo), durante la misa, estuve expuesto a un gran peligro por parte de espíritus malignos invisibles: me presionaron internamente, me confundieron, no me permitieron pronunciar palabras libremente; ante el grito - Porque Tú cuidas la resurrección de Tu siervo Miguel, vaciló, en la gran entrada se confundió al enumerar los nombres de la familia reinante, y justo antes de la entrada se irritó mucho por los espíritus malignos; invocaba vagamente al Espíritu Santo, no podía pronunciar las oraciones como debía; bendijo bastante bien los Dones, luego todo salió bastante bien; durante la comunión, el maligno lo confundió y lo enojó con el diácono y el guardia; Luego terminó bien. Después de consumir los Santos Dones, se calmó por completo, volvió a la vida y se regocijó. ¡Gloria a Tus Santos Misterios! Este desastre ocurrió después del baño, después de trenzarme el cabello. En la casa de baños es como si nos despojaran de la gracia de Dios. Necesito comer alimentos magros. En la Exaltación de la Cruz del Señor, cuando se celebre el descubrimiento de la Cruz del Señor, enterrada y enterrada en la tierra durante tres siglos, di una palabra sobre el descubrimiento y erección por parte del Señor de Su imagen, es decir, el alma humana, sepultada por las pasiones en la tierra. Sed sabios sobre todo, es decir, amad a vuestros enemigos y a los que causan disgustos a vuestra carne, crucificad vuestras pasiones, por ejemplo, la tacañería y el escozor de las comidas y bebidas dulces, viniendo a vosotros a comer y beber contra vuestro deseo, despertando en vuestro corazón la ira y la envidia hacia tales personas. Oblígate a amar sinceramente a esas personas. Que no haya un solo movimiento de malicia, envidia, tacañería o codicia en vuestro corazón hacia persona alguna: todo es de Dios y todo es de Dios. Gregory (Postnikov; 1784 – 1860), metropolitano de Novgorod y San Petersburgo. En 1814 se graduó en la Academia Teológica de San Petersburgo, donde uno de sus mentores fue San Filaret (Drozdov), quien tuvo una gran influencia en él. Desde 1819 - rector y profesor ordinario de la Academia de San Petersburgo; mantuvo un orden estricto en la Academia, mejoró los programas educativos y mejoró la situación financiera de los estudiantes; enseñó ciencias teológicas, Sagradas Escrituras y participó en la traducción de las Sagradas Escrituras al ruso. Sus conferencias se distribuyeron en forma impresa y manuscrita a muchas instituciones educativas religiosas. Las obras del metropolitano Gregory sentaron las bases del periodismo espiritual oficial en Rusia: en 1821 fundó una de las primeras revistas espirituales del país, Christian Reading; en 1855, la revista Ortodoxa Interlocutor comenzó a publicarse en Kazán; en 1857 se fundó la revista Conversación Espiritual, destinada a los laicos. En 1822 fue consagrado obispo de Revel, vicario de la diócesis de San Petersburgo. En 1825 fue nombrado miembro de la sede de Kaluga, donde comenzó a participar activamente en actividades misioneras entre los viejos creyentes. En 1832 encabezó la celebración del descubrimiento de las reliquias de San Mitrófano de Vorónezh. En 1848 fue nombrado arzobispo de Kazán y Sviyazhsk. Prestó especial atención a la actividad misionera, se encargó de fortalecer la fe común y encabezó un comité para traducir libros litúrgicos al idioma tártaro. Ante su insistencia, se abrieron departamentos misionales en academias y seminarios teológicos de San Petersburgo, Moscú, Kazán y Kiev. El obispo Gregory fue un importante especialista en la historia de los viejos creyentes. Su libro “La Iglesia de Cristo verdaderamente antigua y verdaderamente ortodoxa” (1854) se publicó cuatro veces durante la vida del santo. En 1856 fue elevado al rango de metropolitano y transferido a la Sede de San Petersburgo, momento desde el cual fue el primer miembro presente del Sínodo. El metropolitano Gregory fue un predicador incansable; predicó en cada servicio, dirigiéndose a los oyentes con instrucciones sencillas, breves pero concisas. El metropolitano Gregory fue miembro de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (desde 1821), miembro honorario del departamento de lengua y literatura rusas (desde 1841) y de la asamblea general de la Academia de Ciencias (desde 1856). Llevó un estricto estilo de vida ascético y se distinguió por su generosa caridad. Fue enterrado en la Santa Iglesia Espiritual de Alexander Nevsky Lavra. Un gato es un mecanismo para levantar objetos pesados ​​a una altura pequeña. Insolente (Church Glav.) – irrespetuoso, insolente, insolente. Umety (eslavo eclesiástico): excrementos, basura. Es decir, espíritus malignos, demonios. Quizás te interese: